Diosy y El Mundo de La Razon

Dios y el mundo de la razn - Respuestas a preguntas difciles sobre Dios
Dios y el mundo de la razn Respuestas a preguntas difciles sobre Dios
Est prohibida la reproduccin total o parcial de este libro, su tratamiento informtico, la transmisin de cualquier forma o de cualquier medio, ya sea electrnico, mecnico, por fotocopia u otros mtodos. Copyright Tu Blindaje Autor: J. Marcos Morales Q.
1 Edicin
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INDICE
CAPTULO I PUNTOS IMPORTANTES PARA ATEOS Y CREYENTES El ser humano razona segn cree y las creencias se implantan a veces de manera irracional desde la infancia El ateo y el creyente jams llegarn a un acuerdo solamente por el medio racional, ya que con la razn no se puede demostrar todo Un ateo no puede demostrar racionalmente que Dios no existe El ateo usa la fe para negar la existencia de Dios El creyente s puede demostrar racionalmente que Dios existe As como el ateo usa la fe para negar la existencia de Dios, igual el creyente usa la fe con razn para afirmar que Dios es una persona intelectual y no un algo La mente del ser humano es limitada Una mente humana no puede comprender totalmente a una mente divina, as como no puedes tratar de entender las matemticas como si estudiaras fsica y tampoco puedes entender la fsica como si estuvieras estudiando matemticas La Biblia es la palabra de Dios escrita por hombres CAPTULO II PREGUNTAS CON ARGUMENTOS BBLICOS QUE SE SUPONEN QUE DEMUESTRAN QUE DIOS SE CONTRADICE 1.- Si Dios es bueno por qu cre el mal? 2.- Dios cre un mandamiento que dice: No matars; si ordena esto, y l es bueno, por qu l mata? 3.- Si Dios ordena no matar, por qu luego viola su propia ley contradicindose al mandar a humanos matar? 4.- Por qu para castigar a una persona, a veces Dios tiene que matar a inocentes? 5.- Por qu Dios manda sacrificios humanos para l y mata por capricho suyo? 6.- Si Dios es perfecto, por qu hace cosas de las cuales luego se va arrepentir? Adems: Dios no es hombre, para que se arrepienta, ni hijo de hombre para que mienta, por qu entonces se arrepinti de haber hecho al hombre en la tierra? 7.- Si Dios mira desde los cielos a los hijos de los hombres para ver si hay algn entendido entonces no es omnisciente, ya que si lo fuera sin mirar desde los cielos sabra si hay o no 8.- Dios no pudo arrojar a los que habitaban en los llanos segn Jueces 1:19, por lo tanto no es todopoderoso, ya que si lo fuera hubiera podido arrojarlos 9.- Si Dios es justo, por qu segn Nmeros 14:18 Dios es injusto? 10.- Si los borrachos no heredarn el reino de los cielos, por qu luego manda a emborracharse en Jeremas 25:27? 11.- Por qu Dios maldice a las personas segn Malaquas 2:1-3? 12.- Por qu Dios es cruel con los animales en Josu 11:6? 13.- Si Dios no hace acepcin (diferencia o distincin) de personas, por qu escogi a Israel? 14.- Dios vendi personas a los hijos de Jud, por lo que Dios promovi la esclavitud, cmo puede hacer esto Dios si el bueno y deseamos que seamos libres? 15.- Si dios es bueno por que promueve el canibalismo segn Ezequiel 5:9-10? 16.- Si Dios dice: no mentirs, y si Dios es verdad, por qu indujo a la mentira segn 2 de Crnicas 18:22, 1 de Samuel 16:2 y Jeremas 20:7? 17.- Si Dios manda no adulterar, por qu el mismo caus el adulterio en 2 de Samuel 12:11-12? 18.- Si Dios dice que no forniquemos, por qu hay textos Bblicos donde promueve y permite la fornicacin y el adulterio? 19.- Por qu en la Biblia Dios ordena a una mujer a casarse con su violador? 20.- Por qu Dios premia al tonto y al transgresor?
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21.- Por qu en Nmeros 26:55-56 Dios promueve los juegos de azar, pudindose volver esto una adiccin? Aclaracin general sobre por qu Dios s puede hacer cosas que l prohbe a los humanos hacer CAPTULO III RESPUESTAS A PREGUNTAS COMUNES DE ATEOS Y CREYENTES 22.- Si todo necesita un creador, entonces quin o qu cre a Dios? 23) Cmo puede, de algo que no puede ser descrito, ser dicho que existe? 24) Por qu Dios permite que existan religiones falsas? 25) Si todo es producto del grande proyecto de un arquitecto omnisciente y benevolente, por qu la historia de la vida es un registro de horrible sufrimiento, desperdicio grosero, y fallas miserables? 26) Por qu Dios intervino tantas veces en los asuntos humanos durante la antigedad (de acuerdo con la Biblia) y, sin embargo, ninguna vez durante el Holocausto de la Segunda Guerra mundial? 27) Por qu las convicciones interiores de una persona sobre la existencia de Dios indican que l existe fuera de la mente de esa persona? 28) Puede un Dios que abandona sus hijos cuando ellos ms lo necesitan continuar siendo un Dios bondadoso? 29) Si algo no es racional, se debera creer de cualquier manera en ello? 30) Qu sera necesario para convencerle de que est equivocado/a? 31) Si un ateo o atea vive una vida decente y moral, por qu un Dios amoroso y compasivo se preocupa de si cree en l/Ella/Eso? 32) Por qu tantas personas religiosas agradecen a Dios cuando sobreviven a desastres, pero no sienten clera contra l por haber, en primer lugar, causado el desastre? 33) Si usted le exige al ateo o atea que pruebe la inexistencia del Dios Judeo-Cristiano, est usted preparado a probar la inexistencia de Zeus, Odn, R y todos los otros dioses y diosas antiguos? 34) Porqu el nmero de ateos y ateas en las prisiones es desproporcionalmente menor que sus nmeros en la poblacin general? 35) El Dios brutal, vengativo y sediento de sangre, como mostrado en el Viejo Testamento, es an as un Dios que ama? 36) Deberamos confiar en alguna religin que nos exige que elevemos nuestra fe encima de la razn? 37) Cmo puede el mismo Dios que, de acuerdo con el Viejo Testamento, mat a todos en la Tierra excepto a cuatro personas ser considerado que sea menos malo? 38) Debemos nosotros odiar nuestras familias y a nosotros mismos para ser buenos cristianos? (Lucas 14:26) 39) Ya que el mundo antiguo era abundante en cuentos de Dioses-Salvadores resucitados que supuestamente haban vuelto de la muerte para salvar la humanidad, por qu el mito de Jess es ms verdadero que los otros? 40) Si la Biblia es el modelo para la moralidad, por qu no prohibi la esclavitud y la guerra? 41) Por qu la Biblia no fue escrita de una forma directa que no deje dudas sobre su significado? 42) Donde est Dios? 43) Por qu es cierto el Dios de la Biblia y falsos el resto de dioses presentes y pasados como Zeus, Odin, Mitra, Ra, ...? 44) Por qu hay nios inocentes que nacen en pases pobres y mueren de hambre? Ya que se supone que Dios es omnisciente y todopoderoso, l sabe que van a nacer ah, y cuando cre el mundo saba que iban a nacer ah y que no iban a poder sobrevivir. Saba que iban a nacer y morir sufriendo y aun as lo permite. 45) Las pirmides egipcias y mayas se levantaron creyendo en Ra, Osiris, Anubis, Dioses mayas... y todava siguen en pie. Cmo es posible que religiones con smbolos tan potentes y grandiosos desapareciesen? 46) Imagnate que tu misma persona, al nacer es adoptada por una familia hind que se traslada a la India y te da una educacin hind. Creeras entonces en el Dios en que crees ahora?, Creeras en la resurreccin o en la reencarnacin?
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47) De la misma manera que si te encuentras un reloj en medio del campo sabes que existe un relojero que ha creado el reloj, al encontrarte al relojero sabes que ha sido creado por una madre y un padre, "y al encontrarte con el mundo sabes que Dios lo ha creado". Cul es el creador de Dios? 48) Incontables personas han vivido y muerto sin saber nada de Dios, no porque no se lo hayan enseado, sino porque era completamente imposible que supiesen nada de mano de los ya creyentes. Pero an as, Dios no se les manifest. Es moral que las personas no creyentes sean condenadas a quemarse eternamente por la simple razn de su libre albedrio? 49) Es moral por el simple hecho de comer de una manzana prohibida, condenar a toda la humanidad al sufrimiento? 50) Si dios me crea libre, Por qu debo pagar por lo que hizo Eva en su libertad? 51) Por qu creo Dios a Eva si saba que iba a comer de la manzana? 52) Si el hombre es producto de la evolucin, Qu pecado hemos cometido para estar condenados a vivir sufriendo en el mundo? 53) Suponiendo que Dios es todopoderoso y omnisciente, y que la finalidad de la creacin somos los hombres: Por que cre y extermin a los dinosaurios?, Era necesario? 54) Si un bilogo aplica un estmulo adecuado a un vulo recin fecundado, puede hacer que se produzcan dos clulas diploides, que producirn 2 individuos. Si el alma lleg en la fecundacin, se reparten dos semi-almas a cada gemelo? O queda Dios sujeto a la voluntad del bilogo para suministrar almas? 55) Ya que Dios, respondiendo a oraciones, obra milagros y cura enfermedades: Tiene algo en contra de los amputados? Por qu nos los cura? 56) El Dios judeocristiano decide quien nace sordo o mudo (xodo 4:11). No es ticamente incorrecto este tipo de manipulaciones cuando producen graves limitaciones? 57) Es la Biblia palabra de Dios o palabra de hombres?, si es Palabra de Dios: Por qu se muestra a si mismo malvado, mentiroso y contradictorio? Si es palabra de hombres: Por qu creer en lo que dice? 58) Hoy sabemos los orgenes del mundo y la vida. Nada de esto se corresponde con lo expuesto en la Biblia. CONCLUSIN
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INTRODUCCIN Podemos
dividir el mundo en dos partes: La mayara que cree que
existe Dios y la minora que cree que no existe. El ser humano acta segn cree y las creencias no siempre son ciertas. As una persona puede creer algo que no es verdad y defender ese algo hasta con su vida porque siempre actuaremos segn creemos, an cuando esa creencia sea falsa. Razonamos segn creemos pero igual creemos segn razonamos, sin embargo, cuando una creencia est muy arraigada en nuestra mente casi siempre razonaremos segn esa creencia y difcilmente descubriremos la verdad con un razonamiento correcto, as, el creyente razonar siempre argumentando que Dios existe y el ateo razonar siempre argumentando que Dios no existe, los dos dirn estar en la verdad pero no pueden estar ambos en lo correcto. Nosotros no percibimos las cosas tal como son, si no que las percibimos segn creemos. Por ejemplo, puede haber un rbol de 1 metro y un nio dir que est alto, pero un adulto dir que est bajo. Quin est en lo correcto? Est alto el rbol o est bajo? Ambos estn en lo correcto segn su percepcin subjetiva, pero la verdad slo es una. La verdad es: el rbol mide 1 metro. El nio sabe que mide un metro y el adulto igual, pero ambos perciben esa verdad de manera subjetiva. Ahora, hay percepciones que se excluyen y que no pueden estar en lo correcto en todos los casos. Por ejemplo, el creyente dice: Dios existe. Y el ateo dice: Dios no existe. En este caso ambas afirmaciones son excluyentes, no pueden estar en lo correcto, y estas afirmaciones donde cada quien defiende como puede su punto de vista han generado una gran guerra intelectual donde la razn y la fe se enfrentan. Y como pasa casi siempre en este mundo, el mayor gana el menor, tambin sucede aqu, los creyentes tienen la verdad y los ateos no. A travs de estas hojas entendern por qu.
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CAPTULO I PUNTOS IMPORTANTES PARA ATEOS Y CREYENTES
Antes de comenzar a responder las preguntas que a continuacin pondr,

