El discurso poltico.

Reflexionesterico-metodolgicas
Silvia Gutirrez Vidrio *

Introduccin EL TRABAJO desarrollado por varias tradiciones, desdela filosoRa dellenguaje ordinario a la hermenutica, la semitica, la etnometodologa y la pragmtica ha ayudado a poner de relieve d hecho de que el lenguaje no esslo un sistema de signos que describen al mundo, sino tambin un medio a travs del cual los individuos actan e interactan en el mundo social. Estasinvestigaciones han promovido el reconocimiento del discursocomo medio de accin y de intervencin poltica. El lenguaje ya no esconsiderado slo como un vehculo destinado a transmitir informacin, sino tambin como un dispositivo que permite construir y modificar las relaciones de los interlocutores, sean stos individuos o grupos sociales definidos. Recientemente, con el desarrollo y expansin de la electrnica y los medios masivosde comunicacin, politlogos y socilogoshan revalorado el papeldel lenguaje y de la comunicacin simblica en general,desde dos pticas principales: primero, como medio para mantener y regular lossistemas o lascomunidades polticas a travsdel intercambio de informacin y, segundo, como instrumento de persuasin y de la violencia simblica asociada con la dominacin y explotacin poltica. En el primercaso,el lenguaje provee evidencia emprica sobre si la comunicacin entre gobernados y gobernantes, por ejemplo, estaconteciendo o no y con qu grado de "fidelidad". En el segundo caso, se ve al lenguaje no slo como medio para la transmisin de informacin, sino como una
* Depanamento de Educacin y Comunicacin, UAM-Xod1imilco.

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manera de actuar sobre un auditorio con Mes polticos prcticos.& ms, como el lenguajerepresenta la principal materializacin de la ideologaensentidoamplio,cuandoste est apoyado por el poderpoltico y econmico, funciona no slo como instrumento con finescognitivoso polticosparticulares, sino como creador y sostn de maneras de pensar, hablary actuar:esdecir, formasde vida y visiones de mundo. Este reconocimiento dela centralidad del discurso enla vida socialha contribuidoa queel campodelanlisis deldiscurso seaun rea deconocimiento fundamental parala formacinde todapersona interesada enlos problemas polticosy sociales. En el casode los profesionales del periodismo y la comunicacin social,estanecesidad esmspatente, ya que el manejode diferentes tcnicas refinadas de anlisis del discurso lesfacilita elacceso a un desarrollo decapacidades interpretativas y; por ende, crticas.

El anlisisdel discurso El anlisisdel discursopuedereconocerse hoy como un acercamiento cientficoa los usossociales del lenguaje humanoy, por extensin, al de otros lenguajes creados por el hombre. Actualmented anlisisdel discursoestteniendouna gran aceptacin como propuesta metodolgica de investigacin social.Estosedebe al hechode que, en comparacin con otrastcnicas de investigacin social existentes (por ejemplo,la historiade vida, la entrevista, el cuestionario o el anlisis de contenido),ofreceuna mayorviabilidad de captar' ciertas dimensiones de la realidad social,como la ideolgica y la poltica. Habra que aclarar que el trmino "anlisis del discurso" seha utilizado desde los aoscincuenta parareferirse a diferentes fenmenos y enfoquesrelacionados con el estudiodel lenguaje. Aunque no esposiblehaceruna revisin dela historiadel trmino y los enfoques asociados con l en un trabajo de esta ndole, s mencionar las caractersticas msrdevantesde la corriente del anlisisdel discursoque he retornadocomo marcode referencia paralos anlisis que he llevadoa cabo. Los orgenes de esta propuesta metodolgica se remontana los aos cincuenta, cuandoZ. Harris (1952)introduce por primeravezel trmino "anlisis del discurso", el cual concibecomo una tcnicalingstica

