FIESTA DE SHAVUOT: SEGUNDA PARTE LA SEMANA PASADA ESTABAMOS HABLANDO DE LA FIESTA DE SHABUOT, Y EXPLICABAMOS QUE EN ESTA FIESTA OCURRIAN

TRES EVENTOS ESPECIALES Y HABIAMOS EXPLICADO DOS: EL PRIMERO ERA CUANDO MOSHE FUE ENCONTRADO EN LAS AGUAS POR LA HIJA DEL FARAON Y DESDE ALLI COMENZO LA ESPERANZA DEL PUEBLO JUDIO POR QUE MOSHE SERIA EL LIBERTADOR, Y EL SEGUNDO EVENTO OCURRIO EN EL MONTE DE SINAI CUANDO EL ETERNO ETREGO LA TORAH, A EL PUEBLO DE ISRAEL, ESTABLECIENDO UN PACTO DE PERTENENCIA Y DE COMPROMISO, CON ELLOS, ESTOS DOS EVENTOS OCURRIERON EN ESTA MISMA FECHA, EN LA FIESTA DE SHABUOT. HOY ESTUDIAREMOS EL OTRO EVENTO Y TERMINAREMOS DE EXPLICAR EL SENTIDO ESPIRITUAL DE ESTA FIESTA IMPORTANTE PARA EL PUEBLO DE ISRAEL: 3. EL OTRO EVENTO SUCEDE EN LOS TIEMPOS DE LOS APSTOLES (TALMIDIM) CUANDO ESTABAN REUNIDOS PARA CELEBRAR ESTA FIESTA:

HECHOS 2-1,13

1Cuando lleg el da de Pentecosts (SHABUOT) estaban todos unnimes juntos. 2 De repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llen toda la casa donde estaban; 3y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentndose sobre cada uno de ellos. 4Todos fueron llenos del Espritu Santo (Ruaj HaKodesh) y comenzaron a hablar en otras lenguas, segn el Espritu les daba que hablaran. 5 Vivan entonces en Jerusaln judos piadosos, de todas las naciones bajo el cielo. 6 Al oir este estruendo, se junt la multitud; y estaban confusos, porque cada uno los oa hablar en su propia lengua. 7Estaban atnitos y admirados, diciendo: Mirad, no son galileos todos estos que hablan? 8Cmo, pues, los omos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en la que hemos nacido? 9Partos, medos, elamitas, y los que habitamos en Mesopotamia, Judea, Capadocia, el

Ponto y Asia, 10Frigia y Panfilia, Egipto y las regiones de frica ms all de Cirene, y romanos aqu residentes, tanto judos como proslitos, 11cretenses y rabes, los omos hablar en nuestras lenguas las maravillas de Dios. 12 Estaban todos atnitos y perplejos, dicindose unos a otros: Qu quiere decir esto? 3Pero otros, burlndose, decan: Estn borrachos.
COMO ACABAMOS DE LEER QUE LOS APSTOLES ESTABAN TODOS EN LA FIESTA DE SHABUOT Y ESTABAN TODOS UNNIMES Y JUNTOS, ES DECIR, ESTABAN PREPARADOS CELEBRANDO LA FIESTA Y PARA RECIBIR LA LLENURA DEL RUAJ, YA QUE ATRAVES DE EL LOS DISCIPULOS SE LES REVELARIA LA TORAH, EN ESE DIA, MUCHOS LOS CRITICABAN Y DECAN COSAS SIN SENTIDO, ES DECIR RECIBIERON UNA IMPARTICION DEL RUAJ ATRAVES DE NUEVAS LENGUAS, (IDIOMAS) COMO UNA SEAL DE QUE LA MISON DE ELLOS ERA LA DE LLEVAR EN ANUNCIO DE LA TORAH A MUCHOS LUGARES, POR QUE EL OBJETIVO DE SHABUOT ES RECIBIR LA TORAH, Y DESPUES DE RECIBIRLA LA MISION ES COMUNICARLA Y ENSEARLA. POR LO TANTO ELLOS ESTABAN EN EL TIEMPO SEALADO, EN EL LUGAR DESTINADO, EN EL MOMENTO INDICADO, PARA LLEVAR ACABO LA MISIN QUE YESHUAH LES HABIA ENCOMENDADO, AMEN.