quiero hablar sobre algunos puntos importantes y claves de los creyentes y los ateos.
El ser humano razona segn cree y las creencias se implantan a veces de manera irracional desde la infancia
El ateo tiene creencias firmes de que Dios no existe y el creyente de que s existe, por lo tanto, ambos razonan de acuerdo a lo que creen y no de acuerdo a la verdad objetiva, as el ateo est convencido de que Dios no existe sin que eso implique que realmente l no existe, y de la misma manera el creyente est convencido de que Dios s existe sin que esto implique realmente que esto es as. Cada quin tiene su punto muy subjetivo segn las creencias que les han implantado desde nios. As, si un nio nace en una familia atea aprender a creer que Dios no existe y de adulto razonar de acuerdo a esa creencia, as igual, si un nio nace en una familia creyente aprender a creer que Dios existe y razonar de acuerdo a esa creencia. Pero no pueden estar ambos en la verdad, porque si Dios no existe entonces el creyente est en lo incorrecto, pero si l s existe entonces el ateo est en lo incorrecto, por lo tanto, slo uno puede estar en la verdad y cada uno trata de demostrar que posee esta verdad. Quin est en lo cierto? El ateo o el creyente? El ateo responder que el ateo y el creyente que el creyente. Yo soy creyente y te mostrar a lo largo de este libro por qu creo que Dios existe
El ateo y el creyente jams llegarn a un acuerdo solamente por el medio racional, ya que con la razn no se puede demostrar todo
El ateo dice que Dios no existe, pero no puede demostrarlo racionalmente,

el creyente dice que Dios est en el cielo, pero tampoco puede demostrarlo racionalmente, sin embargo, hablando de manera ms general, el creyente aventaja al ateo, ya que puede demostrar racionalmente que existe un Dios, pero el ateo no puede demostrar racionalmente que ese Dios no existe. Normalmente el ateo usa ms la fe que el creyente, ya que l niega que Dios existe y afirma que l
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no existe por fe porque no lo puede comprobar racionalmente, pero el creyente s puede demostrar que Dios existe sin usar la fe. Luego, el creyente no puede demostrar racionalmente que Dios es Jehov porque lo cree por fe, as el ateo tampoco puede demostrar que Jehov no es Dios ya que lo niega por fe. El creyente afirma por fe que Dios cre al mundo y lo cree por fe porque no estuvo presente en el origen del mundo, de la misma manera el ateo cree por fe que se origin por una gran explosin, y lo cree por fe porque tampoco estuve presente durante esa explosin. Entonces, cuando la razn se acaba ambos empiezan a usar su fe y aqu ya no se puede llegar a un acuerdo. Entonces, trataremos de responder a todas las preguntas solamente por medio de la razn.
Un ateo no puede demostrar racionalmente que Dios no existe
El ateo dice: Dios no existe. Es decir, usa una negacin, pero no lo

puede demostrar. Para que el ateo pueda demostrar que Dios no existe tendra que estar en todos los lugares al mismo tiempo, porque si dice: estoy en mi casa y no veo a Dios, por lo tanto, no existe, estara razonando mal puesto que Dios podra estar en la casa del vecino. Entonces, si el ateo va a casa del vecino y dice: he demostrado que Dios no existe, estuve en mi casa y no estaba Dios, ahora estoy con el vecino y tampoco est, por lo tanto, Dios no existe, igual estara razonando mal, puesto que Dios ahora podra estar en su casa. Entonces, con este simple ejemplo, al menos, para que el ateo pudiera demostrar que Dios no existe tendra que estar en su casa y en casa del vecino al mismo tiempo, y eso no puede hacerlo, por lo tanto no puede demostrar que Dios no existe. En conclusin simple: Para que un ateo pueda demostrar que Dios no existe tendra que estar en todos los lugares al mismo tiempo para entonces decir con seguridad que Dios no est, es decir, tendra que ser omnipresente y eso un humano no puede hacerlo, por lo tanto, nadie puede demostrar que Dios no existe Se puede negar, pero no se puede demostrar Todo puede ser posible hasta no demostrarse lo contrario, por lo tanto Dios puede existir y slo se creer con certeza que no existe cuando alguien demuestre que realmente no existe, y para que alguien haga eso tendra que
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poder estar en todos los lugares del universo y eso nadie puede hacerlo, por lo tanto, nadie puede demostrar que Dios no existe.
El ateo usa la fe para negar la existencia de Dios
Debido a que el ateo no es omnipresente y que por lo tanto no puede

demostrar que Dios no existe, no le queda ms que negar la existencia del creador por medio de la fe. Todo lo que creemos y que no podemos demostrar lo creemos por fe, as, yo creo que Cristbal Coln descubri Amrica por fe, y lo creo por fe porque no estuve presente cuando l lleg. Creo que existen otros planetas porque tengo fe en los cientficos, pues ellos ya los vieron pero yo no, as, el ateo cree que Dios no existe por fe, porque no puede demostrar racionalmente que Dios no existe. El ateo igual tiene fe, y usa ms la fe que un creyente, porque toda la negacin que hace de Dios la hace por pura fe, ya que no puede demostrar nadar. Si yo te digo el fuego quema y t no me crees y luego te digo agrralo y t lo agarras para sentir que quema entonces me creers porque te lo he demostrado, pero si viene un ateo y me dice Dios no existe y no lo puede demostrar seguir creyendo eternamente por fe que Dios no existe.
El creyente s puede demostrar racionalmente que Dios existe
El creyente afirma y el ateo niega. El ateo no puede demostrar que

Dios no existe porque al menos tendra que estar en todos los lugares existentes para cerciorarse de que Dios no existe, pero yo no necesito estar en todos lados para demostrar racionalmente que s existe, as que a continuacin lo voy a demostrar: Escribe una V si la afirmacin es verdadera y una F si es falsa, si usas pura V entonces ha quedado demostrado que Dios existe. Lee con mucha atencin 1.- De la nada, nada sale (V) 2.- Si en un principio nada exista, actualmente nada existira (V) 3.- Si actualmente existe algo, entonces en el principio exista algo o alguien de lo cual proviene todo (V). Llammosle a ste: primer algo o primer alguien
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4.- De la nada, nada sale (V) 5.- T existes (V) 6.- Entonces, si existes t, antes de ti tuvo que existir algo o alguien de lo cual provienes (V) 7.-Ese algo o alguien de lo cual provienes tiene tambin que provenir de algo o alguien, al menos que sea el primer algo o el primer alguien (V) 8.- T y todo lo que ha existido antes de ti tuvieron que provenir del primer algo o alguien (V) 9.- Ese primer algo o alguien no pudo provenir de otro algo o alguien, porque si as fuera, sera el segundo algo o alguien y su antecesor sera el primer algo o alguien (V) 10.- De la nada, nada sale (V) 11.- Entonces ese primer algo o alguien no proviene de nada ni proviene de otro algo u otro alguien (V) 12- Si ese primer algo o alguien no proviene de nada ni de otro algo o alguien, entonces tiene que ser eterno, que haya existido siempre sin causa, sin principio (V) 13.- Entonces, ese primer algo o alguien es eterno, ha existido siempre (V) 14.- El primer algo o alguien es eterno, ha existido siempre (V) 15.- T y todo lo que existe proviene de algo o alguien eterno sin antecesor (V) 16.- Ese primer algo o alguien eterno es la causa primera de todo, ese es Dios (V) Entonces Dios si existe
As como el ateo usa la fe para negar la existencia de Dios, igual el creyente usa la fe con razn para afirmar que Dios es una persona intelectual y no un algo
La pregunta ahora es, Dios es algo o es alguien? Dios es materia o

es mente? En nuestro Universo la materia no se crea ni se destruye, pero eso no implica que haya existido siempre. Bien pudo ese primer algo o alguien crear algo indestructible
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Todos estamos formados por materia, y aun habiendo evolucin eso no implica que no haya un creador que haya hecho la materia de la cual estamos formados. De dnde provienen los tomos de la materia? Hay dos opciones: 1.- Los tomos son Dios 2.-Los tomos fueron creados por Dios, siendo Dios ese primero algo o alguien eterno del cual proviene todo 1.- T tienes la capacidad de razonar 2.- Un tomo slo o todos juntos no son capaces de razonar, as como el cerebro de una persona muerta con sus rganos perfectos no es capaz de razonar 3.- Si los tomos no son capaces de razonar, cmo fueron capaces de crear sistemas nerviosos, sistemas digestivos, ojos, cerebros, pulmones, sistemas solares, animales, leyes fsicas, etc.? 4.- Si Dios es un ser intelectual entonces sera capaz de crear los tomos para que con estos a la vez formen cuerpos, planetas, animales, etc. 5.- Un ser humano puede crear una computadora pero una computadora no puede crear un ser humano, al menos que antes haya sido creada por otro ser humano 6.- La mente puede crear materia, pero la materia no puede crear una mente, al menos que antes haya sido creada por otra mente 7.- Entonces Dios tiene que ser alguien inteligente
La mente del ser humano es limitada
Existe una verdad que nadie puede negar: la mente del ser humano est
limitada. El ser humano no tiene una inteligencia perfecta ni lo sabe todo. Un da, cuando era nio, mi mam me rega por algo que hice que yo en ese entonces crea que no tena nada de malo, y yo pens que ella era injusta y mala, sent que ella estaba en un error y que era una injusticia lo que cometa conmigo. Me castig y yo estaba llorando amargamente pensando que mi mam era muy mala e injusta, yo no entenda por qu era tan mala y una vez le grit: no s por qu nac, ojal nunca hubiera nacido y quise decirle: estoy sufriendo por tu culpa, porque t hiciste que yo nazca, yo no ped nacer Si yo le hubiera dicho ella bien me pudo haber respondido: T no pediste nacer y me echas la culpa porque naciste?, pues yo tampoco te ped a ti cuando me embarac, as que no me culpes?, sin embargo, dudo que mi mam que ahora entiendo que era tan
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amorosa me hubiera respondido eso. Ahora que ya soy mayor me da risa las creencias que yo tena en ese entonces, ahora comprendo que lo que ella haca en ese tiempo era por mi bien y yo le reclamaba porque segn yo ella era mala, pues mi mente estaba tan limitada que no entenda la verdad, si no que mi pequea mente haca que yo interpretara su conducta de una manera incorrecta. Tambin, cuando era nio pensaba que un avin poda entrar por la ventana de mi casa, y una vez le dije a mi madre: -Mam, me gustara que ese avin que ahora pasa por el cielo entrara por la ventana para que yo lo vea de cerca y pueda tocarlo- y ella respondi: -No puede entrar por la ventana porque no cabe, es demasiado grande para pasar por all -Pero si se ve pequeo - Se ve pequeo porque est alto Despus de las palabras de mi mam me qued confundido, no comprend cmo puede ser ese avin grande cuando yo lo vea pequeo. Mi lgica me haca creer que si lo vea pequeo entonces estaba pequeo y podra pasar por mi ventana. No comprenda que la distancia haca que sea vea ms pequeo, porque mi lgica estaba limitada por mi pequea mente de nio Hay cosas que en ese entonces yo entenda mal y ahora las entiendo de manera correcta, ahora me doy cuenta que una mente pequea y limitada no es capaz de entender todo lo que sucede en esta existencia. As es el ser humano ante Dios, muchas veces no entiende la conducta de l as como yo no entenda la conducta de mi mam. Yo de nio me cuestionaba tantas cosa que no entenda que ahora entiendo perfectamente, as como el ser humano ahora cuestiona tantas cosas sobre Dios que posiblemente algn da entender. Los ateos no creen en Dios y hay quienes creen ser tan inteligente como para librarse de la falsa creencia de que Dios existe, y creen que los creyentes estn ciegos. Hay quienes han hasta ledo la Biblia con tal de encontrar contradicciones para entonces combatir a los creyentes con su misma Biblia. Como he dicho, nuestra mente est limitada y no podemos saberlo todo, pero todo demuestra que Dios existe, sin embargo, llega un momento donde la razn ya no puede saber ms y entonces usamos la fe. Aqu, en este libro yo usar slo la razn para dar respuesta a varias preguntas que muchos creyentes no han podido responder.
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Una mente humana no puede comprender totalmente a una mente divina, as como no puedes tratar de entender las matemticas como si estudiaras fsica y tampoco puedes entender la fsica como si estuvieras estudiando matemticas
La mente de Dios es totalmente diferente a la nuestra y no podemos

