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A'rf - Les fins dernires selon la thologie musulmane, (L. GARDET), 57, 284-288.

Ablard (Pierre) - Les dfinitions du libre arbitre au XIIe sicle, (0. LOTTIN), 32, 114-117. - Quelques ides d'Ablard au sujet de l'esprance chrtienne, (C. ZIMARA), 40, 37-47. - Histoire des doctrines, Ablard et son cole (bulletin), (V. LEROY), 70, 486. - Histoire de la pense mdivale, Ablard (bulletin), (V. LEROY), 73, 138. - Bernard et Ablard (bulletin), (M. LABOURDETTE), 83, 325. - Le paradoxe de la conscience errone d'Ablard Karl Rahner, (T. G. BELMANS), 90, 570-572. Aboulie - A propos des maladies de la volont (. HUGON), 19, 176-180. Absolu - Catgories de l'absolu et du relatif, (T. RICHARD), 13, 669-691. Abstraction - Chronique de philosophie. Critriologie, ( F . CLAVERIE), 18, 128-130. - Le savoir spculatif, (V. LEROY), 48, 236-339. - Il n'y a pas de savoir sans intuitivit, (J. MARITAIN), 70, 30-71. - Rflexions sur les degrs d'abstraction et les structures conceptuelles de base dans l'pistmologie de Thomas d'Aquin, (. WINANCE), 91, 531-579. Acadmie - Les doctrines religieuses successives de l'Acadmie fonde par Platon, (M.-J. LAGRANGE), 34, 320-334. Accident - La doctrine de saint Thomas sur les accidents et ses applications l'ordre naturel et l'ordre surnaturel, (. HUGON), 23, 144-158. - Les vingt-quatre thses thomistes, (. HUGON), 25, 133-142. - La notion mtaphysique de tout et son application au problme thologique de l'union hypostatique, (B. BRO), 68, 181-197. Accidents eucharistiques - Une nouvelle explication scientifique de l'Eucharistie, (L. LEHU), 9, 156-171. Acdie - L'image et l'acdie, Remarques sur le premier Apophtegme , (R. BRAGUE), 85, 201217. Acte - Note sur l'emploi du mot vpYEla dans Aristote, (A. GARDEIL), 1, 777-783. - L'Acte et la Puissance dans Aristote, (BAUDGM), 7, 40-62 ; 153-172 ; 274-296 ; 584-608. - La >)iu/Ti aristotlicienne. L'acte pur, (BAUDIN), 9, 40-60.

- Les principe de la nature selon saint Thomas d'Aquin, (D. SERTILLANOES), 17, 538561.
- Les vingt-quatre thses thomistes, (. HUGON), 25,116-123. - Le primat de l'tre sur le devenir, (R. GARRIGOU-LAGRANGE), 35, 201-216. - L'tre et l'agir, (J.-M. HENRI-ROUSSEAU), 53,488-531 ; 54, 267-297. Actes humains - L'veil du sens moral, (. HUGUENY), 13, 509-529 ; 646-668. - Les actes surnaturels, (A. MERCIER), 15, 36-58. - Catholicit du thomisme, (H. WORONIECKI), 26, 322-338. - De la causalit du signe. Rflexions sur la valeur philosophique d'une explication thologique, (F.-X. MAQUART), 32,40-60. - La psychologie de l'acte humain chez saint Jean Damascne et les thologiens du XIIIe sicle occidental, (0. LOTTIN), 36, 631-661. - Le problme de la moralit intrinsque d'Ablard saint Thomas, (0. LOTTIN), 39, 477-515. - La structure de l'acte humain suivant saint Thomas, (S. PINCKAERS), 55, 393-412. - L'influence de la crainte sur la qualit humaine de l'action selon Thomas d'Aquin, (A. GUINDON), 72,33-57. - La question des actes intrinsquement mauvais et le proportionnalisme , (S. PINCKAERS), 84,618-624. voir : Conscience, Fin, Ignorance, Jugement, Libert, Loi naturelle. Mrite, Obligation morale. Passions, Peine, Prcepte, Probabiliorisme, Probabilisme, Probable-Probabilit, Proportionnalisme, Responsabilit, Subjectivisme, Volontarisme, Volont. Acte pur - La ijiuyii aristotlicienne. L'acte pur, (BAUDIN), 9, 57-59. - Physique et mtaphysique, (T. PGUES), 26,401-404. Actes des Aptres - Trois simples mots, chargs d'une lumire neuve, (. DELEBECQUE), 80, 75-85. - Les deux prologues des Actes des Aptres, (. DELEBECQUE), 80, 628-634. - Saint Paul avec ou sans le tribun Lysias, en 58 Csare (Actes, XXIV, 6-8), Texte court ou texte long ?, (. DELEBECQUE), 81, 426-434. - Ascension et Pentecte dans les Actes des Aptres selon le codex Bezae, (. DELEBECQUE), 82,79-89. - Paul Thessalonique et Bre, selon le texte occidental des Actes (XVII, 4-15), (. DELEBECQUE), 82, 605-615. - La rvolte des orfvres phse et ses deux versions (Act. XIX, 24-40), (. DELEBECQUE), 83,419-429. - Paul entre Juifs et Romains, selon les deux versions de Act. XXIII, (. DELEBECQUE), 84,83-91. - Actes des Aptres (bulletin), (H. PONSOT), 86, 669 ; 88, 135. Action - L'action de la vie religieuse dans l'glise, (P. RENAUDIN), 20, 22-31. - Action et contemplation, (J. MARITAIN), 43,18-50. Action de grces

- Du dsespoir l'action de grces. (LUCIEN-MARIE DE SAINT-JOSEPH), 71,288-299.

