MATERIA: PREHISTORIA DEL VIEJO MUNDO. CATEDRA: Prof. Dr. Eduardo Crivelli. TRADUCCION: Vernica Zuccarelli. Revisin: Dra.

Dnae Fiore TEXTO: Hayden, B. 2012. Neandertal social structure. Oxford Journal of Archaeology. 31 (1) pp. 1-26.

LA ESTRUCTURA SOCIAL NEANDERTHAL

Resumen Las capacidades sociales y cognitivas de los Neanderthales han sido cuestionadas por varios autores, mientras que otros sugieren que tales capacidades no difieren marcadamente de aquellas de los humanos anatmicamente modernos en los ltimos 30,000 aos. Qu indica la evidencia material? La informacin que puede ser obtenida de los sitios del Paleoltico Medio indica que haba bandas Neanderthales de alrededor de 12-24 personas que formaban alianzas con otras 10-20 bandas, y tambin, mantenan relaciones de enemistad. Los rituales probablemente ayudaron a mantener las alianzas. Estas conclusiones indican que probablemente existan grupos lingsticos o de dialectales que eran tnicamente auto-conscientes. Algunos de los rangos de bandas y la densidad poblacional de las bandas postuladas en la literatura no parecen realistas. La divisin sexual del trabajo fue probablemente pronunciada y los Neanderthales parecen haber utilizado marcadores de estatus rudimentarios, incluyendo pieles de predadores, plumaje de aves o garras, colorantes, y una variedad de elementos especializados.

Veo poca diferencia (en la organizacin social de los Neanderthales) de la de otros primates mayores. (Pettitt 2000, 361)

Robert Davies and Simon Underdown (2006) han expuesto una letana de argumentos concernientes a la limitada organizacin social y habilidades cognitivas de los Neanderthales, especialmente los propuestos por Gamble (1999), Stringer (2002; Stringer and Gamble 1993), Mithen (1996), Pettitt (1997; 1999; 2000), Wynne and Coolidge (2004) and Mellars (1996; 2005). En resumen, varios de estos autores sugieren que los Neanderthales posean habilidades cognitivas mnimas, no haba concepcin del tiempo, ningn equivalente al habla moderna; ninguna habilidad simblica o incluso palabras para las herramientas (por lo tanto, no habra una tipologa para estas herramientas y como resultado ningn complejo tecnolgico); una capacidad de innovacin mnima o inexistente; una inhabilidad para trabajar materiales naturales como hueso y asta; una inhabilidad para establecer relaciones sociales de larga distancia; una organizacin social mnima; inexistencia de una estructura de sitio compleja; ningn marco ritual y la falta de comunidades sexualmente integradas (hombres y mujeres viviran en grupos separados). Se trata de afirmaciones condenatorias con rastros de los conceptos de Marcelin Boule de un siglo atrs (Fig.1). Estas afirmaciones son controvertidas y han sido cuestionadas por otros acadmicos (Davies and Underdown 2006; Zilho 2007; Langley et al. 2008; DErrico 2003; McBrearty and Brooks 2000; Hayden 1993). La evidencia arqueolgica sustenta estas visiones minimalistas de las capacidades Neanderthales? Al menos en el mbito de la estructura social,

ahora hay suficientes observaciones en el comportamiento Neanderthal y en los patrones de asentamiento como para poder dar cuenta de algunas de estas cuestiones.

Figura 1
De acuerdo con Moser (1992), el concepto de Marcelin Boile de los Neanderthales puede verse en esta ilustracin de Kapka de 1909, publicada en LIllustration.

La clase de evidencia que puede ser utilizada para dar cuenta del interrogante acerca de la organizacin social Neanderthal incluyen: tamao de sitio, patrones intra-sitios, restos de sitios de matanza, rasgos en cuevas profundas, patrones de enterramiento, indicadores de diferencias de estatus, y las distancias de transporte de lticos u otros materiales. A travs del uso de algunos de estos tipos de datos, la cuestin del tamao de los grupos puede ser abordada y es, tal vez, la mayor problemtica a tratar inicialmente. Tamao de las bandas locales En su visin general del estilo de vida Neanderhal, Pettit (1997) argument que los sitios fueron ocupados solamente por grupos pequeos, e incluso, segn su repetida sugerencia, por un solo individuo, y que la organizacin social no era muy diferente de la de los chimpancs. En la misma lnea, Rolland y Dibble (1990,402) argumentaron que la baja densidad de sitios y los pisos de ocupacin de pequeo tamao indican que las poblaciones Neanderthales no haban alcanzado la densidad socio-demogrfica y el umbral estructural que permitira la coexistencia de varias comunidades nucleadas, conscientes de una identidad y con una conformacin de redes de apareamiento. Ellos, como otros, interpretan la falta de smbolos relacionados con la identidad social de grupo en la cultura material Neanderthal como una confirmacin de la falta de

identidades sociales de grupo, y, como Wobst (1974;1975), esto es visto como representativo de la falta de redes de apareamiento. Los retratos extremos de los grupos sociales Neanderthales como compuestos por un slo individuo o pequeos grupos de hombres o mujeres, deambulando en el paisaje, ocasionalmente unindose con otros individuos para el apareamiento o combate, puede probablemente ser rechazado en vista de la reciente evidencia de su organizacin de grupo. Mientras que es indudablemente cierto que algunos sitios del Paleoltico Medio fueron usados por un nico individuo o quizs por grupos de dos o tres individuos (e.g. familias nucleares o grupos de tareas), esto es enteramente esperable como un patrn de campamento dentro del rango de variacin de los cazadores recolectores contemporneos. Los cazadores solitarios son ms eficientes al procurarse carne, excepto en condiciones especiales,y los viajes de caza a veces podran durar varios das (Hayden 1981), durante los cuales se estableceran campamentos solitarios que no reflejaban la composicin normal de las bandas a las que pertenecieron estos cazadores. De esta forma, son los sitios ms grandes los que pueden reflejar los tamaos normales de las bandas. Debido a las ocupaciones repetitivas y superpuestas se desdibujan los lmites del uso del espacio por parte del grupo. Hay uso pocos sitios del Paleoltico Medio para los que los que se puede formular un estimativo del tamao del grupo, pero los pocos que existen pueden dar un valioso panorama. Una manera de estimar el nmero de ocupantes de los sitios es a travs del examen de las reas de los pisos ocupados. Pisos de ocupacin Parece haber un patrn consistente de reas de pisos de ocupacin en algunos de los sitios Musterienses excavados ms extensivamente. Burke (2006,518) dio cuenta de que en Crimea el tamao de muchos de los sitios del Paleoltico Medio es de 35-50 m2. Un patrn similar pudo ser detectado en los sitios europeos y de Oriente Medio, basado en planos de suelos ya publicados. En Molodova I, el rea del piso de una estructura del Paleoltico Medio era de alrededor de 40 m 2 (Klein 1973, 69-70). Similarmente, el sitio temprano del Paleoltico Medio, Lazaret, dio evidencia de una estructura que se extenda 3,5 m desde las paredes de la cueva, y cubra alrededor de 36 m 2 durante la ocupacin invernal (Lumley 1969a). En otras cuevas del Paleoltico Medio aparecen pisos de ocupacin tajantemente indicativos de estructuras, donde los suelos antropognicos se extienden alrededor de 3,5 m desde las paredes de la cueva, indicando pisos ocupacionales similares a aquellos de Lazaret (e.g. en Baume Bonne y Baume des Peyrards-Lumley 1969b;Lumley y Bottet 1965). El abrigo de Toj Faraj en Jordania contiene alrededor de 45 m 2 de rea de piso de ocupacin extendindose unos 4 m desde la pared del abrigo, con otros posibles 45 m 2 de piso sin excavar. ((D.Henry 2003; D. Henry et al. 2004). El abrigo ms completamente excavado de Abric Roman en Espaa tena alrededor de 70 m 2 de piso de ocupacin, extendindose unos 4 m desde la pared (Vallverd et al, 2010).

