Ancien Testament

M A N U E L D E L L V E

Manuel de llve de lAncien Testament

Edit par le Dpartement dEducation de lEglise Publi par lEglise de Jsus-Christ des Saints des Derniers Jours

 2003 par Intellectual Reserve, Inc. Tous droits rservs Printed in Belgium Approbation de langlais: 8/96 Approbation de la traduction: 8/96 Traduction de Old Testament: Student Study Guide 34189 140 French

Table des matires

Ce que vous devez savoir sur lAncien Testament . . . . . . . . . . . . . . . 1 Un tmoignage du Christ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 Lhistoire de lAncien Testament . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 Aperu de lAncien Testament : la table des matires . . . . . . . . . . . . 1 Les bienfaits de votre tude de lAncien Testament . . . . . . . . . . . . . 1 Comment utiliser ce manuel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 Introduction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 Comprhension des Ecritures . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 Etude des Ecritures . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 Programme du sminaire dtude domicile . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 Programme quotidien du sminaire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 Etude des Ecritures . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 Calendrier de lecture de lAncien Testament . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 Aides ltude du Guide des Ecritures . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 Rfrences croises . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 Guide des Ecritures . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 La traduction de la Bible par Joseph Smith . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 Cartes avec index des noms gographiques (cf tables des matires du triptyque) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 Enttes de chapitres, de sections et rsums des versets . . . . . . 4 Techniques dtude . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 Avant la lecture . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Pendant la lecture . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Aprs la lecture . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Gense, Mose et Abraham . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 Abraham 3 La vie prmortelle et le conseil des cieux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 Mose 1 Voici mon uvre et ma gloire . . . . . . . 10 Gense 1; Mose 2 La Cration . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Gense 2 ; Mose 3 La cration dEve . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Gense 3 ; Mose 4 La Chute . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 Gense 4; Mose 5 Le sacrifice et la famille dAdam . . . . . . . 15 Gense 5; Mose 6 Hnoc enseigne les premiers principes de lEvangile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Gense 5; Mose 7 Sion enleve au ciel . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 Gense 6; Mose 8 La prdication de No . . . . . . . . . . . . . . . . 18 Gense 7 Le dluge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 Gense 8 La pluie cesse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 Gense 9 Un nouveau dpart . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 Gense 10 Les descendants de No . . . . . . . . . . . . . . 21 Gense 11 La tour de Babel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21 Abraham 1 Abraham souhaite recevoir la prtrise . 22 Abraham 2 Abraham reoit des alliances de Dieu . . . 23 Gense 1213 Quil ny ait pas de conflit . . . . . . . . . . . . . 24 Gense 14 Abraham rencontre Melchisdek . . . . . . 24 Gense 15 Une alliance confirme . . . . . . . . . . . . . . . 25 Gense 16 Abraham pouse Agar . . . . . . . . . . . . . . . 25 Gense 17 Lalliance abrahamique . . . . . . . . . . . . . . . 26 Gense 18 Y a-t-il rien qui soit tonnant de la part de lEternel? . . . . . . . . . . . 27 Gense 19 Sodome et Gomorrhe . . . . . . . . . . . . . . . . 27 Gense 2021 Une promesse accomplie . . . . . . . . . . . . . 27 Gense 22 Le sacrifice dIsaac . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 Gense 23 Mort de Sarah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 Gense 24 Une femme pour Isaac . . . . . . . . . . . . . . . . 29 Gense 25 Quelle est la valeur de lalliance? . . . . . . 30 Gense 2627 Jacob a reu les bndictions de lalliance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 Gense 28 Jacob a une exprience sacre . . . . . . . . . 31 Gense 29 Les enfants de Jacob, 1e partie . . . . . . . . . 32 Gense 30 Les enfants de Jacob, 2e partie . . . . . . . . . 32 Gense 31 Jacob quitte Paddam-Aram . . . . . . . . . . . 33 Gense 32 Jacob rentre chez lui . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 Gense 33 Jacob rencontre Esa . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 Gense 34 Gense 35 Gense 3637 Gense 3839 Gense 40 Gense 41 Gense 42 Gense 43 Gense 44 Gense 45 Gense 46 Gense 4748 Gense 49 Gense 50 Les actes vengeurs des fils de Jacob . . . . 34 Jacob rentre Bthel . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 Joseph et la tunique de plusieurs couleurs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 La justice de Joseph . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 Joseph en prison . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36 Joseph et Pharaon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37 Les frres de Joseph en gypte . . . . . . . . 37 Retour des frres de Joseph en gypte . . . 38 Joseph met ses frres lpreuve . . . . . . . 38 Joseph se rvle ses frres . . . . . . . . . . . 39 Pre et fils runis ! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 Jacob adopte les fils de Joseph . . . . . . . . . 39 Bndictions patriarcales pour les fils dIsral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40 Mort de Jacob et de Joseph . . . . . . . . . . . . 41

Le Livre dExode . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41 Exode 1 Des sages-femmes courageuses . . . . . . . 42 Exode 2 La prime enfance de Mose . . . . . . . . . . . 42 Exode 3 Le buisson ardent . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 Exode 4 Retour de Mose en Egypte . . . . . . . . . . . 43 Exode 5 Pharaon au cur dur . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 Exode 6 Je suis le Seigneur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44 Exode 710 Les plaies . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44 Exode 1112 La Pque . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45 Exode 13 Les Premiers-ns . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46 Exode 14 La traverse de la mer Rouge . . . . . . . . . . 47 Exode 15 Murmures, 1e partie . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47 Exode 16 Murmures, 2e partie . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48 Exode 17 Murmures, 3e partie . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48 Exode 18 Aider Mose lutter contre lpuisement . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48 Exode 19 Sur la montagne du Sina . . . . . . . . . . . . . 49 Exode 20 Les dix commandements . . . . . . . . . . . . . 50 Exode 2123 Oeil pour il, et dent pour dent . . . . . . . 51 Exode 24 Soixante-dix anciens voient Dieu . . . . . . 51 Exode 2527, 30 Le tabernacle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51 Exode 2829 Les prtres dans le temple . . . . . . . . . . . . 52 Exode 31 Les hommes appels construire le tabernacle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53 Exode 32 Le veau dor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53 Exode 33 Mose voit de nouveau le Seigneur . . . . . 54 Exode 34 La loi infrieure . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54 Exode 3540 Construction et conscration du tabernacle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55 Lvitique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55 Lvitique 1 Les holocaustes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 Lvitique 27 Autres offrandes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 Lvitique 89 Conscration dAaron et de ses fils . . . . . 57 Lvitique 10 Les dtenteurs de la prtrise doivent tre saints . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 Lvitique 11 Une Parole de Sagesse pour les Isralites . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58 Lvitique 12 Pur et impur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58 Lvitique 1314 La lpre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58 Lvitique 1516 La fte des expiations . . . . . . . . . . . . . . . . 59 Lvitique 1718 viter les pratiques idoltres . . . . . . . . . . 60 Lvitique 1920 Vous serez saints, car je suis saint . . . . 60 Lvitique 2122 Saintet de la prtrise . . . . . . . . . . . . . . . . 61 Lvitique 2325 Jours saints et vnements . . . . . . . . . . . . 61 Lvitique 2627 Bndictions ou maldictions . . . . . . . . . 61 Les Nombres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62 Nombres 14 Le recensement . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62

III

Nombres 58 Nombres 9 Nombres 10 Nombres 11 Nombres 12 Nombres 1314 Nombres 15 Nombres 16 Nombres 1719 Nombres 20 Nombres 21 Nombres 2224 Nombres 2526 Nombres 27 Nombres 2830 Nombres 31 Nombres 32 Nombres 3336

Supplment la loi de Mose . . . . . . . . . . 63 La premire Pque dans le dsert . . . . . . 63 Dpart du Sina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64 Les Isralites conduits par leurs passions . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64 Soutenir le prophte ou le rejeter . . . . . . 65 En qute de la terre promise . . . . . . . . . . . 65 Recevoir le pardon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66 La rbellion contre le prophte . . . . . . . . 66 Les consquences dun incident tragique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67 Trente-huit ans de frustration . . . . . . . . . 67 Le serpent dairain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68 Lhistoire de Balaam . . . . . . . . . . . . . . . . . 68 Maldiction dIsral . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69 Choix dun nouveau dirigeant pour Isral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69 Les anciens commandements sont toujours en vigueur . . . . . . . . . . . . . . 70 Mort de Balaam . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70 Un pays pour Ruben et Gad . . . . . . . . . . . 70 Instructions au sujet de la terre promise . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70

Juges 16 Juges 1721

Samson et Delila . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87 Isral souffre cause de sa dsobissance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87

