NOTA 3 Campos Camarena Karla Martnez Dimas Anglica Prez Martnez Kenia

Fecha: 06/03/13

El machismo es un conjunto de creencias, costumbres y actitudes discriminatorias, ofensivas y sexistas que sostienen que el hombre es superior a la mujer en inteligencia, fuerza y capacidad. Es decir, asignan a las mujeres caractersticas de inferioridad. Por lo tanto quienes apoyan el machismo o han sido educados en l, consideran que es el hombre quien tiene poder de decisin y eleccin, quien puede mandar y ordenar, conquistar y proponer en las relaciones afectivas y sexuales, quien debe recibir mayor retribucin econmica, entre otras creencias. Adems, consideran que hay oficios para hombres y otros para mujeres, as como actividades exclusivas para hombres, por eso es usual escuchar que el hombre no debe asumir tareas del hogar y que las mujeres no deben realizar tareas que impliquen el uso de la fuerza. Al buscar el origen del machismo y sus bases de las cuales se sustenta nos encontramos que es desde la biblia donde a la mujer se le da y se le impone un papel que debe de cumplir: Timoteo: 2:11 La mujer aprenda en silencio, con toda sujecin. 2:12 Porque no permito a la mujer ensear, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. 2:13 Porque Adn fue formado primero, despus Eva; 2:14 y Adn no fue engaado, sino que la mujer, siendo engaada, incurri en trasgresin. 2:15 Pero se salvar engendrando hijos, si permaneciere en fe, amor y santificacin, con modestia. Tito 2:3-5: "Las ancianas asimismo sean reverentes en su porte; no calumniadoras, no esclavas del vino, maestras del bien; que enseen a las mujeres jvenes a amar a sus maridos y a sus hijos, a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada".

Para algunos otros autores como Santiago Ramrez, el machismo aparece con el mestizaje, transculturacin dramtica por la forma violenta que los espaoles impriman en su unin con las indias. Sin embargo, en el mundo prehispnico tambin la mujer era considerada un ser devaluado, inferior, sin derechos. Con la conquista, la mujer es devaluada en tanto indgena; el hombre, en cambio, es sobrevalorado en la medida en que se le identifica con el conquistador, el dominador, el vencedor "Esta paridad - dice Santiago Ramrez- masculino-femeninoactivo-pasivo, coinciden otras culturas, toma en la nuestra

aspectos sobresalientes y dramticos. La mujer es objeto de conquista y posesin violenta y sdica, su intimidad es profundamente violada y hendida...". Con esto aparece una nueva sociedad, una nueva cultura donde lo femenino es relegado, es inferior. Un ejemplo de esto fue hacia los aos 70s donde la actitud de macho se inculca desde la familia, los varones ven que por naturaleza el hombre es ms fuerte que la mujer, adems de que siempre es el hombre el que trabaja, el que manda, el que juzga, el que castiga, etc., dejando siempre de lado o no tomando en cuenta el papel de la mujer, es decir la vida familiar gira en torno al poder que ejerce la figura paterna sobre las mujeres. Como Hite (1974) pregunta en su libro El informe Hite: Qu es ser macho? Y ella obtuvo distintas respuestas: Un hombre no se re como una mujer, un hombre que obtiene respeto y controla a su mujer. Macho es la masculinidad brutal y violenta. Algunos latinos la consideran una forma de honor, me parece. Macho es vividor. Agresivo con las mujeres. Macho implica alguien que trata de probar su masculinidad usando la apariencia fsica para explotar y manipulador a los dems. Creo basndome en mi experiencia y por lo que dicen otros hombres, que preferimos estar con una sola mujer a la que queramos verdaderamente. Psiclogo, 48 aos, administracin de investigaciones, doctor. Masculinidad es la aceptacin de las caractersticas varoniles, disfrute de los deportes y del contacto heterosexual, y a dems el papel de ser lder en nuestra sociedad. Macho es un sndrome defensivo caracterizado por un intento de negar, sobre compensar y en algunos casos tapar el lado delicado, artstico y percibido como femenino de una personalidad. Independientemente del origen del machismo, resaltan los ejes de esta forma de educacin y crianza, todos los contactos con la mujer estn dirigidos a afirmar la superioridad del hombre, la fuerza fsica, la seguridad; lo femenino ser rehuido como seal de debilidad y amaneramiento. As surge un tipo masculino peculiar que ya no es solamente responde a una cultura o clase social, sino que est presente en todas aunado a que los medios de difusin masiva logran homogeneizar ese estereotipo masculino: el hombre, el macho mexicano gasta la mayor parte de sus ingresos en destacar sus atributos "de macho":el sombrero, la pistola, el caballo, el automvil, sern su lujo y orgullo, aunque por obtenerlos se prive de otros bienes fundamentales, pues se trata de hacer alarde de manifestaciones externas a las que compulsivamente recurre para afirmar una fortaleza. Estas ideas machistas permearon desde la colonizacin hasta los aos 50s y 60s en la educacin escolar, familiar y los medios de comunicacin, que no vean al machismo como una creencia sino como algo natural.

