Messe de funrailles de lAbb Pierre

en la cathdrale Notre-Dame de Paris VENDREDI 26 JANVIER 2007

MESSE DE FUNRAILLES DE LABB PIERRE

Vendredi 26 janvier 2007
Message du cardinal Tarcisio Bertone, Secrtaire dtat de Sa Saintet le pape Benot XVI, au cardinal Jean-Pierre Ricard, archevque de Bordeaux et prsident de la Confrence des vques de France

OUVERTURE DE LA CLBRATION
Antienne douverture
Requiem aeternam dona eis, Domine : et lux perpetua luceat eis. Seigneur, donne lui le repos ternel, et fais briller pour lui la lumire sans dclin.

nform du dcs de labb Pierre, le Saint-Pre rend grce pour son action en faveur des plus pauvres, par laquelle il a donn un tmoignage de la charit qui nous vient du Christ. Il le cone la misricorde divine et demande au Seigneur daccueillir dans la paix de son royaume ce prtre qui a toute sa vie lutt contre la misre. En gage de rconfort et desprance, Sa Saintet vous envoie de grand cur, ainsi qu la famille du dfunt, aux membres des communauts dEmmas et toutes les personnes runies pour la crmonie dadieu la Bndiction Apostolique. Cardinal Tarcisio BERTONE Secrtaire dtat de Sa Saintet

q Ouverture par Mgr Andr VINGT-TROIS, archevque de Paris. q Mot daccueil de Martin HIRSCH, prsident dEmmas France. q Mot daccueil de Renzo FIOR, prsident dEmmas international. q Rite de la lumire avec quatre compagnons. q Mgr Guy de KERIMEL, vque de Grenoble, dpose une aube et une tole violette sur le cercueil.

Kyrie
Kyrie eleison, Christe eleison, Kyrie eleison
PRIONS EN GLISE

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Dieu disparatra. En effet, notre connaissance est partielle, nos prophties sont partielles. Quand viendra lachvement, ce qui est partiel disparatra. Quand jtais un enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant. Maintenant que je suis un homme, jai fait disparatre ce qui faisait de moi un enfant. Nous voyons actuellement une image obscure dans un miroir ; ce jour-l, nous verrons face face. Actuellement, ma connaissance est partielle ; ce jour-l, je connatrai vraiment, comme Dieu ma connu. Ce qui demeure aujourdhui, cest la foi, lesprance et la charit ; mais la plus grande des trois, cest la charit.

LITURGIE DE LA PAROLE
Lecture
Hymne la charit

Lecture de la premire lettre de saint Paul Aptre aux Corinthiens

(12, 31 13, 13)

RRES, parmi les dons de Dieu, vous cherchez obtenir ce quil y a de meilleur. Eh bien, je vais vous indiquer une voie suprieure toutes les autres. Jaurais beau parler toutes les langues de la terre et du ciel, si je nai pas la charit, sil me manque lamour, je ne suis quun cuivre qui rsonne, une cymbale retentissante. Jaurais beau tre prophte, avoir toute la science des mystres et toute la connaissance de Dieu, et toute la foi jusqu transporter les montagnes, sil me manque lamour, je ne suis rien. Jaurais beau distribuer toute ma fortune aux affams, jaurais beau me faire brler vif, sil me manque lamour, cela ne me sert rien. Lamour prend patience ; lamour rend service ; lamour ne jalouse pas ; il ne se vante pas, ne se gone pas dorgueil ; il ne fait rien de malhonnte ; il ne cherche pas son intrt ; il ne semporte pas ; il nentretient pas de rancune ; il ne se rjouit pas de ce qui est mal, mais il trouve sa joie dans ce qui est vrai ; il supporte tout, il fait conance en tout, il espre tout, il endure tout. Lamour ne passera jamais. Un jour, les prophties disparatront, le don des langues cessera, la connaissance que nous avons de

Reading
Hymn to charity

A reading from the rst letter of saint Paul to the Corinthians

(12 :3113 :13)

