ASIGNATURA: ANTROPOLOGA DEL PARENTESCO

ACTIVIDADES DEL TEMARIO

UNIDAD DIDCTICA 1: NATURALEZA SOCIAL DEL PARENTESCO 2.- En qu ocasiones recurrimos al parentesco para clasificar a las personas que forman parte de nuestro entorno social?

Son muchas las ocasiones en las que recurrimos al parentesco para clasificar a las personas de nuestro entorno. En las bodas para elegir padrinos, colocarlos segn el ritual en la ceremonia y en el convite. Entierros para avisar de la defuncin, en el ritual del velatorio y entierro. En los actos sociales para invitar y colocar a los asistentes segn su posicin y status. El parentesco es importante a la hora de las herencias y sucesin, ya que stas, recaen en los descendientes o ascendientes de primera lnea, es decir, marido, esposa, madre y padre si no existen hijos e hijas. Adems de las descritas, es frecuente recurrir al parentesco como forma de clasificacin en una serie de situaciones:

Para indicar el grado de confianza o desconfianza que nos inspira una persona que no conocemos bien (es hijo de tal, su abuelo era.....)

Cuando nos presentan a alguien y sus familiares son reconocidos socialmente.

Para situar a una persona que por su nombre no somos capaces de ubicar.

3.- Practique un ejercicio de observacin de algn ritual en el que se pueda analizar la posicin social de los asistentes segn su grado de parentesco con los interesados (ejemplo: boda, velatorio, entierro). El ritual de una boda religiosa de una pareja en nuestra sociedad obedece habitualmente a unas normas establecidas y en la mayora de las ocasiones se sigue un ritual parecido al que exponemos a continuacin: 1. El padrino suele ser el padre de la novia. Si ste hubiera fallecido

la posicin, sobre un hermano del padre de la novia, hermano mayor de esta o el padrino de bautizo de la novia. 2. La madrina suele ser la madre del novio, sino pudiera ser se

seguira el mismo esquema que para el padrino La indumentaria de los contrayentes tambin obedece habitualmente a una vestimenta especial, incluso la de los invitados.

3.

Otra norma habitual en este ritual, es que dentro de la pareja que contrae matrimonio, el hombre no conozca la vestimenta de la mujer y no se vean el da de la boda hasta el momento de la ceremonia.

4.

Es norma establecida que llegue en primer lugar el novio con la madrina de ceremonia y espere a la novia, que suele llegar tarde, en la puerta de la iglesia.

5.

Durante el paseo previo hacia el altar es costumbre en este ritual que primero vaya el novio con la madrina cogidos del brazo y detrs la novia con el padrino.

6.

La colocacin delante del altar tambin sigue unas normas establecidas, en el centro los contrayentes y a cada uno de los lados de ellos los padrinos respectivos.

7.

Los invitados con relaciones de parentesco e invitados de mayor status social normalmente son colocados en sitios destacados.

8.

La salida con los esposados delante y los padrinos detrs cogidos del brazo son tambin costumbre de este ritual.

9.

Las personas que firman como testigos normalmente son los hermanos, primos o amigos ntimos de los contrayentes.

10.

Por ltimo, los contrayentes y/o padrinos suelen invitar a los asistentes a comer, cenar o un aperitivo, para festejar el acontecimiento.

11.

En la mesa que preside la celebracin se sientan los padrinos, padres, abuelos y hermanos de los novios.

12.

El resto de la familia ocupa un lugar cercano a los novios durante la celebracin.

13.

Los regalos tambin estn relacionados con el nivel de cercana que ocupen en el parentesco.

14.

Los padres y padrinos se sienten los responsables de que todo transcurra dentro de lo previsto.

15.

Los hermanos o sobrinos ms pequeos suelen repartir tabaco o cualquier otro obsequio durante el banquete, el padrino los puros.

