PD 000543

Helgio Henrique C. Trindade. El Fascismo Brasileo en la Dcada del 30: Orgenes Histricos y Base... Desarrollo Econmico. Vol.
XII N 48. 1973.
EL FASCISMO BRASILEO EN LA DCADA DEL 30: ORGENES HISTRICOS Y BASE SOCIAL DEL INTEGRALISMO (1932-37)
HELGIO HENRIQUE C. TRINDADE
I. CRISIS Y CAMBIO DE LA PRIMERA REPBLICA La dcada de 1920 representa un perodo crucial de la historia brasilea para la comprensin del itinerario poltico-ideolgico del lder integralista y del porqu del cambio que sufrir el pas en los aos 30, poca sta en que aparecer la Accin Integralista Brasilea (AIB). Diversos factores constituyen el marco de referencia que da lugar, en los aos 20, a un viraje en la evolucin de la sociedad brasilea. La posguerra produce una transformacin de la sociedad en varios niveles: la industrializacin de la economa se intensifica; nuevas capas sociales urbanas se incorporan a la lucha poltica y social; el sistema de la Primera Repblica, dominado por el grupo agrario exportador, es cuestionado y, finalmente, se opera un cambio ideolgico entre las elites intelectuales. Es 1922 el ao clave de ese perodo -comprendido entre las dos guerras mundiales-, marcado por cuatro acontecimientos simblicos que contienen el germen del cambio de la sociedad brasilea. En febrero la Semana del Arte Moderno desencadena la revolucin esttica; en marzo, con la fundacin del Partido Comunista Brasileo, pace una nueva etapa de la organizacin poltica, de la clase obrera; ms tarde, la creacin del Centro D. Vital y de la revista A Ordem, de orientacin catlica, proclama la renovacin espiritual; finalmente, en julio, irrumpe la primera etapa de la revolucin tenentista con la rebelin en la Fortaleza de Copacabana.
El presente artculo fue elaborado por el autor para su publicacin en Desarrollo Econmico -Revista de Ciencias Sociales-, a partir de sus tesis de doctorado en Ciencias Polticas en la Universidad de Pars I (Panthon-Sorbonne): Laction Integraliste Bresilienne: un mouvement de type fasciste des annes 30, Paris, Cycle Suprieur dEtudes Politiques, 1971 (606 pgs.). Departamento de Ciencias Sociales, UFRGS, PUCRGS, Brasil.
Este documento ha sido descargado de http://www.educ.ar
Helgio Henrique C. Trindade. El Fascismo Brasileo en la Dcada del 30: Orgenes Histricos y Base... Desarrollo Econmico. Vol. XII N 48. 1973.
Hasta ese momento tres elementos formaban el trpode sobre el cual se apoyaba el sistema poltico de la Primera Repblica: la enorme propiedad cafetera y de cultivo, la economa de exportacin de caf y el control del poder poltico por la oligarqua rural.1 Las transformaciones que tuvieron lugar a partir de 1924 alteran los datos de esta ecuacin en el plano estructural e ideolgico dado que, como observa Ferreira Lima, la intensa industrializacin ocurrida en el primer perodo de posguerra no slo tiene repercusiones materiales sino tambin ideolgicas.2 1. El cambio socioeconmico Despus de la Primera Guerra Mundial, los dos efectos ms inmediatos sobre la evolucin de la sociedad brasilea se sitan en el plano econmico y social. El primero se manifiesta en la aceleracin del proceso de industrializacin; el segundo, en la eclosin violenta de la lucha social. Si el desarrollo industrial comienza a fines del siglo XIX,3 solamente a partir del primer conflicto mundial adquiere una relativa importancia para la economa en su conjunto. A pesar de la creacin, bajo el Imperio, de algunos ncleos industriales que se multiplican en los inicios de la Repblica, el crecimiento industrial que pone fin a la exclusividad de la economa exportadora comienza en la posguerra. Esta no es la nica causa de la expansin industrial, pero es indudable que la Primera Guerra Mundial actu como un factor desencadenante, rompiendo con la exclusividad de los intercambios tradicionales en el mercado internacional.4 La importancia del cambio econmico en la dcada del 20 se justifica porque en este perodo se desencadena la transicin entre
Este esquema admite ciertos matices, pues, como veremos luego, los conflictos existentes en el origen de la revolucin de 1830 cuestionan la homogeneidad de intereses de los propietarios ligados al caf y a los cultivos. 2 H. FERREIRA LIMA, Historia Poltica, Econmica e Industrial, Edit. Nacional, San Pablo, 1970, pg. 335. 3 A fines del siglo XIX aparecen algunas condiciones favorables: en 1888 la generalizacin del trabajo libre, abolindose la esclavitud; una mayor corriente de inmigracin de colonos europeos y la formacin de un mercado interno asociado a la expansin de la economa cafetera. Edgar Carone, Revolues do Brasil Concamporneo, Ed. So Paulo, San Pablo, 1965, pg, 3. 4 Desaparece el esquema rgido que gira en torno de la exportacin de productos primarios e importacin de productos industriales, y al mismo tiempo se interrumpe el ingreso de capitales extranjeros. En este contexto la economa no tiene otra alternativa que la de responder al bloqueo del mercado internacional a travs de la produccin interna. Nelson Werneck Sodr, Historia da Burguesa Brasileira, Civilizao Brasileira, Ro de Janeiro, 1964, pg. 271.
1
una economa basada en la exportacin de los productos primarios (modelo-primario-exportador) y una economa que se industrializa progresivamente, bloqueada en su capacidad de producir nuevas divisas para las importaciones (modelo de sustitucin de la importaciones). A pesar de que la actividad econmica dominante en la posguerra est an ligada a la exportacin del caf, la lnea divisoria entre los dos modelos la constituye la crisis de 1929. Por ende, al fin de la dcada del 20, el polo dinmico de la economa se desplaza del mercado internacional al mercado interno, reforzando el desarrollo industrial y urbano.5 El segundo efecto es la explosin de las reivindicaciones obreras y de la lucha social en la posguerra. La formacin de un proletariado, constituido en gran parte por la inmigracin extranjera, provoca en los principales centros urbanos, mediante la accin de vanguardias obreras anarquistas, las primeras agitaciones sociales. Las huelgas producidas en San Pablo y Ro de Janeiro, entre 1918 y 1920, muestran la eclosin del problema social y los primeros signos del desarrollo de una conciencia proletaria. Desde las huelgas de posguerra y la fundacin del Partido Comunista Brasileo (PCB) en 1922, hasta la creacin de la Alianza Nacional Libertadora (ANL) y la rebelin comunista en 1935, hay una lenta progresin de la lucha social y poltica inspirada en un primer momento por el anarquismo, y ms tarde por el marxismo. Durante el perodo en que haba dominado la economa agraria exportadora, y despus de la disminucin de la produccin de azcar, caucho y algodn,6 el caf se convirti en el producto principal. El aumento continuo de la produccin hace que la superproduccin se torne en una amenaza permanente: La elasticidad de la oferta de mano de obra y la abundancia de tierras que caracterizaban a los
El centro dinmico de la economa en los aos que suceden a la crisis se disloca: Al mantenerse el esfuerzo en lo interno con mayor firmeza, que en lo externo, el sector que produca para el mercado interno pasa a ofrecer mejores oportunidades de inversin que el sector exportador. En consecuencia, se crea una situacin prcticamente nueva en la economa brasilea, de preponderancia del sector ligado al mercado interno en el proceso de formacin de capital. CELSO FURTADO, Formao Econmica do Brasil, Fundo de Cultura, Ro de Janeiro, 1959, pgs. 220-30. 6 FURTADO considera que los factores que explican las condiciones favorables a la expansin del cultivo del caf son las dificultades de la produccin asitica, debidas a enfermedades que casi destruyen las plantaciones de caf en Ceiln; el control de la inmigracin, que, con la Repblica, pasa del poder central a los estados federados (San Pablo aprovechar esto para definir una poltica favorable a los
5
pases productores de caf, mostraban claramente que los precios de esos artculos tenderan a bajar a largo plazo...7 En 1906, los productores de caf de San Pablo, Minas Gerais y del estado de Ro, intentando superar los riesgos constantes de la superproduccin y las contracciones del mercado internacional, establecen la convencin de Taubat, con el objeto de valorizar y proteger su producto, equilibrando el mercado por la compra y almacenamiento de los excedentes por medio de emprstitos extranjeros. Esta situacin permanecer sin modificaciones fundamentales hasta la crisis de 1929. En el perodo anterior a la Primera Guerra, la acumulacin capitalista se realiza lentamente:8 la industrializacin se caracteriza por pequeas empresas dispersas, cuya tcnica es semiartesanal, produciendo, sobre todo, herramientas agrcolas, productos alimenticios, vestimenta y muebles. Prcticamente no existe la industria de infraestructura: la metalurgia es muy reducida y la mecnica se limita al montaje o la fabricacin de materia agrcola. Las dificultades en la economa tradicional, generadas por la Primera Guerra, estimulan el surgimiento de una poltica de sustitucin de importaciones, que provocar el segundo despegue industrial. Desde la posguerra a la crisis de 1929, la industria atraviesa una fase de desarrollo importante: se duplica, el nmero de establecimientos industriales y comienza a implantarse la gran industria.9
intereses de los grandes cultivadores de caf); finalmente, las ventajas financieras de estos ltimos debido a la expansin inflacionaria del crdito. Ibd., pg. 207. 7 Ibd. 8 El capital industrial provena del capital agrcola; la transferencia de ste a la industria no siempre se hizo en forma directa sino por medio de inversiones realizadas en el sector de servicios y en el comercial. Paulo Sergio Pinheiro, La fin de la Premire Rpublique au Brsil: crise politique et rvolution (1920-1930), Thse pour le doctorat de recherches, F. N. S. P., Pars, 1971, pgs. 57-58. 9 Durante el imperio existen apenas 600 establecimientos industriales. Con la Repblica, la industria cobra un impulso considerable, dado que desde 1890 hasta 1914 son creadas casi 7.000 industrias, y ms de 8.000 de 1915 a 1919. El censo industrial de 1907 registra apenas 3.258 establecimientos industriales con 150.000 trabajadores, mientras que en 1920 el nmero de industrias es de 13.336 con 275.164 trabajadores. N. WERNECK SODR, Historia da Burguesa Brasileira, ob. cit., pg. 268, y del mismo autor, Forrnao Histrica do Brasil, Ed. Brasiliense, San Pablo, 1964, pg. 312. Por primera vez los productos industriales se vuelven significativos dentro de las pautas de exportaciones: en 1913, el porcentaje de los productos manufacturados es de 9 %; en 1915 pasa a un 3 %; en 1916 a un 6 %; en 1917 a un 16 %; en 1918 a un 29 % y en 1919 a un 12 % E. CARONE, A Repblica Velha (Instituies a Classes Sociais). Difuso Europia do Livro, San Pablo, 1970, pg. 79.
El desarrollo industrial se acelera despus de las pequeas crisis de 1920 y 1924, a pesar de la poltica deflacionista del gobierno de Washington Luiz, en 1926.10 Con todo, la crisis de la economa del caf se agrava. La poltica de acumulacin de stock provoca una presin inflacionaria. Las mayores inversiones en stock se realizan entre 1927 y 1929, perodo ste de entrada masiva de capitales privados extranjeros en el pas.11 La coincidencia entre la afluencia de capitales privados y de emprstitos destinados a financiar el caf crean una situacin de cambio extremadamente favorable.12 La economa predominantemente exportadora sufre, no obstante, el impacto disolvente de la crisis del 29, hecho que provocar la destruccin del sistema agrario de la Vieja Repblica y abrir perspectivas para consolidar la economa industrial con estmulo del mercado interno para la sustitucin de importaciones. El pasaje en la posguerra de la pequea industria y del artesanado a la mediana y gran industria genera un rpido proceso de urbanizacin en las grandes ciudades13 y, al mismo tiempo, la formacin de un proletariado urbano. Los obreros de la industria provienen principalmente de sectores inmigrantes de origen europeo, pero tambin de inmigrantes rurales oriundos de las regiones
