mile Durkheim (1858 - 1917) Durkheim e a Sociologia Da Diviso do Trabalho Social publicado em 1893 Assim como Auguste Comte,

e, Karl Marx e Max Weber, Drkheim tambm procura com seus mtodos de anlise e objeto de estudo, explicaes para as modificaes estruturais ocorridas com o advento da sociedade moderna. Compreender as repercusses da diviso do trabalho e do aumento do individualismo. Entender o funcionamento da sociedade atravs da analogia com a biologia Analisar os processos de produo das normas sociais o direito como parte fundamental. As causas sociais da maior diviso do trabalho so; Volume da populao Densidade da populao Maior comunicao e interdependncia o aumento das especializaes na sociedade moderna gera uma maior interdependncia e, por conseguinte, aumento da produtividade Diviso do Trabalho Social Modo de produo Dependncia entre os indivduos Artesanal Baixo Industrial Alta

Solidariedade mecnica Solidariedade orgnica

Nvel de heterogenia Baixo Alto

Coeso social Baixo Alto

Conflitos e Tenses Sociais Durkheim entende que as desigualdades sociais e todas as demais anomias da decorrentes derivam das tenses inerentes transio da solidariedade mecnica para a solidariedade orgnica. Solidariedade mecnica a mais simples e se forma pela igualdade: os indivduos vivem em comum porque partilham de uma conscincia coletiva comum. A conscincia coletiva um conjunto das crenas e dos sentimentos comuns mdia dos membros de uma mesma sociedade que forma um sistema determinado que tem vida prpria. Solidariedade orgnica a sociedade em que os indivduos esto unidos em virtude da diviso social do trabalho. A solidariedade orgnica fruto das diferenas sociais, prevalece nas sociedades complexas de tipo capitalistas, onde, atravs da acelerada diviso social do trabalho, os indivduos se tornam interdependentes e suas funes so vitais para o funcionamento do sistema social. Neste tipo de solidariedade a conscincia coletiva se afrouxa, dando espao conscincia individual que expressa o que temos de pessoal e distinto. O direito predominante na solidariedade orgnica seria o restitutivo, que implica no restabelecimento das relaes perturbadas, sob sua forma normal. Direito penal restitutivo Direito moderno o mais importante restituir sociedade aquilo que lhe foi tirado. Exemplo: danos morais; danos materiais; indenizaes. Direito penal punitivo Prevalece na sociedade moderna. Primeiro define-se o que crime e depois estabelece a punio. considerado crime toda ao que a sociedade como um todo repudia assassinato, por exemplo. A sociedade decide a punio, que neste caso, publica jri popular, por exemplo. Anomia Anormalidade que desestabiliza o funcionamento social e/ou as instituies sociais. a esse estado de anomia que devem ser atribudos o conflito incessantemente renascente e a desordem de todo tipo de que o mundo econmico nos d o triste espetculo. Porque, como nada contm as foras em presena e no lhes atribui limites que sejam obrigados a respeitar elas tendem a se desenvolver sem termos e acabem se entrechocando, para se reprimirem e se reduzirem mutuamente. (...) As paixes humanas s se detm diante de uma fora moral que elas respeitam. Sociedade Tradicional conscincia coletiva menor diviso das funes diviso sexual