entenderla en su totalidad, as como mi mente de nio no era capaz de entender el por qu un avin no poda entrar por la ventana de mi casa, de la misma manera nuestra mente humana no es capaz de entender en su totalidad la mente de Dios. Esto ha hecho que muchas veces tratemos de entender la conducta de Dios como si l fuera humano y no fuera Dios. Por ejemplo, pensamos que si Dios ordena no matar l no puede matar. Pensamos que si Dios es bueno no debe permitir nacer nios pobres, pero, por qu no? Si la polica de mi pas prohbe matar, por qu entonces los policas usan armas? El hecho que ellos prohban matar no quiere decir que ellos no puedan quitarle la vida a un delincuente cuando ejercen su justicia. Si t tienes dinero para comprar un coche para tu hijo por qu permites que l ande en autobuses pblicos? El hecho que t tengas dinero no quiere decir que no puedes permitir que l ande en autobs pblico, as como el hecho de que Dios sea bueno no quiere decir que no puede permitir que nios nazcan pobres. Muchas veces el ateo hace preguntas absurdas segn su mente limitada. Por ejemplo, a veces pregunta: por qu Dios no prohbe la esclavitud en la Biblia si es un libro de moralidad? Es como si yo te preguntara, por qu la ley de tu pas no prohbe ver pornografa en tu telfono celular si se preocupa por tu bien? Simple y sencillamente porque hay cosas que no son necesarias especificarlas tanto como para que t sepas que no debes hacerlo. O a veces pregunta, por qu Dios cre a Eva si saba que iba a pecar? Porque as le placi hacerlo. Si a ti te gusta el color azul y compras un auto azul por qu no compras uno rojo? Simple y sencillamente porque te placi comprar uno azul. A veces pregunta: por qu si Dios es un Dios de amor se muestra como un Dios malo en el antiguo testamento? Es como si yo te preguntara, por qu si eres un padre lleno de amor te muestras con tu hijo pequeo como un padre malo cuando lo castigas? Dios tiene suficientes argumentos
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superiores y justificables para comportarse como se comporta independientemente de si tu mente es capaz o no de comprenderlo. O en otras ocasiones pregunta: por qu si Dios intervino en las guerras del antiguo testamento no intervino en la segunda guerra mundial? El ateo pregunta eso como si Dios estuviera obligado a intervenir en todos los asuntos humanos. Si l quiere interviene y si no, pues no. De la misma manera pudo no haber intervenido en las guerras del antiguo testamento y en la segunda guerra s, o tambin pudo haber intervenido en todas las guerras o en ninguna. Si l intervino en las del antiguo testamento no por eso quiere decir que tuvo que haber intervenido en la segunda guerra mundial. l no est obligado a nada, si quiere interviene y si no, pues no. Es como si en tu ciudad hubieran muchos ciudadanos haciendo una protesta y te pregunto: por qu si ellos estn en una marcha de protesta t no ests all? A lo mejor me responders porque no quieres, o no te importa estar all. Si quieres vas y si no, pues no. Lo mismo pasa con Dios
La Biblia es la palabra de Dios escrita por hombres
La Biblia es un libro escrito por hombres pero que Dios ha hecho que
ellos escriban, sin embargo debido a la cantidad de idiomas ha sido traducido y esto puede hacer que haya errores de traduccin pero no errores de la palabra de Dios. As tambin, la Biblia no es un libro 100% literal ya que se expresa en muchas ocasiones de manera metafrica y usa el lenguaje humano para que el hombre pueda entenderlo. As cuando Dios dice que se arrepinti de haber creado al hombre no quiere decir que real y literalmente se haya arrepentido, tampoco quiere decir que no sea omnisciente.
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CAPTULO II PREGUNTAS CON ARGUMENTOS BBLICOS QUE SE SUPONEN QUE DEMUESTRAN QUE DIOS SE CONTRADICE
Hay ateos que an cuando no creen en el Dios judeocristiano han

ledo la Biblia para encontrar supuestas contradicciones y se las planteen a los creyentes. Como dije al principio, racionalmente no se puede demostrar que el Dios judeocristiano sea el verdadero, pero yo as lo creo por fe as como por fe tambin el ateo cree que mi Dios no existe, puesto que no puede demostrarlo. Tambin es posible que creyentes se hayan hecho estas mismas preguntas y no sepan sus respuestas. Despus de aclarar esto voy a responder preguntas que parecen demostrar con argumentos Bblicos que Dios se contradice. Primero pondr la afirmacin contradictoria o el razonamiento falso, luego la base Bblica, la controversia generada y la respuesta que soluciona la supuesta contradiccin
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1.- Si Dios es bueno por qu cre el mal?