16. Es costumbre Cdiz y otros lugares de Andaluca, que el padrino corra con los gastos del convite.

UNIDAD DIDCTICA 2: EL DESARROLLO HISTRICO DE LOS ESTUDIOS DE PARENTESCO 1.- Desarrolle un cuadro sinptico recogiendo las principales diferencias entre las corrientes tericas que durante los siglos XIX y XX han abordado los estudios del parentesco.
AUTOR AO y CORRI ENTE Mitad Siglo XIX Evolucionismo Bachofen, Morgan, Mc Lennan, Maine, Taylor Primeros estudios del parentesco. Juristas y abogados. Se estudia el parentesco basndose en los postulados evolucionistas y utilizando el mtodo comparativo que est inspirado en las tesis evolucionistas. Cabe destacar: 1. El principio del parentesco como criterio de organizacin y de identificacin social. 2. La relacin entre parentesco y la estructura social. 3. Terminologas de parentesco: (clasificatorias y descriptivas) y su APORTACIN

relacin con el matrimonio y las formas de descendencia 4 La relacin entre estructuras del parentesco y otros aspectos de la vida social.

1927 Malinowski Funcionalismo

Destaca los errores evolucionistas sobre la matrilinealidad y matrilocalidad. Crtica la interpretacin freudiana del complejo de Edipo.

1950 Estructural Funcionalismo

Radcliffe-Brown

Principio de filiacin. Teora de filiacin.

1950 Estructuralismo Levi-Strauss

Estructuralismo. La reciprocidad, el intercambio y la alianza . Teora de la alianza.

2.- Establezca a travs de un esquema los conceptos y categoras que las diferentes corrientes tericas van heredando unas de otras, incluyendo las modificaciones que cada una de ellas hace a su significado y aplicacin analtica.

APORTACIN Y MODIFICACIONES CORRIENTES TERICAS EVOLUCIONISTAS Se estudia el parentesco basndose en los postulados evolucionistas y utilizando el mtodo comparativo que est inspirado en las tesis evolucionistas. Cabe destacar: 1. El principio del parentesco como criterio de organizacin y de identificacin

social. 2. La relacin entre parentesco y la estructura social. 3. Terminologas de parentesco: (clasificatorias y descriptivas) y su relacin con el matrimonio y las formas de descendencia 4 La relacin entre estructuras del parentesco y otros aspectos de la vida social.

MALINOWSKI FUNCIONALISMO

1.

Demuestra que la matrilinealidad y la matrilocalidad no suponen un rgimen de matriarcado en el que el poder y la autoridad recaen sobre las mujeres

2.

Crtica a la interpretacin freudiana del Complejo de Edipo basndose en:

Los sentimientos, deseos, etc. del complejo de Edipo no son universales, varan segn la organizacin, estructura familiar, etc.

No es universal porque los sentimientos y emociones no son biolgicos o instintivos, sino producto de la cultura.

RADCCLIFFE-BROWN ESTRUCTURALFUNCIONALISMO Siguieron con los estudios de parentesco pero abandonaron las tesis evolucionistas, utilizando otro mtodo comparativo. Para ello hicieron una analoga entre vida orgnica y vida social.

1.Introduce el principio de filiacin como trmino que representa el nexo de unin entre el parentesco y el derecho. 2. la diferencia entre filiacin y descendencia se basa en que la filiacin acta como criterio discriminatorio, seleccionando a unos parientes y excluyendo a otros por lo que se crean grupos exclusivos de parientes, de naturaleza corporativa que constituyen unidades poltico legales que determinan las relaciones interpersonales ye intergrupales. 2. De lo planteado por los evolucionistas modifica la definicin de sistema de parentesco incluyendo el principio de filiacin y con ello replantea el papel del parentesco dentro del sistema social: Es un subsistema del sistema social total cuya funcin es transmitir la identidad, los bienes y el status de una generacin a otra a travs del principio de filiacin que va a determinar las pautas de conducta y

