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QUARANTE PAROLES DE LIMAM RAZA A

Franais Gujrati
(Traduit de larabe et de lourdou) Tires du livre intitul GOUFTARE DILNASHINE traduit en ourdou par Allam ROSHANALY Najafi Hindi

Moulla Nissarhoussen RAJPAR


(Impression G. RADJAHOUSSEN)

Cher lecteur,

Le Dpartement Iranien de SAZMANE TABHLIGHATE ISLAM a rassembl 560 Hadiths de nos quatorze Maassoumines A en relevant quarante Hadiths de chaque Maassoumine A qui sont traduits en langue ourdou par Oustazoul Assatza, Houjjatoul Islam val Mouslmine, Allam Al Hajj ROSHANALY Najafi Hindi dans le livre intitul GOUFTARE DILNASHINE. Ces quarante Paroles en sont extraites et traduites aussi bien de lourdou que de larabe et vous sont offertes loccasion de lAnniversaire de lHeureuse Naissance de Hazrat Thamin Al Hujaj, Imam Hashtoum, ALI ibn Moosa Al Reza A. La traduction est une uvre trs difficile et comporte souvent des failles que le lecteur essaie de colmater. Celle-ci nen est pas exempte. Je demande Istighfar Allah, Le Trs Clment et Le Tout Misricordieux, et vous prie de bien vouloir men excuser et den attirer mon attention. Vos conseils maideront normment dans cette voie qui nest qu ses premiers travaux. Je vous en remercie et vous souhaite une trs bonne lecture. Que ces pages forment le mur de sparation qui me prserve de lempire des tnbres !

Moulla Nissarhoussen RAJPAR

en souvenir de mon sjour Meshhed lhpital BIMARE STANE IMDAD


Nom : Nom du pre : ALI A A A lImam MOUSSA KAZIM

Nom de la mre :H NAJMA KHATOUNE Surnom :

REZA (Allah est content de lui, de mme Son Prophte et les Imams qui lui ont succd. Aussi bien ses fidles, les Shias que ses opposants taient contents de son Imamat, do ce surnom le plus connu de REZA) ABOUL HASSAN 11 Zilkaad 148 A.H. Mdina (Arabie Soudite) la fin du mois de Safar 203 A.H. SANABAD (Iran) prs de Mechhed Mausole situ MECHHED (Iran) anciennement TS empoisonn par Mamun Al Rachid, le calife abbasside

Titre :

Date de naissance : Lieu de naissance : Date du Martyr : Lieu de Martyr :

Causes du Martyr :

Priodes de la vie : - 35 ans vcus avant lImamat ; - 17 ans de lImamat passs Mdina ; - 03 ans de lImamat Khourassan en Iran, contraint par Mamun Al Rachid, le calife illgal, daccepter sa succession. Enfant: un seul fils, H Mohammad Taky A, le 9 Imam, issu de H Khizran ou Sabhika A

Les califes illgaux de son poque :

- Mansour 136-158 A.H., le 2 calife abbasside, aprs Abboul Abbass Saffah bin Abdallah, qui mit fin la vie de notre 6 Imam, H Jaafar Sadiq A, en lui donnant du poison, en lan 148 A.H. - Mehdi bin Mansour 158-169 A.H. - Hadi bin Mehdi 169-170 A.H.

- Harn Ar-Rachid bin Mehdi 170-193 A.H. qui mit fin la vie de notre 7 Imam, H Moosa Al Kazim A, en lui donnant du poison dans la prison de Bagdad, en 183 A.H. - Amin ibn Harn Al Rachid 193-198 A.H. de mre arabe. - Mamn ibn Harn Al Rachid 198-218 A.H. de mre iranienne

QUARANTE

PAROLES

DE

LIMAM

RAZA

1 )

Celui qui compare Dieu limage de sa crature est un idoltre et celui qui dfinit Dieu par tout ce qui est prohib devient mcrant.

