JERARQUIA de la TRADICION SECRETA de NGANGA KINYUMBA de los Antiguos FON hace 500 aos

de Ifalenu-Enseanzas Yoruba Olofista de Baba Oduduwa, el mircoles, 7 de septiembre de 2011 a la(s) 18:13 GB DN OLFIN = FAMILIA DEL SECRETO DE OLOFIN AWO IFALENU, Tata Nganga en la Tradicion Nganga Kinyumba Fon Alfia se a ni = Que la Paz sea con todos SALAM ALEIKUM! NSAMBIA ARRIBA, NSAMBIA ABAJO, NSAMBIA EN LAS 4 DIRECCIONES NSAMBE!!! (Dios en Todas Partes) Egun TATA G:. ENSEA: NOTA: TATA G, es un Espiritu que vivio hace 500 aos de entre los FON de aquellos tiempos, el pertenece a la Tradicion Secreta NGANGA original, que estuboprimero entre los Fon, y luego se esparcio a otras tierras y pueblos, como la de los BANTU (o CONGOS). Aqui estan una enseanzas sobre esta tradicion y su antiguo pueblo Fon, antes de que se sincretizaran los cultos con los Yorubas, que dieron surgimiento luego a lo que en Cuba llego, llamado ARARA, y VUDU, con el uso de deidades Yorubas Orishas como GU (OGUN), LEGBA (ESHU ELEGBARA), FA (IFA). JERARQUIA en la TRADICION SECRETA de NGANGA KINYUMBA de los Antiguos FON hace 500 aos Los Bantu tienen una tradicin similar a la de los Fon, pero la tradicin Fon es ms antigua. Nuestros rivales mas grandes eran los Bantu, ellos tienen una tradicin similar a la de nosotros, pero no es la que llego aqu (a America), la que llego aqu vino con los franceses a Hait, la de los Fon. IGI AWAO = Palo Recin Sembrado o Palo Nuevo. Estos son los que recin han pasado por la ceremonia de la BAKINYA o Rayamiento. BABA NKISI (o TATA NKISI) o YAYA NKISI, Padre o Madre de NKISI o Nganga. BABA NKISI MPUNGU o YAYA NKISI MPUNGU MPUNGU RA Descripcion de Tradiciones de los Fon en relacion a la Nganga: Al joven dentro de mi pueblo Fon (Tradicion Nganga Kinyumba), a los 16 aos se le sentaba y se le preguntaba Tu quieres convertirte en una persona adulta? Entonces se le hacan las primeras marcas, que eran 6 Firmas Magicas (de un total de 2575 Firmas Magicas en esta tradicin), y se le deca, cuando puedas traer la cabeza de un Len que puedas matar sin armas convencionales, solo usando tus manos y tu ingenio, cuando logres eso se te harn las dems marcas sagradas. T ibas a la Savannah en busca del len, no podas usar armas como lanza o flechas, tenias que usar tu ingenio, podas usar piedras y otras cosas naturales. Si la persona mataba al Len, pues en muchas ocasiones el Len ganaba y se coma a la persona, cuando ganaba la persona, se coma la carne del len, con la piel se hacia la persona un ropaje, y llevabas la cabeza del len a tu aldea. Ese Len era parte del primer fundamento en osamenta de la Nganga del nuevo guerrero. Al len se le quitaba la piel, se pona a hervir la cabeza y se le sacaba los huesos, que se usaban como fundamento en su Nganga. El fundamento de Nganga se tapaba con la piel del len. Cuando traas al len se te hacia unas marcas especiales, ya con esas marcas no tenias que usar tu fuerza para matar a un len, lo podras matar mgicamente a un leon a distancia. Luego de eso se te iban dando marcas de acuerdo a tus logros personales, militares, etc. Ya al lograr esto, ya tu te comprometas a ser Guerrero de tu pueblo, cuando haba guerras, y si tu matabas a otras personas en batalla, traas los cuerpos de esas personas, se les hacia ceremonia a esos espritus cados en batalla, en donde tu le rendas tu honor a ellos que haban muerto en batalla (todo con respeto y honor). Luego el guerrero hacia ciertos preparativos y sacaba la osamenta de ese cadver y lo ponan en su Nganga. Mi Nganga en aquellos tiempos era un hoyo grande en la tierra. Yo (Tata G:.) llegue a tener como de 50 a 60 osamentas de cadveres de personas vencidas en batalla. Tata A:. Tena su len y dos osamentas de personas.