comportamiento entre parientes. 3. El principio de filiacin como criterio de reclutamiento automtico y perpetuo por el que una persona queda adscrita a un grupo por su nacimiento o adopcin Define la familia elemental donde se dan tres tipos de relaciones (Filial, hermandad y afinidad) que l engloba en la relacin de descendencia. 4. La filiacin es el principio estructural del parentesco, reduciendo todas las dems relaciones a este principio. 5. Para explicar como el principio de filiacin estructura el parentesco se basa en el fenmeno de avunculado, sealando que el rol del padre y del to materno vara en funcin de si la filiacin es matrilineal o patrilineal. Por eso dice que el sistema de filiacin es el que regula las relaciones del parentesco.

LVI-STRAUSS EL ESTRUCTURALISMO. LA RECIPROCIDAD, EL INTERCAMBIO ALIANZA Y LA

Continua con los estudios de parentesco apareciendo un nuevo enfoque en el que la alianza, el intercambio matrimonial y la reciprocidad sustituye el principio de filiacin como ncleo central del parentesco. El modelo que se utiliza se basa en la lingstica estructural y el mtodo fonolgico. 1. Define los grupos de parentesco como unidades dentro de un sistema de alianzas que se expresan a travs del matrimonio, que estn regulados por la prohibicin del incesto, lo que obliga a intercambiar las mujeres. Replantea el tema de avunculado para demostrar que es independiente del tipo de filiacin que se adopte. A la familia elemental que l llama tomo del parentesco le aade otro pariente: el to materno. Afirma que el to materno es la condicin de esa estructura, pues al estar prohibido el incesto, es a travs de l donde se intercambian las mujeres.

2.

3.

4.

UNIDAD

DIDACTICA

III:

LOS

SISTEMAS

TERMINOLGICOS

DE

PARENTESCO 1.- Elabore un cuadro sinptico comparando las clasificaciones de las terminologas de parentesco de Morgan, Lowie y Murdock.
Morgan, Lowie y Murdock estn de acuerdo en reconocer que los criterios fundamentales sobre los que los sistemas de parentesco basan sus distinciones terminolgicas son: La oposicin de generaciones (misma generacin/diferente generacin). La lnea (linealidad/colateralidad).

Sexo (mismo sexo/diferente sexo).

AUTOR MORGAN Primer etnlogo que se dedic de forma sistemtica a analizar las terminologas de parentesco. Distingui dos modos diferentes de designar a los parientes

SISTEMA TERMINOLGICO Un Sistema clasificatorio mismo trmino denota distintas posiciones

genealgicas. Trminos distintos para

Sistemas descriptivos

posiciones genealgicas distintas (padre, madre, hermano, etc.) Sus tesis tienen un carcter

LOWIE Propone una nueva forma de clasificar las terminologas

sociolgico y evolucionista Cuando ego utiliza un mismo

Generacional

trmino

para

su

padre,

el

segn la manera que un ego masculino parientes clasificaba masculinos a de sus la

hermano del padre y de la madre Cuando utiliza el mismo trmino

Bifurcada fundida

para su padre y el hermano de su padre, pero no para el hermano de su madre Cuando utiliza trminos

generacin ascendente

Bifurcada colateral

diferentes para el padre, el hermano del padre y el hermano de la madre Cuando utiliza un trmino propio

Lineal

para

el

padre

un

mismo

trmino para el hermano del padre y el hermano de la madre, diferente al que utiliza para el padre Sus tesis MURDOCK En esta terminologa se tom como base de su tipologa los trminos que un ego emplea para designar a sus germanos, primos paralelos y primos Morgan la denomin malaya y Lowie Generacional Hawaiana.

tienen

carcter
las

psicolgico y difusionista Es el arquetipo de

terminologas

clasificatorias.

Utiliza cuatro trminos: padre, madre, hermano y hermana. El criterio predominante es el de

cruzados, padres y hermanos de los padres

Iroquesa
Morgan la denominaba turanio-

la generacin sobre el sexo. Es una terminologa clasificatoria parcialmente.

