LS S2 16 AnaCSDVicente

A INTRODUO DO ESCUTISMO EM PORTUGAL
ANA CL UDIA S. D. VICENTE *
1. Para uma Histria da Juventude em Portugal O estudo do escutismo portugus revela raros precedentes de natureza historiogrfica. Por isso, a montante da concreta investigao desse objecto, impem-se a justificao de tal escolha e a explicitao da perspectiva cientfica utilizada na presente abordagem. A opo pelo estudo do escutismo radica no pressuposto de que o conhecimento das estruturas e movimentos sociais relativos juventude, como o escutismo, enriquecero o quadro da Histria Social Contempornea de Portugal, objectivo apriorstico da dissertao de mestrado que originou este artigo. E a juventude categoria social ou objecto histrico pertinente? Se aceitarmos que o processo de crescimento humano, cujo ponto de viragem a puberdade, no se encontra somente determinado pela fisiologia da espcie, mas tambm por um processo social espacio-temporalmente varivel, a resposta ser necessariamente positiva 1. Assim sendo, da observao do condicionamento colectivo da criana e do jovem pela comunidade em que se inserem se podero retirar elementos destinados tanto caracterizao de uma nova gerao, quanto da sociedade que a envolve. Os estudos de Histria da Juventude so uma realidade cientfica relativamente recente. Foram lateralmente aflorados, na dcada de sessenta do sculo XX, por Philippe Aris 2, a propsito da sua investigao sobre a
* Licenciada em Histria pela Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa. Mestranda em Histria Social Contempornea pelo Instituto Superior de Cincias do Trabalho e da Empresa (ISCTE). Aguarda defesa de dissertao intitulada A Introduo do Escutismo em Portugal. 1911-1942. 1 Vide MITTERAUER, Michael I Giov ani in Europa dal Medioev o a Oggi. Bari: Editori Laterza, 1991, p. 3. 2 O autor aponta o final do sculo XVII como momento de nascimento de um
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famlia. At meados daquela dcada no se conheceu, no campo desta ou de outras cincias sociais, registo de estudos sobre a juventude enquanto entidade social, econmica ou poltica 3. Na fase seminal compreendida entre 1960 e 1982, para alm do destaque obtido no meio acadmico anglo-saxnico pelas obras de Edward Shorter 4 e Joseph Kett 5, desenvolveu-se uma primeira vaga de estudos sociolgicos 6 e histriogrficos sobre novas geraes em diferentes perodos, com nfase nos mundos acadmicos germnico 7 e francs 8. A obra do norte-americano John R. Gillis 9, Youth and History, foi o primeiro momento de conceptualizao e sntese da recm-nascida rea de estudos. Apenas por essa poca o prprio termo juventude se vulgarizou na gria acadmica ocidental, alargando-se a breve trecho restante sociedade. A partir de 1982, ocorreu a pulverizao e sectorializao dessas investigaes escala global, com maior incidncia na Europa, Estados Unidos e Canad. Na sequncia daquelas, duas novas
novo sentimento de infncia, em LEnfant et la Vie Familiale sous LAncien Rgime. Paris: Editions du Seuil, 1973 (edio original de 1960). 3 Cf. COLTON, Jol Definition of Youth and Youth Movements . In COMISSION INTERNATIONALE DHISTOIRE DES MOUVEMENTS SOCIAUX ET DES STRUCTURES SOCIALES La Jeunesse et ses Mouv ements. Influence sur lv olution des Socits aux XIX et XX Sicles. Paris: Centre National de la Recherche Scientifique, 1992, p. 4. 4 Apud MITTERAUER, Michael Op. Cit. , p. 323. O autor refere The Mak ing of the Modern Family , New York, 1975. 5 Cf. SPRINGHALL, John British Youth: An Historical and Sociological Balance Sheet. In COMISSION INTERNATIONALE DHISTOIRE DES MOUVEMENTS SOCIAUX ET DES STRUCTURES SOCIALES Op. Cit. , p. 170. O autor cita a obra de J. Kett, Rites of Passage: Adolescence in America, 1790 to the Present , New York, 1977. 6 Dada a abrangncia que caracteriza o conhecimento sociolgico da juventude, apenas julgamos pertinente fazer aqui referncia s obras directamente relacionadas com a Scio-Histria ou a Histria Social. 7 Apud MITTERAUER, Michael Op. Cit., p. 323. O autor refere H. Feilzer, Jugend in der Mittelalterichen Stndegesellschaft , Wien, 1971; L. Rosenmayr, Jugend, Stuttgard, 1976; U. Hermann et.al . Bibliographie zur Geschichte der Kindheit , Jugend und Familie, Mnchen, 1980; A.A.V.V., Jugend 81. Lebensentwrfe, Alltagsk ulturen, Zuk unftsbilder, Levenkursen, 1982; e B. Schffers, Soziologie des Jugendalters , Opladen, 1982. 8 Cf. CHALINE, Nadine-Josette, et al. Jeunesse et Mouvements de Jeunesse en France aux XIX et XX Sicles. Influences sur lvolution de la Socit Franaise. In COMISSION INTERNATIONALE DHISTOIRE DES MOUVEMENTS SOCIAUX ET DES STRUCTURES SOCIALES Op. Cit. , p. 115. So estruturantes os trabalhos de J. C. Chamboredon, La Socit Franaise et sa Jeunesse, Paris, 1966; A. Coutrot, Les Mouv ements de Jeunesse dans la Socit Franaise des Anes Trente, 1970; M. Crubellier, LEnfance et la Jeunesse dans la Socit Franaise, 1800-1950 , Paris, 1979. e G. Cholvy, Patronage et Oeuv res de Jeunesse dans la France Contemporaine,
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snteses de conhecimento surgiram durante as dcadas de oitenta e noventa, da autoria de Michael Mitterauer 10 e de Giovanni Levi e Jean-Claude Schmitt 11. At ao presente, o mais abrangente dos trabalhos realizados nesta rea de estudo foi fruto do inqurito empreendido pela Comisso Internacional de Histria dos Movimentos e Estruturas Sociais, durante dois colquios internacionais da especialidade, ocorridos em Montral (1988) e Madrid (1990). Coligidos e editados os relatrios 12 provenientes de todos os continentes do globo, deles resultou uma lata panormica sobre o corpus historiogrfico respeitante juventude. Da leitura dos trabalhos acima referenciados, foi possvel perceber o objecto juvenil como agregador de preocupaes tericas e abordagens metodolgicas de vria natureza. Numa tentativa de sistematizao foram identificados, no mbito da Histria da Juventude, quatro tipos de estudos, geradores de outras tantas sub-disciplinas. Um primeiro, e o mais antigo, consubstanciou-se na investigao de instituies de educao da infncia e juventude (escolas, asilos, organizaes e associaes, pblicas e privadas), criadas e dirigidas por adultos 13. Numa segunda fase, apoiados no conhecimento entretanto adquirido, emergiram outros dois tipos de historiografia juvenil: um, atento s formas de condicionamento e envolvimento poltico da juventude, entendido como a faixa mais radical e mobilizvel de um colectivo; outro, focado nas formas de associao espontnea nascidas e geridas no prprio seio juvenil 14. Por ltimo, desenvolveu-se, a partir de final da dcada de oitenta, a (mais estrita) aproximao socio-histrica ao desenvolvimento de culturas e sub-culturas de interesse, num quadro social em que o termo juventude extrapolou o conceito etrio original para dar lugar a uma categoria de contornos mais difusos e crescente protagonismo social 15. E qual , no momento, o estado da arte em Portugal?
Paris, 1982. 9 Apud MITTERAUER, Michael Op. Cit. , p. 323. O autor refere J. R. Gillis, Youth and History. Tradition and Change in European Age Relations.1770 to the Present , New York, 1974. 10 Vide MITTERAUER, Michael Op. Cit. (edio original de Frankfurt,1986). 11 Vide LEVI, Giovanni e SCHMITT, Jean-Claude Histoire des Jeunes en Occident. Vols.1 e 2, Paris: 1996 (edio original de Roma-Bari, 1994). 12 Vide COMISSION INTERNATIONALE DHISTOIRE DES MOUVEMENTS SOCIAUX ET DES STRUCTURES SOCIALES, Op. Cit. 13 Cf. SPRINGHALL, John British Youth: an Historical and Sociological Balance Sheet. In COMISSION INTERNATIONALE DHISTOIRE DES MOUVEMENTS SOCIAUX ET DES STRUCTURES SOCIALES - Op. Cit. , pp. 169-170. Esta primeira linha de aproximao ao universo juvenil foi rotulada pelo autor de abordagem institucional.
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2. Estudos sobre a Juventude Portuguesa do Sculo XX At ao presente, o conhecimento acumulado pela historiografia contempornea nacional , no que respeita juventude, to limitado quanto disperso. Tal conhecimento , tambm, produto directo e indissocivel do percurso trilhado pela prpria disciplina, condicionado pela variao de interesses dos investigadores da especialidade. Ao contrrio da motivao que o perodo contemporneo provocou nos historiadores do sculo XIX (como Alexandre Herculano, Oliveira Martins, Tefilo Braga ou Sampaio Bruno), grandemente devida ao ambiente de activismo poltico (liberal, socialista e republicano) por aqueles protagonizado, a produo do sculo passado tardou na ateno ao seu prprio tempo. Esta, centrada at dcada de sessenta do sculo XX nas pocas antiga, medieval e moderna (excepo feita a incurses como a de Jaime Corteso), passou a partir de ento a fixar-se no passado prximo, muito marcada durante as duas dcadas seguintes por autores situados em oposio ou reaco ao Estado Novo 16. Nos anos oitenta e noventa, factores como a democratizao e o crescimento da prpria produo acadmica determinaram uma verdeira exploso 17 de trabalhos sobre o perodo, nomeadamente sobre o Liberalismo, Republicanismo e Estado Novo, a par do alargamento e renovao do espectro de tendncias historiogrficas. Quais as formas de enquadramento juvenil geradas pela sociedade portuguesa novecentista? Buscou-se resposta no estudo das esferas familiar, estatal (escolar e castrense), laboral e religiosa, as quais se revelaram verdadeiro oligoplio educativo nacional, secularmente constitudo. A caracterizao da juventude no Portugal dos sculos XIX e XX, poca do desenvolvimento de uma nova sensibilidade ocidental para com a infncia e juventude, foi involuntariamente iniciada por trabalhos historiogrficos e sociolgicos relativos ao sistema escolar e correntes de ensino, bem como a organizaes polticas, estatais e religiosas (leia-se, catlicas). Todavia, e tanto quanto nos foi possvel inventariar, mantm-se por inaugurar ou aprofundar as linhas de estudo relativas a vrias estruturas e fenmenos, como o enquadramento militar no-profissional dos jovens e suas consequncias; o estabelecimento de formas confessionais no-catlicas de organizao juvenil e a criao e actividade de associaes de juventude no seio de colectividades (estudantis, mutualistas, desportivas, recreativas e de socorros).
14 De acordo com as obras supra referidas, os trs primeiros tipos constituem a quase totalidade da produo desta rea at ao presente. 15 Cf. SPRINGHALL, John Op. Cit. , pp. 173-180. Segundo demonstrao do
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No respigar da produo das ltimas duas dcadas, foi possvel identificar sub-disciplinas onde por ordem decrescente a juventude foi lateralmente abordada: a historiografia da educao; a historiografia poltica e das elites; a historiografia religiosa. A maioria destes trabalhos respeitam a provas acadmicas, e uma pequena parte encontra-se includa em obras de sntese e em monografias. A sondagem da bibliografia subjacente a este artigo (e homnima dissertao em preparao) testemunhou uma maior dvida para com os estudos de Histria da Educao, na sua maioria da autoria, direco ou orientao de Antnio Nvoa, (no esquecendo os contributos menos recentes de Rui Grcio e Rmulo de Carvalho). Nesse mbito foi possvel contextualizar a dimenso pedaggica, circum-escolar e biogrfica de muitos dos aspectos e personagens envolvidos no fenmeno juvenil a analisar o escutismo. O estudo da Histria Poltica permitiu o acesso aos trabalhos dedicados s organizaes de juventude estatais (Aco Escolar Vanguarda, Mocidade Portuguesa e Mocidade Portuguesa Feminina, por Antnio Costa Pinto, Simon Kuin 18 e Irene Pimentel, entre outros), possibilitando a deteco de pontos de tenso e contacto com as associaes escutistas, bem como com quadro de poder estabelecido no perodo, regulador de toda a vida social. Por ltimo, a importncia da dimenso religiosa no escutismo levou leitura do estudo especializado das frmulas de enquadramento juvenil confessionais, com realce para as catlicas (no mbito da Aco Catlica Portuguesa), sintetizadas em trabalhos da autoria de Paulo Fontes. Apenas logrmos encontrar um nico ensaio portugus sobre Histria da Juventude, da autoria de Rui Bebiano 19. Este investigador-associado do Centro de Estudos Sociais da Universidade de Coimbra produziu tal reflexo a propsito de um projecto de investigao encetado no referido centro, denominado Culturas Juvenis e Participao Cvica. Para alm da historiografia produzida no mbito do mundo universitrio, cabe mencionar, no contexto dos contributos para a caracterizao da juventude portuguesa contempornea, o potencial das fontes primrias e secundrias acumulado (e preservado) pelas instituies, organizaes e
autor, o estudo das culturas e sub-culturas juvenis do ps-II Guerra Mundial permanece particularmente vigoroso no Reino Unido e Estados Unidos da Amrica. 16 Cf. TORGAL, Lus Reis Histriada Cincia (ou Arte) Memria. In A.A.V.V. Histria da Histria em Portugal. Scs. XIX e XX . Lisboa: 1996, p. 370. 17 Cf. Idem, Ibidem , pp. 380 e 385. 18 Cf. KUIN, Simon A Mocidade Portuguesa nos Anos 30. In Anlise Social . Lisboa: Instituto de Cincias Sociais da Universidade de Lisboa, N 122 (1993) pp.