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que posibilitaba visualizar los mecanismos lingsticos existentes en un texto y observar la frecuencia de su aparicin en l. No es sino hasta finales de los aos sesenta y principios de los setenta cuando resurge el anlisis del discurso con una concepcin diferente. El anlisis del discurso no es una disciplina con un objeto y lmites perfectamente delimitados, sino un campo interdisciplinario de indagacin y aplicacin cientfica en el que deben reconocerse diferentes aportes. Entre los diferentes aportes que marcan el inicio de una nueva corriente del anlisis del discurso, dirigida ms al anlisis ideolgico y poltico que al lingstico, mencionar los siguientes: los aportes de la Escuela francesa del discurso, principalmente los de M. Pecheux (1969), R. Robin (1973), J. Dubois (1969) yJ. B. Marcellesi (1970); los estudios sobre la ideologa del post-althusserianismo; los avances de la lingstica -especficamente de la teora de la enunciacin (Benveniste, 1966) y la '.: teora de los actos de habla (Austin, 1962) Y los aportes de Michel Foucault (1971) sobre el estudio del poder. Como sealaba el propio Pecheux: La referencia a los problemas filosficos y polticos que apareci en el transcursode los aos sesenta ha constituido, en gran parte, la baseconcreta, transdisciplinaria de un reencuentro [...] sobre el asunto de la construccin de un enfoque discursivo de los procesosideolgicos. (1984:7) A mi parecer el anlisis del discurso, pero sobre todo del discurso poltico, surge de los aportes esenciales de dos reas o campos especficos de investigacin. Por un lado, el estudio del lenguaje, que incluye las investigaciones que provienen de la lingstica, la filosofa del lenguaje, la semitica, la retrica y la semiologa. Por el otro, el estudio de los fenmenos polticos y sociales desde la filosofa, la ciencia poltica y la sociologa; es decir aquellas investigaciones dirigidas al estudio de la ideologa y el poder, ms concretamente, los trabajos postalthusserianos sobre el concepto de ideologa y sobre el inters de reubicar la dimensin crtica en la investigacin social. El anlisis del discurso, concebido desde una perspectiva tericometodolgica, que vincula lo discursivo con lo ideolgico, nos permite conocer y describir no solamente lo que dice el emisor de determinados discursos, sino tambin el contexto y la situacin coyuntural en que son emitidos. El discurso no nos proporciona por s solo toda la informacin

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. 1 al .d d .al,pero s nos permIte .recl necesarIa para conocer a re l a SOCI encontrar claves quenosllevana la reconstruccin de esarealidad. Desde mi punto devista,el enfoquequesedesprende de los planteamientos tericos de la escuela francesa del discurso pretendemayorrigor sobre otraspropuestas, a raz de dos planteamientos: el primero y ms

importante, reconoce quetodoslosproductos simblicos o discursos son producidos, transmitidos y recibidos encontextos especficos y no sonplenamente interpretables sin la incorporacinintegraldel anlisis de tales contextos. Losdiscursos casisiempre seproduceny serecibenen el seno de una o msinstituciones sociales que determinantanto el contenido comola formadel mensaje, adems dela recepcin del mismo.Tambin el mediotcnicode transmisin influye de manera importante tanto en la produccincomo enla recepcin: pinsese enla comunicacin caraa caraencomparacin conla televisiva, por ejemplo(cE Thompson,1993). As, relacionando el discursoconel contextode emisiny de recepcin, el investigador puedellegara una interpretacin msprofunda de algunosfenmenos polticosy sociales. Enlugardelimitarse ala descripcin de polticas y programas, por ejemplo,el anlisis deldiscurso permitedescubrir losvalores y lasrepresentaciones dela realidadenel discurso pblico. El segundo rasgo quedistingueelanlisis deldiscurso como propuesta tericometodolgicaes el de recurrir a una amplia gamade tcnicas, relativamente sofisticadas, parael anlisis del lenguaje. Disciplinascomo la semitica, la lingstica, la filosofadel lenguaje, la lingsticadel texto y la retricahan aportadotcnicas para analizar diferentes aspectos del significadoque hacenposible sustentar una interpretacincon datos empricos fuenesy avalados tericamente. A manerade sntesis, desdeesta perspectiva interdisciplinaria sepretende analizar el discurso desde unaperspectiva orientada ala investigacin poltica,estoes,desde un punto de vistaqueasuma que ellenguaje esun portadordecontenidopoltico y no solamente una herramienta parapoder hablar sobre fenmenos extradiscursivos que existen independientemente de lo que decimosy, por lo tanto, de lo que concebimos y afirmamos. Existendiferentespropuestas terico-metodolgicas para el anlisis deldiscurso que remitena diferentes paradigmas y queimplican diferentesprocedimientos deanlisis. No eselpropsitode esteanculo dar un

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recuentode esasdiferentes propuestassino exponer el enfoque que he adoptado y que he puesto en prctica. Este enfoque articula tres ejes fundamentales:el discurso, la ideologa y el poder. Primeramente, sealaralgunasreflexiones en torno a dichos conceptos para despusexponerla metodologa que los articula.

