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Trente conseils donns du coeur par Gyalwa Longchenpa . ******************************************************* . Au sein du ciel omniprsent de sa Gnose, l'Espace Absolu, dardant les chauds rayo ns de sa compassion sur les nuages amoncels de ses prires, une pluie continuelle d 'Amrita tombe en abondance sur le champ des tres convertir, mrissant les pousses d es trois Corps. . #1. Nous nous prosternons aux pieds du Guru Protecteur, le Suprme des trois Joyaux. Par le pouvoir de mes aspirations, je pus rejoindre la suprme ligne de l'accomplis sement, mais ayant manqu de diligence, cette existence vcue en vain arrive mainten ant son crpuscule. Mon intention tait d'agir comme les Rishis, mais je me trouve maintenant totaleme nt abattu, et j'en ai vu quelques autres pareil moi. . #2. C'est pourquoi, afin d'veiller en mon esprit une sre renonciation, j'ai exprim ces trente conseils venus du coeur. Hlas ! Ayant assembl autour de soi, par toutes sortes de moyens habiles, un large cercle de gens, on dtient un domaine monastique florissant. Mais c'est l la source de querelles et la cause de grands attachements pour soi-mm e. . #3. Rester seul est mon conseil du coeur. A l'occasion de crmonies de village destines carter les obstacles et soumettre les m auvaises influences, on peut ainsi faire talage de ses qualits devant la foule. Mais cause de la convoitise pour la nourriture et les richesses, notre propre es prit sera emport par le dmon. . #4. Soumettre son propre esprit est mon conseil du coeur. Ayant collect d'importants tributs auprs de pauvres gens, on peut ainsi riger des s tatues et des monuments de grande taille, distribuer de larges aumnes, etc. .. Mais c'est faire accumuler aux autres des pchs sur des bases vertueuses. . #5. Rendre son esprit vertueux est mon conseil du coeur. Dsirant sa propre grandeur, on expose le Dharma aux autres, et par un grand dploie ment de tricheries, on retient un cercle de grandes et petites gens. Mais un tel esprit attach aux ralits grossires est cause d'orgueil. . #6. N'avoir que des plans court terme est mon conseil du coeur. Vendre, prter avec intrt, et tout ce genre de tromperies; avec les richesses amasses de cette mauvaise faon, on peut bien faire de vastes offrandes. Mais vertu qui r epose sur la soif du gain est source des huit dharmas du monde (1). . #7. Mditer sur le rejet de la convoitise est mon conseil du coeur. Tmoignant, se portant garant, se mlant d'affaires de justice, l'on peut ainsi conc

ilier les diffrents d'autrui, pensant agir pour le bien de tous. Mais s'adonner ce genre d'activits fait surgir des vues intresses. . #8. Demeurer sans esprances ni apprhensions est mon conseil du coeur. Administrant de vastes territoires, possdant richesses, prosprit, intendants, etc.. . notre renomme peut bien s'tendre la terre entire. Mais au temps de la mort, ces choses n'ont pas la moindre utilit. . #9. tre diligent dans sa pratique spirituelle est mon conseil du coeur. conomes, intendants, responsables, cuisiniers, etc. .. ce sont l les poutres matres ses de la communaut monastique. Mais un esprit intress toutes ces choses est cause de soucis. . #10. Minimiser tout ce remue-mnage est mon conseil du coeur. Emportant avec soi objets religieux, offrandes, livres, ustensiles de cuisine, e tc. .. on peut ainsi aller dans les solitudes des montagnes muni de tout le ncessaire. Mais tre bien quip maintenant est source de difficults et de querelles. . #11. N'avoir besoin de rien est mon conseil du coeur. En ces temps dcadents, on fait des reproches aux gens peu dgrossis qui se trouvent autour de nous. Mais bien que nous pensions que cela leur sera profitable, c'est l source de pense s empoisonnes. . #12. Dire des mots pacifiques est mon conseil du coeur. Sans aucun motif goste, on dit avec affection leurs dfauts aux gens, ne pensant qu' leur propre bien. Mais bien que ce que l'on dise soit vrai, cela va ulcrer le coeur. . #13. Ne prononcer que des paroles gentilles est mon conseil du coeur. Soutenant de faon partisane sa ligne de gurus et ses vues philosophiques, on pense que c'est l leur rendre service. Mais faire son propre loge tout en dnigrant autrui est source d'attachements et de haines. . #14. Laisser l toutes ces choses est mon conseil du coeur. Ayant examin fond le Dharma que l'on a entendu, on peut penser que comprendre les erreurs des autres est faire preuve de connaissance discriminative. Mais c'est comme cela que l'on accumule ses propres pchs. . #15. Voir toutes choses comme pures est mon conseil du coeur. Ne parlant que le langage du vide et ddaignant cause et effet, l'on peut en venir penser que la non-action est le point ultime du Dharma. Mais dlaisser les deux accumulations (2) fltrira la prosprit de sa pratique. . #16. Unir les complmentaires est mon conseil du coeur. Concernant la troisime initiation, il y a descente de l'essence et autres choses similaires. On peut penser que la voie du corps de l'autre conduira des progrs marquants, mai s sur ce chemin de l'impur bien des grands mditants se sont gars.