ROTHERS : Strive eagerly for the greatest spiritual gifts. But I shall show you a still more excellent way. If I speak in human and angelic tongues but do not have love, I am a resounding gong or a clashing cymbal. And if I have the gift of prophecy and comprehend all mysteries and all knowledge ; if I have all faith so as to move mountains but do not have love, I am nothing. If I give away everything I own, and if I hand my body over so that I may boast but do not have love, I gain nothing.
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Love is patient, love is kind. It is not jealous, love is not pompous, it is not inated, it is not rude, it does not seek its own interests, it is not quick-tempered, it does not brood over injury, it does not rejoice over wrongdoing but rejoices with the truth. It bears all things, believes all things, hopes all things, endures all things. Love never fails. If there are prophecies, they will be brought to nothing; if tongues, they will cease ; if knowledge, it will be brought to nothing. For we know partially and we prophesy partially, but when the perfect comes, the partial will pass away. When I was a child, I used to talk as a child, think as a child, reason as a child; when I became a man, I put aside childish things. At present we see indistinctly, as in a mirror, but then face to face. At present I know partially ; then I shall know fully, as I am fully known. So faith, hope, love remain, these three; but the greatest of these is love.

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podra tener el don de profeca y conocer todos los secretos y todo el saber, podra tener fe como para mover montaas ; si no tengo amor, no soy nada. Podra repartir en limosnas todo lo que tengo y aun dejarme quemar vivo ; si no tengo amor, de nada me sirve. El amor es paciente, afable ; no tiene envidia ; no presume ni se engre ; no es mal educado ni egosta ; no se irrita ; no lleva cuentas del mal ; no se alegra de la injusticia, sino que goza con la verdad. Disculpa sin lmites, cree sin lmites, espera sin lmites, aguanta sin lmites. El amor no pasa nunca. El don de profeca?, se acabar. El don de lenguas?, enmudecer. El saber?, se acabar. Porque limitado es nuestro saber y limitada es nuestra profeca ; pero, cuando venga lo perfecto, lo limitado se acabar. Cuando yo era nio, hablaba como un nio, senta como un nio, razonaba como un nio. Cuando me hice un hombre acab con las cosas de nio. Ahora vemos confusamente en un espejo ; entonces veremos cara a cara. Mi conocer es por ahora limitado ; entonces podr conocer como Dios me conoce. En una palabra : quedan la fe, la esperanza, el amor : estas tres. La ms grande es el amor.

Lectura
Quedan la fe, la esperanza, el amor; la ms grande es el amor

Lectura de la primera carta del apstol san Pablo a los Corintios

(12, 31-13, 13)

H
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Ambicionad los carismas mejores. Y an os voy a mostrar un camino excepcional. Ya podra yo hablar las lenguas de los hombres y de los ngeles ; si no tengo amor, no soy ms que un metal que resuena o unos platillos que aturden. Ya
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ERMANOS:

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Le Seigneur t pour moi des merveilles, Saint est son nom. Mon me exalte le Seigneur, exulte mon esprit en Dieu mon Sauveur ! Il sest pench sur son humble servante ; dsormais, tous les ges me diront bienheureuse. Le Puissant t pour moi des merveilles ; Saint est son nom ! Son amour stend dge en ge sur ceux qui le craignent ; Dployant la force de son bras, il disperse les superbes. Il renverse les puissants de leurs trnes, il lve les humbles. Il comble de biens les affams, renvoie les riches les mains vides. Il relve Isral son serviteur, il se souvient de son amour, de la promesse faite nos pres, en faveur dAbraham et de sa race, jamais.
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Cantique (Luc 1, 46b-55)

vangile
Allluia. Allluia. Seigneur Jsus, fais-nous comprendre les critures ! que notre cur devienne brlant tandis que tu nous parles. Allluia. Les disciples dEmmas