Entre 1929 y 1937 la produccin industrial aumenta aproximadamente un 50 por ciento, y la produccin primaria para el mercado interno crece en ms de un 40 durante ese mismo perodo. No obstante la recesin impuesta desde el exterior, la renta nacional aument, durante esos dos aos, en un 20 por ciento, lo que representa un incremento por cpita del 7 por ciento. CELSO Furtado, Formao Econmica do Brasil, ob. cit., pg. 233. 11 Las cosechas de 1924 y 1927 son normales y el comercio mundial absorbe gran parte de la produccin. La situacin contina equilibrada. Sin embargo, la excepcional cosecha de 1928 amenaza la estabilidad del producto; la produccin alcanza a 26.100.000 bolsas de caf y el stock aumenta excesivamente (de 7.300.000 bolsas en 1927 a 18.800.000 en 1929). E. CARONE, A Repblica Velha (Instituices y classes sociais), ob. cit., pgs. 50-51. 12 C. Furtado, Formcao Econmica do Brasil, ob. cit., pg. 216 13 El proceso de urbanizacin comenz mucho antes de la industrializacin debido al crecimiento en las ciudades del sector terciario, ligado a la exportacin del caf, el que contribuir a la expansin del mercado interno. A pesar de ello, en 1920, la poblacin urbana brasilea es minoritaria en relacin con el total de la poblacin: el porcentaje de esta poblacin es de 11,3 % en ciudades de hasta 20.000 habitantes; de 2,6 % en las de 20.000 a 100.000, y por ltimo, de 8,7 en las de 100.000 a 1.000.000 de habitantes. Sin embargo en las principales capitales de los estados la urbanizacin es bastante rpida: Ro de Janeiro pasa de 480.000 habitantes en 1900 a 1.150.000 en 1920; San Pablo, de 240.000 a 579.000; Recife, de 100.000 a 241.000; Salvador, de 206.000 a 285.000, y Porto Alegre, de 74.000 a 182.000. Paulo Sergio Pinheiro, ob. cit., pgs. 87-88.
10
atrasadas del pas.14 La concentracin del nmero de obreros es mayor en los estados de San Pablo y Ro de Janeiro que en los de Ro Grande do Sul, Minas y Pernambuco, y se incrementa de 54.164 en 1889 a 159.600 en 1910, y de 275.612 en 1920 a 450.000 en 1930. Desde 1870 existen organizaciones de trabajadores bajo la forma de ligas y uniones. No obstante, en 1892 ser el Primer Congreso Socialista, dirigido por Frana e Silva al comienzo de la Repblica, el que abrir camino al surgimiento de un partido socialista. Las primeras categoras de trabajadores que se organizan son las de los ferroviarios, tipgrafos y trabajadores del transporte urbano. En esta poca, sin embargo, predominan asociaciones de base exclusivamente urbana que renen a intelectuales, miembros de la clase media que intentan atraer elementos de la clase obrera en formacin.15 Debido a la multiplicidad de organizaciones de trabajadores, geogrficamente dispersas, los dirigentes se preocupan por la unidad del movimiento obrero. En 1903, los trabajadores realizan en Ro la primera unificacin regional con la fundacin de la Federacin Obrera Regional Brasilea. En 1906, con el Primer Congreso de Trabajadores Brasileos, se procura unificar el conjunto de las organizaciones obreras. En esta fase, la ideologa dominante en el movimiento laboral es la anarcosindicalista, debido a la afluencia hacia los grandes centros urbanos de trabajadores de origen europeo (italianos, espaoles y portugueses). Con motivo del Primer Congreso de Trabajadores se afirman dos tendencias: una socialista y otra anarquista. Esta ltima quiere limitarse a las reivindicaciones econmicas y se opone a la
14
Los datos del censo de 1920, presentadas por Azis Simo, muestran
la
15
A pesar del papel dinmico de los inmigrantes, el proletariado industrial incipiente se encontraba marginado de la sociedad. El resultado de la actividad de estos grupos precursores de militantes obreros ejerci, fuera de los contingentes efectivos de trabajadores y de los grupos de intelectuales que los apoyaban, una dbil influencia. Ibd., pg. 94.
formacin de un partido poltico de los trabajadores. La mayora de los dirigentes prefieren seguir la tctica anarcosindicalista.16 A pesar de las huelgas aisladas, como la de la Companhia Paulista de Caminhos de Ferro (1902), que obligaron al gobierno a adoptar la legislacin antianarquista, en ese momento en vigor en Europa, los problemas sociales se agudizaron solamente despus de la Primera Guerra. La huelga, que simboliza la irrupcin violenta de las luchas de los trabajadores, tiene lugar en San Pablo en julio de 1917. Se produce por la reivindicacin de un aumento salarial de un 20 por ciento, llevada a cabo por obreros de una industria paulista. Esta huelga logra la unin de todos los trabajadores de la capital del estado, originando un clima de agitacin social sin precedentes. Los trabajadores, al ver rechazadas sus reivindicaciones, amplan su movimiento. Con el predominio del liderazgo anarquista ocupan la ciudad durante varios das y organizan manifestaciones ante una burguesa amedrentada. El gobierno del estado, en contra de los huelguistas, apela a la polica y a la fuerza pblica, pero su accin es limitada por la simpata que una parte de las fuerzas del orden a la causa de los trabajadores; tambin entre los aos 1918 y 1920 estallan en Ro huelgas violentas. Los obreros de la construccin civil conquistan la jornada de 8 horas; los conflictos en la industria textil y de transportes martimos provocan vctimas entre trabajadores y policas. Todos estos movimientos reivindicatorios revelan una inusitada tensin social. Sin embargo, en esta fase de la lucha social, los liderazgos obreros no consideran la situacin especfica de la etapa de desarrollo econmico del pas: la mayor parte de sus reivindicaciones se limita a la mejora de las condiciones de trabajo, o bien, expresa una actitud de espera de la revolucin social, intentando desarrollar una tctica dentro de la cual la huelga ocupa un lugar preponderante. Entre estas dos formas de comportamiento no existe la mediacin de un anlisis concreto de la formacin social brasilea.17
16
Hasta 1920, aunque en el movimiento obrero activo haba ms anarquistas y anarcosindicalistas, los catlicos, los socialistas y aquellos sin orientacin poltica tambin participaban en el funcionamiento de estos rganos; despus de 1920, los comunistas lucharon para imponer su tctica y dominar a los sindicatos. E. CARONE, A Repblica Velha (Instituses e classes sociais), ob. cit., pg. 196. 17 P. S. Pinheiro, ob. cit., pgs. 95-96.
Dentro de este clima ideolgico dominado por el anarquismo nace oficialmente el PCB.18 Con el objeto de defender el programa de la Tercera Internacional,19 la organizacin del partido se inicia con un congreso realizado en marzo de 1922, un ao despus de la fundacin del Grupo Comunista de Ro de Janeiro. El PCB se desarrolla lentamente, superando las contradicciones internas, sin conseguir jams transformarse en un movimiento que rena a una gran masa de militantes; sus efectivos no van ms all de algunos centenares de miembros.20 No obstante, su influencia ideolgica es mucho mayor, dado que la revista mensual Movimiento Comunista tiene una tirada de 1.800 ejemplares y, en 1929, el semanario A Classe Operria, difunde 30.000 ejemplares. Aun as, no es mucho en una poca en la que existen ms de 400.000 trabajadores en el pas. La organizacin del PCB permanecer ms de una dcada sin mostrar un progreso visible. El propio secretario general reconoce, en 1934, que la direccin del Partido no haba logrado superar las contradicciones ligadas a su origen anarquista y que era prcticamente ineficaz su propaganda entre los trabajadores. A partir de 1925, sin embargo, muchos acontecimientos le proporcionarn nuevo aliento: en un principio, por la aparicin del peridico A Classe Operria; y ms tarde, por la adopcin de la tctica de frente nico,
En 1918 fue fundado un primer partido comunista por el anarquista Jos Oiticica; en 1922, poca en que nace el PCB marxista-leninista, su secretario general, Astrogildo Pereira, tambn era de extraccin anarquista. 19 $ El congreso de fundacin del Partido no fue un hecho improvisado sino que fue el resultado de un trabajo de preparacin que dur casi cinco meses (...)se tena en vista establecer ciertos puntos de apoyo en las regiones donde haba alguna concentracin de masa obrera. Por otra parte, se entenda que el Partido tendra que tener un carcter definido de partido poltico en el mbito nacional. Astrogildo Pereira, A formaco do PCB, Editorial Vitria, Ro de Janeiro, 1962, pgs. 51-52. En el congreso de la fundacin del Partido Comunista participaban nueve ex militantes anarcosindicalistas (dos intelectuales y siete trabajadores y artesanos), resultantes de la fusin de varios grupos preexistentes. Los ms importantes son: Unio Operria Primeiro de Maio, de Cruzeiro, en el estado de San Pablo (1917), el grupo Claridad, de Ro (1921), y el Crculo de Estudos Marxistas do Recife, P. S. Pinheiro, ob. cit., pgs. 136-141. 20 Es preciso observar que una de las razones de la dificultad de su implantacin es que se encuentra con frecuencia en la clandestinidad. El PCB es reconocido legalmente, en el perodo de las dos guerras, solamente desde marzo de 1922 hasta julio de 1924, y durante los primeros meses de 1927. Segn un censo de la Tercera Internacional, el partido tena, despus de su fundacin, 500 miembros; en 1923, cuando entra en la clandestinidad, el nmero de sus afiliados no pasa los 350. Estas cifras revelan su debilitamiento si se las compara con los efectivos de otros partidos comunistas ms antiguos de Amrica Latina: en la Argentina y Chile entre 1922 y 1924, 3.500 y 2.000 miembros respectivamente; en Mxico, de 500 en 1922 llegan a 1.000 en 1924; y en Uruguay como en el Brasil, el nmero de miembros decae de 1.000 a 600. Ibd., pg. 154.
18
preconizando la unin momentnea del proletariado con la pequea y gran burguesa industrial. Cuando se rene el segundo Congreso, el peridico A Naao se transforma en el rgano del Partido. Pero, a pesar de haber habido cierto progreso, estas conquistas no aumentaron mucho la influencia del Partido Comunista sobre los obreros.21 A pesar de la violenta eclosin de la lucha social en el comienzo de la dcada del 20, y del esfuerzo de unificacin y encuadre del proletariado en organizaciones sindicales o partidos socialistas, slo en 1930 el movimiento obrero lograr participar de un modo marginal en la transformacin del sistema poltico. Es en esta situacin de aislamiento, consecuencia del perodo anterior de resistencia, de su composicin y de su incapacidad coyuntural para actuar polticamente en tanto fuerza social, en la que se encontrar el proletariado al comienzo de los aos 1930.22 2. La respuesta del sistema poltico El desarrollo industrial impulsa a la burguesa23 y provoca un rpido crecimiento de las capas medias y populares urbanas. La burguesa, al igual que el proletariado, no tendr un papel poltico importante durante este perodo.24 Bsicamente, la lucha poltica se circunscribe, por un lado, a los conflictos entre tendencias y contradicciones en el seno de la oligarqua rural dominante y, por el otro, a las insurrecciones desencadenadas por los jvenes oficiales
