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Codex Giga a Biblia do diabo

A Maldio do Codex Giga

CODEX GIGA O Livro Gigante [com quase um metro de comprimento], assim est sendo chamado um misterioso livro medieval, de dimenses gigantescas, escrito por um monge beneditino sobre pele de animal [pergaminho] ilustrado com bizarras figuras demonacas e contendo frmulas de encantamentos. Foram necessrios dois homens para transportar este que que j considerado o maior manuscrito medieval do mundo.

Ele pode ser visto na National Library, em Estocolmo Sucia. Tem seiscentas pginas, todas feitas de pele de asno. Capa e contracapa, de madeira, so forradas de couro e adornadas com cantoneiras de metal entalhado. Como rarssima relquia que seu valor gira em torno de 15 milhes de libras. Datado no incio do sculo XIII [anos 1200], foi encontrado no Monastrio beneditino da Bomia, prximo a Chrudim, Repblica Tcheca. A identidade do autor um mistrio mas as anlises caligrficas revelaram que todo o livro, texto e ilustraes foram produzidos por uma s pessoa que trabalhou sem dar sinais de fadiga ou mudanas significativas nos traos. Escrito em latim, o Livro Gigante contm uma verso completa do Antigo e do Novo Testamentos [excluindo os Atos Apostlos e o Apocalipse]. Depois da Bblia, vem uma transcrio da Etymologiae

enciclopdia de Isidore de Seville, que consiste em um resumo do conhecimento das cincias em geral incluindo a idia da esfericidade da Terra. Tambm esto no Livro: uma cpia de Antiquities of The Jews [Antiguidades Judaicas] e Jewish Wars [Guerras Judaicas], escritos originalmente por Flavio Josefo nos anos 90 d.C.; uma verso dos Hebrew Books [escrituras hebraicas]; uma cpia de Chronicle of Bohemia de Cosmas de Pragye [1045-1125], padre bomio.

A caixa de fsforos, em cima do livro: uma idia do tamanho

Sobre a origem do Codex Giga, diz a lenda que um dos monges, tendo cometido um terrvel pecado, foi condenado a ser emparedado vivo em sua cela. Para escapar a to lenta e terrvel morte, o monge fez uma proposta aos seus superiores: ele escreveria o maior livro do mundo em apenas uma noite. Se conseguisse cumprir essa tarefa ser-lhe-ia permitido viver. O negcio foi aceito. Ao pr-do-sol, o monge comeou a trabalhar. meia-noite, percebendo que jamais conseguiria cumprir o prometido, j desesperado, o infeliz resolveu pedir a ajuda do Diabo. O Diabo veio e fez o servio completo, incluindo um auto-retrato! O maior livro do livro do mundo ficou pronto em uma noite e o monge viveu. Amaldioado, infeliz, desafortunado, mas viveu. Porm, no viveu mais que o Codex Giga, que existe at hoje; e no bastasse o mistrio de sua origem, outro fato intriga os estudiosos: faltam sete pginas no volume; pginas que, dizem, continham um segredo muito antigo. Alm disso, o Codex Giga tem fama que atrair m sorte para quem o possui, provocando infortnio e morte. Por causa da vistosa

imagem do Diabo que contm, o Codex Giga chamado Bblia do Diabo. A imagem precedida por uma conjurao por meio do qual possvel comunicar -se com espritos, entidades demonacas e um encantamento para comandar essas criaturas.

Cdex Giga: a Bblia do Diabo

O Cdex Giga (livro gigante), ou a Bblia do Diabo, como mais conhecido, um manuscrito medieval, famoso por ser o maior e o mais misterioso manuscrito europeu conhecido. So vrias as caractersticas da obra que chamam a ateno:
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corre uma lenda de que o texto seria amaldioado; seu autor seria um monge condenado que fez um pacto com o Diabo;

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alega-se ter sido composto a partir da pele de 160 burros; to grande que exige pelo menos duas pessoas para carreg-lo, pois tem trs metros de comprimento e pesa aproximadamente 165 quilos;

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contm uma combinao de textos nica, no sendo conhecida nenhuma outra similar; coloca, ao lado do Velho e do Novo Testamento, frmulas encantatrias, sortilgios, imagens satnicas e feitios demonacos;

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inclui frmulas mdicas e msticas para inmeras situaes, desde de tratar doenas infecciosas at como encontrar um ladro; contm duas imagens de pgina inteira: a Cidade Celestial; e, logo aps, a do Diabo sozinho (da sua designao alternativa), este fato reala sua curiosidade, pois no se conhece imagem parecida em nenhum outro livro.