Cuando llevabas tu len, te hacan una fiesta y te consagraban como IGI AWAO, que significa nuevo Arbol, Palo Nuevo. Luego con el tiempo y la experiencia te conviertes en Baba, similar a la palabra Yoruba para padre, o Yaya para la mujer. La palabra Tata es como maestro. Te convertas en Baba Nganga o Baba Nkisi para el hombre, o Yaya Nganga o Yaya Nkisi para la mujer. NGANGA viene a ser la Osamenta o Hoyo o Fosa de la Osamenta. La mujer era ya Bakiada o rayada cuando se casaba con un Guerrero Iniciado. Haba dos Consejos de Sabios, el Consejo de los Hombres (Babas) y el Consejo de las Mujeres (Yayas). Estos dos consejos tomaban sus acuerdos y despus se reunan el representante del consejo de los hombres con la representante del consejo de las mujeres y llegaban a un acuerdo o sntesis de que seria lo mejor de hacer. Ellos decidan sobre todas las cosas de la comunidad, por ejemplo cuanto de maz o frijol se va a sembrar. Despus venia el nivel de Baba Nkisi Mpungu o Yaya Nkisi Mpungu, estos eran los Mayores o los Ancianos de la Tradicin. Ellos eran por as decirlo, los dueos de la osamenta y del espritu. En esta tradicin se respeta mucho a las personas que tienen canas en la cabeza. En la tradicin Yoruba se respeta ms al que mas conocimiento tiene. La persona que corona Osha le salen canas, porque ya llega el tiempo de tener el conocimiento. Yo (Tata G:.) soy ahora un Baba Nkisi Mpungu, porque yo conozco los secretos del espritu para trabajarlo y manejarlo y para que nunca se viren en contra Mia. Tambin un Baba Nkisi Mpungu tiene que saber que hacer si algo sale mal. Luego viene el nivel de lo que se llama ASOWAO, que es el yerbero o Chaman. Esta persona cura con hierbas. En mi pueblo solo haba un Asowao, que haba nacido especialmente para eso. Haba un hombre y una mujer Asowao, con el conocimiento de las hierbas. Cuando haba guerras o combates, y llegabas herido, llegabas con el Asowao, para que te curara. En ocasiones llegabas con el Asowao y el te drogaba, usando hierbas sagradas para que tu no sintieras dolor. En una ocasin a mi me hicieron una herida con una especie de machete, que era una pedazo plano de metal que lo golpeaban tanto que se hacia filoso. Estaba yo ebrio y me atacaron y me cotaron hasta chocar con el hueso del antebrazo, y me cortaron los tendones, yo con mi otra mano tena un arma y le corte la cabeza. Yo voy en esa ocasin con el Asowao, el me dio mata Ciguaraya (Mariguana) para no sentir el dolor, y me abri el brazo con un cuchillo, y me saco los tendones, los estiro y los volvi a unir usando unas hormigas grandes para agarrar los tendones, los dejo por fuera un tiempo y luego los meti y cerro la herida. Pregunta: Qu oportunidad tienen esas almas que su osamenta ha sido metida en la Nganga para evolucionar? Tata G:. ellos tienen todas las oportunidades de evolucionar. En las tradiciones Afroamericanas de Nganga, se dedican a poner una cadena para esclavizar a ese espritu, ese espritu tan pronto pueda liberarse, se ira en contra de la persona y le har dao, por eso es que hay que ser muy respetuoso de los espritus. En mi tradicin Nganga Kinyumba de la nacion Fon, esto NO es as, esto es Limpio, ese espritu tiene desenvolvimiento, comienza a hacer milagros, ya cuando esa osamenta se convierte en magnifica, de mucho poder, se llevaba a un cementerio especial y all se le renda culto, y ese espritu se elevaba. Este espritu alcanzaba un nivel ms alto, se le llamaba MPUNGU RA, que son los Grandes Mpungu. Dentro de nuestra tradicin de Nganga Kinyumba se manejan todos los espritus, los espritus buenos, los espiritus malos y los espritus neutrales. A todos se