Mdulo 2

Lectura 2 - Pensamiento Lgico

Formas de Pensamiento Prof. Sandra Mara Gmez Prof. Daro Sandrone

Lgica Informal 1. Lenguaje

Esta nueva seccin nos abre el camino hacia la conceptualizacin y anlisis del lenguaje. Para ello es necesario tener en cuenta que - como instrumento- el lenguaje, acompaa al hombre en su evolucin histrica y antropolgica. El lenguaje puede definirse como un sistema de comunicacin que los seres humanos han desarrollado y especializado que les permite abstraer y comunicar conceptos. En tanto que instrumento de que

comunicacin, para englobar las dos principales caractersticas expusimos arriba, el lenguaje presenta diversas funciones o usos de los cuales los principales son: el uso informativo, el uso expresivo y el uso directivo, dependiendo el objetivo que se persiga con su utilizacin. Comenzaremos con el primero de los usos: el informativo. Lo que se persigue con l es comunicar informacin mediante la formulacin y la afirmacin (o negacin) de proposiciones; es usado para describir el mundo y para razonar acerca de l, y el lenguaje con que se describe o se transmite algo acerca de los hechos, es usado informativamente. Podemos describir caractersticas del mundo, expresar conocimiento, describir actitudes y
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Comesaa, J.M. (2001) Lgica informal, falacias y argumentos filosficos. Ed. Eudeba. Buenos Aires.

Para la elaboracin de este mdulo se utiliz la siguiente bibliografa: Copi, Irvin (1962) Introduccin a la lgica. Editorial Universitaria de Buenos Aires. Barwise, J, Etchemendy, J (1992) El lenguaje de la lgica de primer orden. Editorial Brujas. Crdoba. Elena teresa Jos (2006) Conocimiento pensamiento y lenguaje. Ed. Biblos. Buenos Aires.

Colabor en la redaccin: Agustina Rosa

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creencias. La caracterstica propia de las oraciones que se usan para esta funcin del lenguaje es que pueden ser verdaderas o falsas y tienen lo que se llama significado cognitivo, es decir aportan informacin para el conocimiento de las cosas del mundo, de los hechos, etc. El segundo de los usos mencionados es el uso expresivo o tambin llamado emotivo. Esta funcin se puede encontrar en textos poticos ya que su propsito es comunicar, no conocimientos como s se le atribuye al uso anterior, sino sentimientos y actitudes. Los versos se escriben para expresar ciertas emociones que el poeta experimenta muy agudamente y para despertar en el lector sentimientos similares. De las oraciones utilizadas para expresar emociones es en vano que nos preguntemos si son verdaderas o falsas ya que no podra haber una relacin directa hacia alguna cosa o un hecho del mundo. El tercer uso que vamos a mencionar es el uso directivo; es decir, cumple esta funcin cuando se lo usa con el propsito de originar o impedir una accin manifiesta, cuando queremos causar un cambio. Cuando expresamos una orden o una peticin son formas de usar de modo directivo el lenguaje. De dichas oraciones no tiene sentido preguntarse sobre su verdad o falsedad, sino, en todo caso, podemos estar o no de acuerdo, obedecerla o no. Sin embargo, las rdenes tienen ciertas propiedades que presentan alguna analoga con la verdad o falsedad del discurso informativo. Estas cualidades son la de ser razonables o adecuadas, y no razonables o inadecuadas y los problemas relativos a la adecuacin o inadecuacin sern resueltos dentro del mbito de la lgica. Lo expuesto hasta aqu nos sirve para poder afirmar, ahora que conocemos las caractersticas de cada uno de los usos del lenguaje, que es necesario para la aplicacin de la lgica, la distincin de las funciones del discurso, ya que el trabajo de la lgica se centrar sobre los discursos informativos, es decir, aquellos susceptibles de ser verdaderos o falsos. A pesar de ello, y teniendo en cuenta la complejidad interminable de nuestro lenguaje, hay que destacar la existencia de lenguajes o discursos con funciones mltiples, y que por lo general en todo nuestro lenguaje cotidiano englobamos las distintas funciones cuando expresamos algo; algunos tipos de discursos estn destinado a servir a dos o ms funciones