Razonamiento falso: DIOS CRE EL MAL Bases bblicas: Isaas 45:7 que formo la luz y creo las tinieblas, que hago la paz y creo la adversidad. Yo Jehov soy el que hago todo esto. Lamentaciones 3:38 De la boca del Altsimo no sale lo malo y lo bueno? Controversia: Si Dios es bueno por qu cre el mal? De lo mismo se generan las siguientes falacias aparentemente es verdadera, pero realmente no lo es):
(proposicin
que
Si Dios es la causa primera de todo, si todo lo que existe fue creado por l, si todo lo que existe es porque antes de todo exista Dios, de quien proviene todo, entonces las violaciones, los asesinatos, los robos y todo lo malo fue creado por Dios; en otras palabras, Dios cre el mal Si existe el mal, tuvo que haber existido por creacin de Dios, ya que Dios cre todo lo que existe, y si Dios cre el mal, luego entonces no puede ser absolutamente bueno, pues de algo absolutamente bueno no puede salir el mal Aclaracin: Dios no cre el mal, puesto que el mal no existe como tal. O sea, el mal no existe como lo contrario al bien, ms bien, el mal es la ausencia del bien. Nuestro idioma ha generado ciertos errores gramaticales; por ejemplo, cuando queremos dar a entender que no vino alguna persona decimos: no vino nadie, en vez de decir, nadie vino. Decir no vino nadie es como decir que s vino alguien, porque hay una doble negacin; sin embargo, todos o la mayora habla as. Otro ejemplo es que cuando estamos enamorados decimos: yo quiero a esa persona, en vez de decir, estoy enamorado de esa persona, dndole un significado similar a "querer" y a "estar enamorado", cosa que es un error gramatical. Querer es un verbo que significa desear algo, pero no es lo mismo que enamoramiento. As igual se han generado
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errores gramaticales en la comprensin de ciertos conceptos no materiales y abstractos como el bien y el mal. Gramaticalmente pensamos que mal es lo contrario que el bien, pensamos que el mal existe as como existe el bien, cosa que realmente no es as. Si la temperatura es 5 grados decimos que hay fro y si es 40 grados decimos que hay calor, dando a entender que calor y fro son contrarios; si as fuera, 5 y 40 grados seran contrarios, pero no es as, sino que 5 y 40 grados son dos puntos en una misma escala de medida de temperatura, o sea, son parte de lo mismo y no contrarios; entonces lo que existe es slo el calor, el fro no. Cuando la temperatura es 5 grados hay un calor muy bajo, al cual le hemos aprendido a llamar fro como si este fuera lo contrario al calor. Este es un error gramatical de comprensin. Exactamente lo mismo pasa con la oscuridad y la luz. Pensamos que la oscuridad tiene una existencia propia como la luz, pero es un error. Cuando apago la luz hay una ausencia de luminosidad a lo que le llamamos oscuridad; pero no quiere decir que yo haya creada oscuridad, sino que quit la luz, luego entonces la oscuridad es la ausencia de luz y no lo contrario a la luz como creemos. Puede ser difcil entender esto porque nuestra mente est acostumbrada con estos errores gramaticales. Lo mismo sucede con el bien y el mal. Pensamos que el mal tiene existencia propia, pero no es as, sino que decimos que hay mal cuando no hay bien; entonces, lo que realmente existe es el bien, y cuando este no est presente decimos que hay mal, sin embargo, lo que nosotros llamamos mal es simplemente el bien en un nivel bajo o nulo, as como le llamamos fro al nivel bajo o nulo de calor. Por lo tanto, al no existir el mal, Dios no cre el mal. Ahora, podemos pensar que la Biblia habla del mal como si tuviera existencia propia, pero es que Dios tiene que hablar en nuestro lenguaje para que nuestra mente limitada comprenda. Te voy a contar una historia: Haba un ateo que crea que era muy sabio, que tena mucha inteligencia y que siempre haba odiado a los creyentes, l senta mucha molestia ante la ignorancia que estos creyentes tenan, segn l, pues pensaba que su razonamiento estaba ciego por la religin. Era tanto su ego de intelectual que le gustaba combatir a los creyentes con un proceso de razonamiento lgico, el cual dejaba sin respuesta a los creyentes y l lo disfrutaba. l pensaba que poda demostrar la ignorancia de los creyentes al no poder ellos responder a unas cuantas preguntas.
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Cierto da, un creyentes estaban en un barrio lleno de pandilleros y nios de la calle, a los cuales les hablaba de Dios y el ateo se percat. Al darse cuenta dijo en su mente: estos creyentes ignorantes van a sacar a esa lacra de la sociedad para meterlos a la ignorancia. Ahora voy a demostrar que son unos ignorantes. Uno de los creyentes estaba hablando con uno muchacho que se estaba drogando y el ateo se le acerc. Por detrs vena un pandillero curioso que haba acabado de pintar un grafiti y se acerc a ellos, pues le llam la atencin. El ateo dijo dirigindose al creyente: Buenas noches creyente. Vienes a engaar a estos pobres ignorantes que no tienen inteligencia para poder defender su propio criterio? A lo que el creyente respondi No los vengo a engaar Por qu no vas a evangelizar a gente culta y vers que no podrs lavarles el cerebro? Te har unas preguntas lgicas y te llevar paso a paso a descubrir tu ignorancia a lo que el creyente educadamente dijo: Ok, espero sus preguntas Dios es la causa primera de todo lo que existe? S, as es Todo, absolutamente todo lo que existe fue creado por Dios, directa o indirectamente? S Si antes no hubiera existido Dios, nada de lo que ahora existe existiera? S seor, as es Existen violaciones, asesinatos, robos y una serie de cosas malas? Evidentemente s Entonces ponle atencin a este razonamiento lgico: Si Dios es la causa primera de todo, si todo lo que existe fue creado por l, si todo lo que existe es porque antes de todo exista Dios, de quien proviene todo, entonces las violaciones, los asesinatos, los robos y todo lo malo fue creado por Dios; en otras palabras, Dios cre el mal Te har una pregunta ms: Dios es absolutamente bueno? S, l es absolutamente bueno Si existe el mal, tuvo que haber existido por creacin de Dios, ya que Dios cre todo lo que existe, y si Dios cre el mal, luego entonces no puede ser absolutamente bueno, pues de algo absolutamente bueno no puede salir el mal Terrible contradiccin, no es as creyente? El ateo haba ledo ciertos versculos de la Biblia, as que ahora iba a atacar al creyente con la misma Biblia. Pero an no acabo, ahora te lo demostrar con tu propia Biblia llena de contradicciones. Jess fue absolutamente bueno como Dios? S
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Cierto da un hombre le dijo a Jess: Maestro bueno, qu har para heredar la vida eterna? y Jess le dijo: Por qu me llamas bueno? Ninguno hay bueno, slo Dios. Si Jess era Dios y Dios es absolutamente bueno, por qu entonces Jess neg su bondad absoluta con esa pregunta. Muy bien creyente, qu puedes decirme despus de mis planteamientos lgicos? El creyente se qued cayado, baj la cara pensativo y no saba que decir Puedo responder yo? dijo el pandillero, aquel curioso que haba acabado de pintar un grafiti Claro, aunque no creo que puedas responder. Si este creyente que fue a la escuela y que lee su Biblia no puede, t que has crecido en la calle y no fuiste a la universidad menos podrs Se cree muy inteligente, pero yo lo soy ms que usted. Yo acabo de crear esta obra de arte se refera al grafiti, cosa que usted no puede hacer, eso quiere decir que tengo desarrollado el hemisferio derecho de mi cerebro ms que el del suyo. Pero no slo eso, tambin tengo desarrollado el hemisferio lgico de mi cerebro ms que el del suyo. Es verdad que he crecido en la calle y que no fui a la Universidad, pero he ledo mucho sobre fsica, psicologa y verdadera filosofa. Le voy a responder a la vez que le demostrar que soy ms inteligente que usted. En la universidad se ejercita la inteligencia, pero no se adquiere, slo conocimiento. Voy a seguir el mismo procedimiento que usted sigui para deshacer sus falacias. Una falacia lgica es una proposicin que aparentemente es verdadera, pero realmente no lo es. Usted dijo: Si Dios es la causa primera de todo, si todo lo que existe fue creado por l, si todo lo que existe es porque antes de todo exista Dios, de quien proviene todo, entonces las violaciones, los asesinatos, los robos y todo lo malo fue creado por Dios; en otras palabras, Dios cre el mal Si existe el mal, tuvo que haber existido por creacin de Dios, ya que Dios cre todo lo que existe, y si Dios cre el mal, luego entonces no puede ser absolutamente bueno, pues de algo absolutamente bueno no puede salir el mal Esas son falacias. Si se cree muy inteligente contsteme las siguientes preguntas. Existe la fealdad? Por supuesto que s, mira tu barrio, es feo. Usted est en un error. La fealdad no existe, lo que existe es la belleza. El ser humano ha inventado el trmino fealdad para llamarle a la ausencia de belleza. El cerebro percibe ausencia de belleza traducido en un sentimiento desagradable, pero la fealdad no existe. Slo existe la belleza, siendo lo que el ser humano llama fealdad ausencia de belleza Existe la mentira?
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Claro, este creyente dice mentiras Est usted equivocado. La mentira no existe como tal. Ese es un trmino que ha creado el ser humano para llamarle a la ausencia de la verdad. Cuando alguien no dice la verdad se dice que miente, pero realmente no est diciendo una mentira, sino que No est diciendo la verdad. No es lo mismo No decir la verdad que decir mentiras. La mentira no existe como tal, es un trmino creado para comprender la ausencia de verdad Existe la oscuridad? Claro, a poco nunca has visto la noche? La velocidad de la luz es 300,000 km/seg. Dgame usted cul es la velocidad de la oscuridad el ateo se qued callado, no saba qu responder. Usted no sabe cul es la velocidad de la oscuridad porque no existe. Slo existe la luz, slo que se ha inventado el trmino oscuridad para poder entender la ausencia de la luz. Cuando no hay luz se dice que hay oscuridad y no viceversa. La fsica estudia la luz, pero no estudia la oscuridad porque sta no existe. La luz blanca se puede descomponer en diferentes colores, pero la oscuridad no, porque la oscuridad no existe como tal, simplemente es la ausencia de luz. La luz s existe, la oscuridad no. Si no hubiera luz nuestro cerebro no percibira el concepto de oscuridad como lo entendemos ahora el ateo no saba que responder. Cuando entra a su cuarto y no hay luz se dice que est oscuro, no porque existe la oscuridad en s, sino porque no hay luz. Si existiera la oscuridad tambin se pudieran crear lmparas que generaran oscuridad en el da, no cree? Existe el fro? Por supuesto que s Nuevamente usted es un ignorante, no sabe nada de fsica. El fro no existe, slo el calor. La fsica estudia el calor pero no el fro, porque el fro no es ms que la ausencia de calor. Nosotros hemos inventado la palabra fro para describir la sensacin de nuestro cuerpo en la ausencia de calor Existe la pobreza? T eres pobre, por lo tanto s existe Nuevamente es usted un ignorante. La pobreza no existe, slo la riqueza. Cuando vine al mundo no traje nada, ahora al menos tengo ropa, entonces tengo cierto grado de riqueza. Pobreza es un trmino que se ha creado para describir la ausencia de riqueza, pero no existe como tal. Ahora, contestando a las preguntas que se originaron por sus falacias, Dios no cre el mal y es absolutamente bueno, porque el mal no existe, solo la bondad. La maldad es el trmino que se ha creado para que nuestra inteligencia limitada puede comprender la ausencia de bondad. Existen los asesinatos, las violaciones y todo eso porque hay ausencia de Dios, o sea, ausencia de bien. Si el mal existiera Dios sera una contradiccin y no sera absolutamente bueno, pero puesto que el mal no existe, Dios no se contradice y sigue siendo absolutamente bueno. Cuando el hombre no hace el bien se dice que existe mal. Jess dijo que bueno slo hay uno, y usted piensa que l mismo no se
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consideraba bueno. Recuerde que Jesucristo no slo era Dios, tambin era hombre, y l como hombre no poda ser absolutamente bueno, en el sentido que posea un cuerpo mortal. Dios slo es bueno como tal, y si Jess era parte hombre tal vez por eso quiso recalcar que bueno slo Dios, su padre quien momento no posee un cuerpo mortal el ateo baj la cara y se fue sin decir palabra alguna El creyente le dijo al pandillero: Creo que Dios a veces usa lo despreciado de la sociedad para despreciar la inteligencia de los ignorantes que se consideran cultos
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2.- Dios cre un mandamiento que dice: No matars; si ordena esto, y l es bueno, por qu l mata?
Razonamiento falso: DIOS MATA GENTE, POR LO TANTO ES UN ASESINO Bases bblicas: Nmero 16:35 Tambin sali fuego de delante de Jehov, y consumi a los doscientos cincuenta hombres que ofrecan el incienso. Deuteronomio 32:39 Ved ahora que yo, yo soy, y no hay dioses conmigo; yo hago morir, y yo hago vivir; yo hiero, y yo sano; y no hay quien pueda librar mi mano Salmos 135:10 Destruy a muchas naciones, y mat a reyes poderosos; Gnesis 7:21 Y muri toda carne que se mueve sobre la tierra, as de aves como de ganado y de bestias, y de todo reptil que se arrastra sobre la tierra, y todo hombre. 1 de Samuel 6:19 Entonces Dios hizo morir a los hombres de Bet-semes, porque haban mirado dentro del arca de Jehov; hizo morir del pueblo a cincuenta mil setenta hombres. Y llor el pueblo, porque Jehov lo haba herido con tan gran mortandad Controversia 1: Dios cre un mandamiento que dice: No matars; si ordena esto por qu l mata? Controversia 2: Si Dios es bueno, por qu mata? Aclaracin 1: Un mandamiento aplicado a un ser humano se debe aplicar a todo ser humano, pero no necesariamente se debe aplicar a Dios. Por eso l s puede matar an cuando ordena no hacerlo. Es como si me preguntaras: Si la ley prohbe el secuestro, es decir, privar de su libertad a alguien, por qu la ley s lo hace, es decir, te priva de tu libertad cuando te encarcela?
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Si Dios dijo no matars, no quiere decir que l no pueda matar. Si una persona priva de su libertad a otra persona se llama secuestro, delito perseguido por la ley, pero lo que para una persona es un delito para la ley no lo es necesariamente. Si la ley priva de la libertad a alguien se llama justicia. Si la ley captura a los secuestradores (quienes privan de la libertad a alguien), paradjicamente la ley hace lo que est castigando: priva de la libertad a los secuestradores, pero eso no se llama secuestro, se llama justicia. La ley hace justicia y ella s puede privar de la libertad. As igual Dios no permite a los seres humanos matar pero l si puede hacerlo. Un delito para una persona no lo es necesariamente para la ley, as como un mandamiento a los humanos no es necesariamente tambin para Dios. Aclaracin 2: Cuando Dios mata esto no le resta bondad, por lo contrario, muchas veces demuestra su justicia; as cuando la ley priva de la libertad no le resta bondad, por lo contrario, reafirma su justicia. Es como si me preguntaras, si la polica es buena, por qu te quita tu libertad cuando te encarcela? Cuando Dios mata por lo general es por castigo o por justicia, o por algn propsito que no viola la integridad de l. Adems, Dios ha dado vida a todos los seres humanos y ha asignado un tiempo lmite, por lo tanto todos tienen que morir sin que estas muertes conviertan a Dios en asesino. Dios puede dar y quitar vida sin que lo hagan asesino y sin que viole su bondad. Lo que sucede que analizamos desde el plano humano y no desde el plano divino.
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3.- Si Dios ordena no matar, por qu luego viola su propia ley contradicindose al mandar a humanos matar?
Razonamiento falso: DIOS ORDEN Y PERMITI MATANZAS, ES DECIR, HIZO QUE SERES HUMANOS VIOLEN SU MANDAMIENTO DE NO MATAR Bases bblicas: Nmeros 25:17 Hostigad a los madianitas, y heridlos, Ezequiel 9:6 Matad a viejos, jvenes y vrgenes, nios y mujeres, hasta que no quede ninguno; pero a todo aquel sobre el cual hubiese seal, no os acercaris; y comenzaris por mi santuario. Comenzaron, pues, desde los varones ancianos que estaban delante del templo Controversia: Si Dios ordena no matar por qu luego viola su propia ley contradicindose al mandar a humanos matar? Aclaracin: Cuando Dios ordena o permite a personas matar (como David que mat a Goliat), es porque hay un motivo suficientemente justo, de castigo o porque hay un propsito de l superior. La controversia es tan absurda como decir: Si la ley no permite asesinar, por qu luego se viola ella misma contradicindose al mandar a policas con permiso de matar en la lucha contra la delincuencia T puedes decirme que la polica no manda a matar inocentes y en este caso Dios s, pero Dios tiene un propsito justificable que nuestra mente limitada no entiende. Dios puede hacer excepciones y violar su propia ley ordenando o permitiendo a seres humanos a matar, sin que ellos paguen ese pecado, as como la ley puede permitir u ordenar a policas matar por cumplimiento de justicia, sin que ellos paguen el delito de asesinato. Dios es la ley superior y puede hacer lo que nosotros no, puede infringir su propia ley porque l la ha creado. Sobre la muerte de inocentes en la otra pregunta lo aclaro con ms detalle.
4.- Por qu para castigar a una persona, a veces Dios tiene que matar a inocentes?
Razonamiento falso: DIOS MATA A INOCENTES Base bblica: xodo 4:22-23 Y dirs a Faran: Jehov ha dicho as: Israel es mi hijo, mi primognito. Ya te he dicho que dejes ir a mi hijo, para que me sirva, ms no has querido dejarlo ir; he aqu yo voy a matar a tu hijo, tu primognito Controversia 1: Por qu para castigar a una persona, en este caso Faran, Dios tiene que matar a un inocente, su hijo? Controversia 2: Y si el hijo de Faran era justo, por qu acab Dios con la vida de l? Aclaracin 1: Ya qued claro que Dios puede quitar la vida, sea inocente o no, por lo tanto l le quita la vida a quien quiera, total, tarde o temprano el hijo del Faran tena que morir; por qu no puede Dios aprovechar la muerte inevitable del hijo (pues de todas maneras morir) para castigar al Faran? Adems, qu tal si la muerte del hijo para l es un beneficio al llevarlo Dios directamente al cielo perdonando sus pecados? Aclaracin 2: Cuando Dios le quita la vida a un justo le hace un favor, ya que le ahorra tiempo en la tierra para que luego disfrute de la presencia divina, luego entonces, el hecho de que Dios le quite la vida a un justo es claramente justificable. Es como si tu estuvieras en tu casa y luego Dios te saque de all para llevarte a una casa mucho mejor, tal vez tu familia se queje porque Dios te quit de all, pero t estaras feliz porque estars en una casa mejor. O es como si tu patrn te sacara de tu trabajo para llevarte a una empresa mejor. Si t fueras el justo a quien Dios le ha quitado la vida pensaras diferente, a lo mejor le diras a Dios: Por qu no me quitaste la vida antes? La muerte de un justo no existe, pues la muerte no es muerte en s, sino que es el
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nacimiento a un nuevo mundo mejor. Veamos con los ojos de Dios y no con los ojos sentimentales del ser humano
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5.- Por qu Dios manda sacrificios humanos para l y mata por capricho suyo?
Razonamiento falso: DIOS ORDENA EL SACRIFICIO HUMANO PARA L Base bblica: xodo 22:29-30 No demorars la primicia de tu cosecha ni de tu lagar. Me dars al primognito de tus hijos. Los mismo hars con el de tu buey y de tu oveja; siete das estar con su madre, y al octavo da me lo dars. Controversia: Si Dios mata por propsitos justos o superiores, por qu en este caso manda a matar por capricho suyo como sacrificio a l Aclaracin: Ya qued claro que Dios quita la vida tarde o temprano, sea por capricho o no por capricho; los sacrificados de todas maneras moriran. Para ti puede ser un mero capricho, pero cmo sabes que no les hace un favor a los sacrificados pasndolos directamente a la presencia divina? Adems, tarde o temprano los sacrificados tienen que morir, por qu no darles el honor de morir en sacrifico al creador, quien los premiar en una vida mejor. Si t fueras un sacrificado a lo mejor le diras a Dios: gracias por mandar a sacrificarme a ti quitndome de un mundo imperfecto de pecado para pasar a una vida mejor Dios siempre tiene propsitos superiores que a veces se escapan de nuestra comprensin. Y recuerda siempre, todos tarde o temprano morirn. Sacrificar a un inocente para Dios es quitarlo de un mundo de pecado para llevarlo a un mundo mejor
6.- Si Dios es perfecto, por qu hace cosas de las cuales luego se va arrepentir? Adems: Dios no es hombre, para que se arrepienta, ni hijo de hombre para que mienta, por qu entonces se arrepinti de haber hecho al hombre en la tierra?
Razonamiento falso: DIOS SE ARREPIENTE Base bblica: Gnesis 6:6 Y se arrepinti Jehov de haber hecho al hombre en la tierra, y le doli en su corazn. Controversia: Si Dios es perfecto por qu hace cosas de las cuales luego se va arrepentir? Adems: Dios no es hombre, para que se arrepienta, ni hijo de hombre para que mienta, por qu entonces se arrepiente? Aclaracin: En gnesis se dice que Dios se arrepinti en el sentido de que despus de haber l creado al hombre tuvo que matar a muchos por su maldad, pero realmente Dios no se arrepinti, ya que desde antes de la creacin saba que iba a matar a la humanidad con un diluvio. Dios y el escritor de Gnesis tienen que usar un lenguaje entendible para el humano, por eso usa la palabra arrepinti. Supongamos que escribo la siguiente historia: Yo soy el creador de mis personajes y ustedes son tres creaciones mas. Personaje A, B y C S amo, te reconocemos como creadordijeron A,B y C Ustedes construirn una casa, porque luego tendrn familia y all vivirn S, yo te obedecer y la creardijo A Nosotros no te obedeceremos y no haremos nada Ya me arrepent de haberlos creado, as que a ti B y a ti C les eliminar de esta historia No nos importa Fin de la historia
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En la historia anterior en sentido estricto no me arrepent, ya que desde el inicio yo saba lo que iban a decir mis personajes y saba que eliminara a dos de ellos, pero para efecto de hablar con ellos y narrar la historia tuve que usar la palabra arrepent para decirles que ya no quera que sigan existiendo. La diferencia entre mis creaciones y las de Dios es que las creaciones de Dios tienen vida propia y mis personajes no. Dios no se arrepiente en sentido estricto, se usa la palabra para efecto de que el humano entienda a Dios y para efectos de la narracin histrica. Los seres humanos nos arrepentimos porque no sabemos exactamente lo que va a pasar o lo que vamos a sentir al hacer ciertas cosas o acciones. As puedo comprar un automvil y luego arrepentirme de haberlo comprado porque no era como pens, pero si hubiera sabido de antemano cmo era exactamente no lo hubiera comprado y jams me hubiera arrepentido. Si yo fuera omnisciente y supiera todo lo que sentir y pasar con cada cosa y accin que yo haga entonces nunca hara lo que no desee y por lo tanto nunca me arrepentira. Entonces, para que exista el arrepentimiento tiene que existir cierta incertidumbre antes de actuar, y si Dios es omnisciente, luego entonces sabe todo y jams se va arrepentir. Cuando se dice en gnesis que se arrepinti es para efectos del lenguaje humano y de la narracin.
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7.- Si Dios mira desde los cielos a los hijos de los hombres para ver si hay algn entendido entonces no es omnisciente, ya que si lo fuera sin mirar desde los cielos sabra si hay o no
Razonamiento falso: DIOS NO ES OMNISCIENTE Base bblica: Salmos 14:2 Jehov mir desde los cielos sobre los hijos de los hombres, para ver si haba algn entendido, que buscara a Dios Controversia: Si Dios mira desde los cielos a los hijos de los hombres para ver si hay algn entendido entonces no es omnisciente, ya que si lo fuera sin mirar desde los cielos sabra si hay o no Aclaracin: Ese texto del salmo que escribi David no es literal, es metfora. Y si fuera literal, an as se estuviera usando la palabra mirar para efecto del lenguaje humano y de la narracin. Supongamos la historia anterior que cre pero alargada: Yo soy el creador de mis personajes y ustedes son tres creaciones mas. Personaje A, B y C S amo, te reconocemos como creadordijeron A,B y C Ustedes construirn una casa, porque luego tendrn familia y all vivirn S, yo te obedecer y la creardijo A Nosotros no te obedeceremos y no haremos nada Voy a mirar en sus corazones para saber por qu actan as. Veo que hay desobediencia en ustedes. Ya me arrepent de haberlos creado, as que a ti B y a ti C les eliminar de esta historia No nos importa Fin de la historia En mi historia yo como escritor y creador soy omnipotente y omnisciente, ya que s lo que pasar con mis personajes y puedo hacer lo que yo quiera, sin embargo, para efecto de hablar con mis personajes y de la narracin digo
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que mirar sus corazones para saber por qu actan as, aunque yo s anticipadamente que hay desobediencia en ellos.
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8.- Dios no pudo arrojar a los que habitaban en los llanos segn Jueces 1:19, por lo tanto no es todopoderoso, ya que si lo fuera hubiera podido arrojarlos
Razonamiento falso: DIOS NO ES TODO PODEROSO Base bblicas: Jueces 1:19 Y Jehov estaba con Jud, quien arroj a los de las montaas; mas no pudo arrojar a los que habitaban en los llanos, los cuales tenan carros herrados Controversia: Dios no pudo arrojar a los que habitaban en los llanos segn, por lo tanto no es todopoderoso, ya que si lo fuera hubiera podido arrojarlos Aclaracin: Dios en esas circunstancias estaba usando su poder de manera limitada porque as lo decidi segn los propsitos de su mente, pero eso no quiere decir en sentido estricto que no sea todopoderoso. Yo puedo agarrar billetes porque tengo manos y nada me lo impide. Pero si t me dices que yo agarre dinero ajeno te dir que no puedo porque eso es robo. Eso no quiere decir que yo no tengo el poder de tomar ese dinero, ya que s puedo porque tengo manos y puedo moverme hacia l, pero en esas circunstancias yo me limito porque hay algo superior que yo busco, que es evitar robar. Lo mismo pasa con Dios, no necesariamente tiene que usar su poder en todo para demostrar que es todopoderoso Dios puede limitar su poder y no hacer ciertas cosas segn su propsito sin nulificar su omnipotencia. Sigamos con la historia anterior alargndola un poco: Yo soy el creador de mis personajes y ustedes son tres creaciones mas. Personaje A, B y C S amo, te reconocemos como creadordijeron A,B y C Ustedes construirn una casa, porque luego tendrn familia y all vivirn S, yo te obedecer y la creardijo A Nosotros no te obedeceremos y no haremos nada
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Voy a mirar en sus corazones para saber por qu actan as. Veo que hay desobediencia en ustedes. Ya me arrepent de haberlos creado, as que a ti B y a ti C les eliminar de esta historia No nos importa No puedo eliminarte B Soy ms fuerte que t creador Lo que no sabe B es que no lo elimin porque en el futuro l me servir como un personaje cambiado y ser clave en un acto bueno en mi historia Yo soy todopoderoso en mi historia, puedo hacer todo lo que yo quiera con mis personajes, pero le dije a B que no pude eliminarlo en el sentido de que me limit porque luego lo usar para otra cosa. Lo mismo puede hacer Dios con su creacin y la realidad
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9.- Si Dios es justo, por qu segn Nmeros 14:18 Dios es injusto?