Hasta la Segunda Guerra Mundial, con excepcin del breve perodo de la Alianza Nacional Libertadora, en 1935, el movimiento obrero y las organizaciones polticas de orientacin marxista sern muy poco importantes. 22 Sin embargo, la organizacin del Partido Comunista no modifica la situacin, porque la subestimacin del poder y de la funcin de la burguesa nacional como un elemento de transformacin y una interpretacin errnea del sentimiento nacionalista presentes en la aplicacin de estos principios para Amrica Latina, provocaron varias dificultades tcticas y crisis internas en el desarrollo de los partidos comunistas latinoamericanos. El PCB no escapar a esta tendencia general. P. S. Pinheiro, ob. cit., pgs. 104 y 204. 23 La industrializacin tiene como resultado la organizacin autnoma de la burguesa industrial con relacin a la Asociacin Comercial de San Pablo: se crea en 1928 el Centro de Industrias de San Pablo, en la misma poca en que la industria textil reivindica al proteccionismo. Ncia Vilela Luz, A Luta pela industrializao do Brasil. Difuso Europia do Livro, San Pablo, 1969, pg. 156. 24 Se puede acentuar el papel poltico secundario del PCB o del Partido Liberal Paulista (Partido Democrtico), fundado en 1926, el que, como seala Boris Fausto, no expresa el impulso de las reas modernizantes, supuestamente identificadas con la industria, sino una alianza de las clases medias de San Pablo con elementos descontentos del sector agrario. Boris Fausto, A Revoluo de 1930; Historiografa e Historia. Ed. Brasiliense, San Pablo, 1970, pg. 38.
21
contestatarios. Estos combaten el monopolio del poder de los partidos republicanos regionales y de los jefes polticos que recurren al fraude electoral y a las intervenciones militares en los estados, con el fin de controlar el rgimen de acuerdo con sus propios intereses. Las divergencias oligrquicas constituyen el primer factor de la lucha poltica. Las disidencias de la oligarqua casi siempre tuvieron origen en las luchas en torno de la sucesin presidencial. El problema consista en equilibrar los intereses de cada estado, en la distribucin de las candidaturas a la presidencia y vicepresidencia de la repblica, en el estrecho marco de alternancia del poder entre los estados de San Pablo y Minas Gerais. Hasta 1920 la situacin no sufre cambio alguno: en los estados del Nordeste la aristocracia del azcar y los coroneles del serto dominan a la masa amorfa y miserable de los campos. Poco poblados y electoralmente insignificantes (...), se contentaban con la vicepresidencia (...). Baha, en el entusiasmo nacional, lanz la candidatura disidente de Rui Barbosa, que fue superada por Hermes da Fonseca. Ro Grande do Sul, nico estado que podra hacer sombra a la poltica del caf con leche, permaneca cerrado a todo problema sucesorio para evitar cualquier tentativa de intervencin por parte del gobierno federal en los decenios gubernamentales de Borges de Medeiros.25 Sin embargo, las divergencias internas en las oligarquas de San Pablo y Ro Grande do Sul tuvieron, ms tarde, importantes consecuencias polticas: La disensin de San Pablo al oponerse a la poltica de los gobernadores es la ms compleja de ellas, pues anuncia el comienzo de una escisin de la clase latifundiaria y el surgimiento de una corriente liberal burguesa.26 Dicha disensin provoca la ruptura interna del Partido Republicano Paulista y la creacin, en 1926, del Partido Democrtico. La oposicin liberal al partido republicano dominante en Ro Grande do Sul est enraizada en las revoluciones y luchas polticas del pasado y se traduce por la resistencia permanente del Partido Liberador, fundado en 1928 por Assis Brasil, en contra de la prolongada dominacin de los gobiernos republicanos positivistas de Jlio de Castilhos y Borges de Medeiros.
25
E. CARONE, Revdues do Brasil Contemporneo, ob. cit., pg. 16. Se trata de intervenciones militares en los gobiernos de los estados para deponer a un presidente o clausurar una asamblea legislativa. 26 Ibd., pgs. 16 y 17.
10
El segundo factor importante en la evolucin poltica de la posguerra es la toma de conciencia poltica de la clases medias urbanas provenientes de la burocracia, el comercio, las pequeas empresas y el ejrcito. Estas se rebelan e insurreccionan contra el sistema poltico existente y manifiestan el deseo de renovacin de las costumbres polticas. Esta respuesta contraria al rgimen se incorpora al movimiento tenentista, dirigido por oficiales de las Fuerzas Armadas: El elemento comn a todas las rebeliones de los aos 20 -como observa Pinheiro- es la intencin de provocar, a travs de un golpe de estado, cambios en el seno del estado, sin crear condiciones para que las masas populares intervengan en el proceso de cambio poltico.27 Su programa puede ser resumido por el slogan representacin y justicia.28 El ciclo de rebeliones tenentistas comienza en Julio de 1922 con la insurreccin de la Fortaleza de Copacabana. La accin revolucionaria se extiende a los estados de Ro y Mato Grosso y termina con el acto heroico de un puado de jvenes que salen de la Fortaleza con armas en mano y un jirn de la bandera nacional para enfrentar al ejrcito y a la muerte en las arenas de Copacabana. El descontento aumenta. Los tenentes organizan la revolucin de 1924, que deba desencadenarse simultneamente en todo el pas. Sin embargo, estallar solamente en el estado de San Pablo, en el mes de julio. Durante ms de un mes los rebeldes controlan la capital, y el gobierno es obligado a refugiarse en los alrededores. Ms tarde, los revolucionarios se ven obligados a ceder sus posiciones a las fuerzas gubernamentales y retroceden en direccin al interior del estado. La expectativa de irrupcin revolucionaria en Ro Grande do
Pinheiro, ob. cit., pg. 260. A pesar de la presencia de algunos temas de critica antiliberal, su programa demostraba la imposibilidad de desprenderse de la ideologa liberal (...). De este modo, varias reivindicaciones de los tenentes tendrn puntos de contactos con la inquietud presente en las clases medias, sin que este ltimo aspecto nos conduzca a una confusin entre tenentes y clases medias, ibd., pgs. 266-267. Mientras no se establezca una relacin mecanicista entre tenentismo y clase media, el tenentismo no puede ser juzgado en bloque. El proceso insurreccional desencadenado en Ro y San Pablo, entre 1922 y 1924, no se lo puede simplemente comparar con sus otras manifestaciones en Ro Grande do Sul, con el Manifiesto de Santo Angelo de Prestes y con la experiencia de la Comuna de Manaus en el Amazonas. De la misma manera que la Columna Prestes signific una experiencia revolucionaria ms amplia, teniendo como consecuencia el explicitar algunas tendencias ideolgicas latentes desde la revolucin del 24, as tambin, el ciclo de insurrecciones tenentistas tuvo el mrito de abrir nuevas alternativas en respuesta al rgimen de la Vieja Repblica, alternativas que se manifestarn despus de la
28 27
11
Sul los lleva a dirigirse hacia el estado de Paran. En el mes de octubre la revolucin estalla simultneamente en dos regiones del estado de Ro Grande do Sul: en el norte, en la regin de las Misiones, y en el sur del estado, ambas bajo el mando del capitn Luis Carlos Prestes. Adems, la rebelin tiene tambin lugar en los estados de Sergipe, Mato Grosso, Par y Amazonas. No tiene mucho xito, salvo en Amazonia, donde el gobernante es derrocado y un lugarteniente instala durante un mes la Comuna de Manaus. Los rebeldes de Ro Grande do Sul se ven obligados a retroceder a causa de las dificultades que encuentran. En abril de 1925 se dirigen hacia el norte del pas, para unirse a las tropas paulistas en Paran. La fusin de las fuerzas revolucionarias y la voluntad de proseguir la lucha originan la legendaria columna Prestes, compuesta por ms de un millar de revolucionarios bajo el mando del general Miguel Costa y del capitn Luis Carlos Prestes. La columna Prestes, con el propsito de mantener viva la llama de la revolucin, recorre casi veinticinco mil kilmetros entre abril de 1925 y febrero de 1927, tomando parte en ms de cincuenta combates para refugiarse finalmente en Bolivia. La columna, cuya divisa era Representacin y Justicia, esgrimi su lema quemando pblicamente libros y listas de cobros de impuestos, queriendo liberar al pueblo de estos pagos, de estas extorsiones del gobierno; dejaba en libertad a los presos injustamente condenados, destrua instrumentos de tortura...29 El proceso revolucionario de los aos 20 slo tendr xito con el advenimiento, en otro contexto, de la revolucin del 30, cuando es depuesto el presidente Washington Luiz. La revolucin del 30 es el punto de interseccin entre el proceso de disidencia interna de las elites y la radicalizacin poltica de las clases medias urbanas.30 Nace de la escisin de las oligarquas en torno del problema de sucesin presidencial. El presidente Washington Luiz rompe el acuerdo de alternancia en el poder entre
revolucin del 30 en una gama de opciones polticas que irn desde la extrema derecha hasta la extrema izquierda. 29 E. Carone, Revolues do Brasil Contemparneo, ob. cit. pg. 67. 30 El movimiento revolucionario de 1930 -punto culminante de una serie de levantamientos militares abortados, iniciados en 1922- tiene su base en la poblacin urbana, particularmente en la burocracia militar y civil y en los grupos industriales, y constituye una reaccin contra el excesivo predominio de los grupos cafeteros y de sus aliados de la finanza internacional, comprometidos en la poltica de valorizacin del gobierno federal. C FURTADO, Formao Econmica do Brasil, ob. cit., pg. 234.
12
los estados de Minas Gerais y San Pablo. Decide preparar la candidatura a la presidencia de otro paulista: Julio Prestes. Minas Gerais, amenazada con ser marginada, toma la iniciativa de establecer un pacto poltico secreto con Ro Grande do Sul, apoyando a Getlio Vargas como candidato a la presidencia y a Joo Pessoa, del estado de Paraba, como vicepresidente. La Alianza Liberal, surgida de este acuerdo, intenta unir a los opositores al gobierno federal e inclusive establece contactos con los revolucionarios del movimiento tenentista. A pesar de la receptividad de la masa urbana a la campaa electoral de la Alianza Liberal, el candidato del gobierno, Julio Prestes, obtiene mayora de votos. El rechazo en aceptar la derrota y las denuncias de una victoria fraudulenta contribuyen a crear un clima revolucionario, que se exacerba inmediatamente despus del asesinato de Joo Pessoa. El 3 de octubre de 1930 estos factores desencadenan, en Puerto Alegre, Belo Horizonte y en el Nordeste, un movimiento cuya victoria por parte de las fuerzas revolucionarias abre una nueva fase en la historia poltica brasilea: es el fin de la Primera Repblica y el comienzo de la era de Vargas en el poder, que durar hasta 1945.31 II. ITINERARIO DEL JEFE INTEGRALISTA La formacin intelectual y el aprendizaje poltico del jefe integralista tienen lugar en la transformacin de la sociedad brasilea de los aos 20. Esta transformacin, que se acenta en la posguerra debido al crecimiento de la industrializacin, crea nuevas contradicciones entre las clases sociales en ascenso. La formacin de un proletariado industrial, la insatisfaccin de las clases medias civiles y militares provocan sucesivas crisis en el sistema poltico de la Primera Repblica. Los conflictos sociales estallan despus de la Primera Guerra y el ciclo de insurrecciones tenentistas constituye la infraestructura que desemboca en la crisis ideolgica de las elites intelectuales; bajo distintas formas se intensifica la conciencia nacionalista, la revolucin modernista pone en jaque a los valores