2)

LImn ou la foi est dun degr plus haut que lIslam et la vertu ou la crainte rvrencielle dALLAH dun degr plus lev que lImn et la certitude ou Yakn est dun chelon meilleur que lImn et rien de plus excellent que la certitude na t donne aux fils dAdam

3)

LImn ou la foi se repose sur quatre piliers : Se fier Allah ; se rjouir de la Volont Divine (Prdestination ou le Destin) ; se soumettre aux ordres dAllah ; confier toutes ses affaires Allah.

4)

Accomplir le devoir (les obligations) et sabstenir de tout ce qui est interdit se nomment lImn ou la foi. LImn signifie : attester par la parole, connatre par le cur et accomplir les actes par les membres de son corps.

5)

Un jour, en parlant du Qurn, de sa preuve, de sa grandeur, du miracle de ses versets majestueux, lImam Raza A dclara : le Qurn est une corde solide dAllah, un cble incassable et robuste, une voie idale de Dieu qui conduit vers le Paradis et prserve de lEnfer, qui ne vieillit pas avec lcoulement du temps, ses rcitations rptes ne diminuent point sa valeur, parce quil nest pas descendu comme rvlation pour une poque dtermine, il est, par contre, destin, avec preuves et arguments irrfutables, toute personne, lerreur ne peut circuler ni par lavant ni par larrire, il est descendu comme rvlation par Allah, Le Savant et LExalt.

6)

Que dites-vous propos du Qurn ? ai-je demand lImam Raza A, raconte Rehan. Il est La Parole dAllah, ne franchissez jamais la limite de ses lois et ne recherchez pas la voie en dehors du Qurn, si non vous serez gars, me rpondit lImam.

7)

LImamat constitue la Rne de la Religion, le Code de vie des Musulmans, le bien-tre du monde, lHonneur des Croyants, la Racine de lIslam qui progresse et sa Branche trs leve. Ladmiration frappante de la Prire (le Salat), du Jene (le Sawm), du Zakt (laumne rituelle), du Plerinage (le Hajj), de la Guerre Sainte (le Jihd) repose sur lImam. Labondance du butin, laumne, lassignation des ordres et sanctions, la protection des frontires et des environs relve aussi de lImam.

8)

Intervenir dans les affaires dun souverain despotique, lui rendre service, sefforcer de satisfaire ses volonts correspond lincroyance. Lui porter volontairement attention, fait partie des Grands Pchs ou Gounahan Kabhira cause duquel lhomme mrite lEnfer.

9)

QuAllah rpande Sa Misricorde sur celui qui fait revivre nos affaires! (Dclara lImam). Comment peut-on faire revivre vos affaires ? demanda linterlocuteur. En sinstruisant de notre science pour lapprendre aux autres, rpondit Le Successeur du Messager dAllah.

10)

Tant que le Croyant ne possde pas ces trois vertus, il ne sera pas un vritable homme de foi : Tous ses actes doivent se porter sur la Sounnah dAllah, la Sounnah du Saint Prophte et la Sounnah de lImam. La Sounnah (ou Les Commandements) dAllah consiste observer le secret, selon la dclaration divine qui affirme que : (Dieu) seul connat linvisible et nen fait part nul autre sauf Son Messager Bien Aim (Sourate Les Djinns, Versets 27/28). La Sounnah (ou La Pratique) du Saint Prophte rclame le bon comportement avec les gens car Allah a demand Son Envoy de se conduire de faon indulgente et gnreuse et dordonner ce qui convient (Sourate Al Aaraf, Verset 199). La Sounnah (ou La Pratique) de lImam exige la patience dans la misre et la souffrance

11) Tant quun Musulman ne possde pas ces dix caractres, son esprit natteindra pas la perfection : - les gens esprent le bien de lui ; - ils en sont prservs de son mal ; - il considre normes les maigres bienfaits des autres ; - il donne peu de valeur labondance de ses bienfaits ; - il ne se plaint pas de lafflux des ncessiteux vers lui ; - il ne se lasse pas dacqurir la science toute sa vie ; - il prfre la misre la richesse sur le chemin dAllah ; - le dshonneur recueilli sur la voie divine est meilleur ses yeux que lhonneur acquis sur la voie de lennemi dAllah ; - il admire la modestie la clbrit ; Ensuite, lImam A confia : Quelle bonne vertu est le dixime caractre ! - de quoi sagit-il ? interrogea linterlocuteur. - ds quil croise quelquun, il affirme que : cette personne est meilleure que moi dans la bont et la vertu, rpondit lImam.