O contedo do Cdex Alm da Bblia, o manuscrito contm cinco textos longos, que foram cuidadosamente escolhidos, pois juntos forneciam informaes sobre os todos os aspectos relevantes da vida na poca: histria judaica, representada por duas obras de Flavius Josephus; o conhecimento universal (Santo Isidoro de Sevilha); uma coleo de obras mdicas; histria local (Cosmas de Praga). Trs textos curtos, versando sobre o arrependimento; o exorcismo de espritos malignos; e um importante e curto Calendrio. Existe, tambm, um trabalho perdido, em folhas que foram cortadas do manuscrito, que seria a Regula Benedicti (Regra de So Bento), um guia para a vida monstica, escrito no sc. VI, por Bento de Nrcia.

As imagens A Cidade Celestial est representada em camadas, cada uma com muitos edifcios e torres (provavelmente torres de igreja), atrs de paredes vermelhas (f.289v.). A Cidade Celestial est emoldurada por duas torres altas. A imagem parece ser um smbolo de esperana e salvao, contrastando com o retrato do Diabo.

Na pgina seguinte,

a figura do Diabo representa e esta sequncia parece ter sido deliberadamente planejada para mostrar as vantagens de uma vida boa e os inconvenientes de uma m.

A Cidade Celestial e o retrato do Diabo so as nicas imagens em pgina inteira do Cdex Giga O retrato do Diabo, a mais famosa imagem do Cdex Giga (f.290) e a causa do apelido do livro: o demnio da Bblia. A imagem representa o Diabo sozinho, em uma paisagem vazia, emoldurado por duas grandes torres. Ele se mostra com os braos levantados, tem apenas quatro dedos nas mos e ps, e usa um arminho que reala sua posio como o prncipe das trevas. A imagem recorda ao leitor o pecado e o mal.

Cu e terra so as nicas representaes literais da Bblia do Diabo, atravs de duas imagens circulares (f.118v.), na abertura do Gnesis, ilustrando o incio da Criao. Chama a ateno que na expresso In Pincipio, falta a letra I.

Regras e Oraes antes de jogar com a Tbua de Ouija Preces a serem feitas: Prece Introdutria "Em nome de DEUS, Jesus Cristo, Da Grande Irmandade da Luz, dos Arcanjos Michael, Raphael, Gabriel, Uriel e Ariel, por favor protejam-nos das foras do mal durante esta sesso. Faam com que no aja nada alm de luz envolvendo este tabuleiro e seus participantes, e permita que nos comuniquemos somente com foras e entidades da Luz. Protejam-nos, Protejam esta casa, as pessoas presentes nela, e faam com que aja somente Luz e nada alm de Luz, AMM!" Prece Finalizadora "Obrigado pela sabedoria e compreenso que vocs nos concederam. Obrigado, Oh Senhor por responder nossas perguntas atravs de seres e anjos da Luz. Proteja esta casa e as pessoas presentes aqui durante nossa estadia em sua realidade. Em nome da Luz ns lhe