El gobierno provisional, surgido de la revolucin, permanece hasta 1934 en que la Asamblea Constituyente electa elabora la Constitucin despus de la contrarrevolucin constitucionalista de San Pablo, en 1932. Vargas, jefe del gobierno provisional, ser el presidente constitucional. Antes de finalizar su mandato, en noviembre de 1937, con un golpe de estado instaura el Estado Novo y slo ser depuesto al terminar la Segunda Guerra Mundial.
31
13
estticos tradicionales, el Partido Comunista se organiza y la renovacin catlica alcanza a amplios sectores intelectuales. Plnio Salgado, vinculado por su origen con la Vieja Repblica, en la cual su padre fuera jefe poltico local, y a quien l mismo tambin sirviera hasta la revolucin del 30, rompe con la poltica republicana dominante y su nuevo compromiso poltico se desarrolla bajo la influencia directa de la experiencia modernista. Su accin, antes del 30, contena una contradiccin bsica: formaba parte de un partido poltico tradicional y, al mismo tiempo, participaba de la vanguardia de la revolucin esttica. Su pasado poltico lo impulsaba a solidarizarse con la oligarqua tradicional; su interaccin en la nueva literatura lo incitaba a romper con las estructuras polticas dominantes. Esta ltima tendencia predominar en Salgado hasta que, despus de haber participado, sin xito, en una ala renovadora del Partido Republicano Paulista, se desilusiona y decide intentar una nueva experiencia poltica. Posteriormente, en el contexto posrevolucionario, de 1930 a 1932, se crean condiciones internas favorables a la eclosin de un movimiento de tipo fascista en el Brasil. Por un lado, los revolucionarios del 30 en el poder se encontraban en una impasse: la ausencia de una definicin ideolgica del gobierno provisional haca que la lucha por la convocatoria de la Asamblea Constituyente se transformara en el conflicto poltico ms importante, y, por otro lado, esta situacin de vaco ideolgico y de bsqueda de nueva estructura poltica que sustituyera a las instituciones republicanas tradicionales, favoreca el desarrollo de ideas de extrema derecha en una generacin inquieta, escptica y antiliberal. El papel de Salgado fue el de reagrupar a ncleos de intelectuales y a las organizaciones polticas que defendan una solucin autoritaria de derecha. En este sentido, si bien la influencia fascista fue decisiva para definir el contenido ideolgico del integralismo, fueron las contradicciones polticas internas de la sociedad brasilea las que crearon un clima favorable al desarrollo de las organizaciones y peridicos que precedieron a la Accin Integralista Brasilea (AIB). A partir de 1931, la accin ideolgica de Salgado en el diario A Razo y en la Sociedad de Estudios Polticos (SEP) ser el instrumento estratgico para la formacin del movimiento integralista.
14
1. Tradicin poltica republicana La actividad poltica de Plnio Salgado durante la Primera Repblica comienza por una experiencia a nivel local y, ms tarde, se desarrolla en el mbito regional de los cuadros del Partido Republicano Paulista (PRP). La primera fase de la actuacin poltica, de Salgado, nacido a fines de siglo (1895), corresponde al perodo en que viva en su pequea localidad del valle de Paraba, Sao Bento de Sapuca (estado de San Pablo). La influencia del medio familiar le transmite la formacin religiosa, el inters por la poltica y el sentimiento nacionalista. Salgado desciende de una familia catlica y con tradicin poltica. Su abuelo paterno, de origen portugus, despus de haber cursado humanidades en Combra, emigr a Brasil por razones polticas,32 y su abuelo materno, nacido en Espaa, era profesor, amigo de las letras latinas y hombre poltico del Partido Conservador del Imperio.33 Se vincula con la Vieja Repblica a travs de su padre, el coronel Francisco das Chagas Esteves Salgado, farmacutico y jefe poltico local desde el comienzo de la Repblica y que, segn consta, debido a su liderazgo personal, So Bento de Sapuca era uno de los nicos municipios paulistas donde no exista oposicin a la poltica del Partido Republicano. Desde el comienzo, la formacin intelectual de Salgado est impregnada de un sentimiento nacionalista y religioso. Su madre, profesora de escuela normal, le transmite las primeras lecciones de historia del Brasil, historia sagrada, geografa, aritmtica y francs34; su padre, que era profundamente nacionalista y admirador de Floriano, tena la costumbre de reunir por las noches a sus hijos para contarles las hazaas de Caxias, Osrio y los episodios de la vida de los grandes hombres de estado del Imperio, sin revelarles jams el estado donde nacieron estos personajes con el fin de dar a su formacin un sentido nacionalista y no regionalista.35 Salgado prosigue su formacin religiosa e intelectual como alumno del liceo Externo San Jos. Y en 1911, cuando muere su padre, estaba cursando humanidades en el Gimnasio Diocesano de
32 33 34 35
Varias autores, Plnio Salgado. Ed. Revista Panorama, San Pablo 1936, pg. 7. Ibd., pg. 8. Ibd., pg. 7. Ibd.
15
Pouso Alegre (Minas Gerais), vindose obligado a abandonar sus estudios a los 16 aos. Joven, sin recursos, comienza a trabajar en So Bento, donde desempear diversas actividades. Durante algn tiempo ser agrimensor, trabajo que lo pone en contacto con el sector rural; a partir de 1916 har periodismo, siendo luego principal redactor del Correio de So Bento.36 A medida que aumentan sus actividades, crece su influencia, transformndose en una personalidad local. Adems de sus funciones de periodista, profesor y secretario de un colegio local, forma parte del Gabinete Portugus de Lectura, del Tiro de Guerra 440, dirige un grupo de teatro y un club de ftbol. En 1918 se cas con Mara Amelia Pereira, quien un ao despus morir durante el parto de la primera hija.37 Salgado contina formndose intelectualmente como autodidacta, leyendo muchsimo, sobre todo obras filosficas. El descubrimiento de la filosofa le provoca una crisis intelectual y adhiere al materialismo.38 Terminaba la lectura de las obras completas de Spencer cuando fue atacado de gripe espaola. Luego el contacto con la obra de Farias Brito lo impregna de una concepcin espiritualista del mundo y lo lleva al conocimiento de Jackson de Figueiredo. En este mismo perodo comienza a interesarse por los problemas brasileos, aunque slo de manera superficial. Cuando alcanza la mayora de edad se inscribe como elector y participa, en 1918, de la organizacin del Partido Municipalista, formado por lderes de varias localidades del valle de Paraba, para combatir la dictadura del gobierno estatal que oprime a los municipios con la mano de hierro de los directorios del partido situacionista.39 Salgado tambin pronuncia conferencias, t tulndose la primera de ellas Orden y disciplina,40 siendo este tema la preocupacin fundamental que inspira el comienzo de su actividad
Este diario, fundado en 1916, perteneca a su cuado Joaquim Cortez Renno Pereira. 37 Salgado se casar nuevamente unos diez aos ms tarde, siendo ya jefe integralista. 38 A los 17 aos me haba fascinado la novedad del materialismo histrico. P. SALGADO, Despertemos a Nao. Jos Olympio, Ro de Janeiro, 1935, pg. 14. 39 Varias autores, Plnio Salgado, ob. cit., pg. 10. 40 Pronunciada en el Tiro de Guerra de Paraispolis (Minas Gerais). Lo que ms me impresionaba era el desequilibrio entre el poder central, los estados y los municipios, Entrevista con Plnio Salgado, diciembre de 1969.
36
16
poltica, apuntando siempre a la defensa de las comunidades locales, tema que reaparecer ms tarde en la ideologa integralista.41 2. De la literatura a la poltica En San Pablo se desarrolla la segunda fase de la actividad poltica tradicional de Salgado. No pudiendo permanecer ms en So Bento de Sapuca por motivos polticos locales, va a tentar suerte en la capital del estado, donde consigue un empleo como corrector suplente del diario Correio Paulistano, rgano del Partido Republicano Paulista. Se abren nuevas perspectivas para su formacin cultural y poltica al tener contacto con grupos intelectuales y polticos, ya sea en las reuniones que tenan lugar en la pensin de la avenida Luis Antonio, donde viva, o bien en la redaccin del Correio Paulistano, que era el lugar de discusiones polticas o modernistas. En la atmsfera intelectual de la revolucin esttica, se produce la metamorfosis ideolgica de Salgado. Su obra literaria, escrita en pleno perodo modernista, marca el pasaje del escritor al idelogo poltico. La publicacin de su novela El extranjero, en 1926, seala el comienzo de su cambio ideolgico: Mi primer manifiesto fue una novela.42 Luego, su ensayo Literatura y poltica, editado en 1927, simboliza la transicin del diletantismo al compromiso. Finalmente, en dos novelas de contenido social, El esperado y El caballero de Itarar, publicadas en 1931 y 1932 respectivamente, vuelca su vocacin poltica. La primera coincide con su actividad de periodista poltico en A Razo y el segundo con la proclama del Manifiesto de Octubre de 1932. Esta serie de libros de Salgado revela la forma en que se inserta el autor en la problemtica econmica, social y poltica de los aos 20, y reflejan su inquietud frente a las contradicciones de una sociedad en transicin y, al mismo tiempo, constituyen el contexto en el que se esbozaron algunos de los temas fundamentales de la ideologa integralista. Debido a las transformaciones socioeconmicas de posguerra, Salgado adopta una actitud de crtica, frente al desarrollo industrial y sus consecuencias. Denuncia el automatismo, el mal urbano, la lucha de clases, el cosmopolitismo. Su alejamiento poltico de la Vieja Repblica no lo lleva necesariamente al debate poltico, dado que no simpatiza ni con las insurrecciones tenentistas ni con los ideales de la Alianza Liberal. Al contrario, en su libro El caballero de
41
Ibd.
17
Itarar denuncia las revoluciones de la dcada del 20. Su concepcin poltica en gestacin se inspira, pues, en el cambio ideolgico de posguerra, resultante de la confluencia entre el despertar nacional, la revolucin literaria y la renovacin espiritual.43 Por lo tanto, el principal efecto causado en el pensamiento poltico de Salgado por la revolucin literaria es el de cambiar su actitud frente a la poltica: se convierte en un escritor comprometido. Por un lado, en 1927, esboza el primer anlisis poltico de la sociedad brasilea en una serie de artculos reunidos en la obra titulada Literatura y poltica,44 y, por otro, en la triloga de sus novelas de contenido social intenta desarrollar un anlisis sociopoltico de la evolucin de la sociedad brasilea. Si el contenido de los artculos ya mencionados presenta a un Salgado sensible a los problemas polticos, en la triloga ir ms lejos, ya que, bajo la forma de crnicas de la vida brasilea, Salgado sealar los aspectos que considera ms importantes en la evolucin de la sociedad brasilea de principio de siglo. En este sentido no se puede comprender la ideologa integralista sin antes profundizar en el significado de las novelas de Salgado. En esas pginas est su interpretacin de la realidad brasilea en un perodo de gran efervescencia poltica y, al mismo tiempo, tambin se aprehende el pensamiento del autor a travs de algunas manifestaciones de sus personajes. La triloga revela una creciente politizacin en la problemtica del autor. El extranjero limita su tema a las regiones brasileas bajo la influencia de la inmigracin, en tanto que en El esperado y en El caballero de Itarar, aunque la trama se desarrolla siempre en San Pablo, ambos relacionan el sistema poltico y social brasileo en su conjunto. En El extranjero Salgado se interesa en el problema de la