Razonamiento falso: DIOS COMETE INJUSTICIA Base bblica: Nmeros 14:18 Jehov, tardo para la ira y grande en misericordia, que perdona la iniquidad y la rebelin, aunque de ningn modo tendr por inocente al culpable; que visita la maldad de los padres sobre los hijos hasta los terceros y hasta los cuartos. Controversia: Cuando Dios visita la maldad de los padres sobre los hijos es como si culpara a los hijos por lo que hacen sus padres, o sea, como meter a la crcel al hijo inocente de un ladrn. Por qu Dios comete esta injusticia si es justo? Qu culpa tiene una generacin para pagar el pecado de la generacin anterior? No es esto una injusticia? Aclaracin: Dios no dice que castiga la maldad de los padres sobre los hijos, sino que la visita. Adems, si as fuera no sera una injusticia, ya que Dios ha dado el camino de la salvacin gratuita, lo que nulificara toda injusticia. Si la ley viene y le dice a una persona: Tu padre es asesino, y nosotros tambin castigamos a la generacin siguiente a tu padre, por lo que pagars ese delito; eso s sera una injusticia. Pero si la ley viene y dice: Tu padre es asesino, y nosotros tambin castigamos a la generacin siguiente a tu padre, por lo que pagars ese delito, al menos que aceptes nuestro perdn, y si la persona dice: S, acepto el perdn, y luego la ley dice: Muy bien, ya eres libre de castigo, entonces no hay ninguna injusticia, puesto que se est dando la libertad de escoger no pagar ese delito. Lo mismo pasa con Dios, l siempre ha puesto el camino a escoger para no pagar un pecado injusto, muestra indiscutible de eso es la muerte de Jesucristo
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10.- Si los borrachos no heredarn el reino de los cielos, por qu luego manda a emborracharse en Jeremas 25:27?
Razonamiento falso: DIOS ORDENA A LOS HOMBRES A EMBORRACHARSE Base bblica: Jeremas 25:27 Les dirs, pues: As ha dicho Jehov de los ejrcitos, Dios de Israel: Bebed, y embriagaos, y vomitad, y caed, y no os levantis, a causa de la espada que yo envo entre vosotros Controversia: Si los borrachos no heredarn el reino de los cielos, por qu luego manda a emborracharse? Aclaracin: 1.- En ese texto no dice: "emborrchense". Ese versculo no es una orden general y mucho menos un mandamiento, es una orden especfica para naciones que no honraban a Dios. Hay que leer todo el contexto. 2.- No se les iba a dar a beber cerveza convencional, sino la copa de Dios. 3.- Es muy probable que ese segmento de la Biblia sea metafrico, ya que es imposible darle de beber a varias naciones de una sola copa. 4.- Si Dios manda a emborracharse en ese caso, lo est haciendo a naciones a las cuales castigar, entonces, al dar esa orden hay un acto de justicia que justifica la accin de Dios. Si Dios ordenara emborracharse y luego los llevara al reino de los cielos, entonces s habra una contradiccin, pues los borrachos no heredarn el reino de los cielos.
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11.- Por qu Dios maldice a las personas segn Malaquas 2:1-3?