La relacin lenguaje/ideologa La relacinentre lenguaje e ideologa es una reade gran importancia e interspara la investigacin en ciencias sociales.Los resultados de la investigacinen torno a dicha relacin han resultado frucferos. Actualmentepoca gente negara el carcter ideolgico del lenguaje. Los estudiosque se han realizado tanto en el campo de la ideologa, como en el deldiscurso,han llevado a aceptar que el medio ms especficodonde se materializa la ideologa es el discurso. Sin duda, una de las reasde investigacin interesante y excitante, pero a la vez muy marcada desde sus orgenes por la controversia y la discusin,es el rea de la teora de las ideologas. Pesea las repetidas profecassobre su inminente desaparicin, las ideologas se resisten a morir. Importantes trabajos post-althusserianoshan venido a desmentir todaslasprevisiones pesimistasacercade un eventual "agotamiento de la teorade la ideologa" (Cf. Ansart, 1983). Ms bien, en las ltimas dos dcadashemos presenciado un nuevo intersen la teora y el anlisisde la ideologa tanto dentro como fuera de la tradicin marxista. Este renovado inters sedebe a varias razones.Una de ellases, como sealaThompson (1993), que en la crtica a los enfoques marxistas tradicionales algunos investigadores se han dedicado a examinarlas formas simblicas a travs de las cualeslos sereshumanos creany recrean susrelacionescon los otros, ascomo a partir de las cuales adquierenun sentido sobre ellos mismos y sobre la sociedad en la que viven. Estas formas simblicas -revelan varios estudios- son variadas y complejasy entraan muchos temasque no pueden serestudiados,como anteriormente seconsideraba,sino solamente en trminos de clases o de conflicto de clase. Otra fuente de inters, como ya anteshabamosmencionado, esel creciente reconocimiento del carctercentral del lenguaje en la vida social. 113

Este reconocimiento del lenguaje, como un aspecto central de la vida social y poltica, ha propiciado la reorientacin de las teoras sobre la ideologa. Tradicionalmente, la teora se encargabade analizar las maneras en que las "ideas" o "las significaciones" afectana las actividadeso las creenciasde los individuos y los grupos que conforman el mundo social. Pero, a travsde la reflexin sobre el lenguaje y susrelacionescon la ideologa, se ha reconocido que las ideas,como sealaThompson (1986:517): no circulan en el mundo socialcomo lasnubesen un cielo de verano, volcandoocasionalmente sucontenidocond estallido de un truenoo el resplandor de un relmpago. Lasideascirculan en el mundo socialms biencomo enunciados, como expresiones, comopalabras quesehablan o seescriben. De ah que, desde esta perspectiva, el estudio de la ideologa implique en parte, y en cieno sentido, estudiar el lenguaje en el mundo social, la manera en que el lenguaje es usado en la vida social cotidiana y los modos en que los mltiples y variados usosdel lenguaje se entrecruzan con el poder, alimentndolo, sostenindolo y ejecutndolo. En otras palabras, al estudiar la ideologa se busca poner en evidencia las maneras en que ciertas relaciones de poder son mantenidas y reproducidas en un conjunto interminable de expresionesque movilizan el sentido en el mundo social. Por tanto, esnecesarioreconocerque aunque la ideologa se manifiesta de muchas formas, por cienas prcticassociales,ciertasinstituciohes, por smbolos, etctera, el dominio privilegiado de la ideologa, el lugar donde ejercedirectamente su funcin, esel lenguaje. En este sentido, el explorar las relacionesentre ideologa y lenguaje implica analizar cmo las expresioneSsirven como medio de accin e interaccin, un medio a travsdel cual la historia seproduce y la sociedad sereproduce. Esto conlleva la necesidadde concebir a la ideologa como un instrumento permanente de .1os poderesy como el espaciosimblico en el cual stosselegitiman o impugnan, se refuerzano debilitan continuamente. Como sealaEagieton, la ideologa tiene que ver con el discurso:

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con ciertos efectos discursivos concretos. Representalos puntos en que el poder incide en ciertas expresionesy se inscribe tcitamente en ellas. El concepto de ideologa pretende revelar algo de la relacin entre una expresin y sus condiciones materiales de posibilidad, cuando se consideran dichas condiciones de posibilidad a la luz de ciertasluchas de poder centralespara la reproduccin (o tambin, para algunas teoras,la contestacin) de toda una forma de vida social (1997:277).