. #17. S'en tenir la voie de la libration est mon conseil du coeur. Aller nu en public et autres excentricits, on peut penser que c'est agir en yogi, mais c'est ainsi que l'on fait perdre la foi au gens du monde. . #18. tre attentif en toutes choses est mon conseil du coeur. Ou que l'on soit, pouss par le dsir d'tre plus grand, on agit de faon traditionnelle et pleine d'art. Mais c'est l cause de tomber du plus haut au plus bas. . #19. Demeurer sans tensions ni relchements est mon conseil du coeur. Assumant une contenance artificielle, on rend hommage de belle faon aux donateurs qui subviennent nos besoins. Mais feindre en raison d'autrui est cause de se lier soi-mme. . #20. Agir suivant le got uniforme est mon conseil du coeur; Il existe d'innombrables crits traitant de divination, d'astrologie, de mdecine et c... Bien que tous aient pour sujet les mthodes fondes sur les liens d'interdpendance, q ui conduisent l'omniscience, se prendre d'un grand got pour toutes choses varies b risera la contemplation; . #21. Rduire au minimum l'tude de ces sciences est mon conseil du coeur. Au temps o l'on reste au dedans, arrangeant son intrieur, on peut de la sorte se mn ager tous les conforts au sein des solitudes; mais c'est ainsi que l'on effrite sa vie entire pour des besoins mineurs. . #22. Ajourner tous ces travaux est mon conseil du coeur. Erudit, vertueux, on peut galement avoir fait quelques efforts vers l'accomplisse ment, et ainsi nos qualits personnelles atteignent leur apoges; Mais les attachements associs cela sont la cause de se ligoter soi-mme. . #23. Savoir tre libre sans gocentrisme est mon conseil du coeur. Faire tomber la foudre, la grle, exercer la magie, tout en s'en protgent soi-mme, o n peut penser que c'est l soumettre ce qui doit tre soumis. Mais brler de la sorte l'tre d'autrui, c'est marcher soi-mme vers les destines infrie ures. . #24. Rester humble est mon conseil du coeur. Il se peut que l'on ait abondance de tous les textes dsirables, conseils oraux, n otes, etc... Mais si on ne les mets pas en pratique, au temps de la mort ils ne seront d'aucu ne aide. . #25. tudier son propre esprit est mon conseil du coeur. Au temps o l'on se consacre entirement la pratique, on peut avoir des expriences, e n discuter avec autrui, crire des stances spirituelles et entonner des chants de ralisation. Bien que ce soit l des manifestations naturelles de la pratique, elles ne font qu 'accrotre les penses errantes.

. #26. Se tenir l'cart du mental est mon conseil du coeur. Quelles que soient les penses qui surviennent, il est important de les fixer du r egard. Lorsqu'on arrive ainsi une claire comprhension de l'esprit, il est important d'y demeurer. Bien qu'il n'y ait rien mditer, il est important de mditer de la sorte. . #27. tre toujours attentif est mon conseil du coeur. Au sein de la vacuit, agissant en harmonie avec la loi de cause effet, ayant saisi ce qu'est le non-agir, gardant les trois voeux (3), avec une compassion absolue (4), puissions-nous nous employer au bien des tres. ( i.e. bodhicitta) . #28. Unir les deux accumulations est on conseil du coeur. Ayant suivi de nombreux gurus savant et accomplis, ayant entendu de nombreuses e t profondes instructions, ayant un peu tudi quelques sutra et tantras, ainsi sacha nt, si on ne met rien de tout cela en pratique, . #29. Hlas ! on ne fait que se tromper soi-mme. C'est ainsi qu' ma propre intention et celle de ceux qui me ressemblent, j'ai exp rim ces trente conseils du coeur. Par le quelque peu de mrite qui pourrait survenir d'un tel esprit de renonciation , que tous les tres soient guids au sein des tendues sauvages de l'existence et tabl is en la grande flicit. . . #30. Marchant sur les traces des Bouddhas et des Bodhisattvas des trois temps, et de tous les grands saints, puissions nous devenir leur fils suprmes. Ainsi, pouss par un brin de renonciation, Tsultrim Lodro (5) conut-il ces trente c onseils venus du coeur. . Notes: (1) Gloire et obscurit, plaisir et peine, gain et perte, louange et blme. (2) De mrite et de gnose. (3) Du Hinayana, Mayana, Vajrayana. (4) "Mis-med Snying-rje" compassion sans reprsentaton, sans rfrence un sujet. (5) L'un des noms de Longchenpa. . ******************************************************* . [End]