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Nous prions les Artistes de profession ou les Artistes amateurs de YEscole Gastou Febus, Lithographes, Graveurs, Peintres, Photographes, de vouloir bien lire l'appel que nous leur adressons page 69 du prsent numro.

L'ESTATUT FELIBRNC
Qu'ey loung. Enta l'escarbuta ad arroun, que-m caler maye place mey de tmsqui nou m'a soubre. Que m'estanquery doua aus pielas de la bastissi : si soun soulides, que-s pouyram trufa dou bn de la plouye. Toco DOU FKLIBRIGE. Que tiy eu trs mots : la longue, l'arrebiscoulade, la glori dou peys d'O. Aquero que dits tout ms, au my entenut, que-s mande hardu d'esplics. 0, quo-d-are que s'm acountentats de canta coum la cigalhe de courouna loua cantadous dab las loles pingourlades dons noustes berdurs. Lous bersts que-s soun arrecats lous libis apielats. La longue yamy nou s'escribou mey sabrouse, mey desperbedide de l'irague franchimande. Se lye bolen lous noustes arrehilhs qu'hauran beroye mestiou : rebalays de rouchinous, yocs d'escribs bagans, arris de bouque gaye, plou de c herit, l'Acadmie dous quarante qu'eu haur hyt autan. Ms nou s'at bau pas de s'afrayra, de-s cadegna amasses de las Alpes a las Pyranyes, de Nice dinquo Bourdu, sinou que per anth courau, si camina debm encore dou medich tras. Maye qu'ey lou nouste tesic, mey pregoun lou nouste ahan : hayam lou couradye d'at dise, si per cas que sye que-s pousqui aquero mentabe couradye. La grane patrie que-s du esta e. Dou nour dou miydie, d'oun lou sourlh se lbbe, d'oun lou sourlh se couque, au sou apert, cad que-s du pita-s courre d'abourride. Aquiu dessus, nou pot a nouste hab-y dus entenemns Ms lous domins qui de Paris reyentyen toute la France qu'han au tibol de passa l'arrasclou sus lou cam dous antics tad arrasa n u medich plan tues tuquts, poys mountagnes.
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66 Aus audi, que deurm touts minya, bbe, apelha-s, deberti-s de mediche fayssou. Que-s ser doua defendut a nous, qui habm las oulibes a la timplgue, de pinneta lous sauts, de culhebeta deban baques taus coraequilhats, de s'n clica, de galt, bre caloutte de piquepouth ou d'arrefiat, de poutouna a grans crouchits la bouquine bermelhe de las noustes yaubcles, pramou que aquero nou-s h pas aus salous de la yn en gran d'acera hore, oun lous arrays soun flacs lou sang redoulic? Ah ! nou, aquero nou-s pod. Lous dou nour que soun carats, lays, ms que ban toustm. Lous de Paris qu'adaymen las causes fignoulades, que hn so f, de belousat, de rafinat, de lugarneyan, tribalh de cerbth, de mantcs enhadades. Au Bretou, que eau la mar neurissre murtrre, al'Aubergnat lou caut, au Lyouns la sde, au Proubensau l'irany.la crayounade la cante. E que caler, a tan d'estoumacs desparis, balha mediche mascadure ? Ah ! nou aquero nou-s pod. A cade race, suban la soue enyenie. A cade proubinsie, e aducatiou, e administratiou d'arcor dab lou sou bou aprne, dab lou sou ana de die-obre, dab las lys, las coustumes dous sous ancstres, dab lasmustres qui ychen de la soue histori. Per la paraule per lou libi, lous dts milious de Meridiounaus que poden que dben cambia lous nouste ana souciau qui-s her mouri de calanque. Las lys que-s balhen la libertat, haunouram las lys, ms serbim-se de la libertat. Qu'habm hyt obre de letrats, ham d'are enla obre poupulari. Acassam dou peys lou yirgou embastardit ham gourgueya la nouste bertadre longue capbat las carrres de las biles, sous caminaus, pous cams pous prats, au cor de touts lous hoes : gaztes, armanacs, libis imadyes de boune traque, dam-n tout dat aus qui-n bolen tab aus qui ne-n bolen pas. Si las escoles, si las glyses e-s dchen tuta per e henrcle tan petite qui sye, coum l'anyle eslnque, entram n'en sortim pas. Pertout oun se pousqui, ham tiatres qui hsin arride n Proubenau, n Gascou, n Biarns. Amassam en cade grane bile las reliques dou passt, desempuch l'art de boys, dinquo la pyre festounade, en passan per lou fielous la hilre de las mayranes.

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A la luts clareyante dou die, quilham las noustes gloris, apitam lous noustes talns. Per las dounatious lous testemns, adoubam thesaur qui balhera aus noustes hilhs lou bouht lou nerbi qui n'habm pas, nous, lous de hoy. Lou beroy dise qu'ey dns lou sang dous dou mieydie : apariam ahoalh de debisedous qui aniran cad, quoate ou cinq cops per an.my se-s pod, ha counche aus de nouste, per las biles 6 las arribres, so qui saben lou mnch : l'histori, la grane payre dou nouste pys dous nous pay$; la doussou de la longue dou brs ; la berou dous nous parss, l'amou dous qui s'han debanteyat ta las franqusses as libertats. Que-s hsin aprne, a nous, lacredenci [fiertat] de la race que-s hiquin au c lou boul d'esta demiats suban l'enyenie dou nouste pens, adoubt, amoullat a la biarnse, a la gasconne, a la provibensale per e lounque courdiole de sgles. Alabts lou mistrau de Proubence la balagure de nouste, afrayrats a la mediche obre patrioutique, qu'aneran brouni chns cs, aus homis de goubrn : Hats de nous de bous Francs, ms broumbats-p qu'm dou pys oun lou sang briulye. E la resou la bertat qui yamey nou prden lous lous drts au peys de France, que feniran per esta audits enta la maye glori de la patrie. Atau que du esta la toque dou felibrige, lou titre purm qu'at du dise cla net. Tad aqureobremasclude snte, Gastou Febus que pot ha courre mousilhe ; ms ta toute aute, sarra, sarra lou broqut que eau.
ADMINISTRATIOU.

Au bth soum, lou capouli, goardi de las noustes lys, etsecutadou dous noustes regglamns, direttou haunourat respttat de l'ide felibrnque, sietat en aram de pats, qui arr noupouyr ennegri; audin de logn de haut lous noustes pallatorisbatalhs, nou-s mesclan dous noustes desarcors que tans ataysia ou taus yudya. Au sou coustat, dab autan de secretaris quibesougn hern, trs adjudaires ou sots-capoulis : l' ta chiffra lous dins, l'aute tad amaneya tout so qui tiyde la longue lou tersau ta demia lou restau. A l'entour, lou counslh dous mayouraus, ta ha lou budjt, discuti lous ahas, espeluca l'administratiou capouliernque. E arroun l'armade dous felibres, atrouperats n Escoles. Aquiu tout so qui-s eau. Titres, grandsses, haunous, manigles,