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associaes de juventude. Se muitos destes colectivos no possuram uma orgnica vocacionada para a preservao arquivstica, boa parte das estruturas e fenmenos sociais juvenis que abaixo elencamos produziram aquilo que podemos designar por crnicas, memrias ou trabalhos amadores, usualmente editados por ocasio da comemorao de datas fundacionais. Tal se verificou aquando da pesquisa e seleco de fontes acerca do escutismo, detendo tal base memorialstica, para l dos efectivos escolhos apontados por John Springhall 20, informao relevante e remisso a outras fontes (usualmente mais precisas), como as legislativas. As fontes supracitadas determinaram, segundo a tipologia anteriormente proposta, uma abordagem historiogrfica ao escutismo do primeiro tipo citado, ou seja, uma abordagem institucional. 3. As Faces do Escutismo O escutismo possui uma compleio bifacial: comporta uma dimenso programtica original, afim de uma corrente pedaggica especfica, por um lado; e uma aplicao e institucionalizao (de forma mais ou menos ortodoxa) em contextos culturais dspares, tornando-se o fenmeno juvenil com maior expresso planetria, por outro. Dada a orientao e abordagem historiogrfica acima explicitadas, circunscreveu-se o presente trabalho ao estudo da aplicao e institucionalizao do escutismo em Portugal, ou melhor, do instrumento educativo em aco. A primeira dimenso do escutismo foi, assim, apenas referida ao seu servio. A existncia de um conjunto de indcios relativos ao escutismo portugus percepcionveis no momento presente, materializados na existncia de instituies durveis com expresso quantitativa e territorial relevantes, produtoras de discurso e prtica documentadas, foram base essencial para este estudo. No foi alheia, tambm, a familiaridade prvia, derivada da prtica pessoal do escutismo 21, com os princpios pedaggicos, metodolgicos e organizacionais desse fenmeno, vantagem e risco declarados num exerccio cientfico que se pretende o mais objectivo possvel. Encetou-se, indispensavelmente, a sondagem de precedentes ao estudo do fenmeno, tanto a nvel internacional quanto nacional. Foi
555--588. Neste artigo, o autor aflorou a relao entre as juventudes estatais e o escutismo. 19 Vide BEBIANO, Rui; A Juventude como Objecto da Histria. In ASSOCIAO DE PROFESSORES DE HISTRIA; Opinio [em linha]. Lisboa: Associao de
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sobretudo atravs do contacto com a associao 1907 22, plo coordenador de uma rede internacional de pesquisa sobre o escutismo e movimentos de juventude (maioritariamente no domnio da Histria, mas tambm da Sociologia e Eclesiologia) com sede em Paris, que pudmos verificar a produo universitria existente. Constatou-se que, at ao incio de 2002 23, s em Frana (e, quase exclusivamente, sobre Frana), cerca de cento e cinquenta investigaes foram feitas, sendo que, desde 1981, o seu nmero duplicou de cinco em cinco anos. Destas, a maioria diz respeito ao escutismo catlico (61), sendo o escutismo francs de forma global (19) e o escutismo no feminino (14) sub-temas recorrentes. As restantes tratam, em nmero equilibrado, o escutismo protestante, judaico e laico, dedicando-se tambm aos ritos e literatura especfica do movimento e s associaes de jovens de outros territrios (como a Inglaterra, Sucia, Polnia, Guadalupe e Chile). Em nmero inferior, a federao escutista francesa e o escutismo islmico foram tambm motivo de estudo. Para alm desses trabalhos acadmicos, cerca de cinquenta monografias e artigos foram publicados naquele pas. Dados recolhidos quanto produo universitria espanhola indicam a existncia de trinta trabalhos; a academia belga e italiana contam com uma vintena cada, seguidas da inglesa, canadiana e alem 24. Ponto de confluncia entre todas essas linhas de investigao, um primeiro congresso universitrio foi promovido em Chantilly, entre 4 e 6 de Novembro de 1993. Na sua esteira, a Universidade Paul Valry (Montpellier III), entre 21 e 23 de Setembro de 2000, acolheu o primeiro colquio internacional, intitulado Un Sicle de Scoutisme en Europe, congregando historiadores especialistas da rea, e cujo conselho cientfico foi composto por individualidades como Marie-Therse Cheroutre e Pascal Ory, da Universidade de Paris-I, Jean-Nol Luc, Universidade de Paris-IV e Jean Pirotte, da Universidade de Lovaina. A publicao e organizao das suas actas 25, a cargo de Grard Cholvy (em 2002), permanece como o mais
Professores de Histria (publicado em Julho de 2002) [citado em Fevereiro de 2004]. Disponvel em URL: http//www.aph.rcts.pt/opiniao. 20 Vide SPRINGHALL, John Op. Cit. , p.169. O autor considera que a produo interna a tais instituies de sensvel manuseamento, por ser geralmente auto-justificativa, celebratria e hagiogrfica. 21 Ocorrida no seio do Corpo Nacional de Escutas, de 1988 a 2002. 22 Cf. ASSOCIATION 1907. RSEAU DE RECHERCHES INTERDISCIPLINAIRES SUR LE SCOUTING ET LES MOUVEMENTS DE JEUNESSE. 1907 [em linha]. Paris: Association 1907 (revisto em 7 de Outubro de 2002) [citado em Fevereiro de 2004]. Disponvel em URL: http//www.home.nordnet.fr/~plefebvre/1907/ 23 Vide Idem , Ibidem . Trav aux Univ ersitaires Consacrs au Scoutisme. Desse
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recente ponto de situao da matria. A dimenso internacional do fenmeno fica patente, num elenco de estudos italianos, franceses, belgas, espanhis, israelitas, congoleses, canadianos e alemes. A propsito do escutismo, foram em Portugal identificados trs trabalhos acadmicos 26, todos no mbito das Cincias da Educao. Ao contrrio do ocorrido a nvel internacional, estes atentam exclusivamente na sua dimenso programtica. Carla Mira (et al.), no seu trabalho final de licenciatura, levou a cabo uma reflexo relatva ao processo de sociabilizao no escutismo, atentando no seu sistema de patrulhas. Antnio Jos Santos desenvolveu uma sntese do potencial de relacionamento intergeracional do jogo escutista, materializando o seu projecto de licenciatura na formao de um agrupamento do Corpo Nacional de Escutas. Jos Carlos Novais Lima realizou, na sua dissertao de mestrado, a mais completa das trs investigaes, abordando globalmente a metodologia educativa (actual, reformulada em 1988) do Corpo Nacional de Escutas, realando o papel do jogo na auto-educao do escuteiro. Por no se tratar de abordagens historiogrficas, apenas a foram reproduzidas as resenhas histricas veiculadas pelas prprias instituies do escutismo portugus. Para alm dos anteriores trabalhos, apenas dois artigos de Paulo Fontes 27, estes sim de natureza historiogrfica, abrem caminho ao conhecimento do escutismo em Portugal. Perante tais precedentes, prevaleceu neste exerccio o paradigma institudo pelos trabalhos dos historiadores franceses e ingleses 28.
cmputo, 12 foram produzidos entre 1981 e 1985, 23 entre 1986 e 1990, 52 entre 1991 e 1996, e 36 entre 1997 e 2001. 24 Cf. Idem, Ibidem . 25 Cf. A.A.V.V. Le Scoutisme. Un Mouv ement dducation Au XXme Sicle: Dimensions Internationales. Actes du Colloque International tenu lUniversit Paul Valry. Dir. e Coord. de Grard Cholvy. Montpellier: Publications Montpellier 3, 2002. 26 Vide MIRA, Carla, et al . Os Grupos e a Socializao Escuteiros . Setbal: Trabalho Final de Licenciatura. Documento Policopiado. Acessvel na Escola Superior de Educao de Setbal, 1991; SANTOS, Antnio Jos Relaes Intergeracionais. Realizao Pessoal, Sentido de Comunidade e Prev eno da Marginalidade. Chaves: Projecto CESE em Educao de Adultos e Preveno da Marginalidade. Documento Policopiado. Acessvel na Universidade de Trs-os-Montes e Alto Douro e na Biblioteca Nacional de Lisboa; LIMA, Jos Carlos Novais A Importncia do Jogo na Metodologia Escutista. Lisboa: Dissertao de Mestrado em Cincias da Educao. Documento Policopiado. Acessvel na Universidade Catlica Portuguesa e Biblioteca
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4. Escutismo em Portugal De forma sumria, foram averiguados os contornos actuais do escutismo portugus, com o objectivo de identificar o ponto inicial de introduo do instrumento educativo. So hoje seis as formas de prtica escutista institucionalizadas: a Associao dos Escoteiros de Portugal (AEP); o Corpo Nacional de Escutas (CNE); a Associao Guias de Portugal (AGP); a Associao das Guias e Escuteiros da Europa-Portugal (AGEEP); o Clube de Desbravadores (CD); e os Royal Rangers-Portugal (RR). Dentre estas, as primeiras trs so reconhecidas pelas organizaes internacionais reguladoras 29 do escutismo, a seguinte reclama-se independente destas, e as duas restantes apenas afirmam inspirao ou afinidade com o mtodo criado por Robert Baden-Powell. Verificou-se tambm que a AEP, CNE e AGP (bem como a entretanto extinta Unio dos Adueiros de Portugal) foram as instituies matriciais do escutismo em Portugal, respectivamente com noventa, oitenta e setenta e sete anos j celebrados. O escutismo tem sido praticado em territrio portugus, sem interrupo, desde 1911 at actualidade. Tal fenmeno desenvolveu-se, propomos, em trs tempos: o de implantao, entre 1911 e 1942; o de enrazamento, entre 1942 e 1970; e o de consolidao, entre 1970 e o momento presente. O faseamento sugerido encontra-se estreitamente ligado ao condicionamento estatal desde muito cedo exercido sobre as associaes existentes. O primeiro perodo decorre desde a primeira experincia de boy scouting, desenvolvida informalmente por lvaro de Melo Machado, em Macau, em 1911, at dissoluo ou submisso das instituies praticantes tutela do Estado, mais precisamente da Organizao Nacional Mocidade Portuguesa, (expressa no Decreto-Lei n 31908 de 9 de Maro de 1942), caracterizando-se pela introduo e adaptao do mtodo escutista realidade nacional. A segunda fase foi a do difcil e lento desenvolvimento do escutismo na dependncia da organizao estatal de juventude, cuja frequncia obrigatria foi, entre 1966 e 1970 (com as reformas dos Ministros da Educao Galvo Teles e Veiga Simo), substituda pela participao opcional no escutismo, primeiro, e pela frequncia voluntria, depois, at extino da organizao, ocorrida em 1974. Apesar do condicionamento
Nacional de Lisboa, 2000. 27 Vide FONTES, Paulo F. de Oliveira As Organizaes de Juventude e o Movimento Catlico no Sculo XX em Portugal. In Histria. 31 (Maro 1997) pp. 15-29; Idem Escutismo. In Dicionrio de Histria Religiosa de Portugal . Dir. de Carlos Moreira de Azevedo. Vol. 2: C-I. Lisboa: Crculo de Leitores , 2000, pp. 168-172.
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derivado da drstica diminuio de dirigentes escuteiros, no contexto de mobilizao militar para o combate nas possesses coloniais, foi nesta etapa que o guidismo foi reactivado (1954) e a prtica escutista se enraizou em todo o territrio. O ltimo momento, iniciado em 1970, corresponde a um perodo de democratizao das estruturas directivas das instituies escutistas, de implementao de princpios co-educativos na AEP e CNE, e do aumento exponencial do efectivo em todas as associaes existentes, em particular no CNE. Descoberta a multiplicidade de instituies existentes e a extenso temporal do fenmeno, optou-se pelo tratamento global da sua fase inicial. A anlise que se segue coincide com a da dissertao em elaborao j referida, e como esta respeita apenas ao perodo compreendido entre 1911 e 1942, de efectiva introduo do escutismo em Portugal. A esta pertencem apenas a AEP, CNE, AGP e UAP. 5. Um Outro Escutismo Portugus Fora desse espectro de anlise ficaram a AGEEP, o CD e os RR, por corresponderem a desenvolvimentos bastante mais recentes. Ainda assim a ttulo de registo sumrio e como pista para novos trabalhos considermos relevante aqui fazer a sua apresentao. Fundada em 1979, a AGEEP tornou-se uma das associaes pertencentes Union Internationale des Guides et Scouts durope (anteriormente designada Fdration de Scouts dEurope), ou UIGSE, nascida do encontro de elementos regionalistas, pacifistas e catlicos conservadores, sob a bandeira comum do pr-europesmo. A UIGSE comps-se dos Scouts de Bleimor, bretes fixados em Paris, organizados em 1945, e dos austracos e alemes organizados, em 1952, sob a designao de Europa-Scouts, aos quais se associaram, no incio de 1963, dissidentes da linha de renovao interna envidada pelos Scouts de France (escutismo catlico francs) ocorrida no perodo posterior ao Conclio Vaticano II 30. No existem quaisquer dados quantitativos que permitam avaliar a expresso da associao portuguesa, cuja sede nacional foi, at 2001, em Moimenta da Beira 31. Esta define-se como difusora dos valores tradicionais definidos por Robert Baden-Powell, segundo
Tais como os de COMTE, Bernard Les Mouvements Scouts en France au Temps des Engagements Civiques (1940-1944). In A.A.V.V. - Op. Cit. , pp.181-204; ou SPRINGHALL, John Op. Cit. , pp. 169-182. 29 Cf. WORLD ORGANIZATION OF THE SCOUTING MOVEMENT WOSM [em