Le livre de Ruth . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87 Ruth 1 O tu iras jirai . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87 Ruth 2 Ruth rencontre Boaz . . . . . . . . . . . . . . . . . 88 Ruth 34 Mariage de Ruth et de Boaz . . . . . . . . . . . 88 Le premier livre de Samuel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89 1 Samuel 1 Cest pour cet enfant que je priais . . . . 89 1 Samuel 2 Les fils dEli . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90 1 Samuel 3 Samuel entend le Seigneur . . . . . . . . . . . . 91 1 Samuel 46 Larche de lalliance . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91 1 Samuel 7 Le repentir entrane la victoire . . . . . . . . 91 1 Samuel 8 Donne-nous un roi . . . . . . . . . . . . . . . . 92 1 Samuel 910 Sal oint roi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93 1 Samuel 11 Sal conduit les Isralites la bataille . . . 93 1 Samuel 12 Le Seigneur est toujours le roi . . . . . . . . . 93 1 Samuel 13 Sal agit de manire inconsidre . . . . . 94 1 Samuel 14 Serment inconsidr . . . . . . . . . . . . . . . . . 94 1 Samuel 15 Importance de lobissance . . . . . . . . . . . 94 1 Samuel 16 Le Seigneur choisit un nouveau roi . . . . 95 1 Samuel 17 David et Goliath . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 1 Samuel 1823 Sal cherche ter la vie de David . . . . . 96 1 Samuel 24 Le respect pour les oints du Seigneur . . . 96 1 Samuel 2526 Aimez vos ennemis . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 1 Samuel 27 David parmi les Philistins . . . . . . . . . . . . 97 1 Samuel 28 Les tnbres spirituelles de Sal . . . . . . . 97 1 Samuel 2931 Succs de David et mort de Sal . . . . . . . 97 Le deuxime livre de Samuel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98 2 Samuel 13 Aprs la mort de Sal . . . . . . . . . . . . . . . . 98 2 Samuel 45 David devient roi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98 2 Samuel 6 Larche de lalliance arrive Jrusalem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98 2 Samuel 7 David dsire construire un temple . . . . . 99 2 Samuel 810 Succs politiques et personnels de David . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99 2 Samuel 1112 Erreurs tragiques de David . . . . . . . . . . 100 2 Samuel 1314 Pchs des enfants de David . . . . . . . . . 101 2 Samuel 1518 Absalom cherche tre roi . . . . . . . . . . . 101 2 Samuel 1920 Les problmes continuent pour David . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101 2 Samuel 2123 Renseignements supplmentaires sur David . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102 2 Samuel 24 Autres erreurs de David . . . . . . . . . . . . . 102 Le premier livre des rois 1 Rois 12 1 Rois 3 1 Rois 4 1 Rois 57 1 Rois 8 1 Rois 9 1 Rois 10 1 Rois 11 1 Rois 12 1 Rois 1314 1 Rois 1516 1 Rois 17 1 Rois 18 1 Rois 19 1 Rois 2021 1 Rois 22 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102 Mort de David . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103 Que te donnerais-je? . . . . . . . . . . . . . . . . 103 Salomon organise le royaume . . . . . . . . 103 Salomon construit un temple . . . . . . . . . 104 Conscration du temple . . . . . . . . . . . . . 104 Apparition du Seigneur Salomon . . . 105 La reine de Sba vient en visite . . . . . . . 105 Salomon se dtourne du Seigneur . . . . 106 Un royaume divis . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106 Un problme multiple . . . . . . . . . . . . . . . 107 Nouveaux rois mais mmes problmes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107 Le prophte Elie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107 Elie contre 450 prophtes de Baal . . . . . 108 Elie en apprend davantage sur le Saint-Esprit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109 Dsobissance continuelle dAchab . . . 109 Le prophte Miche . . . . . . . . . . . . . . . . . 109

Deutronome . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 Deutronome 13 Rvision de lhistoire . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 Deutronome 4 Prends garde toi . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 Deutronome 5 Les dix commandements . . . . . . . . . . . . . 72 Deutronome 6 Le plus grand commandement . . . . . . . . 72 Deutronome 7 Se marier dans lalliance . . . . . . . . . . . . . . 73 Deutronome 8 Souvenez-vous ! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73 Deutronome 910 Le Seigneur apporte son aide . . . . . . . . . 73 Deutronome 11 Bndictions ou maldictions, vous de choisir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74 Deutronome 1213 viter les pratiques impies . . . . . . . . . . . . 74 Deutronome 1417 Pratiques du peuple de Dieu . . . . . . . . . . 74 Deutronome 18 Vrais et faux prophtes . . . . . . . . . . . . . . . 74 Deutronome 1925 Des lois prcises pour un peuple lu . . . 75 Deutronome 26 Notre dette envers Dieu . . . . . . . . . . . . . . 75 Deutronome 2728 Bndictions et maldictions . . . . . . . . . . 75 Deutronome 2930 Retourner vers le Seigneur . . . . . . . . . . . . 76 Deutronome 3132 Le cantique de Mose . . . . . . . . . . . . . . . . . 77 Deutronome 33 Des bndictions pour chaque tribu . . . . 77 Deutronome 34 Adieu Mose . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77 Le livre de Josu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78 Josu 1 Fortifie-toi et prends courage . . . . . . . 78 Josu 2 Des espions Jricho . . . . . . . . . . . . . . . . . 79 Josu 34 La traverse du Jourdain . . . . . . . . . . . . . . 79 Josu 5 Un visiteur spcial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80 Josu 6 La muraille scroula . . . . . . . . . . . . . . . . . 80 Josu 7 La conqute de la ville dA . . . . . . . . . . . . 81 Josu 8 La conqute dA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81 Josu 9 Tromps par les Gabaonites . . . . . . . . . . . 81 Josu 10 Le soleil et la lune sarrtent dans leur course . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81 Josu 1121 La conqute de Canaan se poursuit . . . . 82 Josu 22 Etablissement sur la rive est du Jourdain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82 Josu 2324 Choisissez aujourdhui . . . . . . . . . . . . 83 Les Juges . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83 Juges 1 Qui combattra pour nous? . . . . . . . . . . . . 84 Juges 23 Ehud dlivre Isral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84 Juges 45 Dbora, la prophtesse . . . . . . . . . . . . . . . 85 Juges 68 Gdon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85 Juges 910 Le cycle continue . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85 Juges 1112 Histoire de Jephth . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 Juges 13 Naissance de Samson . . . . . . . . . . . . . . . . 86 Juges 1415 Une faute aprs lautre . . . . . . . . . . . . . . . . 86

Le Deuxime livre des Rois . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110 2 Rois 1 Le roi cherche obtenir de laide des idoles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110

IV

2 Rois 2 2 Rois 34 2 Rois 5 2 Rois 67 2 Rois 8 2 Rois 910 2 Rois 1114 2 Rois 1516 2 Rois 17 2 Rois 1819 2 Rois 20 2 Rois 21 2 Rois 2223 2 Rois 2425

Enlvement dElie au ciel . . . . . . . . . . . . . 111 Miracles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112 Gurison de Naaman . . . . . . . . . . . . . . . . 112 Faites confiance au prophte . . . . . . . . . 113 La justice au plus fort de la grande corruption . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113 Les descendants dAchab sont dtruits . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113 Des rois plus corrompus, 1e partie . . . . . 113 Encore des rois corrompus, 2e partie . . . 114 Le royaume du Nord (les dix tribus) emmen en captivit . . . . . . . . . . . . . 114 Ezchias, roi juste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115 Autres renseignements sur Ezchias . . . 116 Manass, roi mchant . . . . . . . . . . . . . . . . 116 Le pouvoir de la parole . . . . . . . . . . . . . . 116 Juda est emmen en captivit par les Babyloniens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117