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d'aur et d'aryn, qu'at hiqueri tou au medich palh. Ham lous noustes ahas, simplemn, chns arroyt ta que-s prenin per so qui m, per homis aurions : lou rouchinou qui cante, qu'ha la plhe brasouse ; l'ablhe tan balnte, tan prebnde, tan beroye oubrre, de la flou, ne chuque que lou mu. Tout si pensais que tau bounhur dous mayous. que eau lou bout ioutre) dou bn dab las soues bouherades ; si credts empregna l'obre en pingourlan-l de las st coulous dou crc, hts au boste entenemn, pourbu que nou-n cousti din a la dinerole. Ms dechats-m, que p'at prgui, hns l'escurade de la noyt touts aquths barcalhous de felibres isoulats, felibres simples, felibres mantenaires, sendics, sots-sendics mantenencis. Lountms ha qu'at y dit, ta ha felibre bou felibre, nou eau pas absouludemn escrib de grane payre, qu'ey prou d' patriote qui h trintin au plat. E si chos y poudhab, qn'aymeri encore my lous felibres qui nou escriben que lous auts : aquths que soun noustes chns nad inters, aqustes que colhen thic ou mic deglori a l'arbou dou felibrig. Touts paris hns la grane familhe felibrnque ! Pramou que touts, de quigne oupiniou, dequigne coundiciou qui syem, qu'm aymadous de l'egalitat. Que sye doun l'egalitat e de las noustes lys as mey preciouses ! Qu'ey au noum de l'egalitat qui hounchi la bouts double dous mayouraus. E credts, per mayles, de ha e grane nautata l'homi qui ha e ide yuste en lou coutan a dus per ? Aquiu nou-s du estanca ' (1) Prou ! Que s'n ba tems. Qu'y dit la cause coum la coumprni chns pensemn de trubs ou portes de darr : Se lous amies crden que s'at bau de segui, gnaute cop que s'n prouseyeram. A l'ntan lous qui hayin cretics a-m ha audi que debisin chns pou: qu'ous orbi toutes granes las holhes dous Reclams; arrs mey que you n'ey aymadou de la luts, de la bertat, de la resou.
J.-V. LALANNE.

(1) L'auteur mettait cette place, sur les majoraux, une opinion qui a paru trop hardie au Comit de Rdaction. Elle sera soumise au Bureau de YEscole et publie avec ou sans amendement, s'il y a lieu, dans un de nos prochains numros. J.-V. L.

NABTH COUNFRAY
MM. de Brescon, chteau du Stauzis, par Condom (Gers).

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PETITE HISTOIRE DU BARN


A l'usage des Ecoles primaires
PAR LOUIS

BATCAVE.

On nous presse de divers cts, nous dirions mme qu'on nous harcle au sujet de ce p?tit livre que le bureau de YEscole a charg notre ami Batcave d'crire pour les lves de nos coles primaires. Cette impatience, loin de nous dplaire, nous fait au contraire grand plaisir. Entre une foule de choses, elle prouve que Notre Histoire rpond un besoin rel. Mais Paris ne s'est pas fait en un jour ! Que nos amis se tranquillisent, le livre est crit, il paratra l'heure promise. L'auteur, mettant en pratique le prcepte de Boileau, est en ce moment occup en polir les parties de premier jet, qui lui ont sembl trop sches, trop arides. Les proccupations de nos correspondants peuvent se ramener deux points : La Petite histoire du Barn sera-t-elle suffisante pour donner une ide complte de notre patrie et des institutions qui firent sa gloire ? Qu'est-ce au juste que M. Louis Batcave? Nous sommes peut-tre mieux document que tout autre pour rpondre ce double point d'interrogation. Au mois de juillet dernier, M. Risson, inspecteur primaire Oloron, se proccupant de vulgariser l'histoire de notre patrie, nous faisait l'honneur de nous demander, sur ce sujet, un petit opuscule d'un prix abordable, pour les enfants de nos coles. Son vu qui rpondait aux sentiments maintes fois exprims par divers membres de YEscole, fut par nous transmis notre Prsident, M. Plant qui, aux Jeux Floraux de St-Sever, fit prendre par le Bureau la dcision que l'on sait. Infatigable, quand il s'agit de bien faire, M. Risson publiait, quelque temps aprs, d&ns\c Bulletin dpartemental de l'Enseignement primaire, un plan d'histoire trs dtaill, trs complet. C'est ce plan que M. Batcave a trait point par point. Nous reviendrons l-dessus dans notre prochaine causerie. Nous nous bornerons, pour aujourd'hui, prsenter notre ami ceux de nos lecteurs qui ne le connaissent pas. M. Batcave est n Orthez, d'une vieille famille qui avait au cur le culte du Barn. Il est avocat et habite aujourd'hui Paris. De 18 38 ans, il a employ tous ses loisirs se documenter. Tous les livres, toutes les brc hures, tous les articles de journaux, toutes les cartes, toutes les gravures qui intressent notre pays.il les possde et les connat fonds. Mais en dehors, ou

70 plutt ct, il s'est cr une collection indite, unique.de rensei" gnements, de faits qui touchent la vie artistique, littraire, politique ou prive du peuple barnais. Quelle somme de travail, de veilles, de fatigues cela reprsente, il est peut-tre le seul l'ignorer. Et pendant vingt ans, il a su s'imposer le sacrifice de. ne pas crire un mot, de ne pas prononcer un discours sur ce qui faisait l'objet de ses recherches et de ses tudes. Ce n'est que depuis peu qu'il a rompu le silence. Et les articles qu'il crit dans un nombre trs grand de revues et de journaux, l'ont class parmi les hommes dont le Barn s'honore. Nous avons eu tout rcemment avec lui une grande querelle. Nous lui disions : Un livre sans cartes et sans images est une belle lanterne sans lumire. Il nous rpondait regret, il est vrai : Nos coliers sont pauvres, il ne faut pas leur demander plus de cinq sous. Eh bien ! nous ne nous tenons pas pour battu. Nous pensons qu'il est un moyen d'illustrer le livre sans qu'il en cote rien. Z'Escole Gaston Febus compte dans ses rangs un grand nombre d'artistes de profession oit, d'artistes amateurs : lithographes, graveurs, peintres, photographes. C'est eux que nous adressons un chaleureux appel. Il nous faut une ou deux cartes du Barn, les monuments histori-_ ques marquants, le portrait de nos grands hommes et de nos grandes femmes. Que ceux qui auront la bont de vouloir collaborer notre uvre patriotique le fassent savoir soit M. Louis BATCAVE, 21, rue Molitor, Paris, soit notre Secrtaire, M. LALANNE, Bidache. On leur donnera les indications ncessaires, notamment en ce qui concerne le format observer. Les photographes amateurs, plus que tous autres, trouveront l une belle occasion d'exercer leur activit et leur got artistique. Nous esprons que notre appel ne restera pas sans cho.

LOUS

DE

H 0 Y

COUSSIRADE A SENTE-MARIE DE GOSSE


A Isidore Salles.

Qu'ey coussirat, u ser, la masou hlanque, La maysou blanque oun es badut, Nid de cantadou sus la branque E deban la porte, oun s'estanque Lou cam na, qu'em souy sedut. ..

