Periodos sociales

Los Primeros Pobladores

Se presume que los primeros habitantes de La Libertad estuvieron constituidos por pobladores localizados en la costa, en las quebradas situadas entre los valles de Chicama y Jequetepeque. Los utensilios lticos encontrados en la Pampa de los Fsiles (norte de Paijn) con una antigedad de 6,000 a 10,000 aos a.C. evidencian la presencia de cazadores, silvicultores y recolectores de mariscos. Las caractersticas nmades de estos primeros pobladores van dando paso a sistemas sedentarios constituyendo los primeros centros poblados, como Huaca Prieta en el valle de Chicama (2,600 aos a.C.), ubicada en lo que se conoce ahora como complejo arqueolgico de El Brujo, donde ha sido encontrada la primera manifestacin artstica de Per : una calabaza o mate burilado; as como Cerro Negro, Huaca Negra y Huaca Prieta de Guaape, en el valle de Vir, sitios pre- cermicos con agricultura incipiente. La aparicin de estos primeros asentamientos poblacionales, su dispersin y los intercambios que se han verificado existieron entre ellos, configuraron a la costa norte del Per, en particular la zona de lo que actualmente es el Departamento de La Libertad, como el primer eje de desarrollo del pas. En el norte del pas aparecen sociedades avanzadas basadas en la agricultura desarrollada, el cultivo del maz, una cermica evolucionada y ornamentada, la metalurgia del oro y la plata, tejidos a base del telar , arquitectura monumental y presencia de armas. En La Libertad las manifestaciones de este horizonte cultural avanzado conocido como Chavn se hallan en Cupisnique (entre Paijn y Jequetepeque) y Caballo Muerto (en Quirihuac). Esta corriente chavinoide tuvo vigencia entre los aos 3,000 - 1,000 a.C. Al decaer la cultura Chavn, en la Costa Norte, pequeos seoros que estaban en contacto se unieron y conformaron la Cultura Salinar entre el siglo V a.C. y principios de nuestra era. Salinar es la cultura que marc la transicin entre Cupisnique y el advenimiento de la cultura Moche. Durante esta poca se ampliaron los sistemas de irrigacin aumentado significativamente el rea agrcola. Los asentamientos fueron generalmente pequeos y aislados, pero hay sitios de proporciones urbanas, como Cerro Arena en el valle de Moche, un extenso sitio con cerca de 2000 estructuras de piedra distribuidas sobre una superficie de 2 Km2, donde existen zonas de habitacin, centros ceremoniales y administrativos. En sus construcciones utilizaron adobes modelados a mano, las viviendas fueron generalmente de planta cuadrangular con muros bajos y soportes de madera a modo de columnas. Las tumbas eran de forma elipsoide alargadas; los cadveres eran extendidos con las piernas cruzadas y el cuerpo reclinado a la derecha, envuelto con telas y cubiertos con alhajas y ofrendas de cermica, y casi siempre con una lmina de oro en la boca. La CERMICA Salinar presenta un cambio de la cermica negra a una cermica roja y con

pintura blanca. Se contina con la decoracin incisa. Se hallan botellas con asa estribo junto las innovadoras botellas con figura y asa puente. Aparecen entre las vasijas modeladas las primeras representaciones erticas. Los Salinar conocieron adems el cobre y fueron los primeros en utilizar la aleacin de este metal con el oro. Cultura VIR o GALLINAZOLa Cultura Vir es una cultura costea que se desarroll entre los valles de La Leche y Santa. Es una cultura coetnea con la Cultura Salinar. La autoridad poltica se centraliz en el valle de Vir en el sitio hoy conocido con el nombre de Grupo Gallinazo, un ncleo de edificios religiosos y administrativos rodeados de un gran nmero de viviendas que cubren en total un rea de aproximadamente 5 Km2. Otra denominacin es la de Cultura Gallinazo por las manchas blancas en los muros dejadas por estas aves en los diversos lugares de ocupacin de esta sociedad. Su desarrollo se considera establecido en tres fases: Temprana, Media y Tarda. Las fases Temprana y Media en las que se ubicaron en las partes bajas de los valles; mientras la fase Tarda es en la que, bajo influencia