agradecemos! AMM!" Regras do Ouija: - Nunca jogue sozinho. So necessrios no mnimo dois jogadores. - Nunca permita que os espritos levem o ponteiro para as extremidades do tabuleiro de forma que possam sair dele dessa forma. assim que ocorre a possesso. - Se o ponteiro se mover para os quatro cantos do tabuleiro significa que o esprito contatado mau. - Caso se esteja jogando em uma mesa ou local aonde o tabuleiro fique elevado: se o ponteiro cair no cho, o esprito foi perdido. - Se o ponteiro apontar o nmero oito repetidamente, um esprito mau est no controle do tabuleiro. - Se voc desejar contatar um mau esprito, vire a tbua de cabea para baixo e a utilize assim. - O tabuleiro deve ser fechado corretamente aps a sesso, ou o esprito pode se rebelar e assombrar os usurios. - Nunca use o tabuleiro de Ouija quando estiver doente ou enfraquecido, tendo em vista que estas situaes o mantm vulnervel possesso. - No fazer do uso do tabuleiro de Ouija uma rotina. Os espritos s vezes cativam o jogador a ponto de que o contato se torne um vcio. - Os espritos contatados atravs do tabuleiro tentaro ganhar sua confiana atravs de mentiras. Por exemplo: um mau esprito pode alegar ser bom, assim ganhando sua confiana e lhe trazendo mal posteriormente. - Procure manter contato sempre de forma respeitosa e s convide para proceder sees pessoas confiveis, seguras e que o faro seriamente. Nunca irrite o esprito ou lhe faa perguntas com ironia. - Antes de sair ou mesmo de entrar em uma seo, pea a permisso do esprito. Caso contrrio, se est sujeito possesso pelo mesmo. - Nunca use o Ouija em cemitrios ou locais aonde houveram mortes brutais. Isto pode trazer maus espritos para o tabuleiro. - s vezes, um mau esprito pode habitar permanentemente um tabuleiro. Quando isso ocorrer, no se poder manter contato com outros espritos alm dele at que ele decida sair. - Se seu ponteiro for de vidro, voc deve limp-lo antes e depois de cada seo, de forma que nenhum esprito possa entrar ali. Para isso, passe-o sobre uma vela acesa. Tabuleiros de Ouija que so jogados fora incorretamente libertam diversos espritos que voltaro para assombrar seu dono. - Nunca empreste seu tabuleiro a ningum. Use-o com exclusividade. Se necessrio, faa seu prprio e recomende aos colegas que pedem que voc o empreste faam o mesmo. - Nunca queime um tabuleiro de Ouija. Se o fizer, haver uma manifestao da tbua. Pode ser um som desconhecido ou a apario de algum esprito. Depois que voc presenciar a manifestao, ter menos de trinta e seis horas de vida. - H apenas uma forma correta de se desfazer de uma tbua de Ouija. Primeiro quebre-a em sete pedaos. Depois, jogue sobre ela gua benta e finalmente a queime. - Se voc puser junto do tabuleiro uma moeda de prata pura, espritos maus sero incapazes de manter contato. - Nunca deixe o ponteiro sozinho sobre a tbua se no estiver a utilizando. Se o esprito lev-lo para fora do tabuleiro, estar liberto. - s vezes maus espritos pediro s garotas para fazerem gestos ou executarem aes obscenas. Ignore-os. Os demais participantes jamais devem rir ou irritar-se nestas situaes. O que no perguntar em uma seo de Ouija: - Evite perguntar sobre Deus ou o que se refere a sua religio.

Tbua de Ouija

A Tbua De OUIJA No filme O Exorcista, uma garota possuda aps brincar com uma tbua Ouija, um quadro de plstico ou de madeira, com as letras do alfabeto e nmeros e algumas respostas bsicas, como sim ou no. Ao se perguntar coisas tbua, espritos fazem mover um ponteiro ou um copo e apontam as respostas. Nos anos 60, muitas pessoas tornaram-se obcecadas pelas tbuas Ouija, a ponto de fazer suas vendas crescerem mais do que os mais famosos jogos do momento. Foram desenvolvidas originalmente nos Estados Unidos por William e Isaac Fuld por volta de 1900, adaptada de uma verso europia de 1850. A tbua Ouija um instrumento paranormal e deve ser encarada com o devido respeito, sendo talvez o mais controverso mtodo de comunicao com os espritos, principalmente porque pode ser usada por qualquer um sem qualquer preparo ou cuidado especial. Assim, seu uso no recomendado, pois pode provocar fenmenos medinicos sem a presena de um mdium experiente. Um outro fator que desabona o uso de tbuas Ouija que as mesmas podem colocar um usurio despreparado em contato direto com espritos de baixo padro moral, pois so estes que se comprazem em atender aos chamados dos desavisados e descrentes. Normalmente estes, no incio, fornecem informaes corretas que podem ser