71 Qu'em souy sedut qu'ey bist, sus la plane, Luzin a sou qui s'en arrit, Guiche, Sen Loun Port de Lane E toun Adou, badde grane Dap moun Gabe soun bielh marit ; Qu'ey bist, a hounds, lou moul de Gayrosse, Sou tue, lous cassous de Labat E toustem escarnin la hosse Coum lou rey dou pes de Gosse Toun p dou Luc tout dret quilhat ; Qu'ey bist passa gouyate gouyatote E sou samet de Marticot, Entan que bouhe la bestiote, Poutiqueyan la Marianote Qu'ey bist lou guzard de Yantot ; Qu'ey entenud causes d'esperouqure, Qu'ey adid l'Anyelus souna E lous boues, pendente l'esqure, Que cercaben la myniadre Quoand you pensabi m'entourna.... Ne poudi pas cauqu'arr qu'em clababe A soulhet d toun bielh ousta Ue boutz dou c m'aperabe E cade moumen, qu'em semblabe Que s'anabe ourbi toun pourta..... You qu'em habi desbroumbat que de meste La maysou Manque hab cambiat.... La tale dous amies qu'ey preste... Trucam... qu sera bre heste.... Lou pugn qu'em damoura lhebat ! Perque truca?... Las arrodes cadudes E las flous de l'acacia Despuch ballu trs ms pergudes E las tourrades lu biengudes Disen : Aci, arrs nou'n y ha E qu parti.... la care arrebirade Ta't bde encore prou loungtemps, Maysou blanque, miey estuyade Per la cassoure deshoelhade Que tournerey l'ate printemps ! Adrien PLANT.

PER U HERRAT
(MDAILLE DE VERMEIL , ECOLE NORMALE, i902,)

Cadno y herrat, tout qu'hab debarat tau houus deu puts. Quin aquero ? Eron las brutchos ou quauque galhaberrou? Lous gouyats du bilatye que hesn lusi lous arnauts y brouni lous barrots : quey hab de qu esta esmalits. Nou s'y poud pas emple u pega, pas mmo hourrup d'ayguo en ta cassa la st. Si encore y hab habut olh d'ayguto claro en quauque beuguro, ms pas ropio au soum d'aqut terr peyroulut, sinou quauque clot dap cabos y griaulhos cridassros. Lou counslh que db cerca rmdi ad aqut mau. Touts doutze sapins, sguts sus cadiros bilhos y esbrigalhados, autour de o taulo cussuado que s'espiabon estraDglats, chens gauza dise quque. Amies, digou per la f Pierroulin, lou mayro, que eau debara tau houns du puts, qu'ey l'aha lou mey segu. Lous moussus de la bilo que troubern dilhu quauqu'arr de mielhou, ms guardm-se tout lou mrite. Touts que bn segouti lou cap catbat y catsus (atau que disen o per aqut coustat.) Que lhbi lou dit dounc lou qui-n-s bou sauba-s : que bederam d-u ba hab lou buru de toubac ! Arrs ! espaurucs !... Que-y ha trs dios qui nou'ptslabats, trs dios quilashemnos cridon !... Si audibot la mio Mariannou !... Y n'habt pas lou couratye de debara, mmo dinquo l'iher? Bam qui lhbe lou dit? U puts n'ey pas pregoun?... S'y anabot bous, moussu lou nmyro^ digou lou Yandot?... Lous caps deus counselhs que tournn dise O, y lou mayro o qui nou s're yamy bis qu'habou toutos las bouts. Enter nous autes, lou Pierroulin que petabo de pu, y que tremoulabo mey que quoan Mariannou es gahabo la bourroulho, y quoan db, enta escapa la castigado, escoune-s au miy deus szes du casu. ... En moumn qu'estou ligat : cordos aus ps, cordos la cinto, cordos las eschros, mmo o au coth. E p'y hm las escourred ad aqusto, disen lous counselhs en arriden ? Escoutat doun, dis Yandot Pierroulin, l'adjon que tin la cordo de l'oun t penut, y que'p lche bcha drin drin, chns esbalans. You que-m gahi l'adjon, y qu-u p'asseguri l'estremro deu puts ; gnaute youn que-m sarro y qu'estiro l'endarr. Qu seram ounze atau lous s darr lous autes.

;73j Lou mayro n'hab pas mey pou, y atrebit, qu'es lch aua eri ta dehus la bouquo deu puts. Ligat-lou o bro pyro aus ps !... Lou remdi qu'ro bou y aquste segoun cop tout que marchabo pl. Si babt bis aquts homis quiu perremabon ! L'adjon que-n ro mieytat mour. Que deb tine au cap deus pugns dus quintaus, lou ps du mayro dap lous esclops, y encoro lous utes que l'estirabon, que l'estirabon.... La souo counsienso qu-u dis : Tin toustm, nou lches pas mouri l'homi de Mariannou. Que sarrabo my y toutu que sentibo la cordo escapa-s drin drin. Hmnos, bilhs, gouyats y gouyatos, y touto la rapatalho de chins qu'ron autour d'et. Pregat !... disn lous counselhs quilhats, la camo bandado, las bos eslados de tan estira. Si s'anabo nega lou nouste mayro, tan bou rpublicain !.. Yamey ! crid l'adjon. Pierroulin, tien-t-p, que m'escoupchi aus dits !...... Ploum !!!,.. U malhur n'arribo yamey soul. COUP-JAMBET.

L MOURT BITANTE

K'y bt qu sounya, lou my crbt hazourd, Oun lou lhbami drom d brtads dsbroumbades, Yam, n'a counbud qu mourissi l Mourt. Arroun d'sta yumpads, lous baroous blanqs, d'aoubades, Sus ls luches tinda lou plagn douln dous glas ; M s'ou soou manyad k'an splandid ls prades ! K'y sguid lou camin mourdn dou myram las Qui- ba dou camp pachud l masse abladibe : L'omi k s' hartad d carn, pt hingla-s' 1 De l'ung n l'aot tout k s'n ba : l'rbe badibe Ous pots abraquedous d l'oulhe dou braou rous Qui- hn ous carnisss masquedure agradibe ! Glas ou t, grle ou nou, plouye, srgn, arrous, Lou dgot d'aygue, hilh d l nuble qui-ngragne, Bayd lou pay nabrid dous crums malcarous. L Mourt k' : lou yog d o qu'ung prd l'aot k gagne ; Lou Matriaou moulud l moule dou Tms Gourlin t'ous mourions oun l bite s'nproubagne ; L'orgulh d l'omi qui-, chts cutourn, cayd n hms !
L'ART DOU POURTAOU.

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UN INSTITUTEUR D'AUTREFOIS
SDITE ET FIN