Razonamiento falso: DIOS MALDICE Y MANDA A ESPARCIR MIERDA EN LA CARA DE LAS PERSONAS Base bblica: Malaquas 2:1-3 Ahora pues, oh sacerdotes, para vosotros es este mandamiento, si no oyereis, y si no decids de corazn dar gloria a mi nombre, ha dicho Jehov de los ejrcitos, enviar maldicin sobre vosotros, y maldecir vuestras bendiciones; y aun las he maldecido, porque no os habis decidido de corazn. He aqu, yo os daar la sementera, y os echar al rostro el estircol, el estircol de vuestros animales sacrificados, y seris arrojados juntamente con l Controversia 1: Por qu Dios hace ese mandamiento, como dice en Malaquas 2:1, Ahora pues, oh sacerdotes, para vosotros es este mandamiento Si Dios es bueno, por qu ech estircol en el rostro de esos sacerdotes. Controversia 2: Si Dios es bueno, por qu enva maldicin Aclaracin 1: En ese texto no dice: "esparzan mierda en la cara de las personas". Ese no es un mandamiento general, es una accin especfica en contra de los sacerdotes de Israel que no honraban a Dios 2.- Es muy probable que ese segmento de la Biblia sea metafrico. 3.- En ese caso, Dios hace eso en contra de sacerdotes que no honraban a Dios, por lo que hay un acto de castigo y justicia, as entonces se justifica la accin de Dios. Si l le echara estircol a toda la humanidad tal vez habra una contradiccin absurda. Hay que leer todo el contexto. Recordemos que Dios no slo es bueno y amor, tambin es justo. Aclaracin 2: Dios enva maldicin porque ejerce su justicia, no la enva nada ms as ni a cualquiera, luego entonces se justifica su accin. Dios no slo es bueno, tambin es justo. Ejercer la justicia justifica a Dios de mandar
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maldicin. Fijmonos en el contexto, l no est maldiciendo a justos, sino a sacerdotes que no lo honraban.
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12.- Por qu Dios es cruel con los animales en Josu 11:6?

Razonamiento falso: DIOS ES CRUEL CON LOS ANIMALES Base bblica: Josu 11:6 Mas Jehov dijo a Josu: No tengas temor de ellos, porque maana a esta hora yo entregar a todos ellos muertos delante de Israel; desjarreters sus caballos, y sus carros quemars a fuego. Controversia: Si Dios es bueno por qu desjarret los caballos? Aclaracin: El hecho de que Dios haya desjarreteado caballos no le resta bondad. Eso lo hizo porque estaba defendiendo a Israel de naciones que no honraban a Dios, porque Dios est haciendo eso por un acto bueno: el defender a Israel. Adems, los caballos tarde o temprano moriran sin ser condenados, pues son animales. Si Dios le da vida a los caballos y luego se la quita simplemente les quita algo que l mismo les dio, no hay ninguna injusticia. Hay que leer todo el contexto para ver que cuando Dios acta as hay una causa justificable. Recordemos que Dios puede quitar la vida sin violar su bondad.
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13.- Si Dios no hace acepcin (diferencia o distincin) de personas, por qu escogi a Israel?
Razonamiento falso: DIOS ES FAVORITISTA Base bblica: Deuteronomio 7:6 Porque t eres pueblo santo para Jehov tu Dios; Jehov tu Dios te ha escogido para serle un pueblo especial, ms que todos que estn sobre la tierra. Controversia: Si Dios no hace acepcin (diferencia o distincin) de personas, por qu escogi a Israel? Aclaracin: Cuando Dios escoge a Israel no est haciendo acepcin de personas, simplemente est ejerciendo su derecho de escoger y de decidir. Dios no hace acepcin de personas en el sentido de que todas las personas son iguales como personas; t y yo somos iguales en el sentido que somos personas, pues t y yo somos personas; t y yo somos iguales en el sentido de que somos seres humanos, pues t y yo somos seres humanos. Mi alma y la tuya son iguales en el sentido que ambas son almas. A eso se refiere Dios, que como personas somos iguales, sin embargo nuestras mentes, acciones y pecados no son iguales ante l. l no puede valorar una accin mala tuya igual a una accin buena ma. As tambin yo puedo decir que no hago acepcin de las gotas de agua en el sentido de que todas son de agua, porque al fin y al cabo todas son de agua, pero eso no quiere decir que yo no pueda diferenciar entre una gota grande y una chica, a pesar de que sean ambas de agua. Si yo fuera maestro dira que no hago acepcin de alumnos, pues todos son iguales ante m como alumnos, pero eso no quiere decir que no puedo diferenciar entre el ms estudioso y el ms flojo, eso no implica que yo no pueda escoger al ms aplicado para mandarlo a un concurso. Entonces, para Dios todas las naciones son iguales en el sentido que son naciones, y todas las almas son iguales, en el sentido que un alma es igual a otra pues ambas son almas, pero eso no implica que los pecados y las acciones de las naciones sean iguales; as entonces, Dios s hace diferencia en cuestin de caractersticas. Dios tuvo sus motivos para escoger a Israel;
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adems, si nosotros escogemos a nuestros amigos, nuestra ropa y nuestra comida, por qu Dios no puede escoger a una nacin?
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14.- Dios vendi personas a los hijos de Jud, por lo que Dios promovi la esclavitud, cmo puede hacer esto Dios si el bueno y deseamos que seamos libres?
Razonamiento falso: DIOS PROMUEVE Y PERMITE LA ECLAVITUD Bases bblicas: Joel 3:8 Y vender vuestros hijos y vuestras hijas a los hijos de Jud, y ellos los vendern a los sabeos, nacin lejana; porque Jehov ha hablado. Colosenses 3:22 Siervos, obedeced en todo a vuestros amos terrenales, no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino con corazn sincero, temiendo a Dios. Controversia 1: Dios vendi personas a los hijos de Jud, por lo que Dios promovi la esclavitud, cmo puede hacer esto Dios si el bueno y deseamos que seamos libres? Controversia 2: Dios ordena a los siervos a obedecer a sus amos, luego entonces est de acuerdo con la esclavitud y la permite Aclaracin 1: Las personas que Dios vendi eran de naciones que no lo honraban y que hacan cosas malas, por lo que Dios las vendi como castigo, y nuevamente Dios ejerce su justicia. Al que hace mal Dios lo castiga porque l es justo, as como una mam castiga a su hijo que ama. Entonces, la accin de Dios se justifica, ya que lo hizo como castigo a naciones que no le honraban, demostrando que l es justo. Dios no promueve la esclavitud, sino que ejerce su justicia. Aclaracin 2: El hecho de que Dios ordene a los siervos a obedecer a sus amos promoviendo el orden y la obediencia no quiere decir que est de acuerdo con la esclavitud. Pensar que Dios est de acuerdo con la esclavitud porque ordena a los siervos a obedecer a los amos es tan absurdo como decir que Dios est de acuerdo con la delincuencia porque no ha destruido an a los delincuentes. Si yo te dio: como buen ciudadano debes obedecer las leyes de tu pas no necesariamente quiere decir que estoy de acuerdo
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con las leyes de tu pas. Es tan absurdo como decir que Dios est de acuerdo y permite los asesinatos y las violaciones por el hecho de que no los detiene. Dios tiene establecido tiempo para detener todo eso, y l sabe cundo, pero el hecho de que no lo haga ahora no quiere decir que est de acuerdo; Dios puede permitirlo hasta que l desee segn sus planes superiores. Dios no est de acuerdo con la esclavitud, sino que promueve la obediencia en ese texto.
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15.- Si Dios es bueno por que promueve el canibalismo segn Ezequiel 5:9-10?
Razonamiento falso: DIOS HACE Y PROMUEVE EL CANIBALISMO Base bblica: Ezequiel 5:9-10 Y har en ti lo que nunca hice, ni jams har cosa semejante, a causa de tus abominaciones. Por eso los padres comern a los hijos en medio de ti, y los hijos comern a sus padres; y har en ti juicios, y esparcir a todos los vientos todo lo que quedare de ti Controversia: Si Dios es bueno por qu hace que surja ese canibalismo? Aclaracin: Recordemos que Dios no slo es bueno, sino tambin es justo, y cuando Dios dijo e hizo eso es porque estaba siendo justo, pues estaba castigando a ese pueblo a causa de sus abominaciones, como lo dice la Biblia.
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16.- Si Dios dice: no mentirs, y si Dios es verdad, por qu indujo a la mentira segn 2 de Crnicas 18:22, 1 de Samuel 16:2 y Jeremas 20:7?
Razonamiento falso: DIOS ENGAA Y ORDENA A LA GENTE A MENTIR Bases bblicas: 2 de Crnicas 18:22 Y ahora, he aqu Jehov ha puesto espritu de mentira en la boca de estos tus profetas; pues Jehov ha hablado el mal contra ti 1 de Samuel 16:2 Y dijo Samuel: Cmo ir? Si Sal lo supiera me matara. Jehov respondi: Toma contigo una becerra de la vacada, y di: A ofrecer sacrificio a Jehov he venido Leer el contexto Jeremas 20:7 Me sedujiste, oh Jehov, y fui seducido; ms fuerte fuiste que yo, y me venciste; cada cual se burla de m Controversia: Si Dios dice: no mentirs, y si Dios es verdad, por qu indujo a la mentira? Aclaracin: En el primer versculo (2 de Crnicas 18:22) no Dios indujo a la mentira, sino un espritu al que Dios autoriz porque l deseaba que Acab suba y caiga en Ramot (leer el contexto). Dios nunca minti, sino que autoriz a un espritu a que indujera a una persona a mentir porque estaba buscando planes superiores. Adems, la mentira no existe como la entendemos, es decir, no existe como lo contrario a la verdad, ya que la mentira es ausencia de verdad. Recordemos, las personas no pueden matar sin ser considerada esa accin como asesinato y delito, sin embargo, los policas si pueden hacerlo en contra de los delincuentes; as Dios dice que no debemos mentir, pero l puede permitir que ciertas personas lo hagan para lograr sus planes superiores. En el segundo texto (1 de Samuel 16:2) Dios mand a Samuel a Isa de Beln para escoger y ungir al rey, sin embargo Samuel no quera ir porque Sal lo matara si llegara a saber la verdad. Entonces, para que esto no
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suceda Dios le dijo a Samuel que diga que fue a ofrecer sacrificio. Muchos pueden pensar que Dios orden mentir, porque en vez de que Samuel diga que fue a ungir al nuevo rey l dijo que fue a ofrecer sacrificio a Dios, sin embargo, no hay ninguna mentira, porque realmente Samuel llev una becerra. Se puede decir que el sacrificio de la becerra sirvi de pretexto para ir a ungir al rey, pero no hubo mentira. Samuel ocult el principal motivo, pero lo ocult con otra verdad, no con una mentira, luego entonces all no hubo mentira, sino que hubo una verdad oculta. Respecto al tercer texto Jeremas dice que fue seducido, pero no hubo mentira. Hay que leer el contexto
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17.- Si Dios manda no adulterar, por qu el mismo caus el adulterio en 2 de Samuel 12:11-12?
Razonamiento falso: DIOS CAUSA EL ADULTERIO Base bblica: 2 de Samuel 12:11-12 As ha dicho Jehov: He aqu yo har levantar el mal sobre ti de tu misma casa, tomar tus mujeres delante de tus ojos y las dar a tu prjimo, el cual yacer con tus mujeres a la vista del sol. Porque t lo hiciste en secreto; mas yo har esto delante de todo Israel y a pleno sol. Controversia: Si Dios manda no adulterar, por qu el mismo caus el adulterio? Aclaracin: La ley no permite matar sin ser castigado, sin embargo permite a policas matar en la lucha contra la delincuencia (por ejercer la justicia); as Dios ordena no adulterar, sin embargo l puede ordenar o hacer que otros adulteren por cumplir su justicia. Recordemos que ese texto se le dijo a David, quien haba adulterado y ahora Dios los castigara dando sus mujeres a otros. Entonces, que quede claro que Dios puede infringir las leyes que ha impuesto los humanos con tal de cumplir su justicia, as como las policas pueden infringir la ley (de no matar) impuesta a los dems ciudadanos.
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18.- Si Dios dice que no forniquemos, por qu hay textos Bblicos donde promueve y permite la fornicacin y el adulterio?
Razonamiento falso: DIOS ORDENA PROSTITUIR Bases bblicas: Oseas 1:2 El principio de la palabra de Jehov por medio de Oseas. Dijo Jehov a Oseas: V, tmate una mujer fornicaria, e hijos de fornicacin; porque la tierra fornica apartndose de Jehov Oseas 3:1-2 Me dijo otra vez Jehov: V, ama a una mujer amada de su compaero, aunque adltera, como el amor de Jehov para con los hijos de Israel, los cuales miran a dioses ajenos, y aman tortas de pasas. La compr entonces para m por quince siclos de plata y un homer y medio de cebada. Controversia: Si Dios dice que no forniquemos, por qu en esos textos promueve y permite la fornicacin y el adulterio. Aclaracin: Nuevamente, la ley no permite a los ciudadanos matar, pero s se lo permite a ciertos policas en cumplimiento de las metas de la misma Ley; as Dios ordena no fornicar, pero s puede permitirle a ciertas personas hacerlo en cumplimiento de cierta metas de l. Leamos todo Oseas y sabremos que Dios permiti la fornicacin y el adulterio para lograr planes superiores que l tena. Dios puede infringir y permitir a personas infringir las leyes que l mismo estableci.
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19.- Por qu en la Biblia Dios ordena a una mujer a casarse con su violador?
Razonamiento falso: DIOS ORDENA A UNA MUJER CASARSE CON SU VIOLADOR Y NUNCA DIVORCIARSE Base bblica: Deuteronomio 22:28-29 Cuando un hombre hallare a una joven virgen que no fuere desposada, y la tomare y se acostare con ella, y fueren descubiertos; entonces el hombre que se acost con ella dar al padre de la joven cincuenta piezas de plata, y ella ser su mujer, por cuanto la humill; no la podr despedir en todos sus das. Controversia: Si Dios es bueno y comprensivo, por qu manda a esa mujer a casarse con su violador? Aclaracin: 1.- All no hubo violacin, ya que no dice que el hombre forz a la mujer para acostarse. Donde s se especfica una violacin es en Deuteronomio 22:25 Mas si un hombre hallare en el campo a la joven desposada, y la FORZARE aquel hombre, acostndose con ella, morir solamente el hombre que se acost con ella 2.- En ese texto, Dios manda eso como castigo para ambos por su accin 3.- En esos tiempos Dios haba establecidos leyes especficas que ya no son aplicables ahora, segn la cultura de ese entonces y segn los propsitos de Dios
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20.- Por qu Dios premia al tonto y al transgresor?