Los Moche
La amalgama de estos factores culturales permitieron la aparicin, alrededor del ao 300 a.C. de una de las culturas ms notables del Per: Moche. Su centro principal fue el valle de Moche, pero su influencia se extendi desde Lambayeque por el norte, hasta Ancash por el Sur, abarcando casi 600 km. de litoral. Los Moche o Mochicas atravesaron por 5 fases desde su aparicin hasta su disolucin como cultura, alrededor del ao 800 d.C. Fueron un pueblo extraordinario que produjo avances culturales en todo los sentidos, algunas de cuyas manifestaciones permanecen hasta nuestros das. Constituyen testimonios notables su arquitectura, hidrulica, metalrgica, cermica y pintura que lo sita como uno de los pueblos ms avanzados del continente americano, en su poca. Sus principales monumentos arqueolgicos son las Huacas moche, ubicadas a la margen izquierda del ro Moche. Otras manifestaciones importantes son el centro ceremonial administrativo de Galindo, Huaca Cao Viejo (dentro del Complejo El Brujo), el Castillo de Huancaco en Vir (asociada a la cultura Gallinazo) y Pacatnamu en Jequetepeque. En Ancash se encuentran los restos del castillo de Paamarca. Los Mochicas constituyeron, junto con los Nazcas en el Sur, una de las expresiones ms avanzadas de la perfeccin artstica y tecnolgica en muchos campos. El centro urbano andino , la ciudad antigua peruana, no viene a ser otra cosa que una zona de residencia de los seores y sus asociados permanentes o temporales, ligados a la tarea productiva estatal de carcter urbano: los jerarcas, los sacerdotes, su familia, sus servidores, los productores de artefactos destinados al culto, el trueque o el prestigio ,etc. Por eso, en los grandes centros urbanos de este tiempo hay un dominio de los templos y los recintos destinados a la vivienda de los seores y una periferia de casas

destinadas a los asociados. Pero en el centro urbano hay algo ms que templos y casas: est en l, el factor fundamental de su existencia y sustento: el almacn de las reservas de alimentos y manufacturas. La riqueza del centro urbano est en los depsitos; constituyen stos sus sistemas de seguridad para fines de consumo y distribucin; constituyen la base sustentatoria del estado y la clase en el poder. Los centros urbanos as organizados compiten en la tarea de producir mejores y ms sofisticadas telas, ms y ms bellos adornos o una vajilla selecta. Disponen los recursos abundantes para mantener ocupadas a tiempo completo extensas cuadrillas de los ms hbiles orfebres, tejedores o alfareros, que pueden darse el lujo de costosas telas que de acuerdo a los clculos modernos deban demandar varios meses de hbiles manos para la confeccin de cada pieza. Ni qu decir del esfuerzo y magnitud de la mano de obra necesaria para la ereccin de los inmensos edificios que servan para el culto o la vivienda en lugares como Moche.

Los Chims
Entre los aos 800 y 1,400 d.C. se difunde un movimiento religioso administrativo con races iniciales en el altiplano peruano- boliviano (Tiahuanaco) y desarrollo posterior en la sierra central (Huari- Ayacucho). A partir de 1,200 d.C. la corriente Tiahuanaco- Wari empieza a diluirse pero persisten mltiples variantes en la sierra del norte. Los ejemplos ms importantes de este perodo se encuentran en Markahuamachuco y Wiracochapampa (Huamachuco). En esta poca, en el litoral se inicia el resurgimiento de las culturas regionales, siendo su exponente ms notable el Imperio Chim, cuya capital fue la ciudad de Chan Chan, localizada en el valle del Chim (valle del ro Moche). El principal testimonio dejado por los Chims es Chan Chan, considerada la ciudad de barro ms extensa del mundo antiguo, con una superficie de 18 km2, compuesta por ciudadelas, complejos, pirmides ceremoniales, zonas de cultivo, canales, caminos y murallas. Desde 1967 las ciudadelas y su entorno inmediato (1,414 has.) son rea intangible y desde 1985 est declarada como Patrimonio Mundial de la Humanidad por la UNESCO. Los Chims fueron una sociedad hidrulica, agrcola y pesquera. Slo en el valle de Jequetepeque cultivaron bajo riego ms de 70,000 has. En Chan Chan el abastecimiento de agua se realizaba a travs de 125 pozos artesianos y canales principales como La Mochica, Moro, Winchanzao, Pampas de Huanchaco y el Canal Intervalles, construido para trasladar aguas del ro Chicama a la cuenca del ro Moche, en una demostracin de avance tecnolgico. Destacaron adems en la metalurgia, que elevaron a niveles no alcanzados anteriormente. Se us el oro y la plata en cantidades abundantes, obtenidos de los lavaderos de oro de Cajamarca y el Maran. La magnitud de la produccin metalrgica Chim fue tal, que se estima que el rescate pagado