Mais Fouron veillait. Il croyait tout fiai et son succs dfinitive ment assur par le rejet de la requte, lorsqu'il apprit, avec une colre facile prvoir chez un homme violent et vaniteux comme lui, que ces misrables villageois ne se tenaient pas pour battus. Il vint de sa personne Paris et ds lors la situation changea. Le Le malheur voulut que M. de La Boulaye quittt son poste, avant d'avoir pris une dcision. M. de Vergennes qui lui succda fut nanti du procs et charg de l'expdier . Ici se place une scne culminante de ce petit drame, vritable coup de thtre. Lorsque notre syndic vient solliciter le nouveau magistrat d'o dpendait le sort de l'affaire, celui-ci le reoit avec une froideur courrouce et mprisante et, lorsque Bergeron lui demande respectueusement ses intentions, il rpond qu'il ne compte plus s'occuper de l'affaire ni l'expdier. Bergeron rclame alors la restitution des pices du procs qui sont toutes entre les mains de l'intendant et qui permettent seules la commune de faire valoir ses droits. Vergennes rpond qu'il ne les rendra pas, et, comme Bergeron insiste, l'intendant lui dclare que si lui syndic restait plus longtemps Paris il le ferait arrter dans les vingt-quatre heures au moyen d'une lettre de cachet . Le terrible Fouron tait en ce moment dans le cabinet mme de M. de Vergennes, assistait la scne et se repaissait de la dconvenue de son ennemi. Tout tait donc prpar pour troubler jusqu'au fond de l'me'un pauvre villageois perdu, loin de ses compatriotes, daus une grande ville. On se figure quelle effrayante perspective devait prsenter son esprit ces mots pleins de mystrieuses menaces : une lettre de cachet !. Mais il ne fut pas aussi facile qu'on pouvait le croire d'intimider un montagnard comme Bergeron. Vers la date du 21 dcembre, nous lisons en surcharge sur son cahier des comptes : Fouron, sans dire son nom ni entrer, a envoy un billet sans nom ; et un peu plus loin : On lui a refus la porte. Le 1er janvier il se passe la fantaisie d'un gteau de 12 sols la fve , l'occasion du jour de l'an et de l'approche de la fte des Rois, et le 4 il reprend ses leons au collge d'Harcourt comme si de rien n'tait. Mais il comprend bientt que la prolongation de son sjour Paris est inutile ; le 23 il achte une malle et le lendemain reprend le chemin des Pyrnes. Il rentrait dans son petit

75,
village le 13 fvrier midi. Il est rest absent 339 jour?. Trois cent trente-neuf multipli par trois donnent 1011 francs. C'tait la somme que la commune d'Artiguelouve devait son syndic pour son long sjour Paris, voyage compris. Le retour de Bergeron dans son pays tait loin d'tre un triomphe. Cependant il ne parat pas que ses compatriotes l'aient rendu responsable decet'chec. D'ailleurs nos paysans, profondment irrits de ce dni de justice, ne veulent pas se rsigner, ku. mois de juillet de l'anne suivante (1782), Bergeron, toujours investi de ' la confiance de ses concitoyens, va trouver M. de La Boulaye Auch ; puis, au mois d'aot de la mme anne, accompagn de Jean Mondeils, il se rend la station thermale des Eaux-Chaudes o MM. de la Boulaye et de Vergennes se trouvaient runis. Il fat croire que Vergennes 'avait fait de salutaires rflexions et avait compris la gravit de sa conduite dans l'affaire d'Artiguelouve, car nos exprs , ainsi que les appelle la pice que nous avons sous les yeux, sont reus avec une bienveillance inattendue et obtiennent une rponse favorable au sujet de leur procs. Aussitt l'espoir renat. Les principaux de la commune demandent Bergeron de partir de nouveau pour Paris ; ce qu'il fait le 26 janvier 1783. U quitte Artiguelouve presque subrepticement, sans prvenir les membres du conseil communal. Ceux-ci s'en formalisent. Il faut que ses amis le justifient, ce quoi ils arrivent sans peine, comme en tmoigne une lettre que lui crit le jurt Pousacq. en date du 9 mars, pour lui raconter l'incident. On trouve dans cette lettre de paysan, d'une orthographe et d'un franais galement discutables, comme un reflet de la sensibilit du temps. Pousacq ignore sans doute jusqu' l'existence de Rousseau. Mais, avant Rousseau, aurait-il crit des phrases de ce genre ? Comme j'ai toujours lu dans votre cur, comme vous avez pu lire dans le mien, j'ai toujour confiance en vous que vous soyrez exat (exact), sage, prudent, bonnette et inbranlable dans toutes les occasions qui puissent tre ainsi montrez. Cher ami, je vous embrasse du profond de mon cur, attendant l'honneur de vous voir. Bergeron avait bien fait de dissimuler son dpart. U s'agissait de prendre les devants sur le seigneur Fouron. Mais Fouron ne devait pas tarder tre averti de la prsence de Bergeron dans la capitale. U y a environ quinze jours, dit la lettre cite plus haut, que Fouron reut Pau une lettre de son avocat, par laquelle il se mit un dsespoir non pareil, faisant trembler la chambre coups de pied. Quel aimable homme ! Les domestiques croyoient qu'il alloit devenir fou. Il a crit une lettre pour Artiga-

- 76 louve qui mandoit de lui porter des chemises et sou linge, lise rencontra que (le ling-e) ne faisoit que sortir de la lessive. On fut oblig de le lui porter Pau tout mouill. Car M. d'Artigalouve le vouloit aussitt, prtextant un voyage du ct de Bigorre. Mais personne ne doute qu'en ralit il ne parte pour Paris, et un homme d'affaires de Pau crivait vers le mme temps Bergeron en lui annonant la mme nouvelle : Pressez, pressez toujours et, encore une fois, ne vous laissez pas abuser. . Soit fraude, soit mauvaise volont de la part de l'administration suprieure, le second voyage de Bergeron fut aussi inutile que le premier. On ne put, ou on ne voulut retrouver dans les bureaux du contrle gnral les pices sur lesquelles Artiguelouve pouvait appuyer ses rclamations. Il semblait bien que, cette fois, il n'y et plus rien faire. Mais nous approchons de la Rvolution. Les passions hostiles que Fouron avait souleves ne sont pas encore apaises, lorsque se manifesta le mouvement de 89, et, un des premiers soins de la communaut d'Artiguelouve, aprs la convocation de3 Etats gnraux, est d'adresser une ptition l'Assemble nationale pour lui exposer ses griefs contre le seigneur de Fouron. Le moment si longtemps attendu et peu prs inespr de la revanche semble venu. D'autre part Bergeron, qui a eu l'honneur d'tre lu procureur syndic de la commune (1), est en butte aux intrigues et aux vexations d'autres personnages jaloux de son influence, entre autres un certain Pierre Bordenave, qui veut devenir le chef politique du pays, vrai type de rvolutionnaire villageois. On a indiqu ailleurs comment' Artiguelouve, aussi bien que d'autres petites bourgades de France, reflta les fassions gnrales du pays et reut le contre coup des grands vnements qui agitaient surtout les grandes villes (2). Nous n'insisterons pas. Nous avons voulu seulement faire sentir, par un exemple de plus, l'intrt qu'il y a explorer les archives des plus humbles villages et le parti que l'histoire peut tirer des trop rares documents qu'elles ont conservs. Spcialement nous avons voulu montrer le secours qu'elles peuvent apporter pour nous faire connatre ce qu'tait le tiers-tat au moment o l'ancien rgime allait faire place la France nouvelle. Il ne nous reste plus qu' dire en quelques mots ce que sont devenus les principaux acteurs de cette modeste histoire. Fouron, malgr les haines qu'il avait excites, eut la chance d'chapper
(1) En consquence de la loi sur les municipalits, 14-18 dcembre 1789. (2) Voyez Revue historique, t. XLI, 1889.

