La Epopeya CONCEPTO.

-La epopeya clsica tienen como esencia lo pico, lo hazaoso, y representan literariamente un mundo ajeno al locutor y al mismo interlocutor, segn Wolfgang Kayser y Emil Staiger . En tanto discurso informativo, dicha representacin del mundo se centra en el pasado mediante el relato, segn Flix Martnez Bonati. CARACTERISTICAS.- Las epopeyas deben poseer al menos nueve caractersticas: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Comienzo In medias res. El espacio de accin es vasto, cubre muchas naciones o el universo. Invocacin preliminar a la Musa. Formulacin inicial del tema. Uso de eptetos. Inclusin de largas enumeraciones. Presencia destacada de discursos largos y formales. Intervencin en los asuntos humanos de los dioses. Presencia de hroes que encarnan valores de una nacin, civilizacin o cultura.

REPRESENTANTES.-Homero y Virgilio LA EPICA Los ncleos ms importantes de esta poca son Micenas, Pilos, Tebas y Tirinto. CARACTERISTICA.Enterramientos como manifestacin de estatus social. Aparece el tholos (ej. Tumba de Atreo). Elaboracin de objetos de lujo. Aparicin del carro de combate; la espada larga y la armadura de lminas de bronce y casco de dientes de jabal. Marcada estratificacin social. Aparicin del panten griego. Mgaron y muros ciclpeos. Desarrollo de un activo comercio martimo. Tablillas de Lineal B. ESPECIES MAYORES Y MENORES.- Obras Mayores. Como caracterstica general, tienen ms de un acto, o si tiene solamente un acto, dura ms de un hora. Hay 3 tipos de obras mayores: 1) Drama: Es considerado como un intermedio literario entre tragedia y comedia, por eso se le denomina tambin tragicomedia. Las tragicomedias pueden tener un final feliz o penoso. Los personajes son gente comn y corriente como tambin seres superiores, y la obra puede provocar risa o pena. 2) Tragedia: La grandeza del individuo enfrentado al destino inexorable al que finalmente debe sucumbir constituye la esencia de la tragedia en su expresin teatral clsica. Tiene que darle al pblico un sentimiento de horror y compasin, y se representan hechos excepcionalmente tristes, fuera de lo comn. El final de una tragedia es siempre negativo. 3) Comedia: El objetivo de la comedia es criticar una falla social o individual. Sus personajes son gente comn y corriente, y

aunque en el medio de la obra puede haber una situacin triste, siempre tienen un final feliz. Cabe mencionar que en sus principios fue considerada como un gnero menor, la comedia fue cultivada por las principales figuras de la literatura universal. Las obras menores son ms cortas que las mayores, y, se puede decir que stas formaban una parte del espectculo teatral REPRESENTANTES.- (Sir William Wallace de Elderslie; Elderslie, 1270 - Londres, 1305) Caballero escocs de ascendencia galesa, uno de los hroes medievales de Escocia. Desde 1297 dirigi la insurreccin contra Eduardo I de Inglaterra, que haba usurpado el trono escocs. Fue derrotado en Falkirk (1928), pero continu la lucha hasta que fue capturado y ejecutado en Londres (1305). Es el representante por antonomasia del espritu escocs de independencia, motivo central de su vida, causa de su muerte y razn de su salto a la posteridad. LA EPOPEYA BOLIVIANA El documental chileno "Epopeya" recibi ayer crticas de diplomticos e historiadores de Bolivia porque creen que insina la culpa de su pas en el inicio de la guerra del Pacfico, aunque tambin hay opiniones que destacan un "cierto equilibrio" en el filme. El ex ministro de Exteriores Armando Loaiza y el historiador y diplomtico Ramiro Prudencio cuestionaron el nombre del documental porque creen que el ttulo no es adecuado. BIOGRAFIA DE GUILLERMO C. LOAYZA LA BOLIVIADA (Sucre, Bolivia, 1870 - 1924).- Poeta y educador. Estudi leyes (1891) en Sucre. Dirigi colegios de Oruro y Sucre. Rector de la UTO de Oruro. En la UMSFX dirigi el Instituto de Derecho y Ciencias Polticas. Ha escrito sobre temas jurdicos, pedaggicos adems de poesa. Como escritor -seala Joseph Barnadas- estudi la mtrica y cultiv la poesa, dejando un producto pico (rarsimo, si no nico, en la literatura boliviana), galardonado en las celebraciones del Centenario de la revolucin de 1809: compuesto de 26 cantos, incorpora textos de cartas, decretos, himnos, etc.; su inspiracin no vuela a la altura del tema. Uno fragmento de La Boliviada -a que se refiere Barnadas- dice: As sin sangre, con ingenio y arte, libre el Per de luchas fratricidas, Bolvar concentr su atencin toda en la campaa contra el len hispano; mas antes de coger del triunfo el lauro, quiso el cielo probar su alma gigante en una serie de desgracias tales, que si amargaron su sensible pecho, jams pudieron quebrantar la fuerza de su inflexible voluntad de acero.