Psaumes 24 La joie de la venue du Seigneur . . . . . . . 133 Versets slectionns dans Psaumes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134 Les Proverbes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134 Les Proverbes Rsum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134 Ecclsiaste, ou le prdicateur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135 Ecclsiaste 12 Tout est vanit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136 Ecclsiaste 3 Profitez de la vie tant que vous le pouvez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136 Ecclsiaste 45 Quest-ce qui vous rend heureux? . . . . . 136 Ecclsiaste 6 Tout est vanit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137 Ecclsiaste 711 Trouver de la joie dans la vie . . . . . . . . . 137 Ecclsiaste 12 Conclusion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137 Le cantique des cantiques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137 Le livre dEsae . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138 Esae 1 Esae appelle Isral au repentir . . . . . . . 138 Esae 2 Venez sur la montagne du Seigneur . . . 139 Esae 3 Prophties contre les orgueilleux . . . . . 140 Esae 4 Bndictions pour les humbles . . . . . . . 140 Esae 5 Pchs dIsral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140 Esae 6 Esae voit le Seigneur . . . . . . . . . . . . . . . . 141 Esae 78 Ayez confiance en lEternel . . . . . . . . . . . 141 Esae 9 Prophtie sur la venue du Messie . . . . . 141 Esae 10 Ceux qui dtruisent seront dtruits . . . 142 Esae 11 Evnements venir . . . . . . . . . . . . . . . . . 142 Esae 12 Louez lEternel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142 Esae 1314 Babylone et Lucifer . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143 Esae 1523 Prophties contre les nations qui ne servent pas lEternel . . . . . . . . . . 143 Esae 24 Destruction dun monde mchant . . . . 144 Esae 25 Esae loue le Seigneur . . . . . . . . . . . . . . . 145 Esae 26 Le chant de gloire dEsae . . . . . . . . . . . . 145 Esae 27 Le Seigneur et sa vigne . . . . . . . . . . . . . . 145 Esae 28 Conseils un peuple orgueilleux . . . . . 145 Esae 29 Prodiges et miracles . . . . . . . . . . . . . . . . . 145 Esae 3032 Confiance en lEternel . . . . . . . . . . . . . . . 146 Esaie 33, 34 La seconde venue de Jsus-Christ . . . . . 146 Esae 35 Message despoir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147 Esae 3639 Histoire du roi Ezchias . . . . . . . . . . . . . 147 Esae 40 Pouvoir et grandeur du Seigneur . . . . . 147 Esae 4147 Le Rdempteur dIsral . . . . . . . . . . . . . . 148 Esae 48 Invitation revenir . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149 Esae 49 Message pour Isral dispers . . . . . . . . . 149 Esae 50 Retour vers le Seigneur . . . . . . . . . . . . . . 150 Esae 5152 Rveillez-vous ! Et allez lui . . . . . . . . . . 151 Esae 53 Annonce des souffrances de Jsus-Christ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151 Esae 54 Le bon mari . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152 Esae 55 Invitation du Seigneur . . . . . . . . . . . . . . 152 Esae 56 Le Seigneur sauve toutes les nations . . 152 Esae 57 Le Seigneur a le pouvoir de gurir . . . . 152 Esae 58 Le jene et le Sabbat . . . . . . . . . . . . . . . . . 153 Esae 59 Pchs et leurs consquences . . . . . . . . . 153 Esae 60 Que votre lumire brille . . . . . . . . . . . . . 153 Esae 61 La mission du Seigneur et de ses serviteurs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154 Esae 62 Rdemption de la maison dIsral . . . . . 154 Esae 63 Seconde venue de Jsus-Christ . . . . . . . 154 Esae 64 La prire du juste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155 Esae 65 Le Millenium . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155 Esae 66 Lespoir de Sion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155 Le Livre de Jrmie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155 Jrmie 1 Appel de Jrmie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156 Jrmie 23 Les pchs de Juda et le message de Jrmie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156 Jrmie 46 Nous navons nul besoin de nous repentir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157

Le premier et le deuxime livres de Chroniques . . . . . . . . . . . . . . 118 1 Chroniques 22:519 Prparatifs la construction du temple . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118 1 Chroniques 29:29 Les actions du roi David . . . . . . . . . . . 118 2 Chroniques 3:1 Salomon commence construire le temple . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118 2 Chroniques 7:112 La gloire de lEternel . . . . . . . . . . . . . . . . . 119 2 Chroniques 11:1317 Le retour des Lvites . . . . . . . . . . . . . . . . 119 2 Chroniques 15 Asa obit au conseil du prophte . . . . . . 119 2 Chroniques 20 Josaphat, fils dAsa . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119 2 Chroniques 26:1421 Ozias contracte la lpre . . . . . . . . . . . . . . 120 2 Chroniques 29:111 Cessez dtre ngligents . . . . . . . . . . . 120 2 Chroniques 36:1116 Corruption Jrusalem . . . . . . . . . . . . . . 120 Le livre dEsdras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120 Esdras 1 Cyrus accomplit la prophtie . . . . . . . . . 121 Esdras 2 Qui est rentr? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122 Esdras 36 Construction du temple . . . . . . . . . . . . . 122 Esdras 7 Esdras Instructeur de la loi . . . . . . . . . 122 Esdras 8 Le voyage jusqu Jrusalem . . . . . . . . . 123 Esdras 910 Mariages avec des femmes non-isralites . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123 Le livre de Nhmie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123 Nhmie 1 Prire de Nhmie . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124 Nhmie 2 Nhmie va Jrusalem . . . . . . . . . . . . . 124 Nhmie 34 Les ouvriers du temple rencontrent de lopposition . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125 Nhmie 5 Nhmie, grand dirigeant . . . . . . . . . . . 125 Nhmie 6 Nhmie termine les murs . . . . . . . . . . . 125 Nhmie 7 Le nom de ceux qui sont retourns . . . . 125 Nhmie 8 Esdras lit les Ecritures au peuple . . . . . 126 Nhmie 910 Le pouvoir de la parole . . . . . . . . . . . . . . 126 Nhmie 1112 Conscration du mur . . . . . . . . . . . . . . . . 126 Nhmie 13 Nhmie continue de prcher le repentir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127 Le livre dEsther . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127 Le livre de Job . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128 Job 1 Job perd tout, lexception de . . . . . . 128 Job 2 Surcrot dpreuves pour Job . . . . . . . . . 129 Job 3 Pourquoi suis-je n? . . . . . . . . . . . . . . . . . 129 Job 431 Les amis de Job lui donnent des conseils . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129 Job 3237 Le quatrime ami . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130 Job 3839 Le Seigneur prend la parole . . . . . . . . . . 130 Job 4042 Job russit lpreuve . . . . . . . . . . . . . . . . . 130 Le livre des Psaumes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131 Psaumes 22 Psaume sur Jsus-Christ . . . . . . . . . . . . . 132 Psaumes 23 LEternel est mon berger . . . . . . . . . . 133

Jrmie 7 Jrmie 8 Jrmie 910 Jrmie 1115 Jrmie 16 Jrmie 17 Jrmie 1819 Jrmie 20 Jrmie 2122 Jrmie 23 Jrmie 24 Jrmie 2526 Jrmie 2728 Jrmie 29 Jrmie 30 Jrmie 31 Jrmie 32 Jrmie 33 Jrmie 34 Jrmie 35 Jrmie 36 Jrmie 3744 Jrmie 45 Jrmie 4651 Jrmie 52

Sermon de Jrmie au temple . . . . . . . . . 157 Nouveaux chtiments sur Juda . . . . . . . 158 Jrmie pleure et prie en faveur de Juda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158 Les chtiments de Dieu . . . . . . . . . . . . . . 158 Espoir des derniers jours . . . . . . . . . . . . 159 Pchs de Juda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159 La poterie et Juda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159 Problmes rencontrs par Jrmie . . . . 160 Prophties pour deux rois . . . . . . . . . . . . 160 Les faux prophtes . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160 Les bons et les mauvais fruits . . . . . . . . . 161 Le rejet des prophtes mne la captivit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161 Le joug de Babylone . . . . . . . . . . . . . . . . . 162 Lettre de Jrmie aux captifs . . . . . . . . . 162 Le Seigneur promet de laide . . . . . . . . . 162 Le rassemblement dIsral . . . . . . . . . . . 163 Jrmie achte de la terre . . . . . . . . . . . . 164 Paix Jrusalem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164 Condamnation de Sdcias et des Juifs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164 Les Rcabites . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164 Baruc le Scribe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164 Babylone conquiert Juda . . . . . . . . . . . . . 165 Les justes aussi ont des preuves . . . . . 165 Destruction des nations . . . . . . . . . . . . . 166 Derniers crits de Jrmie . . . . . . . . . . . . 166

Le livre dOse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179 Ose 13 Lalliance du mariage . . . . . . . . . . . . . . . . 180 Ose 45 Les pchs dIsral et de Juda . . . . . . . . . 181 Ose 6 Dieu souhaite un repentir sincre . . . . . 181 Ose 710 Isral rcolte ce quil a sem . . . . . . . . . . 181 Ose 11 Evidence de lamour de Dieu . . . . . . . . . 181 Ose 1214 Appel retourner vers le Seigneur . . . . 181 Le livre de Jol . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182 Jol 1 Tirer une leon dune invasion de sauterelles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182 Jol 2 Qui peut survivre ce jour ? . . . . . . . . . . 182 Jol 3 Une grande bataille . . . . . . . . . . . . . . . . . 183 Le livre dAmos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183 Amos 12 Condamnation dIsral et des pays voisins . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183 Amos 3 Rle des prophtes . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183 Amos 4 Jai essay de vous aider . . . . . . . . . . . 184 Amos 5 Cherchez le Seigneur et vivez . . . . . . . . 185 Amos 6 Malheur ceux qui vivent dans la facilit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185 Amos 79 Cinq visions dAmos . . . . . . . . . . . . . . . . 185 Le livre dAbdias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186 Abdias Rdemption des morts . . . . . . . . . . . . . . 186 Le livre de Jonas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186 Jonas 12 Peut-on senfuir loin du Seigneur ? . . . . 186 Jonas 34 Jonas Ninive . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187 Le livre de Miche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187 Miche 12 Isral et Juda doivent tous deux tomber . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188 Miche 3 Les dirigeants mchants rprimands . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188 Miche 4 Le Seigneur rgnera sur Sion . . . . . . . . . 188 Miche 5 La venue du Messie . . . . . . . . . . . . . . . . . 188 Miche 67 Pchs dIsral et misricorde de Dieu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189 Le livre de Nahum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189 Le livre dHabacuc . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189 Habacuc 12 Questions et rponses . . . . . . . . . . . . . . . 189 Habacuc 3 Prire dHabacuc . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190 Le livre de Sophonie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190 Sophonie 12 Le jour du Jugement . . . . . . . . . . . . . . . . . 190 Sophonie 3 Paroles dencouragement . . . . . . . . . . . . 190 Le livre dAgge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191 Agge 1 Achvement du temple . . . . . . . . . . . . . . 191 Agge 2 Continuez btir ! . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192 Le livre de Zacharie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192 Zacharie 16 Huit visions de Zacharie . . . . . . . . . . . . . 192 Zacharie 78 La Jrusalem actuelle et la future Jrusalem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193 Zacharie 9 Le futur roi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193 Zacharie 10 Promesses pour les derniers jours . . . . 193 Zacharie 1113 Les Juifs et leur Sauveur . . . . . . . . . . . . . 193 Zacharie 14 La seconde venue de Jsus-Christ . . . . . 194 Le livre de Malachie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194 Malachie 1 Culte manquant de sincrit . . . . . . . . . 195 Malachie 2 Les prtres appels au repentir . . . . . . . 195 Malachie 34 La venue du Seigneur . . . . . . . . . . . . . . . 195