Adam - Adam et le pch originel, (. HUGUENY), 19, 64-88. - L'universel Adam et le pch originel, (. BAILLEUX), 69, 533-569. Administration pnitentiaire - Le Cinquime congrs pnitentiaire international, (J. HBERT), 3, 477-496. Adoption divine - De l'habitation du Saint-Esprit dans les mes justes, d'aprs la doctrine de saint Thomas d'Aquin, (B. FROGET), 5, 646-679. - A l'image du Fils premier-n, (. BAILLEUX), 76, 181-207. Agir - Les Exigences objectives de l' action , (A. GARDEIL), 6, 125-138 ; 269-294. - L'tre et l'agir, (J.-M. HENRI-ROUSSEAU), 53,488-531 ; 55, 85-118. - Chronique de thologie inorale, (M. LABOVRDETTE), 66, 285-297. Agnosticisme - L'efficacit de la morale catholique et l'intelligibilit du dogme, (S. GILLET), 19, 26-35. - La philosophie moderniste, (F. CAZES), 20, 35-48. - L'ide de Dieu et la psychologie du subconscient, (A. MONTAGNE), 20, 289-306. - La valeur transcendante et analogique des notions premires, (R. GARRIGOULAGRANGE), 20, 628-635. - La valeur des notions premires. L'ineffabilit de Dieu et l'absurdit de l'inconnaissable, (R. GARRIGOU-LAGRANGE), 21, 167-188. Agrobiologie - Agrobiologie nouvelle en U.R.S.S., (R. BAJA), 49, 620-629. AI-Ghazli - Raison et foi en Islam, (L. GARDET), 44, 145-167 ; 342-378. - Texte d'Al-Ghazli traduit et annot, (L. GARDET), 44, 569-578. Alain de Solminihac (Bienheureux) - Hagiographie (bulletin), (M. LABOURDETTE), 85, 145. Albert le Grand (Saint) - Les ides cosmographiques d'Albert le Grand et de saint Thomas d'Aquin et la dcouverte de l'Amrique, (P. MANDONNET), 1, 58-64 ; 200-221. - Polmique averroste de Siger de Brabant et de saint Thomas d'Aquin, (P. MANDONNET), 4, 689-710 ; 5, 95-110. - La cosmographie d'Albert le Grand, d'aprs l'observation et l'exprience du moyen ge, (P. GRARD), 12, 472-476 ; 13, 147-173. - Note pour l'tude de la psychophysiologie d'Albert le Grand et de saint Thomas, (H.-D. NOBLE), 13, 91-101. - Contribution l'histoire de la distinction de l'essence et de l'existence dans la scolastique, (C. HENRY), 19, 453-457. - Le B. Albert le Grand et la doctrine de l'inspiration scripturaire, (J.-M. VOST), 23,199-204.

- La doctrine d'Albert le Grand sur le caractre sacramentel, (B. d' AROENLIEU), 33,295.
311 ; 479-496.

- Le trait du libre arbitre depuis le chancelier Philippe jusqu' saint Thomas d'Aquin,
(0. LOTTIN), 34, 248-256. La date de naissance d'Albert le Grand, (P. MANDONNET), 36, 233-256. Les grandes lignes de la vie d'Albert le Grand, (H. LAURENT), 36, 257-259. Les crits d'Albert le Grand d'aprs les catalogues, (C. H. SCHEEBEN), 36, 260-292. Le problme des trois Sommes, (M. GORCE), 36, 293-301. Le culte du Bienheureux Albert le Grand au XVIIe et XVIIIe sicles, (A. WALZ), 36, 302-313. - La physionomie, le temprament et le caractre d'aprs Albert le Grand et la science moderne, (M. BARBADO), 36, 336-351. - La morphognse d'Albert le Grand dans l'embryologie scolastique, (A. DELORME), 36, 352-360. - La doctrine de l'amour naturel de Dieu d'aprs le Bienheureux Albert le Grand, (H.-D. SIMONIN), 36, 361-370. - La volont salvifique et la prdestination selon le Bienheureux Albert le Grand, (R. GARRIGOU-LAGRANGE), 36, 371-385. - Les dons du Saint-Esprit d'aprs Albert le Grand, (B. LAVAUD), 36, 386-407. - La contemplation mystique d'aprs le Bienheureux Albert est-elle immdiate ?, (G. MEERSSEMAN), 36, 408-421. - Essai de bibliographie Albertinienne, (Y. CONGAR, H. LAURENT), 36, 422-468. - La Semaine Albertinienne, (P. AUNE), 37, 112-117. - L'union hypostatique d'aprs saint Albert le Grand, (V. POLLET), 38, 505-532 ; 689724. - Le problme de la moralit intrinsque d'Ablard saint Thomas, (0. LOTTIN), 39, 500-509. - La nature de la thologie spculative, (R. GAGNEBET), 44, 29-36. - Un trait original du temprament intellectuel de saint Thomas, (R. LOSA), 50,157-171. - L'unit ontologique du Christ selon saint Albert le Grand, (M. LAMY DE LA CHAPELLE), 70. 181-226 ; 533-559. - Histoire des doctrines, Saint Albert le Grand (bulletin), (V. LEROY, M. LABOURDEJTE), 71. 156. - Histoire de la pense mdivale, Saint Albert le Grand (bulletin), (M. LABOURDEJTE), 73. 151. - L'option de Boehme, (H. R. SCHMITZ), 74, 35-81. Alexandre de Haies - Contribution l'histoire de la distinction de l'essence et de l'existence dans la scolastique, (C. HENRY), 19, 450-451. - Le trait du libre arbitre depuis le chancelier Philippe jusqu' saint Thomas d'Aquin, (0. LOTTIN), 32, 457-465. - Le problme des trois Sommes, (M. GORCE), 36, 293-301. - La nature de la thologie spculative, (R. GAGNEBET), 44, 19-21. Alexandre VI - Lettres de Savonarole aux princes chrtiens pour la runion d'un concile (J. HURTAUD), 7,631-674. Alexandre VII - La position du probabilisme dans l'glise catholique, (P. MANDONNET), 10, 5-20.

Allgorie - L'Idal de nos peintres, (D. SERTILLANGES), 4, 352-359. Alliance - L'conomie de la loi mosaque, (C. JOURNET), 63, 5-12. - La lumire du monde, (F.-M. BRAUN), 64, 357-362. - Les ouvriers envoys la vigne (Mt. XX, 1-16), Le service dsintress et la gratuit de l'Alliance, (A. FEUILLET), 79, 16-22. - La structure de la rencontre eucharistique, (R. LE GALL), 82, 415-435. - L'Ancienne Alliance n'a jamais t rvoque , Rflexion sur la mutuelle immanence des deux Alliances au sein de l'Alliance temelle, (B. de MARGERIE), 87, 203-241. Alphonse de Liguori (Saint) - La thse probabilioriste de saint Alphonse et les prfrences doctrinales du Saint-Sige, (J.-L. JANSEN), 11, 323-340 ; 458-478. - Expos de l'Augustianisme dans le Dictionnaire de Thologie catholique et le systme de saint Alphonse sur la grce, (J.-L. JANSEN), 11, 341-348. - Saint Alphonse est-il probabilioriste ?, (LE VEDFF), 12, 129-150 ; 477-485. - La vocation sacerdotale, d'aprs la doctrine de l'glise, de saint Thomas d'Aquin et de saint Alphonse de Liguori, (J. LAHITTON), 17, 434-435. - La Thologie morale de saint Alphonse de Liguori, ( F . CAZES), 20, 335-344. - A propos de la question liguorienne, (B. LAVAUD), 35, 257-261. - Autour de saint Antonin. La conscience morale cinq sicles de distance, (P. EUGNE), 40, 211-236; 629-652. Ambroise (Saint) - L' Assumptus Homo patristique, (H. DIEPEN), 63, 363-377. Ame - De l'habitation du Saint-Esprit dans les mes justes, d'aprs la doctrine de saint Thomas d'Aquin, (B. FROGET), 4, 269-300 ; 455-483 ; 738-770. - La Lumire dans les uvres de Dieu, (. HUGON), 5, 480-489. - L'accord de la libert avec la conservation de l'nergie et saint Thomas, (. DARLEY), 8,551-564. - La >^J)!T\ aristotlicienne. L'acte pur, (BAUDIN), 9, 40-60. - De l'tat des mes spares, (. HUGON), 14, 48-68 ; 529-546. - Si l'me spare est une personne, (. HUGON), 17, 590-596. - Y a-t-il une psychologie sans me ?, (A. FARGES), 18, 145-170. - L'Union hypostatique dans le Christ et l'union de l'me et du corps dans l'homme, (J.B. BORD), 26, 30-57. - Les vingt-quatre thses thomistes, (. HUGON), 26, 285-301 ; 356-363. - L'habitation de Dieu en nous et la structure intime de l'me, (A. GARDEIL), 28, 238260. - Saint Thomas et notre science de l'esprit humain , (S. LEURET), 28, 368-386. - La structure de la connaissance mystique, (A. GARDEIL), 29, 109-126. - L'me, sujet rcepteur de la grce. La nature rationnelle informe et la puissance obdientielle au surnaturel, selon saint Augustin, (A. GARDEIL), 30, 417-433. - L'me, sujet rcepteur de la grce, (A. GARDEIL), 30, 534-557 ; 31, 3-23 ; 104-129. - Comment s'est transforme la pense religieuse d'Aristote, (M.-J. LAGRANGE), 31, 313321.