BIOGRAFIA DE GREGORIO REYNOLDS LA REDENCION Sucre, 1882 - La Paz, 1948) Poeta boliviano. Tras los cursos de primaria y secundaria, estudi en el seminario de su ciudad natal. Doctor en Letras, fue rector y doctor "honoris causa" de la Universidad de San Francisco Javier, en Chuquisaca; cnsul en Jujuy (Argentina) y encargado de Negocios en Brasil. Public muchas de sus composiciones en La Maana, de La Paz. -Qu es mito? R.- Un mito (del griego , mythos, relato, cuento) es un relato tradicional que se refiere a acontecimientos prodigiosos, protagonizados por seres sobrenaturales o extraordinarios, tales como dioses, semidioses, hroes, monstruos o personajes fantsticos.

V.gr. El que se baa el jueves o viernes santo se convierte en pez. Si se le para una mosca en la nariz, recibir una carta. La ropa negra atrae luto. Cuando suee un sbado, todo se le cumplir. El que pase por un puente despus de haber tomado una copa, se emborrachar. A las personas que les suda la nariz son muy celosas. Qu es leyenda? R.- Una leyenda es un relato de un suceso maravilloso que aunque pudiera estar originado en sucesos histricos, se nutre de ingredientes fantsticos de creacin colectiva. - La leyenda es una expresin literaria primitiva, que tuvo su origen en la tradicin oral y en la que los hechos verdaderos coexisten con otros fabulosos. Las leyendas de carcter narrativo y literario surgen debido a la necesidad que tiene el hombre de aludir a lo maravilloso. Las ms antiguas que se conocen provienen de la India, pero todos los pueblos la desarrollaron. - Las caractersticas de la leyenda nos permiten conocer las costumbres, sentimientos, ideales, actitudes y maneras de entender la vida de una sociedad a travs del tiempo y el espacio. V.gr. 1) La llorona2) El silbn de Venezuela3) La quemada 4) El hombre lobo 5) La leyenda del maz 6) La silla mecedora 7) La lechuza blanca 8) La luz y la salamanca 9) Leyenda de la laguna negra 10) Leyenda del Arcoris Qu es tradicin? R.- Cada obra literaria se integra en la tradicin a la que pertenece y puede convertirse en fuente de inspiracin para otros escritores. El proceso funciona as: un escritor toma argumentos, temas y personajes ya existentes y los incorpora a su obra mediante un proceso de transformacin; y, a su vez, esa obra se convierte en motivo de inspiracin para otras. El concepto de tradicin, como la idea de aferrarse a un tiempo anterior, tambin se encuentra en el discurso poltico y filosfico. Por ejemplo, el concepto poltico de tradicionalismo se basa en que, al igual que hilos de muchas religiones del mundo incluyendo el catolicismo tradicional . En el contexto artstico, la tradicin se usa para decidir la correcta visualizacin de una forma de arte. Por ejemplo, en el desempeo de los gneros tradicionales (como la danza tradicional), la adhesin a las directrices que dictan cmo una forma de arte debe estar compuesto se les da mayor importancia que las preferencias del propio artista. Un nmero de factores que pueden agravar la prdida de la tradicin, incluyendo la industrializacin, la globalizacin, y la asimilacin o la marginacin de determinados grupos culturales. En respuesta a esto, los intentos de preservar la tradicin se han iniciado en muchos pases de todo el mundo, centrndose en aspectos como los idiomas

tradicionales. La tradicin suele ser contrastada con el objetivo de la modernidad y debe diferenciarse de las costumbres, las convenciones, las leyes, normas, rutinas, normas y conceptos similares. Qu es supersticin? R.- El trmino "supersticin" deriva de una raz latina. Quienes hablaban el latn utilizaban la palabra superstitio para dar la impresin de que algo era demasiado bueno por encima y ms all de lo regular. En la literatura latina, el trmino

superstitio puede estar cualificado por adjetivos (como turpis, inanis, insana), lo cual hace probable que esta superstitio no fuera
vista como estpida o innoble, ya que precisaba estos adjetivos para expresar esa nocin. La mayor parte de las veces que Cicern utiliza el trmino, parece indicar que, por superstitio, entenda la credulidad opuesta a la bsqueda del conocimiento slido. La actitud de la Iglesia Catlica est mejor expresada en las palabras del Consejo Tridentino (1545-63): superstitio es

verae pietatis falsa imitatrix (un falso imitador de la verdadera piedad). Homero llama a las cosas "supersticin" cuando son, o
bien aborrecidas, o bien observadas con pasin o temor, pero que representan, en todos los casos, relaciones erradas con Dios. 1 Si dos personas van de la mano, y al pasar una columna se sueltan y uno va para un lado y otro para el otro, se corta la buena suerte (o el amor) 2 Tocarse un testiculo, para el hombre, o tocarse el seno izquierdo en la mujer, corta la posible mala suerte 3 No casarse en un martes 13 4 No se puede decir "vibora" en el medio del espectaculo y medios de comunicacion, da mala suerte. 5 Derramar sal, trae mala suerte. Pero se soluciona tirando una pizca de sal hacia atras y por encima del hombro. No creo en nada.