Lamentations de Jrmie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166 Lamentations 1 Consquences du pch . . . . . . . . . . . . . 167 Lamentations 24 Raison de la punition de Juda . . . . . . . . 167 Lamentations 5 Prire de Jrmie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167 Livre dEzchiel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168 Ezchiel 1 Vision de la gloire de Dieu par Ezchiel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168 Ezchiel 23 Ezchiel appel servir . . . . . . . . . . . . . . 168 Ezchiel 45 Prophties de la destruction de Jrusalem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169 Ezchiel 67 Pch et destruction . . . . . . . . . . . . . . . . . 169 Ezchiel 811 Raison de la prise de Jrusalem . . . . . . . 170 Ezchiel 1217 Raison de la captivit? . . . . . . . . . . . . . . . 170 Ezchiel 18 Responsabilit face au pch . . . . . . . . . 170 Ezchiel 1920 Les dirigeants qui ne veulent pas couter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171 Ezchiel 2124 La mchancet mne la destruction . . 171 Ezchiel 2532 Le chtiment dautres nations . . . . . . . . 172 Ezchiel 33 Les sentinelles sur la tour . . . . . . . . . . . . 172 Ezchiel 34 Les bergers dIsral . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173 Ezchiel 35 Destruction dEdom . . . . . . . . . . . . . . . . . 173 Ezchiel 36 Un message despoir . . . . . . . . . . . . . . . . . 173 Ezchiel 37 Deux visions sur le Rtablissement . . . 174 Ezchiel 3839 La bataille de Gog et Magog . . . . . . . . . . 174 Ezchiel 4042 Vision du temple par Ezchiel . . . . . . . . 175 Ezchiel 4344 La gloire de Dieu emplit le temple . . . . 175 Ezchiel 4546 Prcisions sur le temple . . . . . . . . . . . . . . 175 Ezchiel 47 Les eaux qui assainissent . . . . . . . . . . . . 175 Ezchiel 48 Isral est runi et le Seigneur est avec lui . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175 Le Livre de Daniel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176 Daniel 1 De jeunes Isralites fidles . . . . . . . . . . . 176 Daniel 2 Le songe de Nebucadnetsar . . . . . . . . . . 176 Daniel 3 Trois jeunes gens courageux . . . . . . . . . . 177 Daniel 45 Deux rois orgueilleux . . . . . . . . . . . . . . . 178 Daniel 6 Daniel dans la fosse aux lions . . . . . . . . 178 Daniel 712 Les visions et songes prophtiques de Daniel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179

VI

Ce que vous devez savoir sur lAncien Testament

Un tmoignage du Christ
Comme toutes les Ecritures, lAncien Testament est un tmoignage que Dieu vit, que Jsus-Christ est le Sauveur de tous les hommes et que nous devons les adorer et obir leurs enseignements pour connatre la paix dans cette vie et avoir la vie ternelle aprs la mort. Spencer W. Kimball a dit : Jsus-Christ est le Dieu de lAncien Testament et cest lui qui a parl avec Abraham et avec Mose. Cest lui qui a inspir Esae et Jrmie; cest lui qui, par lintermdiaire de ces lus, a prdit les vnements qui se produiraient par la suite (Conference Report, avril 1977, p. 113 ; ou Ensign, mai 1977, p. 76). Aprs sa rsurrection, Jsus est apparu deux hommes qui se rendaient de Jrusalem Emmas. Aprs quil leur a eu cit des prophties de lAncien Testament le concernant, ces hommes ont t remplis de lEsprit et ils ont reu un tmoignage brlant dans leur cur (voir Luc 24:1332). Pendant votre tude de lAncien Testament, recherchez les vrits qui peuvent vous en apprendre davantage sur Jsus-Christ et sur la manire dintgrer lEvangile votre vie. Pendant votre tude, notez dans un carnet vos penses et vos tches. Vous pouvez consacrer une partie de ce carnet ce que vous apprenez, particulirement sur le Christ ou ce qui tmoigne expressment de lui. Si vous recherchez des renseignements sur Jsus-Christ dans lAncien Testament, votre tmoignage de lui grandira certainement.

Aperu de lAncien Testament : la table des matires

Regardez la table des livres de la Bible au dbut de votre Bible. Lorsque les livres de lAncien Testament ont t compils, ils nont pas toujours t classs dans un ordre chronologique. Il serait bon dinscrire des prcisions sur votre table des matires pour vous rappeler les divers types de rcits qui constituent lAncien Testament. Par exemple, crivez les quatre termes suivants ct des livres auxquels ils se rfrent dans la table des matires. 1. La loi. On appelle souvent les livres de Gense Deutronome la loi . Comme Mose en est lauteur, on les appelle parfois les cinq livres de Mose . La Gense commence par la Cration du monde et dAdam et Eve, et le Deutronome se termine par la fin de la vie de Mose. Ces cinq livres parlent des alliances que Dieu a contractes avec les hommes et des commandements auxquels les hommes doivent obir pour respecter leur part de lalliance. 2. Les livres historiques. Les livres de Josu Esther racontent la suite de lhistoire des enfants dIsral sur plus de six cent ans aprs Mose. On les appelle souvent les livres historiques . La plupart du temps, ils sont placs dans un ordre chronologique; cependant Chroniques 1 et 2 contiennent principalement une version de lhistoire que lon trouve aussi dans Rois 1 et 2, relate par un autre auteur. 3. Les livres potiques. Les livres de Job Ecclsiastes regorgent denseignements et de rvlations crits sous une forme potique; cest pour cela que cette partie est appele les livres potiques. Le Cantique des cantiques est aussi inclus dans la partie potique mme si, daprs Joseph Smith, le prophte, ce livre nest pas inspir (voir Guide des Ecritures, Cantique des Cantiques ). Le livre des Psaumes contient les paroles de cantiques sacrs de lpoque. 4. Les livres prophtiques. Les livres dEsae Malachie contiennent les enseignements de divers prophtes de lpoque o les enfants dIsral avaient des rois. Ils ne sont pas classs dans lordre historique. Nous ne connaissons pas la raison pour laquelle ils sont classs de la manire actuelle.

Lhistoire de lAncien Testament

LAncien Testament commence par la cration dAdam et Eve, le premier homme et la premire femme. Il nous raconte ensuite brivement lhistoire de la postrit dAdam et Eve jusqu lpoque de No, lorsquun grand dluge a dtruit tous les hommes et tous les animaux, lexception de No, de sa famille et des animaux qui se trouvaient bord de larche. Aprs avoir racont lhistoire de No, lAncien Testament relate brivement les vnements qui se sont drouls jusqu Abraham, qui a contract des alliances (des promesses sacres) avec Dieu et qui Dieu a fait des promesses particulires, concernant sa postrit. Les promesses que Dieu lui a faites sont appeles lalliance abrahamique (voir Guide des Ecritures Alliance abrahamique ). Lalliance abrahamique a continu avec le fils dAbraham, Isaac, et avec son petit-fils, Jacob, qui le Seigneur a donn le nouveau nom dIsral. lAncien Testament retrace ensuite les relations entre Dieu et le peuple de lalliance, les descendants de Jacob, que lon appelle la maison dIsral ou les enfants dIsral .

Les bienfaits de votre tude de lAncien Testament

Les histoires de lAncien Testament sont parmi les plus connues de lhistoire. Si nous ne les connaissions pas, une grande partie du Nouveau Testament, du Livre de Mormon et des Doctrine et Alliances ne seraient pas aussi claires. Nous devons pourtant faire plus que de connatre ces histoires. Nous devons en apprendre les principes doctrinaux vrais et les appliquer dans notre vie. Si vous tudiez diligemment lAncien Testament, il y aura des moments o lEsprit vous touchera et vous aidera devenir plus semblables au Christ. Pendant des milliers dannes, lAncien Testament a aid les gens qui avaient la foi suivre le plan de notre Pre cleste.