12) Est favoris celui qui interrogea son me et est en perdition celui qui sen dtourna ; nest pas inquiet celui qui craignit Dieu, est illumin celui qui sinstruisit, est sage celui qui fut illumin et est savant celui qui devint sage.

13) Qui sont les meilleures gens parmi les cratures dAllah ? Demanda un individu lImam Raza A . Ceux qui se rjouissent daccomplir le bien et qui implorent le pardon lorsquils commis un mal, qui remercient Allah quand ils reoivent une faveur, qui se rsignent lors dun malheur et qui pardonnent au moment de la fureur, rpondit lImam.

14)

Parmi les Commandements de lIslam figurent aussi ceux qui suivent : Sloigner des Gros Pchs ou Gounahan Kabhira, comme par exemple : tuer quelquun, ce que lIslam a prohib ; Eviter ladultre ; Ne pas voler ; Ne pas boire de lalcool ; Ne pas dsobir ses parents ; Senfuir du Jehad (la Guerre Sainte) est Haram (illicite) ; Sapproprier injustement des biens de lorphelin est Haram ; Manger la viande dun animal mort sans tre gorg est illicite ; Boire du sang ; Manger la viande du porc est Haram ; Manger la viande dun animal non gorg suivant le rite musulman, sauf dans les cas autoriss, est illicite ; Se nourrir de lintrt (gain dargent, lusure), en connaissance de cause, est Haram ; Manger tout ce qui est illicite ; Les jeux de cartes et de dominos, le vol dans les poids et mesures (lescroquerie), la diffamation injuste dadultre sur une femme vertueuse, lhomosexualit (et la pdophilie), le faux-tmoignage, la dsesprance de la misricorde divine, le mpris du chtiment divin (se sentir en sret du chtiment divin), laide aux oppresseurs, lattention porte sur eux, le faux serment, la privation des droits dautrui sans raison, le mensonge, lorgueil, la prodigalit, le gaspillage, la dloyaut, le ddain pour le Hajj (le Plerinage de La Mecque), la guerre contre les Elus de Dieu, la dissipation de son temps dans les distractions (jeux, musique), la persistance dans les pchs, ces actes sont tous prohibs et font partie des interdictions de lIslam.

15) Linfatuation ou lestime de soi comporte plusieurs niveaux dont lun consiste ce que les mauvaises uvres dun individu sont embellies de telle manire que celui-ci les considre correctes, quil en est satisfait et quil pense avoir fait dexcellents actes. Un autre niveau se rapporte ce quil tient sa foi comme une bienfaisance envers Dieu alors quen revanche, il Lui est redevable de sa reconnaissance.

16) Mme si Dieu, Le Seigneur de lUnivers, navait pas annonc le Paradis et averti les gens de lEnfer, il appartient lhomme, pour les grces et les bienfaits quIl a rpandus sur Ses cratures et les dons quIl les a accords, sans quelles les mritent, dobir Allah et de ne pas transgresser Ses lois. 5

17) Si on sinterrogeait : pourquoi le jene est-il rendu obligatoire ? la rponse serait : pour que les gens puissent sentir la rigueur de la faim et de la soif et comprendre la faim et la soif de lautre monde, que celui qui jene ait la concentration spirituelle dans la srnit contemplative, quil se tienne humble et pauvre devant Dieu et ait droit la rcompense, quil mrite les bienfaits et les rcompenses pour avoir persvr, en connaissance de cause, sur la faim et la soif, quil puisse, en outre, dominer ses passions, quil prche dexemple, quil apprenne aux autres surmonter les difficults, quil soit un bon guide pour les affaires de lau-del, quil puisse (cen est aussi une raison) prouver les peines et misres des pauvres et dmunis, afin quil fasse donc leur parvenir, en prlevant de sa fortune, les droits quAllah y a stipuls.