Las relaciones de poder Primeramente considero necesario subrayar la diferencia entre poder y dominacin. Las relaciones de dominacin son formas especficas de las , relaciones de poder, pero no son co-extensivas a ellas. Para Thompson, un anlisis satisfactorio del fenmeno del poder requiere un recuento : detallado de las relaciones entre accin, institucin y estructura, ya que cadauno de estos niveles realiza un aspecto del poder (1993). Al nivel de la accin, y en el sentido ms general, "poder" es la capacidad de actuar en busca de nuestros objetivos e intereses: un individuo tiene el poder de actuar, el poder de intervenir en la secuencia de eventos y alterar su curso. A escala institucional, "poder" es la capacidad que habilita o permite a ciertos agentes tomar decisiones, perseguir fines o lograr sus intereses. Finalmente, el poder como una capacidad institucional est limitado por la estructura social, es decir, por las condiciones estructurales que circunscriben el abanico de variaciones institucionales. Estos aspectos del poder deben ser distinguidos de la dominacin, la cual es una modalidad especfica de las relaciones de poder establecidas institucionalmente. Hablamos de dominacin cuando las relaciones de poder establecidas al nivel institucional son sistemticamente asimtricas. Las relaciones de poder son "sistemticamente asimtricas" cuando los agentes particulares o los grupos estn institucionalmente dotados de poder, de tal manera que ste excluya y, en un grado significativo, resulte inaccesible para otros agentes o grupos, sin importar las bases sobre las cualesdicha exclusin es llevada a cabo. Como sealan Hodge y Kress (1993), en las sociedades capitalistas, como en la mayora de las formaciones sociales, existen iniquidades en la

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distribucin del poderque tienencomo resultado divisionesenel tejido socialentregobernantes y gobernados y que, por tanto,muestrancaractersticasde dominacin. Para poder mantener estasestructurasde dominacin, los gruposdominantesintentan representar el mundo en formaso maneras quereflejansus propiosintereses, que sonlos intereses de su poder. Entre las modalidadesde dominacin particularmente importantes en las sociedades modernasse encuentranaquellasque implicanasimetras sistemticas delpodercomo,porejemplo, entreclases, sexos, razas y entrenaciones y Estados. Si separte de la hiptesis de que la significacin sirvepara sostener relaciones dedominacin,esnecesaria una investigacin msprofunday completasobrela maneraen que la ideologa operaen cienascoooicionessocio-histricas especficas. Hay innumerables formasenqueel significadopuede servir,encondiciones sociohistricas paniculares, paramantener las relaciones de dominacin. Como un primer avance,cienas modalidades del funcionamientode la ideologa han sido identificadas. Por ejemplo,Thompson mencionacinco: la legitimacin,la disimulacin, la fragmentacin, la reificacin o cosificacin y la unificacin.

El discurso Introducir el conceptode discurso esabrir una ruta parala investigacin de la relacinentrelenguaje, ideologay poder.Setratade un concepto utilizadoampliamente y delque, encienamanera, sehaabusado mucho endiscusiones recientes, enparteporquesederivade numerosas y variadasfuentesy debates. No nosproponemos describiren esteartculodichasfuentesy debates, sino ms bien especificar algunosde los rasgos fundamentales del discurso. Primeramente, hay que recordarel carcter socialdel lenguajey el carcter activodel uso del lenguaje. Austin (1962) sealque producir un enunciadoesentablarun cieno tipo de interaccin social,y que hablar es una maneradeactuary no simplemente deinformar o describir lo que sehace.Pero,adems, puntualizque parala realizacin de cienos "actos de habla"esesencial que la persona que los emite tengael poder (ya seainstitucional,socialo familiar) paraejecutarlos; esdecir,cienos