Comment utiliser ce manuel

Comme le suggre le titre de ce manuel, il sagit dun guide dtude des Ecritures. Ce manuel vous aide des manires suivantes:
Te donnera sa richesse (v. 37) Te donnera assez de nourriture Errant, vagabond (vv. 37, 39) Fugitif, (il ntait plus avec sa famille). Veng (v. 40) Le coupable sera puni Ne les servit plus (v. 52) Ne les bnit plus Mpris (v. 54) Dtest Au midi du temps (v. 57) Le moment culminant ou le moment le plus important (cette expression fait rfrence au moment o Jsus-Christ devait venir accomplir sa mission expiatoire). Confirm (v. 59) Donn

Gense 4; Mose 5
Le sacrifice et la famille dAdam
Etre chasss dEden et de la prsence du Seigneur a d tre effrayant pour Adam et Eve. Ils navaient jamais t mortels auparavant. Comment pouvaient-ils retourner en prsence de Dieu? Tout comme Adam et Eve, nous avons t retranchs de la prsence de Dieu; la mme question sapplique donc nous. La Gense raconte quAdam et Eve ont t chasss dEden et de la prsence du Seigneur, comme sils navaient aucune chance de rentrer vivre en sa prsence. Heureusement, le livre de Mose donne des renseignements supplmentaires inspirs qui disent comment Adam a reu un enseignement concernant le plan qui fut prpar avant la cration du monde, afin que sa postrit et lui-mme puissent tre rachets, ou librs du pch et de la mort que la Chute avait introduits dans le monde. En plus des vrits sur la rdemption et lExpiation, Mose 5 contient un rcit sur la manire dont Satan et ses disciples de la vie prmortelle ont essay dinfluencer la famille dAdam pour quelle rejette le message rdempteur du Christ. Pendant votre lecture, relevez ce qui est arriv ceux qui ont refus dcouter les conseils du Seigneur et qui au contraire ont choisi de suivre ceux de Satan.

La partie Etude des Ecritures comporte des questions et des activits qui vous aident dcouvrir les principes de lEvangile contenus dans les Ecritures, y rflchir et les appliquer. Vous ferez ces activits dans un carnet ou sur une feuille de papier, parce que le manuel ne prvoit pas dendroit o les crire. Les tapes suivantes vous aideront pendant votre tude des Ecritures: Commencez par une prire. Lisez lintroduction au chapitre que vous allez tudier et examinez dautres aides ltude avant la lecture (voir p. 5 ). Lisez les chapitres dsigns. Pendant votre lecture, rfrezvous la partie du manuel intitule Comprhension des Ecritures . Lisez les aides ltude intitules pendant la lecture (voir p. 5). Utilisez votre carnet ou une feuille pour prendre des notes et pour crire des questions. Ecrivez aussi les sentiments et les impressions qui vous semblent importants. Faites les activits comprises dans la partie du chapitre que vous tudiez, intitule Etude des Ecritures . Vous pourrez parfois choisir les activits que vous souhaitez faire. Si vous voulez en apprendre davantage sur lAncien Testament, faites toutes les activits.

Etude des Ecritures

Etude des Ecritures

Faites au moins trois des activits suivantes (AE) pendant que vous tudiez Mose 5. Terminez ces phrases (voir Mose 5:4 11) 1. Adam a offert des sacrifices parce que 2. Adam a appris dun ange 3. Adam et Eve ont compris Comparez Dans Mose 5:78, lange a expliqu Adam ce que reprsentaient ses sacrifices, et dans Mose 5:9, le Saint-Esprit a expliqu que le Sauveur serait lultime sacrifice rdempteur. Rpondez aux questions suivantes dans votre carnet : (1) Bien que nous ne fassions pas de sacrifices danimaux notre poque, comme celle dAdam, quelles ordonnances faisons-nous qui ont le mme but ? (2 ) Quel est le lien entre ces ordonnances et la rdemption, entre tout faire au nom du Fils et le sacrifice du Fils?

Comprhension des Ecritures

Mose 5
A la sueur de son front (v. 1) En travaillant dur Sparer deux par deux (v. 3 ) Sparer de leurs parents pour se marier (en se regroupant ainsi deux par deux) Offrant une offrande (v. 5; voir aussi vv. 1821) Faisant un sacrifice pour le brler Similitude (v. 7 ) Ressemblance, symbole Rachet (v. 9) Sauv du pch et de la mort Postrit (v. 11) Enfants Rdemption (v. 11) Etre librs des consquences du pch et de la mort Charnels (v. 13) Intresss par les besoins, les plaisirs et les dsirs du corps Sensuels (v. 13) Intresss par les plaisirs des sens, ou en dautres termes, par ce quon peut toucher, voir, sentir et entendre Damns (v. 15) Privs jamais de progression Ferme dcret (v. 15) Dclaration qui ne peut tre modifie Conut et enfanta (vv. 1617; 42) Devint enceinte et eut un bb Porta un regard favorable (v. 20) Approuva Irrit (vv. 2122, 26, 38) En colre Son visage fut abattu (vv. 2122 ) Il fut en colre et frona les sourcils Abominations (vv. 25, 52) Mauvaises actions

?
Notre poque

Lpoque dAdam

Obtenez une comprhension complmentaire grce au Livre de Mormon Mose 5:911 nous parle de quelques-unes des bndictions quAdam et Eve et leur postrit ont reues grce la Chute. Lisez 2 Nphi 2:1927 et rsumez ce que ces deux rfrences vous apprennent sur la raison pour laquelle la chute dAdam et Eve tait une partie ncessaire du plan de notre Pre cleste et sur la raison pour laquelle la Chute est une bndiction pour nous.

15

Programme du sminaire dtude domicile

Au-dessous de chaque manuscrit, vous trouverez une introduction aux chapitres des Ecritures que vous devez lire, ainsi quune explication des chapitres que vous navez pas lire. La partie Introduction contient des renseignements des types suivants: Le contexte historique Une explication du lien entre le passage dEcriture et les chapitres prcdents et suivants. Des questions sur lesquelles mditer avant ou pendant votre lecture, afin de vous aider vous concentrer sur le message du passage dEcriture.

Introduction

Si vous suivez le programme du sminaire dtude domicile, le calendrier de lecture qui suit vous montre ce que vous devez lire chaque semaine de sminaire. Rappelez-vous que le sminaire est un programme denseignement religieux quotidien, quil faut lire quotidiennement les Ecritures en vous aidant de la prire et que vous devez tudier vos tches de sminaire tous les jours dcole, mme si vous nassistez pas tous les jours au sminaire. Si votre anne du sminaire comporte peu prs trente six semaines, votre instructeur vous dira quels sont les chapitres que vous devez lire chaque semaine et quelles sont les tches que vous devez effectuer. La lecture des Ecritures et lutilisation du manuel devraient vous prendre entre trente et quarante minutes les jours dcole o vous nallez pas au sminaire. Chaque semaine, vous devez remettre votre instructeur les pages de votre carnet qui contiennent vos penses sur les Ecritures et les questions auxquelles vous avez rpondu pendant la semaine. Votre instructeur les lira et les annotera avant de vous les rendre. Vous pourriez utiliser deux carnets pour en avoir un une semaine sur deux. Vous pourriez aussi crire dans un classeur et donner votre instructeur les pages que vous avez crites pendant la semaine. Lorsque votre instructeur vous les rend, remettez-les dans le classeur.

La partie Comprhension des Ecritures vous aide comprendre les mots et les expressions difficiles et vous donne des commentaires pour vous aider comprendre des ides et des concepts contenus dans les Ecritures. Ces commentaires contiennent souvent des dclarations dAutorits Gnrales.

Comprhension des Ecritures

Programme quotidien du sminaire

Si vous suivez un programme quotidien du sminaire, vous utiliserez ce guide dtude de la manire indique par votre instructeur.

