Corrientes Fundamentales del Interpretativismo La hermenutica, la fenomenologa y el interaccionismo simblico son considerados por Crotty (1998) como corrientes

del enfoque interpretativo. En sus inicios, la hermenutica se aplicaba en la interpretacin, no solo de la parte gramatical de la Biblia, sino tambin un anlisis de hechos histricos contemplados en la misma. Para ese entonces la hermenutica era calificada como una metodologa filosfica, luego fue adoptando un estatus de una filosofa de toda expresin humana. Autor como Friedrich Schleiermacher (1768-1834) influy de manera determinante en Dilthey, quien intent establecer la hermenutica como la metodologa de las ciencias naturales o morales. Esto representaba un desafo para el positivismo quien consideraba que la metodologa debera fundamental el estudio de los fenmenos humanos. En consecuencia comenz la discrepancia entre autores sobre la manera de comprender los fenmenos e interpretarlos. En el mbito de la investigacin educativa, el trmino filosofa hermenutica se ha venido usando cada vez con mayor profusin, desde los aos setenta, ya que no solo se usa en la teologa y la crtica literaria, sino en todo el mbito educativo. El serio cuestionamiento de la autoridad del positivismo que ha venido recibiendo, en cuanto a su manera de comprender los fenmenos, hizo que la hermenutica fuera reconocida como una filosofa que permita legitimar y fundamentar aproximaciones interpretativas, a travs de mtodos de investigacin que se centraban en la comprensin y en significados especficos. Entre las diversas concepciones de la hermenutica se tienen: la hermenutica de validacin (u objetivista), hermenutica crtica y la hermenutica filosfica. La primera se basa en que hay significados inmutables o inalterables que es el objetivo de toda interpretacin; la segunda alega que debe haber una clasificacin que conducir a una accin prctica emancipadora, y la ltima el investigador implica un dilogo con el otro, en un intento de llegar a una mutua comprensin.

Otra corriente del enfoque interpretativo es la fenomenologa que quizs es la que ha tenido influjo en el pensamiento del siglo XX. Volver a las cosas mismas es el lema que recoge la esencia del movimiento fenomenolgico. Este movimiento emergi a finales del siglo XIX y principios del siglo XX. El precursor fue Franz Brentano, Edmud Husserl entre otros. Este ltimo consideraba la fenomenologa una filosofa, un enfoque y un mtodo. Es un estudio que requiere la reflexin sobre el contenido de la mente, excluyendo todo lo dems. Husserl se refiri a este tipo de reflexin reduccin fenomenolgica, lo que descubri al contemplar el contenido de su mente fueron actos como recordar, desea, y percibir y el contenido abstracto de dichos actos que denomin significados. Se pueden distinguir dos corrientes o enfoques fundamentales en la fenomenologa (Ray 1994), la primera es la fenomenologa eidtica y la fenomenologa hermenutica o enfoque interpretativo. La primera enfatiza el retorno a la intuicin reflexiva y la segunda es ontolgica, una forma de existir/ser/estar en el mundo. Latone, del Rincn y Arnal (1996) sealan algunas caractersticas ms destacadas de la fenomenologa tales como: la experiencia subjetiva inmediata como base del conocimiento, el estudio de los fenmenos de la perspectiva de los sujetos teniendo en cuenta su marco referencial y el inters por conocer cmo las personas interactan con el mundo. El interaccionismo simblico es otra corriente del interpretativismo, ste se sustente fundamentalmente en explorar las comprensiones de la cultura como la matriz significativa que gua en la vida. El interaccionismo simblico surge como enfoque alternativo a los estudios sociolgicos de los aos cuarenta y cincuenta, de corte positivista, la figura ms representativa de esta tradicin es Herbert Blumer. En el interaccionismo simblico como perspectiva terica que informa metodologa de investigacin social, Blumer dice que el investigador debe situarse dentro del proceso de definicin del actor para comprender su accin central. El pragmatismo es una combinacin de dos tendencias fundamentales; por un lado existe la creencia de que la experiencia es el punto de partida y llegada de todo conocimiento, y por el otro lado se considera la experiencia no una secuencia de

sensaciones aisladas, sino un mundo de fenmenos interrelacionados que se dan en la vida diaria. En resumen, la hermenutica, la fenomenologa y el interaccionismo simblico constituyen las corrientes del interpretativismo como perspectiva al momento de llevar a cabo una investigacin con este enfoque que depender de su teleologa para aplicar acertadamente la corriente con el cual sustentar el estudio.