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acros de habla son inseparablesde las instituciones, que los actos presuponen. Diduconcepcin permiti superar el modelo puramente comunicacionalyaV3nzar hacia una concepcin ms sociolgica del discurso. Wtttgenstein (1953) por su lado, puso de relieve que las expresiones fuoonan slo en el contexto de juegos de lenguaje en los que participa (ydebepa~) ms de un individuo y que, por tanto, constituyen en algn~tido fonnas de la vida social. &tas observaciones han servido de base para los estudios que intentan enfatizar lo que est en juego si se ronsideCl al lenguaje como un fenmeno social, esdecir, como un fenmeno inmerso en rdaciones de poder, en situaciones de conflicto y en procesos de cambio social. Existenvarias definiciones e interpretaciones del concepto discurso, dependiendode la posicin terica que uno adopte. En este artculo, siguiendoa Pecheuxy Robin, entendemos por discurso "toda prctica enunciativaconsiderada en funcin de suscondiciones socialesde produccin,que son fundamentalmente condiciones institucionales, ideolgico-culturalese histrico coyunturales". De la definicin adoptada, resultatil aclarar los siguientes aspectos: 1. El concepto de discurso parte de la idea de que ste es siempre un mensajesituado, producido por alguien y dirigido a alguien, es decir, situado con relacin a la posicin que ocupan los sujetos del acto comunicativo en la estructura social y a la coyuntura histrica dentro de la que se inscribe, con base en las relacionesde fuerza y de poder existentesen una sociedad determinada. 2. Por condiciones institucionales se entiende aquellos soportes dentro de los cualesse produce y se recibe el discurso. &tos son, segn Perus (1984), un conjunto de instituciones estatales y civiles; definicin que amplala althusserianade aparatos,los cualesdesempeanla funcin de reproduccin y transformacin de determinadas formas de concienciasocial. 3. Porcondiciones ideolgico-culturales seentiende: el sistemade ideas, y la conciencia sistemtica de clase,los cuales estructufan los valores que conforman la cultura. &ta definicin sigue el punto de vista althusseriano,segn el cual la ideologa se define como un sistema de ideas, un conjunto estructurado de imgenes,representaciones y mitos que determinan ciertos tipos de comportamiento, de prcticas, y de 117

hbitosque funcionancomo un inconsciente, como convicciones. O bien,desde la msampliay ricaperspectiva gramsciana, enla queideologaseentiende como"elsignificado msaltode concepcin demundo que semanifiestaen el arte, en el derecho,enla actividadeconmica, entodaslasmanifestaciones de la vida individual y colectiva"(1951). 4) Por ltimo, se entiendencomo condicioneshistrico-coyunturales aquellas que refieren la situacinsocialespecfica en que segeneraun discurso. Estoes,aquellas condiciones que se refieren al momento especficode un proceso histrico caracterizado por una correlacin de fuerzas protagonizadas por sujetossociales que producenciertosdiscursos significativos.
De acuerdo a la explicacin de lo que seentiende por condiciones de

produccinde un discurso, esposiblellevara caboun anlisis que posibilite su comprensin desde la situacinobjetivadel emisoren su lugar estructurale institucionaly en sumomentohistrico. Adems, debemos sealar que todo discurso seinscribedentro de un proceso socialde produccindiscursiva y asumeuna posicindeterminadaal interior de estemismo. De ahque todo discurso debaseranalizadono como una entidadautnomasino.en referencia a la circulacin socialde discursos dentro de la cual se autodefine,asumiendociertas posicionesen una determinadacoyuntura o situacinhistrica.Todo discursosuponesiempreotros discursos, responde a otros discursos y est hechode otros discursos que le preceden o le soncontemporneos. Es lo que actualmente sesuelellamar interdiscurso. Siguiendoa Maingueneau (1987),elinterdiscurso consiste enun proceso dereconfiguracin incesante por el cual una formacindiscursiva esllevadaa incorporar, redefiniro reformularelementos preconstruidos ajenos a esta mismaformacindiscursiva. Estosconceptos nospermitenconcebir al discurso no como una entidad autocontenida y autonomizada de lo social,sino como una prctica socialsignificativay diferenciada insertaen relaciones de podery dominacin, por una parte,y consentimiento y consenso por la otra. Como el desarrollodel anlisisdel discurso,especficamente en el casode la corriente francesa, estestrechamente ligado al anlisisdel discursopoltico consideramos necesario explicarqu entendemos por dicho concepto.
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El discurso poltico Porrazoneshistricas, el discurso poltico fue uno de los primeros objetosde estudio abordados por aquellos investigadoresque buscaban abrir elcamino del anlisisdel discurso, en particular en Francia (cf: Guespin, L. etal., 1971). Sin embargo, an a la fecha no existe una definicin de este tipo de discurso que tenga aceptacin generalizada.Esto se debe al hechode que no es fcil caracterizarla especificidaddel discurso poltico. Una primera dificultad es que lo poltico y lo ideolgico, dos de sus rasgos fundamentales, pueden encontrarse en casitodo tipo de discurso. Otra dificultad estasociadaal hecho de que en la actualidad la propia nocinde "lo poltico" estsiendo reformulada. Existen investigaciones quehan contribuido a construir una nueva nocin de "lo poltico" que incorporan una nueva concepcin dd Estado y del poder. 1. Vern (1987), al sealar que existe una serie de dificultades en el intento de describir qu es el discurso poltico, sugiere que al abordar la caracterizacin de un tipo de discurso, uno debe trabajar simultneamentelos aspectosque a continuacin seenlistan: .En primer lugar, lo que se trata de conceptualizar no es nunca un discurso, sino un campo discursivo. Esto implica que lo que se trata de construir no esuna tipologa de discursos,sino una tipologa de juegos de discurso. Desde un inicio nos vemos confrontados al anlisis de procesos de intercambio discursivo. .En segundolugar, yen consecuencia,la definicin de un "tipo" supone la definicin de una seriede variantes del mismo, que no son otra cosa que diferentes estrategiasdentro del mismo juego. .En tercer lugar, la descripcin de intercambios discursivosimplica que trabajamos en diacrona: los intercambios ocurren en el tiempo y una misma estrategiavara a lo largo del tiempo. Por lo tanto, aun en el plano de la caracterizacinde una estrategiadiscursiva, se nos plantea el mismo problema de diferenciar un "ncleo" invariante y un sistema de variaciones. .En cuarto lugar, los diferentes modos de manifestacin de un cierto "tipo" de discurso no pueden serdejadosde lado: los discursossociales aparecenmaterializados en soportes significantes que determinan las

