Fuentes del Derecho. Una vez definido el Derecho no resulta menos importante determinar cual es la causa del mismo.

Si se toma en consideracin que el derecho es realidad normativa, cobra validez cuestionarse de donde se origina, quienes estn legitimados para su produccin, que procedimientos se han de llevar a cabo; cmo es posible modificar esos componentes esenciales del ordenamiento jurdico de un pas. Para poder responder tales cuestionamientos es preciso realizar un anlisis del derecho. Entre otras formas de analizar el derecho se puede optar por escrutar su origen 1. Dicho estudio se hace bajo el acpite fuentes del derecho. La palabra fuente da la idea de principio, fundamento u origen de algo .Trasladado este concepto al campo objeto de estudio, se puede afirmar que al hablar de fuente se hace referencia al hecho creador del derecho. En este orden de ideas las fuentes constituyen las formas o modos mediante los cuales se produce y transforma el derecho. Son las causas u origen, factores, hechos, actos, opiniones, decisiones o normas que influyen en la creacin del derecho o son una manifestacin del mismo.
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Se pueden efectuar cinco aproximaciones a la acepcin fuente del derecho. La primera alude al fundamento ltimo del derecho (por ejemplo se afirma que el orden natural es fundamento ltimo del derecho). Una segunda acepcin alude a cualquier forma de organizacin humana que requiera el derecho para existir y desarrollarse (por ejemplo que la sociedad es fuente del derecho). Una tercera acepcin alude al rgano, autoridad o persona que crea o produce derecho de conformidad a lo estatuido en la normatividad respectiva (la legislacin). Una cuarta acepcin entiende por fuente del derecho el fundamento de validez de las normas jurdicas. As si la Constitucin es el fundamento de validez de la ley, la Constitucin es entonces fuente del derecho. Una quinta acepcin alude a factores polticos, econmicos, sociales, cientficos, tcnicos, etc., que presentes en una determinada sociedad en un momento dado influyen de manera importante en la produccin de una o ms normas del ordenamiento jurdico (fuentes materiales del derecho). Finalmente puede entenderse como fuentes del conocimiento jurdico (fuentes cognitivas), es decir todas aquellas manifestaciones externas reveladoras de normas jurdicas o de hechos con significacin o importancia jurdica, tanto presentes como pasados, que permiten conocer el estado del derecho en un perodo histrico determinado. As las cosas puede entenderse el concepto de fuentes del derecho como todo aquello que origina el derecho y hace que ste surja3. Segn Castn al hablar de fuentes se alude a los hechos y las formas mediante los que una sociedad establece y
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Nino, Carlos Santiago. Introduccin al anlisis del derecho. Barcelona, Espaa, Editorial Ariel, S.A., pg. 148. 2 Fuente, Diccionario de la Real Academia Espaola, 22a edicin, disponible en http://buscon.rae.es/draeI/, consulta efectuada el 22 de marzo de 2011. 3 Ruiz Manteca, Rafael, Javier Fernndez Lpez y Antonio-Rafael Hernndez Olivencia. Introduccin al derecho y derecho constitucional. Espaa, Editorial Trotta, S.A. 1994, pg. 27.