Sociedade Moderna maior individualismo maior diviso das funes diviso do trabalho As Regras do Mtodo Sociolgico publicado em 1895 Sociologia como disciplina acadmica diferenciada de outros saberes psicologia e filosofia etc. A sociologia o estudo dos fatos sociais. Sociologia a cincia das instituies crenas e comportamentos institudos pela sociedade. Muito influenciado pelas cincias da natureza, Durkheim define a sociedade como um todo orgnico em que esto ligados todos os rgos. Procura explicar aspectos da sociedade em termos de funes realizadas por indivduos ou suas conseqncias para sociedade como um todo. Assim, semelhante a um mdico que examina um corpo, caberia ao socilogo fornecer um diagnstico cientfico das possveis patologias sociais que podem afetar a sociedade. Processo de socializao: primria famlia e escola; e secundria a cada grupo social acontece uma nova socializao. O objeto da sociologia so os fatos sociais = coisa algo objetivo, com lgica prpria e que s pode ser explicado por intermdio de outro fato social. preciso pesquisar a causa que o produz e a funo que ele cumpre. A origem do fato social o coletivo. As caracterstica do fato social so: 1. Generalidade atinge o coletivo, no um indivduo especifico 2. Exterioridade - existe independente das suas conscincias, so interiorizados pelo individuo 3. Coercitividade - a coero relativa ao fato social pode ser perceptvel ou no, porm inerente ao fato social preciso, portanto considerar os fenmenos sociais em si mesmos, separados dos sujeitos conscientes que os concebem; preciso estud-los de fora, como coisas exteriores, pois nessa qualidade que eles se apresentam a ns. Durkheim Tipos de fatos sociais: Fato social Normal (Exemplo: crimes e desemprego). Fato social Anormal (Exemplo: certos nveis de criminalidade e desemprego que ameacem a estabilidade social). " um fato social toda a maneira de fazer, fixada ou no, suscetvel de exercer sobre o indivduo uma coao exterior; ou ainda, que geral no conjunto de uma dada sociedade tendo, ao mesmo tempo, uma existncia prpria, independente das suas manifestaes individuais". As regras do mtodo sociolgico so: 1. Considerar os fatos sociais como coisas relao de objetividade em relao ao objeto a ser estudado a produo do conhecimento se d a partir do estudo da realidade objetiva 2. Afastar sistematicamente as pr-noes 3. Definir previamente e objetivamente os fenmenos tratados independentes das manifestaes individuais 4. Buscar as relaes de causa e efeito e as regularidades que levam descoberta das leis gerais e dos fenmenos sociais O Suicdio publicado em 1897 O estudo do suicdio realizado por Durkheim se baseia em uma anlise das taxas de suicdio em seis pases europeus ao longo de trinta anos, demonstrando que elas variam de acordo com a situao enfrentada por cada um deles. Quando atravessam perodos de equilbrio, as taxas refletem o crescimento populacional. Mas quando as sociedades se encontram em perodos de crise ou de mudana, seja por fatores externos ou internos, o ndice de suicdios cresce mais rapidamente. So os casos da Frana por volta dos agitados acontecimentos da Comuna de Paris (1848), da Alemanha durante sua unificao (1866) e da Inglaterra aps o crescimento provocado por seus lucrativos tratados comerciais (1868). Durkheim procurava demonstrar que os suicdios no apresentam unicamente causas psicolgicas ou patolgicas, sendo tambm influenciados por aspectos sociais. Durkheim deixa claro nos tipos de suicdio estudados a relao indivduo-sociedade, o suicdio ocorre tanto pela falta da ao do indivduo em determinada sociedade como pela presso que est sociedade exerce sobre ele. As causas do suicdio, segundo Durkheim sempre so sociais. Ele considerava

o crime como um fato social normal, j o suicdio era para ele um fato social patolgico que evidenciava que havia profundas disfunes na sociedade moderna So trs os tipos de suicdio que apresentam relaes com a sociedade. Suicdio egosta praticado por pessoas desconsoladas com a prpria fragilidade. Ocorre em ambientes onde as pessoas colocam os prprios valores acima das convenes coletivas, onde h um grande individualismo. Suicdio altrusta praticado pelo indivduo que absorve de tal forma os valores da sociedade que no se sente dono da prpria vida, oferecendo-a como uma espcie de sacrifcio ritual. Vem do respeito rgido s normas. Seus exemplos clssicos so o da esposa que se mata logo aps a morte do marido, o dos velhos esquims que abandonam a aldeia rumo ao gelo quando ultrapassam uma certa idade e o dos escravos que se fechavam nas pirmides com as mmias de seus faras. Suicdio anmalo ocorre em situaes de coero muito reduzida com ausncia ou fraqueza das normas sociais e em fases de crises econmicas, o indivduo fica desorientado e no percebe claramente os objetivos socialmente valorizados. Educao e Sociedade 1922 publicao pstuma que rene contedos apresentados em aulas A educao a socializao da criana. A educao tem como objetivo substituir o ser individualista e associal que somos ao nascer por um ser inteiramente novo. A educao uma funo essencialmente social, o Estado no pode se desinteressar dela, pelo contrrio, tudo o que educao deve ser, em certa medida, submetido sua ao. O papel do Estado consiste em identificar os princpios essenciais principio da razo, da cincia, das ideias e sentimentos e fazer com que eles sejam ensinados nas escolas garantir que os adultos no deixem as crianas ignor-los. A educao deve ser uma questo de autoridade A criana s aprende o dever com seus pais ou professores, portanto, preciso que eles encarnem e personifiquem o dever para ela. A autoridade moral a principal qualidade do educador, pois atravs desta autoridade contida nele que o dever dever. Esta autoridade nada tem a ver com violncia ou represso, mas com determinao, e o professor deve acreditar que tem dentro de si a autoridade, cujo sentimento deve transmitir criana. Autoridade e liberdade se completam. A liberdade filha da autoridade bem aplicada. Ser livre significa ter autocontrole e saber agir guiado pela razo e cumprir com seu dever.