Si utilizamos los estimativos de espacio de piso de ocupacin por persona derivada de los habitculos de invierno de otros cazadores recolectores como aquellos de la meseta del Noroeste Americano, debera haber una persona por cada 2,5-3 m2 del rea del piso (Hayden et al. 1996). Las reas del piso de preocupacin por persona tienden a ser ajustadas en invierno para conservar la mayor cantidad posible de calor, y las personas tienden a dormir cerca de las paredes. En contraste, las ocupaciones de climas clidos no tienen estos constreimientos y es ms factible que sean mucho ms variables dependiendo de otros factores como la defensa o el viento. En los casos del paleoltico Medio reportados, las ocupaciones de abrigos rocosos y la presencia de fogones indican el uso en clima fro; y sus reas de pisos de ocupacin por persona resultaran en grupos de 12-18 personas (Tabla 1). Esto es muy similar al estimativo de tamao de grupo usado por Burke (2006, 518) para modelar los tamao de grupo y rangos espaciales en Crimea. Ella utiliz las reas de abastecimiento de materias primas lticas como medidas proxy de los rangos espaciales de los grupos, donde las fuentes lticas principales podan estar a 25 km del campamento base, pero generalmente a un promedio de 10-12km de distancia. Luego utiliza estimativos de los territorios resultantes (300-450 km2 ) para determinar cuntos individuos pudieron ocupar esas reas, basado en el trabajo de Steele (1996). Burke llega a un mximo de 25 personas por territorio de banda, similar al tamao de banda de los grupos reportados en otros ambientes con bajo potencial extractivo de recursos.
table 1 Middle Palaeolithic floor areas and estimates of numbers of occupants
Site Lazaret Baume Bonne Baume des Peyrards Molodova I Abric Roman Tor Faraj Floor area (sq m) 36 40 70 45 (90?) Estimated people 1214 1214 1214 1416 2328 1518 (3036?) Distance from wall 3.5 3.5 3.5 4.0 4.04.5

Tamao de grupos etnogrficos La mayora de las bandas observadas en el Desierto Occidental Australiano tienen entre 10-20 personas (unas 2-4 familias nucleares). Basedow (1914,147,162, 173) report grupos de forrajeo de 9, 11 y 15 individuos as como tambin una sola familia, mientras que Evans y Long (1965;Long 1964a;1964b) encontr grupos de 12,12, 14, 16, 16, 17 y 22, as como varias familias nucleares. Gould (1969, 6) tambin report el encuentro con un grupo de 13. Davenport et al. (2005,13, 63-4, 113) report un mximo de bandas locales de 21 personas (incluyendo aquellos temporalmente extraviados). El mismo tamao de banda caracteriza a algunos grupos Algonquinos e Inuit en el Bosque Boreal Canadiense (Kelly 1995, 211). En trminos de composicin de bandas y tamao, es tambin significativo que Mania (1995, 240) identificara tres estructuras de vivienda en el sitio Pleistocnico de Bilzingsleben, todas de 3-4 m de dimetro que es similar al dimetro de las estructuras para dormir utilizadas por las familias nucleares de

cazadores recolectores australianos (Hayden 1979). De esta forma, las observaciones etnogrficas de los tamaos de banda en algunos de los ms duros ambientes del mundo, y las estimaciones etnogrficas sobre el rea de piso de ocupacin per cpita de cazadores recolectores de climas fros, indican que los tamaos de las bandas Neanderthales en la Eurasia Periglaciar fue de probablemente un rango de 10-25 personas. Areas de descanso El mismo nmero general de gente por banda tambin resulta de las estimaciones basadas en un nmero de fogones utilizados para entibiar zonas de descanso en algunos sitios. En Abric Roman (Vallverd et al 2010), hay ocho fogones espaciados a distancias relativamente iguales y alienadas contra la pared del abrigo rocoso (con otros posibles dos fogones en la columna estratigrfica no excavada). Estos fogones son interpretados como estructuras usadas para ayudar a mantener el calor durante el descanso (Fig 2). Basedow (1914,164) similarmente observ que los aborgenes del Desierto Australiano dorman con un pequeo fuego a cada lado y una proteccin contra el viento hecha de arbustos en la cabecera, y si varios individuos dorman uno al lado del otro, un fuego es preparado entre cada par de cuerpos.Esta posicin alternada del fuego y del hombre es econmica, ya que cada fuego sirve para calentar a dos personas, uno a cada lado (Basedow 1904,29). Estos son similares a los hogares usados en climas fros de los cuales fui testigo en Australia (Fig 3). Si una persona dorma entre (o en las afueras de) estos hogares registrados arqueolgicamente que estaban a menos de un metro de distancia, y si dos personas dorman juntas en aquellos ms espaciados, en Abric Romani dorman unos 13 ocupantes. Si los fogones centrales para la actividad domstica tambin eran usados para dormir (e.g. por los de bajo estatus, los miembros de la banda no casados o ms jvenes), entonces el abrigo pudo haber contenido a tantos como 20 ocupantes. Similarmente,en Tor Faraj (Fig. 4), haba seis reas de fogn identificables contra la pared del abrigo rocoso considerada como el rea de descanso, una interpretacin reforzada por el hallazgo de fitolitos de pasto interpretados como material utilizado a modo de cama (D.Henry 2003; D. Henry et al. 2004). Usando los espacios entre estos fogones, el abrigo pudo acumular lugares de descanso para alrededor de 16 personas, en un espacio ajustado. Si los fogones de actividades domsticas centrales tambin eran usados para dormir, el nmero total de personas sera de 20. El ms bajo de estos estimativos se comparan cercanamente a los de Donald Henry (2003, 260-2) de las 12-15 personas ocupando Tor Faraj, considerando que sus estimaciones y las mas fueron hechas independientemente, usando datos y mtodos de clculo completamente diferentes. En Molodova I (Figura 5), haba mnimamente unos siete fogones en la proximidad a la pared de la estructura (i.e. en posicin anloga a los fogones cercanos a las paredes de los abrigos de Abric Roman, Tor Faraja y Molodova), y estos eran presumiblemente utilizados para

calefaccin durante el descanso. El espacio de estos fogones indica que unas 16 personas pudieron acomodarse en la periferia, y otras cuatro alrededor de los fogones domsticos centrales. De esta forma, los patrones de descanso en Abric Roman, Tor Faraj y Molodova indican que 13-16 personas, o incluso quizs 20, ocuparon estos sitios, asumiendo que las reas excavadas representan zonas ocupadas al mismo tiempo.

Figure 2 Plano del piso de ocupacin en Abric Roman mostrando la localizacin de los fogones y las reas postuladas como de descanso (agregadas) que podran contener a 13 individuos. Si las aras ms centrales hubieran sido usadas, otras 4-5 personas pudieron usar el abrigo rocoso (Adapatado de Vallverdu et al. 2010, 51, 138). Copyright. The Wenner-Gren Foundaion of Anthropological Research, all rights reserverd)

Figure 3 Fogones para dormir (reas blancuzcas cerca del parapeto) y el fogn de cocina (localizado centralmente) usado por dos hombres Pintugi y el autor mientras acampaban en el Desierto Occidental. Ntese el posicionamiento comparado con el Paleoltico Medio, fogones en las figuras 1, 2, y 3. (Foto por B. Hayden)

Figure 4

Plano de Tor Faraj mostrando la localizacin de los fogones postulados (agregados) que podran acomodar a 16 personas. Si se agregasen los fogones centrales , muchas ms personas podran haber estado presentes (D.Henry 2011, 8)

Patrones de procesamiento de carcasas En un estudio excepcional de un sitio de matanza de bisontes del Paleoltico Medio en Mauran, Farizy et al. (1994, 241, Farizy 1994, 157) detall el procesamiento de unos 4000 animales. Utiliz anlogos etolgicos y etnogrficos junto con los tiempos de deterioro de la carne y la mdula, y el relativo procesamiento completo de los animales. Farizy et al. pensaron que probablemente haba solo un bisonte adulto matado por evento de caza, con tales eventos ocurriendo estacionalmente a travs de siglos o milenios. Sin embargo, tambin admitieron la posibilidad de que la matanza de pequeos rebaos enteros de unos diez bisontes pudo haber creado el mismo patrn de restos faunsticos. El consumo de rebaos pequeos enteros necesit de grupos de cientos de individuos que Farizy et al. consideran improbable. Basado en la cantidad de carne disponible antes de la putrefaccin de matanzas individuales, ellos estimaron que el tamao de grupo no pudo ser mucho ms pequeo que treinta personas.