les respeta, a todos se les pide ayuda y a todos se les pide bendicin. Porque hay que pedirle a todos los espritus, a los espritus del da, a los de la noche, a los espritus del medio cielo. xxx Si t eres OBA, t tienes que tener el secreto para nacer Orishas de la Naturaleza, o sea Nacimiento Divino, y esto no es nada fcil, pues si no sabes bien te mueres. Si tu no sabes el manejo correcto de Energas y Esencias correcto, porque? Porque t te llenas de tanta energa, y no sabes liberarla, te puedes morir, te consumes por dentro, como autocombustin. Esas personas han manejado energas y no las saben utilizar y se autocombustionan, se queman por dentro. Dentro de Osha hay muchos misterios, que solo los sabios tienen y solo a sus pupilos heredan. El problema qui llego cuando se transmiti el conocimiento y los que lo heredaban lo empezaron a tergiversar, o no lo escuchaban bien, no lo entendan bien, as el conocimiento comenz a cambiar, a pervertirse, a perderse y perderse y se perdi. Aun en estos das, de IFA no se tiene un conocimiento completo, hay muchas contradicciones entre esto y esto otro (unos dicen que es asi, otros dicen que es diferente). Yo estoy compartiendo este conocimiento, pero no es fcil y es difcil encontrar a personas que realmente sean posedas por un buen Espritu (de Luz y Poder). Un espritu verdadero,

como yo (Tata G:.), no solamente te voy a hablar de Nganga, de Osha, te voy a hablar de todo. Si yo no conozco de todo, yo puedo ir y preguntar, yo me asesoro, yo tengo que tener la informacin. Antes de ser un buen mdium, hay que conocer mucho, para cumplimentar el conocimiento que uno tiene con el conocimiento que va compartiendo el espritu. Hay un consejo de Espritus Mayores dentro de la Tradicion Fon, este consejo se conoce como el "Gran Len" o "WA RA", la tradicin Fon tiene como 16,000 aos de antiguedad. Si hubiera continuado el pueblo Fon, mas all de los Dahomey (el reinado de la familia Dahomey), mi esencia hubiera sido muy venerada. En mi previa re-encarnacin yo logre obtener las 2575 Firmas de mi tradicin, en mi ultima re-encarnacion solo llegue a una 700 Firmas, ya que yo me sacrifique por salvar a mi esposa. xxx Las cuestiones Sexuales eran muy respetadas en mi tradicin. En el pueblo Fon antiguo, los hijos de una mujer, aunque fueran de otro hombre, estos tenan que ser bien queridos. Si la mujer era infiel, era castigada, se le quemaban varias partes del cuerpo, dependiendo del tipo de falta. El castigo mas fuerte era que le arrancaban los pezones y le sacaban las uas de las manos. Los hombres infieles tambin los castigaban, se le llamaba Humillacin, la esposa estaba presente en esa humillacin, y ella decida si lo perdonaba o no. El Consejo de los 16 Guerreros ms grandes, se reuna y todos ellos se masturbaban y le eyaculaban en la cara al hombre infiel, delante de su mujer. Con unas ramas con espinas le pegaban al hombre, y lo acostaban en una especie de cama echa con esas ramas de espinas, en donde ellos tenan que caminar arrodillados, mientras se les golpeaba con las ramas, hasta llegar a los pies de su mujer. El le peda perdn a su mujer, y la mujer decida si lo perdonaba o no. Despus de eso, si volva a cometer faltas, le cortaban los dedos, para que ya no pudiera acariciar la carne de otra mujer. En mi tribu, el grado de infidelidad se consideran cuando copulaban (tenan sexo). La falta mas grave que podra cometer era la Violacin, esa era la falta mas grande, al hombre que lo hacia, le cortaban el pene, los testculos, se los metan en la boca y lo empalaban, metindole una punta de una vara por el ano hasta que le saliera por la boca, eso lo