P. SALGADO, Despertemos a Naco, ob. cit. pg. 5. Sobre el significado de su novela El Extranjero dir: Nunca ms abandon esta batalla El drama de mi pueblo se apoder de m. Los pesares, los misteriosos tumultos de una sociedad en formacin, las luchas polticas, los acaloramientos tnicos, cosmopolitismo y nacionalismo y los brbaros instintos de la selva, angustias del pensamiento y ansiedades sordas, colectivas, todo eso me envolva en un torbellino de msicas extraas. Ibd. 44 Las crnicas de Salgado enfatizan tres temas dominantes. En primer lugar, pretenden convencer a los intelectuales de abandonar su torre de marfil e incluir en sus actividades una preocupacin real por los problemas brasileos; en segundo lugar, presentan algunos elementos de anlisis crtico de la sociedad brasilea en relacin con el contexto internacional; finalmente, propone algunas directrices para la solucin de los problemas brasileos, y el autor establece las bases de un nuevo pensamiento adaptado a las necesidades nacionales.
43 42
18
asimilacin de las masas dispuestas a la espera de un mesas; y finalmente, en El caballero de Itarar, hace un anlisis de las revoluciones brasileas. Parece pues vlido afirmar que la prolongacin de las tesis de las novelas se explica en gran parte por la progresiva definicin poltica del autor. Cuando Salgado termin su libro El esperado ya tena planeado formar un movimiento ideolgico, mientras que El caballero de Itarar aparece dos meses despus de fundarse la Accin Integralista.45 Cuando se pondera la importancia relativa de esos factores en la formacin poltico-ideolgica de Salgado; se tiende a concluir que su experiencia intelectual en los grupos posmodernistas fue la que lo llev a alejarse de la poltica tradicional y a comprometerse paulatinamente en la accin ideolgica. El modernismo, ms que una concepcin literaria y esttica, represent para Salgado un mtodo de anlisis de la realidad brasilea. Desde su ensayo Literatura y poltica, de 1926, Salgado manifiesta una nueva actitud frente a la poltica, y el anlisis de la triloga de novelas de contenido social, escrita entre 1926 y 1932, revela en su obra un acceso gradual a la poltica y una creciente simpata por el fascismo, simpata que aumentar despus de su viaje a Europa, en 1930. III. EL ASCENSO DE LA DERECHA EN LA DCADA DE 1930 Y EL INTEGRALISMO La dcada del 30 es un perodo marcado por ideas radicales de derecha debido a la influencia ejercida sobre el Brasil por el fascismo Europeo. Es prueba de ello la presencia de una abundante literatura fascista,46 la publicacin de una serie de obras sobre la realidad nacional influida por la extrema derecha. En la misma poca se organizan varios movimientos regionales de extrema derecha, de
En otras palabras, esa relacin entre las novelas y su actuacin poltica ya estaba establecida por sus adeptos polticos: Hoy l es principalmente un pensador poltico. Antes era el novelista gil y visionario mas no podr comprenderlo aquel que separe las dos fases de su personalidad para comprender Psicologa de la Revolucin es preciso leer El extranjero, El esperado y El caballero de Itarar. Es evidente que el pensador de hoy ya exista en germen en el novelista de ayer. JEOVAH MOTTA en Plnio Salgado, ob. cit. pg. 115. 46 En esa poca, el fascismo italiano y el nuevo estado portugus eran los que ms influencia tenan. Obsrvese que la difusin de la literatura marxista no era menos importante.
45
19
inspiracin fascista o monrquica, los que ms tarde contribuyeron a la formacin de la Accin Integralista. La importancia de esos grupos es desigual y su accin se caracteriza por el deseo de influir ideolgicamente sobre el Gobierno Provisional a travs de la difusin y prctica de ideas ligadas a los regmenes polticos predominantes en Europa. Barbosa Lima Sobrinho observa que era la hora de las tendencias fascistas.47 Reina la confusin ideolgica.; al transferirse la convocatoria de la Constituyente se deja el campo libre a las ideas de extrema derecha. En esta poca, el sentido reaccionario del fascismo italiano an no se haba sacado del todo la mscara que Mussolini saba recrear con su antiguo socialismo, y entre los que defendan la constitucionalizacin inmediata se mezclaban aquellos que vean fantasmas comunistas por todas partes y hombres de izquierda que teman que el tenentismo fuese rpidamente envuelto y corrompido por las tendencias fascistas....48 En consecuencia, la fundacin de la AIB en 1932 no es un hecho aislado sino el resultado de la cristalizacin de las ideas radicales de derecha de los aos 30 y de la convergencia de los movimientos precursores que Salgado lograr integrar. 1. La generacin antiliberal Si la revolucin de 1930 no hubiese tenido consecuencias en la evolucin poltica, econmica y social del Brasil, tendra, al menos, el mrito de haber creado uno de los perodos ms fecundos de la produccin intelectual. Hasta ese momento, nunca hubo un nmero tan importante de obras de anlisis poltico-sociolgicos de la sociedad brasilea.49
BARBOSA LIMA SOBRINHO, Presena de Alberto Torres, Civilizao Brasileira, Ro de Janeiro, 1968, pg. 497. 48 Ibd. 49 Tambin Os Sertes, de EUCLIDES DA CUNHA, es ya un libro precursor que va ms all del campo literario, y aunque la generacin modernista haya escrito mucho sobre temas nacionales, es solamente en los aos 30 cuando se produce un florecimiento de obras de anlisis de la realidad nacional. Los principales autores de ese perodo son: Alceu Amoroso Lima, Gilberto Amado, Azevedo Amaral, Octvio de Faria, Oliveira Vianna, Virgnio Santa Rosa, Alfonso de Mello Franco, Jos Mara Bello, Barbosa Lima Sobrinho, Martins de Almeida, Alcindo Sodr, Ronald de Carvalho, Srgio Buarque de Holanda, Hlio Vianna, Cndido Motta Filho, Paulo Prado, Alcides Gentil. Las nicas tentativas de anlisis sobre el significado ideolgico de la produccin de la generacin del 30 son: WANDERLEY GUILHERME DOS SANTOS, A imaginao Poltico-social Brasileira y Razes da Imaginao Poltico-social Brassleira, Dados, 2-3 y 7, y E. CARONE, Coleo Azul-critica Pequeo Burguesa Crise Brasileira depois de 1930, Revista Brasileira de Estudos Polticos, 25/26, 1969.
47
20
Cruz Costa, al referirse a uno de los jvenes de esa generacin, caracteriza de esta manera el clima intelectual de esa poca: Entre 1931 y 1933, en medio de la confusin, Ronald de Carvalho tiene oportunidad de decir que nuestra generacin, con ese magnfico surgimiento de escritores, socilogos, periodistas, orientados todos en el sentido de la poltica suprema (...) es la generacin que Alberto Torres so (...) cuya razn de ser no procede de la poltica vulgar sino del estudio y de la resolucin de los problemas administrativos, econmicos, financieros y sociales.50 Los rasgos que definen a esta generacin y que son comunes tanto a los jvenes de tendencia poltica de derecha como de izquierda, son la inquietud, el escepticismo y el antiliberalismo. El contenido de esta inquietud se manifiesta por la influencia de la revolucin esttica, la renovacin espiritual y el debate poltico. Las transformaciones del mundo de posguerra cuestionan los esquemas tradicionales, y la angustia de la nueva generacin brasilea refleja tambin el clima internacional. Los jvenes de esa poca se dejan ganar por la inquietud y el escepticismo. Salgado, un ao despus de la revolucin del 30, revela el estado de nimo de su generacin: Lo que nos daba ilusin de claridad era lo artificial de nuestras instituciones. Derrocada la Vieja Repblica, con el movimiento revolucionario del 30, nos sentimos ms que nunca en las tinieblas.51 Motta Filho, procurando llamar la atencin de sus contemporneos sobre la obra de Alberto Torres, titula el primer captulo de su libro Una generacin sacrificada. No oculta su escepticismo cuando afirma: Todas las pocas tuvieron sus creencias y sus mitos. Nosotros nos quedamos sin mitos y sin creencias.52 Virgnio Santa Rosa, en un ensayo sobre la situacin poltica, con el sugestivo ttulo de El desorden, experimenta la misma incertidumbre, y escoge como epgrafe una frase pesimista de Octavio de Faria, un joven intelectual de la poca simpatizante de la ideologa de derecha.53 Para nosotros, generacin nacida en la sombra de esta tragedia, cualquier optimismo relacionado con el
JOAO CRUZ COSTA, ob. cit., pg. 397. P. SALGADO, Prefacio, en C. MOTTA FILHO, Alberto Torres e o Tema da Nossa Gerao, Schmidt, Ro de Janeiro, 1931, pg. 9. 52 Ibd., pg. 12. 53 Este fue uno de los intelectuales ms brillantes de su generacin, y en 1930 escribi un ensayo sobre El desorden del mundo moderno; en 1931 publica un libro titulado Maquiavelo y el Brasil, en el cual defiende la tesis de que Mussolini es la encarnacin moderna del prncipe soado por Maquiavelo; finalmente, en 1933, escribe un ensayo antimarxista: El destino del socialismo.
51 50
21
Brasil que vivimos nos parece no slo absurdo sino, desde cierto punto de vista, hasta criminal; y es a l al que responsabilizamos de un sinnmero de males.54 El libro de Alfonso Arinos de Mello Franco titulado Introduccin a la realidad brasilea,55 es uno de los pocos que pretende huir del escepticismo generalizado de la poca. Sin embargo, l mismo reconoce que Brasil no es un pas desorganizado sino en desorden y que esto podra remediarse a travs de la influencia de los intelectuales sobre el poder poltico. Su exhortacin al compromiso poltico de los intelectuales, tal como lo hicieran su abuelo y su padre en la poca del Imperio y al comienzo de la Repblica, revela mucho ms su nostalgia por el pasado que un anlisis capaz de convencer a los intelectuales comprometidos. En una palabra, esta generacin es antiliberal. Esta actitud se debe, por un lado, al impacto de la Revolucin Sovitica y a la flaqueza de las democracias liberales frente al fascismo, dos fenmenos estos considerados como signos de la decadencia del liberalismo; por otro lado, este antiliberalismo se debe a la tendencia a la centralizacin del poder poltico despus de 1930, adems del hecho de que los autores nacionales que mayor autoridad tienen en este perodo son Alberto Torres56, Oliveira Vianna57 y Azevedo Amoral58, cuyos libros estn impregnados de antiliberalismo.59 La convergencia ideolgica preintegralista del antiliberalismo de derecha resulta del surgimiento, en el medio estudiantil e intelectual de Ro y San Pablo, de algunos peridicos cuyos dirigentes y colaboradores simpatizan con estas ideas o adhieren a ellas, dado que gran parte de ellas participar en la Accin Integralista. Se trata
VIRGINIO SANTA ROSA, A desordem. Schmidt, Ro, 1932, pg. 5. ALFONSO ARINOS DE MELLO FRANCO, Itroduo a Realidade Brasileira, Schmidt, Ro, 1933, pg. 50. 56 Este perodo coincide con el redescubrimiento de Alberto Torres. El libro que simboliza su influencia sobre los jvenes intelectuales es el de MOTTA FILHO, Alberto Torres e o Tema de Nossa Gerao, publicado en 1931 con prefacio de Plnio Salgado. 57 Las obras de OLIVEIRA VIANNA que ms influencia tienen en la poca son: O Ocaso do Imperio (1926), Idealismo da Constituisao (1930), Populaes Meridionais do Brasil. 58 Los principales libros del autor son: Ensaios Brasileiros (1930); O Brasil na Crise Atual (1934) y O Estado Autoritario e a Reailidade Nacional (1938). 59 Alberto Tomes, Oliveira Vianna y Azevedo Amoral, en virtud de la inadecuacin entre los modelos institucionales y la realidad nacional, proponen una forma de arganizacin del sistema social y poltico en el que se destaca el papel primordial de un estado firme y centralizado en la implementacin de los intereses colectivos. Eli