A educao satisfaz acima de tudo necessidades sociais, por isso, que existem sociedades em que qualidades morais, da inteligncia e qualidades fsicas no foram absolutamente cultivadas sendo compreendidas de modo diferente. A educao um fato social. Assim sendo, ela coercitiva, ou seja, imposta s pessoas, independente de sua vontade por serem incapazes de reagir diante da ao educativa. Na viso de Durkheim as pessoas tm incorporadas em si dois seres, o individual que se caracteriza pelos estados mentais de cada um e pelos aspectos de sua vida pessoal. O segundo o ser social, voltado para os comportamentos relacionados sociedade em que vivemos. A sociedade composta dos seres socializadores e integrados s regras do seu grupo. Assim como cabe biologia repassar a herana gentica que caracteriza os aspectos individuais de cada ser humano, cabe educao a tarefa da transmisso das tradies e de cdigos s pessoas, para adapt-las convivncia social. Durkheim aponta duas condies para que haja educao. A primeira que exista uma gerao de pessoas adultas e uma outra de jovens. A segunda condio que a ao educativa seja exercida pela gerao mais velha sobre a jovem. A gerao mais velha j est socializada e cabe a ela repassar os cdigos de convivncia social gerao mais jovem. Essa concepo de educao assemelha-se a uma estrada de mo nica. A educao de cima para baixo, da gerao adulta para a gerao de crianas e adolescentes. Os mais novos s recebem o conhecimento, parecem vazios, nada tem a repassar. J os mais velhos s transmitem, esto cheios, completos. O professor sabe e os alunos nada tm a contribuir. Para Durkheim a educao deveria ao mesmo tempo, ter uma base comum e diversificada. Apesar das diferenas sociais todas as crianas devem receber idias e prticas, que so valores do seu povo, da

sua nao. Essa seria a base comum da educao, pois contem os conhecimentos que deveriam ser compartilhados por todos. Os indivduos eram educados de acordo com as regras morais e sociais adotadas por cada sociedade e pocas diferentes. Assim foi a histria da educao segundo Durkheim. Uma educao para cada poca e para cada povo. Cada sistema foi sucedido por outro de acordo com a organizao social vigente e as normas sociais e de condutas adotadas. Pensamentos de Durkheim preciso entender a sociedade como sendo sociedade de indivduos onde um depende do outro; pensador conservador e no-liberal. O que move a sociedade a moralidade. Na modernidade surgem novos objetos que uma vez no sendo alcanados geram conflitos. A sociedade externa e anterior ao homem. O indivduo fruto do processo de socializao. No existe fora da sociedade. Giddens diz que tem certos momentos da teoria de Durkheim que no so explicados. Existem 3 tipos de suicdio Anomia Uma das situaes em que aumenta o nmero de suicdios perodo com ausncia de normas ou com conflitos entre normas, aps estes momentos surgem novas regras Durkheim faz uma critica ao individualismo metodolgico O individualismo aparece mostrando a ideia de individuo que pressupe uma moralidade individualista A idia fundamental de Durkheim que indivduos que participam dos mesmos grupos e da mesma sociedade compartilham valores, crenas e normas coletivas que os mantm integrados. Vcuo, o individuo s passivo? Nos momentos de anomia como surgem as novas regras? Durkheim e a questo do individualismo Anthony Giddens

O Suicdio Durkheim rejeita o individualismo como abordagem, o individuo no pode ser ponto de partida da anlise sociolgica 1.Taxa de suicdio sociologia O culto do individuo uma criao da diviso do trabalho 2.Caso individual - psicologia Metodologia para a teoria social Reconhecimento do individualismo como moralidade da vida moderna. O individualismo moral compatvel e estimula a solidariedade orgnica Em as Regras do Mtodo 1.O individuo concreto 2.Ator social abstratamente construdo 3.Produtor e repositor de normas

Debate com os utilitaristas o culto do individuo no resultado do egosmo moderno. Ao contrrio, reflexo da construo de uma ideia do homem abstrato, que surge com o Iluminismo.

Os escritos de Durkheim representam uma tentativa de separar o individualismo liberal encarado como concepo das caractersticas da ordem social moderna do individualismo metodolgico. Durkheim visto como antiindividualista, mas na verdade, o que ele faz separar o individualismo liberal do individualismo metodolgico. Durkheim reconhece que existe o individualismo, o individuo concreto, porem seu objeto de estudo o homem abstrato, o ator social a sociedade. Individualismo utilitarista Sentido liberal. A sociedade no tem que intervir na satisfao das necessidades individuais. Este tipo de individualismo egosta, e o "egosmo a perseguio do interesse prprio. Individualismo moral culto do indivduo no o individuo concreto, a personalidade particular, mas o individuo abstrato foi criado pela sociedade se compe de valores que enfatizam a dignidade e o valor do homem em abstrato, implicam sentimentos de compaixo pelos outros e plo sofrimento humano. A concluso fundamental a que chegou Durkheim em A diviso do trabalho social foi a de que a solidariedade orgnica pressupe um individualismo moral ou, por outras palavras, que errado contrastar uma sociedade que se fundou numa comunidade de crenas (solidariedade mecnica) com outra que tem uma base cooperativa (solidariedade cooperativa), reconhecendo apenas na primeira um carter moral e vendo na segunda simplesmente um agrupamento econmico.