por Atahualpa en Cajamarca, provino mayoritariamente de los Chimus. Su cermica fue de un caracterstico color negro, representndose casi todos los aspectos de la vida regular y ceremonial, sin llegar a la perfeccin de los Mochicas. La expansin del Imperio Chim permiti establecer una economa regional basada en el intercambio de excedentes. Utilizaron la va martima (mediante balsas) para relacionarse con sus vecinos de la costa de los actuales Ecuador y Colombia, comercio activo que continu hasta la llegada de los espaoles. Para articular el territorio construyeron una red de caminos en la costa y sierra, algunos de los cuales se utilizan hasta nuestros das, transformndose en los ejes troncales de penetracin de la costa a la sierra y selva. Los Chims florecieron como cultura propia hasta 1450 d.C. En este periodo su territorio abarco desde Tumbes, por el norte, hasta Pativilca, e incluso Huaura y Chancay por el Sur.

La Presencia de Los Incas Entre 1460 y 1480 d.C., y luego de una frrea resistencia, los Chims fueron sometidos por los Incas, en el periodo de expansin militar que dirigi Pachacutec. La simbiosis registrada como consecuencia del sistema incaico de incorporacin de los pueblos conquistados permiti a la cultura Chim ampliar sus horizontes de influencia. As, la cermica negra caracterstica del estilo Chim ha sido encontrada hasta en Machu Picchu. Al imponerse los Incas, desarticularon el esquema organizativo, econmico y territorial de los Chims, an cuando respetaron su cultura, al revalorar el rol de los cacicazgos locales en el litoral y la serrana, incorporndolos al ordenamiento administrativo del Imperio Incaico. A pesar del proceso de conquista de los Incas, las etnias locales nunca fueron asimiladas por completo al sistema incaico, por el escaso tiempo que supuso la presencia Inca en el norte, antes de la llegada de los espaoles. Una de las pruebas ms concluyentes es que, a partir de La Libertad hacia el norte del Per, la poblacin del ande no habla quechua ni se estableci el sistema social de economa y organizacin comunal, al estilo de los andes centrales y del sur.

La Presencia Espaola
Producida la invasin espaola, el asesinato de Atahualpa y la conquista del Cusco, Francisco Pizarro dispone que Diego de Almagro visite los valles de la costa norte, para conocer el nmero de habitantes y fundar nuevas ciudades,

medida estratgica para consolidar el dominio sobre estas tierras. Almagro funda Trujillo a fines de Noviembre o principios de Diciembre de 1534. Este acto sera oficializado por Pizarro el 5 de Marzo de 1535, en que se celebra la segunda fundacin con la denominacin de ciudad de "Trujillo de los Reinos de Nueva Castilla". Como se sabe, se adopt el nombre de Trujillo como un homenaje a la ciudad natal del conquistador. Trujillo se fund en la parte baja de valle del Chimo, nombre que proviene de la poca de los reyes del Imperio Chim. Cabe anotarse que la margen derecha del ro Moche se denomina valle de Santa Catalina, la margen izquierda, hasta la altura del Cerro Prieto y la Huaca del Sol se le conoci como Valle de Conache. La parte baja se denomin Valle de Santa Luca de Moche. Los primeros intentos de articulacin espacial se efectuaron siguiendo los sistemas de comunicacin andinos empleados por Chims e Incas. El traslado de la capital a Lima y la necesidad de fortalecer los vnculos con Espaa elev la importancia de las ciudades ubicadas en el litoral. La comunicacin con Espaa se realizaba por va martima. Los buques que partan desde Lima tenan como punto de destino Panam a lo largo de su itinerario cobraron importancia los puertos de Santa, Huanchaco y Paita, necesarios para que los buques se abastecieran de agua, alimentos, carga y pasajeros. El movimiento econmico de esas pocas giraba en torno a la produccin de Trujillo y su entorno inmediato: azcar, cueros, cereales, harina y ganadera porcina. Desde Trujillo y hacia Lima y el resto del pas se movilizaba cobre, vino, aguardiente en botijas, madera, miel de caa y arroz. Durante estos siglos Trujillo estuvo considerado como el granero del Per y se convirti en la ciudad ms importante del norte Peruano. Esta preeminencia regional se increment luego de la destruccin de Zaa, como consecuencia de una pavorosa inundacin, el 15 de marzo de 1720.