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del lenguaje simultneamente. En tales casos, cada aspecto o funcin debe juzgarse por su criterio adecuado: una parte que tenga una funcin informativa deber ser estimada como verdadera o falsa, y si hay una parte directiva se la podr valorar como propia o impropia, correcta o incorrecta. Es necesario profundizar ms en el anlisis del discurso y de las oraciones que componen el discurso, es preciso que nos detengamos en las proposiciones: qu es una proposicin? En lgica y en filosofa, una proposicin es una entidad que tiene un valor de verdad, es un producto lgico que se expresa mediante el lenguaje a travs de una oracin gramatical o por medio de signos o smbolos. Para Aristteles, la proposicin es un discurso enunciativo perfecto que expresa un juicio y significa lo verdadero y lo falso. En este sentido, las proposiciones son verdaderas o falsas, y es en esto en que difieren de las rdenes y de las exclamaciones. Una orden puede darse, una exclamacin proferirse, pero ninguna puede ser juzgada como verdadera o falsa. Las proposiciones cumplen una funcin informativa o referencial. El que una proposicin sea verdadera o falsa depender de las circunstancias o del estado de cosas de la realidad. El procedimiento a partir del cual se puede verificar la verdad o falsedad de una proposicin es el razonamiento que consiste en un encadenamiento de juicios en el que partiendo de una proposicin conocida de descubre otra que puede ser desconocida. La forma del razonamiento consiste en una conexin legtima de los juicios expresada mediante conjunciones a travs de las cuales se realiza el proceso de inferencia hacia la consecuencia de un juicio a otro. Aristteles afirma que este proceso est sometido a reglas que permiten determinar su correccin o incorreccin, de tal modo que, si los juicios de lo que se parte son verdaderos, y si la inferencia se realiza de acuerdo con las reglas definidas, la conclusin ser verdadera. En la lgica se estudian las condiciones bajo las cuales estos pasos son correctos. En sentido amplio se entiende por razonamiento a la facultad que permite resolver problemas, extraer conclusiones estableciendo conexiones causales y lgicas necesarias entre ellos. Hay diferentes tipos de razonamientos, entre lo que podemos encontrar el razonamiento argumentativo, y el razonamiento lgico o causal. El estudio de los argumentos corresponde a la lgica, de modo que a ella le corresponde tambin de alguna forma, el

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estudio del razonamiento. Dentro de este tipo de razonamiento lgico se encuentran los razonamientos de tipo deductivo y los de tipo inductivo, que desarrollaremos de forma ms detallada ms adelante.

Para poder desarrollar un razonamiento de manera correcta es imprescindible que podamos contar con la definicin de cada uno de los trminos que forman parte de las proposiciones. Para poder aclarar estos conceptos tan cotidianamente utilizados, diremos que una definicin es una explicacin deliberada del significado de los trminos o de los smbolos que no slo implica dar una caracterizacin terica adecuada del objeto al cual deber aplicarse dicho trmino, sino tambin implicar la eliminacin de la vaguedad y de la ambigedad que son dos caractersticas de nuestro lenguaje en tanto que es impreciso y que pueden generar problemas al momento de la comprensin y el anlisis de las proposiciones. Como decamos, definir un trmino lleva a limitar su aplicabilidad. El trmino a definir se denomina definiendum y el smbolo o conjunto de smbolos usados para explicar el significado de ste, recibe el nombre de definiens. Hay diversos tipos de definiciones y se pueden agrupar en cuatro: definiciones estipulativas, lexicogrficas, aclaratorias y tericas. El primer tipo de definicin es la que se da de un trmino totalmente nuevo. En este sentido, cualquiera que introduzca un nuevo trmino tiene completa libertad de estipular qu significado le dar. En el mbito de la ciencia, es comn que se de este tipo de definiciones ya que es preciso para el cientfico para la economa del pensamiento de manera que este nuevo trmino, signifique algo cuya formulacin requerira una larga sucesin de palabras