"Glosolalia" se construye a partir del griego palabra , en s mismo un compuesto de las palabras (glossa), que significa "lengua" o "lenguaje o idioma"
COMO VEMOS AQU, LO QUE SE HIZO FU:"HABLAR EN OTRAS LENGUAS", EN NINGN MOMENTO, DICE QUE HABLARON UNA LENGUA ININTELIGIBLE, SI NO QUE FUERON OTRAS LENGUAS. EL TERMINO USADO AQU PARA LENGUAS ES GLOSSA QUE COMO ELIAMOS SIGNIFICA LENGUAJE O IDIOMA QUIERO PONER EN CLARO, QUE EL HECHO DE QUE EN ESTOS TEXTOS , NO DIGA QUE HABLARON EN LENGUAS QUE NO CONOCIAN O EN LENGUAS QUE NO TENIAN SENTIDO COMUN, NO QUIERE DECIR QUE EL ETENRO NO PUEDE DARNOS ATRAVES DE SU RUAJ EL APRENDIZAJE EXPONTANEO DE LENGUAS DE OTROS PAISES O LUGARES QUE NO CONOCEMOS, PUES, RECORDEMOS QUE EN LA TORRE DE BABEL EL ETERNO CONFUNDIO LOS IDIOMAS OSEA, PODRIAMOS PENSAR QUE LOS MEZCLO CON E L FIN DE QUE NADIE SE UNIERA Y LEVANTARA CONTRA EL , PARA BLASFEMAR SU NOMBRE Y ES POR ESTO QUE EL ETENRO PERMIRIO QUE SU TORAH, FUERA ESCRITA EN HEBREO, EL LENGUAJE DE SU PUEBLO ESCOGIDO. AHORA ESTO PODRIA SONAR DESCONCERTANTE, PARA MUCHOS ENTENDER QUE EN LOS TEXTOS GRIEGOS EN LOS CUALES SE MENCIONA LA PALABRA LENGUA O LENGUAS SE USA LA PALABRA GLOSSA QUE TIENE SU ESENCIA EN IDIOMA O LENGUAJE, NO HACE REFERECIA A IDIOMAS INDECIBLES O DE OTRA GALAXIA, PUES, NO SEA DIFICIL COMPRENDER ESTO DEBEMOS TENER UNA MENTE AMPLIA PARA SABER QUE MUCHAS VERDADES DEL AYER SON LAS GRANDES MENTIRAS DE HOY Y EN LA TORAH HAY UN TEXTO QUE HAY QUE LEERLO BIEN ARA NO CAER EN ERRORES DOCTRINALES:

EN ISAYAHU 28-11: porque en lengua de tartamudos, en lenguaje extrao, hablar a este pueblo. OTRA VERSION : Pues bien, si no hacen caso, ser en lenguaje enredado, en idioma extrao, como Elohim hablar a este pueblo. ESTE TEXTO HACE RELACION CON EL TEXTO DE 1 COPRINTIOS 14-4,5 4El que habla en lengua extraa, a s mismo se edifica; pero el que profetiza, edifica a la Congregacin. 5Yo deseara que todos vosotros hablarais en lenguas, pero ms an que profetizarais, porque mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas, a no ser que las interprete para que la Congregacin reciba edificacin. EL HECHO QUE EL ETERNO DIGA AQU QUE HABLARA EL PUEBLO CON LABIOS ENREDADOS, Y LEGUA EXTRAA, ESTA REVELANDO QUE EL PUEBLO DE ISRAEL RECIBIRA LA MANFESTACION DE LA TORAH Y DEL MASHIAJ, DE OTROS PUEBLOS QUE ELLOS NO SE IMAGINABAN, O NO PENSARIAN QUE ESTOS PUEBLOS RECIBIRIAN PRIMERO LA REVELACION DEL MASHIAJ Y LA TORAH QUE ELLOS ESTABAN ESPERANDO POR MUCHO TIEMPO. PODEMOS APRECIAR QUE CUANDO EL RAV SHAUL DICE ESTO NO SE ESTA REFIRIENDO A QUE LOS QUE HABLAN EN LENGUAS RARAS O QUE NO SE TIENE TRADUCCION, DEBEN PEDIR A EL ETENRO QUE ENVIE ALGUEIEN PARA QUE TRADUZCA, POR EJEMPLO SI LLEGA LA CONGREGACION, UN GRINGO Y UN DIA EMPIEZA A DECIR COSAS EN VOZ ALTA, O A LAS PERSONAS, EMPIEZA A DECIRLES COSAS, O MEJOR YO LO DEJARA ENSEAR, LOS QUE NO SABEN INGLES ENTENDERIAN? CLARO QUE NO, AHOR CUANTO MAS SI EL ETERNO, NO PERMITE HABLAR OTROS IDIOMAS QUE NO HEMOS CONOCIDO, HAY QUE PEDIRLE CONFIRMACION DE LO QUE ESTAMOS HABLANDO. PODEMOS MIRAR VARIOS EJEMPLO EN LOS CUALES PODREMOS APRECIAS QUE ES POSIBE QUE CUANDO SE HABLA EN ALGUNO IDIOMAS SE REPITEN PARABLAS QUE SON INDESIBLES: en Juan 3:16 en una lengua desconocida, veamos algunos ejemplos En Albans (aprox. 28 palabras): John 3 16 Sepse Perndia e deshi aq botn, sa dha Birin e tij t vetmlindurin, q, kushdo q beson n t, t mos humbas, por t ket jet t prjetshme. En Rumana (aprox. 26 palabras): Ioan 3 16 Att de mult a iubit Dumnezeu lumea, nct i-a dat singurul Fiu, pentru ca oricine crede n El s nu piar, ci s aib via venic.

