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El Tercer Sermn del Reino LA PARABOLA DEL SEMBRADOR

Mateo 13:1-9 a 18-23 En esta ocasin entramos en el tercer Sermn de Jess recogido por el evangelista Mateo, el cual lo hemos titulado Los Misterios del Reino y dentro del cual encontramos las 7 parbolas ms importantes que Jess predic con el propsito de revelar las verdades centrales de los aspectos ms relevantes del Reino de los cielos. Con la parbola del sembrador que se encuentra en Mateo 13:1-9 y su explicacin en Mateo 13:18-23 Jess inicia su tercer sermn. Es la primera de las serie de 7 parbolas que el Seor Jesucristo dirigi a su pueblo, de algunas de estas parbolas Jess dio su interpretacin, pero de las mayora dej al entendimiento de sus interlocutores la interpretacin. Pudiramos adelantarnos y decir que la verdad central de esta parbola puede ser: El resultado de sembrar depende de la condicin del terreno. Todos y cada uno de los temas de las parbolas de Jess estn tomados de las cosas comunes y ordinarias de la vida, de las ms obvias, de aquellas que pueden observarse en la vida diaria y estn al alcance de la capacidad de cualquiera, an de cualquier persona por ms inculta que sea. Ya dijimos en la introduccin del Seor que Jess escogi este mtodo, para que aquellos que tuviesen entendimiento e inters en su Palabra tuvieran ms y para que aquellos que estaban en su contra no pudieran entender las verdades del Reino Eterno. Su intencin primordial era que los que tuviesen inters en las cosas espirituales entender con facilidad las verdades centrales de cada parbola y pudieran a apreciar la Gracia de Dios en ellos. Aunque tambin sabemos, como explic luego el Seor, que tambin hay muchos que no quieren saber y mucho menos or. Es por esto que el Seor tambin habl en parbolas, porque hay quienes viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden (Mt. 13:13). Jess declar primeramente que: LA SEMILLA - Es la Palabra de Dios (1 P. 1:23). EL SEMBRADOR - Es todo el que predica la Palabra de Dios. EL TERRENO - Es el corazn de los oyentes. Veamos la enseanza de Jess bajo el siguiente bosquejo: I. LA SEMBRADA JUNTO AL CAMINO II. LA SEMBRADA EN PEDREGALES III. LA SEMBRADA ENTRE ESPINOS IV. LA SEMBRADA EN BUENA TIERRA

Los misterios del Reino

Iglesia de Convertidos a Cristo Pastor Arq. Jos R. Malln Malla

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I. LA SEMBRADA JUNTO AL CAMINO


(Mt. 13:4, 19)

A.

LOS QUE OYEN EL MENSAJE Y NO LO ENTIENDEN


1. Estos son los primeros que identifica Jess en esta parbola, de los cuales tambin habl al referirse al propsito de las parbolas. Son los que tienen el corazn endurecido por causa del pecado y no aceptan la Palabra de Dios con un corazn dispuesto a dar fruto para la Gloria de Dios. Estos son semejantes al terreno que se endurece por causa de las pisadas de aquellos que caminan por el trillo que se deja entre sembrado y sembrado. Estos no le prestan atencin al mensaje porque no tienen ningn inters en l. Estos son aquellos que el mensaje les entra por un odo y les sale por el otro, son aquellos que oyen la palabra por curiosidad, por rutina o por acompaar a otros, pero sin ningn deseo de sacar provecho para su propia vida.

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B.

LOS QUE PERMITEN QUE EL MALIGNO LE ROBE LO QUE CAY EN SU CORAZN


1. Estos oyentes distrados, poco interesados en lo que oyen, son fcil presa para Satans, el cual, como gran homicida de las almas, es tambin ladrn de la semilla que los predicadores llevan al corazn de los oyentes. En estos corazones la semilla est a flor de tierra, no ha penetrado, el terreno est endurecido y no hay preocupacin para que la semilla penetre o sea protegida, es por esto que Satans aprovecha para, sin mucho esfuerzo, poder tomar lo que fue sembrado y llevrsela lejos. Con esta accin l se asegura que esta persona no tenga contacto con lo que Dios quiere para su vida y al mismo tiempo evita que alguna raz pueda penetrar en algn surco en el terreno endurecido y convertirse en un rbol que de fruto. Satans no quiere esto de ninguna manera.