La Independencia
Las ideas libertarias acuadas en Europa a fines del siglo XVIII y comienzos del XIX encontraron una respuesta positiva en el norte del Per y particularmente en la poblacin de Trujillo, conformada por indgenas, mestizos, criollos, espaoles y negros, que en esa poca constitua un poderoso foco cultural, religioso, poltico, social y econmico. Luego del desembarco del General San Martn en Paracas, el 8 de Setiembre de 1820, el marques de Torre Tagle, intendente de Trujillo desde el 24 de Agosto de ese ao, encabez un movimiento separatista que dio como resultado la declaracin de Independencia el 24 de Diciembre en sesin de Cabildo Abierto y su proclamacin el 29 de mismo mes. De esta manera, Trujillo era la primera ciudad del pas donde se proclamaba formalmente la ruptura de la dependencia con Espaa. La importancia de Trujillo desde los albores de la independencia fue notable. Tuvo el ms alto nmero de representantes al

Primer Congreso Constituyente (15 de 79), instalado el 20 de Setiembre de 1822. Fue sede del Congreso y del Gobierno de la Repblica en la segunda mitad de 1823. Fue sede de la Primera Corte Superior de Justicia instalada por Jos Faustino Snchez Carrin, quien tambin cre, el 10 de mayo de 1824, la Universidad Nacional de Trujillo. El 31 de Enero de 1822 se le otorga el ttulo de "Benemrita y Fidelsima a la Patria". El decreto del 9 de marzo de 1825 cambia el nombre de la ciudad por el de Bolvar y el Departamento por La Libertad. Por Ley del 21 de Julio de 1827, se restituy el nombre de Trujillo a la ciudad luego de la retirada de Bolvar del Per.

La poca Republicana - Siglo XIX

El norte evolucion lentamente en materia econmica, debido a que el elemento central de la economa nacional continu siendo la explotacin irrestricta del recurso natural: el mineral de Cerro de Pasco y luego, en la segunda mitad del siglo XIX, la explotacin del guano y el salitre . Estos hechos trasladaron el peso y la gravitacin socio econmica y poltica que haba tenido el norte del pas hacia el centro y el sur. Paralelamente, la mejor conformacin geogrfica y de distribucin poblacional espacial del norte, con grandes extensiones de terreno cultivado, una serrana sensiblemente ms baja en altitud y una mayor movilidad poblacional contribuyeron a la aparicin de economas locales y el debilitamiento del rol de Trujillo, que habiendo cumplido un papel significativo en la poca de la colonia y comienzos de la vida republicana, pierde su capacidad de aglutinacin, lo que se traduce en la sucesiva desmembracin de su territorio. As, entre 1832 y 1874 del departamento de Trujillo se crearon los de Lambayeque, Cajamarca, Amazonas y Piura, que dio origen, a su vez, al de Tumbes. La Libertad quedaba, a partir de esas fechas, prcticamente con la dimensin territorial que posee en la actualidad. En casi 50 aos perdi el 90% del territorio que tena como Intendencia y al inicio de la Repblica. Las nuevas rutas martimas, la revolucin industrial y los cambios tecnolgicos marcaron el fortalecimiento de los centros ubicados al sur del Callao y la declinacin de los situados al norte. A pesar de ello, la economa agraria de los valles costeos fue adquiriendo un cariz ms estable con la especializacin productiva de las zonas caeras y algodoneras. En la serrana se consolida el carcter netamente agrcola y ganadero del eje Cajamarca- Huamachuco. El perodo de la guerra con Chile signific no solo paralizacin y receso econmico. La destruccin de los bienes de capital, en especial en las haciendas del norte provoc una sensible baja en la produccin y explotacin de azcar. Como consecuencia indirecta de la guerra, se comienza a concentrar la propiedad de las haciendas azucareras en pocas manos. La exportacin de azcar recupera su nivel recin 10 aos despus del trmino de la Guerra.