Calendrier de lecture de lAncien Testament

Les jours o je lis au moins dix minutes Chapitres que je dois lire cette semaine
D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L MA ME MA ME MA ME MA ME MA ME MA ME MA ME MA ME MA ME MA ME MA ME MA ME MA ME MA ME MA ME MA ME MA ME MA ME MA ME MA ME MA ME MA ME MA ME MA ME MA ME MA ME MA ME MA ME MA ME MA ME MA ME MA ME MA ME MA ME MA ME MA ME J J J J J J J J J J J J J J J J J J J J J J J J J J J J J J J J J J J J V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V S 1e Semaine S 2e Semaine S 3e Semaine S 4e Semaine S 5e Semaine S 6e Semaine S 7e Semaine S 8e Semaine S 9e Semaine
Etude des Ecritures Abraham 3:2228 Mose 1 2 Mose 5 6 7 8 9:117 11:19 3 4

Mose 8 Gense 6:1422 7

Abraham 1 2 Gense 13 14:1324 15 16 17 Gense 18 21:121 22 23 (activit) Gense 24 25:1934 27 28 29 30:124 32 33 Gense 35 37 39 40 41 Gense 42 43 44 45 46 49 50 TJS, Gense 50:2438 3 4 5 6 7 8 9 10

S 10e Semaine Exode 1 2

S 11e Semaine Exode 12 13 14 15:2227 16 17 S 12e Semaine Exode 18 19 2024 S 13e Semaine Activits pour Exode 2527, 30 28 29 32 33 34 S 14e Semaine Lvitique 1 10 11 14 16 19 26 S 15e Semaine Nombres 6 9 11 12 13 14 16 21:49 22 23 24 27:1223 S 16e Semaine Deutronome 4 6 7:16 8 10:1022 26 28 30 32 S 17e Semaine Josu 1 2 S 18e Semaine Juges 6 7
3 4 5:1015 6 7 10 23 24 3 4

8 13 14 15 16 Ruth 1 2 3 7 8 9 10

S 19e Semaine 1 Samuel 1 2

S 20e Semaine 1 Samuel 13 15 16 17 24 26 S 21e Semaine 2 Samuel 7 9 11 12 13 14 S 22e Semaine 1 Rois 3 8 9:19 11 12 17 18 19 S 23e Semaine 2 Rois 2 4
5 6 17 18 19 22 23 8

S 24e Semaine Slections de 1 et 2 Chroniques 2 Chroniques 15 20 Esdras 9 10 Nhmie 1 6 S 25e Semaine Esther 1 2
3 4 5 6 7 8 9 10 Job 1 2 3 38 42

S 26e Semaine Psaumes 22 23 24 une slection de versets de Psaumes et Proverbes Ecclsiastes 1 2 S 27e Semaine Esae 1 2
4 5 11 14

5 12

S 28e Semaine Esae 24 29 30:1521 33:1417 40 42:17 47:510 S 29e Semaine Esae 48 49 50 53 55 58 61:13 63:19 65:1725 S 30e Semaine Jrmie 1 7 9:2324 16 17:58, 1927 23 29:1114 S 31e Semaine Jrmie 30 31 33:1518 52 Lamentations 1 5 Ezchiel 2 3 S 32e Semaine Ezchiel 11:1620 18 20:3344 33 34 37 S 33e Semaine Daniel 1 2 S 34e Semaine Ose 1 2 S 35e Semaine Jonas 1 2
3 6

3 13:914 Jol 2 Amos 3 4 5:46, 1415 8:1112 Abdias 1:21 3 4:111 Miche 3 5:2 6:78 Habacuc 3:1718 Sophonie 3 Agge 1

S 36e Semaine Zacharie 9:9 10 11:1213 12:10 13:6 14 Malachie 3 4

Etude des Ecritures

Ce manuel est un guide destin vous aider lire, tudier et comprendre les Ecritures. La majorit de votre temps dtude tant consacre lire les Ecritures et y rflchir, cette partie a t incluse pour vous aider en tirer le meilleur parti. Alors quil tait membre du Collge des douze aptres, Howard W. Hunter a donn un conseil prcieux aux membres de lEglise concernant ltude des Ecritures, qui est rsum ci-aprs. Vous pouvez crire ces ides sur une carte et la placer ensuite un endroit o vous la verrez pendant que vous tudiez. Lisez avec soin afin de comprendre les Ecritures. Etudiez chaque jour. Etudiez chaque jour la mme heure. Etudiez dans un endroit o vous pouvez vous concentrer sans risquer dtre distrait ou interrompu. Etudiez pendant un certain temps au lieu de lire un certain nombre de chapitres ou de pages: une tude de soixante minutes est idale, une tude de trente minutes est un grand accomplissement, mais quinze minutes peuvent tre galement enrichissantes. Ayez un plan dtude. (Voir Conference Report, octobre 1979, pp. 9193; ou LEtoile, mai 1980, pp. 103106) Aprs avoir suivi ce conseil, il y a deux autres choses qui pourront vous aider dans votre tude des Ecritures : les aides ltude situes dans le Guide des Ecritures et lutilisation de bonnes techniques dtude.

La traduction de la Bible par Joseph Smith

Le Seigneur a command Joseph Smith, le prophte, dtudier la Bible et de rechercher la rvlation afin den obtenir une traduction plus complte et plus exacte (voir D&A 37:1; 73:34). En consquence, Joseph Smith, le prophte, a apport de nombreuses et importantes modifications aux passages de la Bible qui ntaient pas traduits correctement (voir 8e article de foi). Nous appelons ces modifications la traduction par Joseph Smith . Les rfrences la traduction sont abrges TJS. On peut trouver la traduction par Joseph Smith dans une annexe intitule Extraits de la traduction de la Bible par Joseph Smith dans le Guide des Ecritures.

Cartes avec index des noms gographiques (cf. tables des matires du triptyque)
Les cartes avec index des noms gographiques figurant dans le Guide des Ecritures permettent de trouver les endroits mentionns dans les Ecritures.

Enttes de chapitres, de sections et rsums des versets

Les enttes de chapitres et de sections et les rsums de versets les expliquent ou donnent dimportants renseignements sur leur contexte, afin de vous aider comprendre ce que vous lisez. Par exemple, quels renseignements utiles recevez-vous en lisant lentte de la section 89 des Doctrine et Alliances? Les aides ltude disponibles dans le Guide des Ecritures mettent votre porte lquivalent dune petite collection de livres de rfrences, regroups en un seul endroit.

Aides ltude du Guide des Ecritures

Rfrences croises
Une rfrence croise est une rfrence dEcriture qui vous guide vers dautres informations et renseignements sur le sujet que vous tudiez.

Techniques dtude
Nphi a dit que nous devions nous faire un festin des Ecritures (voir 2 Nphi 32:3), et Jsus a command aux Nphites de les sonder diligemment (voir 3 Nphi 23:1). Ce genre dtude demande plus quune lecture rapide des Ecritures. Les ides et les techniques suivantes vous aideront en apprendre davantage lorsque vous tudiez. Elles sont divises en trois catgories: avant la lecture, pendant la lecture et aprs la lecture.

Guide des Ecritures

Le Guide des Ecritures contient la liste alphabtique de nombreux mots et sujets avec des rfrences dEcritures dans les quatre ouvrages canoniques de lEglise. Il donne la dfinition et lexplication de nombreux noms et sujets bibliques.

Avant la lecture
La prire
Les Ecritures ont t crites sous linspiration. En consquence, nous pouvons mieux les comprendre lorsque nous avons lEsprit avec nous. Dans lAncien Testament, nous faisons connaissance du prtre Esdras, qui avait appliqu son cur tudier la loi de lEternel (Esdras 7:10 ). Nous prparons notre cur lire les Ecritures en priant chaque fois que nous lisons.

Vous devez savoir que le Seigneur a parfois inspir ses prophtes inclure des explications de leurs crits pour nous aider comprendre le sens de mots et dexpressions. Par exemple, lisez Mosiah 3:19 et demandez-vous ce que signifie devenir comme un enfant.

Utilisez les aides ltude du Guide des Ecritures

Voir la section intitule Aides ltude du Guide des Ecritures la page 4.

Obtention de renseignements sur le contexte

La comprhension du contexte historique des Ecritures vous aidera mieux comprendre ce que vous lirez. Le Guide des Ecritures donne le contexte historique et un bref rsum du contenu de chacun des livres et de ses thmes principaux. Lentte des sections des Doctrine et Alliances donne une brve explication du contexte historique des rvlations. Ce manuel explique galement le contexte de nombreux chapitres des Ecritures. Si vous en avez le temps, vous pouvez aussi vous rfrer dautres livres et manuels approuvs par lEglise, pour connatre le contexte des Ecritures que vous lisez.

Appliquez les Ecritures vous-mmes

Le fait dajouter votre nom un verset peut vous aider personnaliser lenseignement scripturaire. Par exemple, quelle diffrence cela fait-il lorsque vous mettez votre nom au lieu de lhomme dans Mose 1:39?

Visualisez
Imaginez ce qui se passe. Par exemple, lorsque vous lisez Gense 37, imaginez ce que vous auriez ressenti si vous aviez t lun des frres cadets dune famille et que tous vos frres ans vous avaient dtest et avaient t jaloux de vous. Parfois, les Ecritures nous demandent dimaginer. Lisez Alma 5:1518 et arrtez-vous pour faire ce quAlma demande. Prenez le temps dcrire ce que vous avez ressenti en visualisant ces versets.

Questions
Avant de lire, il est utile de vous poser des questions comme Qui a crit ces versets? A qui? Pourquoi cet enseignement est-il inclus dans les Ecritures? Quest-ce que je souhaite savoir ou apprendre pendant ma lecture daujourdhui? et Quest-ce que le Seigneur souhaite que japprenne de ces Ecritures? Pendant que vous les lisez, recherchez des rponses vos questions. Rappelez-vous que vous pouvez aussi utiliser les aides ltude figurant dans le Guide des Ecritures ou rechercher des rponses dans les manuels ou les publications de lEglise.