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condiciones de sucirculacin: la escritura de la prensa,la oralidad de la radio, etctera. Es evidente que no podemos analizar de la misma manera los discursospolticos que aparecenen esosdiferentes medios. La descripcin de un "tipo" supone la descripcin de mltiples estrategias,de procesosde intercambio, de variacionesde cada estrategiaa lo largo de un procesodiscursivo, de modificaciones de lasestrategias segn el soporte significante. De acuerdo a Vern, es necesariodiferenciar, a travs de estamaraa de aspectosque seinter-determinan, lo esencialde lo accesorio,lo que es especficodel discurso poltico de lo que no lo es,vale decir, los elementos que constituyen el "ncleo" del juego discursivo poltico, de aquellos elementos que pueden manifestarse en dicho juego, pero que aparecen tambin en otros juegos de discurso que no son el poltico. En la actualidad, otra cuestin que debe tomarse en cuenta en relacin con la determinacin de lo que es un discurso poltico esla funcin que tienen los medios de comunicacin en las prcticas polticas; habra que considerar lo que ahora sedenomina "la mediatizacin de la poltica". Por ello Bonnafus (1998) se pregunta: "Existe hoy en da algn discurso poltico 'puro' que no pase por los medios de comunicacin?" Ella sealaque en realidad muy pocos, por eso"trabajar sobre el discurso poltico hoy, es casisiempre como trabajar sobre el discurso 'filtrado' (en el sentido de Chomsky) por los medios de comunicacin y tener en cuenta por lo tanto su lgica comunicacional". Adems, hablar de discurso poltico supone necesariamenteque existen discursos que no son polticos, lo cual presupone ciertas hiptesis sobre una tipologa de discursossociales,tipologa que no existetodava. Sin embargo, podemos reconocer en la bibliografa existente sobre el tema dos tipos de concepcionessobre lo que esel discurso poltico: .Concepcin restrictiva (en sentido estricto o institucional) "esel discurso producido dentro de la 'escenapoltica', es decir, dentro de los aparatos donde sedesarrollaexplcitamente el juego del poder" (Gimnez 1983:126). Son ejemplos del discurso poltico, en sentido estricto, el discurso presidencial, el de los partidos polticos, el de la prensapoltica especializada, el discurso emitido por los medios electrnicos en ciertos momentos y, en algunos casos,el magisterial, el del ejrcito y la polica. 120