vangile de Jsus Christ selon saint Luc (24, 13-33a) E TROISIME JOUR aprs la mort de Jsus, deux disciples faisaient route vers un village appel Emmas, deux heures de marche de Jrusalem, et ils parlaient ensemble de tout ce qui stait pass. Or, tandis quils parlaient et discutaient, Jsus lui-mme sapprocha, et il marchait avec eux. Mais leurs yeux taient aveugls, et ils ne le reconnaissaient pas. Jsus leur dit : De quoi causiez-vous donc, tout en marchant ? Alors ils sarrtrent, tout tristes. Lun des deux, nomm Clophas, rpondit : Tu es bien le seul, de tous ceux qui taient Jrusalem, ignorer les vnements de ces jours-ci. Il leur dit : Quels vnements ? Ils lui rpondirent : Ce qui est arriv Jsus de Nazareth : cet homme tait un prophte puissant par ses actes et ses paroles devant Dieu et devant tout le peuple. Les chefs des prtres et nos dirigeants lont livr, ils lont fait condamner mort et ils lont cruci. Et nous qui esprions quil serait le librateur dIsral ! Avec tout cela, voici dj le troisime jour qui passe depuis que cest arriv. vrai dire, nous avons t bouleverss par quelques femmes de notre groupe. Elles sont alles au tombeau de trs bonne heure, et elles nont pas
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trouv son corps ; elles sont mme venues nous dire quelles avaient eu une apparition : des anges, qui disaient quil est vivant. Quelques-uns de nos compagnons sont alls au tombeau, et ils ont trouv les choses comme les femmes lavaient dit ; mais lui, ils ne lont pas vu. Il leur dit alors : Vous navez donc pas compris ! Comme votre cur est lent croire tout ce quont dit les prophtes ! Ne fallaitil pas que le Messie souffrt tout cela pour entrer dans sa gloire ! Et, en partant de Mose et de tous les prophtes, il leur expliqua, dans toute lcriture, ce qui le concernait. Quand ils approchrent du village o ils se rendaient, Jsus t semblant daller plus loin. Mais ils sefforcrent de le retenir : Reste avec nous : le soir approche et dj le jour baisse. Il entra donc pour rester avec eux. Quand il fut table avec eux, il prit le pain, dit la bndiction, le rompit et le leur donna. Alors leurs yeux souvrirent, et ils le reconnurent, mais il disparut leurs regards. Alors ils se dirent lun lautre : Notre cur ntait-il pas brlant en nous, tandis quil nous parlait sur la route, et quil nous faisait comprendre les critures ? linstant mme, ils se levrent et retournrent Jrusalem.

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Gospel
The disciples of Emmaus

Gospel of Jesus Christ according to saint Luke (24:13-33a) HAT VERY DAY, the rst day of the week, two of Jesus disciples were going to a village seven miles from Jerusalem called Emmaus, and they were conversing about all the things that had occurred. And it happened that while they were conversing and debating, Jesus himself drew near and walked with them, but their eyes were prevented from recognizing him. He asked them, "What are you discussing as you walk along?" They stopped, looking downcast. One of them, named Cleopas, said to him in reply, "Are you the only visitor to Jerusalem who does not know of the things that have taken place there in these days?" And he replied to them, "What sort of things?" They said to him, "The things that happened to Jesus the Nazarene, who was a prophet mighty in deed and word before God and all the people, how our chief priests and rulers both handed him over to a sentence of death and crucied him. But we were hoping that he would be the one to redeem Israel; and besides all this, it is now the third day since this took place. Some women from our group, however, have astounded us : they were at the tomb early in the morning and did not nd his body ; they came back and reported that they had indeed seen a vision of angels who announced that he was alive. Then some of those with us went to the tomb and found things just as the women
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had described, but him they did not see." And he said to them, "Oh, how foolish you are! How slow of heart to believe all that the prophets spoke! Was it not necessary that the Christ should suffer these things and enter into his glory?" Then beginning with Moses and all the prophets, he interpreted to them what referred to him in all the Scriptures. As they approached the village to which they were going, he gave the impression that he was going farther. But they urged him, "Stay with us, for it is nearly evening and the day is almost over." So he went in to stay with them. And it happened that, while he was with them at table, he took bread, said the blessing, broke it, and gave it to them. With that their eyes were opened and they recognized him, but he vanished from their sight. Then they said to each other, "Were not our hearts burning within us while he spoke to us on the way and opened the Scriptures to us?" So they set out at once and returned to Jerusalem.