Razonamiento falso: DIOS PREMIA AL TONTO Y AL TRANSGRESOR Base bblica: Proverbios 26:10 El grande cra todas las cosas; y da la paga al insensato, y la da a los transgresores Controversia: Por qu premia Dios al tonto y transgresor? Aclaracin: Ese texto no dice que Dios premia al tonto y al transgresor, sino que dice que se les da paga. Dios da paga tanto a buenos como malos, a los buenos les paga con premios y a los malos con castigos. En ese texto nunca se dice que Dios paga con premios a los tontos, ni siquiera se menciona a Dios en ese proverbio.
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21.- Por qu en Nmeros 26:55-56 Dios promueve los juegos de azar, pudindose volver esto una adiccin?
Razonamiento falso: DIOS PROMUEVE EL JUEGO DE AZAR Base bblica: Nmero 26:55-56 Pero la tierra ser repartida por suerte; y por los nombres de las tribus de sus padres heredarn. Conforme a la suerte ser repartida su heredad entre el grande y el pequeo. Controversia: Por qu Dios promueve los juegos de azar, pudindose volver esto una adiccin? Aclaracin: El texto no dice: Jugars los juegos de azar, ni promueve los juegos de la suerte. Simplemente en ese caso y en esas circunstancias especficas Dios quiso que esa tierra se repartiera por suerte. Adems, la suerte al fin y al cabo es lo que Dios sabe que va a pasar. Bien pudo l repartido la tierra como de todas maneras iba a suceder con la suerte. Recordemos que Dios puede hacer cosa que a nosotros nos ha prohibido.
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Aclaracin general sobre por qu Dios s puede hacer cosas que l prohbe a los humanos hacer
Dios dice no matars, pero por qu l si puede matar? Si Dios dice que no matemos y l mata no quiere decir que l est mal ni que se contradiga. El hecho que un ser humano no pueda hacer algo no implica necesariamente que Dios tampoco pueda hacerlo, lo que pasa que muchas veces as lo interpretamos porque nuestra mente est limitada no y entiende la profundidad de las acciones de Dios. Por ejemplo, un padre le puede decir a un su hijo de 11 aos no enciendas el motor del coche porque puedes causar un accidente pero el pap se sube al auto y lo enciende. Por qu el padre s puede hacer lo que le prohbe al hijo? Simple y sencillamente porque l si est facultado para hacerlo. Lo mismo pasa con Dios y los humanos en otros planos. Por qu la ley de mi pas prohbe el asesinato pero los policas tienen armas para matar? Por qu las leyes prohben privar de la libertad a alguien (secuestro) pero ellos cuando te encarcela te la quitan? Simple y sencillamente porque ellos estn facultados, pero eso no quiere decir que ellos estn mal ni que se contradigan. Para ejercer la justicia y la bondad a veces se tiene que hacer acciones que para nuestra percepcin pueden ser incorrectas, pero no es as. Adems, respecto a la muerte no podemos juzgar a Dios como un ser humano, Dios cuando le quita la vida a alguien le est quitando algo que l mismo le dio, Dios da la vida, y Dios la quita, cul es el problema? Aqu no hay ninguna contradiccin "Nunca cuestiones a Dios ni su esencia, ya que tu mente imperfecta y limitada nunca lo comprender en su totalidad"
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CAPTULO III RESPUESTAS A PREGUNTAS COMUNES DE ATEOS Y CREYENTES

A continuacin dar respuesta concreta, corta y directa a varias preguntas que muchos ateos y algunos creyentes han hecho
22) Si todo necesita un creador, entonces quin o qu cre a Dios?

Respuesta: No todo necesita un creador. Dios no lo necesita porque es eterno, lo que es eterno no necesita ser creado. Dime cul es el primer nmero de la recta numrica. Si dices que es 0, no porque antes est el -1, y antes el -2, y antes el -3 y as sucesivamente, entonces dime cul es el que est antes de todos. Si no puedes responder ni entender los nmeros con los que has convivido toda tu vida porque tu mente es limitada cmo entonces pretendes comprender la eternidad de Dios?
23) Cmo puede, de algo que no puede ser descrito, ser dicho que existe?
Respuesta: Dios si puede ser descrito, por lo tanto se puede decir que existe
24) Por qu Dios permite que existan religiones falsas?

Respuesta: Porque Dios respeta las creencias de cada quien, respeta el libre albedro que tienen las personas y respeta las decisiones de cada quien. Por qu el presidente de mi pas permite que existan varias religiones? Porque respeta la libertad de elegir cada quien sus creencias, lo mismo hace Dios
25) Si todo es producto del grande proyecto de un arquitecto omnisciente y benevolente, por qu la historia de la vida es un registro de horrible sufrimiento, desperdicio grosero, y fallas miserables?
Respuesta: Porque el hombre no hace la voluntad de Dios, esto es culpa del hombre, no de Dios. Ahora, si Dios saba que esto iba a pasar, por qu entonces cre al hombre? Lee la pregunta No. 6
26) Por qu Dios intervino tantas veces en los asuntos humanos durante la antigedad (de acuerdo con la Biblia)
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y, sin embargo, ninguna vez durante el Holocausto de la Segunda Guerra mundial?

Respuesta: Porque tendra que intervenir? Es l parte de la ONU o hay alguna ley que lo obligue a intervenir? Si me dices que tiene que intervenir porque l desea el bien de la humanidad eso no lo obliga a intervenir. Si t deseas el bien profesional de tus hijos intervienes en todos sus asuntos profesionales? No es necesario que t intervengas. El hecho de que Dios sea bueno no quiere decir que tenga que resolver todos los problemas de la humanidad
27) Por qu las convicciones interiores de una persona sobre la existencia de Dios indican que l existe fuera de la mente de esa persona?
Respuesta: Porque si estuviera dentro de su mente entonces quin habra hecho todo lo que existe fuera y antes de que esa persona exista?
28) Puede un Dios que abandona sus hijos cuando ellos ms lo necesitan continuar siendo un Dios bondadoso?
Respuesta: Por lo general Dios no abandona a sus hijos, ellos lo abandonan a l. Ahora, si yo soy hijo de Dios y me enfermo sin que l me sane y muero, no necesariamente quiere decir que me est abandonando, por lo contrario, acelerara mi fin en esta vida para estar con l para siempre, por lo tanto no me estara abandonando. Adems, el hecho de que Dios sea bueno no quiere decir que tenga que estar siempre con sus hijos ni resolviendo sus problemas. Los padres aman a sus hijos y no estn todo el tiempo con ellos, pues esos padres tienen otros asuntos que tratar al igual que Dios. Por otra parte, la vida no siempre ser felicidad, es un proceso donde habrn problemas que Dios no tiene por qu resolver siempre.
29) Si algo no es racional, se debera creer de cualquier manera en ello?

Respuesta: No necesariamente pero hay veces que as es. Por ejemplo, el ateo no puede demostrar racionalmente que Dios no existe sin embargo sigue creyendo que no existe.
30) Qu sera necesario para convencerle de que est equivocado/a?