En Polaco (aprox. 22 palabras): Jana 3 16 Tak bowiem Bg umiowa wiat, e Syna swego Jednorodzonego da, aby kady, kto w Niego wierzy, nie zgin, ale mia ycie wieczne En Ruso (aprox. 22 palabras) 3
16

, , , . En Espaol (aprox. 30 palabras) Juan 3 16 Porque de tal manera am Elohim al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. AHORA CON ESTO MAS QUE QUERE CONFUNDIR ES REVELAR, YA QUE ESTE DON O FORMA DE HABALR EN LENGUAS INTENDIBLES, QUE SE PRACTICA EN EL CRSITIANISMO, FUE TOMADA POR UNOS PENTECOSTALES DEL SIGLO PASADO, Y NO TIENE NINGUNA SUSTENTACION, EN LA TORAH,AHORA QUE EL ETENRO PUEDA ENSEARNOS UN IDIOMA EXTRAO QUE NO SE CONOZC POR ESTOS LADOS, ES OTRA COSA PERO TOCARIA COMPROBAR SI LO QUE HABLAMOS ES UN IDIOMA O UNA INVENCION, LO MEJOR ES ORAR CON EL ELNGUAJE QUE EL ETENRO NOS HA DADO Y CUANDO SEA EL TIEMPO OREMOS EN HENREO CUANDO LO APRENDAMOS Y SI EL LO PERMITE. AHORA SI SEGUIMOS LA LECTURA DICE QUE LOS APOSTOLES ESTABAN ATENTOS A LOS QUE ORDENO SU MAESTRO ANTES DE ELEVARSE A LOS CIELOS ELLOS HICIERON CASO A LAS PALABRAS DE YEHSHUAH, CUANDO EN VERSO ANTERIOR EL LES HABIA DADO UNA ORDEN: HECHOS 1-4,8

4Y estando juntos, les orden:No salgis de Jerusaln, sino esperad la promesa del Padre, la cual osteis de m, 5porque Juan ciertamente bautiz con agua, pero vosotros seris bautizados con el Ruaj HaKodesh dentro de no muchos das. 6 Entonces los que se haban reunido le preguntaron, diciendo: Seor, restaurars el reino a Israel en este tiempo? 7 Les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las ocasiones que el Padre puso en su sola potestad; 8pero recibiris poder cuando haya venido sobre vosotros el Ruaj, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria y hasta lo ltimo de la tierra.