Figure 5 Plano de Molodova I mostrando la localizacin de los fogones y las reas postuladas (agragadas) como reas de descanso que podran acomodar a 16 personas. De nuevo, si los fogones centrales tambin fueron usados como zonas de descanso, otros dos o cuatro individuos pudieron estar presentes (adaptado de Klein 1973, 69-70. Copyright by University of Chicago Press. All rights reserved).

Discusin Entonces, mltiples lneas de evidencia arqueolgica (tamaos de banda etnogrficos en ambientes extremos, pisos de ocupacin, nmero de fogones para el descanso, rangos espaciales de explotacin y patrones de consumo de carne) indican la existencia de bandas locales de 12-25 personas. Los miembros de las bandas probablemente se organizaron en familias nucleares como

lo indica el tamao de las estructuras de habitacin en Bilzingsleben, que es comparable al tamao de las chozas familiares en las sociedades cazadoras recolectoras contemporneas. Esta reconstruccin del tamao de banda es consistente con lo que se conoce de la tecnologa de los Neanderthales, su subsistencia y las densidades poblacionales. Es bastante claro que los Neanderthales posean un uso controlado del fuego y tenan campamentos base (Rolland 1996; 1999; Mellars 1996). Sin embargo, aparentemente carecan de estrategias de almacenaje a largo plazo (Soffer 1989) o de transporte como trineos y canoas. El desarrollo de estos rasgos tecnolgicos pudo haber sido crtica para la formacin de las mayores densidades poblacionales exhibidas por los grupos del Paleoltico Superior. En el Paleoltico Superior, la habilidad de obtener recursos abundantes estacionalmente y almacenarlos para su uso durante las estaciones de escasez seran importantes para incrementar las densidades poblacionales y los tamaos de grupo (Testart 1982). La densidad de sitios Neanderthales y la poca extensin de la mayora apoyan fuertemente una baja densidad en la mayora de las regiones, como lo expresa una variedad de grficos poblacionales (Fig.6). Las estimaciones poblacionales para los Neanderthales usualmente van de alrededor de una persona o menos por cada 100 Km 2, , similar a aquellas del Desierto Australiano occidental y el Bosque Boreal Canadiense. Sin embargo, lejos de ser nmades deambulantes y solitarios como lo sugerido por Pettitt (o incluso familias singulares), los tamaos de banda Neanderthales parece ser comparable con los cazadores-recolectores actuales en ambientes similares de baja productividad. Las comparaciones entre forrajeadores etnogrficos y Neanderthales en trminos de tamao de banda y estructuras sociales de estas reas pueden ser esclarecedoras. De hecho, Vaquero y Past (2001, 1218) y D. Henry et al. (2004, 28-9) concluyen que la estructura del sitio en Abric Roman y Tor Faraj no era diferente de lo relevado en sitios del Paleoltico Superior entre los cazadores recolectores etnogrficos- llevando a parecidos extraos con los patrones de uso etnogrficos. Las mismas conclusiones pueden obtenerse del anlisis etnogrfico transcultural de Galanidou (2000) sobre el uso de cuevas y abrigos rocosos.

Figure 6 Estimaciones poblaconales para el Paleoltico Inferior, Medio y Superior en Europa (de Hayden 1993, 200, fig 6.13)

Basndose en los restos materiales, ella enfatiza especialmente la dificultad o imposibilidad de identificar reas discretas de actividad en cuevas y abrigos rocosos utilizados por los grupos etnogrficos ms all del descanso, actividades generales y reas de descarte. La falta de una estructura en el Paleoltico Medio es usualmente tomad a como un indicador de deficiencias cognitivas en los Neanderthales (Pettitt 1997, 219; ver citas tambin en D. Henry et al. 2004, 28, Davies and Underdown 2006, and Henshilwood and Dubreuil 2011, 373), pero muchos sitios del Paleoltico Medio muestran las divisiones bsicas de espacio que caracterizan a los cazadores-recolectores (ver tambin Cabanes et al. 2010 para ms evidencia de zonas para dormir). Como entre los grupos australianos etnogrficos, los Neanderthales parecen haber usado fogones cerca de las paredes (o equivalentes) para cocinar y usar durante el da (comparar Fig 3 con Figs. 2, 4 y 5), as como la utilizacin de reas separadas para el descarte, el carneo y otras actividades productoras de desechos. Ms all de estas distinciones bsicas, es difcil identificar mucha estructuracin del espacio, tanto para Neanderthales como para ocupaciones del Paleoltico Superior, o para usos ms modernos de cuevas y abrigos. Donald Henry (2003; D. Henry et al. 2004) ha detectado tanta complejidad para la ocupacin Neanderthal de Tor Faraj como parece haber habido en otros sitios del Paleoltico ms tardo. Macro-bandas y redes de apareamiento Habiendo revisado la evidencia de la existencia de relativamente pequeas bandas neandertales locales en Europa, el Cercano Oriente y Ucrania, es posible abordar cuestiones de organizacin social de mayor escala involucrando los lazos sociales y la fluidez en la pertenencia a las bandas. Farizy et al (1994,241) rechazaron la posibilidad de que pequeos rebaos enteros de bisontes fueran cazados en eventos nicos en Mauran porque la reunin de ms de cien personas para una cacera comunal, en la primavera o el otoo, reuniendo a varias tribus para festejar, intercambiar y reconfigurar los grupos es difcil de imagin ar para el Paleoltico Medio. Como Fblot-Augustins (1993,251) ha enfatizado, visitar bandas fuera del rea de explotacin de

una unidad de subsistencia es raramente contemplado para el Paleoltico MedioDe hecho, las redes de alianzas se han supuestamen te desarrollado en el Paleoltico Superior (Gamble 1986) . An as, ella concluye que no hay ninguna diferencia fundamental entre los patrones de transporte del Paleoltico Medio y Superior, salvo una mayor distancia en el Paleoltico Superior (Fblot-Augustins 1997a, 801), especialmente ndulos y pre-formas, que, pienso, eran transportados mediante algn medio de transporte en el Paleoltico Superior, mientras que los Neanderthales probablemente carecan de tales medios. En ambos periodos, Paleoltico Medio y Superior, la vasta mayora de materias primas (tanto herramientas como lascas) provinieron dentro de los 5km de los sitios y los tems transportados ms all de esa distancia fueron primordialmente herramientas terminadas. Si vamos a contemplar la posibilidad de alianzas intergrupales en el Paleoltico Medio, sera til considerar por qu las bandas crearan alianzas. Wobst (1974;1975) ha argumentado que los tamaos de bandas locales de la mayora de los cazadores recolectores no son autosuficientes a largo plazo y eventualmente moriran a causa de las vicisitudes de los valores de nacimientos, muertes y e intercambio sexual. Wobst propuso que la poblacin mnima confiable debera ser de 500 personas. Esto necesitara de la interaccin y emparejamiento entre un nmero de bandas locales. De hecho, se trata de la misma poblacin promedio que Birdsell (1953;1968) hall para caracterizar grupos de dialecto o lenguaje con lmites identificados en Australia, aunque estos tamaos de grupo varan de 200-800. Tindale (1974,31) ms tarde estim un promedio ms bajo de 450 personas. Con poblaciones locales de un rango de 15 a 25 personas, esto requerira de una interaccin de entre 8-53 bandas de Neanderthales (asumiendo tamaos de macro-bandas de 200-800). Sin embargo, dadas las bajas densidades poblacionales que parecen caracterizar la mayora del Paleoltico Medio, el extremo ms bajo estimado es probablemente ms realista. De hecho, Tindale (1974,10) not que veinte o ms bandas se consideraban a s mismas co mo una gente (un hombre del campo en Myers 1986) que formaron tribus de dialectos o lenguaje. Wobst argument que las densidades poblacionales Neanderthales eran muy bajas para que estas redes de apareamiento sean efectivamente cerradas, o para crear grupos distintivos de emparejamiento con identidades culturales distintivas que pueden ser simbolizadas mediante estilos materiales diferentes. En cambio, l postul mltiples series de redes de apareamiento solapadas que no eran mutuamente exclusivas en el Paleoltico Medio, y por lo tanto no desarrollaron identidades culturales distintivas o estilos materiales (en contraste terico con los cazadores recolectores del Paleoltico Superior que tenan densidades poblacionales ms elevadas, distancias de interaccin ms cortas y estilos artsticos y artefactuales distintivos). Como notaron Fblot-Augustins (1997a; 1997b) y Davies y Underdown (2006), algunos autores niegan que las bandas Neanderthales locales interactuaran mucho con otras bandas ya que la mayoria de sus materiales lticos eran de fuentes locales, usualmente menos de 20km de