- Examen de conscience, (A. GARDEIL), 33,156-180. - La morphognse d'Albert le Grand dans l'embryologie scolastique, (A. DELORME), 36, 352-360. - La dfinition aristotlicienne de l'me, (M. CORTE), 45, 460-508. - En l'honneur du millnaire d'Avicenne. L'importance d'un texte nouvellement traduit, (L. GARDET), 51, 340-345. - Les prsupposs originels de la conception aristotlicienne du temps, (J.-M. DUBOIS), 63, 399-423 ; 548-560. - Le corps humain, (M.-J. NICOLAS), 79, 357-387. - Plaidoyer pour l'me spare, (F. VAN STEENBERGHEN), 87, 630-641. - Glose sur le prologue [1] du trait De l'me d'Aristote, (J.-M. VERNIER), 91, 290301. Amricanisme - Des principales erreurs condamnes sous le nom d'Amricanisme, (T. PGUES), 9,127142. - Vertus actives et vertus passives ; vertus naturelles et vertus surnaturelles, (. HUGON), 16,617-629. Amrique - Les ides cosmographiques d'Albert le Grand et de saint Thomas d'Aquin et la dcouverte de l'Amrique, (P. MANDONNET), 1, 46-64 ; 200-221. - La littrature du Centenaire de la dcouverte de l'Amrique (bulletin), (P. MANDONNET), 1, 768-776 ; 2. 132-145. Amrique latine - Maritain et l'Amrique latine, (T. d'ATHADE), 48,12-17. - Histoire de l'glise en Amrique (bulletin), (J.-J. de SAWO-TOMAS), 69, 670. - Documents pour l'histoire de l'glise en Espagne et en Amrique (bulletin), (J.-B.
LASSGUE-MOLRES), 85, 150. - La thologie de la libration en Amrique latine (bulletin), (F. MORENO), 87, 327.

Amiti - La charit d'aprs saint Thomas d'Aquin, propos d'une boutade de Bossuet, (T. COCONNIER), 12, 651-660. - La charit comme amiti d'aprs saint Thomas, (B. LAVAUD, M.-J. KELLER), 34, 445475. - Structure de la personne et rapports interpersonnels, (C.-J. GEFFR), 57, 685-692. - L'laboration des lments aristotliciens dans la doctrine thomiste de l'amour, (A. WOHLMAN), 82, 247-269. Amour - La charit d'aprs saint Thomas d'Aquin, (T. COCONNIER), 15, 1-17. - L'amour de bienveillance dans l'attrition, (. HUGUENY). 35, 128-143. - La doctrine de l'amour naturel de Dieu d'aprs le Bienheureux Albert le Grand, (H.-D. SIMONIN), 36, 361-370. - Le dveloppement vital de la foi thologale, (M. LABOURDETTE), 43,108-115. - Connaissance et amour de Dieu selon quelques textes sufis, (L. GARDET), 46,137-151. - Gense psychologique de la thorie thomiste de l'amour, (L.-B. GILLON), 46, 322-329. - Connaissance et amour, (A. FOREST), 48,113-122.

- L'amour naturel de Dieu chez saint Thomas et ses contemporains, (R. OAONEBET),
48, 394-446; 49, 31-102. - La causalit physique de l'objet sur l'acte d'aimer d'aprs Cajetan, (J. BRUNEAU), 52,142-148. - La charit fraternelle et les autres amours humains, (D. NOTHOMB), 52, 361-377. - Amour et Connaissance, (J. BRUNEAU), 54, 608-613. - Amour de soi, amour de Dieu, amour des autres, (J.-H. NICOLAS), 56, 5-42. - Ralit spirituelle de l'amour, (J. BRUNEAU), 60, 381-416. - Rectitude et perversion du libre arbitre, (. BAILLEUX), 65, 202-226. - Le Don de l'Esprit, (J.-H. NICOLAS), 66, 529-574. - Quando Amor mi spira , Dante et l'intention d'Amour, (P.-A. AMARGIER), 73, 6372. - Aimante et bienheureuse Trinit, (J.-H. NICOLAS), 78, 271-292. - Amour du bien propre et amour de soi dans la doctrine thomiste de l'amour, (A. WOHLMAN), 81, 204-234. - L'laboration des lments aristotliciens dans la doctrine thomiste de l'amour, (A. WOHLMAN), 82, 247-269. - L'tre et l'amour, Introduction la pense de L. Gondos-Grnhut, (M. VETO), 87, 93106. - Dieu peut-il tre lgitimement convoit ?, (T.-M. HAMONIC), 92, 239-266. - Amour et procration dans la thologie de saint Thomas, (M. LEBLANC), 92, 433-459. Amour divin - Aimante et bienheureuse Trinit, (J.-H. NICOLAS), 78, 271-292. - La seconde mort du pcheur et la fidlit de Dieu, (J.-H. NICOLAS), 79, 25-49. Analogie - La valeur transcendante et analogique des notions premires, (R. GARRIGOULAGRANGE), 20, 721-742. - La critique des thories de la connaissance chez Duns Scot, (0. LACOMBE), 35, 26-32. - Cajetan et notre connaissance analogique de Dieu, (T.-L. PENIDO), 39*, 149-192. - L'tre, valeur rvlatrice de Dieu, (R. BRUCKBERGER), 43, 213-222. - A propos de l'analogie, (J. BRUNEAU), 62, 91-95. - La doctrine de l'analogie de l'tre d'aprs saint Thomas d'Aquin, (J.-H. NICOLAS), 63, 425-431. - Affirmation de Dieu et connaissance, (J.-H. NICOLAS), 64, 200-222. - La notion mtaphysique de tout et son application au problme thologique de l'union hypostatique, (B. BRO), 68, 181-197. - L'analogie et la signification face l'ordinateur, (J. DUBOIS), 77, 593-599. - Notes pour une recherche sur la mtaphysique kantienne de l'analogie, (P. FAGGIOTTO), 87, 85-92. Anathmatismes (les douze) - Les douze Anathmatismes au concile d'phse et jusqu'en 519, (H. DIEPEN), 55, 300338. Anatomie - La crise du Transformisme, (L. MLIZAN), 25, 180-191.