despedazaba por dentro. Luego se hacia un ceremonial especial en donde a ese espritu de esa persona ya No se le Permita Re-Encarnar. Luego se quemaba con algo especial, para matar al espritu (eso es un secreto). Nosotros incinerbamos, ya que no hacamos hoyos para enterrar. En espacial para los ancianos venerables, se les incineraba y luego se verta sus cenizas en la tierra. Por eso en la Tradicin Nganga se Respeta Mucho la Sexualidad. Cuando alguien cometa violacin, iban los familiares de la persona afectada ante el Gran Consejo de los 16 Guerreros, y nosotros los miembros del consejo decidamos que hacer, porque tambin se daban los casos de que personas venan y presentaban esas acusaciones y no eran verdad. Cuando alguien encontraban que menta en esta forma, le cortaban la lengua y le sacaban los ojos. En mi pueblo no se daba el robo, haba mucho respeto. Pregunta: Puede una persona que tenga Orisha coronado ser incinerada si lo desea. Si te incineran puedes irte al mar o al ro, subir y re-encarnar. Si te entierran, le das de comer a la tierra, subes y re-encarnas. Lo mejor al morir es lo ms sencillo, pues la persona se desprende fcilmente del cuerpo fsico. Cuando mueres, tus huesos pasan un proceso de 7 aos, si alguien no va y agarra tus huesos, ya no pueden esclavizar tu espritu. Si van durante esos 7 aos, pueden esclavizar tu espritu por un tiempo. El espritu solo esta esperando el tiempo de poder liberarse y castigar al que lo esclavizo. Tienen que pasar 7 aos fsicos para que tu espritu Re-Encarne, ya que espiritualmente puede ser solo un segundo. Tiempo y espacio son diferentes en el plano fsico y en el plano espiritual. Los que llaman Gurs (Maestros) ahora, son maestros terrenales, con imperfecciones, y a veces con ciertas depravaciones. Un Gran Maestro es alguien que te da trabajo a realizar y te gua, y ha dominado sus instintos. Cuando un verdadero espritu esta montado, no puede tener deseo sexual, el ya perdi los deseos carnales, porque es el espritu de un gua que esta posesionando la materia, este a travs de su materia, no puede tener erecciones, no puede tener orgasmos, no puede tener eyaculaciones. Si una persona en vida decide irse a trabajar dentro de un fundamento Nganga despus de tu muerte fisica, cuando t comienzas a hacer milagros, se hace un ceremonial y se tallan los huesos con unas firmas magicas, y se meten a un hoyo que luego se le prende fuego, y de esos huesos salen gemas

preciosas (parecidas a las reliquias de piedras preciosas que se encuentras tras quemar a un santo budista en Tibet, esto es algo magico y especial). Yo miren cuantos aos tengo y yo no he terminado de hacer el proceso. Si t decidiste en vida el irte a servir espiritualmente en una Nganga Kinyumba de Tradicin Fon, as al morir vas a ir a una Nganga , obviamente con una persona recta. Puede ser tu hijo quien trabaje contigo, y si t logras una elevacin espiritual en 50 aos, que para hacer esto tienes que ser muy bueno y poderoso, la persona hereda el fundamento a sus hijos, y a los hijos de sus hijos. Cuando tu bajes a travs de Baba Nkisi encargado de la Nganga, tu como Espiritu le vas a poder decir que ya tu tienes el conocimiento y que has recibido la orden divina de evolucionar (ir a otro nivel) y le vas a decir que firma magica van a poner en los huesos de su osamenta, para luego hacer un ritual y quemarlos, y despus de apagar el fuego, lo que quedan son las gemas o diamantes. (No quedan en forma de perlas, porque esas son de sufrimiento). Esos cristales que quedan se van y se ofrendan al mar. NGANGA quiere decir una Fosa con Osamentas. Su otro significado es Casa de Huesos.