distancia. Sin embargo, tanto la perspectiva demogrfica sostenida por Wobst y los principios ecolgicos bsicos en que las alianzas entre bandas pudieron ser altamente adaptativas para lidiar con la escasez severa de recursos (Wiessner 1982; Yengoyan 1976; Hayden 1987) provee de razones contundentes para asumir que las bandas Neanderthales locales debieron tener lazos cooperativos con otras bandas locales. Si una banda tena aliados distantes, los miembros podan evitar la hambruna mediante la visita a bandas aliadas, tal como los cazadores recolectores actuales lo han hecho en tiempos recientes. Gilman (1984, 122) incluso va tan lejos como para mantener que las bajas densidades poblacionales y la limitada y poco confiables bases de recursos de los Neandertahles requiri que mantuvieran alianzas cooperativas con todos los vecinos cercanos, haciendo eco en la interaccin superpuesta y las redes de apareamiento propuestas por Wobst. Burke (2006,518-9) adopt una interpretacin similar para los grupos Neanderthales que habitaban Crimea, estableciendo que es improbable que el grupo mximo o poblacin regional de Crimea haya existido como una entidad como tal, sino ms como la suma total de interacciones sociales entre individuos cuando sus caminos se intersectaban. Hay varios problemas con el difuso modelo de redes sociales neandertales propuesto por Wobst, Gilman y Burke. Primero, en algunos de los ambientes ms duros del planeta habitados por cazadores-recolectores sin medios de transporte, como en el Desierto Occidental Australiano donde las densidades poblacionales eran muy bajas y comparables con aquellas de los Neanderthales, redes distintivas de interaccin de alrededor de 200-500 personas s se formaron; y ellas crearon identidades de grupo con lenguajes o dialectos distintivos y nombres distintivos. Estos agrupamientos ms grandes representaron redes de interaccin preferenciales con limites organizados (aunque permeables). De hecho, Tindale (1974,32) determin que el 86 % de los casamientos Aborigenes Australianos tuvieron lugar dentro de estos lmites de dialectos tribales, que parecen haber constituido matrimonios bastante cerrados. Seguramente, la interaccin y el movimiento entre bandas locales as como tambin entre otras macro bandas dialectales era alta para mantener alianzas, resultando en una distribucin de tecnologa homognea y de una cultural material a lo largo de las macro bandas a travs del Desierto Occidental. En consecuencia, hasta cierto punto las redes de alianza y apareamiento se superponan y no eran lazos matrimoniales cerrados. Pero para discutir que la baja densidad poblacional de las regiones pudo haber excluido la formacin de identidades culturales distintivas, dialectos, tradiciones culturales o redes preferenciales de apareamiento es tan irreal para el Desierto Occidental Australiano como lo es para grupos Neanderthales euroasiticos. Estos argumentos estn en controvertidas suposiciones tericas ms que en la realidad emprica. Lo que la homogeneidad cultural sobre grandes reas representa es simplemente una alta interaccin entre redes de apareamiento o de capacidades simblicas.

Adems, contrario a las sugerencias de Gilman, en Australia, no haba una necesidad imperativa extrema de mantener alianzas con todas las bandas de los alrededores. Mejor, tpicamente, haba al menos algunas bandas vecinas o distantes que eran consideradas enemigos mortales contra los que se conducan raides recprocos. Una situacin similar parece estar

representada en los sitios del Paleoltico Medio donde los indicadores de canibalismo estn faltando (Fernndez-Jalvo et al. 1999; Carbonell et al. 2010; Maureille 2008; Defleur et al. 1999; Le Mort 1988; Lumley et al. 1972, 61520). Sera difcil imaginar que no existieran tanto trminos lingsticos para referirse a los enemigos como a los aliados amigables. Estas distinciones, casi por definicin, proveen una base para la auto-consciencia tnica. Los recursos ms ricos y confiables explotados en el Paleoltico Superior junto con el incremento en la seguridad de la subsistencia provista por las prcticas de almacenaje, pudo haber resultado en niveles bajos de interaccin entre bandas locales o en macro-bandas locales ms cerradas. Esto parece posible para los individuos promedio pero probablemente no para las elites en las complejas sociedades de cazadores-recolectores del Paleolitico Superior ( ver Hayden 2001; 2008; Hayden and Schulting 1997), y con consecuencias inciertas para las identidades culturales distintivas. De esta manera, en bases etnogrficas y tericas, es posible vislumbrar reuniones peridicas para mantener alianzas entre bandas locales en el Paleolitico Medio al menos en tiempos donde se daba una abundancia predecible de los recursos, tal como parece haber sido el caso en mauran y otros pocos sitios como Condoulous. El tamao de estos reuniones pudo haber variado entre 50 personas (2-3 bandas locales) a varios cientos de personas (10-20 bandas locales). Como se ha mencionado previamente, Farizy et al. (1994, 264) abonaron la posibilidad de que las matanzas en Mauran pudieron ser organizadas y explotadas por grupos de alrededor de 200 personas. Sin embargo, ellos rechazan esto a favor de un solo evento de caza de un animal llevada a cabo por bandas locales ms pequeas simplemente en base a la baja densidad poblacional estimada y asunciones sobre las habilidades Neanderthales. An asi, el registro etnogrfico del Desierto Australiano Occidental una vez ms indica que agregaciones de 200-300 personas se daban peridicamente en la vida social incluso con las densidades poblacionales ms bajas del mundo y sin medios de transporte. En 1934, Tindale (1935, 199) registr una agregacin poblacional en el desierto involucrando 270 personas. De forma similar Bates (1938, 121-4), Strehlow (1947, 65), Gill (1968, 122) and Gould (1969a, 1023), todos reportaron grupos agregados en el desierto de 130 a varios cientos de personas. Cualquier grupo grande como este o incluso agregaciones de 80-100 individuos en el desierto de Australia como lo documentado por Basedow (1914, 113, 121, 133), pudo haber estado comprometida en las cacerias comunales, necesaria para la matanza de uno o ms bisontes u otras grandes presas en el Paleoltico Medio. Estas caceras comunales de grandes herbvoros como el bisonte pudo haber provisto mucha ms comida que los menudos conejos, marsupiales y liebres para sostener a 270 personas reunidas para las ceremonias de iniciacin en Australia observadas por Tindale.