POR ESTO NUESTRAS VIDAS APARTIR DE ESTA FIESTA NUNCA PUEDE SER LA MISMA, PUES EL ETERNO NOS SELLARA Y REAFIRMARA PARA QUE EN ESTE TIEMPO PODAMOS DECLARAR Y COSECHAR LAS PROMESAS QUE EL NOS HA DADO, ESTE ES UN TIEMPO SOBRENATURAL Y CADA VEZ QUE CELEBRAMOS ESTA FIESTA LO ESTAREMOS ACTIVANDO, DICHOSOS LOS QUE ESTAMOS ATENTOS A ESTA FIESTA. ESTE ES UN TIEMPO DE PODER, DONDE EL RUAJ ESTAR HACIENDO UNA IMPARTICION DE SU PODER, SOBRE SU PUEBLO, AUNQUE USTED NO LO SIENTA O NO VEA AHORA NADA, DJAME DECIRTE QUE SI TU TE MANTIENES FIRME, CREES Y OBEDECES PLENAMENTE EN LA TORAH DEL ETERNO, TE ESTARAS PREPARANDO PARA HACER COSAS QUE NUNCA PENSASTE Y QUE VAN A VENIR SOBRE TI, TU FAMILIA, TU CASA TU BARRIO Y ESTA NACIN, AMEN. PERO LA PREGUNTA AQU ES QUE ES EL PODER QUE RECIBIMOS DEPARTE DEL MASHIAJ? **KOAJ ( )=8+6+20= 34=7, =PODER, CAPACIDAD; Y ESTE VALOR ESTA RELACIONADO )= 8+6+200= 214=7. Y TODOS SABEMOS QUEE L

FIRECTAMENTE CON LA PALABRA RUAJ (

7 ES TIPOLOGIA DE PERFECCIONAMIENTO FISICO O DELAS CUALIDADES EXTERNAS DEL ALMA DEL HOMBRE, QUE SON MANIFIESTAS EN EL CUEPOR DEL HOMBRE. AHORA SI TOMAMOS LA PALABRA KOAJ, ESTA RELACIONADA CON LA PALABRA QUE TIENE UNA PERMUTACION JEK ( )=PALADAR, BOCA, Y LA TORAH DICE QUE TENEMOS EL PODER PARA DECLARAR, PARA ATAR, PARA BENDECIR, PARA SOLTAR LA PALABRA DEL ETERNO Y HACER QUE ESTA SE EFECTUE DONDE SEA SOLTADA. Y ES POR ESTO QUE ESTA FIESTA SE RECIBE LA TORAH QUE ES LA AUTORIDAD QUE ELE TENRO NOS DA PARA PODER ESTABLECER SU VOLUTAD EN ESTE MUNDO, Y ES NECESARIO QUE SU PALABRA ESTE EN NUETSRA BOCA Y EN NUESTROS CORAZONES PARA QUE CUANDO LA ANUNCIEMOS EL RUAJ DEL ETERNO SE MANIFIESTE Y EJECUTE SU LABOR Y SU MISION. COMO CUANDO ALGIEN ORA POR UN ENFERMO, SI LA PALABRA OLA ORACION NO SE HACE CON FE EN LA TORAH QUE EL ETERNO NOS DIO, EL RUAJ NO PODRA ACTUAR, PUES, NO TENEMOS EL PODER DE CREER QUE EL ETERNO PUEDE HACERLO. EN YOJANAN 14-12,13

12 Les aseguro que el que confa en m har lo mismo que yo hago. Y, como yo voy a donde est mi Padre, ustedes harn cosas todava mayores de las que yo he hecho. . 13Y todo lo que ustedes pidan en mi nombre, yo lo har, para que por el Hijo se muestre la gloria del Padre. 14Yo har cualquier cosa que en mi nombre ustedes me pidan.
OTRO EJEMPLO MAS CLARO ESTA EN LUCAS 7-6,10

6Yehshuah fue con ellos. Pero cuando ya no estaban lejos de la casa, el centurin envi a l unos amigos, dicindole: Seor, no te molestes, pues no soy digno de que entres bajo mi techo, 7por lo que ni aun me tuve por digno de ir a ti; pero di la palabra y mi siervo ser sanado, 8 pues tambin yo soy hombre puesto bajo autoridad, y tengo soldados bajo mis rdenes, y digo a este: Ve, y va; y al otro: Ven, y viene; y a mi siervo: Haz esto, y lo hace. 9 Al oir esto, Yehshuah se maravill de l y, volvindose, dijo a la gente que lo segua: Os digo que ni aun en Israel he hallado tanta fe. 10 Y al regresar a casa los que haban sido enviados, hallaron sano al siervo que haba estado enfermo.
ESTE PODER ES EL QUE RECIBIMOS EN SHAVUOT LA REVELACIN Y LA FIRMEZA DE LA TORAH EN NUESTRO CORAZN PARA PERMITIR QUE EL RUAJ DEL ETERNO QUE EST EN NOSOTROS FLUYA DE TAL FORMA QUE PODAMOS MANIFESTAR EL PODER DEL ETERNO EN TODO LO QUE HAGAMOS. HAY OTRO EJEMPLO QUE NOS ARGUMENTA LO QUE RECIBIMOS EN ESTA FIESTA, Y ES LA MANIFESTACION DE LA TORAH Y ESTA MANIFESTACION DE LA TORAH REVELADA ES PODER ENTRAR A LA DIMENSION DEL MASHIAJ , OSEA, EL PODER ENTENDER LA MAGNITUD DE LA REDENCION QUE RECIBIMOS PARA PODER REFLEJAR A EL MUNDO EL AMOR DEL ETERNO, EN NOSOTROS Y POR ESTO CUANDO TU Y YO ESTAMOS AGRADECIDOS, CON EL ETENRO POR HABER ENVIADO A SU HIJO PARA LIMPIARNOS, Y LIBRARNOS DE NUESTROS PECADOS ES EMPEZAR A SER OBEDIENTES Y SIERVOS HUMILDES, ADONDE QUIERA QUE ESTEMOS PODAMOS HABLAR CON AUTORIDAD DE LA TORAH QUE ESTA EN NUESTRO CORAZON: LEAMOS LUCAS 5-5,11