exterioriza la norma jurdica como derecho positivo obligatorio4. Tradicionalmente la doctrina ha agrupado a las fuentes del derecho en tres grandes categoras: a. Fuentes histricas; b. Fuentes reales o materiales; y, c. Fuentes formales5. a. Fuentes histricas. Las fuentes histricas son los lugares en donde el Derecho ha quedado plasmado, es decir en documentos, papiros, estelas etc.6 Por lo habitual se trata de vestigios documentales, que informan sobre los regmenes jurdicos de antao 7. De acuerdo con Villegas, esta fuente no debe restringirse al escrutinio del pasado, a la mera obtencin del dato histrico. Debe y puede resultar de utilidad para resolver situaciones o conflictos del presente8. As parece entenderlo el ordenamiento jurdico guatemalteco cuando el decreto 2-89 del Congreso de la Repblica, Ley del Organismo Judicial, estatuye en sus artculos 10 y 15 que en caso de oscuridad, ambigedad o insuficiencia de la ley, debe recurrirse, entre otros parmetros, a la historia fidedigna de la institucin. Cabe entonces preguntar, Dnde se encuentra la historia fidedigna de la institucin? Santiago Lpez Aguilar responde a esta interrogante indicando que las fuentes histricas del derecho guatemalteco estn integradas por: los Cdices mayas, las Reales Cdulas (poca colonial), la Constitucin Federal, los Cdigos civil y penal de 1877, la Constitucin de 1945, el Cdigo de Trabajo de 1947, la Ley de arrendamiento forzoso de 1948, la ley de reforma agraria, decreto 900 de 1952 (todas las anteriores correspondientes al perodo independiente)9. A lo antes dicho agrega Villegas: la jurisprudencia o doctrina histrica; las exposiciones de motivos de la ley que se est aplicando al caso concreto; los diarios de sesiones de la legislatura10. b. Fuentes reales o materiales. En lo que respecta a las fuentes reales o materiales se puede decir que son todos los factores y circunstancias que provocan la aparicin y determinan el contenido de las normas jurdicas; son, pues ajenas al derecho y simplemente constituyen su antecedente lgico y natural; prefiguran su contenido y encierran, en potencia, las soluciones que pueden adoptar las normas jurdicas, las cuales no son un resultado casual de la evolucin social, sino que obedecen a mltiples causas de tipo poltico religioso, econmico, social y biolgico. As con Lev-Bruhl se puede sostener en este contexto que el derecho emana del grupo social 11. Adems del
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Loc.cit. Garca Mynez, Eduardo. Introduccin al estudio del derecho. Mxico, Editorial Porrua, S.A., 27a edicin, 1977, Pg. 51. Igualmente puede verse en Villegas Lara, Ren Arturo. Temas de introduccin al estudio del derecho y de teora general del derecho. Guatemala, F&G editores, 3 edicin 2002, pgs. 47 y 48. 6 Garca Mynez, Eduardo, Loc.cit. 7 Villegas Lara, Ren Arturo, op.cit. pg. 48. 8 Loc.cit. 9 Lpez Aguilar, Santiago. Introduccin al estudio del derecho tomo I. Guatemala, Editorial Estudiantil Fenix, 4a edicin, 2004, pg. 65. 10 Villegas Lara, Ren Arturo, loc.cit. 11 Ibd., pg. 49

aspecto social tambin hay que considerar los aspectos econmico y poltico. As se pueden encontrar fundamentos sustentados en perspectivas libertarias, como las expuestas por Friedrich August von Hayek, o las que buscan ubicar el sustento del derecho en posturas como las de Kart Marx, Friedrich Engels y otros. No menos importante resulta el aspecto cultural. Por cultura entindase el conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artstico, cientfico, industrial, en una poca, grupo social, etc 12. La Constitucin Poltica de la Repblica reconoce la importancia de la cultura en su texto, tal como se desprende de la lectura del artculo 57:
Artculo 57. Derecho a la cultura. Toda persona tiene derecho a participar libremente en la vida cultural y artstica de la comunidad, as como a beneficiarse del progreso cientfico y tecnolgico de la Nacin.

Semejante reconocimiento puede encontrarse en algunos instrumentos internacionales, tal como La Convencin sobre la Proteccin y Promocin de la Diversidad de las Expresiones Culturales que es un acuerdo internacional, jurdicamente vinculante, que garantiza que artistas, profesionales y otros actores de la cultura y ciudadanos de todo el mundo puedan crear, producir, difundir y disfrutar de una amplia gama de bienes, servicios y actividades culturales, incluidos los suyos propios. Segn lo expone Villoro Toranzo13, las exigencias de cumplimiento del derecho se manifiestan en la realidad. Resultan errneas las nociones amparadas en el racionalismo que estiman al derecho un sistema de representaciones intelectuales contradas a base de principios propios ajenos a la realidad social 14. En este punto resulta adecuado recordar las palabras de Toms de Aquino:
La Ley no es ms que un ordenamiento de la razn, en orden al bien comn, promulgado por aquel que tiene a su cuidado a la comunidad15