55 54
22
de las revistas: Hierarchia, Revista de Estudos Jurdicos e Sociais, de Ro, y Poltica, de San Pablo. El ascenso de la derecha en la dcada de 1930 est tambin marcado por la organizacin de varios movimientos de extrema derecha: Ao Social Brasileira (Partido Nacional Fascista); Legio Cearense do Trabalho; Partido Nacional Sindicalista y el movimiento monrquico Ao Imperial Patrionovista. Son organizaciones de carcter regional, polticamente poco importantes, cuya relevancia es la de reforzar la convergencia ideolgica de derecha que se manifiesta en esa poca. Estos movimientos, nacidos al margen de las fuerzas revolucionarias en el poder, son dirigidos por lderes civiles y militares contrarios a la revolucin del 30, pero que perciben que sta ha abierto nuevas perspectivas a la accin poltica. Por lo tanto, la fase preintegralista comienza en el momento en que Salgado inserta en la accin poltica los temas nacionalistas dominantes del modernismo. Despus de su ruptura con el Partido Republicano esa concepcin se hace ms precisa, entre fines de abril hasta octubre de 1930, durante su permanencia en Europa y Oriente. Desilusionado con el partido al que perteneca, Salgado consolida, durante su viaje y a la luz de las experiencias polticas Europeas, sus ideas sobre la poltica brasilea. Parece ser que es en esta poca cuando el fascismo se insina explcitamente en su espritu. Es sta la fase decisiva para comprender de qu manera se incorporan nuevos temas a su visin poltica. En Europa terminar tambin su novela El esperado y esbozar un manifiesto poltico que ms tarde ser la base doctrinaria de la primera etapa de la Legin Revolucionaria de San Pablo. Ya de regreso en Brasil, su actividad se encamina hacia el periodismo poltico, y siendo redactor principal del diario A Razo intenta poner en prctica la idea madurada durante su viaje: crear un movimiento poltico. Salgado pretende despertar la conciencia poltica de la opinin pblica, a travs de la redaccin de una nota poltica cotidiana, lo que permitir, en 1932, a un grupo de intelectuales bajo su liderazgo, fundar la Sociedad de Estudios Polticos (SEP).
Diniz Cerqueira y MARA REGINA SOARFS LIMA: O Modelo Poltico de Oliveira Vianna, Revista Brasileira de Estudos Polticos, 30, 1971, pg. 87.
23
2. El descubrimiento del fascismo. El 26 de abril de 1930, cuando Salgado viaja al exterior, ya se encuentra afectivamente desligado del partido al cual perteneca y su desilusin de los hombres y de la poltica lo hace un rebelde.60 Su participacin en la renovacin del Partido Republicano Paulista (PRP) fracas: El perodo comprendido entre 1927 y 1930 me revel la imposibilidad de hacer algo nuevo dentro de los viejos cuadros partidarios y sociales del pas.61 Este hecho lo estimula a actuar en favor de la transformacin de la conciencia de las masas brasileas. En ocasin de su partida para el extranjero, cuando sus amigos Menotti del Picchi y Mario Graciotti le preguntan sobre su estado de nimo, Salgado responde con firmeza: Volver para hacer nuestra revolucin.62 Como lo prueban testimonios y cartas de la poca, la idea de esa revolucin no haba an nacido durante su viaje, sino que se desarrolla al ponerse en contacto con los pases que visita. El mismo Salgado confiesa el efecto que le causa la renovacin poltica de Turqua, el fascismo en Italia, la lectura de una vasta literatura comunista que circulaba en Pars, el estudio de la socialdemocracia de Alemania, las ideas anarquistas en Espaa, el nuevo orden de Portugal y las reflexiones sobre el imperialismo ingls en Egipto.63 Todas estas experiencias le confirman la muerte de una civilizacin y el advenimiento de una nueva etapa.64 Pero lo ms importante de ese viaje es la influencia del fascismo italiano. Es an prematuro sacar conclusiones definitivas sobre la relacin ideolgica entre el integralismo y el fascismo italiano, pero la lectura de algunos documentos difundidos por los mismos integralistas revela claramente esa influencia. El 4 de Julio de 1930 Salgado escribe a uno de sus amigos de So Bento de Sapuca: Hoy estoy convencido de que Brasil no puede seguir viviendo en la mentira democrtica. Ah!, ya era un descredo respecto al sufragio. La eleccin que juntos hicimos, me inspir un profundo rechazo por el rgimen (...). Desde hace mucho tiempo me preocupa el debilitamiento del poder central (...), el espritu de regionalismo que se acenta da a da y que nos lleva al camino del
FERNANDO CALLAGE, Alguns Aspectos da Vida de Plnio Salgado, en Plnio Salgado, ob. cit., pg. 167. 61 P. Salgado, Detspertemos a Nao, ob. cit., pg. 15. 62 Ibid., pg. 16. 63 Ibid., pg. 32. 64 Ibid., pg. 16.
60
24
separatismo; la cuestin social, que de un momento a otro nos arrastrar al bolcheviquismo (...). El Imperio leg a la Repblica un pas unido, homogneo (...); la Repblica, al cabo de veinte o treinta aos, habr completado su obra de disociacin65 A travs de este diagnstico de la situacin brasilea, donde se conjugan antiliberalismo, anticomunismo y nacionalismo, Salgado sugiere soluciones a los problemas nacionales. Es necesario que actuemos a tiempo para salvar a Brasil. He estudiado mucho el fascismo; no es exactamente el rgimen que necesitamos pero es algo semejante. Aqu, el fascismo lleg en un momento oportuno, desplazando el centro de gravedad poltico, que pas de la metafsica jurdica a las instituciones de las realidades imperativas (...). El fascismo no es una dictadura propiamente dicha (como lo es en Rusia, dado que no llega a la prctica pura del estado marxista) pero s un rgimen. Creo que un ministerio corporativo es un mecanismo muy valioso. El trabajo es perfectamente organizado. El capital admirablemente bien controlado (...). Regreso al Brasil dispuesto a organizar a las fuerzas intelectuales dispersas, coordinarlas, dndoles una direccin, iniciando un apostolado.66 Salgado establece contactos con el fascismo italiano y, en una de sus cartas, relata su entrevista con el Duce: Al contar a Mussolini lo que llevo realizado, ste consider admirable mi proceso, dada la situacin diferente en nuestro pas. Al igual que yo piensa que antes de organizar un partido es necesario un movimiento ideolgico. Termina esta carta con la afirmacin de un nacionalismo de objetivos hegemnicos: Reflexion sobre la necesidad que tenemos de dar al pueblo brasileo un ideal que lo conduzca a la finalidad histrica. Esa finalidad, capaz de levantar al pueblo, es el Nacionalismo, imponiendo orden y disciplina en el interior, imponiendo nuestra hegemona en Amrica del Sur.67 Cuatro das ms tarde escribe otra carta desde Venecia, despus de haber asistido a tres exposiciones bienales, que honran a Italia y principalmente al gobierno fascista, y retoma el proyecto de formar un movimiento ideolgico: Dej Italia con un programa de accin. Ese fuego sagrado no se apagar en esta maravillosa Francia,
65 66 67
Varios autores, Plnio Salgado, ob. cit., pg. 19. Ibd., pgs. 19 y 20. Ibd., pgs. 21.
25
neutralizadora del carcter extranjero. As lo llevo al Brasil. Regreso lleno de entusiasmo para trabajar por nuestra Patria.68 El programa esbozado en Pars, al cual se refiere Salgado, ser ulteriormente, a su regreso al Brasil, transformado en manifiesto de la Legin Revolucionaria de San Pablo. Salgado justifica este hecho alegando que quera evitar que unos pocos comunistas y aventureros, orientados por el Congreso de Buenos Aires, realizado en 1930, absorbieran las fuerzas revolucionarias del pas.69 A pesar de todo, su proyecto de formacin de un nuevo movimiento no puede ser realizado inmediatamente porque, cuando llega al Brasil en octubre de 1930, la revolucin haba estallado. Su primer impulso es el de condenarla: Una vez en tierra, trat luego de combatirla Era la revolucin que defenda a un fantasma, la democracia liberal, concretada en la Constitucin de 1891.70 En un artculo para el Correo Paulistano, escrito el 7 de octubre, reafirma su pensamiento: Brasil tiene un gran destino que cumplir (...). Pero slo lo realizar si sabe integrarse al momento universal actual (...). El ciclo de la evolucin humana se caracteriza por la experiencia de las frmulas de un idealismo poltico cuyos ltimos destellos se extinguieron definitivamente con la Primera Guerra Mundial. Y concluye afirmando que el movimiento de 1930 era una revolucin en funcin de un difunto. En funcin de ese liberalismo que ya no era en ninguna parte del mundo objeto de discusin.71 Sin embargo, la actitud de Salgado respecto a la revolucin cambia rpidamente. Reconoce que, al menos, sirvi para evitarnos el trabajo de derrumbar una vieja fachada que esconda los dramas sociales del pas.72 Ms tarde considera que la revolucin comienza a desligarse de su base liberal y termina por reconocer que el mrito de la revolucin del 30 es el de haber abierto un cauce en el que afluyen y corren las angustias confusas del complejo nacional. Luego de este cambio de actitud referente a la revolucin de 1930, puede
68
F. CALLAGE, Alguns Aspectos da Vida de Plnio Salgado, en Plnio Salgado, ob. cit., pgs. 173 y 174. 69 P. SALGADO, Despertemos a Nacao, ob. cit., pg. 18. 70 Ibd., pg. 17. Segn un testimonio, trajo en su equipaje una biografa de Mussolini: El Duce, de MARGHERITA SARFATTI. 71 P. Salgado, en Correio Paulistano, 7 de octubre de 1930. Despus de su regreso al Brasil y todava solidario con el candidato electo a la presidencia, Julio Prestes, escribe a un amigo: Estoy con Julio por un deber de dignidad, motivos de coherencia doctrinaria, por el orden, por el Brasil conservador, por respeto a la autoridad, y lo estimo, adems, por motivos particulares. Carta a Augusto Frederico Schmidt, el 14 de octubre de 1930. 72 P. Salgado, Despertemos a Nao, ob. cit., pg. 17.
26
comprenderse su relacin temporaria con la Legin Revolucionaria y, sobre todo, el significado poltico de su actividad como editorialista en A Razo.73 Salgado se desilusiona rpidamente de la Legin. El Manifiesto Legionario de marzo de 1931 no es apoyado, como l lo deseaba, por los revolucionarios de San Pablo. Pero an procura formar con un grupo de intelectuales de Ro (muchos de los que luego participaron en la Accin Integralista) una corriente para defender las ideas del manifiesto. Y busca tambin un lder revolucionario que tenga capacidad para conducir.74 La tentativa de organizacin de ese movimiento fracasa porque al decir de Salgado, con cierta irona, el lder no fue encontrado....75 Es evidente que tambin l hesita en imponerse como tal, prefiriendo la posicin de idelogo. Luego de esta desilusin se dedica a escribir su novela El caballero de Itarar, que termina en el perodo comprendido entre la revolucin paulista de julio de 1932 y la publicacin del Manifiesto Integralista, en octubre del mismo ao. Todos estos factores se integran gracias a la accin periodstica de Salgado en A Razo y a la organizacin de la Sociedad de Estudios Polticos. El diario es el instrumento de difusin de sus ideas y la SEP el centro de reflexin ideolgica de donde nacer el Manifiesto Integralista de 1932 y la Accin Integralista Brasilea (AIB), que movilizar y afiliar a ms de medio milln de adeptos, transformndose en la primera y ms importante organizacin poltica de masas hasta su desaparicin, con el Estado Novo de Getlio Vargas, en diciembre de 1937. IV. BASE SOCIAL DEL INTEGRALISMO Uno de los criterios para determinar la naturaleza del integralismo es la comparacin de la estructura social de la AIB con los dos movimientos fascistas Europeos. A pesar de que las informaciones sobre la base social de las organizaciones fascistas en