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II. LA SEMBRADA EN PEDREGALES


(Mt. 13:5, 6 ,21)

A.

LOS QUE RECIBEN BUENA IMPRESIN DE LA PALABRA PERO ESTAS IMPRESIONES SON DE CORTA DURACIN
1. OYERON LA PALABRA Estos llegan a or la palabra, lo que nos indica que no le volvieron la espalda, ni le cerraron los odos, pensaron que con tan solo prestar atencin al mensaje podan entrar al cielo. LA RECIBIERON AL MOMENTO (v. 20) - LA SEMILLA BROT PRONTO (v. 4) Estos son personas de caractersticas muy particulares, al punto tal de que manifiestan su euforia mucho antes que cualquier otra persona, an que las que caen en buen terreno. Los hipcritas, as como los propensos a emociones sbitas, son los que representan esta clase de corazones. Son los que muchas veces avergenzan a muchos creyentes verdaderos porque comen sin masticar, pero al tiempo se ve su mala digestin. LA RECIBIERON CON GOZO Como podemos notar, estas personas manifiestan una euforia poco comn, quedan encantados con el mensaje, son aquellos que hablan maravillas del predicador, pero solo se quedaron en la degustacin, no permiten que la palabra pase de la boca al interior. LA RETIENEN POR ALGUN TIEMPO Como podemos notar, esta clase de persona permanece en la iglesia por algn tiempo, no toman la decisin de irse de inmediato porque todava no se les ha pasado la euforia (Lc. 8:13; Ga. 5:7).

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B.

LOS QUE NO TIENEN RAZ EN S MISMOS


1. Estos CREYENTES nunca adquieren conviccin de lo que creen, pues su profundidad es muy poca, es por esto que el Seor los compara con aquella semilla que cay en pedregales, pues all hay poca tierra. Tenemos que saber que el elemento vital de una planta es la raz, ella es la que le lleva la sabia a todas las partes de la planta, ella

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es la que recoge el alimento que le nutrir por toda la vida mientras est dando fruto, adems que es el elemento que sirve de soparte para que la planta no caiga. 3. Este tipo de persona nunca llega a afianzarse en sus convicciones porque en ella solo prima la emocin y lo superficial, aquello que externamente produce algn sentimiento de euforia religiosa.

C. LOS QUE TROPIEZAN FRENTE A LA AFLICCIN O PERSECUCIN POR CAUSA DE LA PALABRA


1. El texto nos dice que estos son los que al venir la afliccin o la persecucin por causa de la palabra, luego TROPIEZAN. Debemos recordar lo que la vida nos advierte: Despus de la montaa vienen los valles y estos para poner a prueba la sinceridad de aquellos que dicen creer. Cuando llega el momento de la prueba, los que no tienen raz en si mismos al ver la afliccin o persecucin por causa de la palabra se ofenden o tropiezan, escandalizndose de lo que el evangelio les ha trado. EL SOL es aqu el elemento que el Seor usa para identificar el momento de la prueba (Ap. 7:16). Es el sol el que derrite la cera de la estatua adulterada, es el sol que sustenta lo que est bien enraizado (sin sol no habra vida, las plantas florecen solo con el sol) pero tambin es el que seca lo que no tiene raz. Asimismo la afliccin sacude a unos y refuerza a otros (Fil. 1:12). Una profesin de fe hecha con poca reflexin, suele ser de corta duracin, se desvanece tan de prisa como se hizo.

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III. LA SEMBRADA ENTRE ESPINOS


(Mt. 13:7, 22)

A.

LOS QUE AL RECIBIR LA PALABRA NO HAN LIMPIADO SU TERRENO


1. Jeremas 4:3 nos advierte de la prctica que tienen algunas personas que se disponen a la siembra y no limpian el terreno donde van a sembrar la semilla. Este tipo de personas quieren llenarse de la Palabra de Dios sin permitir anteriormente, que Dios le limpie su corazn de tantas

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ataduras que ha tenido en su vida. 3. Es necesario que se entienda que no podemos sembrar donde ya ha sido sembrado, porque cualquier siembra, por ms dbil que sea afectar el crecimiento de la nueva semilla.

B.