Cherchez les mots de liaison

Les mots de liaison sont, par exemple et, mais, parce que, donc et nanmoins. Lorsque vous lisez ces mots, remarquez ce quils vous aident comprendre sur deux ides ou davantage. Ils vous montrent parfois en quoi deux choses ou davantage sont similaires ou diffrentes. Par exemple, si vous pensez ce que lexpression cause de indique dans Mosiah 26:23, vous comprenez une vrit importante sur ltude des Ecritures. A cause de indique une relation de cause effet entre lincrdulit du peuple et sa capacit de comprendre les Ecritures et les paroles des prophtes. Lisez prsent Doctrine et Alliances 45:3032 et remarquez comme le mot mais montre le contraste entre lattitude des mchants et celle des justes dans les derniers jours. Laccent mis sur le mot mais nous affirme que les justes seront prservs de quelques-unes des destructions qui prcderont la Seconde Venue.

Lecture des enttes de chapitres

Les enttes de chapitres sont des rsums simples des ides principales qui y sont contenues. La lecture de lentte avant de commencer un chapitre nest pas seulement une bonne habitude dtude, mais cela vous aidera galement vous prparer poser des questions et chercher les rponses au cours de votre lecture.

Pendant la lecture
Nhsitez pas vous arrter
La plupart des ppites dor ne se trouvent pas la surface de la terre; il faut creuser pour les trouver. Votre tude des Ecritures sera beaucoup plus enrichissante si vous lisez lentement ou si vous vous arrtez pour faire quelques-unes des activits suivantes.

Cherchez le sens des mots que vous ne comprenez pas

Utilisez un dictionnaire. Parfois, en recherchant dans le dictionnaire un mot quon croit dj connatre, on en dcouvre dautres sens. La section du manuel intitule Comprhension des Ecritures vous aidera comprendre de nombreux mots et expressions difficiles.

Cherchez des schmas

Dans 2 Nphi 31:2, Nphi dit quil veut crire quelques mots sur la doctrine du Christ. Puis, dans le verset 21, il tmoigne quil vient dexpliquer la doctrine du Christ. Sachant que Nphi a enseign la doctrine du Christ entre les versets 2 21, nous devons rtudier ses paroles en profondeur afin de savoir ce quest la doctrine du Christ. Une autre faon de trouver des schmas consiste chercher lexplication quun prophte donne de la relation de cause effet, en recherchant les mots si et alors dans ses paroles. Dans Lvitique 26, Mose prophtise les bndictions ou les maldictions que recevront les enfants dIsral. Lisez les versets 34, 18, 2324, 2728 et 4042 et remarquez que Mose utilise le schma si-alors lorsquil enseigne aux enfants dIsral ce qui leur arrivera sils obissent ou non aux commandements du Seigneur. La rptition dun mot ou dune ide est aussi un schma quil faut rechercher. Par exemple, lisez Gense 39 et voyez combien de fois lauteur a mentionn que le Seigneur tait avec Joseph.

Rpondez aux questions poses dans les Ecritures

A plusieurs reprises, le Seigneur pose une question, puis y rpond. Il a demand aux disciples nphites: Quelle sorte dhommes devriez-vous tre ? Puis, il rpond : Tels que je suis (3 Nphi 27:27 ). En dautres occasions, des questions peuvent tre poses sans quune rponse soit donne, gnralement parce que lauteur pense que la rponse est vidente. Parfois, lauteur ne rpond pas, parce que la question peut exiger quon y rflchisse et que la rponse nest peut tre pas immdiate. Par exemple, lisez Marc 4:3541 et rpondez aux quatre questions de ces versets comme si vous y tiez.

Recherchez la signification de schmas et de symboles

Les prophtes utilisent souvent des symboles et des images pour communiquer leurs messages avec plus de puissance. Par exemple, les paraboles sont une manire de transmettre de manire simple un message qui comporte une signification bien plus profonde. Lhistoire de la parabole nous aide mieux nous souvenir de la leon et mieux la comprendre. Les suggestions suivantes peuvent vous aider comprendre les symboles des Ecritures: 1. Recherchez une interprtation dans les Ecritures. Par exemple, Lhi a une vision dans 1 Nphi 8. Par la suite, Nphi a une vision dans laquelle il voit ce que son pre a vu, ainsi que linterprtation des symboles de la vision de son pre (voir 1 Nphi 1114). On peut parfois trouver une interprtation en utilisant les rfrences croises dans les notes de bas de page. 2. Pensez aux caractristiques du symbole et ce que le symbole peut vous enseigner. Alma utilise cette mthode pour expliquer le Liahona son fils (voir Alma 37:3847). 3. Cherchez si les symboles vous enseignent quelque chose sur le Sauveur. Le Seigneur a dit Adam que tout rend tmoignage de lui (voir Mose 6:63). Par exemple, comment les diffrents lments de lhistoire du sacrifice dIsaac par son pre, tmoignent-ils du sacrifice de Jsus-Christ ?

Cherchez des listes dans les Ecritures

Les listes aident mieux voir ce que le Seigneur et ses prophtes enseignent. Les dix commandements sont une liste (voir Exode 20). Les Batitudes dans Matthieu 5 peuvent tre facilement considres comme une liste. Trouver dautres listes peut demander un peu plus deffort. Par exemple, partir de Doctrine et Alliances 68:2531, faites la liste de ce que le Seigneur a dit que les parents doivent enseigner leurs enfants.

Posez des questions

Continuez de poser des questions comme on vous la demand dans la section prcdente, avant la lecture . Pendant votre lecture, vous pouvez reformuler les questions que vous vous tes poses avant de commencer lire ou vous pouvez en poser de toutes nouvelles. La recherche de rponses aux questions est lune des meilleures faons de mieux comprendre ce que nous tudions. Lune des questions les plus importantes se poser est Pourquoi le Seigneur a-t-il inspir lauteur inclure ceci dans les Ecritures? Cherchez les indices vidents que les auteurs laissent parfois en disant quelque chose comme ainsi, nous voyons que .

Ecrivez
Vous devriez avoir des feuilles ou un carnet porte de main pour noter les ides dont vous voulez vous souvenir, par exemple des listes, un claircissement particulier que vous trouvez ou vos rflexions propos de ce que vous lisez. Pour vous aider vous souvenir de vos penses ou de vos ides lors de votre prochaine lecture, vous pouvez aussi les crire dans la marge de vos Ecritures. Beaucoup de gens aiment marquer les expressions et les mots importants dans leurs Ecritures. Il ny a pas de bonne ou de mauvaise faon de le faire. Certains ombrent ou surlignent les expressions et les mots importants qui ajoutent un sens particulier un verset. On peut aussi crire la rfrence dautres Ecritures dans la marge. En le faisant pour plusieurs versets qui traitent du mme sujet, on cre une chane dEcritures sur un sujet prcis, qui permet de retrouver nimporte quelle Ecriture la composant. En marquant vos Ecritures, vous pouvez retrouver plus rapidement des versets importants.

Relisez
Il est vident que nous napprenons pas tout ce quil y a apprendre dans un passage dEcriture lors de notre premire lecture. En fait, pour comprendre vraiment les Ecritures il faut toute une vie dtude. Il arrive souvent que nous ne commencions voir les schmas, mieux visualiser et mieux comprendre les Ecritures quaprs deux ou trois lectures. Lorsque vous relisez, vous pouvez chercher de nouveaux enseignements ou vous poser des questions diffrentes. En vous efforant de rcrire une histoire ou mme un ou deux versets dans vos propres termes, vous pouvez voir si vous avez vraiment compris ce que vous lisez et vous pouvez mieux comprendre les Ecritures.

Ecrivez
Certains tiennent un journal dans lequel ils crivent lide principale de leur lecture, ce quils ont ressenti en lisant ou, selon eux, en quoi ce quils lisent sapplique eux-mmes. Si vous utilisez ce manuel pour suivre le programme du sminaire domicile, vous devez tenir un carnet pour obtenir votre diplme. Ce carnet tiendra le rle de journal dEcritures. Il est galement bon de parler aux autres de ce que vous lisez. Si vous prenez des notes pour vous souvenir de ce dont vous voulez parler, et discuter de ce que vous avez appris cela vous aidera mieux comprendre et mieux vous souvenir de ce que vous avez lu.

Aprs la lecture
Mditez
Mditer cest rflchir profondment quelque chose, le soupeser dans son esprit, se poser des questions et valuer ce que lon sait et ce que lon a appris. Parfois, les Ecritures parlent de mditer (voir Josu 1:8). Dans les Ecritures, il existe plusieurs bons exemples de rvlations importantes reues la suite de la mditation, en particulier au sujet des Ecritures (voir D&A 76:1520; 138:111).

Application des Ecritures

A partir des Ecritures, on obtient une connaissance dune grande profondeur lorsquon pratique ce quon apprend. Parmi les nombreuses bndictions rserves ceux qui vivent selon lEvangile, il y a celle davoir une relation plus troite avec le Seigneur et la paix quil donne. De plus, le Seigneur a dit que ceux qui vivent selon ce quils apprennent recevront davantage, alors que ceux qui ne vivent pas selon ce quils apprennent perdront la connaissance quils ont (voir Alma 12:911). Faites-vous un festin des paroles du Christ, car voici, les paroles du Christ vous diront tout ce que vous devez faire (2 Nphi 32:3).