1Aconteci que estando Yehshuah junto al Lago de Genesaret, el gento se agolpaba sobre l para oir la palabra de Dios. 2Vio dos barcas que estaban cerca de la orilla del lago; los pescadores haban descendido de ellas y lavaban sus redes. 3 Entr en una de aquellas barcas, la cual era de Simn y le rog que la apartara de tierra un poco. Luego, sentndose, enseaba desde la barca a la multitud. 4Cuando termin de hablar, dijo a Simn: Boga mar adentro, y echad vuestras redes para pescar. 5 Respondiendo Simn, le dijo: Maestro, toda la noche hemos estado trabajando y nada hemos pescado; pero en tu palabra echar la red. 6 Cuando lo hicieron, recogieron tal cantidad de peces que su red se rompa. 7 Entonces hicieron seas a los compaeros que estaban en la otra barca para que

acudieran a ayudarlos. Ellos vinieron y llenaron ambas barcas, de tal manera que se hundan. 8Viendo esto Simn Pedro, cay de rodillas ante Yehshuah, diciendo: Aprtate de m, Seor, porque soy hombre pecador. 9 Por la pesca que haban hecho, el temor se haba apoderado de l y de todos los que estaban con l, 10y asimismo de Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo, que eran compaeros de Simn. Pero Yehshuah dijo a Simn: No temas; desde ahora sers pescador de hombres. 11 Trajeron a tierra las barcas y, dejndolo todo, lo siguieron.
AHORA SI RETOMAMOS, SABEMOS TODO LO QUE PASO CON LOS APSTOLES DESDE DE ESE TIEMPO DE PENTENCOSTES O SHAVUOT , LA TORAH FUE REELADA EN SU CORAOZN OSEA, EL RUAJ EMPEZO A MOSTRARLES COSAS QUE OTROS NO ENTENDIA, Y ESPECIAL MENTE LA MISION DE MANIFESTAR A EL MASHIAJ DONDE QUIERA QUE ESTUVIERAN O FUERAN: HAY UN CASO DE UNO DE ELLOS QUE NOS REVELA LO QUE ESTAR PASADO EN ESTE TIEMPO EL DE ESTEBAN: HECHOS 6-8,10

8Esteban (Etzben: hijo del Arbol, o de la firmeza) lleno de gracia y de poder, haca grandes prodigios y seales entre el pueblo. 9Entonces algunos de la sinagoga llamada de los libertos, y los de Cirene, de Alejandra, de Cilicia y de Asia, se levantaron para discutir con Esteban. 10Pero no podan resistir la sabidura y el Ruaj (Espritu) con que hablaba.
Y EL DISCURSO DE ESTEBAN ERA CONTUNDENTE: HECHOS 7-51,56

Duros de cerviz! Incircuncisos de corazn y de odos! Vosotros resists siempre al Ruaj HaKodesh; como vuestros padres, as tambin vosotros. 52A cul de los profetas no persiguieron vuestros padres? Y mataron a los que anunciaron de antemano la venida del Justo, a quien vosotros ahora habis entregado y matado; 53 vosotros que recibisteis la Ley por disposicin de ngeles, y no la guardasteis. 54 Oyendo estas cosas, se enfurecan en sus corazones y crujan los dientes contra l. 55Pero Esteban, lleno del Ruaj, puestos los ojos en el cielo, vio la gloria de Elohim y a Yehshuah que estaba a la diestra del Padre, 56y dijo: Veo los cielos abiertos, y al Hijo del hombre que est a la diestra de Elohim.
ASI COMO ESTEBAN, LA VIDA DE TODOS LOS APSTOLES, CAMBIO RADICALMENTE EN SU PARTE ESPIRITUAL Y MATERIAL PUES EL ETERNO ESTABA CON ELLOS Y LOS RESPALDABA, TANTO QUE LAS GENTES LES TEMAN Y RESPETABA.