Entonces para que los hechos de la realidad tengan consecuencias jurdicas en el ordenamiento normativo, es menester que se abstraigan, se redacten en lenguaje jurdico y se incorporen a una norma 16. Los factores reales varan en el tiempo y en el espacio y ello determina el diverso contenido de las normas jurdicas en pocas y lugares distintos. Sin embargo el legislador no tomar nicamente los datos provenientes de la realidad fctica sino que aunados a estos, tiene en consideracin ciertos valores ideales a los que persigue buena parte de la humanidad, como puede ser la justicia. c. Fuentes formales. Las fuentes formales son medios de control que limitan y regulan a los gobernantes en su actividad creadora del derecho. Bonnecase explic las fuentes
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Con informacin disponible en http://buscon.rae.es/draeI/ consulta efectuada el 22 de marzo de 2011. Villoro Toranzo, Miguel, Introduccin al Estudio del Derecho. Mxico, Editorial Porra, 13a edicin, 1998, Pg. 151. 14 Loc.cit. 15 Citado por Villoro Toranzo, Miguel, op.cit. pg. 152. 16 Loc.cit.

formales al decir que son las formas obligadas y pre-determinadas que ineludiblemente deben revestir los preceptos de conducta exterior, para imponerse socialmente; en virtud de la potencia coercitiva del Derecho17. Se puede concluir que las fuentes formales son los medios o modos utilizados por el derecho para poderse expresar. Son caracteres de las fuentes formales, el que son formas externas o procesos de manifestacin de una norma de derecho que regulan conducta exterior. Cada sistema de Derecho predetermina que formalidades deben observarse para la creacin de su legislacin interna18. Clases. Forma originaria y forma derivativa. Atendiendo a su forma de produccin se distinguen dos formas de fuentes formales19: a. la forma originaria que se da cuando se establece una nueva organizacin jurdica en un territorio no perteneciente a Estado alguno, cuando se funda un nuevo estado, cuando se independizan las colonias o se constituyen nuevos Estados, o cuando triunfa una revolucin, una conquista o un golpe de Estado, estaremos en presencia de una produccin originaria del derecho, pues se crear la norma fundamental, es decir su Constitucin; b. la forma derivativa se gesta esta forma de produccin del derecho cuando las normas jurdicas son creadas de conformidad a un procedimiento preestablecido dentro del propio sistema, el cual a regulado a que entidades les corresponde legislar20. Generales y particulares. Las fuentes formales del derecho se pueden dividir en dos grandes categoras, fuentes generales y fuentes particulares. Se entiende por fuentes formales generales las formas de manifestacin del derecho que se extienden a sus distintas ramas; as, por ejemplo, la ley es fuente formal lo mismo que del derecho pblico que del privado, o del nuevo gnero al que denominamos derecho social o derecho mixto, esto es, la ley se aplica a cuestiones que afectan al derecho administrativo, al civil o al de trabajo. Las fuentes particulares son formas de manifestacin del derecho propias de alguna de sus ramas: en el derecho de trabajo tenemos el ejemplo de los pactos colectivos. rgano o medio productor de la norma jurdica en su realidad o contenido concreto, o el fundamento de validez jurdica de las normas o bien la forma o manifestacin de la norma jurdica. Directas e indirectas.
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Citado por Gutierrez de Colmenares, Carmen Mara y Josefina Chacn de Machado, Introduccin al Derecho, Guatemala, Instituto de Investigaciones Jurdicas, Universidad Rafael Landivar, 6 reimpresin de la 3 edicin, 2007 pg. 44. 18 En el caso de Guatemala vanse los artculos 174 a 181 de la Constitucin Poltica de la Repblica; y 109 a 133 del decreto 63-94, Ley orgnica del Organismo Legislativo. 19 Ibd. pg. 43 20 Lpez Aguilar, Santiago, op.cit. pg. 67.

