criminologa en el hombre primitivo, ya que no le es dado tocar los temas que son tab, no hace tentativa por explicar

el crimen, ni elabora un plan para prevenirlo, pues ste est ya dado. El criminal que ha violado el tab es automticamente segregado del grupo social, y no es raro que el mismo se separe, pues una de las caractersticas del tab que el castigo surge en principio por una fuerza interior que lleva al culpable a confesar su hecho o a auto punirse. Es rasgo comn de estas sociedades que reposan sobre un fundamento mgico-religioso, del cual estn impugnados todos los actos de la vida de los individuos. Los vnculos que unen a los miembros de estas sociedades son ms afectivos que los de la razn. Los primitivos adems dice MALINOWSKI Una clase de reglas obligatorias no dotadas de ningn carcter mstico, que no son enunciadas en nombre de Dios, ni respaldadas por ninguna sancin sobrenatural, si no que solo tienen fuerza obligatoria puramente social. MESOPOTAMIA En esta cultura antigua se encontraron leyes en 1904, en 14 tabletas en las ruinas de assur y son una recopilacin de las leyes asirias vigentes entre los S. XV y XVIII a.C., y en una bella estela en diorita conocida como Cdigo de Hammurabi, en estas leyes encontramos justicia pblica y privada. La pblica ejerce un cierto control sobre la privada. Interesa sobre todo la intencin culpable. El error sobre un elemento esencial del delito hace desaparecer la infraccin. El documento ms importante de Mesopotamia es el cdigo de Hammurabi que fijo reglas sencillas y claras, termin la anarqua jurdica y protegi a todos los ciudadanos, combati la corrupcin de la administracin, tambin podemos encontrar mltiples disposiciones preventivas, y un plan de Poltica Criminolgica; cuida que los delincuentes pobres no queden desamparados y establece un tribunal superior de apelacin. EGIPTO. En el antiguo Egipto el derecho, la religin, la magia y la ciencia son una misma cosa y donde encontramos una gran informacin es en el libro de los muertos. En Egipto se han encontrado aspectos como la identificacin criminal que nos indican que los egipcios fueron los primeros en identificacin criminal. Un interesante tratado, hecho en el reinado de Ramss II, entre Egipto y los Hititas (1208 a.C.). Puede considerarse el antecedente a ciertas medidas de defensa social, pues consiste en el acuerdo para extraditar criminales hititas refugiados en Egipto, con reciprocidad de hatti para enviar a Egipto sus criminales prfugos CHINA Se dice que desde le dinasta Shang, es decir, por el ao 1500 a.C., los chinos firmaban sus documentos y an muchos artistas sus obras con su huella dactilar, el dato es interesante si pensamos que es hasta finales de del S. XIX cuando William J. Hersdhel (1877) y Henry Faulds (1880) descubran para el mundo occidental la importancia de las huellas dactilares. La dinasta Chu (1122 a.C.) Demostr su preocupacin por el problema de la antisocialidad con un cdigo que fue notable para su poca. Impuso la pena proporcional y estuvo lleno de detalles que pueden considerarse como humanitarios comparado con los sistemas asiticos. El ms grande pensador Chino Conficio (551-478 a.C.) se ocup en varias ocasiones de analizar el fenmeno criminal; as, afirma que hay cinco especies de delitos imperdonables. 1 El que el hombre medita en secreto y practica bajo capa de virtud. 2Incorregibilidad reconocida y probada contra la sociedad.

3 Calumnia revestida con el manto de la verdad para engaar al pueblo. 4 Venganza despus de tener oculto el odio por mucho tiempo en las apariencias de la verdad. 5 Formular el pro y el contra sobre el mismo asunto, cediendo al inters que se tenga en pronunciar una u otra cosa. Cualquiera de estos cinco crmenes merece un castigo ejemplar. ISRAEL Si vamos a tratar de antigedad no podramos dejar de hablar de la biblia, ya que en muchos aspectos la biblia es un tratado de criminologa. Es muy interesante ver en la biblia la cantidad de crmenes, delitos y hechos antisociales que se relatan. Todos los actos, an los meramente sociales tienen caractersticas de la sacralidad. Las leyes penales del pueblo Israelita son rgidas, ya que en cualquier infraccin representa una ruptura simultnea con Dios y con los hombres. L a penalidad es con frecuencia excesivamente alta, abundando la pena de muerte; la pena adquiere un carcter sagrado, ya que la ley es de origen divino. Algunos proverbios nos demuestran conocimientos criminolgicos, as. ama el crimen quien busca las rias; sinuoso es el camino del hombre criminal, mas la conducta del inocente, recta; cuando se multiplican los impos, multiplicase el crimen, mas los justos contemplarn su cada MITOLOGA GRIEGA Encontramos la problemtica del crimen y del criminal en la mitologa griega, en el arte griego, y en su filosofa. Si damos una pasada por la mitologa griega, veremos que es altamente crimingena, encontramos ah de todo, homicidios, robos, violaciones, etc. Los hombres son considerados como simples juguetes de los dioses, que juegan una especie de macabro ajedrez con la especie humana. La responsabilidad criminal no es clara, pues la influencia divina es determinante. Pero frente a esa extraa ideologa religiosa, que aparentemente justifica cualquier conducta antisocial, tenemos las primeras estructuras organizadas de pensamiento criminolgico. En esta cultura ya podemos distinguir las grandes corrientes o tendencias criminolgicas: biolgicas, sociolgicas y psicolgicas. PENSADORES GRIEGOS El estudio del pensamiento griego nos revela gran cantidad de conceptos criminolgicos: ESOPO (S. VI a.C.): Los crmenes son proporcionados a la capacidad del que los comete ALCMEN DE CROTON (S. VI a.C.): Estudia las caractersticas fsicas y morales de los autores del delito. ISOCRATES (436-338 a.C.): Ocultar el crimen es tener parte en el

PROTGORAS DE ABDERA (485-415 a.C.) Sus palabras son las siguientes: nadie castiga al malhechor por la raz n de que ha hecho un mal, solo la furia irrazonable de la bestia acta de tal manera. Pero el que desea infligir castigo racional no emplea represalias por un mal ya pasado, el cual ya no puede deshacerse. Tiene visin para el futuro y desea que el que es castigado y el que ve que es castigado, puedan ser prevenidos de volver a practicar el mal. Castiga para prevenir,

claramente

implicando

as

que

la

virtud

puede

ser

enseada.

ARQUMEDES (8287-212 a.C.) Figura entre los precursores de la criminalstica con el principio que lleva su nombre: todo cuerpo sumergido en un fluido experimenta un empuje hacia arriba igual al peso del fluido desalojado y comprobando as un crimen contra el rey. SCRATES (470-399) El centro de la tica socrtica es el concepto de virtud (aret). La virtud es la disposicin ultima y radical del hombre, aquello para lo cual ha nacido propiamente, y esta virtud es ciencia. El hombre malo lo es por ignorancia; el que no sigue el bien es por que no lo conoce, por eso la virtud se puede ensear. Scrates siente principalmente la preocupacin del hombre, considera al hombre desde un punto de vista distinto, al de la interioridad; y dice: Pon tu interioridad a la luz. La justicia, entre otras virtudes, no es ms que sabidura. Debe ensearse a los criminales cmo no cometer ms infracciones, dndoles la instruccin y formacin que les hace falta. Si a pesar de la instruccin, si a pesar de conocer lo que hacen, algunos criminales hacen lo contrario, esto es seal de que estn locos, y no tanto de que sean malvados, pues ninguno hace el mal voluntariamente Locos por lo menos estultos deben considerarse todos los delincuentes, quienes no conocen el bien o carecen de libre albedro. HIPCRATES (460-355 a.C.) Padre DE LA medicina, es indudablemente un revolucionario, ya que atac violentamente la concepcin religiosa de las enfermedades mentales diciendo que estas ideas vienen de la impotencia de los hechiceros y adivinos. Se uni a parte de la teora socrtica. Podemos considerar a Hipcrates como el iniciador de la corriente biologista de la Criminologa, ya que interpreta el comportamiento humano como resultante del temperamento, y a ste como producto de los humores. La teora de los humores ha llegado a nuestra poca almenos en cuanto terminologa; si predomina la sangre se tendr temperamento sanguneo; Si la bilis, colrico; flemtico si domina el moco o flema; melanclico si es la bilis negra. El juramento Hipocrtico, repetido durante milenios por los mdicos, es un ejemplo de conducta profesional, y puede ser efectiva prevencin contra los comportamientos antisociales de aquellos que ejercen la medicina. PLATN (427-347 a.C.) Puede ser el antecedente de las corrientes sociolgicas en criminologa, ya que seala cmo el crimen es producto del medio ambiente, y la miseria es un factor crimingeno. Describe, en La repblica, como un joven puede convertirse en criminal por la presin del medio, por las malas compaas y las orgas. El criminal, en Platn, es muy parecido a un enfermo, y en consecuencia debe ser tratado para educarlo, y si no, suprimirlo o expulsarlo del pas si ello fuera posible. Es importante el resto de la teora penolgica de platn: Nadie debe ser castigado por que causo un mal, porque lo que est hecho ya no puede ser deshecho si no para que, en el futuro, ste y aquellos que lo vean castigado, puedan cabalmente odiar la injusticia, o cuando menos, disminuyan muchos de sus actos perversos. Platn enuncia 2 de los principios de la penaloga moderna: El primero; Tratamiento al delincuente y el segundo el aspecto preventivo del castigo. Finalmente reconoce la