A pesar de las relaciones conocidas entre Salgado y las fuerzas derrocadas por la revolucin de 1930, no es bien visto por el interventor de San Pablo, el capitn Joo Alberto, quien considera que las ideas antiliberales de Salgado estaran en el espritu de la revolucin. 74 P. Salgado, Derpertemos a Nao, ob. cit., pg. 18. 75 Ibd., pg. 18. El grupo de estudiantes y de intelectuales de Ro est compuesto por Madeira de Freitas, Raimundo Padilha, Santiago Dantas, Hlio Vianna, Antonio Gallatti, Amrico Lacombe, Lourival Fontes, Augusto Frederico Schmidt, Antonio Giudice, Gilson Amado y Chermond de Miranda.
73
27
Europa sean bastante fragmentarias, revelan la adhesin de ciertos estratos sociales, al menos en el caso del fascismo italiano y del nacional socialismo alemn. No consideraremos en este artculo otras dimensiones que fueron analizadas para comprobar sistemticamente la hiptesis general sobre el contenido fascista del integralismo. Las hiptesis especficas que definen la naturaleza de la AIB, adems de la composicin social de sus adeptos, se refieren a las motivaciones de adhesin de los militantes, al tipo de organizacin del movimiento, al contenido explcito del discurso ideolgico de los tericos, a las actitudes ideolgicas de los militantes y, finalmente, a la existencia de un sentimiento de solidaridad con el movimiento fascista internacional. Las informaciones obtenidas sobre artculos integralistas a travs de investigaciones76 o documentos oficiales de la AIB permiten una reconstruccin bastante aproximada del origen social de los dirigentes y militantes integralistas. No obstante, es conveniente distinguir analticamente el origen social de los dirigentes nacionales-regionales; ubicados jerrquicamente en la cspide del movimiento, del de los dirigentes-militantes locales. La aglutinacin en estas ltimas categoras se justifica, dado que en las municipalidades pequeas y medianas el reclutamiento de los dirigentes y militantes se hace generalmente en el mismo medio social.
Este conjunto de datos sobre los dirigentes y militantes de base de la AIB, si bien no es representativo de la totalidad del movimiento, al menos es caracterstico de las provincias integralistas en las cuales el movimiento era ms firme: Ro Grande do Sul, Santa Catalina, Paran, San Pablo, Guauabara, Ro de Janeiro, Espritu Santo, Minas Gerais, Baha y Cear. Son informaciones obtenidas por medio de una encuesta en un centenar de antiguos integralistas provenientes de zonas urbanas o rurales. La determinacin de una muestra representativa era imposible debido a la carencia de archivos disponibles sobre los efectivos del movimiento. En estas circunstancias, la eleccin de personas fue realizada con un doble criterio: determinacin de las regiones geogrficas en las que la AIB era ms fuerte y eleccin deliberada de ex integralistas que permanecieron fieles a la ideologas con la finalidad de que el testimonio no fuese deformado y las actitudes ideolgicas pudiesen ser evaluadas. Las informaciones sobre antiguos militantes de zonas urbanas o rurales, obtenidas por integralistas y no integralistas, permitieron al autor entrevistar, al cabo de dos aos, a un centenar de dirigentes locales y militantes de base. Esta investigacin por medio de encuestas fue precedida por treinta entrevistas semidirigidas con antiguos dirigentes nacionales y regionales del movimiento y por una serie de entrevistas de control con personalidades no integralistas que simpatizan con las actividades de la AIB. La otra fuente de informacin para el anlisis de la estructura social de la AIB, especialmente a nivel de las direcciones nacionales o regionales, fue el diario oficial de la AIB: O Monitor Integralista.
76
28
1. Dirigentes nacionales-regionales Los dirigentes nacionales y regionales pueden distribuirse en cuatro categoras. La primera corresponde a los dirigentes ejecutivos nacionales: el lder, los miembros del Consejo Nacional, luego los del Consejo Supremo y los secretarios responsables de los departamentos ejecutivos nacionales; la segunda comprende la direccin ejecutiva a nivel regional: los lderes archiprovinciales77 y los provinciales; la tercera y cuarta engloban a los rganos consultivos, es decir, a la Cmara de los Cuarenta En el mbito nacional, y a la Cmara de los Cuatrocientos, compuesta por personalidades integralistas del pas. Este conjunto de rganos ejecutivos y consultivos que forman la Corte del Sigma, constituyen el estrato dirigente en el sentido amplio de la Accin Integralista. Las informaciones sobre los dirigentes de los rganos de conduccin ejecutiva nacional y regional de la AIB confirman la hiptesis de que su reclutamiento se hace predominantemente en las categoras socioprofesionales representativas de las clases medias urbanas en ascenso en esa poca.78 En primer lugar, porque en la dcada del 30 el grupo preponderante est formado por profesionales liberales de la burguesa media, en gran parte radicalizada ideolgicamente hacia la derecha. Adems, se comprueba la participacin de una pequea proporcin de jvenes oficiales de las fuerzas armadas,79 cuya accin
Son los lderes regionales los que tienen jurisdiccin sobre varias provincias integralistas. 78 La expresin clases medias es muy general para ser operativa en un anlisis sociolgico de la composicin social de la AIB. Las clases medias comprenden todas las categoras socioprofesionales que no pertenecen ni a la burguesa ni a la clase obrera (Cf. Daniel Gurin, Le fascisme et les ouvriers, les classes moyennes, les paysans, les jeunes, les trusts. Libr. Populaire, Paris, 1937, 32 pgs.). En este sentido establecemos una distincin en el interior de las clases medias para precisar mejor el contenido de esta expresin en nuestro estudio. Consideraremos como clase media en el Brasil de los aos 34 dos categoras sociales: la burguesa media de los profesionales liberales y oficiales de las Fuerzas Armadas (clase media alta) y la pequea burguesa de los pequeos propietarios urbanos y rurales y los burcratas del sector pblico y privado (clase media baja). 79 Observa Nun: Aunque los materiales empricos al respecto son todava escasos, hay acuerdo en admitir que, desde fines del siglo XIX, la mayora de la oficialidad latinoamericana se recluta en la clase media (...). John Johnson realiza una comprobacin parecida en cuanto al origen de clase media de los oficiales brasileos, aunque en este caso el grueso provendra de las pequeas ciudades del interior. Jos Nun, Amrica Latina: crisis hegemnica y golpe militar, en Desarrollo Econmico, vol. 8, N 22-23, Buenos Ares, Julio-diciembre 1966, pgs. 368-69.
77
29
poltica es motivada, en general, por el movimiento tenentista y que se polariza en una tendencia de derecha y en otra de izquierda. La composicin socioprofesional de los rganos de direccin ejecutiva nacional revela que la casi totalidad de sus miembros pertenecen a estratos intelectuales de la clase media alta, provenientes, sobre todo, de las profesiones liberales. Esta observacin tambin es vlida al nivel de los dirigentes ejecutivos regionales, entre los que se comprueba una participacin nada despreciable de oficiales del ejrcito.
A pesar de todo, la creacin de las Cmaras de los Cuarenta y luego la de la Cmara de los Cuatrocientos producir un cambio en la distribucin socioprofesional de los miembros de la direccin de la AIB. La perspectiva de acceso al poder por medio de elecciones presidenciales presiona al movimiento para inspirar mayor confianza a ciertos sectores de una burguesa reticente frente a una organizacin dirigida por jvenes.80 Ese momento coincide con la etapa en la cual el movimiento se vuelve menos sindicalista y revolucionario, tratando de adaptarse a los mecanismos para la toma del poder, de acuerdo con las modalidades clsicamente liberales. Esencialmente, esos rganos tienen una doble funcin: satisfacer las necesidades de movilidad poltica interna en los cuadros de direccin de la AIB con la finalidad de mantener el proceso de cooptacin del crculo dirigente, y, al mismo tiempo, permitir el
80
Los datos sobre la distribucin por edad de los dirigentes y militantes integralistas confirman que la mayora tena menos de 20 aos.
30
acceso a una posicin de prestigio a sectores de la burguesa, facilitando as la obtencin de recursos financieros de simpatizantes de la burguesa industrial y comercial.
Los cuadros 2 y 3 muestran en cada una de esas Cmaras la presencia de ms de un 15 por ciento de representantes de la gran burguesa (comerciantes). El carcter elitista del reclutamiento de la Cmara de los Cuarenta cobra nitidez si lo comparamos con el de los Cuatrocientos, en la que casi una cuarta parte de sus miembros proviene de la pequea burguesa (pequeos propietarios urbanos y rurales, funcionarios o empleados) e, inclusive, algunos elementos proceden de sectores populares. A pesar de estas diferenciaciones entre las categoras dirigentes de los rganos consultivos de la AIB, la gran mayora de sus miembros pertenece a la burguesa media urbana.
31
La distribucin de datos sobre el origen social del conjunto de dirigentes en el plano nacional y regional confirma la hegemona de la burguesa media intelectual urbana: la mayora absoluta de los dirigentes pertenece a las profesiones liberales (57,1 %). Y si se considera la totalidad de los dirigentes, la burguesa comercial e industrial (13,3 %) ocupa una posicin ms importante que la del grupo de oficiales (8,7 %). Lo que equivale a decir que dos tercios de los dirigentes integralistas se reclutan en el seno de la burguesa y de la burguesa media. A la pequea burguesa no intelectual y a las clases populares les corresponde una participacin bastante marginal: 15,2 por ciento del total de dirigentes. Sin embargo, esta diversificacin relativa de las categoras dirigentes bajo la hegemona de las elites intelectuales, nicamente se explica por el carcter ms abierto de la Cmara de los Cuatrocientos, que tiene, adems, un papel bastante secundario. Es casi total la preponderancia de los intelectuales en las funciones del poder ejecutivo regional. En consecuencia, la comparacin entre la totalidad de los dirigentes nacionales y regionales permite concluir que los primeros provienen de las elites, sobre todo culturales, y que las dos terceras partes de los segundos proceden de las clases medias no intelectuales y de los sectores populares.
32