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a orientao catlica imprimida pelo sacerdote francs Jacques Sevin. So valorizados trs aspectos fundamentais neste escutismo: a prtica dos valores cristos segundo os preceitos da Igreja Catlica; a separao efectiva, em actividades, do sector guidista (feminino) do sector escutista (masculino); a fidelidade a um iderio europesta, materializado na organizao de mltiplas actividades de intercmbio e reunio. Numa verso heterodoxa do escutismo, o CD surgiu como frmula espiritual e recreativa juvenil, criada no seio da Igreja Adventista do Stimo Dia 32 (IASD), denominao crist reformada. Aps o surgimento das primeiras sociedades para jovens no interior desta igreja, respectivamente no Michigan, em 1879, e no Wisconsin, em 1881, foi reorganizada a actividade juvenil pela sua estrutura central, na forma de escola sabatina, em 1901. Um Departamento de Jovens foi aprovado em 1907 pelo Conselho da sua Confercia Geral, e criado novo enquadramento, designado Young Peoples Society of Missionary Volunteers. No seio desta sociedade, conhecida por MV, foram elaboradas classes progressivas e preparado um corpo dirigente juvenil especfico. No ps-Grande Guerra, no mbito do desenvolvimento do programa jnior, o conjunto de actividades desta denominao foi claramente influenciado pelo escutismo, em franca expanso mundial, e particularmente nos Estados Unidos da Amrica, palco fundador do adventismo. Tal facto derivou da incompatibilidade entre o desejo de participao dos jovens crentes no tipo de actividades proporcionadas pelo escutismo e a particularidade dos seus preceitos religiosos. A observncia do sbado, o vegetarianismo, a cadncia diria de oraes ou a restrio a certas formas de entretenimento, determinou a criao de grupos adventistas com actividades adaptadas e em tudo similares ao mtodo escutista. Foram formulados os primeiros Pathfinders Clubs na dcada de vinte, na Califrnia, sendo, em 1928, obtida pelo Departamento dos Jovens da Conferncia Geral autorizao da entidade escutista internacional para o uso da sua metodologia e materiais didcticos. O primeiro CD permanente foi organizado tambm na Califrnia, em 1937. Em 1949, os desbravadores adventistas foram convidados a integrar os Boy Scouts of America, federao nacional do escutismo, mas tal proposta foi declinada em favor da conservao da prtica singular do CD, destinada a jovens de ambos os sexos e alargada a todas as Igrejas e misses da IASD, a partir do ano seguinte. Presente em Portugal desde 1904, a IASD desenvolveu,
linha]. Genve: (revisto em Fevereiro de 2004) [citado em Fevereiro de 2004]. Disponvel em URL: http//www.scout.org; WORLD ASSOCIATION OF GIRL GUIDES
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desde 1925, de forma ininterrupta, a sua actividade junto dos jovens crentes nacionais. Existe, contudo, uma primeira notcia respeitante ao movimento juvenil adventista portugus, com data de 1908 33. Usadas as classes progressivas da MV, apenas desde Novembro de 1970 o CD se tornou frmula de dinamizao aplicada aos jovens adventistas portugueses. O primeiro grupo foi fundado na Igreja Central de Lisboa, seguido de outros em Oliveira do Douro (1975), Avintes (1976), Canelas (1976), Funchal (1977) e Amadora (1978). No foi possvel apurar, tal como no caso da AGEEP, o nmero actual de jovens desbravadores portugueses. Por ltimo, surgiram nos Estado Unidos da Amrica, em Outubro de 1962, os RR 34. Num processo em tudo semelhante ao anteriormente descrito, John Barnes fundou em Springfield, Missouri, por determinao do Corpo Executivo das Assembleias de Deus, uma verso do escutismo adaptada s intenes formativas de denominao evanglica. Os RR definem-se como ministrio juvenil de servio religioso, com inspirao no mtodo de Baden-Powell, visando a formao integral do jovem do sexo masculino. Em Portugal, e aps contactos com o Coordenador Evanglico dos Royal Rangers para a Regio da Eursia (Hanspeter Neck), Manuel Silva fundou o Posto n 1 portugus, a 21 de Maro de 1993. Tal posto tem sede na localidade do Livramento (freguesia da Azueira, concelho de Mafra), no tendo sido possvel apurar o nmero exacto de elementos efectivos. 6. De Scouting a Escutismo Por razes de operacionalidade discursiva, optou-se por aludir s diferentes associaes escutistas fundadoras atravs de terminologia coeva, usando os vocbulos aduarismo, escotismo, escutismo e guidismo (expresses derivadas de adueiro, escoteiro, escuta e guia); considerou-se que, por metonmia, melhor se distinguem as diferentes agremiaes identificadas. Todavia, e em sentido inverso, perante a necessidade de nomear, de
AND GIRL SCOUTS WAGGGS [em linha]. Londres: (revisto em Fevereiro de 2004) [citado em Fevereiro de 2004]. Disponvel em URL: http//www.wagggsword.org 30 Vide CHRISTIEN, Lionel Dune Certaine Europe l Chrtienit. LIde dEurope chez les Guides et Scouts dEurope. 1945-1977. In A.A.V.V. - Op. Cit. , pp. 369-386. 31 Cf. Alv orada. Boletim Informativ o da Associao de Guias e Escuteiros da Europa. Dir. Francisco Cardia. Moimenta da Beira: AGEEP, 1979 - . 32 Cf. FERREIRA, Ernesto Os Desbravadores. Alguns Factos Relacionados com a sua Histria. In Rev ista Adv entista. Lisboa: s.n. N 670 (Maro de 2003) pp. 30-31. 33 Vide KRUM, Nathaniel The MV Story . Washington DC: Review and Herald
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forma global, ao fenmeno resultante da aplicao do scouting em Portugal, constatou-se que, poca, nenhum vocbulo em lngua nacional traduzia tal conceito de forma pacfica. Procurou-se, por isso, nas razes e mutaes etimolgicas do jargo da especialidade ilustrativas do prprio processo de criao e expanso inicial do mtodo resposta a tal problema. Em complemento sua carreira militar, Robert Stephenson Smith Baden-Powell foi correspondente em viagem de vrios ttulos da imprensa britnica, publicou obras relativas a caa desportiva e a episdios de combate, e elaborou programas de instruo militar no mbito do reconhecimento e explorao do territrio 35. A explorao, ou scouting, a partir da divulgao feita nas suas palestras e opsculos, sobretudo atravs de Aids to Scouting (1899), extravasou o mbito de competncia militar, cativando jovens estudantes e adultos britnicos de vrios quadrantes sociais e geogrficos. Entre 1900 e 1908 Robert Baden-Powell concebeu um mtodo auto-educativo na forma de jogo para rapazes, da em diante conhecidos por boy scouts. A presso social para a adaptao especfica do mtodo ao gnero feminino levou Baden-Powell a conceber e publicar, no ano de 1909, um esquema dedicado s raparigas, a partir de ento designadas girl guides. A referncia ao movimento internacional e ao mtodo utilizado foi da em diante feita atravs da expresso scouting. Tomando apenas por amostra uma parte da Europa Ocidental, o contraste entre a adaptao das duas designaes no podia ser maior. Girl guide foi, de forma consensual e literal, traduzido para todas linguas germnicas e latinas, inclundo a portuguesa passou, neste caso, de girl guide a guia. J o termo boy scout (e, por derivao, o termo scouting) conheceu diferentes verses nacionais, desde a importao directa do anglicismo traduo idiomtica do mesmo. A ttulo de exemplo, em Espanha, boy scout foi traduzido por esculta, explorador, minyon e scout 36; em Itlia por scout, scaut, esploratore 37; em Frana, por scout e claireur 38. Em Portugal, a primeira associao criada, a AEP, nascida em 1913, promoveu consulta pblica prvia, n O Sculo (entre Agosto e Outubro de
Publishing Association, 1963, pp. 236-238. 34 Vide ROYAL RANGERS Royal Rangers [em linha]. Springfield: (revisto em Fevereiro de 2004) [citado em Fevereiro de 2004]. Disponvel em URL: http//www.royalrangers.net; ROYAL RANGERS PORTUGAL Royal Rangers [em linha]. Mafra: (revisto em Fevereiro de 2004) [citado em Fevereiro de 2004]. Disponvel em URL: http//www. royalrangers.pt; SILVA, Manuel Re: Informao sobre os RR. In royalrangers.pt [em linha] Mafra: royalrangers, 3 de Outubro de 2003 (citado em Fevereiro de 2004). Disponvel em URL: manuel.silva@royalrangers.pt
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1912), para a escolha da mais indicada verso lusa de boy scout e scouting, usados literalmente aquando das experincias iniciais decorridas entre 1911 e 1912. Vingaram os vocbulos escoteiro e escotismo, tanto pela aproximao fontica s expresses inglesas originais quanto pelo seu valor em portugus. A significao contida em Escoteiro, aquele que viaja sem bagagem, pagando por escote, servia bem o propsito e princpios subjacentes ao mtodo, no qual se acentua o esprito de sacrifcio e desprendimento em favor de Deus e da Ptria, em vrias ocasies definido pelo prprio Robert Baden-Powell como uma cavalaria dos tempos modernos. Apesar de usado at actualidade, tal sentido associado ao termo Escotismo ficou circunscrito ao uso pelos seus praticantes; este no conseguiu impr-se como significado alternativo ou suplementar ao j estabelecido, o de sinnimo da doutrina e escola de pensamento inspiradas em Santo Agostinho e criadas por Joo Duns Escoto (1265-1308), filsofo e telogo escocs. Inspirado na valncia especfica de preparao pr-militar contida no programa de Robert Baden-Powell, Artur Barros Basto, fundador da UAP, extrau da antiga terminologia castrense portuguesa as palavras adueiro e adal, de raz etimolgica rabe, fazendo-as corresponder a boy scout, o rapaz, e scout master, o dirigente. A dissemelhana entre esta terminologia e a cunhada pela AEP derivou da necessidade de diferenciao do aduarismo, cuja fundao ocorreu apenas um ano depois da AEP, bem como do propositado acentuar da originalidade e tnica nacionalista da UAP. Aps as primeiras tentativas de organizao sob a forma de Corpo de Scouts Catlicos Portugueses (1923) e Liga Portuguesa de Scouts (1924), o Corpo Nacional de Scouts (CNS), oficializado em 1925, seguiu o exemplo do escutismo catlico francs e italiano, adoptando literalmente os termos ingleses scout (elidindo boy, somente utilizado e relevante em lngua inglesa, para distinguir o batedor ou explorador do exrcito do rapaz praticante do mtodo de Robert Baden-Powell) e scouting. Ao fim de vrios anos de debate interno promovido pela A Flor de Lis, rgo oficial do CNS, da utilizao informal dos anglicismos referidos e, por vezes, da prpria terminologia da AEP 39, foi em 1934 decidida a naturalizao do termo scout. A oficializao ocorreu aquando da reformulao do regulamento geral da associao, tambm ela rebaptizada. Foi feita a lusificao fontica
Cf. JEAL, Tim Baden-Powell: Founder of the Boy Scouts. London: Yale University Press, 2001, pp. 143-148; pp. 200-204. 36 Vide CRUZ OROZCO, Jose Ignacio Entre la Clandestinidad y la Legalidad: El Escultismo Espaol. In A.A.V.V. - Op. Cit., pp. 249-263.
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literal das expresses inglesas, e forjadas as palavras escuta (cuja afinidade com a significao da divisa, Alerta, a tornou relativamente consensual) e escutismo, e transformado o CNS em Corpo Nacional de Escutas (CNE). Nos anos seguintes os termos escutismo e curiosa fuso das expresses usadas pelas duas associaes mais representadas no pas (a AEP e o CNE) escuteiro consagraram-se no discurso social generalizado e na produo de referncia da lngua portuguesa (dicionrios, vocabulrios e enciclopdias). O mesmo mas no sucedeu com o jargo restrito s prprias associaes 40, o qual permaneceu imutvel at ao presente. No contexto semntico da terminologia inventariada, optou-se pelos ltimos vocbulos referidos, os quais se nos afiguraram os mais adequados para a traduo desejada de boy scout e scouting. Escuteiro e escutismo transportam no apenas sentido referente a um fenmeno histrico especificamente nacional, como tambm um significado associvel globalidade das experincias ocorridas. 7. O Esquema de Baden-Powell Quatro anos decorreram entre a simblica data de nascimento do escutismo, fixada nas suas crnicas fundacionais, e o primeiro ensaio de que h registo em territrio portugus. Robert Baden-Powell (1857-1941) foi, na sociedade britnica da dcada eduardiana, figura de indubitvel destaque: a sua aco em servio militar, sobretudo aquando do cerco de Mafeking (Outubro de 1899 Maio de 1900), durante a Guerra dos Boers, valeu-lhe notoriedade em todo o espao imperial; a inveno do escutismo, por ele prprio assinalada a partir do acampamento-teste do mtodo, ocorrido na ilha de Brownsea (Baa de Poole, Dorset, Julho de 1907), conferiu-lhe reconhecimento a uma escala ainda maior. O seu esquema 41 possua grandes afinidades com os princpios da Educao Nova e pedagogias activas
37 Vide, PIERI, Francesco Scoutisme et Saint-Sige: Lignes dInterpretation. In A.A.V.V. Op. Cit. , pp. 13-26. 38 Vide PALLUAU, Nicolas Un Interdit Religieux dans le Scoutisme? In A.A.V.V. - Op. Cit., pp. 123-142. 39 Passim , A Flor de Lis . Dir. Antnio Avelino Gonalves. Anos 1 (Fevereiro de 1925) a 5 (Fevereiro de 1930). Braga: Corpo Nacional de Scouts , 1925-1930. A leitura dos primeiros cinco anos do rgo oficial do CNS, com maior incidncia nos primeiros trs, testemunha o frequente uso da expresso escoteiro e escotismo , a par do uso de scout e scouting . 40 Cf. CORPO NACIONAL DE ESCUTAS Corpo Nacional de Escutas [em linha].