Ancien Testament - L'exgse catholique de l'Ancien Testament, (S. PERRET), 19, 201-210. - L'vangile de saint Jean et les grandes traditions d'Isral, (F.-M. BRAUN), 59,421-450. - Chronique d'Ancien Testament, (L. RAMLOT), 60, 453-470 ; 586-613. - criture sainte, Ancien Testament, Recueils, Initiation archologique et atlas, Dictionnaire (bulletin), (L. RAMLOT), 63, 309. - Une dcade de thologie biblique (chronique), (L. RAMLOT), 64, 65-96. - Les livres sapientiaux (bulletin), (J.-L. VESCO), 66, 654. - Chronique d'Ancien Testament, (J.-L. VESCO), 71, 651-673 ; 72, 59-72 ; 634-654 ; 73, 429-444 ; 74, 453-476 ; 75, 263-286 ; 76, 267-287 ; 77, 130-144 ; 79, 95-116 ; 81, 284-307; 82, 449-470 ; 84, 102-121 ; 85, 101-112. - La Traduction cumnique de l'Ancien Testament et les problmes de la traduction biblique, (J.-L. VESCO), 76, 79-96. - Ancien Testament (bulletin), (A. GENEVOIS, J.-L. VESCO), 76, 498. - La structure de la rencontre eucharistique, (R. LE GALL), 82, 420-428. voir : Alliance, Archologie, Ben-Sirac, Cantique des cantiques. Culte, Dluge, Ecclsiaste, Isae, Judith, Mose, Palestine, Pentateuque, Psaumes, Ruth, Sagesse, Septante, Sumer. Anesthsie - Les Anesthsiques, et la question de la transcendance du principe vital, (M. ARTHUS), 4,725-737. Ange - Le Culte des Anges l'poque des Pres de l'glise, (G. BAREILLE), 8,41-49. - L'Ange et les Thophanies dans l'criture sainte, d'aprs la doctrine des Pres, (G. LEGEAY), 10, 138-158 ; 405-424 ; 11,46-69 ; 125-154. - Mater divin gratis, (. HUGON), 11, 675-683. - L'me, sujet rcepteur de la grce, (A. GARDEIL), 30, 534-557. - Examen de conscience, (A. GARDEIL), 34,70-84. - Connaissance et a priori psychologique, (F.-X. MAQUART), 34, 335-359. - La peccabilit de l'ange chez saint Thomas, (P.-C. COURTES), 53, 133-163. - L'univers de cration ou l'univers antrieur l'glise, (C. JOURNET), 53, 453-475 ; 54, 5-38. - Le trait des anges et la fin ultime de l'esprit, (P.-C. COURTES), 54,155-165. - Le pch de l'Ange, Essai de r-interprtation des positions thomistes, (J. MARTTAIN), 56,197-239. - Fondements bibliques de la thologie des anges, (H. GAZELLES), 90, 181-193. voir : Esprit pur. Anglicanisme - Aperu sur le mouvement religieux et philosophique de la Haute glise anglicane, (H. EGERTON), 18, 17-37. - Le mouvement tractarien, (V. MAC NABB), 18, 308-320. - Les origines chrtiennes d'aprs un rcent ouvrage anglican, (J.-M. SIMON), 23, 372390. - A propos des Conversations de Malines , (D. CALLUS), 30, 55-73. - Autour de l'intention ministrielle, (H. BOUSS), 59, 369-373.

- L'glise d'Angleterre d'hier aujourd'hui (bulletin), (G.-T, BSDOVELLE), 85, 309,

Angoisse - La question de l'tre chez Martin Heidegger, (H. R. SCHMITZ), 70, 255-260. - Jacob Boehme et l'avnement d'un homme nouveau, (H. R. SCHMITZ), 78, 11-17. Animal - L'Homme et l'Animal, (C. de KIRWAN), 3, 188-207. - L'individualit des animaux suprieurs, (P. de MUNNYNCK), 9, 639-651. Ansri - Autour d'un texte d'Ansri : la problmatique musulmane de l'esprance, (S. de BEAURECUEIL), 59, 339-366. Anselme (Saint) - L'Argument de saint Anselme et son rcent apologiste, (J. HURTAUD), 3, 326-362. - La Vrit dfinie par saint Anselme, (J.-D. FOLGHERA), 8, 414-426. - Histoire des preuves de l'existence de Dieu au Moyen Age jusqu' la fin de l'apoge de la scolastique, (C. HENRY), 19, 10-13. - Les dfinitions du libre arbitre au XIIe sicle, (0. LOTTIN), 32, 105-107. - dition de textes (bulletin), 65, 484. - Histoire des doctrines, Saint Anselme (bulletin), (J.-J. de SANTO-TOMAS), 70, 482. - Histoire de la pense mdivale, Saint Anselme (bulletin), ( J . - J . de SANTO-TOMAS), 73, 137. - Sur l'unit de l'unique preuve de Dieu, Ontologie et thologie, (Y. LABB), 90, 194229. Anselme de Laon - Les dfinitions du libre arbitre au XIIe sicle, (0. LOTTIN), 32, 108-111. Anthropique (principe) - Place de l'homme dans l'univers (chronique), ( J . - M . MALDAM), 90, 117-123. Anthropologie - Le Compos humain devant l'Acadmie des Sciences morales et politiques, (A. GARDEIL), 2, 229-243 ; 367-386. - L'Homme et l'Animal, (C. de KIRWAN), 3, 188-207. - Les ides thomistes dans la philosophie de Bossuet, (A. VEILLARD), 25, 144-166. - L'Union hypostatique dans le Christ et l'union de l'me et du corps dans l'homme, (J.B. BORD), 26, 30-57. - La cration de l'homme devant la science moderne, (L. MLIZAN), 34, 166-183 ; 360380. - Le pch originel et les origines de l'homme, (M. LABOURDETTE), 49, 389-427 ; 50, 480-514. - En l'honneur du millnaire d'Avicenne. L'importance d'un texte nouvellement traduit, (L. GARDET), 51, 340-345. - Les origines de l'homme. Donnes, problmes et essais de solution (chronique), (P. HERMAND), 57, 129-188. - L'conomie de la loi de nature, (C. JOURNET), 61, 325-351. - Spirituels et thologiens devant l'homme et le monde, (R. BULTOT), 64, 517-548. - Chronique d'anthropologie, (M. CORVEZ), 68, 628-652. - Anthropologie thologique et pch originel (chronique). (M. LABOURDETTE), 73, 643663.