multiplicidad de factores sociales: Los crmenes son producidos por la falta de cultura, por la mala educacin y por la viciosa organizacin del Estado. ARISTTELES (384-322 a.C.) Fundador de la Psicologa y por extensin de la corriente psicolgica de la Criminologa. Aristteles considera la tendencia al bien como una simple inclinacin natural que puede ser ejercida o no. No acepta el concepto platnico, pues el hombre puede ser bueno o malo, y vicio y virtud son voluntarios. En sus profundos estudios sobre el alma humana, Aristteles nos revela cmo las pasiones son causa del delito, y cmo estas pueden llevar an al hombre virtuoso a cometer un crimen. Estos estados del alma son en muchos casos comunes al cuerpo, y llevan al hombre a la accin. Aristteles sigue el aspecto platnico de creer que es la pobreza uno de los factores crimingenos ms importantes aunque los crmenes no se cometen para adquirir lo necesario, si no para lo superfluo; es decir, el hombre no mata por hambre, pero s mata por ambicin. La influencia crimingena de las personas es ms importante que la influencia de los factores econmicos. Las tres cosas por las que un hombre llega a ser bueno y virtuoso son: la naturaleza, el hbito y la razn; por lo que es preciso mantener entre ellas una armona recproca, de aqu la funcin de la educacin como prevencin de la maldad y el crimen. En cuanto a la teora penolgica, Aristteles considera que el pueblo obedece por miedo, no obedecen a la razn, si no a la fuerza, y se concretan a seguir el placer y a huir el dolor. La pena es un medio para conseguir el fin moral propuesto por la convivencia civil ALEJANDRA La medicina forense y la medicina en general tuvieron un gran avance en el perodo comprendido de 350 a 150 a.C., pues los reyes Ptolomeos dieron autorizacin para que los cadveres de los criminales fueran entregados a los mdicos para su estudio. Adems, los criminales ms feroces eran puestos a disposicin de los mdicos para su diseccin en vivo! El contacto entre mdicos Griegos y egipcios fue por dems fructfero ya que intercambiaron informacin bsica. De esta poca surgieron mdicos como Herfilo y Erasstrato. Herfilo seal la importancia del cerebro como cede de la inteligencia, de los sentimientos, de los sueos, de la locura y de las sensaciones. Erasstrato un mdico griego fundador de las curas por dieta, descubri los principios bsicos de lo que ahora se llama el polgrafo o detector de mentiras. ANTIGEDAD LATINA. Es difcil encontrar aspectos de Criminologa pura, aspectos que no sean eminentemente jurdicos. En poltica Criminolgica, Sneca Lucio Anneo sigue el principio Aristotlico del bien comn, pues el gobernante debe actuar en inters de sus gobernados, y no el suyo propio el crimen rompe los pactos formados por el crimen El malvado no puede or hablar de un crimen sin acordarse del suyo, el buen juez condena al delito, pero no ultraja al delincuente LA EDAD MEDIA Y LAS PSEUDOCIENCIAS Puede considerarse a la Edad Media al periodo de la humanidad que va de la cada del Imperio Romano de Occidente (476 a.C) hasta la toma de Constantinopla por los turcos (1453). El elemento esencial de esta poca es la Iglesia Catlica y por lo tanto las interpretaciones criminolgicas y penologas son evidentemente teolgicas, religiosas

SAN AGUSTN (354-430) Aunque pudiera considerarse como representante de la Edad Antigua, lo trataremos por ser un pensador que se adelanto a su poca y cuya influencia es definitiva. Los griegos predicaban e concete a ti mismo (Scrates) pero es San Agustn el que va a desarrollar las tcnicas de introspeccin. La introspeccin es ver hacia adentro. En la obra de San Agustn encontramos aspectos criminolgicos ya que es su juventud fue un sujeto antisocial y en los relatos de sus conductas nos hace ver desde dentro lo que puede ser el alma de un ente antisocial. Para l lo pena del Talin es la justicia de los injustos. SANTO TOMAS DE AQUINO (1225-1274) Es la figura de ms alta categora en el pensamiento de la Edad Media. Desarrolla por primera vez (siglo XIII) una doctrinal general del socialismo. Es uno de los pilares fundamentales de la moderna Criminologa. Afirmaba que las virtudes dependen de las disposiciones del cuerpo; pues hay gentes que por las disposiciones del cuerpo tienden al mal, al pecado y entonces estos individuos no son tan culpables como parecen. Sin embargo existe siempre la voluntad en un sentido mas amplio, el hombre goza de libre albedrio en cuanto esta dotado de razn. Fenolgicamente, En esta vida no se castiga por castigar. El valor de los castigos impuestos al hombre es un valor medicinal y tiende a logra la seguridad publica y la curacin del delincuente. Por lo tanto, no habr separacin absoluta entre la responsabilidad moral y responsabilidad penal. CIENCIAS OCULTAS O PSEUDOCIENCIAS Son el antecedente directo de la ciencia actual. Nunca hubiera existido Astronoma si no hubiera existido antes la Astrologa. Nunca hubiera existido la Qumica si no se hubiera estudiado antes la Alquimia. Las ciencias ocultas se llamaron as por varias razones; en primer lugar la ciencia se desarrollaba en conventos; en segundo lugar los cientficos seglares realizaban sus experimentos en secreto por miedo a ser acusados de hechicera. La Astrologa y la Demonologa tuvieron una relacin directa con la Criminologa pues en su momento intentaron dar explicacin a la conducta desviada. Quiromancia Definida como arte supersticioso de predecir el futuro de una persona o adivinar su carcter estudiando las lneas y protuberancias de la palma de la mano. Se practicaba en la China, India y Cercano Oriente. Supone que la mano izquierda muestra las caractersticas heredadas y la derecha las adquiridas. Para los Quirolgos las manos son el espejo del alma ya que se revelan las condiciones anormales de los distintos rganos del cuerpo. Se ha llegado a estudiar que las manos demasiado grandes son propias de los tiranos y ladrones, espritus fuertes en si mismos y de gran resistencia y curacin fcil cuando enferman. De esta forma para la Quiromancia, se puede saber casi todo respecto al criminal, su inteligencia, sus pensamientos, desviaciones mentales, sentimientos, etc. Es indudable que la Quiromancia es un antecedente importante a la dactiloscopia y a la identificacin criminal. Astrologa La astrologa tiene influencia definida para establecer calendarios, fechas, fiestas, definir actividades. Los mayas, egipcios, hindes, chinos y griegos fueron grandes astrlogos. Para Claudio Ptolomeo, los planetas