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propugnados por Claparde, Freinet e Maria de Montessori. Num ambiente propcio 42 ao desenvolvimento de mtodos educativos de promoo da sade fsica, cvica e moral, Baden-Powell concebeu inicialmente o escutismo como um jogo de self-government para rapazes adolescentes. Apresentou-o num manual simples, intitulado Scouting for Boys, organizado em 28 palestras e dez captulos (editado em fascculos, entre Janeiro e Maio de 1908, e a partir de ento publicado na forma de livro). Em que consiste, ento, esse esquema? O escutismo assenta na fidelidade Lei e Promessa, a sua fundao moral, e est estruturado com base em dois instrumentos essenciais: o sistema de patrulhas e o sistema de progresso. No referido manual, Baden-Powell prescrevia aos rapazes a formao de patrulhas (patrols), colectivos de cinco rapazes (em 1909 aumentou este nmero para seis ou sete 43) que elegiam entre si um guia (patrol leader); reunidas formariam grupos (troops), coordenadas por um adulto responsvel, o chefe (scoutmaster ou scouter). Atravs de actividades organizadas no seio de cada patrulha e disputadas nas unidades ou entre unidades, cada escuteiro seria responsvel pela prpria aprendizagem e progresso (marcado por etapas estabelecidas no manual, com dificuldade crescente), testada em variadas provas de emulao com os seus pares. Uma vez superadas, estas eram assinaladas por insgnias apostas no uniforme, forma de identificao e nivelamento social do escuteiro. A aprendizagem de tcnicas de sobrevivncia, rastreio, orientao, pioneirismo, patriotismo e desporto, em meio selvagem (o da natureza) e civilizado (o da grande urbe), visava o aperfeioamento de cada rapaz rumo a um arqutipo de cavaleiro cristo moderno. 8. Primeiros Passos: 1911-1913 O primeiro ensaio de escutismo em territrio portugus ocorreu no momento em que se operava a organizao e institucionalizao da prtica a nvel internacional. No dizer do prprio Baden-Powell, a inexistncia de
Lisboa: (revisto em Fevereiro de 2004) [citado em Fevereiro de 2004]. Disponvel em URL: http//www.cne-escutismo.pt; ASSOCIAO DOS ESCOTEIROS DE PORTUGAL Associao dos Escoteiros de Portugal [em linha]. Lisboa: (revisto em Fevereiro de 2004) [citado em Fevereiro de 2004]. Disponvel em URL: http//www.aep.pt Ambas as associaes fazem questo de, nas pginas citadas, explicitar as diferenas entre respectivas naturezas e fins atravs da dicotomia escoteiro / escuteiro , aludindo tambm, ainda que de forma vaga, ao processo histrico de definio dos termos.
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um secretariado ou conselho central de apoio ao movimento, em franca expanso no Imprio Britnico e tambm noutros pases da Amrica e Europa, havia tornado os primeiros dois anos da experincia verdadeiramente caticos 44; milhares de jovens aderiam ao escutismo 45. Nomeado Governador de Macau em 17 de Dezembro de 1910, lvaro de Melo Machado foi responsvel pela a primeira experincia portuguesa de que h registo, nesse mesmo territrio. Este militar de carreira relatou ao rgo oficial da AEP 46, aquando do primeiro jubileu da associao, o curso dos acontecimentos: contactou com o escutismo atravs de um professor que ento lhe ministrava algumas aulas de conversao bsica em ingls, Mr. Nightingale, que lhe ter dado a conhecer o mtodo. Decidiu p-lo em prtica em 1911 com a ajuda desse mesmo docente, de Ms. Campbell, filha de um comissrio das alfndegas de Hong Kong, e de um tenente de infantaria portugus, Ernesto Torre do Vale. Scouts em Macau constitui o mais antigo testemunho documental de uma experincia escutista em territrio portugus. Relata os trabalhos de campo de um grupo de boy scouts e girl scouts, por iniciativa de alto valor 47 do governador local. A reportagem fotogrfica apresenta jovens fardados praticando provas de socorrismo, sinalagem e observao, divididos por trs patrulhas masculinas e duas femininas, num total de 22 a 25 elementos. Trs meses antes da chegada de Melo Machado a Lisboa, aps a cessao de funes como governador em 14 de Julho de 1912, havia-se formado no seio da Associao Crist da Mocidade (ACM) da capital o primeiro grupo de escoteiros em territrio metropolitano. Roberto Moreton, ministro protestante, filho do primeiro missionrio metodista em Portugal, Robert Hawkey Moreton (um dos grandes impulsionadores da denominao no pas) foi o responsvel pelo acolhimento da iniciativa. Nascido no Porto, Roberto Moreton assistiu muito jovem criao, por seu pai, da Unio Crist da Mocidade (mais tarde rebaptizada Associao Crist da
41 Cf. JEAL, Tim Op. Cit. , pp. 383-385. Assim designou Robert Baden-Powell, nos anos iniciais, o mtodo de scouting adaptado a jovens. 42 Cf. Idem , Ibidem , p. 382-383. As comparaes entre a decadncia do Imprio Romano e o Imprio Britnico eram, nos primeiros anos do sculo XX, lugar-comum. O discurso poltico veja-se George Wyndham e educativo da poca lamentava a decadncia dos costumes, o hedonismo, a falta de sentido cvico. As experincias para-escolares orientadas edificao e preparao das novas geraes para defesa do regime colonial britnico, como a YMCA e a Boy s Brigade, haviam j sido, antes do escutismo, socialmente bem acolhidas. 43 Cf. Idem , Ibidem , p. 396.
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Mocidade, ou ACM), em 1894. Esta associao abriu uma outra delegao em 1898, em Lisboa, sendo ambas congneres das Young Men Christian Associations (YMCAs) disseminadas pelo mundo, criadas numa lgica interdenominacional (aberta a todas as congregaes protestantes), e especializando-se na dinamizao de actividades dirigidas a jovens (como o pingue-pongue e o basquetebol ou actividades culturais de popularizao do esperanto e de visitas a locais de interesse histrico). Em 1912 presidia o pastor Moreton ACM de Lisboa, tendo sido responsvel, com o Secretrio-Geral da associao, Rodolfo Horner, pelo acolhimento do projecto proposto por um jovem boy scout britnico, Eric Franklin Giles. A nacionalidade britnica e a precocidade do seu falecimento mantm na relativa obscuridade a biografia de Frank Giles 48. Chegado do Transvaal entre 1910 e 1911, este jovem instalou-se na Rua Marqus da Fronteira, em casa de seu tio, o Engenheiro Giles, alto funcionrio da Companhia de Carris de Ferro de Lisboa. A proposta feita ACM da capital, no final do Inverno de 1912, foi favoravelmente acolhida e dinamizada por Roberto Moreton e Eduardo Moreira, tendo a fundao do grupo sido de ento at ao presente comemorada no dia 9 de Abril. A sua proposta ACM local deu origem a um processo anlogo aos ocorridos em outras YMCAs, promotoras da implantao do escutismo em vrios pontos do globo, sobretudo no espao anglo-saxnico 49. Giles faleceu em Frana, em 1918, na Batalha de La Lys, coincidncia ou razo da comemorao do aniversrio do grupo. Ainda em 1912, lvaro de Melo Machado fundou na capital novo grupo de boy scouts, que simbolicamente apresentou a 1 de Dezembro de 1912, numa recepo na loja manica Madrugada. Este grupo estava anexo Sociedade de Instruo Militar Preparatria N 2, e teve como dirigentes Alfredo Barbieri, Joo Nolasco e Henrique Moura 50. Em ms indeterminado de 1912 foi promovido no Liceu Pedro Nunes, pelo reitor Antnio S Oliveira, mais um grupo de boy scouts, o futuro N 3. A necessidade de
Cf. Idem , Ibidem , p. 397. Cf. Idem, Ibidem . p. 488. Entre 1908 e 1914 o escutismo implantou-se no Imprio Britnico, Escandinvia, Frana, Alemanha, ustria, Holanda, Polnia, Portugal, Rssia, Sua, Itlia e Grcia. Em 1918, s nos Estados Unidos da Amrica, estavam registados 300 000 escuteiros. 46 Vide A Propsito do Jubileu. In Escotismo. Dir. de Ruy Santos. Lisboa: Associao dos Escoteiros de Portugal. 4 Srie. Ano 5. N 9-10 (Fevereiro 1937) p. 3. 47 Vide Scouts em Macau. In Ilustrao Portuguesa. Rev ista Semanal dos Acontecimentos da Vida Portuguesa. [Microfillme]. Dir. J. J. da Silva Graa. 2 Srie.
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uma unio de esforos ter originado a constituio de uma federao das agremiaes originais, por forma a construir uma expresso concertada do escutismo, credvel e apelativa aos olhos do pblico e das autoridades polticas portuguesas, bem como do movimento internacional. Assim nasceu a Associao dos Escoteiros de Portugal (AEP) 51, precedida de trabalhos de informao, discusso e propaganda do mtodo 52. 9. O Escotismo Em Setembro de 1913 foi nomeado presidente da recm-nascida associao Antnio S Oliveira; Eduardo Moreira ocupou o lugar de Secretrio e Melo Machado o de Escoteiro-Chefe Geral. S Oliveira dirigiu ainda a srie inicial dO Escoteiro (1915-1918), primeiro rgo de difuso da AEP e primeiro peridico portugus dedicado ao escutismo. bvio motivo da eleio de S Oliveira foi o seu indiscutvel currculo pedaggico e prestgio social, bem como a promoo, no Liceu Pedro Nunes, de inmeras actividades de self-governement e associativismo juvenil, e da implementao de metodologias de ensino activo, pioneiras escala nacional 53. A formao de cidados foi, desde a implantao do regime republicano, um aspecto fundamental, coincidindo essa fase com um dos perodos de mais larga difuso do movimento Escola Nova 54. AEP prestaram vrias colaboraes Joo de Barros, lvaro Viana de Lemos, Faria de
12 Vol. Lisboa: Empresa do Jornal O Sculo (19 de Agosto 1912) pp. 235-237. 48 Vide Vultos do Escotismo. Frank Giles. In O Escoteiro. Ed. Fausto Salazar Leite. Lisboa: Associao dos Escoteiros de Portugal. IV Srie. N 13 (Abril 1928) p. 6. 49 Cf. JEAL, Tim Op. Cit. , p. 488. Jeal descreve o processo de implantao do escutismo nos EUA, tomado em mos por dois dirigentes da YMCA, Edgar M. Robinson e William D. Boyce. 50 Vide OLIVEIRA, Antnio J. S, Sempre Pronto. In Escotismo. rgo de Propaganda, Informao e Educao dos Escoteiros de Portugal. Comisso Redactora e Administradora: F. Cansado Gonalves, Carlos Centeno, Henrique de Barros. Ano III. Lisboa: s.n. (Janeiro 1930) p. 2. 51 Passim RIBEIRO [DA ROSA] , Eduardo Histria dos Escoteiros de Portugal . Cap. 1. Lisboa: Aliana Nacional das ACM de Portugal, 1982. 52 Vide PINTASSILGO, Joaquim Repblica e Formao de Cidados. Educao Cv ica nas Escolas Primrias da Primeira Repblica Portuguesa. Lisboa: Colibri, 1998, pp. 217-218. O autor refere, por exemplo, o ciclo de conferncias ocorridas entre Janeiro e Abril de 1913 no seio da Sociedade de Estudos Pedaggicos. Na primeira sesso, a 8 de Janeiro, foi apresentada comunicao de S Oliveira. Refere tambm, no seio
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Vasconcelos e S Oliveira, sob a forma de artigos nos seus peridicos; Joo de Barros confiou ao Grupo N 11, sedeado no Liceu Lus de Cames a partir de 1915, dois dos seus trs filhos, Henrique e Paulo de Barros. No fim dos primeiros cinco anos de vida da associao, os resultados desapontavam ainda Melo Machado: cinco anos, trezentos escuteiros um resultado mnimo () 55. Oferecia como explicao para uma produo menos que modesta, quasi desanimadora a falta de dinheiro 56, apelando contribuio de benemritos. Entre outros factores, o crescimento da AEP foi condicionado pela participao dos primeiros escoteiros em situaes excepcionais na vida da capital 57, noticiadas recorrentemente pelO Sculo, entre 1914 e 1918. Essa interveno, muitas vezes efectuada em situaes de perigo fsico que ficou para a crnica oficial da AEP como o tempo herico do escotismo ter contribudo para a resistncia social na adeso ao fenmeno. Eram os escoteiros um grupo de autoeducao ou um corpo de socorro? A percepo do poder poltico parecia ser a ltima 58, suportada pela disponibilizao dos grupos requisio governamental para diversas tarefas, como a substituio de funcionrios pblicos em greve e prestao de cuidados de enfermagem. Logrou-se a oficializao da AEP, pelo Decreto N 3120-B, de Maio de 1917. Para a sua legalizao, a colaborao de Eduardo Alberto Lima Basto foi fundamental; o ento Ministro do Comrcio favoreceu e assinou o decreto-fundador da AEP, sendo j nessa data os seus filhos Alberto, Eduardo e
da mesma sociedade, conferncia sobre o tema ocorrida em Julho de 1915, por Braga Paixo, ento professor no Liceu Pedro Nunes e futuro representante do governo na Organizao Escotista de Portugal, fundada em 1932. Vide OLIVEIRA, Antnio J. S Sempre Pronto. In Escotismo. rgo de Propaganda, Informao e Educao dos Escoteiros de Portugal. Dir. Ano III. Lisboa: Associao dos Escoteiros de Portugal (Janeiro 1930) p. 2. Aqui se refere ter o publicista Jos Pontes feito n O Sculo propaganda do escotismo e defesa das mais imediatas acusaes ao empreendimento: protestantismo, neo-paganismo e causa poltica [republicanismo?]. 53 Vide Oliveira, Antnio Joaquim S. In AAVV. Dir. Antnio Nvoa Dicionrio de Educadores Portugueses . Lisboa: Edies Asa, 2003, pp.999-1003. 54 Vide PINTASSILGO, Joaquim Op. Cit ., p. 217. 55 Apud RIBEIRO [DA ROSA], Eduardo Op. Cit. , p. 33. 56 Vide O Escoteiro. rgo Oficial da Associao dos Escoteiros de Portugal. Dir. Antnio J. S Oliveira. I Srie. Lisboa: Associao dos Escoteiros de Portugal, N 12 (Julho 1917) p. 2. 57 Apud RIBEIRO [DA ROSA], Eduardo Os Anos Hericos do Escotismo. In Op. Cit. O autor relata, a partir de notcias d O Sculo a participao de jovens escoteiros, em Lisboa, no socorro a feridos durante as convulses polticas de 1915, o seu trabalho durante a greve de correios (1917) e dos almeidas (1918), e o apoio logstico pres-