Sin embargo, parece enteramente posible para m que Mauran pudo haber sido un locus donde un numero de bandas Neanderthales se reunieron en agregaciones temporales de 200 personas o ms. Mientras que las tcticas de caza comunal pudieron haber sido utilizadas cuando grandes grupos de personas se reunieron en sitios como Mauran o Condoulous, la caza comunal de grandes presas no pudo ser posible o efectiva si era llevada a cabo por bandas locales individualescon un total de 12-25 personas, incluyendo mujeres, nios y ancianos y unos pocos cazadores en edad ptima. Esto pudo haber sido una diferencia crtica respecto de las bandas locales ms grandes del Paleoltico Superior que pudieron ser capaces de conducir cacerias comunales ms regularmente. De esta forma, como Gilman (1984, 119-20) y Binford (1968) han sugerido que la diferencia crtica entre grupos neandertales y del Paleoltico Superior pudo haber sido una organizacin social diferente (especficamente bandas Neanderthales ms chicas). Una tecnologa de almacenaje desarrollada en el Paleoltico Superior sera un elemento clave que permiti a los grupos vivir en bandas locales de mayor tamao que podan involucrarse en salidas de caza comunales para la mayor parte del ao y as acumular un excedente para los periodos de escasez. Este excedente almacenado podra mantener densidades poblacionales ms elevadas, y proveer a los grupos del Paleoltico Superior con las ventajas adaptativas de las poblaciones numerosas. En suma, los macro-grupos Neanderthales reunidos de 80-300 personas parece haber sido capaz montar salidas de caza que atraparan unos pocos animales solamente durante los tiempos de agregacin poblacional. Ellos probablemente pudieron matar a muchos ms animales si les hubieran necesitado mayores cantidades de carne. Sin embargo, todo indica que no haban desarrollado la tecnologa para almacenar carne por largos periodos, y este probablemente era un factor de constreimiento de las densidades poblacionales y el tamao de las bandas locales. Aunque esta falta de tecnologa de almacenaje no habra limitado las breves agregaciones. Rangos anuales de subsistencia de las bandas Al identificar grupos sociales Neanderthales locales y grupos sociales de macro-bandas en el registro arqueolgico, determinar un tamao realista de los territorios de subsistencia se vuelve una preocupacin importante. Mi propio trabajo en el desierto Australiano Occidental se indic que los rangos espaciales de las bandas eran de alrededor de 1000 km2 para grupos sin medios de transporte (hayden 1981, 382) mientras que Gould (1969b) y Davenport et al. (2005,64) reportaron rangos de 2000-2500 km2. Creo que es altamente improbable que Neanderthales sin medios de transporte como canoas o trineos, o que sin esta facilidad sus rangos espaciales hayan sido de mucho ms que 2500 km2, o que su densidad poblacional haya sido mucho ms bajas que 1 persona/100km2. Tindale (1974,10), coloca el rea mxima absoluta que una macro-banda completa (ver abajo) podra ocupar en alrededor de 120.000 km2 (un dimetro territorial de

400km). Con una conformacin de alrededor de 20 bandas (Tindale 1974,10), esto podra resultar territorios locales de bandas de alrededor de 6000km2. Sin embargo, este es el caso ms extremo, y la mayora de los territorios de bandas del Desierto Occidental eran mucho menores como lo indican las estimaciones poblacionales ms bajas de Tindale (1974,31) y Kelly (1995,2223), de 0.5-1.0 personas por 100km2), y multiplicando esto por el nmero de personas en una banda local (10-25). Esto resulta en un rango de 1000-5000 km2 (e.g.un radio de banda territorial de alrededor de 18-40km) para los peores ambientes. Los valores ms normales para ambientes extremos eran considerablemente menos que 5000 km2. Y, sin dudas, es siempre ppsible que las poblaciones Neanderthales hayan sido incluso mayores que estas estimaciones extremas resultando en territorios de banda menores, especialmente refugios como los de Perigord y Crimea, o durante periodos interglaciares/interestadiales ms clidos. No hay indicadores que yo conozca de grupos que carecen de medios de transporte y puedan sobrevivir a largo plazo con densidades ms bajas de 0,5-1.0 personas por 100km2. Esta parece ser la poblacin mnima sostenible para cualquier poblacin homnida que carente de transporte, de otra forma no habra ninguna razn para que los humanos anatmicamente modernos no ocuparan ambientes incluso ms marginales, especialmente con el uso de mejores tecnologas. El limite ms bajo de poblaciones Neanderthales pudo haber sido incluso mayor si sus requerimientos energticos eran mayores anatmicamente que los de los humanos modernos, como lo sugerido por MacDonald et al. (2009,217), siendo que estos autores argumentan que los Neanderthales se habran movido menos distancia en su ciclo anual que los humanos anatmicamente modernos. Por lo tanto las densidades poblacionales que se han postulado como menores que aquellas registradas etnogrficamente deberan ser vistas con extremo escepticismo.

Figure 7

Frecuencias de distancias de artefactos individuales a las fuentes de material prima ltica de los sitios del Paleoltico Medio mostrando una gran cantidad de materia prima derivada de sitios de 5 km (sugerido como el rea de forrajeo del sitio), as como un nmero bajo pero significativo de artefactos provenientes de 20-30km de los sitios ( sugerido como el rango espacial de la banda local). Y un nmero reducido de artefactos provenientes de ms de 300 km (sugerido como la extensin de las alianzas entre bandas) (de Flbot Augustins, 62, fig.3)

Cuando nos focalizamos en los indicadores arqueolgicos de la movilidad de las bandas, encontramos que haba tres niveles o mesetas de distancias representadas de acuerdo a los estudios de distancia entre sitios ocupacionales y fuentes de materias primas de Flebot-Augustin (1993,217;1997, 61) durante el Paleoltico Medio (Fig 7) 1) 60-98 por ciento de todos los materiales lticos incluyen nucleos y preformas provenientes de un rango de 5km de todos los sitios. 2) Usualmente 1-2 por ciento (pero siempre menos que el 5%) de los materiales provenan de entre 5-20 o 30 km de distancia desde los sitios y consistan mayormente en herramientas o preformas.
3) unas pocas herramientas enteramente terminadas fueron consistentemente hechas en de

materiales de 20, 30 o 100, incluso 300 km de distancia. (ver tambin Slimak y Giraud 2007,
y Fernandes et al. 2008 que reportan casos similares).

Fblot-Augustins (1993, 214) interpreta la mayora de las distancias en trminos de movimientos estacionales dentro de los rangos espaciales de subsistencia de las bandas (hasta 250km), y ella postula territorios de 13000 km2, reservando las interacciones inter-grupales solamente para materiales transportados 300km o ms (Fblot-Augustins 1993, 217, 251; 1997a, 77). Sin embargo, pienso que estos rangos de substencia tan grandes (e incluso los rangos de 5000 km2 postulados por Fernandes et al. 2008) son poco realistas basadas en la probable falta de medios de transporte en el Paleoltico Medio y la evidencia etnogrfica revisada anteriormente. De hecho, con densidades de poblacin de 0.5-1.0 persona por 100km2 para el Paleoltico Medio Europeo, rangos de subsistencia de 13000 km2 significaran un promedio de tamao de bandas de entre 65 a 130 individuos, lo cual es difcil de concebir cuando no existe datos que lo respalden. En vez de los rangos de subsistencia tan amplios, yo sugerira: 1) que el radio de 5km del que la materia prima fue obtenida corresponde a l rango de explotacin normal de subsistencia para las bandas mientras ocuparon determinado sitio, consistente con las observaciones etnogrficas de cazadores recolectores, con rangos de forrajeo de usualmente 5km (per Higgs and Vita-Finzi 1972; Hayden 1981, 37981); 2). Yo interpretara las herramientas y preformas (generalmente sin materia prima ltica voluminosa) de un radio de 5-20 km (y posiblemente hasta 50km como parece ser el patrn en la figura 7) como herramientas conservadas llevadas de sitio en sitio por individuos pertenecientes a una sola banda local y viajando dentro de su territorio completo de subsistencia (normalmente 1250-2800 km2); 3) Yo vera el muy pequeo pero consistente numero de herramientas lticas terminadas tradas de ms de 50 km, incluso hasta 300+ km, como probablemente representativo de herramientas conservadas transportadas, usadas y descartadas en el curso de interacciones episdicas entre bandas, e.g durante agregaciones de multiples bandas o visitas para