El Siglo XX El inicio del siglo XX encuentra al Per y al Departamento, en un renovado y sostenido crecimiento econmico en el campo agropecuario, principalmente durante la dcada que precedi a la primera guerra mundial. Se introduce la mecanizacin, y esto permite incorporar en la costa grandes extensiones de terrenos cultivables. Por estos motivos, la costa norte inici un perodo de expansin agrcola ligada a su posterior industrializacin, lo cual se manifest particularmente en la industria azucarera . Hasta la primera dcada del siglo XX la evolucin econmica de las plantaciones azucareras benefici a Trujillo, cuya economa, sustentada en el comercio, prosper gracias al flujo de exportacin e importacin que se registraba en Salaverry. Lo mismo suceda con Ascope en el valle Chicama, eje del comercio del valle y del intercambio costa- sierra, por ser el acceso principal a Cajamarca. La habilitacin de Malabrigo supuso la suspensin del traslado de azcar a Salaverry y el desplome de la economa de Trujillo. A su vez, el crecimiento econmico de Casa Grande, el manejo de los productos que importaba y la concentracin de la propiedad de las plantaciones, debilitaron la importancia de Ascope, ciudad que vio desaparecer su influencia con la puesta en funcionamiento de la carretera Panamericana. La segunda dcada del siglo transforma los medios de transporte. La carretera Panamericana, que interconecta las economas locales de la costa; y la llegada del transporte areo, originan la consolidacin del poder centralista de Lima, la eliminacin funcional de puertos y caletas, y el eclipse de ciudades que no estaban en funcin de los nuevos circuitos de comunicacin. En las dos dcadas siguientes La Libertad comenz a adquirir una fisonoma propia, basada en la explotacin de caa y fabricacin de azcar, por lo cual la produccin de los valles de Moche y Chicama constituan el elemento principal en la formacin del PBI, seguido de la produccin minera de Quiruvilca (cobre, plata y zinc). El valle de Jequetepeque, especializado en arroz, sustentaba una actividad de ndole molinera a la que se suma la produccin de cemento en Pacasmayo. Por otro lado, la sierra libertea, en gran parte incomunicada, mantuvo su rol de abastecedora de productos de pan llevar a las ciudades de la costa. Una incipiente industrializacin se opera en Trujillo a fines de la dcada del 50, como parte de modelo de substitucin de importaciones que se aplica en el contexto nacional y sudamericano. El incremento de las oportunidades de empleo que se aprecia bajo estas circunstancias es sin embargo, rpidamente sobrepasado por las expectativas que se generan en Chimbote como consecuencia del auge de la pesca anchovetera y la produccin de harina y aceite de pescado. Asimismo, se consolida la visin agro exportadora de la regin con la introduccin de productos nuevos como el esprrago. La actividad industrial en Trujillo otorga a la ciudad, a partir de la dcada del 60 una dinmica productiva propia, que no

haba tenido hasta entonces. La capital libertea pas a tener una personalidad econmica y productiva definida. A fines de los 60 se produce la reforma agraria, como parte de las medidas del gobierno militar, siendo La Libertad el departamento que concentraba la mayor parte de las haciendas, convertidas en cooperativas, recibiendo la influencia de los aspectos positivos y, sobre todo negativos, de esta medida. En la dcada del 70 y las posteriores, Trujillo ha consolidado su imagen de metrpoli, asentndose una nutrida gama de empresas industriales estimuladas por las polticas promocionales y proteccionistas de la poca. Sin embargo, la serrana de La Libertad, a pesar de constituir la mayor parte del territorio departamental y del enorme potencial de recursos que posee, ha continuado marginada, desarticulada, sin un planteamiento especfico que superase el patrn econmico impuesto por la colonia y reforzado en la poca republicana, abastecedora permanente de materia prima para procesos de transformacin costeros o bsicamente como productora de alimentos orientados al mercado interno. El Siglo XXI encuentra a La Libertad como un departamento que consolida sus procesos de concertacin a nivel departamental y local, en el contexto de un renacer de la democracia, la bsqueda de la institucionalidad y el renovado impulso del proceso de descentralizacin. Este marco nos permite inferir que la superacin progresiva de su problemtica y de la dicotoma costa sierra, son retos que debern ser afrontados con planes efectivos y propuestas concretas en el presente y futuro inmediato, a fin que el inicio del siglo XXI consolide definitivamente a La Libertad como una Regin en franco proceso de desarrollo concertado. Conclusiones los procesos sociales en la libertad se dan de acuerdo a la economa, los cambios no son profundos como por ejemplo cuando ocurre la independencia la riqueza sigue consentrandose en unos pocos, los contratos nunca se han respetado como sucedi con los chinos que fueron trados para trabajar en la agricultura y lo mandaron a trabajar en las guaneras. Tambin podemos concluir que las culturas se fueron desarrollando sobre la base de lo que ya encontraron por eso superamos mucho no como ha sucedido en la poca republicana con los polticos que entraban a gobernar y partan de cero sin rescatar lo positivo de los anteriores pero ya estn comprendiendo que se tiene que tomar acuerdos para trabajar a largo plazo y salir de ser un pas del tercer mundo y llegar a ser un pas desarrollado