Utiliza ocho trminos: padre,

madre, ganowania y Lowie bifurcada fundida

hermano,

hermana,

hermano de la madre, hermana del padre, primo cruzado y

prima cruzada. Predomina el criterio del sexo sobre el criterio de la

Sudanesa
Lowie la denomin como

generacin. Es la terminologa descriptiva por excelencia Utiliza 16 trminos diferentes, un trmino diferente para cada una de las posiciones

bifurcada colateral

Esquimal
Morgan la defini como ariosemtica-uralia y Lowie como lineal.

genealgicas. Es una terminologa descriptiva pero parcialmente. Utiliza 7

trminos. El criterio predominante adems de la distincin entre parientes lineales y colaterales es el de la generacin, y en ltimo lugar el

Crow-Omaha

sexo. La terminologa crow de filiacin

Estas dos terminologas son dos matrilineal. variedades de la iroquesa La terminologa omaha de

filiacin patrilineal Sus tesis tienen

carcter

psicolgico y difusionista

3. Elabore un diagrama con la terminologa de parentesco utilizada en su contexto socio-cultural, considerndose usted el ego de referencia. Profundice en tantos ascendientes y descendientes como trminos de parentesco recuerde.

UNIDAD DIDACTICA IV: LA TEORA DE FILIACIN

1.- Elabore un cuadro sinptico con los tipos de filiacin y las prcticas residenciales asociadas a cada una de ellos.

TIPOLOGA DE FILIACIN F. Unilineal

TIPOS Matrilineal

RESIDENCIA Natolocal Matrilocal Avunculocal Patrilocal Patrilocal Patriolocal: Cuando los bienes materiales se transmiten por lnea paterna Matrilocal: Cuando los bienes materiales se transmiten por

Patrilineal F. doble filiacin o filiacin duolineal

F. Cognaticia o indiferenciada

F. bilateral

lnea materna Neolocalidad Ambilocalidad Bilocalidad

F. ambilineal

Bilocalidad

2.- Represente grficamente a su parentela y cite las ocasiones en las que se ha reunido con ella.

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12

10

Abuelos fallecidos. Padre de ego sin hermanos ni hermanas, madre la mayor de 9 hermanos, ego mayor de tres hermanos, con 24 primos, un hijo y 3 sobrinos. Nuestra parentela entendida como nuestra familia, se rene en mltiples ocasiones. La totalidad de ella suele hacerlo en bodas, bautizos y entierros, aunque solemos tener contactos frecuentes en grupos pequeos, tipo visita o simplemente quedar para tomar una copa. Los ms cercanos, mis hermanos, padres, hijos y sobrinos, lo hacemos en cumpleaos, santos y cada vez que alguien lo plantea, aunque no sea una festividad especial como la navidad, es raro que pasen ms de quince das sin vernos. Es muy probable que esta costumbre de reunirse a menudo una familia tan grande, se deba a la costumbre de mis abuelos, ya fallecidos, de reunir a toda la familia frecuentemente. La ultima vez que se reuni la totalidad de la parentela, fue tras el fallecimiento de mi hermana hace dos meses, la familia que he denominado como cercana, ayer.

UNIDAD DIDCTICA V: LA TEORA DE LA ALIANZA 2.- Investigue sobre la existencia de prohibiciones legales o religiosas que condicionan el matrimonio entre parientes en nuestra sociedad. Utilice para ello el Cdigo de Derecho Cannico y el Cdigo de Derecho Civil. En nuestra sociedad existen prohibiciones legales y/o religiosas que impiden ciertos tipos de matrimonio.

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Con relacin a prohibiciones legales que condicionan el matrimonio entre parientes cabe destacar: Matrimonios de padre/madre con hijos/hijas. Matrimonios entre hermanos. Matrimonio abuelo/a con nieto/a

El Cdigo Civil establece en los siguientes artculos: art.47. Tampoco pueden contraer matrimonio entre s: 1 Los parientes en lnea recta por consanguinidad o adopcin 2 Los colaterales por consanguinidad hasta el tercer grado 3 Los condenados como autores o cmplices de la muerte dolosa del cnyuge de cualquiera de ellos.