LOS QUE SE DEJAN AHOGAR POR LOS AFANES


1. Mateo 13:22 declara: El afn de este siglo y el engao de las riquezas. Lucas 8:14 declara: Los afanes, las riquezas y los placeres de la vida. Estas dos listas las podemos simplificar con la frase El afn de este siglo es decir las preocupaciones mundanas. Con gran propiedad el Seor compar los afanes de este mundo con los espinos, puesto que estos: Punzan, enredan, araan, lastiman, atan y entorpecen, de tal manera que llegan a cauterizar al punto de no permitir que haya sensibilidad a la influencia de la gracia salvadora. El destino de estos es el fuego eterno. Leamos Hebreos 6:8 que dice: Pero la que produce espinos y abrojos es reprobada, est prxima a ser maldecida, y su fin es el ser quemada. Est claro que las preocupaciones mundanas son un gran estorbo para el aprovechamiento de la palabra de Dios y el consiguiente crecimiento espiritual. (Recordemos cuando Jess dijo: MARTA, MARTA. Lc. 10:41).

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3.

C. LOS QUE SE DEJAN AHOGAR POR EL ENGAO DE LAS RIQUEZAS Y LOS PLACERES DEL MUNDO
1. 2. A veces es penoso ver como la gente se afana, y como permite que las riquezas sean un fin en su vida y no un medio para subsistir. Las riquezas no son malas, las que son malas son las intenciones de nuestros corazones, ya que Dios nos ensea que podemos ser ricos sin dejarnos engaar por las riquezas, tambin nos ensea que podemos vivir en este mundo sin dejarnos daar por los afanes de esta tierra y mucho ms por los placeres mundanos, si es que queremos agradarle a El (I Ti. 6:8-10 y 17-19). Debemos recordar que los placeres del mundo vienen cuando el corazn est minado por deseos mundanos, y nos llevan a

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obtener riquezas para satisfacer solo a nuestra carne. Recordemos que los deseos de los ojos, los deseos de la carne y la vanagloria de la vida van en contra de nuestro amor a Dios (1 Jn. 2:15-17).

IV. LA SEMBRADA EN BUENA TIERRA


(Mt. 13:8, 23)

A.

LOS QUE PREPARAN SU CORAZN PARA RECIBIR LA SEMILLA


1. Estos oyen y entienden la Palabra, lo cual evidencia que tienen una disposicin decidida a or y retener el mensaje que les llevar a la salvacin de sus almas. Podemos recordar las palabras de Nehemas 8:8 cuando dice: Y lean el libro de la ley de Dios claramente, y ponan el sentido, de modo que entendiesen la lectura. Lo que nos indica que solo aquellos que ponen de su parte para estar atentos al mensaje, son los que forman parte de este grupo de privilegiados oyentes. Es evidente que una persona que quiera recibir la semilla para darle albergue permanentemente, es una persona que tiene que mantener un inters constante en las cosas de Dios como un comerciante pone inters en sus negocios.

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B.

LOS QUE DAN FRUTO


1. Evidentemente que aquel que prepara su corazn para que la semilla caiga en buena tierra cuando es sembrada, lograr una raz fuerte y permanente, y de igual manera obtendr un fruto abundante. Estos podemos tambin catalogarlos de creyentes fructferos, pues dan fruto, lo cual es una evidencia de su buen entendimiento y de sus firmes convicciones espirituales. Es tambin una realidad que solamente dar fruto aquel que pone por obra la palabra oda y sembrada ya que de nada sirve recibir la palabra y no ponerla por obra esto no tendr ningn fruto espiritual.

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C. LOS QUE SE MULTIPLICAN EN CALIDAD


1. Estos producen fruto: Unos, a ciento, otros, a sesenta y otros a

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treinta. Entre los verdaderos creyentes, unos producen ms fruto que otros, o porque recibieron mayores gracias, o porque utilizan mejor las que recibieron. 2. 3. Estos darn fruto diferente en cantidad, pero de igual calidad, ya que este fruto est establecido por el Espritu de Dios (Ga. 5:22-23). Estamos en que los discpulos de Cristo no estn en la misma seccin, sino que cada uno ha sido colocado en una parte diferente del cuerpo, pero si cada uno se preocupa de que su suelo sea bueno, entonces el fruto de cada uno aunque diferente en cantidad, ser de igual manera sano y abundante en calidad.

CONCLUSIN Y APLICACIN:

Jess cierra la parbola con una llamada solemne de atencin: El que tiene odos para or, oiga (v. 9). Oremos para que todos podamos lograr ese fruto para el cual hemos sido sembrados.