77 la guillotine, mais il la manqua de bien prs ; car il tait enferm dans les prisons de Bayonne quand arriva la nouvelle du 9 thermidor. Quant Bergeron, lorsque la patrie fut en danger, il partit pour l'arme quoiqu'il et dj quarante-cinq ans, laissant la place libre Pierre Bordenave qui bientt s'intitule agent national et joue au petit Robespierre, cherchant imiter le chef des Jacobins par sa conduite comme par les efforts d'une loquence menaante et sensible . Bergeron tait sergent-major dans la 39e demi-brigade (division Augereau) l'arme des PyrnesOrientales, lorsqu'il mourut. Son fils, apprenti menuisier, s'tait engag avant son pre ds 1791 et resta l'arme. Il ne revint dans son village qu'en 1816. Son retour fut vraiment pathtique et on le raconte encore dans le pays, comme on le ferait d'une lgende. Voici le rsum de ce rcit recueilli d'un des rares survivants qui l'avaient reu de premire main. Il y a l une grandeur simple qui fait penser l'Odysse et la reconnaissance d'Ulysse. U arrive la nuit, aprs vingt-trois ans d'absence, pendant lesquels il n'a pas donn de nouvelles. Sa vieille mre habitait dans une petite maison sur un coteau au milieu des bois, maison qui existe encore. Elle y vivait seule, toujours filant, ayant perdu tout espoir de revoir le disparu, pensant qu'il tait mort comme son mari. Elle tait l tristement prs du feu, sa quenouille dans la main, lorsqu'elle entend frapper rudement sa porte. Ouvrez, dit une voix qu'elle ne connat plus, je suis votre fils ! Je n'ai plus de fils, dit-elle, il y a longtemps qu'il est mort. Ouvrez, rpond la voix ; c'est moi qui suis votre fils et je ne vous quitterai plus. Passez votre chemin, ne venez pas me faire du mal, je n'ai plus de fils ; laissez moi en paix. Alors pour se faire reconnatre, le voyagevir donne sur la maison paternelle des indications qu'un tranger ne pourrait savoir. A mesure qu'il parle, les dtails se prcisent dans sa mmoire. -< Vous rappelez-vous, mre, ce poirier d'une forme singulire, dans tel endroit du jardin, prs de tel mur, donnant des poires de telle faon ; vous rappelez-vous la branche d'o je fis dans mon enfance une chute qui vous causa tant d'inquitude? A ces mots la mre ne doute plus ; elle ouvre sa porte, elle voit entrer un bel homme couvert d'un manteau sombre ; le manteau s'ouvre et elle a devant elle un colonel de l'empire, officier de la Lgion d'honneur. Roger PEYRE.

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PROUJT D'ESTATUT FELIBREN


Seguido e f TITRE VI
DIS ACAMP, DI FELIBREJADO E DI JO FLOURAU ART. 33. Tuti li st an, lou Felibrige tendra uno Assemblado pleniero ounte saran destribudo li joio di grand Jo flourau felibren rgla per l'article 45. Aquelo Assemblado sara publico ese tendra au rode designa pr lou Counsistri, o dins l'entrevaii, pr lou Buru counsistouriau. ART. 34. Uno Assemblado generalo dou Felibrige aura li, tuti lis an, dins lou rode dsigna pr lou Buru counsistouriau. Dins l'Assemblado generalo, que s'acampara taulo e que noun sara publico, se tratara di causo e inters du Felibrige, e se i celebrara, en bevnt la Coupo, lou sant anniversri de nosto Respelido naciounalo. ART. 35. Lou Counsistri tendra tuti lis an pr lou mens uno sesido particuliero. ART. 36. Aqulis acampse tendran, autant que sara poussible, proche du 21 de mai, jour de Santo-Estello e cap-d'an de la foundacioun du Felibrige. ART. 31. Lou Capouli a lou dre decouuvouca, se fau, d'utris Assemblado generalo e d'utri reunioun du Counsistri qu'aqulis establido pr lis article precednt. ART. 38. Lou Buru du Counsistri se reiinis aqui mounte lou Capouli lou dis, e cado fes qu'aquest lou cri necite. ART. 39. Cado Mantenno tn, un cop per an au mens, un Acamp mantenenciau dins lou li dsigna pr lou Buru de la Mantenno. Aquelo reunioun se tn taulo e noun es publico. Se i trato dis afaire particuli de la Mantenno. ART. 40. Lou Sendi pu counvouca, se lou cri necite, d'utris acamp mantennciau. ART. 41. Lou Buru de la Mantenno se reiinis aqui mounte lou Sendi lou dis e cado fes qu'aquest lou cri necite. ART. 42. Lis Escolo chausisson li-memo, segound lourmeiour judice, si jour de reunioun. Li mmbre d'uno Escolo dvon felibreja, valnt--dire s'acampa de tnis en tms, per s'empura au Felibrige en touto freireta, en se coumunicant sis obro literri e tutis entre-signe toucant soun

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acioun iodividualo e couleitivo, ea s'assabentant lis un lis autre, la bono apoustoulico, di causo de nosto lengo, de nosto istri, de nostis us, basto, en travaiant de tout biais l'enanamen de nosto santo Caus. ART. 43. Li prsent an soulet dre de sufrage dins tuti lis acamp felibren. En cas de partage, es subre-valnto la voues d'aquel que presido, sigue Capouli, Sendi, Cabiscu, o li que tnon sa plao se soun empacba. ART. 44. Li decisioun presso dins lis acamp felibren noun publi saran publicado se n'es mesti; mai tout Felibre es tengu d'ounour garda per u li resouidichoeloudedudideliberacioun. Aquu que noun saupra teni sa lengo poudra stre foro-bandi. ART. 45. Li grand Jo Fiourau dou Felibrig*e se faran touti li st an en assemblado plenicro. Soulet podon councourre lis escrivan en lengo d'O. Lou Counsistri n'establis li coundicioun e n'en formo la Jurado ; pu delega aqulis atribucioun au Buru counsistouriau. La proumiero joio, dicho du Gai-Sab, sara atribudo l'obro que, dins li st an escoula, aura lou mai ounoura la lengo d'O e lou mai enana la Causo felibrenco. Lou Capouli u-meme, en assemblado pleniero, prouclamara lou noum du laurat. Aqueste cbausira la Rino de la Fsto, que, davans tuti, lou courounara de la courouno argentalo d'oulivi, e pourtara dins touto la pountannado segunto de st an lou titre de Rino du Felibrige. ART. 46. Lou laurat de la proumiero joio di grand Jo Fiourau setenri ?ara de plen dre Mstre en Gai-Sab. Aquu titre poudra tambn stre decerni pr lou Counsistri en tout Felibre que n'en sara digne per la buta de sis obro e l'enanamen qu'li an douna la Causo felibrenco. ART. 41. Li Mantenno e lis Escolo faran soun meiour judice de Jo Fiourau secound l'ime felibren. , TITRE VII
DI SCI DU FELIBRIGE ART. 48. Lou Counsistri pu decerni lou titre de Sci du Felibrige i persouno estrangiero i pas d'O qu'auron bn mrita du Felibrige per sis ate o per sis escri. ART. 49. Li Sci dou Felibrige reaupra un encartamen signa coume aquu di Majourau e auran lou dre de. sire coustat di Majourau is Assemblado pleniero du Felibrige. P. DVOLU Y.

- 80 LOUS LIBIS

CANTOS D'EISIL
PER FlLADELFE D YERDE.

Vol.

in-12 148 pp.