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familiares, por un lado, y por otro, le permite la eliminacin de la carga emotiva que poseen las palabras de uso cotidiano y que se constituye como un inconveniente para alguien que slo est interesado en su significacin literal o informativa, con lo cual el investigador se liberar de la distraccin que puede derivarse de las asociaciones emotivas de estos ltimos. Este tipo de definiciones no puede considerarse como una afirmacin, sino que lo tendr para el que acepte la definicin pero esto es algo posterior y no un hecho afirmado por ella. Por ejemplo, en el mbito jurdico, el legislador determina a travs de una ley el significado de algunos trminos o expresiones. As, en el Estatuto de los trabajadores, se define el trmino empresario como todas las personas, fsicas o jurdicas, o comunidades de bienes, as como las personas contratadas para ser cedidas a empresas unitarias por empresas de trabajo temporal legalmente constituidas. Esta definicin es ms precisa y rigurosa que el significado corriente de empresario y es ms especfica que el uso comn del trmino, ya que no entraran en esta definicin, las personas que no tengan contratados trabajadores, siendo til para cuestiones legales. Las definiciones lexicogrficas son aquellas que tienen como propsito eliminar la ambigedad o enriquecer el vocabulario de la persona para la cual se la construye. Si el trmino definido no es nuevo sino que tiene ya un uso establecido, la definicin es lexicogrfica: no da al definiendum un significado que careca sino que informa acerca del significado que ya tiene. Es una definicin bsicamente descriptiva, con lo cual podemos decir que una definicin de este tipo puede ser verdadera o falsa y sta es una diferencia fundamental respecto de las definiciones estipulativas, ya que el definiendum de una definicin estipulativa no tiene ningn significado aparte del que se le da al momento de definirla con lo cual sta no puede ser ni verdadera ni falsa. Pero dado que el definiendum de una definicin lexicogrfica tiene ya un significado anterior e independiente, su definicin es verdadera o falsa segn este significado se transmita correcta o incorrectamente. Por ejemplo al definir la palabra rbol decimos que es una planta perenne de tronco leoso y elevado que se ramifica a cierta altura del suelo.

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En tercer lugar, las definiciones aclaratorias, son aquellas que van ms all del uso ordinario que se le da a una palabra, es decir, es una definicin en que su definiendum no es un nuevo trmino, sino que tiene un uso establecido pero vago. Para poder superar la vaguedad, debe ir ms all del uso establecido, llenar las lagunas y resolver los conflictos que hay en el uso establecido. Para este tipo de definiciones, la verdad o falsedad, slo se aplican parcialmente; de mejor manera, podemos decir que la definicin concuerda o no concuerda con el uso establecido dentro del alcance de ste; debemos hablar ms bien de conveniencia o inconveniencia, su cordura o desatino. Por ejemplo la palabra ciudadano que en su uso cotidiano suele hacer referencia a cualquier persona que habita en una ciudad, sin embargo una definicin aclaratoria ayudara a establecer que ciudadano es la persona que habita en un Estado como sujeto de derechos civiles y polticos y por ello se encuentra en condiciones de emitir su sufragio. Por ltimo vamos a exponer las definiciones tericas. Estas definiciones son las que formulan una caracterizacin terica adecuada de los objetos a los cuales se aplica. Da el significado de una palabra en los trminos de las teoras de una determinada disciplina, y en tanto que proponer una definicin terica equivale a proponer la aceptacin de una teora, y las teoras son discutibles, las definiciones de este tipo pueden ser reemplazadas por otras a medida que aumenta nuestro conocimiento y nuestra comprensin terica. Este tipo de definiciones son frecuentes en contextos cientficos. Por ejemplo el trmino materia tradicionalmente se ha utilizado para referirse a la sustancia de la que todos los objetos estn hechos. Sin embargo a lo largo del tiempo, los avances cientficos y el cambio de las teoras se han postulado nuevos conceptos y definiciones para dicho trmino y en este sentido podemos decir que la materia se entiende formada por electrones, protones y neutrones interactuando entre ellos para formar los tomos. Y aqu vemos que cada teora formula las definiciones segn su disciplina y al ser discutible, pueden cambiarse y reemplazarse. Las definiciones se caracterizan por tener ciertas tcnicas para lograr dar el significado a un smbolo o trmino. Aqu las dividiremos en dos grandes grupos bajo el nombre de definiciones por intensin, por un lado, y definiciones por extensin, por el otro. Comenzaremos por estas ltimas que son quizs las ms obvias o las ms utilizadas al momento de definir