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.Concepcin extensiva. La diferencia con la anterior es que se basa en un concepto ampliado de "la poltica" que da cabida a aquellos discursosque si bien no son emitidos desdelos lugaresinstitucionales donde seda el juego del poder, tienen una intencin poltica; esdecir, tienen como objetivo incidir en las relaciones de poder existentes. En esta concepcin el discurso de la disidencia seratambin consideradocomo discurso poltico. Aunque actualmente no existen caracterizaciones del discurso poltico que tomen en cuentatodos los aspectos sealados por Vern, considero que el acercamiento que propone G. Gimnez (1983) contempla algunasde estasobservaciones. Algunas caractersticas formales dd discursopoltico son, por ejemplo: .Tiene una baseesencialmentepolmica. La enunciacin poltica parece inseparablede la construccin de un adversario. .Es un discurso argumentado que se presentacomo un tejido de tesis, argumentos y pruebas destinados a esquematizary teatralizar, de un modo determinado el sery el deber serpolticos ante un pblico determinado y en vista de una intervencin sobre estepblico. .Es un discurso estratgico, en la medida en que define propsitos, medios y antagonistas. .Manifiesta propiedades performativas, lo que significa que quien lo sustentano se limita a informar o transmitir una conviccin, sino que tambin produce un acto, expresa pblicamente un compromiso y asume una posicin. .Es un discurso que no se dirige tanto a convencer al adversario,como supone la retrica tradicional, sino a reconocer, distinguir y confirmar a los partidarios, y atraer a los indecisos. Esta ltima caractersticaha sido trabajada ampliamente por Vern en el texto antes citado. Para l, la cuestin del adversario significa que todo acto de enunciacin poltica supone necesariamenteque existen otros actosde enunciacin realeso posibles,opuestosal propio. En cieno modo, todo acto de enunciacin poltica a la vez esuna rplica y supone (o anticipa) una rplica.

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Marco metodo16gico
Los conceptos anteriormente expuestos necesitan ser integrados en un

marco metodo16gico que contemple su articulaci6n. De los enfoques existentes,consideramos que la propuesta de J. B. Thompson (1993), denominada "Metodologa de la Hermenutica Profunda", esla que mejor lleva a cabo la tarea de articulaci6n entre los ejesque se considerancomo fundamentales para el anlisis del discursopoltico: la ideologa, el poder yel discurso.Si bien estapropuestaestconstruida para lo que Thompson denomina el anlisisde los fen6menos culturales, esdecir, para el anlisis de las formas simblicas en contextos estructurados; este marco metodol6gico general, como seala el autor, puede adaptarse con facilidad para analizar la ideologa y la comunicacin de masas. Asimismo, permite demostrar cmo se puede interrelacionar de una manera sistemtica diferentes enfoques del anlisis de la cultura, de la ideologa y de la comunicaci6n de masas,y combinarse dentro de un movimiento coherente de pensamiento que ayude a explicar los diversos aspectosde estos fenmenos multifacticos (1993:300). La propuestaincluye tres fases o nivelesde anlisis: 1) el anlisissociohist6rico, 2) el anlisis discursivo y 3) la interpretaci6n. Si bien el enfoque de Thompson puede dividirse en tresniveles,habra que subrayarque estadivisin esesencialmenteanaltica; las faseso nivelesno deberan ser consideradascomo estadiosdiscretosde un mtodo secuencialsino, ms bien, como dimensiones tericamente distintas de un proceso interpretativo complejo. A continuacin describo los niveles de anlisis. El anlisis sociohist6rico. Lasproduccionesdiscursivassonproducidas y recibidas por individuos situados en circunstancias sociohistricas especficas. Estas circunstancias pueden estar caracterizadas por disposiciones institucionales de diversos tipos y por relaciones de poder y dominacin. Este nivel es esencial porque las formas simblicas no subsisten en el vaco: son fenmenos socialescontextualizados, se producen, ponen en circulacin y reciben en condiciones socialesespecficas que se pueden reconstruir con la ayuda de mtodos empricos, documentales y de observacin. El anlisis discursivo. Este nivel contempla la dimensin especfica del discurso. Esta fase esesencialporque las formas simblicas, adems 122