Daune Rquier doun lou canta mirabilhous sus lou Desbroum nous touqu tan la Snte-Estle de 1901 a relig-at las pouesies escribudes hore dou pys nadau, hore de case, Yenbe, Madrid, Gabarnie Pan. Nou sayary pas de ba coumprngue lou bayladis encantayre d'aqures couples sus ritme de pouesie poupulari. Nou-s smblen d'arr de so qui babm en Gascoug-ne. Que soun toutes frsques brouyines. De la cante : Mi Pais qu-n tiri trousset; audits-lou: Ed Pais qui canti Ei u bet pais E iou soi m'en banti Ded pas qui canti. Que colhi dens la cante de la Belhado : Oh, ras belhados de nousto Dabant ed larie mantt Ount eslamabo ra brousto ! Oh, d metan deras castagnos Penud en ed crimalh bielh Tout hloucad de hius d'aragnos Oh ra halho esoherlitanto Qu'on moucabo dab eds dits . E qu'audou bouno ab tanto. E mia mai eno meyo-oumbro Espelant su croui de li.... Oh, quin tout aco-m remoumbro !....

Leyits la causote rimade ritmade sus la preg'ari qui disen lous maynats quoan se bn siulet d'e branque de br ou de rchou : Sabo, sabo, cor de crabo Leyits releyits l'Istori pietadouse dou Pastre doun Ions esclops despucb dus ans toat die se bn drin mes pesans. Aquet pastou ba bilb partit coume tan d'auts ta la bile soun pay lou demoure soun pay lou ploure. Lou gouyat nou tourne mey ta case l'ayuda,

81 l'escole n'a heyt moussu, franchiman. Despuch, caus* triste qui du ste bertadre lou bilb, praubot, ey tournt pc. A, qu'ab rasou Mistrau de coumpara Filadelfe las Eucantades qui hilen hius d'or dns las espelung-ues de la mountag-ne. Daune, loungademns ! Miquu DE CAMELAT. Ptition pour les Langues provinciales
Au Corps Lgislatii de 1870
PAR LE

DE

CHARENCEY, H. GAIDOZ

ET CH. DE

GAULLE

Atau qu'ey titulat baln menin libi qui ba parit au ms de Y d'aquste an, eoso d'Alphonse Picard et fils, 82, rue Bonaparte. Enta pl ha, qu'o deberm coupia mout per mout, de la purmre a la cinquante-stau paye. Ms aqure'cranc de place toustm qu-ns h afroun. Que-ns bam doun saya de tira-n lou c lou hidye. E si aquero nou h que hica-b las ayg-ues a labouque, dab e pecte qu'en ts quitis, croumpats lou libi. Dous trs autous, l' qu'ey encore escarrabelhat coum a l'adye dons trs chys, H. Gaidoz, lou mste n p de Melusine, lou sapin proufessou de l'Escole de las Hautes Estudis. Dns abans-dise, qui y tout a lye, que s'amuche quign punteya n stante aqure petitiou, perqu s'esparpalhe adare au sourlh dou cu ou tad esta bertad, a l'arroyt de la prigglade. Coelhm hns l'ahoalh quauques arrques qui hn pensa :
Il me parat inexaot et injuste de mler la question de langue aux questions politiques ou religieuses.... Quand on traite une question qui parat d'ordre intrieur, il faut en mme temps regarder au-del de nos frontires, au-del des Vosges surtout !

E adare decham debisa la petitiou. Que la disern escriute per de l'Escole Qasiou Febus :
MESSIEURS LES DPUTS,

Bans un esprit public vigoureux, vivant et agissant aux extrmits les plus lointaines aussi bien qu'au centre politique du pays, les lois les plus sages, tout le monde l'avoue, resteront inefficaces. Pour que la dcentralisation administrative ne soit pas un vain mot, on reconnat la ncessit d'manciper les provinoes de l'exclusive domination intellectuelle de Paris, qui absorbe, son profit, toute la vitalit nationale. Mais la vie provinciale ne s'improvise pint; elle est l'expression de

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ces sentiments de patriotisme local qui se concilient si bien avec le dvouement le plus absolu aux intrts de la grande patrie ; elle a sa source dans les traditions, dans tout ce qui constitue pour le pass, dans tout ce qui assure encore pour le prsent et pour l'avenir, une originalit propre au sein de l'unit nationale. A ce titre, quel plus puissant instrument de dcentralisation intellectuelle que la conservation et la culture des langues provinciales ? La conservation, la culture de ces langues sont encore ncessaires un autre point de vue, qui se rattache, d'ailleurs, troitement au prcdent. Ce qu'il y a de plus noble et de plus lgitime dans les aspirations de la dmocratie, la ncessit de rendre le suffrage universel libre et clair, l'intrt de la scurit sociale, aussi bien que oelui de la grandeur du pays, tout se runit pour inviter les bons citoyens aux plus nergiques efforts pour instruire, ou, mieux enoore, pour lever le peuple. Or, il sera toujours trs difficile, et il sera souvent impossible, de donner celles de nos populations rurales qui parlent une autre langue que le franais, une instruction primaire srieuse et de les intresser une culture plus avance, si l'on ne prend pour intermdiaire l'idiome qui sert d'expression habituelle leurs penses. Il semble qu'une loi providentielle astreigne l'esprit comme le cur passer par des transitions gradues pour embrasser un horizon sans cesse agrandi, s'tendant de la famille la oommune, de la oommune la province, de celle-ci la patrie et de la patrie enfin l'humanit tout entire. C'est, en effet, en s'intressant d'abord aux affaires de la commune et du dpartement que le peuple arrivera attacher un prix vritable ses droits de oitoyen et les exeroer avec intelligence. En vertu de la mme loi, c'est par la langue de sa province, par la langue du foyer et des traditions domestiques, qu'il prendra got aux choses de l'esprit, qu'il pourra recevoir efficacement cette premire culture intellectuelle, base de tout perfectionnement ultrieur et condition indispensable de toute ducation politique. Enfin, dvelopper par une culture intelligente l'attrait qu'exerce sur les populations agricoles leur vieux langage, en fortifier le got et surtout en favoriser l'panouissement littraire, c'est combattre effioacement et sainement l'attraction qui fait graviter les habitants des campagnes vers les filles, c'est travailler empcher la solitude de se faire autour de la charrue.

Arroun liab proubat quoant la longue de France pod espiga capbath las arribres patoses de Picardie, de Bourgogne de Normandie, mantere yolhe, la petitiou que sg atau :
Mais le latin a donn naissance, dans la partie mridionale de la Gaule, une langue, la langue d'oc, qui a eu au moyen ge une brillante priode de vie littraire. Parle enoore aujourd'hui, dans ses diffrents dialectes, provenal, languedooien, gascon, barnais, eto.,