Respuesta: Que me demuestres que Dios no existe, pero eso es imposible, no puedes hacerlo
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31) Si un ateo o atea vive una vida decente y moral, porqu un Dios amoroso y compasivo se preocupa de si cree en l/Ella/Eso?
Respuesta: Porque as le place a Dios. Si t te casas por qu casas con esa mujer y no con otra? Porque as te placi segn tus sentimientos. Lo mismo pasa con Dios. Si t tienes un hijo te gustara que l sepa que t eres su pap? O te gustara que l piense que es hurfano o que su pap es tu vecino? Seguramente vas querer que l crea que t eres su padre, lo mismo puede responder Dios respecto a tu pregunta
32) Por qu tantas personas religiosas agradecen a Dios cuando sobreviven a desastres, pero no sienten clera contra l por haber, en primer lugar, causado el desastre?
Respuesta: Porque la fe hace que se enfoquen en lo positivo y no en lo negativo. Qu ganaran con sentir clera? Slo empeoraran su situacin emocional.
33) Si usted le exige al ateo o atea que pruebe la inexistencia del Dios Judeo-Cristiano, est usted preparado a probar la inexistencia de Zeus, Odn, R y todos los otros dioses y diosas antiguos?
Respuesta: No, porque nadie puede demostrar la inexistencia de algo o alguien, pero s estoy preparado para demostrar la existencia de Dios
34) Porqu el nmero de ateos y ateas en las prisiones es desproporcionalmente menor que sus nmeros en la poblacin general?
Respuesta: Porque cuando estn en la crcel se acuerdan de su creador
35) El Dios brutal, vengativo y sediento de sangre, como mostrado en el Viejo Testamento, es an as un Dios que ama?
Respuesta: S. As como la mam brutal, mala e injusta que yo crea que tena en la infancia cuando me castigaba al hacer yo algo mal es la misma madre que me ama. As como la ley que priva de su libertad y que a veces mata en su lucha a los delincuentes es la misma ley que hace justicia en un pas.
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36) Deberamos confiar en alguna religin que nos exige que elevemos nuestra fe encima de la razn?
Respuesta: S, porque en la religin se tiene que usar la fe, as como un ateo niega la existencia de Dios por fe, porque no lo puede demostrar
37) Cmo puede el mismo Dios que, de acuerdo con el Viejo Testamento, mat a todos en la Tierra excepto a cuatro personas ser considerado que sea menos malo?
Respuesta: Porque l no hizo ningn mal, slo hizo justicia
38) Debemos nosotros odiar nuestras familias y a nosotros mismos para ser buenos cristianos? (Lucas 14:26)
Respuesta: No. All se estaba refiriendo a que no debemos anteponer a nadie antes que a Dios, no era odio literal, as como en el siguiente versculo cuando dice Y el que no lleva su cruz y viene en pos de m, no puede ser mi discpulo no se refiere literalmente a cargar una cruz.
39) Ya que el mundo antiguo era abundante en cuentos de Dioses-Salvadores resucitados que supuestamente haban vuelto de la muerte para salvar la humanidad, por qu el mito de Jess es ms verdadero que los otros?
Respuesta: Porque Jess s existi realmente
40) Si la Biblia es el modelo para la moralidad, por qu no prohibi la esclavitud y la guerra?

Respuesta: Porque no es necesario prohibir todo explcitamente, por lo mismo tampoco prohibi drogarse, fumar, etc. Si no imagnate cuntas pginas se iban a escribir con tantas prohibiciones explcitas.
41) Por qu la Biblia no fue escrita de una forma directa que no deje dudas sobre su significado?
Respuesta: Porque no es necesario. Porque habra de ser escrita directamente por Dios? Acaso los diputados escriben directamente las leyes para que no hayan dudas?
42) Donde est Dios?

Respuesta : Dios est donde l quiera estar. Si l quiere estar aqu, estar aqu, si l quiere estar all, estar all, si quiere estar en el cielo, estar en el cielo, si quiere estar en la Tierra estar en la Tierra. El hecho de que t no lo veas no quiere decir que no existe.
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43) Por qu es cierto el Dios de la Biblia y falsos el resto de dioses presentes y pasados como Zeus, Odin, Mitra, Ra, ...?
Respuesta : No se puede demostrar racionalmente la inexistencia de algo o alguien, por lo tanto no puedo demostrarte que esos dioses no existieron o existen, as como t tampoco no puedes demostrar que el Dios de la Biblia no existe, entonces tu pregunta no tiene sentido. Sin embargo, hay ms seguidores del Dios de la Biblia que seguidores de los otros dioses, por lo que es ms lgico que el Dios de la Biblia s exista y los otros no.
44) Por qu hay nios inocentes que nacen en pases pobres y mueren de hambre? Ya que se supone que Dios es omnisciente y todopoderoso, l sabe que van a nacer ah, y cuando cre el mundo saba que iban a nacer ah y que no iban a poder sobrevivir. Saba que iban a nacer y morir sufriendo y aun as lo permite.
Respuesta : El permite que sufran pero tambin permite que tengan una vida eterna juntamente con l. Haz de cuenta que eres pobre y que tienes 30 aos y que sabes que cuando tengas 35 recibirs una herencia multimillonaria, t decides tener un hijo y yo te pregunto: por qu tuviste un hijo si slo lo trajiste al mundo para que sufra ya que t no tienes dinero? Qu me responderas? Seguramente me responderas que lo tuviste porque sabes que en 5 aos l ser feliz pues le dars todo lo que necesita. Si le preguntamos a Dios por qu permite que esos nios nazcan seguramente l respondera porque en el futuro ellos tendrn una vida mejor con l.
45) Las pirmides egipcias y mayas se levantaron creyendo en Ra, Osiris, Anubis, Dioses mayas... y todava siguen en pie. Cmo es posible que religiones con smbolos tan potentes y grandiosos desapareciesen?
Respuesta : Siguen en pie porque esas pirmides son obras que merecen la pena conservar, y las religiones desaparecieron porque eran falsas, y qu tiene que ver eso con Dios? El hecho que esas pirmides sigan en pie y otras religiones hayan desaparecido no implica que Dios no exista. La pregunta no tiene sentido
46) Imagnate que tu misma persona, al nacer es adoptada por una familia hind que se traslada a la India y te da una educacin hind. Creeras entonces en el Dios en que crees ahora?, Creeras en la resurreccin o en la reencarnacin?
Respuesta : Lo ms probable es que yo adopte la cultura de ellos porque desde nio me implantaran sus creencias, pero eso no implica que Dios no existe,
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independientemente de donde yo nazca y de lo que yo crea l existe. De la misma manera, si t hubieras nacido all ahora tal vez no seras ateo.
47) De la misma manera que si te encuentras un reloj en medio del campo sabes que existe un relojero que ha creado el reloj, al encontrarte al relojero sabes que ha sido creado por una madre y un padre, "y al encontrarte con el mundo sabes que Dios lo ha creado". Cul es el creador de Dios?
Respuesta : Dios no tiene creador porque es eterno y lo eterno no fue creado. Si no me entiendes dime cul es el primer nmero en la recta numrica si antes del 0 est el -1, antes est el -2, antes el -3 y as sucesivamente, puedes decirme cul es el primero? Ahora entiendes por qu tu mente limitada no comprende que Dios no tiene creador?
48) Incontables personas han vivido y muerto sin saber nada de Dios, no porque no se lo hayan enseado, sino porque era completamente imposible que supiesen nada de mano de los ya creyentes. Pero an as, Dios no se les manifest. Es moral que las personas no creyentes sean condenadas a quemarse eternamente por la simple razn de su libre albedrio?
Respuesta : No sern quemadas porque Dios es justo
49) Es moral por el simple hecho de comer de una manzana prohibida, condenar a toda la humanidad al sufrimiento?
Respuesta : Sera inmoral si las cosas hubieran quedado all, pero no quedaron all, pues as como la condenacin vino por una sola persona igual la salvacin vino por una sola persona: Jesucristo. Entonces el problema se resuelve.
50) Si Dios me crea libre, Por qu debo pagar por lo que hizo Eva en su libertad?
Respuesta : T no tienes por qu pagarlo, Jesucristo ya lo pag
51) Por qu creo Dios a Eva si saba que iba a comer de la manzana?
Respuesta : Porque tambin saba que iba a mandar a Jesucristo para resolver el problema. Si yo escribo una novela soy el todopoderoso y omnisciente de mi historia y s qu es lo que har cada uno de mis personajes, y si uno va a morir o hacer el mal
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no quiere decir que yo ya no sea omnisciente, de la misma manera Dios saba todo como creador, pero eso no implica que no sea omnisciente, podrs t impedir la voluntad de Dios? l puede hacer lo que quiera
52) Si el hombre es producto de la evolucin, Qu pecado hemos cometido para estar condenados a vivir sufriendo en el mundo?
Respuesta : No ests condenado a vivir sufriendo, por eso Jesucristo muri por ti
53) Suponiendo que Dios es todopoderoso y omnisciente, y que la finalidad de la creacin somos los hombres: Por que cre y extermin a los dinosaurios?, Era necesario?
Respuesta : T haces cosas innecesarias, por qu Dios no podra si l es Dios y puede hacer lo que quiera? Si creo una novela con un fin puedo crear y exterminar los personajes que yo quiera, Por qu Dios no puede hacerlo con su creacin?
54) Si un bilogo aplica un estmulo adecuado a un vulo recin fecundado, puede hacer que se produzcan dos clulas diploides, que producirn 2 individuos. Si el alma lleg en la fecundacin, se reparten dos semi-almas a cada gemelo? O queda Dios sujeto a la voluntad del bilogo para suministrar almas?
Respuesta : Simple y sencillamente se suministran dos almas
55) Ya que Dios, respondiendo a oraciones, obra milagros y cura enfermedades: Tiene algo en contra de los amputados? Por qu nos los cura?
Respuesta : El hecho que Dios permita que sean amputados no quiere decir que tenga algo en contra de ellos, as como si t vienes y me pides dinero prestado, si no te lo doy no quiere decir que tenga algo en tu contra
56) El Dios judeocristiano decide quin nace sordo o mudo (xodo 4:11). No es ticamente incorrecto este tipo de manipulaciones cuando producen graves limitaciones?
Respuesta : No porque el recompensa esa limitacin en la vida eterna
57) Es la Biblia palabra de Dios o palabra de hombres?, si es Palabra de Dios: Por qu se muestra a si mismo
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malvado, mentiroso y contradictorio? Si es palabra de hombres: Por qu creer en lo que dice?

Respuesta : Simple y sencillamente es palabra de Dios escrita por hombres y l no se muestra malvado, ni mentiroso ni contradictorio como t lo percibes.
58) Hoy sabemos los orgenes del mundo y la vida. Nada de esto se corresponde con lo expuesto en la Biblia.
Respuesta : Segn t sabes el origen del mundo y no se corresponde con la Biblia. Estuviste t en la creacin del mundo? No, entonces todo lo que t crees sobre la creacin lo crees por medio de fe as como yo, entonces, por qu me exiges una respuesta racional?
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CONCLUSIN
Despus de todo podemos concluir que el ateo tiene mucho que perder y nada
que ganar, y el creyente cristiano fiel tiene mucho que ganar y nada que perder, por qu? Porque si el ateo tuviera razn entonces Dios no existira y el creyente al morir simplemente dejara de existir, no perdera nada, y el ateo pues tampoco ganara nada porque de igual manera al morir dejara de existir, entonces, el ateo no tiene nada que ganar y el creyente tampoco tiene nada que perder, pero, si el creyente tiene razn, entonces Dios existira, el ateo perdera su alma y el creyente ganara la vida eterna, entonces, el ateo tiene mucho que perder y el creyente mucho que ganar. Si hacemos un anlisis racional sin usar la fe, como sea que sea, el ateo sale perdiendo
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Diosy y El Mundo de La Razon

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Dios y el mundo de la razn - Respuestas a preguntas difciles sobre Dios

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Dios y el mundo de la razn Respuestas a preguntas difciles sobre Dios

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CAPTULO I PUNTOS IMPORTANTES PARA ATEOS Y CREYENTES

Antes de comenzar a responder las preguntas que a continuacin pondr,

El ateo dice que Dios no existe, pero no puede demostrarlo racionalmente,

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Un ateo no puede demostrar racionalmente que Dios no existe

El ateo dice: Dios no existe. Es decir, usa una negacin, pero no lo

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El ateo usa la fe para negar la existencia de Dios

Debido a que el ateo no es omnipresente y que por lo tanto no puede

El creyente s puede demostrar racionalmente que Dios existe

El creyente afirma y el ateo niega. El ateo no puede demostrar que

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La pregunta ahora es, Dios es algo o es alguien? Dios es materia o

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La mente del ser humano es limitada

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La mente de Dios es totalmente diferente a la nuestra y no podemos

Dios y el mundo de la razn - Respuestas a preguntas difciles sobre Dios

La Biblia es la palabra de Dios escrita por hombres

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Hay ateos que an cuando no creen en el Dios judeocristiano han

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1.- Si Dios es bueno por qu cre el mal?

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9.- Si Dios es justo, por qu segn Nmeros 14:18 Dios es injusto?

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11.- Por qu Dios maldice a las personas segn Malaquas 2:1-3?

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12.- Por qu Dios es cruel con los animales en Josu 11:6?

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