18) La Prire en Assemble ou le Namaz Jamaat est instaure pour que la sincrit de lUnicit de Dieu, lIslam, lAdoration de Dieu soient accomplis dune faon ouverte et dclare, afin que la profession de foi solennelle de lIslam et de lUnicit de Dieu aux habitants de lOrient et de lOccident soit, pour eux, la preuve tangible de lUnicit divine, que les hypocrites et tous ceux qui se proclament comme sympathisants de lIslam, qui attestent lIslam et se soumettent ses lois au vu du public soient humilis, que les gens puissent tmoigner, chacun pour lautre, sa qualit de musulman, dune manire vidente et lgitime et quelle soit en mme temps le moyen et le concours pour le bien et la vertu, ainsi que lentrave de nombreux pchs.

19) Dieu, Le Crateur de lUnivers, a (dans le Quran), formul trois commandements en les assimilant aux trois autres : lordre de Salt ou de la Prire est donn avec celui du Zakt ou laumne rituelle ; en consquence, la Prire de celui qui laccomplit sans acquitter le Zakt est rejete. Le prcepte de laction de grces envers Allah est nonc en mme temps que la reconnaissance aux parents ; qui ne remercie pas ses parents ne peut remercier Dieu. La prescription de la vertu est impose avec celle du maintien de bonnes relations avec sa proche famille parce que celui qui nest pas bon envers les membres de sa famille ne peut acqurir la vertu divine.

20)

En tant confiant de votre attachement aux Ehloul Bhayt (La Sainte Postrit de H Mohammad savv) ne dlaissez pas vos efforts et exercices en vue de bonnes uvres et de ladoration.

21)

Attention ! Eloignez-vous de lavidit et de la jalousie, (car) tous ces deux (caractres) ont fait prir les peuples antrieurs. Et attention aussi ! Evitez lavarice car cest une maladie qui nexiste pas chez les Croyants et les gens distingus, elle est lantipode de la foi.

22)

Le silence forme lune des portes de la sagesse ; le silence attire laffection et constitue la preuve de chaque bienfait.

23)

Rencontrez les amis avec modestie, les ennemis avec vigilance et le commun des mortels avec gentillesse.

24)

Allah dteste les bavardages, les dpenses futiles et les questions oiseuses en nombre.

25)

Lavare ne connat pas la tranquillit, le jaloux ne peroit pas le got de la vie, les souverains ne jouissent pas de la fidlit et les menteurs sont sans dignit.

26)

La philosophie du Salt ou de la Prire rside sur lattestation de la Seigneurie dAllah et le refus de toute sorte dassocis Sa Personne Divine ; et se lever devant Lui, humble et effac, sincre et avouant ses fautes, se repentant de ses pchs antrieurs et implorant le pardon, est une autre signification du Salt. Elle consiste se prosterner sur le sol cinq fois quotidiennement la Gloire de Dieu. La Prire encourage rappeler Dieu ( psalmodier Ses Noms et Attributs), sloigner de la ngligence et de la rsistance, se montrer sincre et vritable devant Lui, acqurir le plus de bienfaits dans ce monde et dans lautre, et y tre emport vivement. En outre, elle enflamme lhomme clbrer nuit et jour la gloire de Dieu afin que Son serviteur noublie pas son Matre, son Seigneur et son Crateur car le fait doublier ces choses cre la dsobissance et la contestation en lhomme et le rappel dAllah (la psalmodie de Ses Noms et Attributs) en se tenant debout devant son Seigneur empche dexcuter les pchs et de commettre toute sorte de dispute et dinterdits.