LOS APOSTOLES (TAMILDIM) NO ERAN HOMBRES NEOFITOS EN CUANTO A LA TORAH, ELLOS IBAN A LA SINAGOGA Y GUARDABAN SHABAT Y TODO LO QUE ESTA ORDENABA PERO SU VIDA LE FALTABA LA CHISPA, DEL RUAJ QUE LOS MOTIVARA A IR MAS ALLA, Y ASI SALIR DEL ANONIMATO, Y ES POR ESTO CUANDO A LOS APOSTOLES SE LE MANIFESTO EL MASHIJA ELLOS EMEPZARON A ENTENDER MAS LA TORAH Y LOS SECRETOS QUE ELLOS HABIA ESTUDIADO POR MUCHO TIEMPO Y ES POR ESTO QUE LOS FARICESO NO ENTENDIAN POR QUE NO HABIAN PODIDO RECIBIR LA REVELACION DEL MASHIAJ, Y ES POR ESTO QUE STA FIESTA TIENE MAYOR SENTIDO PARA NOSOTROS POR QUE TENEMOS LO QUE LOS APOSTOLES TENIAN ENE SE TIEMPO Y LO QUE LOS JUDIOS ORTODOXOS NO TIENEN, Y ES POR ESTO QUE LA TORAH TIENE MAYOR SENTIDO , YA QUE ATRAVES DE VIVIRLA, Y MANIFESTARLA LOGRAREMOS ACTIVAR LA AUTORIDAD DEL ETERNO SOBRE NOSOTROS POR QUE HEMOS SIDO REDIMIDOS POR EL MASHIAJ. COMO LO DICE EN LUCAS 10-17,20

17Regresaron los setenta con gozo, diciendo: Seor, hasta los demonios se nos sujetan en tu nombre! 18 Les dijo: Yo vea a Satans caer del cielo como un rayo. 19Os doy potestad de pisotear serpientes y escorpiones, y sobre toda fuerza del enemigo, y nada os daar. 20 Pero no os regocijis de que los espritus se os sujetan, sino regocijaos de que vuestros nombres estn escritos en los cielos.
EL OBJETIVO DE SHABUOT ES LA MANIFESTACIN DEL PODER Y LA AUTORIDAD DE LA TORAH ATRAVES DEL RUAJ PARA EL COMIENZO DEL NUEVO Y DEFINITIVO TIEMPO PARA EL PUEBLO DE ISRAEL. MIREMOS QUE LA PALABRA HEBREA SHABUOT NO ESTA ESCRITA AL AZAR SINO QUE TIENE VARIAS RAICES QUE HACEN DE ESTE DIA UN DIA ESPECIAL: SHABUOT: SEMANAS **SHEVA: SACIAR, SATISFACCIN. (VEREMOS EL GOZO EN TODO LO QUE EMPRENDAMOS) **SHABAT: DESCANSO, COMPLETO, BAJO JURAMENTO, PERFECTO. (ESTAREMOS TRANQUILOS Y SIN CRISIS) **SHUB: HACER RETORNAR, ESTAR EN POSICIN (ESTAREMOS LISTOS PARA EL NUEVO TIEMPO) **ESEB: BRILLAR, RELUCIR (LA PRESENCIA DEL ETERNO ESTAR SOBRE NOSOTROS) **USH: AVIVAR, ALIGERAR (LAS BENDICIONES NOS ALCANZARAN)