Con respecto al Cdigo de Derecho Cannico establece lo siguiente: Impedimento por consanguinidad: el c. 1091 dispone que: En lnea recta de consanguinidad es nulo el matrimonio entre todos los ascendientes y descendientes, tanto legtimos como naturales. En lnea colateral es nulo hasta el cuarto grado inclusive. El mbito de impedimento se extiende, por tanto, a los consanguneos que se encuentren en cualquier grado en lnea recta y hasta el cuarto grado en lnea colateral. Es indiferente que la relacin de consanguinidad haya surgido de una unin matrimonial (hijos legtimos) o de una unin de hecho (hijos naturales). Por otra parte, si existe duda sobre la existencia de la relacin de consanguinidad entre las partes, nunca debe permitirse el matrimonio

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(c.1091, 4). El impedimento de consanguinidad puede ser dispensado por el ordinario del lugar, excepto cuando las partes se encuentran relacionadas en lnea recta (cualquiera que sea el grado) o en segundo grado de la lnea colateral (c.1078, 3) Impedimento de afinidad: el c. 1092 establece que: La afinidad en lnea recta dirime el matrimonio en cualquier grado. Por consiguiente, la prohibicin de contraer matrimonio se extiende tan solo a los ascendientes y descendientes consanguneos del otro cnyuge. Desaparece la prohibicin establecida en la legislacin anterior respecto a los afines en segundo grado en lnea colateral. El impedimento de afinidad es dispensable. Impedimento de pblica honestidad: el c. 1093 dispone que: El impedimento de pblica honestidad surge del matrimonio invlido despus de instaurada la vida en comn o del concubinato notorio o pblico y dirime el matrimonio en el primer grado de lnea recta entre el varn y las consanguneas de la mujer y viceversa. Los sujetos afectados por este impedimento son: El que ha contrado matrimonio invlido con los consanguneos en lnea recta en primer grado del otro contrayente. Se requiere que los contrayentes hayan instaurado la vida en comn El que ha mantenido un concubinato pblico o notorio con los consanguneos en lnea recta en primer grado del otro concubino. El impedimento es dispensable. Impedimento de parentesco legal: este impedimento nace de la adopcin y hace nulo el matrimonio entre quienes estn unidos por parentesco legal en lnea recta o en segundo grado de lnea colateral (c. 1094). El fundamento de este impedimento puede deducirse de lo dispuesto en el c. 110: Los hijos que han sido adoptados de conformidad con el derecho civil, se consideran hijos de aqul o aquellos que lo

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adoptaron. La equiparacin de la relacin de parentesco legal con la relacin de consanguinidad permite interpretar (dentro de ciertos lmites) que el fundamento de este impedimento se encuentra en la proteccin de la dignidad de la familia y de las relaciones de convivencia que en dicho mbito se generan. El impedimento es dispensable.

Con relacin a prohibiciones religiosas adems de las anteriores sera conveniente comentar que la iglesia puede permitir el matrimonio entre primos siempre que estos pidan dispensa Papal.

3.- Realice un cuadro sinptico con todos los tipos de intercambio matrimonial segn CL. Levi-Strauss

TIPOS DE INTERCAMBIO
1. Intercambio directo, simtrico o restringido Intercambio inmediato: matrimonio bilateral Aranda Kariera

Intercambio diferido: 2. Intercambio indirecto, asimtrico generalizado: matrimonio matrilateral matrimonio patrilateral

SISTEMAS ELEMENTALES
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SISTEMAS COMPLEJOS

TEMA VI: FAMILIA Y GRUPO DOMSTICO: TIPOLOGAS 1. Elabore un cuadro sinptico en el que aparezcan los modelos familiares resultantes de combinar el tipo de matrimonio y la modalidad de residencia postmarital. CONVIVENCIA CON UNA UNIDAD FAMILIAR EXISTENTE

RESIDENCIA POSTMARITAL Patrilocal

TIPO DE MATRIMONIO Nuevo matrimonio vive con la familia de origen del marido.