- Chronique d'anthropologie, (V. LEROY), 75, 121-142. - Le mythe de la femme chez saint Thomas d'Aquin, (P. CAMUS), 76, 243-265. - Philosophie de l'homme (bulletin), (A. GENEVOIS, M. CORVEZ), 77, 683. - Le corps humain, (M.-J. NICOLAS), 79, 357-387. - La place de l'homme dans la philosophie islamique, (G. MONNOT), 80, 86-94. - Quatre thses thologiques sur la confession, (J.-Y. LACOSTE), 82,406-410. - L'homme et le sensible dans la pense de Jean Scot rigne, (A. WOHLMAN), 83, 243273. - La nature humaine et la connaissance dans le Lviathan , (P. FONTAN), 83, 583-597. - L'acte libre, dmission ou courage d'tre devant le sensible, selon Jean Scot rigne, (A. WOHLMAN), 84,581-606. - Plaidoyer pour l'me spare, (F. VAN STEENBERGHEN), 87, 630-641. - La culture du point de vue de l'anthropologie philosophique, (G. COTTIER), 89, 405425. Antioche - Antioche au IV' sicle (bulletin), (J.-J. de SANTO-TOMAS), 72, 160. - Antioche et Rome, berceaux du christianisme (bulletin d'criture sainte), (. LAVSRE), 88, 651. Antisthne - Une morale indpendante dans l'antiquit. Les Cyniques, (M.-J. LAGRANGE), 34, 35-52. Antonin (Saint) - Autour de saint Antonin. La conscience morale cinq sicles de distance, (P. EUGNE), 40, 211-236; 629-652. Apharesis - 'Atpaipeoi, npaQscu, ypiCeiv dans la philosophie d'Aristote, (M.-D. PHILIPPE), 48,461-466. Apocalypse - La Femme vtue de soleil (Apoc. XII), (F.-M. BRAUN), 55, 639-669. - L'influence du Cantique des cantiques sur le Nouveau Testament, (M. CAMBE), 62, 513. - Les chrtiens prtres et rois d'aprs l'Apocalypse, Contribution l'tude de la conception chrtienne du sacerdoce, (A. FEUILLET), 75,40-66. - Apocalypse et Apocalyptique dans le Nouveau Testament (bulletin), (L. DEVILLERS), 86, 672. - O situer l'Arbre de vie dans la Jrusalem cleste ? Note sur Apocalypse XXII, 2, (. DELEBECQUE), 88, 124-130. - Je vis dans l'Apocalypse, (. DELEBECQUE), 88, 460-466. - J'entendis dans l'Apocalypse, (. DELEBECQUE), 89, 85-90. Apocalypse synoptique - La signification fondamentale de Marc XIII, Recherches sur l'eschatologie des Synoptiques, (A. FEUILLET), 80, 181-215. Apollinaire - Apollinarisme - Les controverses des Pres grecs sur la science du Christ, (B. SCHWALM), 12, 22-28.

- Sur les notions doctrinales opposes Apollinaire, (H. de RIEDMATTEN), 51,553-572,

Apologtique - Les Illusions de l'Idalisme et leurs dangers pour la foi, (B. SCHWALM), 4, 413-441. - L'Apologtique contemporaine, (B. SCHWALM), 5, 62-94. - La Crise de l'apologtique, (B. SCHWALM), 5, 239-270 ; 338-370. - La dmonstration vanglique, (T. COCONNIER), 5, 788-801 ; 6, 193-216. - Le surnaturel et l'Apologtique, (A. MERCIER), 11, 287-302. - L'apologtique de Lacordaire, (J.-D. FOLGHERA), 12, 77-89. - Extrinscisme et Historicisme, (B. ALLO), 12, 437-465. - La crdibilit, (A. GARDEIL), 13, 633-645. - La crdibilit. Les problmes, (A. GARDEIL), 14,127-144 ; 511-528. - La crdibilit et l'apologtique, (A. GARDEIL), 15, 18-35. - Le miracle, phnomne surnaturel, (A. MERCIER), 15, 456-467. - L'vidence de crdibilit, (. HUGUENY), 17, 275-298. - La certitude rationnelle du fait de la Rvlation, (C. LAGAE), 18, 478-489, 618-641. - Rponse au R.P. Lagae, (. HUGUENY), 18, 642-651. - Art et apologtique, (L.-D. MARLHENS), 20, 182-201. - Chronique d'apologtique, 20, 377-410. - Chronique d'apologtique, (R. GARRIGOU-LAGRANGE), 21, 478-489. - La synthse apologtique du P. Schwalm, (A. GARDEIL), 21, 513-536. - Chronique d'apologtique, (R. CATHALA), 21, 591-605 ; 22, 472-496 : 24, 286-296. - L'apologtique dirige par la foi, (R. GARRIGOU-LAGRANGE), 24, 193-213. - Chronique d'apologtique, ( H . LASCABETTES), 27, 405-417. - Les dernires manifestations du modernisme et l'apologtique contemporaine, (J. MESSAUT), 39, 32-86. voir : Crdibilit, Eglise, Immanence, Miracle, Thologie fondamentale. Apophase - Mystique et apophase (chronique), (M. LABOVRDETTE), 70, 629-640. - Revenir, sortir, demeurer. Trois figures de l'apophatisme mystique, (Y. LABB), 92, 642-673. Apophtegme - L'image et l'acdie. Remarques sur le premier Apophtegme , (R. BRAGUE), 85, 197228. Apostolat - Des principales erreurs condamnes sous le nom d'Amricanisme, (T. PGUES), 9, 139142. - La profession religieuse et les uvres d'apostolat et de charit, (. HUGON), 16, 31-45. - Le rle intellectuel de la Thologie dans l'Apostolat, (J. MESSAUT), 40, 380-386. Apostolicit - L'apostolicit, proprit et note de la vritable glise, (C. JOURNET), 43, 167-200. Apparitions - De l'tat des mes spares, (. HUGON), 14, 539-546. - Religion populaire et saintet (chronique), (M. LABOURDETTE), 82, 131-136. Apptit - Amour de soi, amour de Dieu, amour des autres, (J.-H. NICOLAS), 56, 5-42.