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Edmundo escoteiros da associao. A AEP manteve-se numa situao de total exclusividade legal at 1919, data em que a Unio dos Adueiros de Portugal, criada em 1914, foi reconhecida. Cada grupo tinha divises que congregavam at cinco patrulhas, compostas por seis a nove rapazes. A sua progresso iniciava-se na fase de aspirantado e, aps compromisso de honra, podia um jovem ser escoteiro de 3, 2 ou 1 classe, tendo como etapa de excelncia ltima a categoria de Escoteiro da Ptria. Apesar se terem legalizado no pas, entre 1919 e 1925, duas novas associaes, facto inevitavelmente concorrencial, a dcada de vinte foi marcada por interessantes experincias escotistas. Em 1920 59 e 1924 foi promovida a participao portuguesa no primeiro e segundo Jamborees; em 1922 foi criado o primeiro Campo-Escola de chefes da AEP, que teve lugar na Escola Normal de Benfica; o 1 Congresso de Scouting efectuou-se em 1925, presidido por Joo de Barros, nos Paos do Concelho lisboeta. Com regozijo foi anunciado 60 o resultado do censo de 1925: em 1 de Abril havia 1159 escoteiros, o maior nmero desde a fundao. A propsito de uma possvel fuso de todas as associaes de escuteiros, hiptese considerada no incio das conversaes para a Federao Escutista de Portugal (FEP), entre 1927 e 1928, abriu-se a primeira disseno entre elementos da primeira gerao de escoteiros e a Comisso Administrativa dirigida por Tovar de Lemos. A base de toda a conflitualidade vivida nesses anos, conclumos, assentou na clivagem entre duas posturas ou perspectivas existentes no quadro de dirigentes da associao, sendo uma mais profissional, oposta a outra mais honorria. A primeira gerao de boy scouts (Henrique de Barros, Fausto Salazar Leite e Dinis Curson, bem como com Mrio Silva Jacquet, Francisco Castro Caldas, Jos Maria Galvo Teles e Eduardo Lima Basto, entre outros), escoteiros de carreira que em 1928 tinham sete, oito, dez, ou quinze anos de caminhada na AEP, encontrando-se em funes directivas como Comissrios na Zona de Lisboa e na Comisso Administrativa da Direco Central, prezava acima
tado ao Governo no 15 de Outubro de 1921. 58 Vide Dirio da Cmara dos Deputados . Lisboa: Imprensa Nacional de Lisboa, Acta N 45 (16 de Agosto de 1915) p. 31; Acta N 21 (14 de Janeiro de 1916), pp. 1112; Acta N 25 (1 de Fevereiro de 1917); Acta N 102 (19 de Julho de 1917) pp.1-6; Acta N 103 (21 de Julho de 1917) pp. 7-8; Acta N 105 (26 de Julho de 1917) p. 13; Acta N 118 (2 de Julho de 1923) p. 28. Os Escoteiros de Portugal so constantemente referenciados a par os Bombeiros Voluntrios e de outras foras civis e militares de socorro (como os graduados da Instruo Militar Preparatria), sendo em 1917 louvados por servios prestados ao Governo da Repblica. O prprio decreto-fundador do escotismo
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de tudo a experincia prtica e tcnica do escotismo; esta compadecia-se progressivamente menos com os elementos da Direco Central que, tendo-se filiado no escotismo em fase adiantada da vida adulta, exerciam h alguns anos actividades administrativas ou de representao junto de outros organismos, detendo contudo autoridade e influncia sobre as actividades dos grupos de que, na prtica, pouco sabiam 61. Em consequncia, em Dezembro de 1931, foi convocada uma Conferncia Nacional de Dirigentes da AEP, onde estiveram representados quase todos os grupos da associao. Foi derrubada, com mais de dois teros de votos, a Comisso Administrativa de Tovar de Lemos, e empreendida a alterao de Estatutos e Regulamento Geral, legalizada em Decreto N 21397, de Junho de 1932, passando a Conferncia de Dirigentes a rgo mximo da associao. Durante o ano de 1935 aproximaram-se da AEP novos protagonistas, sem experincia escotista e indubitavelmente prximos do regime. Fosse por imposio exgena ou estratgia de sobrevivncia dos prprios grupos apistas, em Julho de 1935, na 3 Conferncia de Dirigentes, foi eleito Presidente da Comisso Permanente Pedro Teotnio Pereira 62, que por ter sido indigitado para Ministro do Comrcio e Indstria resignou, sendo em 4 Abril de 1936 substitudo pelo Capito lvaro Afonso do Santos, eleito em Conselho Permanente presidente desse rgo, bem como da Comisso Executiva. 63 Para marcar a nova posio, Afonso dos Santos fez regressar Comisso Permanente Alfredo Tovar de Lemos. O rgo da AEP afirmava que a desoficializao do escotismo portugus no significava uma quebra da sua actividade, em contradio clara com a declarao de Antnio Carneiro Pacheco, proferida no momento em que avanou, em primeira mo, a informao que havia de ser publicada por Portaria N 8488: a desoficializao do movimento escutista, do qual, como todas as organizaes similares aproveitaria a boa lio e a boa tcnica e as boas vontades, pela necessidade duma concentrao de todos os
(Decreto N 3120-B), no seu prembulo, considerava o mtodo um dos melhores processos de preparar a mocidade para o desempenho dos seus deveres militares. 59 Vide Escotismo. rgo de Propaganda, Informao e Educao dos Escoteiros de Portugal. Dir. Ruy Santos. Ano III. Lisboa: Associao dos Escoteiros de Portugal, (Julho 1933) p. 2. O primeiro subsdio estatal AEP conhecido coincide com a ida ao Jamboree de 1920, em Londres; a representao portuguesa contou com 12 elementos e teve o financiamento das passagens martimas at ao ao Havre. Foram entregues 15 contos pelo Ministrio Instruo Pblica aos Transportes Martimos para esse fim, bem como para outras despesas de transporte de material. 60 Cf. O Escoteiro . Ed. Fausto Salazar Leite; A. Tovar de Lemos. Lisboa:
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esforos em um programa nitidamente nacional, a realizar pela articulao da escola com as organizaes cooperadoras do programa educativo prprio do Estado. 64 Em 1941 Cortez Pinto passou a presidir AEP, Franklin Antnio de Oliveira tornou-se Comissrio Geral e Alfredo Tovar de Lemos presidiu Comisso Executiva 65, o qual fez questo de deixar claro que, a partir de ento, os escoteiros-chefes deveriam dizer-se parte de uma associao nacionalista 66. A exteriorizao de apoio ao regime institudo teve no incio da dcada de 40 marcada importncia, sendo exemplo a participao na homenagem pblica a Antnio de Oliveira Salazar, ocorrida no dia 4 de Maio de 1941. 67 10. A Unio dos Adueiros de Portugal Seis meses aps a fundao da AEP, foi criada pelo Capito Artur Barros Basto a Unio dos Adueiros de Portugal (UAP). Segundo a sua biografia 68, este militar havia em 1908 ingressado na Escola Politcnica, optando, um ano mais tarde, pela Escola do Exrcito, no Curso Geral de Cavalaria e Infantaria. Entre essa data e a implantao da Repblica tomou parte nos movimentos de contestao e subverso em curso e afirmou-se ideologicamente anticlerical e socialista, tendo tambm sido iniciado e na Respeitvel Loja Capitular Montanha do Grande Oriente Lusitano, em 1910. Republicano convicto, destacou-se nesse mesmo perodo pelos seus predicados de instrutor castrense. O alferes concebeu em Outubro de 1913 uma verso particular do boy-scouting, adaptada s caractersticas que identificava na juventude portuAssociao dos Escoteiros de Portugal, III Srie (Maio 1925) p. 2. 61 Cf. Escotismo. rgo de Propaganda, Informao e Educao dos Escoteiros de Portugal. Comisso Redactora e Administradora: F. Cansado Gonalves, Carlos Centeno, Henrique de Barros. Ano I. Lisboa: s.n. 1930 p. 8. Edmundo Santos Matos faz crtica cerrada actuao de Franklin de Oliveira, de cargos s quer nome. Afirma ter ouvido o Escoteiro-Chefe Joaquim Amncio Salgueiro Jnior, gabar-se de nunca ter lido nenhum livro sobre escotismo. 62 Vide Noticirio. In Escotismo. rgo de Propaganda, Informao e Educao dos Escoteiros de Portugal. Dir. Ruy Santos. Queluz: Associao dos Escoteiros de Portugal, Ano VI. N 1 (Abril 1936) p. 8. 63 Cf. Ibidem , p. 8. 64 Apud PIMENTEL, Irene Histria das Organizaes Femininas do Estado Nov o. Lisboa: Crculo de Leitores, p. 207. A citao foi retirada do Dirio de Notcias , de 12 de Julho de 1936.
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guesa. De acordo com A Flor de Lis 69, e sem outra informao que o corrobore, os principais dirigentes que fundaram a UAP teriam entrado em ruptura com os Escoteiros de Portugal pouco depois da criao da associao, preferindo trabalhar com base na adaptao de Barros Basto. Este destacou-se na sociedade do seu tempo no s como fundador dos adueiros, mas sobretudo, alguns anos mais tarde, por aquela que considerou a misso da sua vida, a obra do resgate dos cripto-judeus portugueses. Naquela que se tornou a cidade-sede da associao, o Porto, apresentou-se publicamente a 27 de Abril de 1914, no Teatro Apolo Terrasse, o Grupo N 1 de Adueiros. Nascido no seio da Sociedade N 17 de Instruo Militar Preparatria, instituio oficializada no incio do regime republicano com vista preparao castrense de todo o mancebo portugus maior de 10 anos, o Grupo N 1 foi com certeza resultante de uma seleco de jovens feita pelo director da sociedade e adal-mor dos adueiros, o referido alferes Artur Barros Basto. Segundo o artigo 8 do Decreto N 6277, de Dezembro de 1919, o aduarismo no se parecia diferenciar do escotismo, a no ser pela terminologia. A coabitao entre a instruo militar preparatria e o aduarismo permitiu UAP facilidades logsticas 70, mas tornou ainda mais difcil a j hesitante aceitao pelos seus pares da AEP. A leitura do rgo oficial da UAP, o Adueiro, lana luz sobre a pertinncia das insinuaes apistas 71 de heterodoxia escutista: logo no primeiro nmero constam apelos ao bom patriotismo, cursos de instruo em carreiras de tiro e relembra-se com orgulho o oferecimento da UAP para a prestao de servios ao Ministro da Guerra, em Abril de 1916. 72 Evidencia-se ao longo de todas as sries d O Adueiro, Adueiro de Portugal e Adueiro do Sul, uma
65 Apenas em 1941 ressurgiu um peridico escotista. N A Flor de Lis , entre 1938 e 1940, relativamente AEP, apenas se identificam saudaes cordiais a autoridades empossadas. 66 Vide Princpios de Aco. Notas Para Uso de Dirigentes. In O Escoteiro. Dir. e Ed. Franklin de Oliveira. Lisboa: Associao dos Escoteiros de Portugal, N 3 (Novembro 1941) pp. 4-5. 67 Cf. Uma Grande Jornada Escotista. Ibidem , pp.1-2. 68 Vide MEA, Elvira de Azevedo; STEINHARDT, Incio Ben-Rosh: Biografia do Capito Barros Basto, Apstolo dos Marranos. Porto: Afrontamento, 1997. 69 Vide Apontamentos Para a 2 Classe. Histria do Escutismo em Portugal. In A Flor de Lis . Dir. Jos Martins Gonalves. Braga: Corpo Nacional de Escutas, Ano 13, N 1 (Fevereiro 1937) p. 2. NO Escoteiro N 8, de Julho de 1916, na pgina 4, noticiase o desvinculamento de 51 elementos, que, por hiptese, podero ser o contingente de futuros adueiros a que A Flor de Lis se referia.
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enorme semelhana com a instruo militar, apenas se entrevendo do mtodo escutista a aplicao de alguns dos aspectos do sistema de patrulhas e sistema de progresso. Cada grupo adueiro integrava exclusivamente rapazes entre os 13 e os 17 anos, no tendo sido programadas unidades mais jovens ou mais velhas. Os grupos possuam alas (similares s divises da AEP) com o mnimo de trs patrulhas, as quais de compunham de quatro jovens (o nmero aconselhado pelo General Baden-Powell para a constituio de uma patrulha era de cerca de sete rapazes). Este esquema favoreceu o trabalho com um colectivo mais extenso, a dita ala, e no com a unidade-base, a patrulha. Durante os vinte anos de actividade aduarista, os aspirantes iniciaram-se com a qualidade de adueiro-aprendiz, prestando juramento em feriado nacional 73, seguiram para provas de adueiro-pronto e atingiram a escala mxima da sua aprendizagem mediante o trabalho para adueiro-perfeito. Os primeiros dados relativamente a esta associao datam de Julho de 1918, e indicam a existncia de nove grupos de adueiros sedeados no Porto. A partir da ausncia de Artur Barros Basto, motivada pela incorporao no Corpo Expedicionrio Portugus, Alfredo Augusto da Costa Pereira, Tenente de Infantaria e engenheiro industrial, com o seu adjunto Edmond Gomes da Silva, dirigiram a Unio. 74 Na capital do pas, onde a AEP tinha a sua sede-nacional e prestgio estabelecido ao longo de uma dcada, os adueiros batiam-se por um reconhecimento social que tardava em chegar, apesar de ter a sua personalidade jurdica trs anos. A ttulo de exemplo, queixava-se o grupo N 10 de, em Novembro do ano anterior, numa manifestao de apoio ao Chefe de Estado convocada pela Cmara Municipal, no ter a UAP sido oficiada, acusando o vereador Magalhes Peixoto de manifestar para com a associao uma atitude desdenhosa 75, ao convocar apenas a AEP. A preeminncia de aco da UAP no Porto foi incontestada at chegada do escutismo catlico. Por isto, at 1923, o
70 Tanto a Instruo Militar Preparatria (Lei de 26 de Maro de 1911), como a Instruo Preparatria do Soldado (Decreto N 5314, de 27 de Marco de 1919) eram ministradas por instrutores destacados do Exrcito e obrigatoriamente frequentadas em todas as escolas primrias oficiais do pas. 71 Vide, a ttulo de exemplo, O Escoteiro . Dir. Grupo N 11 da Associao dos Escoteiros de Portugal (Liceu Cames e Passos Manuel). Lisboa: Grupo N 11 da AEP, (Janeiro 1919) p. 3. O redactor verbera os rapazes que se intitulam escoteiros e invoca a exclusividade garantida AEP pelo Decreto N 3120-B. 72 Cf. O Adueiro. Rev ista Mensal Ilustrada. rgo Oficial da Unio de Adueiros de Portugal (Boy Scouts Portugueses). Porto: Unio dos Adueiros de Portugal (Julho 1918)
