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com San Marcos UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES DEPARTAMENTO ACADMICO DE ANTROPOLOGA SLABO DE ETNOGRAFA COMPARADA I 1. DATOS GENERALES Curso: Cdigo: Crditos: Turno: Ao acadmico: Horario: Aula: EAP: Profesor: Horas: Duracin: 2. SUMILLA La antropologa es esencialmente comparativa. El conocimiento de la variedad sociocultural, pasada y presente, es parte fundamental de la formacin antropolgica. Presentar un abanico de casos de sociedades estudiadas antropolgicamente, con nfasis en diferentes regiones del mundo que puede ser variable segn la experiencia del profesor responsable. Trabajar la idea de la comparacin desde la teora y la metodologa. Discutir cules son los criterios que hacen legtima la comparacin entre dos sociedades y cmo la comparacin contribuye a la construccin de la teora antropolgica. Apostilla El curso pretende continuar con la lnea del curso Conocimiento Etnogrfico: tener familiaridad con la etnografa, concibindola como proceso de produccin, como tcnicas y metodologa, como ejecucin, y como documento resultado del proceso. Esta familiaridad apunta a que lo propio de la antropologa es producir etnografas, de modo que nunca nos sern ajenas; sin embargo, el estudiante debe, a partir de su conocimiento, distinguir que esta produccin sufre factores diversos: concepciones tericas, corrientes y tendencias condicionadas por momentos polticos, y corrientes epistemolgicas y an filosficas implicadas en la bsqueda de conocimiento, concretado este en etnografas. Entender que estas nunca son documentos libres de teora. Adems, conociendo etnografas puntuales, el estudiante conocer, siempre tomando distancia crtica de los documentos, los espacios etnogrficos y momentos histricos concretados en las descripciones. Etnografa comparada I S 03221 4.0 nico 2013 - 1 Jueves (17 a 22 horas) Antropologa Harold Hernndez Lefranc 5 horas Marzo Julio 2013

Universidad XX Congreso Nacional de Estudiantes de Antropologa Nacional Del 21 al 26 de Octubre de 2013 Mayor de fb.com/XXCONEANUNMSM | @xxconean | www.xxconean.com San Marcos 3. OBJETIVOS 1. Acercar al estudiante a un segmento del producto de la investigacin antropolgica, la etnografa, y distinguir a partir de ella las distintas corrientes o escuelas, que suponen intereses epistemolgicos y aun ideolgicos diversos. 2. Hacer conocer al estudiante un registro bsico de etnografas para que, por este medio, conozca y se familiarice con las distintas alternativas de organizacin social, poltica, econmica y religiosa, de parte de los conglomerados humanos a lo largo de la historia y de la geografa humanas. 3. Hacer conocer a partir de estos productos, las distintas formas de organizacin social, poltica, econmica y religiosa, en las sociedades llamadas tradicionales y aun en los subconjuntos de las sociedades involucradas en lo moderno u occidental. 4. METODOLOGA 1. Exposicin de parte del docente a partir del programa del curso, y discusin con los estudiantes a partir de lecturas previamente hechas. 2. Discusin de parte de los estudiantes y el profesor, de lecturas puntuales seleccionadas a partir de sus supuestos epistemolgicos, sus tcnicas de recojo de datos, y su aporte en el conocimiento de formas de organizacin social. 5. EVALUACIN Primer examen Segundo examen Tercer examen 6. PROGRAMA Los puntos corresponden aproximadamente a las semanas de dictado. I. Presentacin del slabo. El lugar de la etnografa en la produccin antropolgica. No hay naturaleza humana. II. Las bases ecolgicas de la organizacin social. Caza-recoleccin. Pastoreo. Agricultura. Industria. La sociedad opulenta primitiva: cazadores-recolectores (M. Sahlins). III. Entre la descripcin y la historia. Ms all de los referentes econmicos y ecolgicos: la etnografa del sistema poltico. Sociedad de pastores y horticultores. La vendetta es el Estado: los Nuer (E. Evans-Pritchard). Poder, poltica y gnero: los Baruya de Nueva Guinea (M. Godelier). _______________________________________________ 30 % ________________________________________________ 30% ________________________________________________ 40%

Universidad XX Congreso Nacional de Estudiantes de Antropologa Nacional Del 21 al 26 de Octubre de 2013 Mayor de fb.com/XXCONEANUNMSM | @xxconean | www.xxconean.com San Marcos IV. El conflicto y la historia. El orden ideal y el hecho emprico. Caso de la Alta Birmania (E. Leach). Entre la cultura y el grupo tnico. Caso de la sociedad de pastores de los pathanes (F. Barth). V. El paso a la agricultura y el riego. Del Estado primitivo a la sociedad estatal y el imperio (K. Wittfogel, etc.). El control vertical de un mximo de pisos ecolgicos (J. Murra). Las sociedades con Estado. VI. Espacio andino: Jerarqua, reciprocidad y parentesco. La reciprocidad como estructura de los sistemas sociales, y la estructuracin binaria en la sociedad andina. Caso de Sarhua (S. Palomino). Caso de los macha de Bolivia. (T. Platt). VIL Etnografa religiosa. El sistema religioso es el sistema social. El factor religioso como ordenador social. Chuschi (B.-J. Isbell). VIII. Sociedad de pastores. Relaciones entre pastores y agricultores en la etnohistoria (P. Duviols). IX. Agricultores, pastores y mercado regional. Intercambio, comercio, mercado y estructura religiosa (D. Poole). X. Conflicto, cambio cultural y referente de la cultura nacional. Superacin del lmite territorial y de la oposicin tradicional-modemo. De comuneros a empresarios (J. Golte; E. Alber). Etnografa urbana: antropologa de la ciudad y antropologa en la ciudad. Migracin, economa y modelos de organizacin social (J. Golte). XI. Crtica a la etnografa como instrumento de conocimiento. Construccin y retrica del texto etnogrfico (C. Geertz; J. ClifFord). Polmica en la antropologa peruana y crtica a la antropologa andinista. (Allpanchis 39). BIBLIOGRAFA ALBER, Ermute (1999) Migracin o movilidad en Huayopampa? Nuevos temas y tendencias en la discusin sobre la comunidad campesina en los andes. Lima: IEP. ALBERTI, G. y MAYER, E. (comp.) (1974) Reciprocidad e intercambio en los andes peruanos. Lima, IEP. BARTH, F. (comp.) [1969] (1976) Los grupos tnicos y sus fronteras. La organizacin social de las diferencias culturales. Mxico, FCE. BLOCH, Maurice (1977) Anlisis marxistas y antropologa social. Barcelona, Anagrama.

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