Apptit naturel voir : Dsir naturel (de voir Dieu). Appropriation - De l'habitation du Saint-Esprit dans les mes justes, d'aprs la doctrine de saint Thomas d'Aquin, (B. FROGET), 5, 228-238. Arabe (langue) - La thorie des oppositions et la pense musulmane, (L. GARDET), 75, 241-254. - lments d'une thorie philosophique pour la sociolinguistique, partir d'une analyse du langage et de ses rapports avec la religion, en Islam, (M. CUYPERS), 80, 387-425. Arabie - Isral et l'Orient, (L. RAMLOT), 62, 625-629. Archologie - Bulletin d'archologie chrtienne, (J.-P. KIRSCH), 1, 113-124. - Bulletin archologique, (J.-P. KIRSCH), 2, 264-275 ; 407-417 ; 3, 396-405 ; 523-540 ; 4, 519-534 ; 659-669 ; 6, 490-509 ; 645-663 ; 8, 77-91 ; 194-207. - L'volution en archologie, (F. LORIOT), 4, 442-454. - Chronique d'Ancien Testament, (L. RAMLOT), 61, 430-451. - Chronique d'criture sainte, (J.-L. VESCO), 69, 261-264. Archidiaconat - Saint Thomas et les archidiacres, (Y. CONGAR), 57, 662-671. Architecture - L'volution en archologie, (F. LORIOT), 4, 442-454. Argument ontologique - L'Argument de saint Anselme et son rcent apologiste, (J. HURTAUD), 3, 326-362. - Histoire des preuves de l'existence de Dieu au Moyen Age jusqu' la fin de l'apoge de la scolastique, (C. HENRY), 19,10-13. - Sur l'unit de l'unique preuve de Dieu, Ontologie et thologie, (Y. LABB), 90, 194229. Aristocratie - La pense de saint Thomas sur les diverses formes de gouvernement, (A. MONTAGNE), 9, 322-337. Aristote - Note sur l'emploi du mot vepYEla dans Aristote, (A. GARDEIL), 1, 777-783. - Polmique averroste de Siger de Brabant et de saint Thomas d'Aquin, (P. MANDONNET), 3, 704-718 ; 4, 18-35. - L'Acte et la Puissance dans Aristote, (BAUDIN), 7, 40-62 ; 153-172 ; 274-296 ; 584-608. - Siger de Brabant averroste, (P. MANDONNET), 7,125-152. - Origine de la socit. Thorie de l'tre social d'aprs saint Thomas, (A. MONTAGNE), 7, 569-583. - Une nouvelle critique des dix catgories d'Aristote, (R. SCHUNKEK), 7, 675-694 ; 8, 2440.

- L'Acte et la Puissance dans Aristote : La (p^oi aristotlicienne, (BAUDIN), 8,273-287.

- De la dmonstration l'induction, (J.-D, FOLGHERA), 8,310-328.


La I))U)(TI aristotlicienne. L'acte pur, (BAUDIN), 9, 40-60. L'Induction scientifique des modernes dans Aristote, (J.-D. FOLGHERA), 9, 569-583. L'Ide du devoir dans la morale d'Aristote, (A. FARGES), 10, 77-90. Les questions scientifiques : La question TI EOTIV , (J.-D. FOLGHERA), 11, 557-572. Les thiques aristotliciennes et la critique, (S. GILLET), 12, 298-317. La charit d'aprs saint Thomas d'Aquin, propos d'une boutade de Bossuet, (T. COCONNIER), 12, 651-660. - Les lments platoniciens de la doctrine de saint Thomas, (C. HUIT), 19, 724-766. - La lumire d'aprs les anciens, (F. HEDDE), 20, 224-229. - Thorie de la perception immdiate des sens externes, d'aprs Aristote et saint Thomas, (A. FARGES), 24, 297-341. - Chronique d'histoire de philosophie, (A. JAMET), 28, 216-219. - Dans quel ordre proposer les sciences philosophiques, (R. GARRIGOU-LAGRANGE), 29, 18-34. - Chronique de cosmologie, (M. MORARD), 30, 95-99. - Rpublique ou Monarchie. Etude compare de la pense d'Aristote et de saint Thomas, (C. MERCIER), 30,101-123. - Aristote n'a-t-il affirm qu'une distinction logique entre l'essence et l'existence ?, (F.X. MAQUART), 31, 62-72. - Deux autres arguments de M. Rougier, (F.-X. MAQUART), 31. 267-276. - Comment s'est transforme la pense religieuse d'Aristote, (M.-J. LAGRANGE), 31, 285329. - Un dernier argument de M. Rougier, (F.-X. MAQUART), 31, 358-366. - La Tertia via dans saint Thomas et Aristote, (L. CHAMBAT), 32, 334-338. - Le primat de l'tre sur le devenir, (R. GARRIGOU-LAGRANGE), 35, 201-216. - Hasard ou finalit ?, (R. GARRIGOU-LAGRANGE), 36, 662-680. - Rflexions sur le problme de l'indterminisme, (C. de KONLNCK), 43, 241-252. - Sur la thologie d'Aristote. Monothisme ou Polythisme, (M. BOUSSET), 44, 798-805. - La dfinition aristotlicienne de l'me, (M. CORTE), 45, 460-508. - 'A(paipecii, np6o9eoi, yopiCeiv dans la philosophie d'Aristote, (M.-D. PHILIPPE), 48,461-479. - Jean Bodin et la critique de la morale d'Aristote, (P. MESNARD), 49, 542-562. - La participation dans la philosophie d'Aristote, (M.-D. PHILIPPE), 49, 254-277. - Nature de l'acte de contemplation philosophique dans la perspective des principes d'Aristote, (M.-D. PHILIPPE), 49, 525-541. - Recherches sur le De Caelo d'Aristote. Objet et structure de l'ouvrage, (P. MORAUX), 51, 170-196. - L'tre et l'agir, (J.-M. HENRI-ROUSSEAU), 53, 488-531. - Philosophie et Langage, Le systme verbal grec et la doctrine du temps chez Aristote, (P.-C. COURTES), 53, 543-550 ; 54, 118-135. - Le corpus aristotelicum est-il authentique ?, (E. BARBOTIN), 54, 676-680. - L'acquisition des richesses selon Aristote, (V. KUIPER), 58, 484-496. - Signification ontologique de la dfinition aristotlicienne du temps : A propos d'une interprtation rcente selon l'esprit de Plotin, (J. DUBOIS), 60, 38-79. - Signification ontologique de la dfinition aristotlicienne du temps : La structure de l'instant dans une conception raliste du temps, (J. DUBOIS), 60, 234-248.

- Trois interprtations classiques de la dfinition aristotlicienne du temps, (J. DUBOIS),


61, 399-429.

- Chronique aristotlicienne, (C. GOLFIN), 62, 96-113.

