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El arte: Historia de un concepto

El significado de arte en Grecia, Roma, La edad media y el Renacimiento es de destreza, la cual se requera para la creacin de un objeto ya sea de una escultura, una pintura, un prenda de vestir, una armadura, para la destreza de dirigir un ejrcito, hablar en pblico, pero tambin era el conocimiento de reglas, como la lgica, la gramtica, etc. En este sentido el arte tuvo un campo mucho ms amplio, ya que inclua oficios y partes de la ciencia. Durante la edad Media se divide el arte en artes liberales y artes mecnicas, siendo las primeras las artes que usan las cualidades mentales(la gramtica, retorica ,lgica, aritmtica, geometra, astronoma y msica), la mejor divisin de artes mecnicas las da Radulf donde incluye las artes victuaria(que sirve para alimentar), lanificaria(sirve para vestir), architectura(sirve para dar cobijo), suffragatoria( suministra medio de transporte), medicinaria(que curaba enfermedades), negotiatoria( arte de intercambiar mercancas) y militara(arte de defenderse del enemigo). La pintura y la escultura no se incluan ya que la clasificacin que se da se basa en la utilidad, pero no se dudaba de que fueran artes, ya que eran producto de una destreza realizada por ciertos preceptos. En el Renacimiento comienza la transformacin del concepto de Arte, se separan los oficios y las ciencias del arte y se incluye la poesa a este concepto, formando una entidad coherente, una clase separada de destrezas y funciones. La separacin de los oficios y las ciencias del arte se da gracias al apoyo de los artistas, ya que ellos quera diferenciarse y as conseguir un mejor status, pero al darse la separacin deban crear conceptos y trminos para referirse a las bellas arte. Escultura, pintura y arquitectura comienzan a abarcar un solo concepto, Artes del diseo, ya que el dibujo es lo que une a estas tres artes, pero ocurra el problema de que no se lograba unir las artes del diseo con la msica, la poesa y el teatro, no se encontraba un concepto que abarque a todas. Entonces comienza el intento de crear un concepto que abarque a todos, Manetti dice que a las artes las une la msica. Giovanni Pietro dice que lo que une a la poesa, la pintura y la escultura es que son objeto de nuestros sentidos ms nobles. Lodovico Castelvetro dice que lo que une a la pintura, la escultura y la poesa es que sirven para mantener en la memoria las cosas y acontecimientos. Horacio no solo indica lo que las une, sino tambin lo que las separa de las artesanas, la cualidad potica, quiere decir el sentido figurativo y lo metafrico. Franois Blondel es el que seala que la belleza es lo que unifica al arte, pero Batteaux es el que usa la palabra bellas artes, creando una lista de 7 Bellas artes (pintura, escultura, msica, poesa, danza, arquitectura y la elocuencia), esta clasificacin se acept a nivel universal. La conceptualizacin de los trminos da cuenta que ni los oficios ni las ciencias son artes, entonces las bellas artes son las nicas que pueden ser llamadas artes. Batteaux considera que todas las bellas artes eran mimticas, algo que en la actualidad no se da. El concepto actual de arte de hecho esta indefinido, elude de una definicin. El siglo XIX apareceran nuevas discusiones sobre el arte, ya que la tecnologa trae consigo nuevas reas de estudio como la fotografa y el cine. Surgen preguntas, si algo es bello, necesariamente es arte?, si esto sucede estaramos incluyendo las artesanas dentro del mbito del arte, y si esto no sucede debido a que pueden haber objetos bellos

