Teatro isabelino- lo sangriento (castigo sobre el cuerpo, desmembramiento). Presencia de lo horrible/monstruoso, y relacionado con la verosimilitud.

Boileau considera que no hay aspectos de la historia que deban ser suprimidos por la crudeza que muestra, puede no ser representada pero si narrada, no suprimida: Palabraimagen. Lo que el teatro clsico va a limitar va a ser lo representado, lo visual. El decoro, un cdigo de representacin para los representantes de esa obra. El verso no aparece creble como medio de expresin pero en el medio teatral s la Verosimilitud slo pretende que el texto se ajuste a los cdigos crebles, ms que a la realidad misma, es CONVECCIN, hay un pacto ficcional, como ocurre con la presencia de determinados seres (espectros), utilizar voces que no vemos su origen o el verso como expresin. En ese decoro hay un cdigo lingstico, pueden hablarse de cosas terribles pero no pierden las formas lingsticas. Se puede hablar de todo pero debe hacerse en trminos decorosos, del cdigo pactado, un protocolo. La visualidad queda como algo inaceptable. El Barroco va a suponer la atrofia de la representacin, con representaciones dentro de la representacin; hipertrofia de la visualizacin, la percepcin. A partir del barroco se produce el giro visual, que considera que todo lo que percibimos nos llega por la visin y con los avances tcnicos desarrollan ms aun esa idea, pero no comienza con la fotografa, comienza con la fotografa. Filosofa de los empiristas, que reflexionan sobre la percepcin de la materia y las cuestiones de gusto. Por ello tiene tanta importancia establecer las normas de lo que se puede/debe y no, ver, percibir lo simblico como icono (lo representado muestra directamente la representacin, fotos de Los Otros), en lugar de sgno (). Cdigo principalmente semitico, en el que todo lo que aparece es principalmente semitizado, se rompe el pacto en que no es algo real, es teatral. En clase los elementos de la palestra podran ser teatrales pero no lo son, el pacto es que todo lo mostrado y dicho es veraz. En el teatro lo mostrado busca una segunda lectura, la representacin es una metfora, y el espectador estamos permanentemente interpretando la metfora. El pacto ficcional nos convierte a los espectadores en interpretadores, aquello que pasa en el teatro tiene sentido. Pero el teatro sucede en un tiempo y est sujeto al fallo, la salida de la interpretacin; sin embargo el espectador no sabe si es realmente representacin o fallo, el espectador no conoce el fallo y le da interpretacin a TODO lo que ocurre, sea fallo o representacin (SEMIOTIZACIN, todo significa). Posibilidad real de que aparezca en el teatro barrocos los elementos monstruosos est limitado, por lo que debemos atender a la metfora, a la potica del lenguaje para su interpretacin. Se dificulta corporeizar al monstruo por lo que se cree el smbolo. Horacio, en tiempos de Augusto propone una Potica sostenida en tres puntos: inventio (materia sobre la que interpretar, que dificulta la aparicin de personajes nuevos, pero si permite el desarrollo mayor de otros que ya existen; personajes que tienen distintas

apariciones y desarrollos segn las obras en las que aparezcan -diferencia entre el personaje mtico y arquetpicoDon Juan, como entendido en una sola faceta, pero mayor profundidad), elocutio y dispositio. Se puede adaptar una representacin a la realidad moral pero no se puede corromper una obra, la indumentaria puede cambiarse o algunas acciones pero no el argumento, Caronte es Caronte aunque choque con el pensamiento catlico de Racine. No importa tanto lo que se representa con cmo se interpreta lo que se ve representado, el Contenido tiene mucho que ver con el Continente, [ancdota de la obra del bogavante Tenacitas]. Hay que diferencia entre la Tragedia y la Tragedia mixta; la tragedia clsica (s. XVI XVII) no acepta los cdigos fracturados en cuestiones genricas, lnea argumental por un cdigo distinto. En la tragedia mixta (Shakespeare) si pueden intercalarse. El decoro existe que se mantenga el cdigo de principio a fin, ni interpolaciones ni lenguaje vulgar Pero en la t. mixta est muy presente. MODELO CLASICISTA: Pureza mezclan Comedia presenta una lnea - Tragedia: no se

BARROCO ESPAOL: La Comedia presenta al gracioso, pero tambin puede presentarse en la Tragedia (tragicomedia) que estn en continua mezcla, y que crticos como Pavis denomina Tragedia Mixta, y otros lo consideran como una superacin de la tragedia, slo el Drama. DIFERENCIA ENTRE TRAGEDIA Y DRAMA: Hay que entender que lo trgico, lo que alimenta la tragedia, es la presencia de un destino superior al propio individuo en el que hay dos posiciones irreconciliables. El Drama permite que ese destino no sea inexorable, rebaja las fuerzas del destino, de construccin romntica que sublima el yo y la libertad de hacer.