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par un quart de nos compatriotes, elle voit s'oprer dans son sein un mouvement de renaissance de3 plus remarquables, suscit par les uvres d'crivains distingus que le Midi connat sous le nom de flibres. D'un ct, les dialectes pimontais et gnois forment la transition entre le provenal et la langue de Dante et de l'Arioste ; de l'autre, la langue d'oc elle-mme tend son domaine sur une grande partie de l'Espagne. Les idiomes locaux de la Catalogne, des Balares, du royaume de Valence et d'une partie de l'Aragon, qui sont de vritables langues possdant une littrature, diffrent notablement du castillan et sont considres, par les habitants eux-mmes, comme des dialeotes de notre langue mridionale. Fille du latin, comme le franais du Nord, la langue d'o 3 se rapproche beaucoup de ce dernier par sa grammaire et son vocabulaire ; les autres idiomes, dont nous avons faire valoir les droits, prsentent un intrt plus grand encore au potnt de vue de la philologie et de l'histoire. En demandant pour ces langues le droit de garder leur place, si modeste qu'elle soit, au soleil de la grande patrie, nous ne prtendons, du reste, porter en rien atteinte la suprmatie acquise par la langue franaise. Plus jeune d'ge que ses surs, auxquelles elle a si longtemps fait une guerre impitoyable, elle restera toujours l'emblme vivant et vritable de notre unit nationale. Le projet que nous avons l'honneur de vous proposer aura pour effet de faciliter au contraire son extension, sa diffusion dans les parties mme du territoire o elle n'est qu'imparfaitement comprise. Dans un grand nombre de provinces, l'enfant arrive l'cole sachant peine quelques mots de franais. Le matre d'cole n'a pas le droit, pour l'instruire, de se servir de la langue locale. Il en rsulte que l'ive perd un temps infini se rendre compte de ce que lui dit son professeur et quitte l'cole sans avoir fait de rels progrs. Fait remarquable, qui se rencontre mme dans le Midi de la France, o cependant la langi e du pays se rapproche le plus du franais. Aussi, plus d'un instituteur pense qu'il ne serait possible d'apprendre le franais d'une manire efficace aux enlanls des campagnes qu'au moyen des grammaires rdiges dans la langue de la province. C'est au point que, dans le Finistre, on a t oblig d'autoriser les instituteurs recourir au breton pour apprendre le franais leurs lves. Pourquoi cette mesure si quitable, si fconde en rsultats heureux, si conforme aux principes de la saine raison, n'a-t-elle pas t adopte partout ? Il y a l, on ne saurait en disconvenir, non seulement un regrettable oubli des intrts des populations, mais encore un vrai dni de justice, une atteinte des plus graves porte aux principes de 89 et aux notions les plus simples d'galit devant la loi, atteinte contre laquelle il est du devoir de tout bon citoyen de protester.

En horebandin de l'esoole la longue dous payrans n'han pas encore hyt puya d' barcalhou lou debisa francs. Ms, per bensibe, lous qui carryen quo l'arrauye l'amou mounbirad dou

- 84 fransiman, qu'han hyt yche de la terre mayrane dus beroys cabelhous, oh ! beroys qui bn baunou au bou-aprne de la Joue cerimane. Eu purmres, las longues de case que soun bienudes gnirgou-gnargou qui-s smblen en debis ltrat ou pouetic coum lou coucutb enta l'agasse. E arroun, poursi pourla, n lou nouste peys de franqusse de crednci, qu'y ha pousst e rapatalhe de bourrioous qui han hounte dou lou berrt tout espelat a l'empa d' bth chapu bourdat. Ey doua hre trop de sab, arroun lou Franss, pl debisa la longue dou brs ?
N'est-ce rien pour un Flamand de France que de pouvoir tre compris en Belgique, en Hollande et dans les vastes et riches colonies nerlandaises des deux hmisphres, de Paramaribo Batavia ; et de n'avoir besoin que de peu d'tude pour acqurir la connaissance de la langue allemande? N'est-ce rien pour un Basque du Labourd ou de la Sole que d'tre compris en Guipuz.coa, dans la Navarre espagnole, et jusque dans les contres de l'Amrique du Sud, o les Basques des deux cts des Pyrnes versent un flot rgulier d'migrants ? N'est-ce rien pour un Alsacien que de pouvoir se faire l'intermdiaire, pour les sciences comme pour l'industrie, entre deux grands pays o la production est si active ? N'est-ce rien, enfin, pour un homme de nos provinces du Midi, de n'tre tranger ni en Catalogne, ni en Aragon, et de pouvoir, groe- la ressemblance de sa langue maternelle avec l'espagnol et l'italien, se rendre sans peine matre de ces deux idiomes ?

Ah ! n'ey pas coum nous qui hn lous Belges, lous Angls, lous Suisses, lous Ameriqugns dous Estats-Unis. N'ey pas medich coum nous, qui b l'Espagne :
Elle a autoris ce que nous n'aurions garde de demander, l'emploi du basque comme langue politique, et aux fueros tenus sous le chne de Guernica, c'est en eskuara que se traitent les affaires du pays. Et cependant le basque cde chaque anne devant les progrs de l'espagnol, et c'est justice, car on ne peut prtendre forcer vivre un idiome que ses nationaux abandonnent de leur plein gr. Au contraire, attaque de vive force en France, la langue des anoiens Vascons s'est dfendue, a rsist, et malgr tous les efforts de l'administration les progrs du franais ont t peu prs nuls de ce ct. Du reste, nous ne voulons point exagrer notre Ihse, et bien que le gouvernement, lorsqu'il s'adresse aux populations rurales, ne nglige pas de faire traduire ses proclamations dans les idiomes provinciaux nous ne demandons pas pour eux de devenir langues administratives (1) Lors du plbiscite du 8 mai, on a affich dans les villages bretons une traduction bretonne de la proclamation impriale, en Alsace une traduction allemande, et dans le pays basque une traduction eskuara.

ou politiques : le franais n'aura partager aveo nul autre cet honneur. Mais ne pouvons-nous pas demander pour ces humbles concurrents qu'ils restent les idiomes de la posie et de la conversation, qu'ils soient, conjointement avec lui, la langue de l'cole primaire? N'est-ce pas un immense avantage pour un peuple que de parler deux langues? L'homme qui possde deux idiomes vaut deux hommes , disait Charles-Quint, et cette parole n'est pas moins vraie d'un peuple que d'un individu. Eh quoi 1 avec nos utopies de langue unique, ferons-nous nos compatriotes infrieurs aux juifs de Turquie? L'escole sigounte qu'estudye toutes las longues qui biben. Quoau-b-ey lou hountous-bergougnau qui haur lou froun de dise que lou Biarns, lou Gascou, lou Proubenau soun parladures dfuntes? Qu'han poutes e prouseyadous de purmre rgue, libis de grane nautat, grafie, grammatique, dicciounaris. Perqu nou hern pas tad res a l'escole purmre so qui hn ta las d'aulboubiencudes a l'escole sigounte ? La question, du reste, est grave. Il s'agit ici des intrts de plus d'un tiers de la France, et par ce temps de suffrage universePo la voix de chaque citoyen est compte, il ne serait ni juste, ni peut-tre prudent, de les mconnatre. Nous ne rappellerons pas qu'une des causes de la sparation de la Belgique et de la Hollande fut l'obstination du roi Guillaume imposer le nerlandais une partie de ses sujets. Dans notre pays, on le sait bien, ce danger n'est pas craindre, et l'unit nationale est l'abri de toute atteinte. Prcisment cause de oela, notre projet est sans inconvnient. Mais la sagesse en politique ne consiste-t-elle pas rsoudre les questions avant qu'elles aient passionn l'opinion publique? Celle desjlangues locales se posera tt ou tard. Evitons les tiraillements, les haines de clocher clocher. Que l'administration, en renonant franohement, radicalement aux abus du systme centralisateur, achve de dissiper les derniers soupons et d'enlever tout prtexte aux rcriminations.. En consquence, les soussigns ont l'honneur de demander : 1 En ce qui concerne l'enseignement primaire, l'autorisation pour les matres et matresses d'coles communales exerant leur profession dans des communes o l'on parle une langue autre que le franais, de se servir de l'idiome provincial afin d'enseigner le franais aux lves, et d'employer dans leur enseignement des livres rdigs dans l'idiome provincial ; L'autorisation pour les mmes matres et matresses d'cole d'enseigner, aux lves qui le dsireraient, crire et parler correctement l'idiome provincial; Enfin, l'obligation pour les matres et matresses d'cole qui seront nomms partir de l'anne 1875, de justifier, par un examen spcial, de leur connaissance de la langue de la province; II" En c e qui concerne l'enseignement secondaire, la cration dans