alianzas. Los rangos de banda de 1250-2800 km2 dentro de una red de interaccion de 13000 km2 resultara en 5-10 o ms bandas pequeas locales formando macrobandas ms extensas o redes de apareamiento como se ha discutido previamente. En resumen, pienso que hay muy buenas razones para pensar que haba grupos Neanderthales distintivos de alrededor de 200-500 personas que interactuaron y establecieron matrimonios preferencialmente entre ellos, y mantenan algn tipo de identidad grupal, que tambin los distingua de enemigos que ocasionalmente mataban y canibalizaban. Los Neanderthales pudieron no haber usado el material ltico para expresar relaciones e interacciones, pero es difcil imaginar que eran cognitivamente incapacitados o socialmente aislados como algunos arquelogos nos han hecho creer. Roles sociales y status La divisin sexual del trabajo En un nivel muy bsico Pettit (200, 361) y Kuhn y Stiner (2006) han cuestionado si haba algpun tipon de divisin del trabajo significativa entre los Neanderthales o incluso mucha diferencia de edad, de esta forma contrastando el comportamiento Neanderthal con la casi universal existencia de una fuerte divisin sexual y etaria del trabajo entre los cazadores-recolectores anatmicamente modernos. Kuhn y Stiner argumentaron que los Neanderthales europeos eran muy dependientes en los recursos crnicos y que la cooperacin de todos los miembros de la banda hubiera sido necesaria para procurar carne confiablemente a diario. Con mujeres y nios conduciendo caceras, esto dejara poco tiempo para otras actividades como la recoleccin de plantas. Al contrario, ellos retratan a los grupos del paleoltico Superior como teniendo una divisin del trabajo ms pronunciada, que permiti a las mujeres explotar recursos vegetales, as ampliando la subsistencia y generando la adaptacin de los grupos ms efientemente al ambiente y resultando en mayores densidades poblacionales. Mientras que esta es una idea intrigante, debera ser sealado que los grupos Inuit que se apoyan casi exclusivamente en el consumo de carne exhiben una divisin sexual del trabajo tan fuerte como la de los grupos en climas clidos o templados. Las mujeres rticas son responsables de teir pieles, hacer ropas, cocinar y proveer combustible, mientras que los hombres cosntruyen viviendas, cazan y pescan. De hecho, transculturalmente, mientras ms importante es la caza en dietas forrajeadoras, ms fuertemente desarrollada est la divisin sexual del trabajo. Adems, en contraste con los argumentos de Kuhn y Stiner de que los ambientes en el paleoltico medio no eran muy optimos para la explotacin de plantas comestibles con la tecnologa del musteriense (nueces y semillas siendo descartadas como muy costosas para la explotacin), de hecho hay indicadores de que el interior de los troncos ricos en caloras de algunos rboles estaban siendo utilizados como alimento en el paleoltico Medio (Sandgathe y hayden 2003). Ya que pastos y un amplio rango de fitolitos de plantas se han preservado en dientes de Neanderthales (A. Henry 2009; A. Henry and Piperno 2008; A. Henry et al. 2011). Couplan (2009) tambin ha documentado cientos de especies de plantas que pudieron haber sido utilizadas en el Paleoltico Medio. A Henry et al. han concluido en que los Neanderthales comieron un rango y una proporcin similar de plantas comestibles como los individuos en el Paleoltico Superior.

Races ricas en almidn como varias especies de lirios, fibras y semillas pudieron haber sido blancos principales para el uso como plantas comestibles en el Paleoltico Medio (Hardy 2010). La evidencia de los sitios del Cercano oriente durante el paleoltico Medio como Tor Faraj y Kebara, tambin indican que los Neanderthales no estaban olvidando las plantas alimenticias (Madella et al. 2002; Cabanes et al. 2010). Por lo tanto, si los posteriores grupos europeos tenan densidades poblacionales ms elevadas y grupos ms grandes que los Neanderthales, no parece que hubiera sido porque desarrolllaron una divisin sexual del trabajo o porque eran capaces de usar plantas, pero sino porque simplemente los grupos del Paleoltico Superior desarrollaron mejores medios tecnolgicos(probablemente incluyendo transporte y tcnicas de almacenaje) para explotar recursos ms intensamente. En contraste con Kuhn y Stiner, no parece haber una buena razpon para asumier que los Neanderthales carecan de divisin sexual del trabajo, especialmente por el bien documentado patrn en todos los cazadores recolectores del mundo de adultos masculinos especializados en la caza y defensa del grupo. Uno puede tmabien postular, como lo hizo Isaac (1978), que esta divisin del trabajo creo las bases para el establecimiento de lazos entre mujeres y hombres a largo plazo, que formaron la base para las familias nucleares desde el Paleolitico Inferior hasta el presente etnogrfico. Estatus Socio-econmico Algunos arquelogos han abordado el tpico del status diferencial entre las bandas Neanderthales. Pettit (2000,362) cree que cualquier distincin de estatus hubieran estado basadas en caractersticas fsicas como tamao, fuerza y agilidad, o la habilidad de eludir golpes- ms rasgos de los conceptos de Marcelin Boule sobre brutos Neanderthales que dominan a otros por la fuerza-. En la visin de Pettit, el cuerpo fsico era la base de la sociedad, como en el mundo animal. Sin embargo, la posibilidad de diferencias de estatus ms elaboradas merecen ser consideradas, dado el nmero de indicadores materiales. Esto incluye enterratorios, el cuidado de ciertos individuos ancianos o invlidos, elementos de prestigio, decoracin personal, y la evidencia de prcticas rituales exclusivas. Mientras que algunos autores cuestionan los enterratorios intencionales de Neanderthales, el consenso entre la mayora de los arquelogos del Viejo Mundo es que haba al menos un nmero limitado de autnticos enterratorios (2030 as estimated by Langley et al. 2008; also by Pettitt 2000, 358). Algunos de estos pudieron haber sido tumbas relativamente superficiales (pettit 2002), mientras que otros (e.g. Rgourdou, Kebara, St. Csaire, La Ferrassie, Shanidar) pudieron haber sido enterratorios ms importantes. Lo que es claro a partir de la evidencia es que haba unos pocos enterratorios particulares, a veces concentrados en locaciones especficas. Este mismo patrn tambin caracteriza al Paleoltico Superior. Cmo puede explicarse la escasez de los enterratorios Neanderthales? Una posibilidad es que slo a los individuos ms importantes de las familias se les daba este tratamiento. Incluso en el siglo diecinueve, no todos los individuos eran enterrados entre los cazadores-recolectores de la Costa Norocciedental. Los esclavos muertos eran simplemente lanzados al ocano o dejados en basurales. Tradicionalmente, la mayora de las familias tibetanas dejaban a sus muertos en la superficie del suelo tambin, aunque los monjes de alto rango eran tratados diferencialmente. Probablemente el mejor