- Le devenir instantan, (C. de KONINCK), 62,417-430. - Les prsupposs originels de la conception aristotlicienne du temps, (J.-M. DUBOIS), 63, 389-423 ; 548-560. - D'une trs curieuse opinion sur l'tre en puissance, (P.-B. GRENET), 65, 427-436. - L'tre et le non-tre selon saint Thomas d'Aquin, (P.-C. COURTES), 66, 575-610 ; 67, 387-436. - L'Un selon saint Thomas, (P.-C. COURTES), 68, 202-210. - Histoire de la philosophie grecque (bulletin), (V. LEROY), 72, 665. - Notes autour du 1" livre des Physiques , (J. de MONLON), 73, 415-426. - Sociologie d'Aristote et de Marx, (P. de LAUBR), 76, 34-58. - Histoire et philosophie : Critique et tradition chez s. Thomas, (P. FONTAN), 77, 533557. - L'laboration des lments aristotliciens dans la doctrine thomiste de l'amour, (A. WOHLMAN), 82, 247-269. - L'exgse de la causalit physique chez Thomas d'Aquin, (D. JORDAN), 82, 555-565. - Aristote et l'aristotlisme (chronique), (L. ELDERS), 84, 640-660. - Aristote (bulletin), (L. ELDERS), 86, 146. - Aristote et l'aristotlisme (bulletin), (L. ELDERS), 87, 314 ; 88, 32} ; 89, 133. - Saint Thomas d'Aquin et Aristote, (L. ELDERS), 88, 357-376. - Les intuitions topologiques primordiales de l'aristotlisme, (R. THOM), 88, 393-409. - Le Liber de bona fortuna de l' thique Eudme d'Aristote et la dialectique de la divine Providence, chez saint Thomas, (C. FABRO), 88, 556-572. - Aristote ou l'art pour l'homme : La Potique , (P. GAUTHIER), 88, 573-588. - La libert pour Aristote et les stociens, (P. GAUTHIER), 89, 607-615. - Aristote, sa pense, ses textes, son influence (bulletin), (L. ELDERS), 90, 147. - Physique aristotlicienne et mtaphysique thomiste, (J.-M. VERNIER), 91, 5-33. - Glose sur le prologue [1] du trait De l'me d'Aristote, (J.-M. VERNIER), 91, 290301. - tudes aristotliciennes (bulletin), (L. ELDERS), 91, 309 ; 92, 929. - Philosophie du langage et ralisme aristotlicien, (M. BALMS), 92, 503-517. Aristotlisme - Polmique averroste de Siger de Brabant et de saint Thomas d'Aquin, (P. MANDONNET), 3, 704-718. - Le procs de la scolastique, (B. de SOLAGES), 32, 389-404 ; 473-495. - Histoire des doctrines, L'aristotlisme htrodoxe (bulletin), (V. LEROY), 71, 178. - Aristote et l'aristotlisme (chronique), (L. ELDERS), 84, 640-660. - Aristote et l'aristotlisme (bulletin), (L. ELDERS), 87, 314 ; 88, 321 ; 89, 133. - Saint Thomas d'Aquin et Aristote, (L. ELDERS), 88, 357-376. voir : Pripattisme. Arius - Les controverses des Pres grecs sur la science du Christ, (B. SCHWALM), 12, 14-22. Armand de Belvzer

- Armand de Belvzer et son commentaire vu le De Ente et Essentia , (H. LAURENT),


35, 426-436.

Arnobele Jeune - La pense christologique d'Amobe le Jeune : Thologie de l' Assumptus Homo ou de l'Emmanuel ?, (H. DIEPEN), 59, 535-564. Art Un Plerinage artistique Florence, (D. SERTILLANGES), 1, 693-724. Fra Angelico et le surnaturel dans l'art, (H. CLRISSAC), 9, 292-321. Art et apologtique, (L.-D. MARLHENS), 20, 182-201. De la connaissance potique, (J. MARITAIN), 44, 87-89. La notion d'arts virtuels, (J. SECOND), 44. 333-338. Les arts virtuels, (R. BRUCKBERGER), 44, 339-341. Frontires de la posie, (T. CALMEL), 48, 123-141. Mtaphysique du Beau, (A. MARC), 52, 64-94. La rencontre de Platon avec Hippocrate et les prmices de la mthode exprimentale, (P. MESNARD), 54, 143-147. - Art et civilisation technique, (P.-C. COURTES), 59, 484-532. - Aristote ou l'art pour l'homme : La Potique , (P. GAUTHIER), 88, 573-588. voir : Architecture, Art sacr, Chant grgorien, Chant sacr, Esthtique, Florence, Fra Angelico, Islam, Littrature, Michel-Ange, Peinture, Posie, Rythme musical. Art sacr - L'glise et l'art, (T. CALMEL), 53, 637-643. - Pour une thologie de l'image, (I. ANDR-VINCENT), 59, 330-338. Ascension - Ascension et Pentecte dans les Actes des Aptres selon le codex Bezae, (. DELEBECQUE), 82, 79-89.
Ascse

- Ascse, Quitisme et pur amour : Ascse et prire pure, (B. LAVAUD), 35, 63-74. - L'axe de la vie spirituelle et son unit, (M. GARRIGOU-LAGRANGE), 43, 347-360. - Ascse et gnose, Aux origines de la spiritualit monastique, (G. G. STROUMSA), 81, 557-573. Asit - La notion de Deus causa sui dans la philosophie franaise contemporaine, (J. COLE), 54, 374-384. Assentiment - Des causes de l'assentiment dans la croyance et l'opinion, (T. RICHARD), 18, 590-617. - Conviction et connaissance selon Newman, Notes sur la Grammaire de l'assentiment , (P. FONTAN), 85, 620-633. Assimilation - Vues concordantes et complmentaires propos de l'article de M. Aim Forest, (M. BLONDEL), 42, 276-283. Assomption - La dfinibilit de l'Assomption de la Trs Sainte Vierge, (P. RENAUDIN), 8, 666-677 ; 9, 444-459 ; 10, 21-46 ; 182-203 ; 251-281.