As se supone que la familia es uno de los principales contextos en el que el hombre machista se desarrolla, ya que las mujeres, amas de casa, tienden a ponerse totalmente a la disposicin de sus hijos y esposos, por lo que promueven que los hombres no muevan ningn dedo, es decir, no cocinen, no laven trastes, no realicen quehaceres, etc., hasta llegar al punto de que no levantan ni su propio plato y en cambio a las mujeres se les ensea que lo correcto es seguir la tradicin de sus madres al estar a la disposicin de los hombres de la casa. Por lo tanto la familia tiene un rol trascendental en el desarrollo de la idea machista, al ser, el contexto donde se promueve el proceso de socializacin, ya que, no slo transmite valores propios de la cultura donde se desarrolla, sino que tambin sirve para determinar los lineamientos que permiten la interaccin cotidiana de los miembros dentro de la sociedad. Para Oscar Lewis (1961) el macho, el "verdadero hombre" segn la cultura hispana, debe tener ciertas caractersticas para que se lo considere como tal y no como afeminado u hombre a medias. Las caractersticas sobresalientes del macho con su heterosexualidad y su agresividad. En relacin con la heterosexualidad el nfasis es tanto en el carcter sexual como en el hetero. El hombre debe resaltar y demostrar su capacidad flica. Mientras ms grandes sean sus rganos sexuales y ms activamente se entregue a la relacin sexual, ms macho ser. Su potencialidad sexual debe ser ejercitada de hecho en sus relaciones y conquista de mujeres. Y mientras ms mujeres, mejor. Como lo menciona Lewis en Los Hijos de Snchez , el engaar a las jovencitas no es causa de culpabilidad sino de orgullo y ttulo de prestigio. Lo importante no es lograr un afecto permanente (con la excepcin de la esposa y la "querida") sino conquistar sexualmente a las mujeres y satisfacer la vanidad masculina. Esto conduce a la prctica de alarde e inventar historias acerca de su potencia y conquista de mujeres. El macho debe engaar y conquistar todas las mujeres que pueda pero al mismo tiempo debe proteger y defender a sus hermanas y a su esposa. As las relaciones de pareja en Mxico parecen estar impregnadas de violencia psicolgica y de tipo sexual; el aislamiento, los celos, la denigracin, las humillaciones, amenazas, violaciones, acoso sexual y el uso de la mujer nicamente para satisfacer necesidades sexuales, respectivamente, son problemas que las mujeres viven, pero les cuesta trabajo aceptar, en sus relaciones. Lo descrito anteriormente est basado en una pltica que tuvimos con Lalo amigo nuestro y estudiante de psicologa de la FESI que tiene 23 aos. En dicha pltica el hizo un comentario acerca de las mujeres que nos sorprendi: Yo tengo una lista de las nias con las que he tenido relaciones sexuales, por que quiero llegar a 100 y llevo 95. Y esta platica comenz por que ese da (estando las tres presentes) Lalo le pidi unas tijeras a una chica de alado de nosotros que no conoca, con el pretexto de preguntarle su nombre y pedirle su nmero de celular a ella y a su amiga, y cuando regreso le dijimos eres bien mujeriego y despus el dijo es que estn bien bonitas, y cuando les regrese las tijeras las voy a invitar a salir para completar mi lista Y nosotras preguntamos cual lista?A lo que l respondi con el comentario que nos sorprendi antes mencionado. Cabe aclarar