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se puso a caminar con ellos. Pero sus ojos no eran capaces de reconocerlo. l les dijo : - Qu conversacin es esa que trais mientras vais de camino? Ellos se detuvieron preocupados. Y uno de ellos, que se llamaba Cleofs, le replic: - Eres t el nico forastero en Jerusaln, que no sabes lo que ha pasado all estos das? l les pregunt: - Qu? Ellos le contestaron : - Lo de Jess el Nazareno, que fue un profeta poderoso en obras y palabras, ante Dios y ante todo el pueblo ; como lo entregaron los sumos sacerdotes y nuestros jefes para que lo condenaran a muerte, y lo crucicaron. Nosotros esperbamos que l fuera el futuro liberador de Israel. Y ya ves : hace ya dos das que sucedi esto. Es verdad que algunas mujeres de nuestro grupo nos han sobresaltado: pues fueron muy de maana al sepulcro, no encontraron su cuerpo, e incluso vinieron diciendo que haban visto una aparicin de ngeles, que les haban dicho que estaba vivo. Algunos de los nuestros fueron tambin al sepulcro y lo encontraron como haban dicho las mujeres; pero a l no lo vieron. Entonces Jess les dijo: - Qu necios y torpes sois para creer lo que anunciaron los profetas! No era necesario que el Mesas padeciera esto para entrar en su gloria? Y, comenzando por Moiss y siguiendo por los profetas, les explic lo que se refera a l en toda la Escritura. Ya cerca de la aldea donde iban, l hizo ademn de seguir adelante; pero ellos le apremiaron, diciendo: - Qudate con nosotros, porque atardece y el da va de cada,
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Evangelio
Lo reconocieron al partir el pan

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Lectura del santo Evangelio segn san Lucas (24, 13-33a) OS DISCPULOS de Jess iban andando aquel mismo da, el primero de la semana, a una aldea llamada Emas, distante unas dos leguas de Jerusaln; iban comentando todo lo que haba sucedido. Mientras conversaban y discutan, Jess en persona se acerc y

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Y entr para quedarse con ellos. Sentado a la mesa con ellos, tom el pan, pronunci la bendicin, lo parti y se lo dio. A ellos se les abrieron los ojos y lo reconocieron. Pero l desapareci. Ellos comentaron: - No arda nuestro corazn mientras nos hablaba por el camino y nos explicaba las Escrituras? Y, levantndose al momento, se volvieron a Jerusaln. Dans ta misricorde, coute-nous, Seigneur !

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DERNIER ADIEU
prsid par le cardinal Jean-Pierre RICARD, archevque de Bordeaux, prsident de la Confrence des vques de France.
Tmoignage dun compagnon, texte de lAbb Pierre, encensement, bndiction avec leau, passage en silence des reprsentants des autres confessions religieuses .

Prire universelle prpare par les Compagnons dEmmas Chant la Vierge

Salve, Regna, mater misericrdi ; vita, dulcdo et spes nostra, salve. Ad te clammus, xsules flii Ev. Ad te suspirmus, gemntes et entes in hac lacrimrum valle. Eia ergo, advocta nostra, illos tuos misericrdes culos ad nos convrte. Et Iesum, benedctum fructum ventris tui, nobis post hoc exslium ostnde. O clemens, o pia, o dulcis Virgo Mara. Salut, Reine, mre de misricorde ; notre vie, notre consolation, notre espoir, salut. Enfants dve, de cette terre dexil nous crions vers vous. Vers vous nous soupirons, gmissant et pleurant dans cette valle de larmes. vous, notre avocate, tournez vers nous vos regards compatissants. Et, aprs cet exil, obtenez-nous de contempler Jsus, le fruit bni de vos entrailles. clmente, misricordieuse, douce Vierge Marie.
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LITURGIE EUCHARISTIQUE
Antienne de communion
Lux aeterna luceat eis, Domine, cum sanctis tuis in aeternum, quia pius es. Que la lumire ternelle brille sur lui, Seigneur, au milieu de tes saints et jamais car tu es misricordieux.

Ubi caritas de Maurice Durue

Ubi caritas et amor Deus ibi est. O sont amour et charit Dieu est prsent.

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 La vie ma appris que vivre, cest un peu de temps donn nos liberts pour apprendre aimer et se prparer lternelle rencontre avec lternel Amour. Cette certitude-l, je voudrais pouvoir loffrir en hritage. Elle est la cl de ma vie et de mes actions.
Abb Pierre
Testament
Bayard ditions, 1994

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Photo de couverture : SYLVIE DUVERNEUIL/CIRIC