Marx - Alienao: Do Esprito Absoluto de Hegel realidade concreta

"Esses jovens de hoje, to alienados...". Esta expresso, que a maioria de ns j ouviu alguma vez na vida, provavelmente foi entendida como se referindo ao fato de que, na juventude, no temos muita responsabilidade, queremos mais curtir a vida. Mas, afinal de contas, ser que somos alienados? O que , ento, alienao? O termo entrou no vocabulrio contemporneo graas a Karl Marx, que, assim como no caso do conceito de dialtica, retirou a ideia de alienao de suas leituras de Hegel, mas o revestiu de um carter inovador e, como em tudo em Marx, muito crtico. Tanto em Marx quanto em Hegel, alienao est ligada ao trabalho. Para Hegel, o trabalho a essncia do homem, quer dizer, somente por meio de seu trabalho que o homem pode realizar plenamente suas habilidades em produes materiais. Mas quando o pensamento puro se torna pensamento sensvel, visando uma realizao material na forma de trabalho, nos alienamos, isto , nos separamos da essncia pura e abrimos caminho para uma separao entre ideal e real, que de novo iro se unir ao que Hegel chama de Esprito Absoluto. Muito abstrato? Marx tambm achou, mas viu nestas ideias algo interessante, que poderia explicar as relaes sociais no capitalismo e, mais do que isso, desvendar um dispositivo fundamental da mquina capitalista. Para isso, voltou-se para a realidade concreta, em que os trabalhadores eram explorados em fbricas e deixavam seus patres cada vez mais ricos, enquanto eles e suas famlias ficavam cada vez mais pobres. Como poderiam aceitar tal coisa?

Trabalho alienado

Alienao, para Marx, tem um sentido negativo (em Hegel, algo positivo) em que o trabalho, ao invs de realizar o homem, o escraviza; ao invs de humaniz-lo, o desumaniza. O homem troca o verbo SER pelo TER: sua vida passa a medir-se pelo que ele possui, no pelo que ele . Isso parece familiar? Pois , vamos ver os detalhes. O filsofo alemo concebeu diferentes formas de alienao, como a religio ou o Estado, em que o homem, longe de tornar-se livre, cada vez mais se aprisionaria. Mas uma alienao bsica, segundo Marx: a alienao econmica. A alienao econmica pode ser descrita de duas formas: o trabalho como (a) atividade fragmentada e como (b) produto apropriado por outros.

Tempos modernos

No primeiro caso, a separao do trabalho, em todas as suas instncias, aliena o trabalhador, que no se reconhece mais em uma atividade - porque ele faz apenas uma pea de um carro em uma escala produtiva e no tem a viso do conjunto, por exemplo - e porque acaba desenvolvendo apenas uma de suas habilidades, seja braal ou intelectual, provocando, com isso tambm, uma diviso social. Essa diviso do trabalho foi fundamental para a organizao da sociedade capitalista. No seria possvel sequer vestirmos tnis se no existissem trabalhadores que os produzissem em larga escala em fbricas, onde cada um responsvel por uma etapa na produo. O melhor exemplo de como funciona este processo e suas consequncias sociais pode ser visto no filme "Tempos Modernos" (1936), dirigido e estrelado por Charles Chaplin, que mostra, de forma bem humorada, a vida de um operrio sendo controlada pela mquina na linha de montagem de uma fbrica.

Explorao

No segundo caso, o trabalhador tem a riqueza gerada pelo seu trabalho tomada pelos proprietrios dos meios de produo. Ele levado a gerar acumulao de capital e lucro para uma minoria, enquanto vive na pobreza. Um empregado de uma fbrica de TV de LCD, por exemplo, em oito horas dirias de trabalho produz, ao final do ms, um nmero considervel de aparelhos, mas recebe apenas uma pequena parcela disso em forma de salrio. O que recebe no permite sequer adquirir aquilo que ele produz - uma TV de R$ 5 mil - e o modo de vida de sua famlia muito diferente daqueles que consomem seu produto. O trabalhador no reconhece mais o produto de seu trabalho e no se d conta da explorao a que submetido. O que se exterioriza no sua essncia, mas algo estranho a ele. Diz Marx: "A alienao aparece tanto no fato de que meu meio de vida de outro, que meu desejo a posse inacessvel de outro, como no caso de que cada coisa outra que ela mesma, que minha atividade outra coisa e que, finalmente (e isto vlido tambm para o capitalista), domina em geral o poder desumano". Diviso do trabalho e acumulao de capital, que, juntos, formam a base de uma sociedade capitalista, so tambm as fontes de alienao moderna, segundo Marx, por meio das quais se constitui um sistema de dominao.

Comunismo

Qual a soluo? Se o trabalho, no sistema capitalista, fonte de alienao, e se o capital , basicamente, propriedade privada, isto , a posse e o acmulo de objetos, a superao do homem alienado s vir, para Marx, com a sociedade comunista. Segundo Marx, somente com o comunismo as pessoas deixariam de ser alienadas, pois tudo seria de todos e no haveria necessidade de diviso ou expropriao do trabalho alheio. "A superao da propriedade privada , por isso, a emancipao total de todos os sentidos e qualidades humanas", diz Marx. Marx, provavelmente, ficaria muito aborrecido em ver que, na prtica, os ideais do comunismo, na forma de dogmas, somente trouxeram mais alienao. Sua crtica, no entanto, parece atual diante de uma juventude destituda de ideais polticos que se contenta com prazeres imediatos proporcionados pelo consumo. o celular da moda, o tnis de marca e o carro de luxo que definem sua essncia?

O que ler

O texto-base para entender a teoria da alienao de Marx Manuscritos Econmico-filosficos (Boitempo Editorial). Trata-se de uma obra de juventude, em que Marx antecipa boa parte das teses que desenvolveria em O Capital, alm de demonstrar como suas teorias so incompatveis com as ditaduras comunistas dos sculos 20 e 21. Jos Renato Salatiel, Especial para a Pgina 3 Pedagogia & Comunicao jornalista e professor universitrio.