Domingo 8 junio 2003 El Evangelio de Hoy, Diario "El Sur" Jn 20,19-23 Como el Padre me envi "Jess sopl sobre

ellos y les dijo: 'Recibid el Espritu Santo'". Este gesto de soplar sobre sus apstoles lo realiz Jess resucitado en su primera aparicin a ellos el mismo da de su resurreccin. Pero ese gesto no habra tenido sentido si no hubiera sido aclarado por las palabras que lo acompaaban: "Recibid el Espritu Santo". De esta manera Jess daba cumplimiento a las cinco promesas del Espritu Santo que l hiciera a sus discpulos en la ltima cena la vspera de su Pasin. En este da de Pentecosts debemos tratar de comprender la importancia del don del Espritu Santo para la vida de la Iglesia y para la vida de cada uno de los creyentes. Cuando se les apareci Jess los apstoles estaban reunidos en el cenculo a puertas cerradas por temor a los judos. Se aparece Jess en medio de ellos y, despus de cerciorarlos de su identidad, les dice: "Como el Padre me envi a m, as os envo yo a vosotros". Con estas palabras, Jess expresa una continuidad en la misin: del Padre a Jesucristo, de Jesucristo a sus discpulos, de los discpulos a todos los hombres. Se trata de la misin de salvacin que consiste en elevar al ser humano a la condicin de hijo de Dios concediendole una participacin en la naturaleza divina. Respecto a la filiacin divina, San Juan escribe: Mirad qu amor nos ha tenido el Padre para llamarnos hijos de Dios, pues lo somos! (1Jn 3,1). Y respecto a la participacin en la naturaleza divina, San Pedro agrega: El poder divino os ha concedido... que os hicierais partcipes de la naturaleza divina... (1Pt 1,3.4). Nadie puede ser verdaderamente hijo de otro si no participa de su misma naturaleza. Comprendemos bien el primer eslabn: todo tiene origen en el Padre y no sufre menoscabo alguno al ser pasado a Jess, como l mismo nos asegura: Yo y el Padre somos uno (Jn 10,30). Jess es el Hijo unignito; l posee en plenitud la naturaleza divina. l es Dios lo mismo que el Padre. Por eso, ora a su Padre diciendole: Todo lo mo es tuyo y todo lo tuyo es mo (Jn 17,10). Comprendemos que tambin el segundo eslabn se cumple a la perfeccin. Jess es Dios lo mismo que el Padre; pero es tambin hombre lo mismo que cada uno de nosotros. La na-

2 turaleza divina y la naturaleza humana concurren sin mezcla ni confusin en la unidad de su Persona. Por eso l puede revelar al hombre todo lo de Dios: Todo lo que he odo a mi Padre os lo he dado a conocer (Jn 15,15). Lo hace mostrandose l mismo, como si todo l su vida y enseanzafuera una Palabra con la cual Dios se expresa plenamente: El que me ha visto a m, ha visto al Padre (Jn 14,9). Tenemos, sin embargo, reparos en el tercer eslabn: cmo es recibido por los discpulos lo que Jess transmite y cmo es luego transmitido a los dems? Cmo pueden ellos llevar a cabo la misma misin de Jess, que se origina en Dios y consiste en la salvacin de los hombres? Hay un salto de magnitud infinita entre Jess, que es Dios y hombre, y los hombres, que son slo hombres. Para franquear esta distancia era necesario que Dios infundiera en los discpulos el don del Espritu Santo. Esta es la misin del Espritu. l nos concede comprender la palabra de Jess y, sobre todo, comprender quin es Jess. Y, una vez que hemos comprendido eso, podemos dar testimonio de Jess ante los dems. Sin el don del Espritu la misin queda interrumpida en su paso de Jess a los hombres. Ahora entendemos por qu al decir Jess: Como el Padre me envi a m, as os envo yo a vosotros, agrega inmediatamente: Recibid el Espritu Santo. Esto es lo que les haba prometido: Cuando venga l, el Espritu de la verdad,... me dar gloria, porque recibir de lo mo y os lo comunicar a vosotros. Todo lo que tiene el Padre es mo. Por eso he dicho: Recibir de lo mo y os lo comunicar a vosotros (Jn 16,13.14-5). Aquello que Jess llama lo mo, que tambin el Padre llama lo mo, es la naturaleza divina. Esto tambin el Espiritu Santo lo llama lo mo (recibir de lo mo), y l lo comunica a los hombres. En efecto, les comunica la fe en Jess: Nadie puede decir Jess es Seor sino movido por el Espritu Santo (1Cor 12,3); y les comunica la filiacin divina: Dios envi a nuestros corazones el Espritu de su Hijo que clama: Abb, Padre! (Gal 4,6). Equipados con estos dones los discpulos pueden dar testimonio de Jess; ahora pueden ser enviados por l: as os envo yo. Ellos cumplieron la misin, como lo atestigua la carta de Juan: Lo que exista desde el principio, lo que hemos odo, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que contemplamos y palparon nuestras manos acerca de la Palabra de vida..., os lo anunciamos, para que tambin vosotros estis en comunin con nosotros. Y nosotros estamos en comunin

3 con el Padre y con su Hijo Jesucristo (1Jn 1,1.3). Esta comunin nuestra con los primeros testigos, que es la comunin con el Padre y con su Hijo Jesucristo, es la que concede el Espritu Santo. Para esto es necesario recibir el don del Espritu. Es el Espritu quien lleva adelante la misin, como lo atestigua Pablo al despedirse de los presbteros de Efeso: Ahora, obligado por el Espritu, me dirijo a Jerusaln... el Espritu Santo me testifica que en cada ciudad me aguardan prisiones y tribulaciones... Tened cuidado de vosotros y de toda la grey, en medio de la cual os ha puesto el Espritu Santo como vigilantes para pastorear la Iglesia de Dios (Hech 20,22.23.28). Sobre todo, es el Espritu quien concede a estos hombres, elegidos para ser pastores, el poder divino de perdonar los pecados: A quienes perdonis los pecados les quedan perdonados.... + Felipe Bacarreza Rodrguez Obispo Auxiliar de Concepcin