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LA AUTORIDAD PARA LAS PRCTICAS EN

LA ADORACIN DE HOY
Podemos saber lo que es aceptable en la ado-
racin porque Dios ha revelado lo que hemos de
hacer. A continuacin hay cuatro preguntas basadas
en principios bblicos que nos ayudarn a ilustrar
cmo podemos determinar si una prctica es cor-
recta o incorrecta.
1. La ha ordenado Jess? Basado en la autoridad
que le fue dada, Jess les dijo a los apstoles que les
ensearan a Sus discpulos a que guarden todo
lo que les haba mandado (Mateo 28.18, 20). Los
mandamientos de Jess no son opcionales. Hemos
de obedecer todos Sus mandamientos. Si guardamos
menos de lo que pidi, quitamos de lo que Jess
orden; si hacemos ms de lo que pidi, estamos
guardando lo que tuvo su origen en el hombre, y no
en Jess. Toda la verdad, esto es, toda la doctrina
de Jess, ha sido revelada (Juan 14.26; 16.13). Los
que aaden a esta verdad estn negando el hecho
de que todo ha sido revelado.
Los apstoles y los ancianos de la iglesia envi-
aron una carta a los gentiles, aseverando que ellos no
haban dado rdenes (Hechos 15.24) con respecto a
la circuncisin y el guardar la ley de Moiss. Los gen-
tiles cristianos no haban de guardar ciertas prcticas
porque no haban recibido instrucciones de guard-
arlas. Dios les dio muerte a Nadab y Abi porque
hicieron lo que l nunca les mand (Levtico
10.1b). Los tratos que Dios tuvo con personas en el
Antiguo Testamento son ejemplos para nosotros
(1 Corintios 10.11; Romanos 15.4).
2. La ha prohibido Jess? Si hacemos cual-
quier cosa que Jess ha prohibido o condenado,
violentamos Su autoridad. Por ejemplo, considere
la amonestacin de Hechos 15.29. No obstante,
Jess no ha prohibido especfcamente todo lo que
debemos evitar.
3. Ha hecho Jess una escogencia? Si Jess ha
hecho una escogencia en cierto mbito, estamos
limitados a lo que escogi en ese mbito. Su esco-
gencia es autoritativa y restrictiva. Si esto no fuera
as, entonces lo que l escogi no tiene valor; lo que
nosotros escojamos hacer sera tan aceptable como
lo que l escogi. Los mandamientos que enftica-
mente prohben alguna prctica son innecesarios
cuando l ha aseverado lo que ha de hacerse. El
hecho de que algo ha sido escogido para hacerse
excluye cualquier otra cosa, de lo contrario, Jess
no necesitaba revelar lo que escogiera. Hemos de
respetar Su escogencia y no aadirle.
4. No ha hecho Jess alguna escogencia? Si Jess
no ha hecho ninguna escogencia en cierto mbito,
tenemos libertad de seguir nuestros deseos y de
poner en prctica nuestras propias opciones.
Los principios anteriores pueden ser
entendidos al aplicarlos a la Cena del Seor, a saber:
1) Qu ha ordenado Jess? Orden el uso de pan
y de vino (Mateo 26.2628; 1 Corintios 11.2325).
2) Prohibi Jess algo? Jess no prohibi nada con
respecto a la Cena del Seor, sin embargo, esto no
nos da la libertad de aadir lo que deseemos a la
Cena del Seor. 3) Escogi Jess algo? Escogi el
pan y el fruto de la vid (Mateo 26.2628). Estamos
limitados a esta escogencia. Si usamos cualquier otro
alimento y bebida, como por ejemplo, leche y papas,
estaremos actuando con nuestra propia autoridad,
sin la autoridad de Jess. 4) Hay mbitos en los
que Jess no hizo una escogencia? l no especifc
la clase de recipiente con el cual beber el fruto de la
vid, esto es, si era de vidrio, madera, metal o barro.
El hecho de que l no escogiera algo en este caso, nos
da la libertad de usar cualquier tipo de recipiente
que consideremos como el mejor. Si Jess hubiera
escogido un recipiente de madera, usar otra clase
de recipiente quebrantara Su autoridad.
Si Jess ha escogido algo, no hay necesidad
de establecer lo que no ha de hacerse. Su eleccin
constituye la nica autoridad; estamos limitados a
lo que l ha escogido. Observamos este principio
diariamente. Por ejemplo, cuando ordenamos de
un men en un restaurante, especifcamos lo que
deseamos. Solamente la comida que ordenamos es
la autorizada; no puede traerse nada ms. Si este
principio no aplicara, tendramos que aseverar que
no deseamos nada ms del men para evitar recibir
todo lo que no ordenamos. Tendramos que aceptar
todas las cosas que no dijimos que no desebamos.
Si no hacemos escogencias con respecto a platos,
cucharas u otros utensilios, el restaurante tiene la
libertad de usar lo que desee escoger. Una vez que
la orden se da, los que sirven la comida no tienen
el derecho de aadir, quitar ni alterar lo que orde-
namos. n
Autor: Owen D. Olbricht
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