Tambin puede clasificarse las fuentes formales del derecho en directas e indirectas. Son directas aquellas que contienen y exteriorizan la norma jurdica de cumplimiento obligatorio (legislacin, costumbre y jurisprudencia obligatoria). Son indirectas las que no contienen la norma de derecho, pero contribuyen a su creacin, verbigracia la doctrina de los juristas, la jurisprudencia no obligatoria, los principios generales del derecho21. La doctrina sostiene que la ley y la costumbre son fuentes formales del derecho en todos los regmenes jurdicos. Sobre la primera parece existir un consenso en cuanto su naturaleza de fuente formal. En un sistema jurdico codificado, como el Guatemalteco, la legislacin es fuente principal 22. En cuanto a la segunda cabe mencionar las tremendas discrepancias que ha provocado entre los jurisconsultos, ya algunos discuten si en los pases con derecho escrito, pueda considerarse a la costumbre como una fuente originaria o si se necesita su reconocimiento expreso por la ley, aunque a fin de cuentas no se derrumba la idea de que si constituye en algn modo una fuente. Puede decirse que la costumbre es la forma ms antigua de manifestacin del derecho. Hermann Hller dice de la costumbre que es la normalidad no normada de la vida social.23. El problema que presenta la costumbre es la determinacin de los requisitos que debe presentar para que sea aceptada por el orden jurdico. Sobre este aspecto hay dos posturas bien definidas, la primera a la que se puede denominar clsica, manifiesta que la costumbre jurdica se forma por la unin de dos elementos, que es el actuar normalizado, y otro psicolgico, que se expresa en la frmula opinio iuris necessittis, que consiste en la conviccin jurdica de la obligatoriedad de la conducta, por lo que puede concluirse que la conducta normalizada entra al mundo de lo jurdico cuando la comunidad que la practica tiene la conviccin de que al actuar en esa forma cumple un deber jurdico. La segunda postura es la denominada concepcin objetivista, cuya idea fundamental ha sido expresada acertadamente por Ferrara al afirmar que las costumbres sociales entran al campo del derecho cuando la conducta uniforme, general y constante, reviste los caracteres y posee el contenido de una norma jurdica. Ren Capitant adopta una postura semejante a la de Ferrara y manifiesta que conviene distinguir entre costumbre y derecho consuetudinario. Dice de la primera que es un hecho, mientras que el segundo es la costumbre que ha devenido obligatoria por la fuerza del uso, por el prestigio de la tradicin y por la autoridad del precedente, Capitant propone otra frmula: el derecho consuetudinario es el derecho nacido del hecho por el poder de la tradicin; y nicamente aade que es un derecho no escrito en cuya formacin no participa la voluntad del legislador24. De la jurisprudencia se ha dicho que es tan antigua como los jueces, que posee un efecto benfico pues los jueces deben interpretar el derecho antes de aplicarlo, la interpretacin es un adaptar las formas normativas a las circunstancias cambiantes de la realidad social. Para el mundo contemporneo, el fundamento de la jurisprudencia se encuentra en el principio de separacin de poderes, ya que ste es el
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Gutierrez de Colmenares, Carmen Mara y Josefina Chacn de Machado, Loc.cit. Pereznieto Castro, Leonel. Introduccin al estudio del derecho. Mxico, Oxford University Press Mxico, S.A. de C.V., 2001, pg. 139. 23 Mario de la Cueva, Tratado de la Constitucin, Editorial Porrua, Mxico, 1984, pg. 42, 24 Citado por Mario de la Cueva, ob.cit. pg. 43

que faculta la potestad juzgadora en el rgano jurisdiccional para conocer los asuntos que le sean sometidos y as dirimir las controversias. La jurisprudencia posee una naturaleza distinta a ala de la ley, debido a que se trata de una serie de sentencias, que no poseen los caracteres de la norma jurdica como tal, la diferencia de la jurisprudencia y la costumbre estriba en el origen de ambas, mientras la jurisprudencia emana de una decisin de un rgano jurisdiccional, la costumbre tiene su origen en un acuerdo de la comunidad. Aunque autores como Scelle, manifiestan que la costumbre es una formacin originaria de derecho, en tanto la jurisprudencia, an en l caso de las nombradas lagunas de la ley, tiene que partir de un derecho dado25. El debate se acalora cuando se centra en la doctrina y la jurisprudencia, se discute si se les puede atribuir el carcter de fuentes del derecho. Geny, citado por Mario de la Cueva, hala de la tradicin y la autoridad, que consisten en precedentes de jurisprudencia y opiniones doctrinales, una fuerza esencialmente histrica y psicolgica, pero en todo caso exterior al intrprete, a quien le proporciona una orientacin jurdica precisa. En los pases de derecho escrito indica de la Cueva- la ley es la fuente formal por excelencia; pero tambin desempea un papel importantsimo en Inglaterra y en los Estados Unidos de Norteamrica. Para explicar la fuerza obligatoria de la jurisprudencia se han expuesto dos sistemas, el primero, denominado clsico, es derivado del pensamiento ingls y estatuye la fuerza obligatoria de la jurisprudencia sobre la tradicin y el prestigio del poder judicial. Como digno hijo del derecho anglosajn, aqu no existen normas escritas que le otorguen obligatoriedad a la jurisprudencia, la cual se convierte en la normalidad no normada en las resoluciones del poder judicial. En este sistema el valor de la jurisprudencia es un captulo del principio de la seguridad jurdica; la uniformidad tiene que crear en los hombres la conviccin de que est frente a una norma del orden jurdico positivo, por lo que deben ajustar a ella su conducta, con lo que no pretendemos sostener que la jurisprudencia ha de ser inmodificable. El otro sistema, se basa en la declaracin de la obligatoriedad de la jurisprudencia, dentro de determinados supuestos. Mario de la Cueva expresa que en nuestros das, no es dable reconocer a la doctrina aunque sta sea uniforme y de larga tradicin, como una fuente formal del derecho positivo, lo que no le resta su importancia, pues cuando los juristas gozan de gran reputacin, sus opiniones, manifestadas en los libros y en las ctedras, son fuente de inspiracin, lo mismo para el juez que para el legislador. Los contratos constituyen, fuente formal derivada. De lo dicho hasta aqu puede puede inferirse lo siguiente: Primera fuente formal directa La constitucin Se le llama tambin cdigo poltico, cdigo genuino, ley fundamental, ley suprema, estatuto fundamental, superley, estatuto supremo, ley mxima, carta magna,
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Ibid. pg.44