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aduarismo compreendeu dois grupos confessionais 76: o Grupo N 2, cujos elementos eram cristos reformados, com sede na ACM Porto, e o Grupo N 15, estagnado j no incio de 1922, e composto por catlicos. O facto de no ter a UAP integrado a OEP, nem ter sido encontrada a data exacta de dissoluo, impossibilita a identificao das causas do fim do aduarismo. O perodo correspondente ao adalato-mor geral do Tenente Alfredo Augusto da Costa Pereira, entre 1922 e 1924, seguido do Capito Emlio Tito Ferreira da Silva Couto 77, de ento at 1927, aparentam ter sido os mais dinmicos. Contavam-se nesse ano 12 grupos, e cada grupo, tendo em conta a estrutura associativa aduarista, podia atingir um efectivo de 100 a 160 rapazes 78. Assim, por aproximao, podero ter existido entre 480 e 900 adueiros e adas, nesse ano. Apontamento memorialista n A Flor de Lis refere um nmero dentro desta estimativa 79. 11. Os Scouts Catlicos Onze anos aps a criao do primeiro grupo de escoteiros em Lisboa, o Arcebispo Primaz de Braga, D. Manuel Vieira de Matos, regressado do Congresso Eucarstico Internacional em Roma, tomou a iniciativa de fundar, com o apoio de vrios leigos, um colectivo de boy-scouts catlicos. A criao de patrulhas e grupos de escuteiros de uma s confisso religiosa iniciou-se pouco aps os primeiros passos de experimentao e divulgao do escutismo, havendo no tocante ao escutismo catlico aval do prprio general Baden-Powell 80, atravs da aprovao pblica e recomendao da obra
pp. 2-9.
73 Vide O Adueiro de Portugal. rgo de Propaganda e Instruo Adueira. Director Mrio Pereira Soares. Porto: Unio dos Adueiros de Portugal, N 5-6 (Novembro e Dezembro 1925) p 10. A se regista o juramento colectivo do Grupo N 24, de Vila Real, a 5 de Outubro. 74 Cf. O Adueiro. Rev ista Mensal Ilustrada. rgo Oficial da Unio de Adueiros de Portugal (Boy Scouts Portugueses). Porto: Unio dos Adueiros de Portugal. Ano 1. N 3 (Setembro 1918) p. 5 75 Vide Porque Ser?, Ibidem , p. 5. 76 Cf. Adueiro do Sul. rgo de Propaganda Aduarista. Dir. Manuel dos Santos Domingos. Lisboa: Grupo N 10 da Unio dos Adueiros de Portugal. N 2 (Fevereiro 1922) p. 2. 77 Vide O Adueiro de Portugal. rgo de Propaganda e Instruo Adueira. Director Mrio Pereira Soares. Porto: Unio dos Adueiros de Portugal. N 1 (Setembro 1925) p. 2. Era neste ano Instrutor Geral o Tenente Rocha Peixoto e Instrutor Geral de Sinalagem o Tenente Rodrigo Brando Guedes Pinto. Na p. 6 refere-se que Mrio Pereira Soares,
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Le Scoutisme, escrita em 1922 pelo padre Sevin. Nessa obra, o sacerdote jesuta encarregou-se de adicionar ao mtodo powelliano uma espiritualidade assente no naturalismo tomista e na doutrina social da igreja, aps nove anos de estudo e o expresso encorajamento do Papa Bento XV (1917). 81 As associaes decorrentes desta especializao escutista tiveram precedentes em Inglaterra (por impulso do Cardeal Bourne, c.1910) e na Blgica (desde 1912), mas atingiram a sua maior expresso em Frana (desde 1914) e Itlia (desde 1916) 82. Ocupando a s durante o perodo da ditadura de Pimenta de Castro, em Outubro de 1914, Vieira de Matos dedicou-se (no seguimento do trabalho por si encetado anteriormente, na Guarda) dinamizao global da vida espiritual diocesana. A preocupao da Igreja Catlica portuguesa com novos espaos e formas de sociabilidade, sobretudo a infantil e juvenil, datava de finais do sculo XIX a sua frmula associativa era genericamente conhecida por Mocidade Catlica agudizando-se com o agravamento do anti-clericalismo poltico registado no incio do sculo XX 83. Neste contexto, em Braga, milenar e simblico plo catlico, o arcebispo procedeu reanimao da catequese, reorganizou os seminrios locais e reiniciou o processo de mobilizao dos leigos. Durante a primeira reunio, em 24 de Maio de 1923, no N 20 da Praa do Municpio, os onze 84 envolvidos no projecto analisaram a hiptese de criao de um colectivo dependente ou independente das duas associaes escutistas j existentes. Destaca-se da lista de presentes Franklin de Oliveira, anteriormente ligado AEP, o mais vincado detractor de uma eventual fuso com a UAP. Escolhida a frmula de um Corpo
filho do Adal Jos Pereira Soares de Carvalho, dirigente do Grupo N 1, era AdalAjudante do Adal Mor e director d O Adueiro de Portugal . 78 Vide ibidem, pp. 9-10. Estes eram, respectivamente, o nmero de efectivos declarados, data, pelos Grupos N 1 (que tinha alas de A a F) e N 24. 79 Vide Apontamentos para a 2 Classe. Histria do Escutismo em Portugal. In A Flor de Lis. Dir. Jos Martins Gonalves. Braga: Corpo Nacional de Escutas. Ano 13. N 1 (Fevereiro) 1937, p. 2. Aqui se refere a existncia da UAP, com um efectivo nacional (sem qualquer outra indicao) de 500 elementos. 80 Vide CHABRIER, Carine Premires Initiatives.1912-1920. In LAdoption du Scoutisme par LEglise Catholique en France, Pendant l Entre-Deux -Guerres: pour des scouts catholiques ou des catholiques scouts? Paris, Mmoire de Maitrise dHistoire lUniversit Paris IV - Sorbonne, 1995. 81 Vide CHABRIER, Carine De Baden-Powell au Scoutisme Catholique. In LAdoption du Scoutisme par LEglise Catholique en France, Pendant l Entre-Deux -Guerres: pour des scouts catholiques ou des catholiques scouts? Paris, Mmoire de
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de Scouts Catlicos Portugueses (CSCP) independente, foi delineado o seu futuro corpo estatutrio; tanto a existncia dos scouts catlicos como os seus estatutos foram aprovados em alvar local pelo Governador Civil do distrito, apenas trs dias depois. A publicao da Portaria N 3824, do Ministrio do Interior, a 26 de Novembro desse mesmo ano, enunciava a explicitamente o desejo de expanso do escutismo catlico a todo o territrio portugus, mediante posterior aprovao estatutria. Num ambiente poltico de animosidade anti-eclesistica, a recm-nascida personalidade jurdica do CSCP contou desde 1923, e mais intensamente desde a publicao do Decreto N 9729, de 26 de Maio do seguinte ano, com oposio declarada. Protagonizou-a no Senado da Repblica 85 Joaquim Pereira Osrio, violentamente crtico da legalizao de uma associao de catlicos em que havia eclesisticos vestidos de escoteiros frente dessa mocidade com fins tenebrosos e o fito de chamar a si a mocidade para a acorrentar Igreja 86, multiplicando sucursais [sic] em Viseu, Vila Real e Braga. Em 1924, poucos dias depois da aprovao do Decreto N 9729, Pereira Osrio, secundado por lvaro Bulho Pato, voltava a alegar a ilegalidade do CSCP, obra do Arcebispo de Braga, reaccionrio conhecido de todos 87. Apontava responsabilidades ao Ministro do Interior (S Cardoso), por ser j a associao um adulto completamente desenvolvido. O Ministro explicou-se na Cmara, afirmando ter errado ao aprovar o requerimento feito pelo deputado Lino Neto. Desta questo resultou o Decreto N 9791, que anulou o N 9729. Apenas em Fevereiro de 1925, com o Decreto N 10589, assinado por Santos Ribeiro, o rebaptizado Corpo Nacional de Scouts (CNS) pde voltar a existir oficialmente. Ao anterior estatuto e orgnica do CSCP foi extirpado o carcter confessional mais flagrante, no se encontrando consagrada qualquer meno directa ao catolicismo CNS. A ttulo de exemplo, deixou de estar explcita a obrigatoriedade de professar o catolicismo, as Juntas Diocesanas passaram a designar-se Juntas Regionais, e erradicado o artigo que colocava os scouts sob a autoridade da Santa S. Organizado em grupos, podia comportar diferentes seces etrias, como por exemplo uma Alcateia (grupo de lobitos) e um Cl (grupo de seniores). Segundo o diploma, os filiados comeavam o seu percurso como scouts-aspirantes, a que se sucediam as provas de 3 classe, 2
Maitrise dHistoire lUniversit Paris IV Sorbonne, 1995. 82 Cf. JUS, Jean Paul Le Scoutisme. Col. Que Sais-Je?. Paris: PUF, 1996, p. 17. 83 Cf. FONTES, Paulo As Organizaes de Juventude e o Movimento Catlico no sc. XX em Portugal. In Histria. Srie II. Ano XIX. Lisboa: N 31 (Maio 1997) pp. 16-
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classe, 1 classe, e, em caso de excelncia, provas para Cavaleiro da Ptria. Logo no Vero de 1925, um grupo de quinze scouts peregrinou a Roma, por ocasio de um encontro internacional de scouts catlicos, sendo a comitiva portuguesa recebida em audincia Papa Pio Xl. As palavras de encorajamento pelo progresso do escutismo catlico encerravam o apoio da Santa S a esta e outras iniciativas de reapropriao do espao anteriormente detido pela Igreja na sociedade portuguesa, ao mesmo tempo que dissipavam a reticncia que alguns sectores do clero, mais tradicionalistas, manifestavam acerca da adopo de um mtodo de raiz protestante 88. O CSCP/CNS foi sobretudo, no primeiro tempo do escutismo catlico nacional, obra de Monsenhor Antnio Avelino Gonalves. Formado na Universidade Gregoriana, em Roma, em Filosofia e Teologia, a foi ordenado dicono em Dezembro de 1917, e presbtero em Maro 1918. A sua familiarizao e documentao a propsito de tal mtodo pedaggico, do modelo Sevin, e do movimento juvenil internacional tero sido adquiridas durante a formao na Universidade Gregoriana, e na capital italiana ter tido oportunidade de testemunhar o desenvolvimento da associao congnere 89. A crnica fundacional 90 do escutismo catlico transmite a ideia de uma dupla paternidade, tanto por parte de D. Manuel Vieira de Matos, quanto de Avelino Gonalves. Trata-se, em nosso entender, de uma velada analogia em relao dupla Cornette / Sevin, fundadora dos Scouts de France. Tal como o cnego Cornette, possuidor de um maior capital de prestgio, D. Manuel aparece-nos descrito como o promotor da associao no seio da hierarquia catlica e junto do poder civil. Qual padre Jacques Sevin, monsenhor Avelino caracterizado como o jovem estruturador e impulsionador prtico do projecto. O desenvolvimento desta associao apoiou-se na rede paroquial e diocesana, secularmente instituda no territrio, pelo que, do norte para sul e do litoral para o interior, este escutismo se disseminou por todo o territrio,
21. Vide A Finalizar os 65 Anos. Relembrar um Passado Presente. In A Flor de Lis . Dir. Vtor Tourica e Henrique Botequilha. Lisboa: Corpo Nacional de Escutas (Dezembro 1989) p. 24. Segundo esta crnica, estiveram presentes Graciliano Reis Marques (Capito do Exrcito), Dr. Antnio Avelino Gonalves (Padre), Belarmino de Oliveira Lemos, Lus Maciel dos Santos Portela (Padre, assistente das Juventudes Catlicas da Arquidiocese), Manuel Jos Soares da Silva, lvaro Benjamim Coutinho, Jos do Vale Barbosa, Amrico Barbosa, Jos Avelino Marques Monteiro, Adolfo Santos da Cunha e Franklin de Oliveira e o Arcebispo Vieira de Matos. 85 Vide Dirio do Senado . Lisboa: Imprensa Nacional de Lisboa. Acta N 63 (12 de
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incluindo o insular e ultramarino. Durante os primeiros trs anos a grande vitalidade ocorreu nas regies de Braga, Porto e Leiria 91, e s a partir de 1926 se estendeu a Coimbra e Lisboa. Depois de cinco anos de actividade, em Maro de 1928, e aps algumas reunies preliminares, o CNS firmou com a AEP um pacto com vista constituio da Federao Escutista de Portugal (FEP), facto que permitiu o reconhecimento do CNS pelo Bureau Mundial do Escutismo. Em 21 Setembro, a Santa S acedeu ao pedido dos directores do escutismo catlico portugus, concedendo autorizao para celebrar missa em campo quando acompanhavam os scouts em actividade; binassem missa quando, como procos ou capeles, estavam obrigados a celebrar nas suas igrejas; confessassem jovens escuteiros de uma diocese que no a sua. Esta prerrogativa mostrava por parte da Santa S o incio de uma poltica de fundo que visava a aposta no mtodo escutista como meio ideal de captao e manuteno de jovens na rbita do catolicismo 92, e precedeu atribuio semelhante concedida ao Scouts de France, congnere francesa 93. Para a Organizao Escotista de Portugal (OEP), criada pelo Decreto N 21434, de Julho de 1932, Gustavo Cordeiro Ramos, Ministro da Instruo Pblica, nomeou seu delegado e presidente Vtor Manuel Braga Paixo. At Agosto de 1936 este procurou homogeneizar ao mximo a instruo e actividades do escutismo portugus, que se traduziu num conjunto de alteraes estatutrias e regulamentares, na equivalncia de provas no sistema de progresso (3, 2, 1 Classe e Cavaleiro da Ptria) e na distino clara entre distintivos e uniformes. A demonstrao de vitalidade quantitativa do CNS prosseguiu no seu rgo oficial: merc da criao de um Secretariado de Estatstica, em Fevereiro de 1939, publicou-se informao coligida desde a fundao da associao. Demonstrava-se que, at ao incio de 1940, 16261 indivduos (dos quais 1008 escutas seniores, 9862 juniores, 53 martimos, 4199 lobi-
Julho de 1923) pp. 1-10; Acta N 63 (12 de Julho de 1923) pp. 1-10; Acta N 66 (3 de Maio de 1924) p. 2; Acta N 67 (4 de Junho de 1924) pp. 9-13; Acta N 70 (17 de Junho de 1924) pp. 1-9. 86 Idem, Ibidem. Acta N 63 (12 de Julho de 1923) p. 7. 87 Idem, Ibidem. Acta N 67 (4 de Junho de 1924) p. 10. 88 Cf. A Flor de Lis . Dir. Antnio Avelino Gonalves. Braga: Corpo Nacional de Scouts . Ano 1. N 9-19 (Outubro-Novembro 1925), pp. 1-8. 89 Passim SALGADO, Benjamim, padre Radiosa Florao ou Vinte e Cinco Anos sob o Signo da Flor de Lis em Prol da Juv entude e ao Serv io de Deus e de Portugal . Braga: Corpo Nacional de Escutas, 1948. Na resenha introdutria e em vrios momentos do livro, o autor, coevo de Gonalves, refere explicitamente o prvio conheci-