producen efectos respecto de los 4 elementos. Los planetas que influyen en la criminalidad serian Mercurio (ambicin y ladrones) Saturno: que produce asesino, pirata y villanos - Jpiter: que da hombres de armas, duelistas, gente enrgica y agresiva. Se considera que las influencias astrales inclinan pero no determinan el actuar humano; se aceptan decididamente la influencia en la personalidad y conducta humanas y en forma especial la problemtica criminal. En general, los planetas influyen de diferentes maneras, pero aunque unos proyectan actitudes inducentes claramente al crimen, otro influyen en tendencias negativas. Las que casas estn obtenidas por el meridiano del lugar de nacimiento influyen tambin en conductas crimingenas, como la III (agresividad), IV (robo), V (estupro, adulterio), VII (litigios) entre otras. La Astrologa ha tenido gran relacin con la Criminologa pues se ha podido comprobar que los astros si tiene influencia en la conducta humana. Un ejemplo de esto es que los enfermos mentales recluidos en hospital psiquitrico, tiene aumento de agitacin durante los das de luna llena. Demonologa Es el estudio de la naturaleza y cualidades de los demonios. El mal explicado por medio de la existencia del demonio. Seres malignos que logran hacer 4 el mal en la Tierra bsicamente por 3 medios a) Tentacin a los seres humanos incitndolos al mal. b) Poseyendo a los hombres c) Pactando, es decir realizando contratos por los cuales se da a los humanos poderes extraordinarios a cambio de su alma. Estas ideas llevaron a conductas desviadas y excesivas a una serie de actos en los cuales el hombre una vez mas niega su naturaleza humana constituyendo la cacera de brujas, hechicero etc. Los que ms sufrieron estas ideas fueron los enfermos mentales ya que se confundan al enfermo mental con el endemoniado. La Demonologa desarroll teora de la tentacin en la que el criminal es un sujeto que de no estar posedo, esta al menos tentado por el espritu maligno. En esta explicacin se considera la causa del crimen como algo externo, que tiene influencia en la natural debilidad humana. Fisonoma La Fisionoma o Fisiognoma, estudio la apariencia externa de los individuos y de las relaciones entre dicha apariencia y su ser interno. El pensador Exmenes, haba afirmado que los que tiene ojos torcidos son agudos en maldad, lampios son de maldad femenina y los jorobados malos y lujuriosos. Della Porta sostiene en su Fisiognmica (1586) la interdependencia del cuerpo y del alma, seala algunos caracteres somticos de ndole criminal que pueden apreciarse en la formas de anomalas en la cabeza, frente, orejas, nariz y dientes. Su relacin con la Criminologa es que llego a las conclusiones anteriores visitando crceles y observando autopsias de los justiciados. Lavater aade que la verdad embellece y el vicio desfigura. La descripcin de los hombres de maldad natural es por dems interesante y digna de comparar con la del criminal nato de Lombroso. El retrato hablado que parte de bases fisiognmicas es uno de los instrumentos mas utilizados en la aclaracin de crmenes. Frenologa Del griego PHREN: inteligencia y LOGOS: tratado. Intento encontrar la sede fsica de las funciones psicolgicas en el cerebro. Pues, Erasstrato haba propuesto que el alma esta en el cerebelo y el bulbo y que las circunvoluciones cerebrales tiene influencia sobre el desarrollo intelectual. a) Francois Joseph Gall: creador de la Frenologa, basa su teora en que el contenido se

modela por el continente. Entonces observando las caractersticas del crneo se pueden saber las cualidades y carcter del examinado. Los frenlogos dedujeron que las cabezas de los criminales condenados a muerte tienen desarrollados los centros del instinto de defensa, el coraje, agresividad situados tras de las orejas. El crimen, segn Gall puede ser causado por un desarrollo parcial del cerebro no contrarrestado, este desarrollo produce un exceso de determinado sentimiento que induce al crimen. b) Mariano Cubi y Soler (1801-1875) : se ocupo tambin de aspectos criminales y nos dice que Hay criaturas humanos que nacen con un desmedido desarrollo de la des tructividad, acometividad o combatividad con la parte moral y la razn mas defectuosa lo que constituye naturalmente al violador, asesino, estafador y otro tipo criminales. Considera que este tipo de criminal es incorregible e irresponsable. c) Lauvergne (1797-1859): medico de una prisin hace estudios sobre criminales y expone ideas parecidas a las de Gall en cuanto a las configuraciones cerebrales esta el secreto de la conducta humana. d) Casper (1854) los define como sujetos de extraa fisonoma con ojos fros y fieros. Los frenlogos buscaban principalmente aquellos que eran medico de prisiones algn punto en el cerebro en que se localizara la criminalidad. Esta regin no existe o aun no se encuentra pero si es importante el saber que la lesin de ciertas regiones cerebrales puede impulsar al sujeto a delinquir. LOS PRECURSORES Santo Tomas de Aquino (1478-1535) Vivi en una poca que se puede considerar trgica principalmente para Inglaterra ya que fue una era altamente crimingena. Dentro de sus ideas criminolgicas se sealan 2: 1) Referente a la Etiologa Criminolgica, en la que seala que el delito es producido por factores econmicos y la guerra; tambin por ociosidad, ambiente social y por errores de educacin. 2) Referente a la Poltica Criminal: esta segunda idea es que todo el esfuerzo del Estado debe dirigirse hacia el combate de los factores del delito, no al delito en s, sino aquello que lo produce; es decir, a la prevencin. Luch por la proporcionalidad de las penas; pues si el criminal sabe que ser ejecutado si roba un pan o si se convierte en salteador de caminos preferir jugrsela siendo salteador de caminos. JOHN HOWARD (1726-1790) Es una de las figuras ms importantes dentro de la historia de las Ciencias Penales. Es nombrado a los 47 aos juez de Paz, con la posibilidad del trato directo con el delincuente; aqu nacen sus primeros estudios sobre la situacin penitenciaria en Inglaterra. Luch desesperadamente en su tierra por reformar las prisiones y lo logra con las conocidas leyes de Howard: la primera trata de la liberacin de los presos, la segunda de conservar la salud de los reos. Tambin encontramos las siguientes proposiciones: en primer lugar habla de que debe existir un sistema de aislamiento nocturno; en segundo, que la religin debe ser el medio ms poderoso para la reforma moral; en tercero, la necesidad de organizar un buen sistema de trabajo y en le cuarto, que debe existir un rgimen higinico y alimenticio humano. Critico las prisiones de su poca porque no haba separacin de sexo, haba nios ah tambin as como locos. Logro que la crcel fuera gratis y que se les diera trabajo. El gran merito de Howard, que lo hace un precursor de la Criminologa, es que atrae la atencin hacia el hombre delincuente, que esta totalmente abandonado. JEREMY BENTHAM (1748-1832)

Fue seguidor de Howard y critico del sistema de justicia ingls. En su obra BENTHAM propone una crcel en la que la arquitectura este al servicio del tratamiento y las siguientes reglas: a) dulzura (sin sufrimiento corporal), b) severidad (no puede ser mejor que la vida en libertad), c) economa (evitar gastos innecesarios). Con las siguientes normas: separacin de sexos, trabajo, alimento, vestuario, higiene y agrega la atencin de los reos liberados. La obra de BECCARIA esta compuesta de una serie de captulos en los cuales se trata de los principales problemas de delitos y de penas. Muy valiosos son entre ellos y de particular importancia en Criminologa cuando hablan del derecho de castigar. En su libro censura lo injusto, lo cruel, lo inhumano, lo arbitrario de la ley penal. Habla de la inutilidad de las penas crueles, trata de la pena de muerte pidiendo su supresin y propone la prevencin. PENSADORES FRANCESES

MONTESQUIEU (1689-1755) Autor del espritu de las leyes (1748) en el que propone la independencia del poder judicial respecto al ejecutivo, la abolicin de penas excesivas como la tortura. Distingue cuatro clases de crmenes: de primera (los que ofenden a la religin); de segunda (las costumbres); los de tercera la tranquilidad y los de cuarta la seguridad de los ciudadanos. En su espritu de las leyes dice que un buen legislador debera esforzarse mas en prevenir el delito que en castigarlo. VOLTAIRE (1694-1778) Defensor del principio de legalidad. Lucho por la reforma de las crceles y la limitacin de la pena de muerte. Criminolgicamente debe estudiarse al criminal, pues la pena debe ser proporcional a su personalidad y tomarse en cuanta: su grado de malicia, naturaleza del hecho el escndalo, etc., JUAN JACOBO ROUSSEAU (1712-1778) En su Discurso sobre el origen y fundamento de la desigualdad entre hombres (1755) reconoce dos formas desigualdad: a) La natural: edad, salud, fuerza b) La social o poltica: la primera se encuentra en la naturaleza ay la segunda en la creacin humana. Nos dice que en un Estado bien organizado existen pocos delincuentes. La criminalidad es la prueba ms clara de aquel pacto social est mal estructurado. Criminolgicamente, la idea de que el hombre es naturalmente bueno y que la sociedad lo corrompe. MDICOS DE LAS PRISIONES Los mdicos de las prisiones hasta el siglo XIX tuvieron como misin examinar la salud de los reos, comprobar su resistencia al tormento para que si estaban siendo interrogados no muriera y se pudiera continuar el juicio. Deban certificar la muerte del reo, en algunas pocas los mdicos deban ser expertos en Demonologa para dictaminar los casos de posesin. PHILIPPE PINEL (1745-1826) Su labor fue humanitaria, desencadeno a los presos, fund la psiquiatra y los primeros asilos separando a los criminales de los enfermos mentales. Junto con Esquirol contribuyeron al desarrollo de la psiquiatra forense y a la Criminologa. GASPAR VIRGILIO En 1874 publica su libro SULLA NATURA MORBOSA DEL DELITO, es decir, sobre la naturaleza enfermiza del delito, en a cual se usa el termino de criminal nato. Sigue la