27)

Lavarice discrdite lhomme, lamour de ce monde suscite la souffrance ainsi que la tromperie et la meilleure comme la plus noble habitude consiste accomplir le bien, aider ceux qui sont dans le malheur, satisfaire ceux qui se trouvent dans le besoin.

28)

Ne tenez pas compagnie de celui qui boit de lalcool et ne le saluez point.

29)

Dieu, Le Matre de lUnivers, a interdit (rendu Haram) lalcool parce quil est la source de lanarchie, lesprit des ivrognes se ruine, il les prpare nier Dieu, il les mne accuser injustement Dieu et Ses Prophtes, cet alcool les conduit commettre dautres pchs tels : la dispute, le crime, la calomnie dadultre sur une femme marie, la dbauche ou ladultre, et juger insignifiants les interdits. Cest pourquoi, nous avons ordonn que tous les objets enivrants sont illicites et interdits car leur rsultat aboutit celui de lalcool.

30)

Sept objets, sans les sept autres, sont une sorte de plaisanterie :Celui qui implore le pardon par la parole sans se repentir de son cur se moque de son propre tre. Celui qui prie Dieu de laider mais ne sefforce pas dans cette voie se gausse avec luimme. Celui qui pense lavenir sans lassurer met en bote sa propre personne. Celui qui sollicite de Dieu le Paradis mais ne se rsigne pas dans les malheurs se fait lobjet de ses propres railleries. Celui qui demande Dieu le salut de lEnfer mais nabandonne pas ses dsirs immodrs de ce bas monde se tourne en ridicule.

Celui qui rappelle (psalmodie) Allah mais ne cherche pas Le rencontrer le plus vite berne lui-mme. (ndt : le 7 objet est chapp dans le livre original)

31)

Maintenez les relations familiales avec les proches parents, mme en noffrant quune gorge deau ; et la meilleure des cordialits familiales consiste en carter le mal.

32)

Donnez laumne, mme un tantinet, car le peu que vous offrez avec lintention de SADKA (laumne) est grandiose devant Allah.

33)

Celui qui croise un misrable musulman et lui adresse un salut diffrent par rapport au salut quil rend un riche rencontrera Allah, le Jour du Jugement, en tat de mcontentement.

34)

Les visites accroissent lamour rciproque.

35)

Celui qui se repent de ses pchs est tel quil na commis aucun pch.

36)

La propret et la puret de lme relvent des caractres des Prophtes.

37)

La meilleure fortune est celle par laquelle on peut sauvegarder son honneur.

38)

Larme des Prophtes vous est trs indispensable, (dclara lImam). - Quelle est cette arme ? demanda-t-on. - Cest lInvocation ou le Doa , rpondit lImam Raza A.

39)

QuAllah rpande Sa misricorde sur vous ! Sachez que Dieu a interdit tous les jeux de hasard et a ordonn tous Ses serviteurs de sen abstenir. Il les voqus dans le Coran comme impurs, dclars malpropres et actes du maudit Satan. Eloignez- vous-en, de mme du jeu dchecs et dautres jeux de hasard, en plus de ceux-ci, qui sont pires que ce jeu sur lchiquier.

40)

Le meilleur savoir pour lhomme est la connaissance de son me

Emim[ rzi a0 ni ciL)s klimi[

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&girn) rmtn[ mni kr) C[ an[ b>din[ t[niY) d&r rh[vini[ h&km aiyi[ C[ t[mj t[n[ k&rainmi> nJs kh[vimi> aiv) C[ an[ frmiy&> C[ k[ t[ sv[ < nipik an[ d&OT - b*ri Sytin) kim C[, t[niY) bci[ j[v) r)t[ S[tr>j,an[ t[ni (sviy b)J &gir) rmti[ S[tr>jY) pN vFir[ d&OT-b&r) C[. 40/ afzl tr)n- umdi akl K&d esin miT[ pi[tini nfsn) miar[ft-ai[LKiN C[.

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