- La mission de Cordemptrice et la dflnibilit de l'Assomption, (P, RENAUDIN),


12, 533-546. - La dfinition de l'Assomption, (M. LABOURDETTE, M.-J. NICOLAS), 50, 249-267. - Thologie mariale (chronique), (M.-J. NICOLAS), 51, 200-209. - Chronique de thologie mariale, (M.-J. NICOLAS), 54, 647-651.
Athanase (Saint)

- Les controverses des Pres grecs sur la science du Christ, (B. SCHWALM), 12, 28-36 ; 257-268. - Sur les notions doctrinales opposes Apollinaire, (H. de RIEDMATTEN), 51, 562-571. Athisme - Athisme et marxisme, (L. GARDET), 62, 655-666. - L'athisme (bulletin de thologie pastorale), (A. LENDGER), 65, 345. - Bulletin de philosophie, 72, 319. - L'athisme contemporain, (G. COJTIER), 74, 281-299. - La question de Dieu aujourd'hui (chronique), (M. CORVEZ), 79, 443-482. - Le matrialisme historique et l'athisme, (M. NOVAK), 83, 445-451. Atomisme - Notes sur l'Atomisme et l'Hylmorphisme, (P. de MUNNYNCK), 5, 585-597. Attention - L'attention dans la prire chez saint Thomas d'Aquin, (B. de BOER), 60,100-117. Attributs divins - Nature du premier principe, (A. VILLARD), 3, 372-395. - Thologie thomiste d'aprs Caprolus. L'ide de Dieu en nous, (T. PGUES), 8, 513530. - La valeur transcendante et analogique des notions premires, (R. GARRIGOULAGRANGE), 20, 721-742. - La valeur des notions premires. Solution des antinomies relatives Dieu, (R. GARRIGOU-LAGRANGE), 21, 17-32.

- La valeur des notions premires. L'ineffabilit de Dieu et l'absurdit de l'inconnaissable, (R. GARRIGOU-LAGRANGE), 21, 159-188. - L'minence de la Dit, ses attributs et les personnes divines selon Cajetan, (R. GARRIGOU-LAGRANGE), 39*, 301-307. - L'ide et l'affirmation de Dieu, (M. CORVEZ), 57, 309-316. voir : Amour divin, Bont divine, Colre divine. Fidlit divine, Immutabilit divine, Justice divine, Misricorde divine, Science divine. Unit divine. Volont divine. Attrition - L'amour de bienveillance dans l'attrition, (. HUGUENY), 35, 128-143. - Le dsir des sacrements, (E. NEVEUT), 41, 486-504. Augustin (Saint) - Saint Augustin contre le Manichisme de son temps, (C. DOUAIS), 1, 393-426 ; 560576 ; 2, 205-228 ; 516-539 ; 3, 44-60. - De la grce suffisante, (H. F. GUILLERMIN), 9, 505-519 ; 10, 377-404.

- L'me, sujet rcepteur de la grce. La nature rationnelle informe et la puissance


obdientielle au surnaturel, selon saint Augustin, (A. GARDEIL), 30, 417-433 ; 534-557 ; 31,3-23 ; 104-129. - Mose et saint Paul ont-ils eu la vision de Dieu ds ici-bas ?, (B. LAVAUD), 35, 75-83. - La volont salvifique chez saint Augustin, (R. GARRIGOU-LAGRANGE), 35, 473-486. - La Cit de Dieu, (F. CAYR), 35, 487-507. - Cur non Spiritus Sanctus a Ptre Deo Genitus. Saint Augustin et saint Thomas, (T.-L. PENIDO), 35, 508-527. - Unit ou multiplicit des sens littraux dans la Bible ?, (S. ZARB), 37, 251-300. - New/non et saint Augustin en Sorbonne, (A. FOREST), 39, 87-102. - La nature de la thologie spculative, (R. GAGNEBET), 44, 3-17. - Sacramentum , Notes de thologie sacramentaire augustinienne, (P.-T. CAMELOT), 57, 429-449. - tudes sur saint Augustin (bulletin), (J.-J. de SANTO-TOMAS), 58, 567. - Saint Augustin et les sacrements de la foi : Verbum fidei in Ecclesia Dei , (J. GAILLARD), 59, 664-703. - Misre des enfants et pch originel d'aprs saint Augustin, (F. REFOUL), 63, 341-362. - L' Assumptus Homo patristique, (H. DIEPEN), 64, 32-52. - Saint Augustin (bulletin de patristique), 66, 321. - Chronique d'ecclsiologie, (V. LEROY), 66, 467-476. - Confrontation avec saint Augustin, (0. PERLER), 71, 222-245. - Dieu notre Pre, selon le De Trinitate de saint Augustin, (. BAILLEUX), 72, 181197. - Histoire du salut et foi trinitaire chez saint Augustin, (. BAILLEUX), 75, 533-561. - L'Esprit du Pre et du Fils selon saint Augustin, (. BAILLEUX), 77, 5-29. - Histoire et philosophie : Critique et tradition chez s. Thomas, (P. FONTAN), 77, 533557. - Saint Augustin (bulletin), (M. LABOURDETTE), 79, 654. - Spiritualit monastique, (bulletin), (M. LABOURDETTE), 81, 495. - Le pch originel dans la Tradition vivante de l'glise, (M. LABOURDETTE), 84, 378398. - Saint Augustin (bulletin), (M. LABOURDETTE), 88, 668. - La thologie de la mdiation selon saint Augustin, Son actualit, (G. REMY), 91, 580623. - Augustiniana varia (bulletin), (G.-H. MASSON), 91, 681. - lments pour une eschatologie du zygote, (P. CASPAR), 92, 466-472. Augustinisme - Expos de l'Augustianisme dans le Dictionnaire de Thologie catholique et le systme de saint Alphonse sur la grce, (].-L. JANSEN), 11, 341-348. - Prcurseur de Calvin ou tmoin de l'augustinisme ? Le cas de Gotescalc, (B. LAVAUD), 37,71-101. - Chronique de philosophie spculative, ( J . CHAIX-RUY), 47, 605-616. Automatisme conscient - Thorie de l'automatisme conscient, (A. MONTAGNE), 15, 155-174 ; 16, 57-69. - L'automatisme conscient, (A. MONTAGNE), 19, 338-349.

Averros voir : Ibn Rushd. Averrosme latin - Polmique averroste de Siger de Brabant et de saint Thomas d'Aquin, (P. MANDONNET), 5, 95-110. - Siger de Brabant averroste, (P. MANDONNET), 7,125-152. - L'Averrosme latin au XIIIe sicle, (R. SCHLINKER), 7, 377-399. - Autour de Siger de Brabant, (P. MANDONNET), 19, 314-337,476-502. - Siger de Brabant et l' averrosme latin (bulletin), (V. LEROY), 73, 500. - Histoire et philosophie : Critique et tradition chez s. Thomas, (P. FONTAN), 77, 533557. Avicenne voir : Ibn Sn. Avicbron voir : Ibn Gabirol. Avicennisme - Un champion de l'avicennisme. Le problme de l'identit de Dieu et du premier moteur d'aprs un opuscule judo-arabe indit du XIIIe sicle, (G. VAJDA), 48, 480-508. Avortement - L'avortement, Ralit biologique, consquences philosophiques, morales et juridiques (avec une Annexe par P. Grenet), (P. CHAUCHARD), 73, 33-46. - Le problme moral de l'avortement, (M. LABOURDETTE), 73,401-414. - Problmes de morale (bulletin), (M. LABOURDETTE, A. GENEVOIS), 74, 686. Axiomatique - Axiomatique et intuition, (. WINANCE), 64, 387-401.