cdigo fundamental. Es la ley fundamental del estado destinada a regular la vida poltica de una sociedad en sus aspectos fundamentales, precisando su forma de estado, rgimen de gobierno, garantas individuales y poderes pblicos en cuanto a su generacin, organizacin y atribuciones en relacin con los dems rganos que contempla. La constitucin en cuanto a su naturaleza es una ley general, obligatoria, coercitiva, abstracta. Est por encima del resto de las normas. Valor como fuente del derecho constitucional: es la fuente ms importante del derecho constitucional, que sirve para interpretar y ordenar el resto de las normas jurdicas. La constitucin del estado nacin puede ser entendida en un triple sentido: A) constitucin natural: la constitucin se refiere a las caractersticas con que la naturaleza ha dotado a un pueblo y al ambiente geogrfico que este habita. Es lo dado o recibido por un pueblo, lo que el elemento humano construye o desarrolla, es decir, su cultura. B) constitucin real: la constitucin apunta al tema poltico, presupone un avanzado nivel de evolucin en la trayectoria poltica de un pueblo. La constitucin real se refiere a hechos polticos, a lo que sucede verdaderamente en torno al poder o soberana, a los consensos y conflictos que ocurren entre gobernantes y entre stos y gobernados, a la obra del gobierno. La constitucin real se entiende en dimensin sociolgica: aquello que empricamente se conoce a travs de la observacin de los hechos presentes y del estudio y anlisis de los acontecimientos polticos pasados. C) Constitucin jurdica: En su significado formal es el texto de derecho positivo, con su prembulo, parte orgnica etc. En su sentido material es lo esencial que debe quedar plasmado en el texto.

De acuerdo a los principios del constitucionalismo, la constitucin debe incluir: Contenido depreeminencia de derechos humanos Sistema de gobierno limitado, controlado y responsable Conducta de gobernantes y gobernados de acuerdo al principio de juridicidad. Pluralismo y alternancia en el poder. La constitucin formal ordena la creacin del derecho, lo que se concreta de dos formas: 1) regula determinadas materias de manera directa 2) determina los rganos y los procedimientos a travs de los cuales se regularn las materias que el constituyente no regul. La constitucin poltica simultneamente es fuente del derecho y norma que regula las fuentes del derecho, es decir las formas de produccin de las normas jurdicas. La constitucin es vinculante para todos los rganos, instituciones, grupos