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chaque lyce et collge de l'Etat d'une chaire o sera enseigne la langue provinciale parle dans le ressort de l'Acadmie. L'tude de ces idiomes pourra compter pour les lves, lors de l'preuve du baccalaurat, autant que celle des langues vivantes; III0 Si l'on ne doit pas changer l'organisation de notre enseignement suprieur, ni diminuer le nombre des Facults pour augmenter l'importance de celles que l'on conserverait; en un mot, si l'enseignement suprieur doit rester ce qu'il est aujourd'hui, nous demandons la cration, dans chaque chef-lieu de Facult, d'une ou plusieurs chaires destines l'tude des langues et littratures provinciales parles dans le ressort desdites Facults, de l'histoire et de l'archologie des provinoes comprises dans le mme ressort. Une leon par semaine, au moins, devra tre consacre l'tude des langues; Le droit co-utumier de la province, considr surtout au point de vue historique et au point de vue de ses relations avec les lgislations romaine, celtique, germanique et fodale, pourra tre enseign par l'un des professeurs dj pourvu d'une chaire de droit.

Lou libi que s'acabe per quoate ltres bre agradibes enta l'obre sinnades Frdric Baudry, de Coussemaker, R.-F. Le Men, Eug\ Morin. Qu'aDabem, Diu de nous, desbroumba e estudi sus la pouesie bretoune pendn la guerre heroudye. Quia boubt de patrioutisme de baleatie y ba aquiu 1 U libi coum aquste qu'ey byt enta balha couradye aus balns qui a YEscole Cfctstou Febus aulhous han lhebat la banre de la petite patrie. Ham-n haunou aus autous defuns coumplimn au qui s'esta. E dism gran mercs a Mous de Gaidoz, de s'bab dit o quoand l'babm demandt la permissiou d'aparia a petits talbucs la soue beroye mascadure taus leyedous dous Reclams. L. R.
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LTRES DE TOUT TRWI


Bouae nouble entau-s felibres : leyts melu : J'ai termin une petite plaquette que je vais faire imprimer prochainement, j'espre. a sera intitul Lous dus parlas de nouste , par suite elle sera mi-partie franais et mi-partie gascon.... Je ferai tirer 30 exemplaires sur papier chine ou japon.... et 150 ou 100 sur papier fort, bon march relatif, vu le petit tirage. Est-ce que, quand je saurai le prix, vous croyez que je puis adresser des bulletins d'acquisition aux membres de YFscole? Vous voudrez bieu me dire votre sentimeut ce sujet.
L'ART DOU POURTAOU.

87 0 o, amie, que dus embia buletis entau-s felibres : que manyes d' calam escarrabelbat lou gascou lou frausimand. Lous bilhs que-t leyeran dab plas aquero qu'ous bera passa beroys moumns; lous yoas que-t leyerau dab mey d'iuters encore : qu'apreneran dab tu lou gascou lou fraoss. Tan qu'a so de you, que-mhy, lou purm, escribo ta dus libis, l' ta you, Faute tau hilhot qui ey acera hore per del la mar pregounte. J.-V. LALANNE.

FLICITATIONS
L'an dernier, nous annoncions le mariage, Paris, de notre 'confrre Eugne Lon-Dufour, avec M"0 Mathilde-Thophile Gautier, et nous souhaitions tout bonheur ce jeune mnage. Nos vux se sont raliss : nous apprenons, en effet, la rcente et heureuse arrive d'un beau b&by qui rpond au prnom de Franois et qui, avec les noms illustres qu'il porte, ne pourra tre qu'un bon et intelligent franais. Nous nous associons la joie de tous les siens.

***

Nous apprenons au dernier moment, que M. Risson, inspecteur primaire Oloron, est nomm Directeur de l'Enseignement au Sngal : c'est une grande perte pour le Barn, dont il introduisait rcemment l'histoire l'cole primaire. Nous lui exprimons ici la fois nos vifs regrets et nos flicitations. L. R.

NCROLOGIE
L'Fscole Gasiou Ftbus vient de faire une perte cruelle : Joseph PERGUILHEM, directeur d'Ecole communale Pau, a t emport, le mois dernier, par un mal implacable, qui a rsist aux soins les plus tendres, aux efforts de la science les plus dvous. C'tait un homme excellent dont la simplicit, la modestie, la cordialit attirait toutes les sympathies. Son intelligence suprieure lui avait acquis une grande considration parmi ses chefs et ses collgues. Il fut l'un des premiers amis de notre uvre : c'tait un barnais de vieille et bonne souche. Sa famille trs honorablement connue dans notre paya a vu plusieurs de ses membres occuper des places distingues dans l'arme, le clerg, l'enseignement public. Nous offrons ceux qui pleurent, son foyer en deuil, l'hommage de nos profondes et affectueuses condolances. A. P.

88 Notre confrre et ami, Louis Batcave, vient d'tre frapp dans ses plus chres affections; son oncle paternel, M. Camille Batcave, vient de mourir, bien jeune encore, Paris, o il dirigeait une importante industrie de bijouterie. Camille Batcave tait l'un des notables de cette colonie Barnaise et Basquaise qui a su affirmer Paris, avec une rare distinction, les qualits de notre race, entreprenante, alerte, infatigable et honnte, Orthez tait fier de compter en lui un de ses fils qui lui faisait le plus d'honneur. Que sa famille veuille bien agrer nos plus sympathiques condolances. A. P. Dilus 9 de Mars qu'ey mourt LabaD, l'accessou d'Aquitani, mous CARLES DE CARBONNIRES; qu'ab quasi 80 ans. Amie dou Coumte de Toulouse-Lautrec qu're dap et felibre de l'ore prumre en terre de Lengado. Ancian mayre- de Laban, toute la ciutat l'a seguit la soue darrre demoiire. L'Escole Moundine ab mandat e couroune. Deban la hosse qu'ren F. Court, Bacqui-Fonade, Berthoumiu Marty. F. Court sindic, parl au noum de la mantiennee d'Aquitani lou brabe Bacqui-Fonade au noum dous Felibres de Lengado e de Proubnee, tab de F. Mistru de P. Devoluy, capouli. Lou manque de place nou-s permt pas de balha assiu lous discours de Bacqui-Fonade de Flician Court; qu'n habm gran du. M. DE C.
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BIBLIOTHQUE GASTOU-FBUS
PETIT PRCIS

D'HISTOIRE DU BARN
EN

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LEONS

Par J. ZBCYT Instituteur Aubertin (Basses-Pyrnes) Membre fondateur de l'Escole Gastou-Fbus. Prix : 50 centimes.
LQU

yrant : H. MAURIN.

PAU, EMPRIMERIE VIGNANCOUR PLACE DOU PALAVS.