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tos e 1319 dirigentes) haviam passado pelas fileiras do Corpo Nacional de Escutas (CNE) 94, designao associativa naturalizada. A mais difcil etapa de sobrevivncia do CNE correspondeu, como verificado em relao AEP e AGP, ao perodo compreendido entre 1936 e 1942. O marco inicial coincidiu com a transformao, por obra do ministro Antnio Carneiro Pacheco, do Ministrio da Instruo Pblica (MIP) em Ministrio da Educao Nacional (MEN), plo essencial de doutrinao do regime 95; coincidiu tambm com deflagrar da Guerra Civil de Espanha, indissocivel de um momento de recrudescimento fascizante no regime portugus. Aquando da extino da OEP, as associaes voltaram a regular-se pelos seus decretos fundadores, vivendo at 1942 numa situao de extrema presso no sentido da dissoluo; ainda assim, em termos quantitativos, o pico do efectivo nacional escutista conhecido entre 1911 e 1942 verificou-se em 1936, estando filiados nas trs associaes existentes (escoteiros, escutas e guias) 8000 escuteiros. 96 A estratgia do MEN em relao ao CNE foi, pela sua especificidade, bem menos simples que a utilizada nos casos da AEP e AGP. O Cardeal Patriarca de Lisboa, Manuel Gonalves Cerejeira, foi por iniciativa do prprio ministro contactado no intuito de intervir positivamente no fechar de portas dos escutas, visando Carneiro Pacheco efectivar a educao controlada integralmente pelo Estado Novo 97. Aquele eclesistico no se mostrou de todo receptivo, defendendo de forma clara a especificidade e mais valia do trabalho dos escutas em relao MP, qual afirmava no dar a sua absoluta confiana 98. Em 1938, esclarecendo a sua posio, Cerejeira endereou ao ministro uma carta datada, significativamente, do dia de comemorao dos 33 anos do CNS. Recusava a participao numa concentrao da MP e manifestava desagrado pelo convite da dirigentes da HitlerJugend 99. Numa outra missiva, em data imprecisa do Vero desse
mento daquele acerca do mtodo. 90 Vide Idem, Ibidem . 91 Cf. A Flor de Lis . Dir. Antnio Avelino Gonalves. Braga: Corpo Nacional de Scouts . Ano 1, 1925. 92 Vide PIERI, Francesco Scoutisme et Saint-Sige. Lignes dInterpretation. In AAVV Le Scoutisme. Un Mouv ement dducation Au XXme Sicle: Dimensions Internationales. Actes du Colloque International tenu lUniv ersit Paul Valry. Dir. e Coord. de Grard Cholvy. Montpellier: Editions Montpellier 3, 2002, p. 17. 93 Vide CHABRIER, Carine Benedictions et Encouragements Pontificaux. In LAdoption du Scoutisme par LEglise Catholique en France, Pendant l Entre-Deux -Guerres: pour des scouts catholiques ou des catholiques scouts? Paris: Mmoire de
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ano, o Cardeal louvava a obra de cristianizao do ensino oficial portugus, mas recusava o pedido feito. 100 Ter sido na sequncia desta resposta que o ministro oficiosamente comunicou a Oliveira Salazar, em carta no datada, a incovenincia de se ir para uma forma totalitria, sendo prefervel uma frmula de independncia vigiada 101. Para alm da proibio de existncia de qualquer associao escutista nas colnias portuguesas, pelo Decreto N 29453, de Fevereiro de 1939 (que a Igreja contornou a partir do seguinte ano, com base na Concordata e Acordo Missionrio), eram ainda lembrados em 1989, a propsito dos 65 anos do CNE, os tempos em que o reitor do Liceu de Braga, Chefe Nacional Adjunto da associao, recusou o cargo de dirigente na MP, sendo em consequncia colocado em espao ultramarino, bem como o despedimento do chefe Nazar (Jos Manuel Nazar Silva?), dirigente da Junta Regional de Lisboa e funcionrio do Ministrio das Obras Pblicas, na sequncia da deteno por recusa de instruo juventude estatal 102. No obstante, o CNE continuou a sua actividade, seguindo o mote dado nos editoriais d A Flor de Lis entre 1937 e 1938, de que exemplo o da edio 14 de Maio de 1938, intitulado O Escutismo No Morrer. Em Maro de 1942, a MP ganhou a tutela formal sobre todo o escutismo portugus: o Decreto N 31908 conferiu MP o poder de aprovao de novos estatutos, onde ficaram firmados poderes de inspeco aleatria a qualquer grupo de escuteiros, bem como de irradiao de elementos considerados indesejveis pelos graduados da organizao estatal. 12. Girl-Scouts e Guidismo em Portugal Confirmou-se no caso portugus a premissa enunciada por Michael Mitterauer: apesar de originalmente criado a pensar em jovens rapazes, o mtodo escutista, gerador de associaes juvenis de matriz eminentemente burguesa, manteve as raparigas afastadas mais tempo de jure que de facto. 103 O primeiro grupo feminino portugus a praticar escutismo foi, excluindo a primeira experincia macaense, o Grupo N 28 da AEP, criado
Maitrise dHistoire lUniversit Paris IV Sorbonne,1995. A autora aponta a data de 15 de Julho de 1929. 94 Cf. A Flor de Lis . Dir. Jos Martins Gonalves. Braga: Corpo Nacional de Escutas. Ano 16 (16 de Abril 1941) p. 31. 95 Vide Ministrio da Educao Nacional. In AAVV Dicionrio de Histria de Portugal . Suplemento. Vol. F/O. Lisboa: Ed. Figueirinhas, 1999. pp. 470-475.
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em Maro de 1916 104, e dirigido pela escoteira-chefe Maria Lusa de Magalhes, enfermeira. Esta relatou em 1960 ao Sempre Pronto, rgo oficial da AEP a partir de 1945, que Adlia de Melo Machado, mulher de lvaro de Melo Machado, ensaiador da experincia pioneira, lhe props o desafio. Foi importante o apoio (e provvel instruo tcnica) de seu irmo mais novo, Joo Correia de Magalhes, antigo elemento do 3, anexo ao Liceu Pedro Nunes. O 28 teve uma existncia efmera, no superior a dois anos, mas pde, segundo a sua chefe, realizar diversas actividades de campo. A UAP teve tambm, por muito breve perodo, em 1922, o Grupo N 17 de Adueiras, anexo Escola Primria Ferreira de Macedo, em Gaia, fora do quadro estatutrio criado trs anos antes 105. Outras referncias a mulheres nessa associao datam de 1926, sendo claro que o seu papel era o de benemritas e angariadoras de fundos para os diferentes grupos 106. A mais provvel explicao da no legitimao destas realidades tambm a mais simples: o modelo do escutismo no feminino foi no momento inicial da sua experimentao bastante polmico, mesmo no panorama ingls 107, socialmente mais dinmico e economicamente mais favorvel a actividades de lazer. Neste contexto, Portugal, mesmo no cenrio de mudana social criado pela implantao da Repblica, no ter conseguido adeso ou aprovao de jovens em condies sociais de serem dirigentes ou filiadas. O guidismo nacional e o guidismo em Portugal haveriam de realizar na dcada de trinta uma convergncia de esforos resultante na Associao Guias de Portugal (AGP). Em 1926 o corpo docente da Oporto British School, na cidade invicta, Miss Denise E. Lester, no Funchal, e Maisie Norton e Palmira Ribatmega, em Carcavelos, constituram as primeiras companhias conhecidas, directamente dependentes do Bureau Mundial do Escutismo 108, que assim se mantiveram at legalizao da AGP. Aps um perodo de formao, entre 1931 e 1933, foi oficializada a
96 Cf. Escotismo. rgo de Propaganda, Informao e Educao dos Escoteiros de Portugal. Dir. Ruy Santos. Queluz: Associao dos Escoteiros de Portugal, Ano IV. (Abril 1936) p. 1. 97 Apud Idem, Ibidem, p. 470. 98 Apud FREIRE, Jos Geraldes Resistncia Catlica ao SalazarismoMarcelismo , Porto: Telos, 1976, pp. 207-213. Aqui se encontam transcritas as duas cartas em causa, cedidas ao autor pelo prprio Cardeal. 99 Apud Idem. Ibidem. 100 Apud Idem. Ibidem. 101 Vide IANTT. AOS/CO/ED-1D. Apud PIMENTEL, Irene In Op. Cit, p. 207. 102 Vide Mesa Redonda. In A Flor de Lis . Dir. Vtor Touricas e Henrique
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AGP pelo Decreto N 23760, de Abril de 1934, e aprovados os seus estatutos pela Portaria N 7831, em Maio seguinte. A fuso do guidismo portugus com o girl guiding praticado pela colnia inglesa deixou marcas no corpo estatutrio: semelhana da AEP, a AGP estava organizada como uma federao de companhias (equiparadas aos grupos de escuteiros) com direces autnomas, que podiam ser abertas (interconfessionais), semi-abertas (pluridenominacionais) ou fechadas (de uma s religio). A primeira notcia sobre as companhias data de Dezembro de 1935, e decorre duma entrevista de Judite Maggioly a Maria Guardiola, reitora do Liceu Maria Amlia Vaz de Carvalho e Comissria Honorria da AGP, para a Modas & Bordados, em que esta afirmava a importncia do papel do guidismo. 109 Em Fevereiro de 1936, a Joaninha, porventura o primeiro magazine das adolescentes portuguesas, tornou-se rgo oficioso da AGP; foi apresentada, logo no primeiro nmero, Maria Fernanda de Almeida dOrey, Comissria Nacional guidista de 1934 a 1937. Existiam, ao todo, 18 companhias 110, distribudas por Lisboa, Porto, Funchal, Angra do Herosmo, Loureno Marques, Beira e Luanda. Estimamos por isso, tendo em conta que uma companhia no poderia existir com menos de uma patrulha ou bando, que a dimenso regular era a de duas patrulhas, e que estas tinham sempre, pelos menos, uma chefe e uma ajudante, que tero existido nesse ano entre 160 a 300 elementos na AGP. A partir de Setembro desse ano deixaram de ser publicadas quaisquer notas, informativas (ou de propaganda) relativas AGP. Este silncio foi motivado por dois acontecimentos marcantes do segundo semestre de 1936: a criao das organizaes estatais femininas e a extino da OEP. Obra das Mes pela Educao Nacional (OMEN) pertenceram desde a primeira hora Fernanda d Orey e Eugnia Brando de Melo, a primeira como membro da direco executiva inicial e a segunda como vogal. Em 11 de Julho de 1936, na cerimnia de tomada de posse da Junta Central da OMEN, Carneiro Pacheco anunciou de forma clara a sua inteno. Avanou, em primeira mo, informao que havia de ser publicada por
Botequilha. Lisboa: Corpo Nacional de Escutas. Ano 64 (Maio 1989). pp. 16-23. Manuel Ferreira da Silva ofereceu tal testemunho. 103 Vide MITTERAUER, Michael Op. Cit ., p. 256. 104 Cf. RIBEIRO, Eduardo Escotismo Feminino. In Op. Cit. 105 Cf. Adueiro do Sul. rgo de Propaganda Aduarista. Dir. Manuel dos Santos Domingos. Lisboa: Grupo N 10 da Unio dos Adueiros de Portugal. N 3 (Maro 1922) p. 3. 106 Homenageando. In O Adueiro de Portugal. rgo de Propaganda e Instruo
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Portaria N 8488 do Governo, dois dias depois. 111 Apenas um apontamento n A Flor de Lis 112 confirma a ocorrncia de um ltimo Conselho Nacional da AGP, datado de 27 de Abril de 1937, em que havia sido constituda uma nova Comisso Executiva para o guidismo. O transvase das suas dirigentes para as organizaes estatais j estava em curso, pelo que o abrupto encerramento das Guias de Portugal no mais ter sido que a consequncia de uma resposta positiva do seu Conselho Nacional ao pedido expresso por Carneiro Pacheco 113. Fernanda d Orey foi em Dezembro de 1937 indigitada Comissria Nacional Adjunta da Mocidade Portuguesa Feminina, exercendo esse cargo at ao seu falecimento. De acordo com o depoimento de Manuel Ferreira da Silva (ento assistente e membro da Junta Central do CNE), o prprio e outras antigas Comissrias da AGP encetaram em 1952 reunies para reactivao do projecto guidista. O percurso de Maria Judite Furtado Coelho Parreira ilustra, em nosso entender, o destino de vrias 114 jovens e adultas interessadas numa outra forma de escutismo no feminino, antes e depois do encerramento da AGP. Havia sido publicado pelo CNS, em 1934, um primeiro conjunto de regras que permitiu a existncia de mulheres as Senhoras das Alcateias nas chefias da I Seco, salvaguardando a inexistncia de dirigentes do sexo oposto, salvo se parentes ou religiosos. Esta adenda ao regulamento original do CNS apenas legitimava uma situao j existente, e facilmente comprovvel pela leitura do seu rgo oficial. Judite Furtado Coelho Parreira, filha de Lus da Costa Leal Furtado Coelho, um dos primeiros professores de ginstica introdutores do mtodo sueco, seguiu a carreira paterna, iniciando-se na docncia de Educao Fsica em 1911. Antes de rumar a Luanda, em 1939, foi uma das primeiras mulheres a integrar os quadros auxiliares do CNS, como instrutora de ginstica da I Seco, na Alcateia N 21 de Lisboa. Com ela desbravaram terreno Maria Eugnia Vieira e Isabel Leal (OSN de 15 de Janeiro de 1929),
Adueira. Director Mrio Pereira Soares. Porto: Unio dos Adueiros de Portugal. N 8 (Maro--Maio 1926) p. 1. D. Ana Videira Alves foi nessa edio a benemrita destacada, cuja doao desse ano visava contribuir para a comemorao do Dia do Viriato com um aduar feito na Serra da Estrela. Excepcionalmente, a interveno de Ana Videira Alves permitiu a publicao no Comrcio do Porto , de uma coluna intitulada Vida de Adueiro, da sua autoria. 107 Vide JEAL, Tim What To Do With the Girls. In Op. Cit ., pp. 469-487. 108 Cf. Guidismo em Portugal Atravs dos Tempos. In Associao de Guias de Portugal. Lisboa, [s.d.]. 109 Vide O Liceu Maria Amlia Vaz de Carvalho. In Modas e Bordados. Vida