descripcin para cada delito y para cada individuo, de las anomalas congnitas, de los estigmas degenerativos del nivel intelectual y las enfermedades orgnicas presentes en el anlisis. CHARLES DARWIN (1809-1882) Darwin afirma que las funciones fsicas y psquicas evolucionan a travs de una adaptacin al medio, que el hombres esta ntimamente relacionado con otro animales y sobre los cuales actan los mismos impulsos biolgicos. Considera que ciertos criminales son atvicos, es decir, no evolucionados, al igual que la idea de que el criminal se comporta en esa forma porque haba nacido as y por consiguiente no actuaba, sino que se limitaba a expresar su naturaleza interna. MANUEL DE LARDIZBAL (1739-1820) Es el primer penalista de Amrica Espaola. En materia criminolgica hace observaciones sobre aspectos endgenos (las pasiones, la malicia) y exgenos (geografa, religin, costumbres, cultura, educacin, guerra) de la criminalidad. CSAR LOMBROSO (1835-1909), ENRICO FERRI (1856-1929) Y El 15 de abril de 1875 puede considerarse la fecha oficial del nacimiento de la Criminologa como ciencia ya que ese da se publica el Tratado Antropolgico Experimental del Hombre Delincuente que posteriormente tendra otras ediciones con gran xito. Lombroso convencido por Enrico Ferri y Rafael Garfalo para construir una escuela en la que Lombroso es el fundador, Ferri el propagador y socilogo y Garfalo el estabilizador y jurista. El 18 de febrero de 1912 se aprueba la creacin de un Instituto de Derecho Penal en la Universidad de Roma, Ferri es llamado a dirigirlo. El curso era dividido en cuatro partes: el delincuente, el delito, las sanciones y los procedimientos.

1.1 FASE PRE CIENTIFICA DE LA CRIMINOLOGIA

EL HOMBRE PRIMITIVO Desde comienzos de la gesta del hombre, crmenes los ha habido siempre y siempre los habr, ya que el delito es antiguo y universal e inseparable de nuestra especie humana. Se especula que el crimen de odio es tan antiguo como las mismas sociedades humanas. De hecho se ha teorizado que la especie del hombre de neandertal se extingui no por seleccin natural, sino ms bien exterminada en batallas territoriales contra la especie del homosapiens. As tambin muchas civilizaciones como la romana, vikinga y azteca, incluso llegaron a basar gran parte de su cultura, sociedad y hasta religin en culto de la sangre y la violencia. Desde la perspectiva religiosa lo primero que se sabe del hombre es que viol la ley; segn la Biblia, Yahv crea al hombre, le ofrece una compaera, lo deja vivir en el paraso con la nica veda de no comer del fruto prohibido de determinado rbol: "mas del fruto del rbol de la ciencia del bien y del mal no comas; porque en cualquier momento que comas de l, ciertamente morirs" [Gn. 2:17] (Biblia, 2002:05-06). Y el hombre desobedece, come el fruto y es expulsado del Edn. [Gn. 3:6, 16 a 24.] Expulsado del Edn, el primer acto trascendental del hombre es un crimen: "Cain asesina a su hermano Abel, y estando los dos en el campo, Can acometi a su hermano Abel y lo mata" [Gn. 4:8]. La relacin de Dios con el hombre se convierte nuevamente en un interrogatorio criminolgico: Dnde est tu hermano, Abel?...Qu has hecho de tu hermano? [Gn. 4:9, 10]. Todas las religiones, mitologas, contemplan la historia del hombre en el mandato contra desobediencia, criminal y victima, y crimen contra castigo. La historia de la humanidad puede ser entendida como reflejo de la historia del crimen, pues en gran parte la historia va acompaada de robos, homicidios, intrigas, traiciones, invasiones, conspiraciones parricidios, violaciones y de guerra que han trascendido en la historia.

Es as que con el crimen viene la preocupacin del hombre por evitarlo, legislando, castigando, previniendo el crimen como conducta, coercionando, y coaccionando. Surgiendo tambin la inquietud por explicarlo: Por qu delinque? Qu es en s el crimen? Qu irrumpe en la persona para que delinca? Qu factores influyen? Porqu unos son criminales y otros no? Es como de interrogantes de estas va surgiendo la Criminologa. 1.1.2 MESOPOTAMIA Cdigo de hammurabi de Mesopotamia (1686 a C.), se especifican las primeras normas jurdicas antecesoras de la normativa penal moderna, con la intencin primaria de dar una solucin a las muertes violentas. 1.1.3 EGIPTO Egipto destaca por ser un pas pionero en materia de identificacin criminal y por ser el gran precursor de la medicina forense. 1.1.4 CHINA (1122 a.C.) Se impona la pena proporcional, las ideas de la prevencin ya aparecen en el S.VI a.C. Confucio (551-478 a. C. Se ocupo en varias ocasiones de analizar el fenmeno criminal, afirmando que haba cinco tipos de delitos imperdonables: 1.- El hombre que medita en secreto y practica bajo capa de virtud 2.- Incorregibilidad reconocida y probada contra la sociedad 3.- Calumnia revestida con el manto de la verdad para engaar al pueblo 4.- Venganza, despus de tener oculto el odio por mucho tiempo, en las apariencias de la verdad 5.- Formulara el pro y el contra sobre el mismo asunto, cediendo al inters que se tenga en pronunciar una u otra cosa; Confucio sealo que cualquiera de estos cinco crmenes mereca un castigo ejemplar; En el primero, segundo y tercero notamos aspectos de peligrosidad criminal; en el tercero y en el quinto, formas de criminalidad dorada; el quinto puede ser un delito producido por la administracin de justicia. 1.1.5 ISRAEL 1.1.6 ANTIGEDAD GRIEGA En la mitologa griega hay una sucesin de conductas criminales divinizadas (Zeus: encuadra en la tipologa lombrosiana representa al criminal nato homicida). 1.1.7 PENSADORES GRIEGOS ESOPO (siglo VI a.C.): "Los crmenes son proporcionados a la capacidad del que los comete, a mayor peligrosidad ms terribles han de ser". SCRATES (436-338 a.C.): "Ocultar el crimen es tener parte en l" (antecedente figura del encubrimiento). PROTGORAS (485-415 a.C.): "Nadie castiga al malhechor porque ha hecho un mal, pues el mal solo lo hace la furia irrazonable de la bestia. El castigo debe ser racional y no emplear represalias por un mal pasado que ya no puede deshacerse".

SCRATES (470-399 a.C.): "...Concete a t mismo... La virtud es la disposicin ltima y radical del hombre, aquello para lo cual ha nacido, y esa virtud es ciencia. El hombre malo lo es por ignorancia, el que no sigue el bien (buen camino) es porque no lo conoce, por eso la virtud ha de ensearse y aprenderse. "La justicia, entre otras virtudes, no es ms que sabidura. Debe ensearse a los criminales cmo no cometer ms infracciones, dndoles la instruccin y formacin que les hace falta". HIPCRATES (460-377 a.C.): "Si las enfermedades proviniesen de los dioses los ms enfermos seran los pobres, pues careciendo de medios no pueden hacer ofrendas, por el contrario, los ricos son quienes con mayor frecuencia enferman. PLATN (427-347 a.C.): Atribua el crimen al medio ambiente. "...La pobreza y miseria son factores crimingenos. Hay que castigar no porque alguien delinqui, sino para que los dems no delincan...". Principio fundamental de la penologa, la prevencin por medio del castigo. ARISTTELES (384-322 a.C.): Conviene con PLATN en que la pobreza es un factor que influye en la criminalidad, pero le da mayor importancia a lo superfluo, lo innecesario, que para procurrnoslo recurrimos a la criminalidad. Agrega este pensador que las pasiones llevan al virtuoso a cometer delitos. TOMS DE AQUINO (1225-1274): "...La miseria engendra rebelin y delito", coincidiendo con los anteriores en que la pobreza es factor crimingeno. 1.1.8 PITGORAS 485-415 a.c "Nadie castiga al malhechor porque ha hecho un mal, pues el mal solo lo hace la furia irrazonable de la bestia. El castigo debe ser racional y no emplear represalias por un mal pasado que ya no puede deshacerse". 1.1.9 ARQUMEDES 1.1.10 SCRATES