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algn trmino, ya que es a partir de ejemplos nombrados uno a uno que se puede establecer la definicin; no es necesario mencionar los ejemplos individuales de la clase que constituye la extensin del trmino definido, sino slo mencionando grupos enteros de sus miembros es decir, la totalidad de los objetos a los que este trmino se refiere. Por otra parte, las definiciones por intensin lo que intentan es hacer una exposicin de las caractersticas que constituyen a ese trmino, es decir, su significado o connotacin. La extensin de los trminos, contrasta con la intensin. Para poner un ejemplo diremos que la extensin del predicado "Sistema Solar" tiene su correlato con un sistema planetario que est formado por una estrella llamada Sol y nueve planetas entre los cuales se encuentran Venus, Marte, Mercurio, Jpiter y dems. Las definiciones extensionales se utilizan cuando la lista de los objetos que caen bajo la denominacin de cierto trmino provee informacin ms til que otro tipo de definicin, o cuando provee demasiada informacin til sobre la naturaleza de esa expresin; siguiendo el mismo ejemplo diremos que la definicin extensional del trmino planeta estara constituida por Venus, Marte, Jpiter, etc. Sin embargo, a veces este tipo de definiciones presenta limitaciones como por ejemplo cuando la enumeracin resulta difcil o imposible, con lo cual resulta intentar una definicin intensional.

2. Lgica
Esta primer parte sobre el lenguaje tuvo el objetivo de aclarar ciertos conceptos para poder dar paso al punto que nos interesa que es el referido a la Lgica. Las principales cuestiones que trataremos aqu son: Qu es la Lgica? Cul es su funcin y su relacin con el lenguaje? Casi todos los libros definen a la lgica como la ciencia del pensamiento. Pero la ms elemental observacin nos demuestra que las leyes de la lgica no son las leyes universales segn las cuales pensamos realmente. La definicin de la lgica como el estudio de las leyes