pero vacos de pensamientos y expresin, el arte tambin dependera del pensamiento y la expresin. En teora el criterio de seleccin de una obra de arte era la belleza, pero en la prctica tenia consideraciones ms alejadas del objeto artstico. Y as la palabra arte se usa de distintas maneras, que hasta se oponen entre ellas, la modernidad trae consigo que la palabra arte se use de manera desinhibida. Entonces nosotros entenderemos el arte como un proceso productivo (habilidad de producir ciertas cosas), para no excluir al arte utilitario. Al no excluir el arte utilitario tenemos que rescatar el rol que juegan los medios de comunicacin, parece que definir al arte ser una tarea difcil ya que abarca un campo tan extenso y variado. Ya vemos que el concepto de arte trae distintas discusiones, lo que no se puede discutir es que el arte es una actividad humana consciente, la cuestin es averiguar qu es lo que la distingue de las dems actividades humanas conscientes. Algunos buscan rasgos que diferencien de las dems actividades humanas, en las obras de arte, en la intencin del artista o en la reaccin que producen en el receptor. Si creemos que el rasgo distintivo del arte es que produce belleza caemos en el error, debido a que la nocin que tenemos de belleza es ambigua y la belleza es subjetiva, puede significar algo agradable en el ms amplio de sus campos, pero en el ms restringido algo armnico. Si creemos que el rasgo distintivo del arte es que representa, esta definicin no encajara con el arte moderna. Si creemos que el rasgo distintivo del arte es la creacin de formas, sera muy amplio llamar arte a la creacin de formas ya que no solo las obras de arte poseen forma y la forma en las obras de arte no tiene por qu ser la pura forma. Si creemos que el rasgo distintivo del arte es la expresin, nos percataramos que no todas las escuelas toman l expresin como objetivo. Si creemos que el rasgo distintivo del arte es que este produce la experiencia esttica incurriramos nuevamente en el error, ya que esta hace referencia a una a una experiencia positiva, pero muchas de las obras de arte moderna no buscan esto. Si creemos que el rasgo distintivo del arte es que produce un choque (la funcin del arte no es expresar sino impresionar), nos percataramos que esta definicin no encaja con el arte clsico. Diderot sugiere que cambiemos el concepto de belleza por el concepto de perfeccin, pero cuales seran los criterios e belleza, incurramos en el mismo error, ninguna definicin vista anteriormente abarca el campo general de lo que denominamos arte. Los trminos usados como belleza, esttica y el arte no pueden definirse, pero poseen un parecido familiar, segn el esteta americano M. Weitz no existen conceptos cerrados fuera de la lgica y la matemtica, el arte cae en este juicio, pero por ello no vamos a abandonar la bsqueda de una definicin para el arte, as debamos enfocarnos el problema desde una perspectiva diferente, no podemos definir al arte debido a que no tiene una funcin determinada, una propiedad comn en todas las artes, el arte depende de muchos factores del contexto en el que se encuentra, pues el arte es una confluencia de conceptos. Las definiciones dadas no se pueden dar en conjunto porque no se encuentra en todo lo que llamamos arte pero tampoco pueden aislarse, por los motivos ya mostrados, entonces comencemos a formar una definicin alternativa de lo que es arte, lo cierto en todo lo desarrollado es que el arte es una actividad humana y consciente, la dificultad es hallar las propiedades que solo posee el arte. Las propiedades las podemos buscarlas en

la intencin, algunas obras surgen con la necesidad de perpetuar la realidad y otras con la necesidad de expresar; en el efecto que causan en el receptor, en el mismo producto su relacin con la realidad o en el valor (esttico, de sublimidad, y otros valores artsticos). La definicin que buscamos tiene que tener en cuenta tanto la intencin como el efecto, se llega a la conclusin de que el arte es: Una actividad humana consciente capaz de reproducir cosas, construir formas, o expresar experiencias, si el producto de esta reproduccin, construccin, o expresin puede deleitar, emocionar o producir un choque. Esta definicin tambin posee errores, ya que no est dotada con el trascendentalismo que debe tener el arte, Koestler indica en Act of Creation: El arte tiene que tener un atractivo trascendental y efecto catrtico. Tras haber encontrado una definicin coherente nos topamos con la pregunta, Cul es la finalidad de hacer arte, cual es el propsito?, encontramos tres respuesta que son relativamente simples, que es una tendencia natural y una necesidad del hombre, porque causa placer al hacerlo y tambin en otras personas, o porque la necesidad de que exista una teora y personas que disfruten del arte. Tambin se han elaborado posibles teoras, la primera afirma que el arte sirve para descubrir, identificar, describir y fijar nuestras experiencias, nuestra realidad interior; la segunda teora interpreta el arte como aquello que presenta lo que hay de eterno en el mundo; la tercera teora ve al arte como un modo de aprehender aquello que de otro modo es imposible captar; la cuarta teora ve al arte como la libertad del genio, esta libertad que es capaz de sacar a la luz lo que el hombre normal nunca descubre. La situacin actual empeora nuestra bsqueda de una definicin, muestra remarcadas diferencias con el arte anterior, para poder entender la visin del arte actual debemos retrocedes al arte del siglo XIX. El arte convencional crea cosas bellas y busca agradar, el arte moderno crea cosas nuevas y no necesariamente busca agrada. La gran diferencia que existe en el arte vanguardista es su principal atractivo, pero el vanguardismo crea discusiones que antes no se haban tomado en cuenta, por ejemplo, si el arte forma parte de la cultura(para los vanguardista la cultura es daina para el arte),si el arte surge gracias a las destrezas( para el vanguardismo cualquiera puede ser artista), si el arte es una regin separada del mundo(para el vanguardista el arte acta como debe cuando si se fusiona con la realidad), si su objetivo es crear obras de arte(para los vanguardista como Robert Morris no es necesario producir una obra de arte, el diseo la intencin es suficiente), con todo esto no solo cambia la teora sino tambin la definicin. Concluimos que el arte es la construccin de formas, imitacin de cosas, expresin de experiencias, siempre y cuando se cree la obra concreta, sin la realizacin no hay arte. Supongamos entonces que los puntos de vista de los vanguardistas logren darse, nos percatamos que el arte no solo se encuentra donde existe el concepto y la teora, un ejemplo son las pinturas rupestres, si el concepto y la institucin del arte tengan que morir, la gente seguira imitando lo que ve, construyendo formas y dando una expresin simblica a sus sentimientos, as que las discusiones fomentadas por los vanguardistas son errneas.

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