Scrates (470-399 a. C.) sinti la preocupacin del hombre, considerando al hombre desde un perspectiva distinta, el de la interioridad; enuncia l "pon tu interioridad a la luz". Scrates no se equivoca al manifestar que "una vida sin examen no es vida", nadie hace el mal sabindolo. El verdadero hombre sabio siempre actuar virtuosamente. El hombre que hace el mal slo est desorientado y confundido, la felicidad es el resultado de la bondad. El malvado nunca es realmente feliz aunque se sacie de manjares, aunque disfrute el mximo de su riqueza. Quien vive oprimiendo a otros nunca puede sentir la felicidad verdadera del hombre virtuoso. Quien vive justamente es feliz, aunque pase pobrezas, sufrimientos y muerte (Scrates citado en Rodrguez M., 2003:158-159). La justicia entre otras virtudes, no es ms que sabidura. Debe ensearse a los criminales a no cometer ms infracciones, proporcionndoles instruccin y la formacin que les hace falta. Si a pesar de la instruccin, si a pesar de conocer lo que hacen, algunos criminales hacen lo contrario, esto es seal de que estn locos, y no tanto de que sean malvados, pues "ninguno hace el mal voluntariamente". Locos o por lo menos estpidos, deben considerarse todos los delincuentes, quienes no conocen el bien o carecen de libre albedro. 1.1.11 HIPCRATES "Todo vicio es fruto de la locura y el crimen como vicio es tambin producto de la locura". Su teora de los humores:1. Predominio sangre: carcter sanguneo, impulsivo.2. Predominio bilis: colrico.3. Predominio flema: moco flemtico, parco, reservado.4. Bilis negra: melanclico. Para HIPCRATES el clima ejerca influjo en los hombres:a. Vientos fros del norte, traen costumbres fieras.b. Los de oriente, la ira.e. Occidente, depravaciones.d. Las variaciones del clima.., clera... 1.1.12 PLATN

Platn se adelanta en varios siglos a las teoras ambientalistas, ya que sostena que el crimen era producto del medio ambiente, pobreza, miseria, eran agentes provocadores fundamentales. 1.1.13 ARISTTELES Estableci una relacin clara entre configuracin del cuerpo y facultades mentales (era fisonomista), coincide con Platn en los elementos provocadores, pero sostiene que los delitos ms graves no se cometen para obtener lo necesario sino lo superfluo. 1.1.14 ALEJANDRA 1.1.15 ANTIGEDAD LATINA.

1.2 EDAD MEDIA Y LAS SEUDOCIENCIAS 1.2.1 LA EDAD MEDIA La edad media se caracteriza por ser un periodo de innovaciones donde hubo todo tipo de hechos y procesos trascendentales tanto positivos como negativos para la humanidad; de esta manera surgieron pseudociencias que trataron de dar explicacin y solucin a la conducta anormal y antisocial. 1.2.2 SAN AGUSTIN trat y se pronunci ampliamente sobre temas criminolgicos como son: los crmenes y su origen; las penas, su medida, proporcin y lmites, su finalidad y su justificacin y, principalmente del delincuente y sus motivaciones. Tambin se ocup en sus disertaciones filosficas del Iter Criminis y el Iter Victimae, el homicidio en las guerras justas, el suicidio y el libre albedro. stas son algunas de sus ideas filosfico- criminolgicas. En su "Ciudad de Dios", establece cuales deben ser los fines que el Estado , por medio de los "emperadores cristianos", debe perseguir, al imponer los castigos sociales y, la esperanza que deben de tener, en la readaptacin del hombre, a quin se le impone la pena: "Cuando esta venganza la hacen, forzados por la necesidad del gobierno y defensa de la Repblica, no por satisfacer su rencor, y cuando le conceden este perdn, no porque el delito quede sin castigo, sino por la esperanza que hay de correccin" 1.2.3 SANTO TOMS DE AQUINO En el S.XIII Toms de Aquino, en materia criminal mantiene una postura ambivalente, ya que defiende la idea de la predisposicin, pero tambin defiende la idea del libre albedro, sostiene que existe una tendencia al mal pero tambin existe una autonoma a la voluntad. 1.2.4 LAS CIENCIAS OCULTAS 1.2.5 LA QUIROMANCIA Se pretende explicar igualmente el destino de los seres interpretando las lneas de la mano. Aristteles deca al respecto: "Las lneas no estn escritas sin ninguna razn en la mano de los hombres, sino que provienen de la influencia del cielo en su destino". El profeta Moiss deca: "La ley del Seor ser escrita en tu frente y en tu mano...". 1.2.6 LA ASTROLOGA

Rodrguez M. (2003:171) refiere que Claudio Ptolomeo (siglo II) relacionaba el temperamento humano con los planetas, ya que los planetas influyen en la criminalidad como Mercurio, que hace banqueros ambiciosos y ladrones; Saturno, que produce asesinos, piratas y villanos, Jpiter, que da hombres de armas, duelistas, gente enrgica y agresiva. La astrologa considera que las influencias astrales inclinan, pero no determinan el actuar humano; no obstante, se acepta decididamente la influencia de los astros en la personalidad y conducta humana, y en forma especial en la problemtica criminal. Alpherat (1979:35-50) seala en lo referente a los signos zodiacales se tiene que: a) "Los signos de fuego (Aries, Leo y Sagitario) condicionan las conductas antisociales violentas o resultantes del predomino de personalidad; por el contrario, poco inclinados a las traiciones y a la evasin. b) Los signos de aire (gminis, Libra y Acuario) son empujados por conductas antisociales provenientes de la volubilidad o la inconstancia; as mismo se aventuran a actividades sexuales sin afecciones profundas de personalidad, con las conductas antisociales resultantes; por otra parte no expresan sentimientos negativos profundos como el rencor y la vindicta. c) Los signos de tierra (Tauro, Virgo y Capricornio) presentan conductas antisociales cuyo fin es el apoderamiento de bienes y tambin en aquellas en que se requiere una planificacin desapasionada y un sigilo en los planes. d) Los signos de agua (Cncer, Escorpin y Piscis) inclinan la personalidad a desequilibrios emocionales y todas las consecuencias antisociales cuyo objeto sea el apoderamiento de bienes y tambin aquellas en que intervienen las pasiones desordenadas, como los celos y el rencor; igualmente a tendencias sexuales pasionales que se confunden con sentimientos nobles, llegando a desarrollar conductas criminales". Hendel (1973:26) seala en cuanto a la influencia negativa de los planetas en las personas tenemos: "Marte. Relax de la moral sexual, dominio y toda manifestacin de violencia. Venus. Relax de la moral sexual y disminucin de la prudencia en razn de negativas fantasas. Mercurio. Engao y juego con cualquier manifestacin. Urano. Afecciones de personalidad, debilitamiento del carcter, propiciamiento de errores. Neptuno. Degeneracin, excesos y vicios, locura y suicidio. Saturno. Tendencias destructivas y avasalladoras, complementadas con carencias sentimentales y brutalidad de mtodos". De alguna forma se dice que los astros pueden tener influencia en la conducta humana, como en los enfermos mentales recluidos en hospitales psiquitricos, que tienen indudable aumento de agitacin durante los das de luna llena. 1.2.7 LA DEMONOLOGA La demonologa nos dice que los demonios, pueden posesionarse de una persona y obligar a este a realizar cosas perversas, que esta persona no deseaba, por lo tanto, a este individuo haba que sacarle el demonio, y as fue

como todo aquello que el hombre no se poda explicar, toda conducta que el hombre no poda justificar, la atribua a un demonio que se haba posesionado de la persona.[1] La demonologa desarrollo la teora de la tentacin, en la que el criminal es un sujeto que, de no estar posedo, est al menos tentado por el espritu maligno. En base a esta explicacin se considera la causa del crimen como algo externo, que tiene influencia en la natural debilidad humana. 1.2.8 LA FISIONOMA La fisionoma o fisiognoma es el "estudio de los rasgos del rostro y de su expresin en cuanto denotan cualidades distintivas. En sentido estricto describe las facciones aisladamente en su relacin con cualidades fsicas, pero en sentido amplio considera ms bien la expresin, el rostro psquico, indicativo de cualidades psquicas mas profundas" (Dorsch, 2002:329-330). Zfiro analiz la cara y la conformacin somtica del sujeto, y a travs de esto saber sus virtudes y vicios. Exmenes afirmaba que los sujetos que presentan ojos torcidos, son puntillosos y agudos en maldad, los lampios son de maldad femenina y los jorobados malos y lujuriosos. Giovanni Batista Della Porta (1535-1616) sostiene en su fisiognomona (1586) la interdependencia del cuerpo y del alma, y seala algunos signos somticos de ndole criminal que pueden apreciarse en forma de anomalas en la cabeza, la frente, las orejas, la nariz, los dientes y la medida con respecto a la estatura. Jernimo Corts hace un largo estudio sobre la relacin entre las diferentes partes del cuerpo y la forma de ser del sujeto, describiendo que: los hombres de estatura larga y bien derecha y ms flaca que gorda, suelen ser atrevidos, crueles, de grande ira y presuncin; los gruesos y altos, tercos, ingratos y prudentes; si es de corta estatura, son sospechosos y de mucha ira, etc. Jean Gaspar Lavater (1741-1801) realiza comparaciones formidables entre los animales y el hombre, observando que hay personas que tienen cara de perro, de conejo, de cerdo, pero a la conclusin que llegan unos fisonomistas es que una persona con cara de perro tiene las caractersticas psicolgicas del mismo animal (Zfiro, Exmenes, Della Porta, Corts & Lavater; citados en Rodrguez, 2003:178-180). Lavater aade que la verdad embellece y el vicio desfigura; que la vida intelectual hay que observarla en la frente, la moral y la sensibilidad en los ojos y en la nariz, pues los ojos son centro y suma de todos los caracteres, y que lo animal y lo vegetativo se ve en el mentn. 1.2.9 LA FRENOLOGA. La frenologa se encarga del "estudio de las formas del crneo con el propsito de derivar conclusiones respecto al carcter y las cualidades de las personas. Llamada tambin a veces craneologa o craneoscopia. Se basa en la teora de la localizacin de las funciones psicolgicas en determinados centros cerebrales" (Dorsch, 2002:340). Rodrguez M. (2003:182-183) manifiesta que el creador, representante y divulgador de la frenologa es Francois Joseph Gall (1758-1828), su teora esta basada en: 1. "El contenido se moldea por el continente, el cerebro tiene la forma que le da el crneo. Observando las caractersticas del crneo se pueden saber las cualidades y el carcter del sujeto. 2. Hay regiones claramente identificadas en el cerebro, y de cada una de estas regiones, una facultad.