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que deben regir nuestro pensamiento no determina en realidad su objeto especfico, ya que en cierto sentido, los principios de cada ciencia son las leyes conforme a las cuales debemos pensar, si queremos pensar correctamente sobre su objeto peculiar. Usualmente la palabra "lgico" es usada fundamentalmente en el mismo sentido que "razonable". Una persona con espritu lgico es una persona razonable, se dice habitualmente; por lo tanto un procedimiento no razonable es aquel que tambin es ilgico. Para ir delimitando el concepto de lgica con el que vamos a trabajar hay que aclarar, en primer lugar, que el trabajo que hace la psicologa es distinto del que realiza la lgica respecto a nuestros razonamientos y entendimiento. Es decir, si por lgica entendemos un procedimiento intelectual, claro, exacto y ordenado, el objeto de la lgica, definido universalmente como el tratado de las leyes de nuestro razonamiento, no podra distinguirse de la psicologa. La lgica no puede ser la ciencia de las leyes del pensamiento: la psicologa es una ciencia que trata de esas leyes (entre otras) y la lgica no es una rama de la psicologa, sino que es un campo de estudio separado y completamente distinto. Tampoco sera sensato pensar en la certeza de que la lgica sirva para ensear a adquirir el hbito de pensar con claridad. En segundo lugar, hay que hacer la distincin entre lgica formal e informal. Y a esto lo desarrollamos a continuacin. El estudio de la lgica es el estudio de los mtodos y los principios usados para distinguir el razonamiento correcto del incorrecto. Esta distincin es el problema central que debe tratar la lgica, es decir, el inters del lgico es por los razonamientos. Se dir que la lgica es una ciencia que estudia las propiedades de lenguajes formalizados (aquellos que difieren de los lenguajes naturales y crticos tales como la significatividad de las expresiones), estudiando los razonamientos desde el punto de vista de su validez. Parte de la tarea del lgico es examinar el lenguaje con el objetivo de descubrir aquellos aspectos que tienden a oscurecer la diferencia entre el razonamiento correcto e incorrecto. Una parte tradicional del estudio de la lgica consiste en el examen y el anlisis de los mtodos incorrectos de razonamiento, o sea de las falacias. Esta parte de la lgica no slo da una visin ms profunda de los principios

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del razonamiento en general, sino que el conocimiento de esas trampas, nos ayuda a evitarlas. Hay que hacer entonces la distincin entre lgica formal e informal. Por lo que respecta a la lgica informal es preciso decir que trata de la explicitacin y el anlisis detallado de ciertos criterios para razonar que implcitamente adoptamos en nuestro trato cotidiano. Discute las falacias como un tipo de razonamiento engaoso, que parece correcto pero no lo es. Se centra en el anlisis de los razonamientos y su clasificacin como correctos o falaces. La lgica informal tambin llamada "lgica de las buenas razones", tiene en cuenta a la hora de su anlisis, los aspectos no formales como el contexto y el contenido de lo afirmado, es decir, si las premisas son las adecuadas, si los datos de partida pueden realmente justificar la conclusin, si los elementos del contexto pueden perturbar la validez del razonamiento, entre otras. Como nuestro objetivo es esta seccin es trabajar con este tipo de lgica, comenzaremos, con algunas definiciones que nos ayudarn a entender el lugar que ocupa sta en el anlisis de los razonamientos. Para ello comenzaremos diciendo lo que es un argumento, ya que es all donde se expresan habitualmente los problemas del lenguaje y de los razonamientos que utilizamos corrientemente, y es sobre el cual recae la tarea de la lgica informal. Y diremos que un argumento consiste en esgrimir una serie concatenada de razonamientos convenientemente expuestos para persuadir al destinatario sobre la veracidad o validez de una tesis que, por lo general, no est demostrada fehacientemente o para hacer labor de divulgacin persuasiva sobre la verdad o validez ya demostrada pero an no conocida por todos. Argumentar es una manera de dar cuenta y razn de algo a alguien o ante alguien, no es una actividad privada, sino que supone la adopcin pblica de un papel discursivo como el de defensor o debelador de una posicin una opinin, una tesis, una decisin-, acerca del objeto de debate, frente a algn interlocutor que a su vez representa, al menos potencialmente, alguna otra tentativa al respecto. El argumento comporta ciertas reglas de entendimiento y reconocimiento de ciertos compromisos. Argumentamos cuando exponemos razones a favor o en contra de una propuesta, para

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sentar una opinin o rebatir la contraria, para suscitar un problema o defender una solucin. Argumentamos cuando aducimos valores o motivos para mover cierta direccin el sentir de un auditorio o el nimo de un jurado, para fundar un veredicto, para justificar una decisin o para descartar una opcin.

3.- Reglas y Falacias.