y personas. Las fuentes formales de este eran el positivismo, el repudio a las instituciones anteriores, a la costumbre. Las fuentes indirectas (fuentes subsconstitucionales) La ley. La Constitucin otorga a la ley expedida por el poder legislativo la calidad de fuente formal del derecho Constitucional. Jurisprudencia en el Derecho Constitucional. Las constituciones son escuetas, y quizs esa sea la razn de perduracin. Las constituciones son un contorno, ese contorno se rellena por la constitucin natural. La jurisprudencia ha hecho evolucionar el Derecho Constitucional. La constitucin es un entorno tico (Snchez Viamonte). A diferencia de lo que ocurre en otras ramas del Derecho, se desarrolla la Jurisprudencia en el Derecho Constitucional. El tribunal que define el Derecho Constitucional es la Corte de Constitucionalidad. La Costumbre. A pesar de la resistencia que ha generado en el positivismo constitucionalista, hay costumbre. En el derecho constitucional la costumbre no viene de abajo hacia arriba, sino a la inversa. La llamada jurisprudencia parlamentaria es en realidad costumbre parlamentaria. Es la prctica. La costumbre est dada por las conducta, a menudo no tan constantes de los rganos polticos supremos de la nacin. El Derecho Internacional como fuente de la Constitucin. Existen posturas dualista y monistas. Es necesario plantear cual es el rgano de sancin y cual es el de aplicacin del derecho. El mundo actualmente vive un dualismo, pero efectivamente va hacia un monismo. Los Tratados. Existen cuatro tipos de tratados: 1. 2. 3. 4. Los Tratados incluidos en la Constitucin. Los Tratados que pueden ser incluidos en la Constitucin. Los Tratados anteriores a la Constitucin. Los Tratados de integracin.

El Derecho Internacional como fuente del Derecho Interno. Existen dos teoras: una dualista y otra monista. La primera sostiene que

ambos son aspectos separados e independientes; el derecho interno puede incorporar el derecho internacional por un acto especial propio. La segunda, que el orden jurdico es uno slo. Internacional y nacional son manifestaciones de un mismo derecho. El internacional rige en el mbito local (Kelsen y Goldsmith entre otros). Las fuentes del Derecho Constitucional Guatemalteco. A. La Constitucin Promulgada el 31 de mayo de 1985, y reformada por la consulta popular a travs del acuerdo legislativo 18-93; entr en vigor el 14 de enero de 1986 al quedar instalado el Congreso de la Repblica. Esta tiene dos fuentes de carcter inmediato: a. La Asamblea Nacional Constituyente, conformada por 88 diputados. b. La consulta popular aprobada en noviembre de 1993. B. La jurisprudencia Es la segunda fuente del derecho constitucional guatemalteco. La jurisprudencia se produce a travs de los fallos emitidos por la Corte de Constitucionalidad, cuyas funciones se encuentran expresamente reguladas por la carta magna guatemalteca. La Corte de Constitucionalidad es la fuente principal en cuanto a la interpretacin constitucional. Sin embargo, es preciso aclarar que no reforma la Constitucin, nicamente brinda una interpretacin de su texto. Alguien ha dicho que lo que importa ahora ya no es tanto lo que dice la Constitucin, sino, lo que la Corte de constitucionalidad dice que dice. C. La costumbre Una costumbre constitucional no puede derogar un precepto de la ley fundamental porque ste solo puede ser alterado o abrogado a travs del procedimiento que para su reforma seala la propia Constitucin; esto es congruente con el principio de supremaca constitucional. En nuestro pas tenemos costumbres constitucionales que se convierten en un gran acto de relevancia poltica; a instancias del artculo 183 inciso i Funciones del presidente de la repblica. Son funciones del Presidente de la repblica: i) Presentar anualmente al Congreso de la Repblica al iniciarse su perodo de sesiones; informe escrito de la situacin general de la Repblica y de los negocios de su administracin realizados durante el ao anterior. El artculo 165 establece: Corresponde al Congreso de la Repblica: a) Abrir y cerrar sus perodos de sesiones. Como es costumbre tal cometido se cumple anualmente el 14 de enero con un informe que se convierte en un acto poltico de importancia. D. Las leyes de preceptos y organos creados por la misma Constitucin 1. La Ley de Amparo, Exhibicin personal y de Constitucionalidad (artculo 276) 2. Ley Electoral y de Partidos polticos. E. La doctrina

La doctrina aunque no tiene carcter forzoso u obligatorio, influye en la legislacin y en la jurisprudencia. En el artculo 272 de la Constitucin se establece: Funciones de la Corte de Constitucionalidad: g) Compilar la doctrina y principios constitucionales que se vayan sentando con motivo de las resoluciones de amparo y de inconstitucionalidad de las leyes, manteniendo al da el boletn o gaceta jurisprudencial,