Matrilocal

Nuevo matrimonio vive con la familia de origen de la esposa.

Avunculocal

Nuevo matrimonio vive con la familia del hermano de la madre del esposo to materno

Bilocal

Nuevo matrimonio vive con la familia de origen del marido o de la mujer.

Ambilocal

Nuevo matrimonio alterna entre la residencia de origen del marido y la de la mujer.

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CREACIN DE UNA NUEVA UNIDAD FAMILIAR

RESIDENCIA POSTMARITAL TIPO DE MATRIMONIO Neolocal Nuevo matrimonio en residencia diferente a la Virilocal Uxorilocal Comnlocal de sus respectivas familias. Nuevo matrimonio en residencia donde el marido viva antes. Nuevo matrimonio en residencia donde la

esposa viva antes. Nuevo matrimonio en residencia donde los dos vivan antes.

MODELOS BSICOS DE FAMILIA 1. Cuando la pareja se instala independientemente de sus grupos familiares de origen: FAMILIA INDEPENDIENTE, que puede ser mongama o polgama. 2. Cuando la pareja reside con un grupo familiar existente: FAMILIA EXTENSA, que puede ser mongama o polgama. 2. - Describa los modelos familiares predominantes en su entorno, detallando tipo de matrimonio, modalidad residencial, nmero de componentes, relaciones de parentesco y trate de relacionarlo con la estructura socioeconmica y con la cultura de su sociedad.

TM Mongamo

MR Neolocal 2-5

NC

RP Matrimonio e hijos

ESTRUCTURA Cultura occidental Nivel

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socioeconmico medio Mongamo Comnlocal 2-5 Matrimonio e dem hijos Mongamo Patrilocal 4-7 Matrimonio, hijos y padre s del marid o Mongamo Matrilocal 4-7 Matrimonio, hijos y padre s de la mujer Nivel socioecon mico bajo Nivel socioecon mico bajo

UNIDAD DIDCTICA VII: POLMICAS EN TORNO A ALGUNOS CONCEPTOS BSICOS 1- Seale las diferencias de explicacin que se deduce de los comentarios sobre el tab del incesto. En el texto de Malinowski se plantea una visin psicologista del tab del incesto. Piensa que hay un resorte atvico mental psicolgico que les impulsa a despreciar el incesto. Este autor procede de una escuela evolucionista y se da cuenta de que lo que tiene significado en una sociedad es la funcionalidad por ello concluye el texto sealado diciendo una sociedad que permitiera el incesto no podra desarrollar una familia estable; le faltaran por tanto los ms firmes cimientos del parentesco y en una comunidad primitiva esto equivaldra a la ausencia de todo orden social

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Para Levi Straus, que es estructuralista,, el tab del incesto es una manera de reglar la exogamia. Existe el tab del incesto como mecanismo para estructurar la sociedad ya que es un mecanismo de imposicin de la exogamia y la exogamia significa intercambio.

2.- Elabore y realice una pequea encuesta sobre el tema del tab del incesto entre sus amigos, vecinos, parientes y compaeros para indagar sobre la opinin actual acerca de este tema y luego contraste las repuestas con las teoras explicativas expuestas en el apartado correspondiente.

La totalidad de las personas de mi entorno preguntadas por el tema del tab del incesto estn en contra del incesto. Las argumentaciones son mayoritariamente dos: Es una prctica culturalmente rechazada en nuestra sociedad. Los problemas biolgicos y de posibles malformaciones que puede originar.

En las opiniones recogidas es mayoritario el componente cultural y social de rechazo respecto al componente biolgico.
Nota: extrado de antropusi

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