Los argumentos presentan algunos problemas que se denominan falacias, y que constituyen una maniobra verbal destinada a conseguir que alguien acepte una afirmacin u obedezca una orden por motivos que no son buenas razones. La palabra falacia es en s misma un poco vaga. Podemos decir que hace referencia a cualquier idea equivocada, sin embargo los lgicos la utilizan en el trmino ms estrecho y tcnico y significa un error en el razonamiento o la argumentacin. Una falacia, en el sentido en el que vamos a utilizar el trmino, es un tipo de razonamiento incorrecto pero que adems en lgica, son psicolgicamente persuasivos y por tanto con un anlisis cuidadoso podemos descubrir su error. Comenzamos diciendo que las falacias se dividen en dos grupos. Por un lado encontramos las falacias formales y por otro las no formales. Dejaremos las primeras para un anlisis posterior y vamos a dar lugar en esta seccin a las falacias no formales. Las falacias no formales son los errores de razonamiento en los cuales se puede caer por inadvertencia, falta de atencin o por alguna ambigedad en el lenguaje. A estas falacias las podemos dividir, a su vez, en falacias de atingencia y falacias de ambigedad.

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Las falacias de atingencia son aquellas que carecen de conexin lgica con respecto a la verdad o falsedad de las conclusiones que pretenden establecer. Se comete cuando a un razonamiento que se supone dirigido a establecer una conclusin particular, es usado para probar una conclusin diferente. En otras palabras, podemos decir que cuando un argumento descansa en premisas que no son pertinentes para su conclusin, o cuando la conclusin a la que se llega no proviene de las premisas sealadas pero se vuelven convincentes para ello, se logra una conexin psicolgica entre las premisas y la conclusin que parece vlida a pesar de que no proviene de esas premisas. Estas falacias se dividen a su vez en: Falacias de conclusin inatingente: stas consisten en probar otra cosa diferente de la que se cuestiona. Se la conoce tambin como elusin del asunto y es una de las ms habituales. Se comete cuando se demuestra la conclusin distinta del tema que est en discusin con la finalidad de desviar la atencin del oponente y conseguir su aprobacin. Por ejemplo: el tema en discusin es la aprobacin de alguna ley sobre la vivienda, y uno de los legisladores que est a favor de esta ley argumenta diciendo que todos deben tener viviendas decentes. Aqu se comete una falacia de este tipo ya que el argumento que utiliz no est implicado en la razn de ser de la ley. Argumento ad hominem: esta falacia es una de las ms poderosas en lo que respecta al poder persuasivo. Ad hominem significa contra el hombre y lleva este nombre porque se comete cuando se intenta desacreditar una afirmacin haciendo referencia a ciertas caractersticas de quien la enuncia, en vez de refutar la verdad de su argumentacin. encontramos: las llamadas ofensivas, por un lado, que hacen referencia a que la afirmacin es falsa sobre la base de que quien la emite tiene ciertas caractersticas criticables, es decir, arroja dudas sobre la plausibilidad o consistencia de la persona que defiende esta posicin. Dentro de este tipo de falacias

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Un ejemplo de esta puede ser: alguien sostiene que la filosofa de Heidegger debe ser rechazada porque Heidegger colabor con el gobierno nazi de Alemania. la segunda variante de la falacia ad hominem es la circunstancial que consiste en sostener que una oracin es falsa porque no es coherente con otras oraciones que debera aceptar quien la afirma debido a ciertas circunstancias especiales en que se encuentra. Hay una relacin entre las creencias de una persona y las circunstancias que la rodean. Por ejemplo: un cazador que, enfrentado a un argumento que establece la inadecuacin de la caza deportiva, dijese acaso usted no come carne? Argumento ad Ignorantiam: se da cuando se sostiene que una proposicin es verdadera simplemente porque no se ha demostrado su falsedad. Por ejemplo: tenemos que admitir que los malos espritus existen porque no se ha demostrado su no existencia. Las estructuras de dichos argumentos pueden ser: No se puede demostrar A. Por lo tanto A es falso: por ejemplo no se puede probar la existencia de los malos espritus, por lo tanto los malos espritus no existen. No se puede refutar A, por lo tanto A es verdadero. Ejemplo: no se puede refutar la existencia de los malos espritus por lo tanto los malos espritus existen. Argumento ad misericordiam: tambin denominado