confirmadas. Uma vez estabelecido um elo de confiana, passam a zombar do usurio da tbua, dizendo coisas sobre o futuro que podem comprometer sua tranquilidade. O uso da tbua Ouija deve ser feito por no mnimo duas pessoas, reunidas numa mesa onde todos possam estar prximos. Os usurios devem ento colocar seu dedo levemente sobre o ponteiro e convidar um esprito para tomar parte na sesso. A partir da deve-se fazer as perguntas ao esprito de uma maneira repetida e vagarosa. Se algum esprito atender o chamado, o ponteiro se mover vagarosamente letra por letra, at formar as palavras e a resposta. Muitos espritas, paranormais e caadores de fantasmas crem que o ponteiro se move pela fora dos presentes combinadas com a do esprito que se apresenta, quer seja ele bom ou mau. Atravs dos anos, a tbua Ouija foi sendo associada a um instrumento do mau, especialmente por pais e grupos religiosos que afirmam que os jovens ficaram "possudos" aps seu uso. Aparentemente, espritos mal-intencionados que se fazem passar por bons espritos vem causando a possesso de crianas e danos emocionais em adultos (at mesmo o suicdio) que usam a tbua Ouija. Muitos casos existem onde as pessoas acabam por ficar obcecadas pelo uso da tbua, tornando-se dependentes dela para qualquer deciso que venham a tomar. ceifeiros-os anjos da morte Criaturas que vagam pela Terra, em busca de almas para levar ao Cu (ou ao Inferno). Os ceifeiros no costumam conseguir levar algumas almas, j que para levar uma alma, esta deve estar "em paz" Fantasmas e Espiritos Os lugares assombrados existem desde o incio da historia, j se encontrado referidos nas mitologias babilnicas, grega e romana, as quais atribuam estas assombraes a seres fantsticos ou gnios a que chamavam trasgos, gnomos, dimmus, lmias, duendes, etc., conforme a civilizao em que estes fenmenos se produziam. Ao entrar na nossa era e com a implantao do cristianismo modificaram-se os padres ideolgicos e atriburam-se estes fenmenos a almas e a espritos que expiavam as suas penas. A crena nestes espritos chegou a ser to generalizada que, inclusive acabaram por considerar que eram espritos ruidosos ou brincalhes os responsveis pelas assombraes dos lugares. DEFINIES

Poltergeist: A sua terminologia deriva do vocbulo Alemo que significa duende brincalho, este nome foi atribudo a todos os fenmenos que se produzam em recintos concretos: deslocao de objectos, barulhos, luzes que se apagam e acendem sozinhas, espelhos e cristais que se partem, aparelhos elctricos que se ligam e desligam, etc.. Fantasmas espritas: Este fenmeno de apario baseada na tese esprita da sobrevivncia do esprito depois da morte fsica. No caso de mortes traumticas, o perisprito - elemento de unio entre o esprito e o corpo - aparece perante as pessoas queridas para anunciar a sua morte ou despedir-se delas. Fantasmas ectoplasmticos: Sob este nome conhece-se a libertao de energia bitica somatizada do corpo fsico de um paragnosta, expulsa pelos orifcios orgnicos: nariz, boca e inclusive umbigo . Fantasmas energticos: A terceira via de aparies fantasmagricas o produto de uma infestao psi que tem como resultado a captao, por percepo sensorial, de um ente energtico, objectivado em formas plsticas no espao exterior e que, por algum motivo, continua presente num determinado lugar da casa. Fantasmas telepticos: A quarta via de manifestaes das aparies d-se atravs da percepo sensorial directa ou ento de forma extra-sensorial. (por exemplo: uma me sente a presena do seu filho, cuja imagem aparece diante dela efectuando um determinado acto quotidiano, quando, na realidade, o filho est fisicamente muito longe dali. Invade-a uma grande tristeza e no sabe porque. Entretanto, o filho sofre um grave acidente ou morre longe da sua casa. A sua presena manifestou-se para se despedir dos seus entes mais queridos.) Nestes casos trata-se de uma apario critica.