**SHAVA: ESTAR LIBRE, EN LIBERTA, CON INMUNIDAD (ESTAR CUBIERTOS, PROTEGIDOS) **SHUA: RIQUEZA, PROSPERIDAD, OPULENCIA; ABUNDANCIA (SON TIEMPOS DONDE LA BENDICION VENDRA HASTA SACIARNOS) ES UN TIEMPO DE REGOCIJARNOS EN EL ETERNO, PUES ESTAMOS PRXIMOS A VER LA MANIFESTACIN MAS GRANDE DE TODOS LOS TIEMPOS, PUES EL ETERNO HA PROMETIDO QUE ESTOS DAS DE BENDICION SOLO DEBEMOS ESTAR EN OBEDIENCIA Y SANTIDAD PARA PREPARARNOS, CONSOLIDARNOS, AFIRMARNOS, DISFRUTAR DE LA MANO ABIERTA DEL ETERNO PARA NOSOTROS PUES ES UN TIEMPO DE LIBERACIN Y REVOLUCION ESPIRITUAL, QUE TRAER TRANSFORMACIN A NUESTRAS VIDAS Y FAMILIAS. DIGAN LO QUE DICE EL SALMO 126-1,6

Cuando YAHWEH hizo volver de la cautividad a Sin, fuimos como los que suean. Entonces nuestra boca se llen de risa y nuestra lengua de alabanza. Entonces decan entre las naciones: Grandes cosas ha hecho YAHWEH con estos!. Grandes cosas ha hecho YAHWEH con nosotros! Estamos alegres!Haz volver nuestra cautividad, YAHWEH, como los arroyos del Neguev! Los que sembraron con lgrimas, con regocijo segarn. Ir andando y llorando el que lleva la preciosa semilla, pero al volver vendr con regocijo trayendo sus gavillas.
ESA CAUTIVIDAD SE ACABA CUANDO UNA PERSONA ACEPTA SOBRE SI EL YUGO DE LA TORAH, LA APLICA Y LAS OBEDECE, Y LA TORAH EMPEZARA A LIMPIAR DE ADENTRO HACIA AFUERA, EMPEZAR A QUITAR LAS CASCARAS DE OSCURIDAD QUE ESTABAN IMPIDIENDO QUE LA LUZ DEL RUAJ QUEE STA EN NUESTRO INTERIOR SE MANIFESTARA HACIA AFUERA, Y CUANDO ESTO SUCEDA LA LIBERTAD ( DESCANSO, GOZO, PAZ) SE VERA SOBRE LA PERSONA, SOBRE SU FAMILIA, SOBRE SUS FINANZAS YA QUE EL ETERNO LO RECOMPENSA POR SU FIDELIDAD A SU TORAH Y LA HONRA QUE LE DAMOS A EL. QUIERO TERMINAR DECLARANDO ESTA PALABRA PROFTICA ESCRITA EN EL LIBRO DE YOEL 222,27:

Tierra, no temas; algrate y gzate, porque YAHWEH har grandes cosas. Animales del campo, no temis, porque los pastos del desierto reverdecern y los rboles llevarn su fruto; la higuera y la vid darn sus frutos. Vosotros tambin, hijos de Sin, alegraos y gozaos en YAHWEH, vuestro Elohim; porque os ha dado la primera lluvia a su tiempo, y har descender sobre vosotros lluvia temprana y tarda, como al principio. Las eras se llenarn de trigo y los lagares rebosarn de vino y

Aceite. Yo os restituir los aos que comi la oruga, el saltn, el Revoltn y la langosta, mi gran ejrcito que envi contra Vosotros. Comeris hasta saciaros, y alabaris el nombre de YAHWEH, vuestro Elohim, el cual hizo maravillas con vosotros; y nunca jams ser mi pueblo avergonzado. Conoceris que en medio de Israel estoy yo, y que yo soy YAHWEH, vuestro Elohim, y no hay otro y mi pueblo nunca Jams ser avergonzado.
EN CONCLUSION: ESTA FIESTA DE SHABUOT EN MARCA UN NUEVO TIEMPO ESPIRITUAL QUE DEBEMOS TOMAR EN SERIO, POR QUE DESDE EL PRINCIPIO DE LA CREACION EL ETERNO USO LA TORAH PARA CREAR LA HUMANIDAD Y TODO LO QUE EXISTE, Y DESDE ESE DIA, LA TORAH HA ESTADO PRESENTE, Y DESDE EL PECADO DE ADAM, EL ETERNO ENVIO LA TORAH PARA RECTIFICAR ESE PECADO Y EL MASHIAJ QUE TIPIFICA LA TORAH VIVIENTE, LA TORAH (INSTRUCCIN, O GUIA)VERDADERA, QUE VIENE A REVELARLA DE UNA FORMA CLARA Y SENCILLA, PARA QUE PODAMOS SER RESTAURADOS Y ELEVADOS PARA ALCANZAR LA VIDA ETERNA.