apelacin a la piedad, es aquel que consiste en apelar a la piedad para lograr el asentimiento cuando se carece de argumentos, es decir, forzar al adversario jugando con su compasin no para complementar las razones de una opinin sino para sustituirlas. Se apela a la piedad para que se tenga por cierta determinada conclusin dejando de lado el hecho debatido.

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La estructura del argumento es: A merece compasin o misericordia por una circunstancia b, por lo tanto se le concede B como verdadero. Ejemplo: Ante un examen un alumno le solicita al profesor que no le tome porque no pudo estudiar porque vive lejos y adems se le rompi el vehculo mientras se diriga a la universidad. Argumento ad populum: que significa llamado al pueblo, se comete este tipo de falacias cuando se apela a un llamado emocional al pueblo para ganar su asentimiento en un argumento que no se asienta en razones valederas. La opinin ms extendida es la que ocupa el lugar de la autoridad para sostener la verdad de un argumento como si la razn dependiera del nmero de los que la apoyan. Este recurso es falaz ya que lo nico seguro es que lo dicen muchos y, probablemente, se trate de un inters colectivo. Este argumento tiene la siguiente estructura: A afirma b, la mayora de las personas afirman b, por tanto b es verdadero. Por ejemplo: La gente dice que los microondas generan cncer, por ese motivo debieran prohibir la venta.

Argumento ad verecundiam o falacia de la apelacin a la autoridad, se comete cuando se apela a la autoridad que no est bien visto discutir para intimidar al adversario. Implica la apelacin al sentimiento de respeto que siente la gente por las personas famosas, para ganar asentimiento a una conclusin. La estructura de este argumento es la siguiente: A defiende la idea b como verdadero porque C lo afirma y es un experto en la materia. Ejemplo: los cnones religiosos son infalibles porque Einstein era fervientemente catlico y tambin lo admita.

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Por causa falsa: se produce cuando se toma, por causa de un efecto, algo que no es su causa real, o cuando se establece que un acontecimiento es causa simplemente por ser cronolgicamente anterior. Consideraremos todo razonamiento que trata de establecer una conexin causal errneamente, como un ejemplo de falacia de la causa falsa.

Un ejemplo de esto puede ser: el da anterior a que cayeras enfermo de tifoidea, comiste queso y eso seguro te hizo mal. De pregunta compleja: cuando se realiza una sola pregunta que no admite un simple s o no como respuesta, porque no es una interrogacin nica, sino una pregunta en la cual se encuentran entrelazadas muchas preguntas. Su objeto es inducir al adversario a contestar globalmente con un s o con un no a sabiendas de que la respuesta no es posible sin distinguir cada una de las preguntas y proceder por partes. Por ejemplo: Ha dejado usted de golpear a su esposa? En caso de que la respuesta sea un no, se le podra adjudicar que segn usted mismo, no slo no ha golpeado a su esposa en el pasado, sino que sigue hacindolo. En este sentido, se plantea la pregunta para la cual se espera una sola respuesta, pero quien responda tendr que asumir que su respuesta debe ser afirmativa o negativa a dos asuntos o a dos interrogantes distintos. Argumento ad baculum este tipo de falacias es tambin denominada de apelacin a la fuerza, y se comete cuando como su nombre lo expresa, se apela a la fuera o a la amenaza de fuerza para provocar la aceptacin de una conclusin, para establecer una verdad o inducir una conducta. En este tipo de argumentos se reemplaza la razn por el miedo, y su empleo exige dos requisitos: por un lado carecer de argumentos, y por otro, disfrutar de aln poder. El uso y la amenaza de los mtodos de mano dura para doblegar a los opositores polticos suministran ejemplos contemporneos de esta falacia como mtodos no racionales de intimidacin. La estructura de este argumento sera:

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Si A no acepta que B es verdadero, entones ocurre C (siendo C una amenaza o coaccin) Ejemplo: Si no dejas de hablar de conversar con tus compaeros de curso, recibir un uno como calificacin. Falacia del accidente: este tipo de falacias se comete por tomar una propiedad accidental como esencial, lo que conduce a errores al generalizar y al definir, por ejemplo, un tringulo como un polgono verde. Es decir atribuimos como esencial a todos los individuos de una especia una cualidad que slo conviene accidentalmente a alguno de ellos. Las falacias de ambigedad aparecen en razonamientos cuya formulacin contiene palabras o frases ambiguas, cuyos significados cambian de manera ms o menos sutil en el curso del razonamiento y lo hacen falaz. Se cometen debido a la alteracin del sentido de alguna expresin lingstica del razonamiento. Y son las siguientes: - El equvoco: es el tipo ms simple de las falacias de ambigedad. Se comete cuando al menos un trmino es usado ms de una vez en un razonamiento con significados distintos y este cambio de significado hace que el razonamiento sea criticable en algn sentido. El uso de trminos con distintos significados puede ser la causa de que un argumento sea falaz. La mayora de las palabras tienen ms de un significado literal. Si distinguimos claramente los sentidos diferentes, no se plantear ninguna dificultad, pero si confundimos los diferentes significados que puede tener una palabra y la usamos dentro del mismo contexto con distintos sentidos sin darnos cuenta de ello, entonces la estamos usando de manera equvoca. Uno de los ejemplos tradicionales de este tipo de falacias es el siguiente: El fin de una cosa es su perfeccin; por lo tanto, la muerte es la perfeccin de la vida. En este argumento se confunden dos sentidos diferentes de la palabra fin ya que sta puede significar objetivo o ltimo acontecimiento. Ambos significados son legtimos, pero lo que es ilegtimo es confundirlos como en el ejemplo mencionado.

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El nfasis: se comete cuando a lo largo del razonamiento se resalta una o ms palabras que alteran el significado o sentido de toda la expresin. En un razonamiento cuya naturaleza engaosa y carente de validez depende de un cambio o una alteracin del significado, y la manera en que los significados cambian en la falacia del nfasis depende de las partes de l que se recalquen o destaquen.

Ejemplo: No debemos faltar el respeto a las personas mayores. Se pone en nfasis en las palabras personas mayores, de lo que se infiere que podramos faltar el respeto a quienes no son mayores. Anfibologa: se produce esta falacia cuando se construyen razonamientos a partir de premisas equvocas y ambiguas, no por el significado de sus palabras sino porque su construccin gramatical es tal que hace ambiguo el significado del sentido de la proposicin. Su significado es confuso debido a la manera descuidada en que sus palabras estn combinadas. Decir que Juan habl solo diez minutos puede ser interpretado en dos sentidos: o Juan habl estando solo o habl slo durante diez minutos. Falacia de composicin: se produce cuando atribuimos a un conjunto cosas que solamente son ciertas en las partes como cuando decimos: como todos los componentes son buenos, el conjunto es bueno. Ejemplo: Como el violinista es muy bueno, toda la orquesta es buena Falacias de divisin: esta falacia es simplemente a la inversa de la falacia de composicin. En ella se presenta la misma confusin, pero en la direccin opuesta. Es cuando se le atribuye una propiedad a cada una de las partes (o a una en particular) de un todo sobre la base de que el todo tiene esa propiedad. Un ejemplo sera sostener que puesto que una sociedad comercial es muy importante y Juan es funcionario de esa sociedad, por tanto Juan es muy importante.

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