caso de un enterratorio Neanderthal siendo usado por individuos de inusual estatus es el de Regourdou. Este individuo estaba acompaado por un oso colocado en una pared de roca y cubierto con una gran roca caliza delgada de 2 metros de largo (Bonifay 1964;1965;2002). Una laja similar pero ms pequea cubra un enterratorio de un infante en La Ferrasie (Peyrony 1934, 34-5). Otra posible demarcacin de estatus es el hecho de que el crneo faltaba en el enterratotrio de Regourdou, y tambin en Kebara. Mucho ms tarde en el Neoltico, la remocin del crneo estaba asociada al culto de los antepasados (Kuijt 1996) pero tambin pudo deberse a la extraccin de trofeos en conflictos violentos (Testart 2008). Tambin hay algunas instancias de deformacn craneana en esqueletos Neanderthales (Trinkaus 1982) que significaba estatus de lite, entre la mayora de los grupos etnogrficos incluidos los de la Costa Noroccidental. Uno debe tambin preguntarse si las pocas instancias de cuidado para ancianos y discapacitados (e.g. Shanidar 1 and 5 Trinkaus and Zimmerman 1982) pudieron no reflejar un estatus especial diferente de las personas normales quienes simplemente pudieron haberse abandonado para morir cuando se volvieran incapacitadas (como lo propuesto por Pettit -2000,357- y como lo practicado entre los Esquimales bajo la forma del senicidio). Estos individuos, as como los infantes enterrados, hubieran sido incapaces de usar la fuerza para mantener dominio o estatus. Puede ser significativo que las tumbas ms elaboradas, en Ragourdou y la Ferrasie, estaban en zonas de recursos inusualmente abundantes durante la glaciacin de Wrm. De hecho, Regourdou est slo a unos pocos metros de Lascaux y ambos fueron localizados cerca de reas de cacera muy productivas en el ro Vzere durante los periodos glaciares. Otros indicadores del estatus especial de ciertos individuos incluyen el hallazgo del crneo, vertebras de la cola y falanges de un leopardo en los depsitos del Paleoltico Medio de Hortus (Lumley 1972). Marshack (1988,71) seal que estos huesos eran probablemente de la piel de un leopardo vestida como decoracin personal que pudo indicar un status social ms elevado. Sumado a esto, Soressi y dErrico (2007; dErrico 2009) han mostrado que los crayones de xido manganeso que aparecieron en algunos sitios del Paleolitico Medio parecen haber sido usados para dibujar lneas en materiales suaves como pieles y cueros, que presumiblemente pudieron ser una forma de comunicacin de informacin (como el estatus) de acuerdo a lo propuesto por Kuhn y Stiner (2007, 46-7- ver tambin Zilhao 2007). Las plumas, alas y garras de aves rapaces parecen haber sido utilizadas por los Neanderthales de manera similar (Peresani et al. 2011). Bednarik (1992,34-5), tambin, expone una lista de ornamentos de sitios del Paleoltico Medio, incluyendo dientes de animales perforados (mayormente de carnvoros), huesos y valvas perforadas, as como valvas talladas, grabadas, transportadas y con ocre, minerales (piritas y cristal de cuarzo) y otros objetos, la mayora d elos cuales eran probablemente objetos personales que reflejaban algo de prestigio. Langley et al. (2008) presenta una lista similar (Zilhao et al. 2010). La aparicin de estos objetos parece indicar el posible inicio de diferencias de status dentro de grupos en locaciones favorables. Puede asumirse que cualquiera de estas diferencias seran relativamente subdesarrolladas respecto a las manifestaciones ms tardas del Paleoltico Superior como los enterratorios de Sungir. Ya que las diferencias de status que reflejan desigualdades socio-economicas parecen haber estado asociadas a lso recursos abundantes entre cazadores-recolectores (Hayden 2001; 2008; Hayden and

Schulting 1997), pudo haber ocurrido que el estatus de los Neanderthales tambin haya emergido primordialmente en reas de recursos ms abundantes y densidades poblacionales ms elevadas, como el Valle de Vezere, y estaban basados hasta cierto grado con el control de los recursos y el trabajo.

Figure 8 La estructura de estalgatitas quebradas puestas en dos crculos y contenniendo un fogn (datado en 50000 BP) 200m dentro de la cueva de Bruniquel (Rouzaud et al. 1996). Tal hallazgo parece indicar rituales secretos llevados a cabo por exclusivos grupos pequeos de Neanderthales.

Una indicador final de estatus consiste en la existencia de reas rituales de difcil acceso con espacio slo para pocas personas. El mejor ejemplo de esto ocurre en la Cueva de Bruniquel. En Bruniquel, a 200m desde la entrada de la cueva-la cual encontr inusualmente difcil de acceder- en

total oscuridad, los Neanderthales hicieron un fuego y construyeron un ovalo de estalagmitas y estalagtitas quebradas formando un rea de 14 m2 (Fig. 8; Rouzaud et al. 1996). Utilizando las mismas estimaciones previas de espacio de piso por persona, esta estructura hubiera sido capaz de contener a 4-5 personas. Ciertamente este no puede ser una estructura de habitacin normal, y los ms plausible es que se haya tratado de un lugar de reunin de una especie de grupo ritual. Tal grupo puso plausiblemente haber consistido en los miembros de ms alto rango de una banda local (e.g. los adultos iniciaron a hombres o las cabezas de familias nucleares), o, como parece ms factible para mi, el grupo pudo haber consistido de miembros importantes de varias bandas locales vecinas que se involucraron en rituales comunes para fortalecer los lazos de cooperacin entre bandas, tal como era el caso de las bandas aborgenes en el Desierto Australiano Occidental (Hayden 2003, 32, 99 103). Gilman (1984, 122), similarmente argumento que en orden de mantener la cooperacin en las redes de alianza, la santificacin ritual de tales alianzas hubiera sido importante, en casi la misma forma que los ancestros totmicos santificaron las relaciones cooperaticas y las alianzas en el Desierto Australiano. En el Paleolitico Superior, es comn ver cuevas profundas como utilizadas por una minora privilegiada para conducir rituales exclusivos (Lewis-Williams 1994; 1995a, 150; 1995b, 19; Beaune 1995, 238), y esto era probablemente cierto para aquellos que se adentraron en cuevas profundas en el Paleoltico Medio. Otros ejemplos de pequeas reas ocupadas en la profundidad de cuevas han sido reportadas en sitios del Paleoltico Medio ( ver hayden 2003,102), siendo tal vez la ms impactante la Galerie Schoepflin en Arcy-sur-Cure, donde la la ocupacin bien demarcada permaneci intacta en la superficie del suelo tal como los Neanderthales lo dejaron. Los Neanderthales probablemente no usaron este pasillo angosto y pequeo como una vivienda normal ya que era una zona de completa oscuridad, de casi un metro de altura en su parte central con paredes que se derrumbaron incluso ms abajo (Leroi-Gourhan 1956; Girard 1976,53; Farizy 1990, 307; 1991; Baffier and Girard 1998, 18 19). A partir de las fotografas publicadas, es difcil concebir ms de cuatro o cinco personas como mximo usando tal espacio, sin embargo ellos lograron arrastrar hasta all una variedad de materiales y comida, incluyendo un colmillo de mamut que, podra asumirse, tena que ver con razones simblicas. I las reuniones en cuevas oscuras como Bruniquel y Gleri Schoepflin fueron usadas ritualmente para afirmar y santificar alianas entre bandas locales, tales eventos podran haberse desarrollado durante agregaciones estacionales o episdicas de varias bandas locales, como era el caso en Australia. La presencia de suficiente cantidad de gente en estas reuniones pudo haber hecho posible y efectiva la posibilidad de conducir caceras comunales de bisontes u otros animales, como en Mauran. Aunque, sin dudas, estos habran sido eventos episdicos. Durante la mayor parte del ao, el pequeo tamao de las bandas locales permitiran el uso efectivo de las caceras comunales y la obtencin confiable de grandes cantidades de carne que podran ser secadas y almacenadas. Los enterratorios selectivos (y ocasionalmente elaborados), deformaciones craneales, el tratamiento especial de algunos individuos ancianos o jvenes, remocin de crneos, indicadores de vestimentas especiales o decoracin con pintura, adoros personales o objetos de prestigio, y el uso de cuevas profundas para rituales exclusivos, sugieren que algunos individuos o familiar en algunas sociedades Neanderthales tenan status ms elevado que otros.

