COMUNICACIN PARA LA TRANSFORMACIN

Los cambios generados en la sociedad, motivados por fenmenos como la globalizacin y complementados a su vez por la aparicin de nuevas tecnologas de la informacin y de la comunicacin, nos presentan una realidad caracterizada por una altsima complejidad que amerita ser abordada con una visin Holstica. Las transformaciones que debern producirse para lograr el progreso y desarrollo de nuestra sociedad se fundamentan en el recurso organizacional ms importante que es el conocimiento. Las universidades tienen como misin la generacin y difusin de conocimientos para de esa manera poder cumplir la funcin social que se les ha encomendado. En atencin a ello se requiere que las Instituciones de Educacin Superior inicien un proceso de cambio institucional para estar en sintona con los cambios que han originado esta nueva poca caracterizada por esta nueva sociedad que se ha dado en llamar sociedad informacional o sociedad del conocimiento. Estas transformaciones apuntan a cambios institucionales tanto en lo administrativo como en lo acadmico. En lo acadmico al ubicarnos en la visin Holstica o sistmica del mundo, entendemos la necesidad de percibir el cambio desde una perspectiva no disciplinaria o reduccionista, sino desde una ptica interdisciplinaria, ojala transdiciplinaria, y constructivista. Estos cambios organizacionales pasan por revisar la integracin de las funciones acadmicas de la universidad: Docencia, Investigacin y Extensin y la manera como ellas han sido concebidas para participar en la creacin y difusin de conocimientos. Particularmente pretendemos abordar del cambio institucional en la universidad como objeto de estudio, desde la comunicacin. Entendida sta como una estrategia fundamental para lograr la transformacin de las instituciones de Educacin superior.

Que es el neoliberalismo

El neoliberalismo es el nuevo carcter del viejo capitalismo. ste adquiri fuerza hegemnica en el mundo a partir de la Revolucin Industrial del siglo XIX. El perfeccionamiento de mquinas capaces de reproducir en gran escala el mismo producto y el descubrimiento de la electricidad posibilitarn a la industria producir, no en funcin de las necesidades humanas, sino sobretodo apuntando al aumento del lucro de las empresas.El excedente de la produccin y la mercanca superflua obtuvieron en la publicidad la palanca que necesitaban para inducir el hombre a consumir, a comprar ms de lo que precisa y a necesitar de lo que, en rigor, es superfluo y hasta incluso perjudicial a la salud, como alimentos ricos en azcar y grasa saturada. El capitalismo es una religin laica fundada en dogmas que, histricamente, merecen poca credibilidad. Uno de ellos dice que la economa es regida por la mano invisible del mercado. Sin embargo, en muchos periodos el sistema entr en colapso, obligando al gobierno a intervenir en la economa para regular el mercado.El fortalecimiento del movimiento sindical y del socialismo real, sobretodo despus de la Segunda Guerra Mundial (1940-1945), amenaz el capitalismo liberal, que trat de disciplinar el mercado a travs de los llamados Estados de Bienestar Social (asistencia social, leyes laborales, salud y educacin, etc.). Ese carcter social del capitalismo dur

hasta fines de la dcada de 1970 e inicios de la dcada siguiente, cuando Estados Unidos se dio cuenta de que era insostenible la convertibilidad del dlar en oro. Durante la guerra de Vietnam, Estados Unidos emiti dlares en exceso, lo que aument el precio del petrleo. Se torn imperioso para el sistema recuperar la rentabilidad del capital. En funcin de este objetivo varias medidas fueron adoptadas: golpes de Estado para frenar el avance de conquistas sociales (como ocurri en Brasil en 1964, cuando fue derrumbado el gobierno del presidente Joo Goulart), elecciones de gobernantes conservadores (Reagan), cooptacin de los socialdemcratas (Europa Occidental), fin de los Estados de Bienestar Social, utilizacin de la deuda externa como forma de control de los pases perifricos por los llamados organismos multilaterales (FMI, OMC, etc.) y el proceso de erosin del socialismo real en el Este europeo. En esta regin, el socialismo cay por edificar un gobierno para el pueblo y no del pueblo y con el pueblo. A la democracia econmica (socializacin de los bienes y servicios, y distribucin de renta) no se sum la democracia poltica; no en los moldes del Occidente capitalista, sino fundada en la participacin activa de los trabajadores en los destinos de la nacin.Naci, as, el neoliberalismo, teniendo como partera el Consenso de Washington la globalizacin del mercado libre y, segn las conveniencias, del modelo norteamericano de democracia (jams exigido a los pases rabes proveedores de petrleo y gobernados por oligarquas favorables a los intereses de la Casa Blanca).El capitalismo transforma todo en mercanca, bienes y servicios, incluyendo la fuerza de trabajo. El neoliberalismo lo refuerza, mercantilizando servicios esenciales, como los sistemas de salud y educacin, el abastecimiento de agua y energa, sin dejar de lado los bienes simblicos: la cultura es reducida a mero entretenimiento; el arte pasa a valer, no por el valor esttico de la obra, sino por la fama del artista; la religin pulverizada en modismos; las singularidades tnicas encaradas como folclore; el control de la dieta alimentaria; la manipulacin de deseos inconfesables; las relaciones afectivas condicionadas por la glamourizacin de las formas; la bsqueda del elixir de la eterna juventud y de la inmortalidad a travs de sofisticados recursos tcnico-cientficos que prometen salud perenne y belleza exuberante. Todo eso, restringido a un solo espacio: el mercado, equivocadamente adjetivado de libre. Ni el Estado escapa, reducido a mero instrumento de los intereses de los sectores dominantes, como tan bien analiz Marx. Ciertas concesiones son hechas a las clases medias y populares, siempre que no afecten las estructuras del sistema y no reduzcan la acumulacin de riquezas en manos de una minora. En el caso brasileo, hoy el 10% de los ms ricos de la poblacin cerca de 18 millones de personas tienen en sus manos el 44% de la riqueza nacional. En el otro extremo, el 10% de los ms pobres, sobrevive dividiendo entre s el 1% de la renta nacional. Millares de personas consideran el neoliberalismo una etapa avanzada de la civilizacin, as como los contemporneos de Aristteles pensaban que la esclavitud era un derecho natural y los telogos medievales consideraban a la mujer un ser ontolgicamente inferior al hombre. S hubo cambios, no fue jams por benevolencia del poder