3. Los criminales tienen extraordinariamente desarrollados los centros del instinto de defensa, el coraje y la tendencia a reir (agresividad), situados atrs de las orejas, y los centros del sentido carnicero, la tendencia a matar, situados arriba y al frente de la oreja". El crimen, menciona Gall, puede ser causado por un desarrollo parcial del cerebro, no contrarrestado; este desarrollo produce un exceso de determinados sentimientos que llevan al crimen, as, el robo es el resultado del exceso del sentimiento de propiedad; lesiones y homicidio por un exceso de sentimiento de defensa; los delitos sexuales por un exceso de sentimiento de reproduccin, etc. (Gall; citado en Rodrguez, 2003:184) Mariano Cubi y Soler (1801-1875) se ocup de aspectos criminales, desarrollando treinta aos antes que Lombroso la teora de que existe un criminal nato: "Hay seres humanos que nacen con un desmedido desarrollo de la destructividad, acometividad o combatividad, adquisitividad, severidad y amatividad..., con la parte moral ms defectuosa, cuya organizacin constituye naturalmente al ladrn, al violador, al asesino, al estafador y a otros criminales" (Cubi, 1844; citado por Rodrguez, 2003:184). Considera que este tipo de criminal es incorregible e irresponsable, por lo que es intil e injusto castigarlos 1.3 LOS PRECURSORES 1.3.1 SANTO TOMS MORO El pensamiento utpico: Toms Moro ser el representante fundamental de este pensamiento, desarrolla su labor a finales del S.XV, principios del XVI, aporta a la Criminologa la tesis de la conexin del crimen con la estructura de la sociedad, el crimen responde a una serie de factores. El factor que Toms Moro destaca es el econmico, destacando la pobreza. Critic abiertamente la dureza y la desproporcin de los castigos, abogaba por una labor preventiva por parte del estado, pensaba que los poderes pblicos tenan que establecer los medios necesarios para que el delincuente pudiese satisfacer, con su trabajo a la vctima a ttulo de compensacin. 1.3.2 JOHN HOWARD Con John Howard (S.XVIII) comienza para la ciencia penitenciaria una nueva era. Hace una reforma de todo el sistema penitenciario, en 1776 escribe El estado de las prisiones en Inglaterra y Gales. Esta obra marcar el inicio de la reforma. Pretende buscar los males, subsanarlos, es el motor que impuls los movimientos de reforma en el mbito penitenciario. Abogaba por el aislamiento dulcificado, por la necesidad del trabajo en la prisin, por la instruccin moral y religiosa, adecuada higiene y alimentacin y sobre todo por una racional clasificacin de los penados. Con l nace la corriente penitenciaria que va a revolucionar el mundo de las prisiones hacindolas ms humanas y cuyo fin sea la reforma del penado. Su gran mrito es que se atrae la atencin sobre el delincuente olvidado, en la concepcin del delito lo fundamental era el hecho con Howard el delincuente cobrar la importancia que merece. 1.3.3 JEREMY BENTHAM En el plano penolgico o penitenciario est la figura de J. Bentham (finales del S.XVIII, principios del XIX) es el precursor ms eminente de los sistemas penitenciarios, destaca por su obra Tratado de la legislacin civil penal, tratar temas fundamentales de la ciencia penal como delito, delincuente y pena. Aporta la idea del panptico, es

un edificio circular de varios pisos con celdas, con ventanas grandes, en este edificio habr en el centro una torre de vigilancia que permitir la observacin de todas y cada una de las celdas de la prisin. Bentham tuvo gran trascendencia en Espaa, fue el autor ms ledo, traducido, interpretado y citado, ya que a su concepcin penitenciaria establece tres reglas con el fin de mejorar el rgimen penitenciario. Propone: Regla de la dulzura, eliminacin de sufrimientos corporales. Regla de la severidad. Regla de la economa, tratar de evitar gastos innecesarios. La finalidad de la prisin es reformar y corregir a los presos, con el fin de que al salir en libertad no constituyan una desgracia para el condenado y para la sociedad. Se nota en su obra la idea de la escuela clsica en el delito lo fundamental no es el delincuente, sino el hecho. El autor es secundario cualquiera es capaz de cometer un delito, no hay diferencias entre el criminal y el que respeta la Ley, salvo el hecho. 1.3.4 CSAR BECCARIA Escribe en 1774 Des delitti e delle pene (De los delitos y de las penas). Esta obra supone un alegato, denuncia contra la pena de muerte, la tortura y en general contra la desproporcin entre los delitos cometidos y los castigos aplicados. Critica ferozmente la irracionalidad, la arbitrariedad y la crueldad de las leyes penales y procesales del S.XVIII. Propone: Que las leyes sean claras y simples. Que haya un predominio de la libertad y la razn sobre el oscurantismo. Que haya un funcionamiento ejemplar de la justicia, libre de corrupciones. Que haya recompensas al ciudadano honrado. Aboga por una elevacin de los niveles culturales y educativos del pueblo. 1.3.5 PENSADORES FRANCESES MONTESQUIEU El espritu de las leyes establecer la divisin de las leyes, en materia criminal aboga por la desaparicin de la tortura y la prevencin del delito. Las leyes tienen que evitar el delito y proteger al individuo. VOLTAIRE Defender el principio de legalidad, se mostrar contrario a las detenciones arbitrarias, supresin de la tortura, abolicin del procedimiento secreto, adecuacin de las penas con los delitos, unidad de la legislacin y restriccin del arbitrio judicial. Era una poca en la que los jueces podan condenar a penas graves por un hecho insignificante. Los jueces han de ser los esclavos de la Ley, no sus rbitros. Esto supone el sometimiento de los jueces a la Ley y la necesidad de que los jueces motiven sus fallos, que expliquen el contenido y justificacin de su sentencia. ROUSSEAU

El contrato social (1762), obra en la que este autor parte del principio de que el hombre es bueno. Entiende que la sociedad es la que pervierte al hombre, cada hombre realiza su libertad obedeciendo a las leyes. Para Rousseau el delincuente vulnera el pacto social, el propio delincuente se automargina de la sociedad civil que debe contemplarle como un rebelde. 1.3.6 JUAN JACOBO ROUSSAU Parte de la idea de Rousseau del contrato social, extrae el principio de legalidad, slo el legislador puede dictar leyes, ya que slo el legislador puede dictarlas al representar a todos los hombres que han acordado el contrato social. El objetivo social que surge de este contrato es lograr la felicidad de los hombres, esto quiere decir que el legislador debe tender a evitar los delitos ms que a castigarlos. Para ello, se requiere que las leyes no sean tan discriminatorias y que adems ahonden en el aspecto educativo. El ms seguro, ms difcil mtodo para evitar los delitos es perfeccionar a educacin. La pena intil atenta contra la justicia, atenta contra las bases mismas del contrato social, propugna que las penas sean ciertas, prontas y desproporcionadas. Estas penas sern ms eficaces que la pena dura y cruel. La pena es necesaria para prevenir nuevos delitos, es el sentido de que El fin de las penas no es atormentar y afligir a un ente sensible ni deshacer un delito ya cometido, el fin no es otro que impedir al reo causar nuevos delitos, causar daos a los ciudadanos, y retraer a los dems de la comisin de otros delitos. 1.3.7 MDICOS DE PRISIONES 1.3.8 PHILIPPE PINEL 1745-1826. Fundador de la Psiquiatra; fund el manicomio de Salpetriere, mayor centro de Francia; se enfrent a los mdicos de su poca, considerando la sangra y la prctica de zambullir a los enfermos en agua helada, como delirios mdicos 1.3.9 PSIQUIATRAS DEL SIGLO XIX 1.3.10 MOREL DE ESPINE VIRGILIO Gaspar Virgilio concret una doctrina sobre la naturaleza morbosa del crimen, relacionado con los factores degenerativos anlogos a los de la locura, entre los factores complementarios sealo la posible intervencin de los agentes climticos y metereolgicos (Parenti, 1970:12-13). En 1868 Despine escribe su Psicologa Natural, en la cual estudia las facultades intelectuales y morales de los locos y de los criminales, tanto en su estado normal como en sus reacciones anmalas. En el apartado de locura moral dice que en estas personas no existe el sentido moral, ni otros sentimientos ticos. Despine afirma que en el criminal no existe el libre albedro, este presenta una insensibilidad moral, existiendo un vnculo entre crimen y locura. 1.3.11 CHARLES DARWIN.