En qu pudo estar basado este status aparte de la fuerza bruta (cuyo ejercicio no requerira esta clase de despliegues materiales)? Las posibilidades que inmediatamente vienen a la mente son: parentesco (familia o linajes), rituales, (chamanes o roles similares), roles polticos (en el establecimiento de alianzas con otras bandas), guerra (guerreros poderosos u organizadores de ataques) y la produccin econmica (la produccin y uso de algunos excedentes en las reas ms favorables para el posible uso de estos mediante estrategias aggrandizer- ver Hayden 2001, 2008). En este punto, no es posible identificar cul de estos factores pudieron estar involucrados en el desarrollo de un estatus elevado. Algunos de estas fuentes de recursos de estatus diferenciado pudieron haber actuado de manera combinada o en conjunto. En cualquier caso, es tentador ver la aparicin de muchos indicadores de estatus acumulados en zonas geogrficas especficas como Arcy, el Valle de Vzere o Shanidar como proveedores de alguna relacin entre el potencial de produccin de alimentos y diferenciacin de estatus, aunque el estatus estaba indudablemente expresado en otros trminos tambin. Cementerios Otro rasgo del registro arqueolgico del Paleoltico Medio que tiene implicancias en la organizacin social es la aparicin de lo que parecen ser cementerios, o al menos de reas focales de enterramiento. Se ha hecho un gran nfasis en la falta de cultura material simblica en los sitios del Paleoltico Medio, supuestamente indicativo de la falta de agrupamientos socialmente autoconscientes. Sin embargo, tales argumentos ignoran las implicancias de las localizaciones repetidamente utilizadas para enterratorios. La Ferrasie nos provee del mejor ejemplo de un cementerio Neanderthal con al menos seis o siete tumbas que parecn haber sido dispuestos en patrones espaciales, orientados direccionalmente y aparentemente localizados en relacin a unos nueve montculos, varias fosas y depresiones (Fig. 9; Peyrony 1934, 25). Entre los grupos etnogrficos, la aparicin de cementerios es usualmente interpretada como reflejo de la existencia de grupos corporativos (usualmente basados en el parentesco) que controlaban el acceso a los recursos u otros derechos importantes, como los derechos de intercambio y de manufactura (Chapman 1981a; 1981b) , y que mantenan identidades colectivas distintivas como grupos corporativos. La mayora de los prehistoriadores parecen reticentes a extender este grado de organizacin social a los Neanderthales, pero con el nimo de abrir las discusiones sobre la organizacin social Neanderthal, podramos preguntar, Por qu no?

Figure 9 El cementerio Neanderthal de La Ferrasie (Peurony 1934,25). Ntese el agrupamiento, orientacin de los enterratorios, y su relacin con los montculos y fosas que parecen indicar un enterratorio preparado para el uso de una comunidad o grupo corporativo reflejando algn nivel de auto-consciencia social del grupo.

La Ferrasie est tambin situada en la cuenca del Vzre, una de las rutas de migracin de animales ms ricas que hay y nico refugio de la Edad de Hielo en Europa durante el Pleistoceno. White (1985) postul que localizaciones naturales a lo largo del ro hubieran sidfo ideales para obtener animales en manada migrando a travs del valle a lo largo durante el Paleoltico Superior. En otras sociedades cazadoras-recolectoras, recursos especialmente lucrativos como estos podan haber pertenecido a familias o grupos corporativos de parentesco (e.g. Romanoff 1992). Pudo lo mismo haber sido cierto de algunas localizaciones de recursos particularmente productivas en el Paleoltico Medio? Si no es as, Cul era la base social para el cementerio de La Ferrasie? Mnimamente, parecera que esta era la zona de enterramiento de individuos selectos de una banda local, incluyendo nios. Los enterratorios agrupados parecen simbolizar la pertenencia a un grupo conscientemente identificado a nivel de la banda local. Si eran grupos sociales conscientemente auto-identificados a nivel de banda local, parece haber pocas razones para asumir que no habra habido tambin alianzas de bandas afines que hablaban dialectos similares o que las bandas enemigas no seran identificadas como grupos diferentes grupos sociales. Los enterratorios mltiples de la cueva de Shanidar y otros sitios podran representar cementerios similares a aquellas de La Ferrasie. Resumen Un nmero de sitios de Europa, El Cercano Oriente y Ucrania exhiben reas pisos de ocupacin y patrones de fogones que parecen indicar la existencia de bandas locales como la unidad

social bsica, de ciclo anual y con 12-25 personas, incluyendo a los nios y ancianos, probablemente organizados en grupos nucleares familiares. El uso de algunos sitios por grupos de caza o tareas ms pequeos, o incluso de ocasionales familias individuales depredando temporalmente solas, est probablemente representado en el registro arqueolgico, especialmente por la presencia de fogones aislados o superpuestos. Las estimaciones de los territorios de las bandas basadas en la distribucin de las materias primas en el paisaje y basado en el consumo de carne en sitios de matanza corroboran la interpretacin de bandas locales del 12-25 personas. La necesidad de alianzas entre un nmero de bandas locales parece necesaria para afrontar con la falta periodica de comida y para asegurar las oportunidades de apareamiento para mantener la continuidad demogrfica. De hecho, parece difcil imaginarse cmo las bandas locales pudieron sobrevivir por un tiempo prolongado sin tales alianzas destinadas a la supervivencia y la reproduccin. De hecho, las visitas entre bandas, la fluidez en la pertenencia a ellas, los inter-matrimonios preferenciales entre bandas aliadas, y las agregaciones peridicas probablemente involucrando santificaciones rituales, parecen ser coherentes con el Paleoltico Medio europeo. El transporte de herramientas de piedra ms de 30-50 km desde sus fuentes parece reflejar visitas peridicas a otras bandas o la agregacin de varias bandas aliadas. Los sitios de matanza como Mauran, representando ms de 1000 toneladas de carne procesada a lo largo de algunos siglos o milenios y los sitios rituales como Bruniquel podran reflejar eventos de agregacin y lazos sociales entre bandas locales o sus representantes. Hay clara evidencia de relaciones de enemistad entre los Neanderthales en relacin al canibalismo, y parece muy factible que hubiera distinciones sociales conscientes entre las bandas aliadas y enemigas, probablemente expresadas en diferencias dialectales o lingsticas, similares a aquellas exhibidas entre las poblaciones de baja densidad etnogrfica en Australia y Norteamrica Boreal. De esta forma, hay razones arrolladoras para concluir que de hecho existan identidades tnicas entre los Neanderthales, como de alguna manera imagino Francois Bordes en los aos sesenta, aunque no necesariamente estas no se hayan expresado en estilos distintivos de artefactos lticos. Tambin hay indicadores de status elevados en algunos individuos en las comunidades Neanderthales, incluyendo un tratamiento preferencial en vida de algunos individuos ancianos o tullidos, tratamientos especiales en los enterratorios, deformaciones craneales, remocin de crneos, ropajes especiales o pinturas corporales, adornos personales u objetos de prestigio, y el uso de espacios rituales exclusivos. Los estatus elevados pudieron estar asociados a reas econmicamente productivas y al control sobre los recursos productivos como lo indica la concentracin geogrfica de los indicadores de estatus expuestos anteriormente. Sin embargo, el estatus estaba probablemente ligado a uno o ms dominios como el ritual, la guerra, el parentesco o las relaciones intergrupales. Mientras algunos investigadores han cuestionado si los Neanderthales tenan una divisin del trabajo significativa, hay buenas razones para pensar que tales divisiones estaban tan fuertemente desarrolladas, sino ms, como las de los cazadores-recolectores etnogrficos. Los cementerios, aunque raros, parecen haber existido en la mayora de los ambientes productivos y podran reflejar grupos corporativos de parentesco que se aduearon locaciones de

recursos especficas, o, ms conservadoramente, pudieron simplemente expresar simblicamente la pertenencia a un grupo social conscientemente organizado como la banda local. Por sobre todo, las diferencias cognitivas y sociales entre los Neanderthales y los humanos anatmicamente modernos que son altamente resaltadas por algunos investigadores parecen relativamente insignificantes, si es que existieron del todo en el nivel de las facultades cognitivas y sociopolticas. Respecto a esto vale la pena prestar atencin otra vez a la inquietante semejanza del uso Neanderthal del abrigo rocoso de Tor Faraj a los usos etnogrficos (no hay diferencias), las habilidades de caza similares, similar uso de las plantas, y las actividades rituales ntimas similares a aquellas del Paleoltico Superior y de los cazadores-recolectores etnogrficos. Las mayores diferencias que son aparentes entre los grupos del Paleoltico Medio y Superior parecen estar relacionadas con el desarrollo de una organizacin social y econmica de cazadores recolectores complejos en algunas reas del Paleoltico Superior versus las economas y sociedades ms simples del Paleoltico anterior ( aspectos que continuaron caracterizando a los cazadores-recolectores en lugares pobres en recursos). Estas diferencias econmicas y sociales no parecen resultar de factores biolgicos pero parecen emerger de diferentes adaptaciones y estrategias tecnolgicas. A la luz de estas observaciones, podemos preguntar: Eran los Neanderthales realmente tan diferentes de nosotros?