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entre muitas outras. O papel feminino na Chefia de Alcateia foi desenvolvimento do anteriormente existente Conselho Protector de Grupos, composto por paroquianas que prestavam apoio catequtico e financeiro s actividades de lobitos e scouts. Para alm do estrito trabalho nas chefias de I Seco, as Patrulhas de Estudo do CNE, modelo institudo no 1 Congresso Nacional de Dirigentes ocorrido em Setembro de 1933 115, integraram na dinmica geral de chefia as jovens Akls. A presena de mulheres dirigentes em Conselhos Nacionais s foi facto desde 1936: o seu voto tinha apenas valor consultivo, quando no eram meras observadoras. 116 Vinha ainda longe o momento de aprofundamento do modelo de co-educao no seio da AEP e CNE, institudo somente no ps-25 de Abril de 1974. 13. Concluso Cinco concluses fundamentais se apresentam. Em Portugal, desde as primeiras experincias com o mtodo at submisso das diferentes associaes de escuteiros tutela da organizao estatal de enquadramento infantil e juvenil (a Mocidade Portuguesa), a fraqueza ou fora das associaes referenciadas dependeu da base de apoio social das suas elites dirigentes, bem como das relaes pessoais destas com o poder governamental institudo. Perfilou-se uma lenta mas crescente adeso ao Escutismo, no apenas nos ncleos urbanos, como seria expectvel, mas tambm em espao rural. Registou-se alguma reticncia social natureza das experincias escutistas femininas, que sobreviveram poucos anos. Destacou-se o papel da imprensa peridica no acto de propaganda do escutismo, bem como na difuso de uma ortodoxia de prticas associativas escala de todo o territrio. Por fim, aquando da emergncia de organizaes de juventude totalizantes, registou-se o encerramento, o esvaziamento de poderes e o enfraquecimento das diferentes associaes, a par da captao de de diversos dirigentes escuteiros para as fileiras da Mocidade Portuguesa e da Aco Catlica.
Feminina, Suplemento Semanal d O Sculo . Dir. Antnio Maria Lopes. Lisboa: Sociedade Nacional de Tipografia. Ano XXII. N 1243 (4 de Dezembro 1935) p. 17, p. 21. 110 Vide Joaninha. Jornal das Raparigas. Ed. Antnio Maria Lopes. Lisboa: Sociedade Nacional de Tipografia. N 3 (Abril 1936). 111 Apud PIMENTEL, Irene Op. Cit . p. 207. A citao foi retirada do Dirio de Notcias , de 12 de Julho de 1936. 112 Cf. Guias de Portugal. In A Flor de Lis . Dir. Jos Martins Gonalves. Braga: Corpo Nacional de Scouts . Ano 13. N 7 (Maio), 1937. p. 36. Foi reconduzida como Comissria Nacional Fernanda dOrey. Comissria Internacional Gina Bau; Secretria Geral Maria Jos Ayala Monteiro; Sub-Secretria Eugnia de Almeida (Lavradio); Vogais da Comisso Executiva Jlia Guedes e Isabel Ulrich; Vogais Tcnicas Miss
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NDICE DE ABREVIATURAS UTILIZADAS
ACM Associao Crist da Mocidade ACP Aco Catlica Portuguesa AEP Associao dos Escoteiros de Portugal AGP Associao Guias de Portugal CNE Corpo Nacional de Escutas CNS Corpo Nacional de Scouts CSCP Corpo de Scouts Catlicos Portugueses FEP Federao Escotista de Portugal IASD Igreja Adventista do Stimo Dia MEN Ministrio da Educao Nacional MIP Ministrio da Instruo Pblica MP/MPF Mocidade Portuguesa / Mocidade Portuguesa Feminina OEP Organizao Escotista de Portugal ONMP Organizao Nacional Mocidade Portuguesa OSN Ordem de Servio Nacional UAP Unio de Adueiros de Portugal CD Clube de Desbravadores RR Royal Rangers
ANEXO 1 TERMINOLOGIA E JARGO ESCUTISTA (1 9 11 -1 9 4 2 )
Ada l Sinnimo de chefe ou dirigente da UAP. Ada l -Mor Chefe mximo da UAP. Aduar Sinnimo de acampamento ou bivaque, de raiz rabe, designao utilizada pelos elementos da UAP. Aduei ro Rapaz entre os 13 e os 17 anos pertencente UAP, etariamente equivalente ao escoteiro, escuta ou guia. Conforme o grau de aprendizado tcnico, podia ser Adal-Aprendiz, Adal-Pronto ou Adal-Perfeito, correspondentes a escuteiro ou guia de 3, 2 ou 1 classe. Al catei a Colectivo de lobitos, pertencente 1 Diviso da AEP e 1 Seco do CNS/CNE, que agrega um nmero varivel de pequenos grupos (bandos) de rapazes com idades compreendidas entre os 6 e os 12 anos.
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Al erta Divisa dos escutas do CNS/CNE. Aquel (alias Akl, Pai Lobo ou Me Loba) Designao porque conhecido o chefe da alcateia, inspirada numa personagem do Livro da S elva, de Rudyard Kipling. Avezi nha Menina entre os 6 e os 10 anos pertencente 1 Seco da AGP que, aps perodo probatrio e de prestao de provas efectua a sua promessa em cerimnia de investidura. Bando Clula da alcateia, composta por 4 a 8 lobitos; clula do ninho, composta por 4 a 8 avezinhas. Bi vaque Actividade escutista de curta durao (mximo de 24 horas); espcie de barrete dobrado e comprido, parte integrante do uniforme das alcateias do CNS/CNE durante as dcadas de trinta e quarenta. Boa Caa Cumprimento, incentivo ou voto trocado entre escuteiros. Boy -S cout Termo ingls forjado por Robert Baden-Powell, qualificativo do praticante do escutismo; literalmente tradutvel em portugus como rapaz-batedor; boy-scout , ou simplesmente scout foi o primeiro termo a ser utilizado em territrio portugus, a que se seguiu a sua substituio por escoteiro (1913), adueiro (1914) e escuta (1934). Bri gada Sinnimo de patrulha, utilizado pelo CNS/CNE para diferenciar as unidades martimas das terrestres. Cadete Sinnimo de Lobito; sinnimo de 1 Diviso, correspondente aos originais Wolf-Cubs, posteriormente designada Alcateia; guia snior da AGP, em preparao para dirigente. Chefe Sinnimo de adal, dirigente ou comissria, indivduo maior de 18 anos encarregado da administrao, formao tcnica, moral ou religiosa de uma alcateia, grupo, tribo ou cl; na AEP -se Escoteiro-Chefe. Cl Grupo de escutas sniores, integrando a 3 Seco do CNS/CNE, composto por um nmero varivel de pequenas unidades (patrulhas) de rapazes com idades compreendidas entre os 15 e os 21 anos. Comi s s ri a Sinnimo de chefe ou dirigente dos rgos superiores da AGP. Comi s s ri o Termo utilizado at Maio de 1942 para designar um chefe ou dirigente superior (local, regional ou nacional) da AEP e CNS/CNE. Companhi a Termo utilizado pela AGP, sinnimo de unidade ou grupo de Guias. Compromi s s o de Honra Sinnimo de promessa; frmula alternativa
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proferida pelo aspirante laico da AEP, sobre a bandeira nacional e associativa, no momento da sua investidura. Cons el ho de Gui as Colectivo constitudo pela reunio semanal da chefia, guias e sub-guias de uma unidade, com o objectivo de deliberar acerca de assuntos relativos mesma. Da Mel hor Vontade Divisa do lobito do CNS/CNE. Di rector Designao utilizada at Outubro de 1934 para qualificar o dirigente eclesistico catlico responsvel pela orientao espiritual de uma unidade ou grupo do CNS/CNE. Di rector-Mor Designao utilizada, at Outubro de 1934 para identificar o responsvel eclesistico mximo na hierarquia do CNS/CNE, posteriormente alterada para Assistente-Nacional; cargo ocupado pelo Arcebispo de Braga. Di ri gente Sinnimo de chefe, adal ou comissria, indivduo maior de 18 anos encarregado da administrao, formao tcnica, moral ou religiosa de uma alcateia, grupo, tribo ou cl. Di s ti nti vo Sinal exterior destinado a diferenciar um grupo ou elemento dos restantes, informando acerca da pertena e estdio de evoluo do mesmo. Di vi s o Termo utilizado pela AEP, sinnimo de nvel ou grupo etrio; equivalente designao de seco no CNS/CNE e AGP; a 1 diviso integra alcateias, a 2 diviso grupos de escoteiros juniores e a 3 diviso grupos de escoteiros seniores. Es cotei ro (AEP), S cout (CNS ) ou Es cuta (CNE) O mesmo que escuteiro; rapaz entre os 10 e os 21 anos pertencente a uma patrulha e grupo de uma associao nacional portuguesa, que aps perodo probatrio e de prestao de provas efectua o seu compromisso de honra ou promessa em cerimnia de investidura; pode ser jnior (dos 10/12 aos 15/16 anos ) ou snior (dos 15/17 aos 19/21 anos). Escotei ro da Ptri a ou Caval ei ro da Ptri a Prova ltima no sistema progressivo do escuteiro da AEP e CNS/CNE, respectivamente; insgnia atribuda ao escuteiro com provas de primeira classe completas, acrescidas de duas outras de conhecimento de Portugal e um cmulo de seis aptides ou especialidades diferentes, a par do reconhecimento hierrquico de extraordinrias qualidades humanas. Es peci al i dades Insgnias atribudas a um lobito, escuteiro ou guia, aps a prestao de provas de destreza especfica, como por exemplo ciclista, cantor ou alfaiate. Evol ues Conjunto de preceitos e comportamentos do escuteiro em situao de marcha ou formatura mvel. Fl or de Li s Smbolo mundial do escutismo, escolhido por Robert Baden-
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-Powell por reportar pureza e aos ideais da cavalaria medieva. Fogo de Cons el ho Cerimonial nocturno de reunio de uma unidade em torno de uma fogueira, com intuitos de entretenimento e reflexo. Formatura Posicionamento formal escutista sob voz de comando, de desenho varivel, similar ao utilizado no mundo castrense. Grupo Sinnimo de unidade; identifica o colectivo que integra um nmero varivel de patrulhas de escuteiros. Gui a Lder de bando, alcateia, patrulha, grupo ou tribo; criana ou jovem entre o 6 e 21 anos pertencente AGP. Gui a S ni or Rapariga pertencente a uma companhia da AGP, com idade compreendida entre 16 e 21 anos. Ins gni a Sinal externo composto por figuras ou desenhos. Ins pector-Mor Termo utilizado at Outubro de 1934 para designar o Secretrio-Nacional do CNS/CNE. Ins trutor Epteto de todo o especialista, escuteiro ou no, que ministrava at 1942 instruo tcnica de vria natureza a patrulhas ou grupos de escuteiros; epteto do escuta, da guia (com mais de 18 anos) ou do chefe do CNS/CNE e AGP que veiculam conhecimentos de natureza tcnica ou auxiliam a chefia de um grupo ou patrulha. [Es cutei ros ] Is ol ados Categoria de patrulhas que, por se encontrarem em pontos do territrio onde no existiam grupos ou regies associativas constitudas, dependem do nvel hierrquico superior distncia. Jam boree Acampamento internacional peridico de escuteiros criado por Robert Baden-Powell; ocorrido pela primeira vez em Olympia, Inglaterra, em 1920, visa a promoo do escutismo e o reforo do sentimento de fraternidade entre escuteiros de diferentes naes; expresso idiomtica norte-americana, tradutvel em portugus como folia barulhenta. Lobi to Rapaz entre os 6 e os 12 anos, pertencente a um bando e alcateia de uma associao escutista portuguesa, que aps perodo probatrio e de prestao de provas efectua o seu compromisso de honra ou promessa em cerimnia de investidura. Lobo Primeira designao utilizada pelo CNS/CNE, na primeira dcada de existncia, para qualificar o jovem pertencente 2 Seco; sinnimo de escoteiro, adueiro, scout ou escuta. Mens S ana In Corpore S ano Mote da UAP. Ni nho Colectivo de avezinhas, integra um nmero varivel de pequenos grupos (bandos) de meninas entre os 6 e os 10 anos. Novi o Escuteiro que transitou para outra seco ou diviso, mas que ainda
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no renovou a sua promessa ou fez a sua investidura. Ordem de S ervi o Acto oficial emanado por um grupo, ncleo, regio ou associao. Pata-Tenra Nome porque tambm conhecido o aspirante ou o escuteiro inexperiente. Patrul ha Clula de um grupo ou unidade de escuteiros, composta por 6 a 8 rapazes. Pi onei ri s mo Trabalho tcnico do escuteiro; arte de fazer ns e construes. Por Bem Divisa Geral da UAP. Promes s a Frmula proferida pelo aspirante a escuteiro da AEP, CNS/CNE ou AGP, fiel a uma crena religiosa, sobre a bandeira nacional e associativa, no momento da sua investidura. S eco Termo utilizado pelo CNS/CNE e AGP, sinnimo de nvel ou grupo etrio; equivalente designao de diviso na AEP; no CNS/CNE, a 1 seco integra alcateias, a 2 seco grupos de scouts/escutas juniores e a 3 seco grupos de scouts/escutas seniores ou Cls (na dcada de vinte e trinta os termos Lobitos, Lobos e Velhos Lobos, respectivamente, so tambm utilizados); na AGP a 1 seco integra ninhos, a 2 seco companhias de Guias e a 3 seco companhias de Guias Sniores. S empre Al erta Divisa das guias da AGP. S empre Al erta para S ervi r Divisa dos dirigentes do CNS/CNE. S empre Pronto Divisa dos escoteiros da AEP. S empre Pronto para S ervi r Divisa dos escoteiros-chefes da AEP. Tri bo Sinnimo de unidade de escoteiros, juniores ou seniores, da AEP. No CNS/CNE, a palavra trbu, usada no mesmo sentido, tambm informalmente referida no seu rgo oficial. Tri bunal de Honra Colectivo de guias, sub-guias e respectiva chefia de unidade reunidos no intuito de julgar um acto de um escuteiro que tenha atentado contra a lei, promessa ou o regulamento a que se obrigou. Uni dade Sinnimo de grupo; identifica o colectivo que integra um nmero varivel de patrulhas de escuteiros. Vel ho Lobo Designao utilizada pelo CNS/CNE, na primeira dcada de existncia, para qualificar o jovem pertencente 3 Seco; sinnimo de escuta snior; tambm utilizada para designar, nos primeiros anos da associao, o chefe de alcateia.
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ANEXO 2 DISTINTIVOS DAS ASSOCIAES (1 9 11 -1 9 4 2 )
AEP (1915)
AEP (1936)
AEP (1942)
UAP (1918)
CNS (1923)
CNE (1935)
AGP (1934, GUIAS)
AGP (1934, AVEZINHAS)
245
DISTINTIVOS DAS ASSOCIAES (2 0 0 4 )
AEP
CNE
AGP
AGEEP
CD
RR - Portugal

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A INTRODUO DO ESCUTISMO EM PORTUGAL

ANA CL UDIA S. D. VICENTE *

LUSITANIA SACRA, 2 srie, 16 (2004)

ANA CLUDIA S. D. VICENTE

A INTRODUO DO ESCUTISMO EM PORTUGAL

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NDICE DE ABREVIATURAS UTILIZADAS

ANEXO 1 TERMINOLOGIA E JARGO ESCUTISTA (1 9 11 -1 9 4 2 )

ANA CLUDIA S. D. VICENTE

A INTRODUO DO ESCUTISMO EM PORTUGAL

ANA CLUDIA S. D. VICENTE

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ANEXO 2 DISTINTIVOS DAS ASSOCIAES (1 9 11 -1 9 4 2 )

AGP (1934, GUIAS)

AGP (1934, AVEZINHAS)

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DISTINTIVOS DAS ASSOCIAES (2 0 0 4 )

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