que esta razn no fue la nica por la cual decidimos interesarnos en esa caracterstica de Lalo, debido a que llevamos un ao conviviendo con el y hemos sido testigos de ciertos hechos, actitudes y comentarios de Lalo, respecto a las mujeres, los cuales no mencionaremos por respeto a Lalo, hasta que el decida comentarlo en las entrevistas. Por lo tanto lo que nos interesa saber de Lalo es: Qu significan para l las mujeres? Qu satisfaccin le da llenar una lista, llegar a 100? Por qu 100? Qu pasa si no llega a 100? Qu es para l tener una relacin? Qu representa para l tener tantas mujeres al mismo tiempo? Cmo surgi la idea de realizar una lista? Y Suponiendo que l slo se implica sexualmente Por qu lo hace?. Cmo conocimos a Lalo? Karla: Aproximadamente hace un ao conoc a Lalo, ya que, tenemos un amigo en comn adems de ser compaero de carrera, al principio solamente nos saludbamos porque l llegaba a saludar a nuestro amigo en comn y nos fuimos conociendo ms debido a que l nos acompaaba a tomar y/o bailar los das viernes o en los ratos libres entre clases se acercaba a platicar con nosotros. Desde un principio me dio la impresin de ser un joven muy coqueto por la manera en que se expresaba de las nias, y porque a m y a todas mis amigas siempre nos deca que estbamos bien bonitas o bien bamos caminando y la mirada se le perda, y en ocasiones llegu a verlo en la maana con una chica y en la tarde con otra. La convivencia se hizo ms estrecha debido a que l recursaba una materia con nosotros y participaba en los chistes del grupito con el que me junt y seguamos yendo a festejar los viernes. Desde principios de este semestre la convivencia disminuy debido a que Lalo solo viene a la escuela una vez a la semana y no nos hemos encontrado, solo en 2 ocasiones al principio de semestre y otra donde tuve la oportunidad de platicar con l y saber que est trabajando toda la semana. Kenia:
Fue hace aproximadamente 2 aos, cuando recin ingrese a la Facultad, en mi saln conoc a una chica llamada Karen, la cual estaba cursando por segunda ocasin el primer semestre de la carrera de psicologa. Lalo cursaba con ella en su grupo anterior y era amigo de Karen. Ese mismo da que conoc a Karen, salimos de la segunda clase, la cual recuerdo era Laboratorio y nos encontramos a los amigos del grupo pasado de Karen y fue ah cuando Karen me present a sus amigos en los cuales se encontraba Lalo. Despus de ese da, cada que me encontraba con Lalo nos saludbamos sin ms argumento, y as fue, hasta hace un ao que comenzamos a salir a fiestas o a lugares cerca de la Facultad juntos, debido a que comenzamos a tener amigos en comn y fue a partir de entonces que comenzamos a convivir ms.

Anglica: Conoc a Lalo por medio de un amigo en comn, fue en cuarto semestre cuando me lo presento y empec a convivir con l por los lugares a donde vamos a beber. Platicaba con Lalo entre clases, en horas libres, por Facebook o cuando nos encontrbamos en el Clandestino, en el Red o en el Sol, que son lugares para ir a beber y bailar. Fue en 5to semestre cuando la convivencia con Lalo se hizo ms cercana ya que l estaba re-cursando una materia en nuestro grupo. Lo vea 2 veces por semana dos horas cada da, aparte en las situaciones antes mencionadas. Actualmente Lalo slo toma clases 1 vez a la semana por lo cual ya no lo veo ni convivo con l como antes. Desde el principio Lalo se mostr ligador y coqueto en su forma de hablarme, en ciertas ocasiones, y en otras tantas en su forma de conversar por Facebook era donde hacia frases en doble sentido. Yo no le segua el juego en sus frases o conversaciones y por lo tanto las platicas que tenamos despus, se tornaban en temas como la escuela, la familia, los amigos y sobre todo la burla. Desde finales del semestre pasado solo eh hablado dos veces con l, pero han sido muy breves; la primera fue porque me lo encontr en la entrada de la FESI y l estaba haciendo sus talleres de PAL, fue un saludo muy breve. Y la segunda fue por medio de Facebook cuando le comente que si quera y gustaba colaborar con un trabajo interesado en l en la materia de Laboratorio: Pltica entre Lalo Y Anglica: Anglica Gmez q onda Lalo espero ests sper bien al = q tu bb. Oye quera saber si nos puedes ayudar con un trabajo de laboratorio , nos pidieron q platicramos con una persona a la q nos interesa conocer y pensamos en ti, no se si nos puedas y quieras ayudarnos. En el equipo estamos Kenia, Karla y yo. Gracias Lalo Lalo hey hrmana q milagro! y claro q si las ayudo, pro pues trbjo tda la smana solo dsknso miercols q es el dia q voy a la fesi..tngo clase d 9 a 11 y d 11 a 1 puedo ants d las 9 o dspues d la 1 kmo ves? les mando un abrazote Anglica Gmez a va va ya estas, muchas gracias hermano. deja les aviso a Kenia y Karla y te aviso por aqu va o te mando un mensajito te parece?? tu nm es **********? Lalo Si cualqier cosa m avisas y mi num es el ******* q tngas una linda nxe hrmana, ns stams viendo

Anglica Gomez sale ps Lalo, gracias. = linda noche!!!!!!

Referencias: Hite, Shere (1974). El informa Hite: Estudio de la sexualidad masculina. Suma de letras. Madrid, Espaa Lewis, O (1961). Los Hijos de Snchez. Editorial Grijalbo. Ramos, Samuel (1994). El perfil del Hombre y la Cultura en Mxico. Espasa Calpe, Argentina.