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de fenmenos socialescontextualizados, son algo ms: construcciones simblicasque, en virtud de sus rasgosestructurales, pueden presentar, significar y decir algo acerca de algo. Existen varias propuestas metodolgicasen que las formas del discurso pueden serestudiadasen cuanto construcciones simblicas y con miras a la explicacinde suscaractersticas ideolgicas. Este segundo nivel contiene una especificidad propia y plantea las msseriasinterrogantes metodolgicas, tanto desdeel punto de vista del anlisis del discursocomo del anlisisde lasideologas.La gran interrogante en el anlisis del discurso seencuentra precisamente aqu y en contestar, entreotras, la siguiente pregunta: Culesel mtodo ms apropiado para tal o cual estudio? La respuestano es fcil. Primeramente, se tiene que teneren cuenta el tipo de produccin discursiva que seva a analizar y no determinar la propuestametodolgica apriori independientemente de la naturalezalingstica propia del corpus. En la actualidad existen ciertas sugerencias interesantesy tiles basadasen investigacionesen el campo dela semitica,la pragmtica,la retrica, la etnometodologa,la lingstica deltexto, etctera,que pueden seradoptadasuna vezque seha constituido el corpusde anlisis, y seha examinado la naturalezay sehan definido los objetivos de la investigacin. Entre las propuestasque pueden sertiles para analizarlas produccionesdiscursivascomo construccioneslingsticas y para explicar suscaractersticasideolgicas se encuentran, entre otras, las siguientes: a) El anlisis narrativo. Las formas del discurso pueden ser estudiadas como narracionesque exhibenuna ciertalgica o "estructura actancial". Un anlisisnarrativo puede facilitar la explicacin de las caractersticas ideolgicas, porque la ideologa, al pretender sustentar relaciones de dominacin y al hacerlasaparecer como legtimas, tiende a asumir una forma narrativa. En los relatos se cuentan historias que glorifican a quienes estn en el poder y pretenden justificar el statusquo. b) El anlisisde la estructura sintctica. Ciertas investigacioneshan puesto la mira sobre una serie de ayudasy, en algunos casos,sobre cienos "trucos" sintcticos que desempeanun papel vital en el discurso. Dos ejemplos son el estudio de la nominalizacin y la pasivizacin. El uso de los pronombres y la estructura de los tiempos pueden facilitar, por ejemplo, un accesoinicial a los procesosde reificacin dentro dellen123

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guaje. Una versin distintiva y fructiferaaelanlisissintcriro:sepuede encontrar en el trabajo de R Hodge. G. Kress y sus rolaboradores

(1979,1988).
c) El anlisis de la esttuctura argumentttiva del diswrso. Las formas dd discurso, en tanto construcciones lingstiClS que wn ms all de b frase, rontienen explicaciones y cadenasde razonamiento que pueden ser reconstruidas y expicitadas de diferentes maneras. Dichas reconstrucciones pueden ayudar a esclarecer lascaracterstiClS ideolgiClSdd discurso, sacandoa la luz no slo susprocedimientos de legitimacin, sino tambin sus estrategias de disimulacin. El anlisisde la estructura argumentativa puede esclarecer la funcin encubridora de la ideologa, por ejemplo, sacandoa la luz las contradicciones y las inconsistencias, los silencios y los lapsusque caracterizanla textura de un discurso. Finalmente existe un tercer nivelo fasede anlisis que tiene que ver con la intetpretacin. Por muy rigurosos que sean los mtodos para el anlisis del discurso, stosno pueden suprimir la necesidadde una construccin creativade la significacin, esdecir, una explicacin intetpretativa de lo que esdicho. Al explicar lo que se representao lo que se dice, el proceso de interpretacin transciende el carctercerrado del discurso en cuanto construccin con una estructura articulada. El discurso dice algo sobre algo, afirma y representa,y es este carcter transcendente lo que debe ser captado por la interpretacin. Si bien la intetpretacin estya contenida en la significacin en susentido ms amplio, en estenivel sta seconstituye en herramientaprivilegiadade penetracinen la explicitacin de las ideologas y en una articulacin del nivel del discurso con la totalidad social. Esta fase parte de los resultados del anlisis sociohistrico y del anlisisformal y discursivo,pero va ms all que ellos en un procesode construccin sinttica. Finalmente, quiero sealar que este enfoque terico-metodolgico para el estudio del discurso que ayuda a esclarecer las funciones socialesy polticas del mismo, que toma en cuenta tanto el contexto en el cual los mensajesson producidos y recibidos, como los rasgosrelevantesde los mensajesmismos, y que tambin permite un acercamientoa la recepcin y apropiacin de talesmensajes,ofreceal cientfico social un instrumento invalorable para la interpretacin de los fenmenos polticos y sociales.

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EL IlISCURSO

POllTICO

r REFLEXIONES

TERICO.METOOOLGICAS

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