Continuidade da famlia, proibio do celibato, divrcio em caso de esterilidade, desigualdade entre filho e filha A continuidade da famlia era de fundamental

importncia na antiguidade. Devido a todas as crenas relativas aos mortos e os cultos que lhes cabiam, foi criada a maior parte das regras da famlia antiga. Acreditava-se que os mortos precisavam de que houvesse algum do seu sangue para levar-lhes ofertas no tmulo, pois o morto era considerado pessoa feliz e divina, mas s se manteria assim se os vivos lhes oferecessem continuamente banquetes pblicos. Caso contrrio, o morto decairia para uma esfera inferior e seria considerado demnio desgraado e malfazejo. Isso se explicava, pois, na poca no se pensava que a felicidade do morto dependia da conduta que ele teve em vida, mas sim da que seus descendentes tinham a seu respeito. Por isso cada pai esperava ter no futuro os banquetes fnebres para lhe assegurar repouso e felicidade. A partir disso derivou-se a regra de que cada famlia devia perpetuar-se para sempre, j que os mortos tinham necessidade de que sua descendncia no terminasse. A partir da regra de que cada famlia devia perpetuar-se para sempre surgiram vrias outras. Uma delas dizia respeito ao casamento, que era obrigatrio. O casamento no tinha finalidade o prazer, seu objetivo era unir duas pessoas que se convinham, no mesmo culto domstico, para dar origem a uma terceira pessoa que estaria apta a perpetuar esse culto. Como o casamento tinha o propsito de perpetuar a famlia, ele poderia ser anulado caso a mulher fosse estril. J se o homem fosse estril, a famlia no poderia deixar de continuar, ento o marido poderia ser substitudo por um irmo ou parente dele e a mulher no poderia se divorciar. A criana nascida dessa unio era considerada filha do marido e assim o culto poderia continuar. Se a criana nascida fosse uma menina, o casamento no teria cumprido seu objetivo. Isso era devido ao fato de que a filha ao se casar renunciaria famlia e ao culto do pai e pertenceria a famlia e religio do marido. Por isso, era esperado e necessrio um filho, que teria a entrada na famlia assinalada por um ato religioso. O filho s poderia dar continuidade ao culto se fosse fruto de um casamento, se o filho fosse de mulher que no havia se casado ele no poderia tomar parte no culto, no poderia oferecer o banquete fnebre e a famlia no se perpetuava por ele. Como consequncia das crenas, o celibato era proibido, j que extinguiria a famlia e consequentemente seu culto. Cada famlia tinha religio prpria e a maior desgraa seria a extino da extirpe, pois a religio da famlia desapareceria e toda a srie dos mortos seria esquecida. Por isso o celibato era considerado impiedade grave e desgraa, pois ele punha em

risco a felicidade dos manes da famlia e ele prprio no devia receber nenhum culto aps a morte. Hoje o casamento no obrigatrio e no realizado somente para dar continuidade a famlia. O casamento ocorre entre pessoas que desejam se unir afetivamente, com a inteno ou no de ter um filho, j que ter uma criana no tem a mesma conotao que tinha naquele tempo. Por isso, o celibato no proibido como antigamente, j que no se casar e consequentemente no ter um filho legtimo no implica em impiedade e desgraa. No existe a crena de que preciso um filho para oferecer banquetes fnebres e continuar o culto da famlia, j que as famlias no possuem religio prpria e sim uma religio compartilhada com milhares de outras pessoas, porm comum o hbito de se levar flores aos tmulos dos antepassados sem que haja relao direta com a ausncia deste ritual e a infelicidade dos manes. Como hoje no existe a obrigatoriedade do casamento e da continuidade da famlia, no h leis que probem o divrcio como ocorria na antiguidade (s era permitido caso a mulher fosse estril). At a Constituio de 1988, se uma me solteira fosse registrar seu filho, ele constaria como filho ilegtimo na certido, hoje isso j no ocorre e, alm disso, no h mais desigualdade entre filho e filha, que possuem os mesmos direitos na Constituio. Outra diferena entre a famlia antiga e a atual, que na famlia antiga, a mulher ao se casar se desligava de sua famlia de origem, hoje aps o casamento a mulher passa a pertencer famlia do marido sem ter que renunciar a sua.

Adoo e emancipao Voltando aos tempos antigos, como era dever da famlia perpetuar o culto domstico, foi criado o direito de adoo. A adoo era o ltimo recurso oferecido famlia, com a condio de que no tivesse filhos para garantir sua continuidade, j que a religio j obrigava o homem a se casar, concedia divrcio em caso de esterilidade e permitia a substituio do marido por um parente em caso de impotncia ou morte prematura. A adoo era realizada por uma cerimnia sagrada que se assemelhava a que era realizada ao nascimento de um filho. O filho adotivo renunciava ao culto de sua famlia antiga, j que no poderia honrar duas series de antepassados. Ele no poderia voltar para sua antiga famlia, a no ser que tivesse um filho e o deixasse em seu lugar na famlia em que o adotara. Nesse caso, a continuidade da famlia estaria assegurada e ele poderia sair, porem teria que romper todos os laos que o ligavam a seu filho. A adoo correspondia a emancipao, j que para que um filho pudesse

fazer parte da nova famlia, era preciso que ele pudesse sair da antiga, isso , que sua religio permitisse. Hoje a adoo tem um carter diferente da antiguidade. Os casais podem adotar filhos mesmo que j tenham tido um, e a inteno de se ter um filho adotado no a de no deixar as cerimonias fnebres se extinguirem, j que estas nem existem mais na atualidade.