2. Dirigentes-militantes locales El anlisis de la estructura social de los dirigentes y militantes locales presenta una composicin ms diversificada que entre los dirigentes nacionales y regionales. La burguesa media constituye el origen de la mayor parte de los militantes locales: los profesionales liberales son menos de un cuarto del total, el nmero de oficiales de las fuerzas armadas es reducido y los representantes de la burguesa desaparecen. En este nivel, el grupo mayoritario es la pequea burguesa formada por los burcratas del sector pblico y privado, que representan casi un 40 por ciento del total de los dirigentes y militantes locales, mientras que los sectores populares (obreros de la industria, trabajadores agrcolas e independientes) constituyen casi una cuarta parte de la base del movimiento. Esta estructura social invierte totalmente la composicin socioprofesional verificada al nivel de la direccin nacional y regional: tres cuartas partes de los adherentes locales provienen de la pequea burguesa o de los sectores populares, mientras que la burguesa media intelectual o militar no sobrepasa la cuarta parte del total.
Estos datos sobre el origen social de los dirigentes y militantes locales pueden tambin compararse con las informaciones de naturaleza subjetiva, es decir, con las percepciones de antiguos integralistas sobre las categoras socioprofesionales que ms adheran a la AIB.81 Aun cuando se trata de un juicio individual sobre un
Se trata de una pregunta del cuestionario formulada en los siguientes trminos a los dirigentes y militantes locales: Segn su opinin, cules son en su regin las categoras sociales predominantes en su adhesin a la AIB?. La pregunta es seguida de una lista de alternativas en la que se pueden escoger 3 por orden de importancia: 1) profesiones liberales; 2) oficiales; 3) comerciantes e industriales; 4) pequeos propietarios rurales; 5) funcionarios pblicos; 6) sacerdotes; 7) operarios industriales y agricultores; 9) estudiantes; 10) clase media en general.
81
33
fenmeno colectivo, sera interesante confrontar ests informaciones con el perfil de la estructura social efectiva.
Lo que sorprende es la gran concordancia entre los dos tipos de informacin: existe consenso entre los integralistas en lo que concierne a la presencia dominante, en el plano local, de la pequea burguesa de los empleados y funcionarios; las otras categoras ms citadas por orden de importancia son las de los pequeos propietarios urbanos-rurales y los sectores populares. La conjugacin de este conjunto de informaciones de naturaleza objetiva y subjetiva sobre la base social de la Accin Integralista permite afirmar que a nivel de la direccin nacional y regional es la clase media alta (profesiones liberales y oficiales) la que controla el aparato del partido;82 en lo que atae a los dirigentes y militantes locales, su base social se compone de dos categoras: la mayora de los adherentes provienen de la clase media baja (pequeos propietarios, empleados y funcionarios) con una relativa presencia de los sectores populares, constituida por obreros (la mayor parte de
A pesar de la presencia de la clase media alta tambin en la direccin de los partidos republicanos regionales de la Primera Repblica, el control del aparato perteneca a la oligarqua rural o a los miembros de las familias dominantes en el plano nacional y regional y a las personalidades (coroneles) en el plano local. Aunque el PCB, en esa poca, dispona de una base obrera limitada, es preciso sealar tambin la presencia de las clases medias en los puestos de direccin (secretario general, por ejemplo) junto a elementos de las clases populares. Paradojalmente, con la radicalizacin de las clases medias en la dcada del 30 se comprueba el surgimiento de un movimiento de izquierda con una estructura social semejante a la del integralismo: la Alianza Nacional Libertadora. La falta de datos sociolgicos sobre la ANL no permite una mayor profundizacin de esta composicin.
82
34
industrias pequeas y medianas), agricultores o trabajadores rurales (en general, de zonas de pequeas propiedades) y algunos artesanos. En consecuencia, el conjunto de la estructura social de la AIB puede ser sintetizado por una pirmide formada por tres sectores conforme al grado de participacin, ya sea nacional, regional o local. El sector superior, constituido por los dirigentes nacionales, est integrado exclusivamente por miembros de la alta y media burguesa bajo la supremaca de las elites intelectuales; el sector medio de los dirigentes regionales se encuentra an bajo la preponderancia de la burguesa media intelectual que, con la burguesa y la burguesa media de los oficiales, ocupa casi las tres cuartas partes de los puestos de direccin. En este ltimo nivel, la participacin de integralistas provenientes de la pequea burguesa y de las capas populares no sobrepasa la cuarta parte del total; en el sector inferior, la pequea burguesa y las capas populares globalmente representan las tres cuartas partes del total de los militantes locales. Y esa estratificacin social es anloga a la estructura paramilitar de la organizacin del ejrcito: las elites intelectuales detentan el comando y las capas medias y populares no intelectualizadas constituyen la tropa. Este perfil de la estructura social integralista parece aproximarse bastante a los modelos fascistas Europeos, especialmente al fascismo italiano y al nacional-socialismo alemn. Seymour Lipset, valindose de los datos disponibles sobre el fascismo, afirma que ste es bsicamente un movimiento de clase media que protesta contra el capitalismo y el socialismo, contra los grandes negocios y los grandes sindicatos.83 Esta comprobacin es vlida sobre todo para el caso de Italia y de Alemania,84 puesto que el anlisis de conjunto de los movimientos
SEYMOUR LIPSET, Fascismo, Esquerda, Direita e Centro, en O Homem Poltico, Ro, 1967, pg. 137. 84 En lo que concierne al fascismo italiano, Lipset comprueba que mantiene slidamente la alianza con el tradicionalismo antidemocrtico y con el autoritarismo populista de la clase media que se opone a los grupos de izquierda urbanos y rurales. Desde el mismo enfoque, numerosos especialistas estn de acuerdo con que el fascismo naci en el seno de la pequea burguesa (ver especialmente Angelo TASCA, Naissance du Fascisme, Gallimard, Paris, 1984, cap. VIII, y Robert Paris, Les Origines du Fascisme, Flammarion, Paris, 1988). En cuanto a la Alemania hitlerista, Lipset formula una hiptesis, fundamentada en tres anlisis ecolgicos sobre el comportamiento electoral, segn la cual el fascismo representa una atraccin muy particular para la clase media, y dentro de ella para todos los que trabajan por cuenta propia. Ibd., pgs. 133 a 184. Las capas medias son tambin la base del rexismo belga: Son las clases medias las que atraviesan una poca
83
35
Europeos o extraeuropeos presenta casos con ciertas desviaciones, en los que la base social es de naturaleza distinta.
Los casos ms paradojales son el peronismo en la Argentina y el getulismo en el Brasil, que el autor llama fascismo de izquierda porque se apoyan en las clases populares. Es preciso no olvidar, asimismo, la participacin relativamente importante de los obreros en el fascismo italiano y alemn. En Italia, la gran concentracin industrial en el norte y el pasado socialista de Mussolini explican la presencia obrera desde el comienzo en las filas del fascismo; mientras que en Alemania, mucho ms industrializada que Italia y bajo el impacto de la crisis de 1929, la adhesin de los obreros crece
bastante difcil y creen que el rgimen quiere su desaparicin. Al votar por un partido nuevo que les promete defenderlas contra el comunismo y el hipercapitalismo creen haberse librado de l. Es probablemente aqu que se puede clasificar a la pequea burguesa y muy en particular a los comerciantes, Jeann-Michel Etienne, Le mouvement rexiste jusquen 1940, Colin, Paris, 1968, pg. 66.
36
entre los aos 1930 y 1933, tal como lo demuestra el cuadro presentado por Hofer.
Partiendo de la comprobacin de que en la base social de la AIB, como en la de los movimientos fascistas Europeos, las clases medias predominan con una participacin popular nada despreciable, cabra preguntarse si la dinmica de los estratos sociales en el Brasil de la dcada del 30 es la misma que la Europea. A pesar de que la respuesta a esta pregunta sobrepasa el objetivo de nuestro estudio, sera conveniente formular una hiptesis. Contrariamente a lo que ocurra en Europa, donde las clases medias se sentan amenazadas, sea por la crisis econmica, sea por la prdida de status o por la agresividad de la lucha obrera, las clases medias brasileas de esa poca, por lo general, se encontraban en rpido ascenso social y buscando una posicin de poder en la sociedad. Sin embargo, su voluntad de ascender socialmente era bloqueada por la falta de un plan poltico capaz de liberarlas del control de las clases dominantes tradicionales. Esa situacin objetiva se conjuga con el clima ideolgico Europeo de la poca, ponindolas frente a un dilema: fascismo o comunismo? En este contexto, las clases medias tienden a comprometerse con los movimientos de derecha o de izquierda que parecieran representar instrumentos polticos vlidos e independientes del sistema establecido: la fraccin que era sensible a la amenaza comunista, a la reaccin fascista, a los sistemas nacionalistas, opta por el integralismo, y la otra, atrada por el socialismo, se incorpora a la Alianza Nacional Libertadora (ANL).
37
Dentro de esta interpretacin, son pertinentes las observaciones de Lambost sobre el comportamiento de las clases medias: Sobre todo, es por el ascenso de las clases medias que este nuevo Brasil difiere profundamente del antiguo, que no dejaba lugar alguno a esas clases. Descendientes de inmigrantes ambiciosos, hijos numerosos de una aristocracia que no limitar su reproduccin, todos se incorporan en las profesiones liberales, en la funcin pblica, en el comercio y en los cuadros de la industria para formar una sociedad individualista, que no concede ni acepta patronazgos. Y concluye: Nada detiene a la clase media urbana; ella elige modos de vida, ideas y nuevas ideologas sin ofrecer resistencia.85 Pero es el anlisis de Jos Nun el que mejor se aproxima a nuestra hiptesis sobre el comportamiento de las clases medias de los aos 30: su inestabilidad se debe al hecho de que se trata de una clase media frustrada como burguesa. Y Nun justifica esta afirmacin diciendo que el sistema de representaciones de las nuevas fracciones de clase media se articul en el marco de la hegemona oligrquica, y las condiciones objetivas de su desarrollo no las indujeron a plantear un conflicto radical con ese esquema. De aqu resulta el carcter bsicamente conservador de su conciencia poltica....86 Traducido por Tola Pizarro
Jacques LAMBERT, Le Brsil, Structure Sociales et Institutions Politiques, Colin, Paris, 1953, pg. 80. 86 Jos Nun, Amrica Latina: la crisis hegemnica y el golpe militar, en Desarrollo Econmmico, vol. 6, N 22-23, pgs. 375 y 384.
85
38

PD 000543

Transféré par

Informations du document

Titre original

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

PD 000543

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Helgio Henrique C. Trindade. El Fascismo Brasileo en la Dcada del 30: Orgenes Histricos y Base... Desarrollo Econmico. Vol.

XII N 48. 1973.

Este documento ha sido descargado de http://www.educ.ar

Este documento ha sido descargado de http://www.educ.ar

Este documento ha sido descargado de http://www.educ.ar

Este documento ha sido descargado de http://www.educ.ar

Este documento ha sido descargado de http://www.educ.ar

Este documento ha sido descargado de http://www.educ.ar

Este documento ha sido descargado de http://www.educ.ar

Este documento ha sido descargado de http://www.educ.ar

Este documento ha sido descargado de http://www.educ.ar

Este documento ha sido descargado de http://www.educ.ar

Vous aimerez peut-être aussi