CHARLES ROBERT DARWIN (1809-1882). Naturalista ingls. En 1871 publica el Origen del hombre. Sostiene que las funciones fsicas y psquicas evolucionan a travs de una expresa adaptacin al medio, que el hombre est ntimamente relacionado con otros animales y que sobre l actan los mismos impulsos biolgicos. Del cmulo de observaciones hace referencia a una especie de orangutn, que con respecto a los otros animales similares, obra en forma diferente con agresividad, vagancia, inadaptacin, insociabilidad, y des cribe en ellos un particular rasgo que los caracteriza: las malformaciones cerebrales (Orellana Wiarco, ob. cit.) 1.4 FASE DE INICIO DE LA CRIMINOLOGIA 1.4.1 INTRODUCCIN 1.4.2 CESAR LOMBROSO Ezechia Marco Lombroso (Verona; 6 de noviembre de 1835 - Turn; 19 de octubre de 1909), conocido con el pseudnimo Cesare Lombroso, fue un mdico y criminlogo italiano, representante del positivismo criminolgico, llamado en su tiempo la nueva escuela (Nuova Scuola), teora sostenida tambin por Enrico Ferri y Rafaele Garofalo. ENFOQUE ANTROPOBIOLGICO A partir del mtodo experimental inductivo que empleaba en hospitales, Lombroso establece que Los delincuentes con delitos graves en comn tienen taras genticas. Como ser: protuberancia en la frente, pmulos salientes, ojos achinados, protuberancias en el crneo. El criminal nace con diferencias del sujeto "normal". Es diferente a las personas normales por causas gentico hereditarias.

Rompimiento de los frenos inhibitorios. Los individuos determinados para el delito sobrepasan los frenos inhibitorios que tienen las personas normales. TIPOLOGA LOMBROSIANA: En El Hombre Delincuente, Lombroso establece una tipologa:

DELINCUENTE EPILPTICO Individuo que sufre de epilepsia y comete a causa de esta enfermedad un delito. Generalmente cometen delitos violentos. Una caracterstica de estos delincuentes es que siempre utilizan armas blancas para cometer delitos violentos por ejemplo para diferenciarlos de un impostor que quiere escudarse en su epilepsia en un delito violento, se debe ver si el cuchillo ingres varias veces y en un mismo ngulo. Ya que es la caracterstica de estos delincuentes si acuchillan lo hacen en el mismo lugar y en el mismo ngulo. Desde el punto de vista clnico y los fenmenos electroencefalogrficos, se reconoce cuatro subdivisiones, la que afecta a estos delincuentes es la epilepsia mayor o Gran Mal Es inimputable. EL DELINCUENTE HABITUAL Es la persona que observa un gnero de vida delictiva al extremo de llegar a constituir un tipo permanente de personalidad criminal. Puede ser delincuente profesional, pero por lo menos una parte considerable de su actividad es de carcter criminoso. Es imputable. DELINCUENTE LOCO Es aquel en que el delito es la manifestacin o revelacin de una anomala mental, de su individualidad psquica anormal. El delito en stos no es ms que un episodio en su anomala mental, es considerado criminalmente inimputable. En esta clase de delincuentes se considera al alienado, al alcohlico, al histrico (ataca mas a mujeres). DELINCUENTE LOCO-MORAL Estado psicopatolgico que impide o perturba la normal valoracin de la conducta desde el punto de vista moral, pero dejando subsistente la capacidad cognoscitiva y volitiva. Es imputable. DELINCUENTE NATO O ATVICO Persona que est determinada a cometer delitos por causas hereditarias. Se basa en que la constitucin biolgica de ciertas personas les lleva inexorablemente a la delincuencia. Presenta rasgos como ser: protuberancia en la frente, pmulos y mentn saliente, labios partidos y algunas veces microcefalia. Es imputable. DELINCUENTE OCASIONAL Se trata de un delincuente primario, poco o nada peligroso, generalmente exento de defectos psicolgicos, pero susceptible de convertirse en habituales. No tiene frenos inhibitorios. Esta clase de delincuentes no puede

refrenar sus impulsos, ante la ocasin reacciona por impulso. Es imputable. El delincuente ocasional se puede -a su vez-clasificar en: PSEUDOCRMINAL. Es ocasional, no es un criminal, las circunstancias hacen que cometa el delito. CRIMINALOIDE. Persona que est empezando a delinquir por sugestin del ambiente DELINCUENTE PASIONAL Aquel en que el delito prorrumpe tempestuosamente, como un huracn psquico, anulando la voluntad e impidiendo la sana y normal recepcin de los acontecimientos. Paradeterminar su imputabilidad o inimputabilidad se requiere en todo caso un atento anlisis psicolgico. DELINCUENTE PROFESIONAL Es el que participa regularmente y como medio normal de vida, en una cultura criminal perfeccionada y dotada de un cuerpo de aptitudes y conocimientos especializados. Es imputable. "La delincuente femenina"

Lombroso sospechaba que las mujeres destinadas a cometer crmenes desarrollaban una fuerza inusual, en tanto que las prostitutas se dedicaban a este comercio debido a su particular belleza. Tales planteamientos resultan difciles de reconciliar con la observacin directa, y Lombroso, tras aos de estudiar fotos de delincuentes femeninas, de medir sus crneos y cuantificar sus bceps y tatuajes, se encontr prcticamente donde haba empezado. Los signos inequvocos de degeneracin, como deformaciones craneales o hirsutismo simiesco, se manifestaban en muy contadas ocasiones. Con el tiempo, Lombroso cay en la cuenta de que las delincuentes femeninas mostraban menor cantidad de signos de degeneracin por la simple razn de que eran menos evolucionadas que los hombres. Con lo cual, las mujeres primitivas resaltaban menos entre los restantes miembros de su sexo. Dedujo que, puesto que las mujeres son, por naturaleza, ms sumisas ante la ley que los hombres, la infrecuente criminal femenina ha de ser genticamente masculina. Por ende, las mujeres condenadas sufran un doble ostracismo: el legal y el social. Lombroso dice: "En consecuencia, esta doble excepcin hace de la mujer criminal un verdadero monstruo". 1.4.3 ENRIQUE FERRI

Enrico Ferri (1856-1929) fue un criminlogo y socilogo italiano y adems estudiante de Cesare Lombroso. Sin embargo, mientras que Lombroso investig los factores fisiolgicos que motivaban a los criminales, Ferri investig los factores sociales y econmicos. Ferri fue el autor de Sociologa Criminal en 1884 y editor de Avanti, un diario socialista. Sus argumentos de prevencin del crimen fueron rechazados por el dictador Benito Mussolini luego de su ascenso al poder. Mientras que Lombroso investig sobre la antropologa criminal, Ferri se enfoc en las influencias sociales y econmicas del criminal. Sus investigaciones lo llevaron a postular teoras que llamaban a mtodos de prevencin del crimen, en lugar de enfocar los esfuerzos del poder punitivo en castigar a los delincuentes. Ferri se volvi uno de los fundadores de la escuela positivista. Teoras criminales Ferri consider que las razones por las cuales el hombre es delincuente son ajenas a su voluntad, el delito para Ferri no existe, existen enfermedades que bien ha heredado o las adquiri en el transcurso de su vida. Cuestion el nfasis en caractersticas fisiolgicas de los criminales, campo de estudio de Lombroso. En su lugar, se centr en el estudio de las caractersticas psicolgicas, que crea eran las responsables del desarrollo de la criminalidad en el individuo. Estas caractersticas incluan el habla, la escritura, los smbolos secretos, el arte y la literatura, as como la insensibilidad moral y la falta de repugnancia a la idea y ejecucin de la ofensa, previo a su comisin, y la ausencia de remordimiento despus de cometerla. Aleg que los sentimientos como la religin, el honor y la lealtad no contribuan al comportamiento criminal, pues estas ideas eran muy complicadas para tener un impacto definitivo en la moral bsica de las personas. Argument que eran otros sentimientos, como el odio, el amor, la vanidad los que influenciaban grandemente pues tenan ms control sobre la moral de las personas. Resumi su teora al definir la psicologa criminal como una resistencia defectuosa de las tendencias criminales y las tentaciones, debido a una impulsividad desbalanceada que caracteriza solo a los nios y a los salvajes. Factor Crimingeno Por factor crimingeno entenderemos todo aquello que favorece a la comisin de conductas antisociales. Este podr ser un factor endgeno, exgeno o mixto. De esta manera, el alcoholismo, la promiscuidad y la miseria son factores crimingenos, pues favorecen la aparicin del crimen, aunque por s solos sean incapaces de producirlo. Factores Crimingenos Uno de los primeros cuadros de factores crimingenos y que podra ser aceptable hoy en da, se debe a Enrico Ferri. As, l menciona que todas las acciones humanas son, siempre, producto de su organismo fsico-psquico y de la atmsfera fsica y social que lo rodea. Por lo que hace su distincin de factores en: Factores antropolgicos: Inherentes a la persona del criminal, son la primer condicin del crimen La constitucin orgnica. Comprende todas las anomalas del crneo, el cerebro, de las vsceras, de la sensibilidad, de la actividad refleja y todas las caractersticas somticas en general.

La constitucin psquica. Comprende las anomalas de la inteligencia y del sentimiento, sobre todo del sentido moral y las especialidades de la literatura y el argot criminal. Las caractersticas personales. Comprenden sus caractersticas puramente biolgicas, como la raza, la edad, el sexo y las condiciones biosociales, como el estado civil, la profesin, el domicilio, la clase social, la educacin. Factores fsicos: Se refieren al clima, la naturaleza del suelo, la periodicidad diurna y nocturna, las estaciones, la temperatura, las condiciones meteorolgicas. Factores sociales: Comprenden la densidad de la poblacin, la opinin pblica, la moral; la religin, las condiciones de la familia; el rgimen educativo; la produccin industrial; el alcoholismo; las condiciones econmicas y polticas; la administracin pblica; la justicia; la polica, y en general la organizacin legislativa civil y penal. Factores causales: Sabiendo la diferencia entre factor y causa (el factor favorece, la causa produce), sabremos que utilizar "causas" para referirnos a la criminalidad no es correcto. Por ejemplo, decir que la miseria es causa del crimen, es falso, puesto que habr excepciones en las que a pesar de haber miseria no hay criminalidad y encontramos criminalidad donde no hay miseria. 1.4.4 RAFAEL GARFALO Rafael Garfalo (nacido el 16 de Junio de 1851 y fallecido el 12 de Abril de 1934). Fue un jurista italiano considerado uno de los precursores de la criminologa. Fue profesor en la universidad de Npoles. Entre sus aportaciones ms notables estn: La elaboracin del concepto de "delito natural", al que defini como "la lesin de aquella parte de los sentimientos altruistas fundamentales de piedad o probidad, en la medida media en que son posedos por una comunidad, y que es indispensable para la adaptacin del individuo a la sociedad". Y el hecho de fundamentar la responsabilidad penal en la temibilidad o peligrosidad del delincuente y no en el libre albedrio. DELITO Es la violacin de los sentimientos de piedad y probidad en la medida media en que son posedos por una sociedad determinada. Los sentimientos pueden ser: Fundamentales como: el de piedad y de probidad; Cuando se ataca la vida o la integridad corporal se est violando el sentimiento de piedad, y cuando se desconoce la propiedad el de probidad. Secundarios como el patriotismo, la religin, el honor, el pudor.

DELINCUENTE El delincuente es un anormal psquico. Es causado por una anomala moral congnita. El medio tiene poca influencia sobre el delincuente. TEORA DE LA TEMIBILIDAD

Establece su Teora de la Temibilidad para sancionar al autor de un delito. La temibilidad es la perversidad constante y activa que hay que temer de parte del delincuente. Arturo Rocco critica esta teora, dice que la temibilidad no es caracterstica del autor sino ms bien es repercusin social de esa caracterstica. TESIS DE LA PELIGROSIDAD Ms tarde, se abandona esta teora y se la reemplaza por la Tesis de la Peligrosidad como base de la responsabilidad criminal. Por ejemplo si alguien da un abortivo a una mujer no embarazada, no se debe sancionar el dao objetivo, en realidad no lo hay, sino la peligrosidad subjetiva que emana de la personalidad del autor. PRINCIPIOS Enuncia Principios como: La Prevencin Especial como fin de la pena. La Teora de la Defensa Social como base del derecho de castigar. Mtodos de graduacin de la pena. TIPOLOGA Para que exista un delincuente nato establece cuatro tipos: 1) El asesino; Criminal nato que no tiene sentimientos de altruismo y de probidad, por lo que puede cometer delito cuando se le presente la oportunidad. 2) El delincuente violento: Le falta sentimiento de piedad, por lo que comete delitos violentos. 3) El ladrn: El el que atenta contra la probidad. Este sentimiento no tiene races profundas en estos individuos. Le falta el sentimiento altruista y est influenciado por el medio ambiente. 4) El delincuente lascivo; No encaja en las anteriores, podra ser delincuente sensual. LA PENA La pena tiene por objeto de defender a la sociedad de los inadaptados y los socialmente peligrosos, en casos graves, a los primeros se les debe aplicar la pena capital y a los segundos abandonarlos en una isla. CLASES DE PENAS Pena de muerte para los asesinos; Cadena perpeta para los delincuentes violentos; Trabajo en colonias agrcolas de ultramar para los ladrones. 1.4.5 LOS CONGRESOS INTERNACIONALES DE ANTROPOLOGA CRIMINAL. El 1er.Congreso deciden organizarlo en Roma, con carcter internacional, en el ao de 1885, el cual tuvo como sede el Palacio de las Bellas Artes. Este congreso estuvo organizado en dos secciones: la biologa, con Lombroso al frente, y la jurdica, dirigida por Ferri y Garfalo. En la primera se analiz la relacin entre epilepsia, locura moral y delincuencia congnita; la segunda se ocup de examinar las posibilidades de aplicacin de las ideas de la nueva escuela a la legislacin penal. Para esta poca el positivismo va causando una verdadera euforia entre todos los tratadistas y entre todos los especialistas que estudian el crimen. El 2do. Congreso Internacional de Antropologa Criminal se llevo a cabo en Pars, en donde los integrantes de la Escuela Francesa se lanzan contra la Escuela Positiva, y el Congreso se convierte en una derrota y un fracaso para el Positivismo. Se dice que el Congreso de Roma fue la tesis, el de Pars es la anttesis, si en Italia todos eran positivistas y lombrosianos, en Francia sern antipositivistas y antilombrosianos.

Es en Bruselas, Blgica, donde se celebr el 3er.Congreso, en el ao de 1892. Para esta poca el bloque lombrosiano se encuentra dividido en mltiples pequeas escuelas: la segunda, la tercera, la metafsica, la sociologa, la positiva de sociologa criminal, etc. En este tercer congreso hubo discusiones, aunque con una mayor serenidad y un mejor conocimiento de los temas, y sirvi para una clara delimitacin de campos. En 1896 el 4to. Congreso es celebrado en Ginebra, en donde los italianos se haban preparado para enfrentarse con la Escuela Francesa y con las nuevas corrientes que estaban en contra. Este congreso se convirti en la tan anhelada sntesis que se esperaba desde el Congreso de Bruselas. Podra pensarse que este es el momento del nacimiento de la Criminologa integrada, vlida para todos y evidentemente ms cientfica. El sptimo y ltimo Congreso Internacional se llev a cabo en Colonia en 1911, ya sin varios de los participantes acostumbrados y ya en tnica claramente criminologa. Por desgracia la 1a. guerra mundial interrumpira esta labor, el VII Congreso, citado para 1915 en Budapest, no se realiza, pero la simiente haba quedado, y para 1938 se realiza el primer Congreso Internacional de Criminologa, nuevamente en Roma, para reiniciar una tradicin que no debe perderse. Afortunadamente y a pesar de la 2a. guerra mundial, la labor pudo continuarse y se han seguido realizando estos congresos Internacionales de Criminologa, algunos de los cuales enunciamos a continuacin: Roma, 1938. II. Pars, 1950. III. Londres, 1955. IV. La Haya, 1960 V. Montreal, 1965. VI. Madrid, 1970. VII. Belgrado, 1973. VIII. Lisboa, 1978. IX. Viena, 1983. X. Hamburgo, 1988. XI. Budapest, 1993.