Appliquez les Ecritures vous-mmes

Appliquer les Ecritures soi-mme signifie les comparer sa vie. Pour appliquer les Ecritures vous-mmes, vous devez vous poser des questions comme Quels sont les principes de lEvangile enseigns dans les Ecritures que je viens de lire? et En quoi ces principes peuvent-ils sappliquer moi? Pour appliquer les Ecritures vous-mmes, il est trs important que vous coutiez les murmures de lEsprit, car le Seigneur a promis quil vous conduira dans toute la vrit (Jean 16:13 ). Par exemple, Nphi a appliqu les Ecritures lui-mme et sa famille en adaptant certains des principes enseigns par Esae leur situation. Il a enseign ses frres quils staient loigns de Dieu, comme les enfants dIsral, mais que Dieu ne stait pas loign deux. Il leur a aussi enseign que sils se repentaient, le Seigneur serait misricordieux et quil leur pardonnerait (voir 1 Nphi 19:24, 21:1416). Nphi a dit quen appliquant les paroles dEsae lui et ses frres, leur croyance que Jsus-Christ est leur Rdempteur pourrait grandir (voir 1 Nphi 19:23).

Gense, Mose et Abraham

La Gense
La Gense est le premier des cinq livres crits par Mose. Il couvre environ 2 500 ans dhistoire, plus que tout le reste de la Bible, y compris le Nouveau Testament ! Une grande partie des histoires bibliques les plus clbres viennent de la Gense, comme la chute dAdam et Eve, le meurtre dAbel par Can, No et le dluge, la construction de la tour de Babel, Abraham sapprtant sacrifier son fils Isaac, et Joseph vendu en Egypte. Pour en apprendre davantage sur ce livre, consultez Gense dans le Guide des Ecritures. Le tableau suivant vous aidera voir la relation entre les ajouts inspirs de Mose et dAbraham et la Gense.

Ajouts inspirs la Gense

MOSE GENSE
Pas dquivalent

ABRAHAM

3:128 4:131 5:121

D SON ES CO AI

1:142 2:131 3:125 4:132 5:159 6:14 6:568 7:169 8:113 8 : 14 3 0

Pas dquivalent

Mose
Quelques mois aprs lorganisation de lEglise le 6 avril 1830, le Seigneur a command Joseph Smith, le prophte, de faire une traduction de la Bible. Grce au Livre de Mormon, le prophte avait appris que beaucoup de choses claires et prcieuses avaient disparues de la Bible (voir 1 Nphi 13:2328). Sa traduction de la Bible consistait rtablir les vrits qui avaient t perdues cause de linsouciance de ceux qui avaient copi le texte ou cause de mchants hommes qui avaient t les vrits quils ne voulaient pas que les gens connaissent. Pendant la vie de Joseph Smith, le prophte, il na jamais t publi de version complte de sa traduction de la Bible. Aujourdhui pourtant, nous pouvons lire les modifications quils a apportes; les plus importantes dentre elles figurent dans le Guide des Ecritures. Tant de modifications ont t apportes la traduction de Gense 16 par Joseph Smith quelles ont t imprimes sparment dans la Perle de Grand Prix et appeles le livre de Mose. Mose contient huit chapitres. Mose 1 est en quelque sorte une prface ce que nous considrons dhabitude comme le commencement de la Bible et qui contient des renseignements que nous ne trouvons pas dans la Gense. Mose tant une version plus complte et plus correcte des enseignements contenus dans Gense 16, ce guide dtude vous aide le lire, le comprendre et en apprendre les enseignements.

1:131 2:125 3:124

COMPA R

4:126 5:132 6:113 11:2732 12:113

NT

A M G

1:131 2:15 2:625

ENUS

Abraham 3
La vie prmortelle et le conseil des cieux
Aprs avoir command Abraham de partir en Egypte, le Seigneur lui a enseign des vrits sur les plantes, le soleil, la lune et les toiles, qui taient tous des symboles importants dans la religion gyptienne de lpoque. Abraham sest servi de ces vrits pour enseigner lEvangile aux Egyptiens en sappuyant sur ce quils connaissaient dj (regardez lexplication du fac-simil n 3, page 49 de la Perle de Grand Prix). En discutant des corps clestes et de leur faon dvoluer, Abraham a enseign aux Egyptiens que le Dieu quil adorait tait plus grand que toutes les choses de la Cration, parce quil en tait le Crateur.

Abraham
Comme les rvlations dAbraham traitent du commencement de la Bible, nous les tudions en mme temps que la premire partie de la Gense et que Mose. En 1835, le prophte Joseph a reu de vieux crits gyptiens que des archologues avaient trouvs en Egypte. Ils contenaient certains des crits et des enseignements du prophte Abraham, que Joseph Smith, le prophte, a traduits. Ils font galement partie de la Perle de Grand Prix et portent le nom de livre dAbraham. Les deux premiers chapitres traitent prcisment de la vie dAbraham et le prsent guide dtude en discute en mme temps que de Gense 1112. Les trois derniers chapitres du livre dAbraham contiennent les rvlations quAbraham a reues concernant la vie prterrestre et la cration de la terre. Vous commencerez votre tude de lAncien Testament en lisant le rcit de la vie prterrestre dans Abraham 3.

Comprhension des Ecritures

Abraham 3:2228
Les intelligences qui furent organises (v. 22) les enfants desprit de notre Pre cleste Nous les mettrons lpreuve (v. 25) mise lpreuve Premier tat (v. 26, 28) vie prmortelle Second tat (v. 26) vie terrestre Fils de lHomme (v. 27 ) Jsus-Christ

Appliquez la doctrine Choisissez lune des vrits enseignes Abraham dans les versets 2228 et crivez comment elle doit ou peut vous encourager ou comment elle vous encouragera vivre de manire plus juste.
Le monde prmortel

Les dirigeants ont t choisis dans le premier tat

La naissance

La terre

Les dirigeants choisis sont mis lpreuve pendant le second tat

Mose 1
Voici mon uvre et ma gloire
Bien que la Gense soit le premier chapitre de la traduction par Joseph Smith, elle ne ressemble Mose 1. Les enseignements de Mose 1 correspondent au commencement de la Gense parce quils disent comment Mose a appris les vrits quil crit dans la Gense. De plus, Mose 1 donne des renseignements importants concernant le plan de notre Pre cleste pour ses enfants. Remarquez que la rvlation contenue dans Mose 1 a t donne Mose aprs quil a t appel du buisson ardent (voir Mose 1:17), mais avant son retour en Egypte (voir Mose 1:26). En consquence, cette rvlation devrait se trouver vers Exode 3 ou 4 si elle tait dans lAncien Testament. A un moment de la vie, nous pouvons nous demander: Qui suis-je? Do est-ce que je viens? Pourquoi suis-je ici? Comment la vie a-t-elle t cre sur cette plante? et pourquoi? Mose a pos des questions de ce genre et Dieu lui a donn les rponses par rvlation. En lisant, rflchissez ces questions et cherchez les rponses que le Seigneur a donnes Mose dans cette rvlation, au chapitre 1 et dans le reste du livre de Mose.

Abraham 3:2223 Choisis avant la naissance Joseph Smith, le prophte, a dit : Quiconque est appel exercer un ministre auprs des habitants du monde a t ordonn ce but mme dans le grand conseil des cieux avant que le monde ft (Enseignements du prophte Joseph Smith, compil par Joseph Fielding Smith, 1976, p. 296). En dautres termes, Abraham a t choisi avant sa naissance pour remplir certaines tches, et vous galement (voir D&A 138:5356). Abraham 3:2728 Le conseil des cieux dans la prexistence Pour avoir une meilleure ide de ce qui sest pass pendant le conseil des cieux dans la prexistence, lisez galement Apocalypse 12:711; Doctrine et Alliances 76:2528; Mose 4:14.

Etude des Ecritures

Faites lactivit A, puis faites deux des trois autres activits (BD) pendant que vous tudiez Abraham 3:2228. Matrise des Ecritures Abraham 3:2223 1. Ecrivez ce quAbraham a appris concernant la vie prmortelle. 2. Lisez Doctrine et Alliances 138:5356, qui fait partie de la vision que Joseph F. Smith a eue du monde des esprits. Quelle information cette rvlation ajoute-t-elle la rvlation donne dans Abraham 3:2223 ? Vous pouvez relier ces deux Ecritures par renvois croiss en surlignant les rfrences figurant dans les notes de bas de page ou en crivant lune dentre elles dans la marge de lautre. 3. En plus de ce que vous lisez dans Abraham 3 et dans Doctrine et Alliances 138, rflchissez la dclaration de Joseph Smith, le prophte, dans la section Comprhension des Ecritures ; expliquez en quoi le principe doctrinal de la vie prmortelle vous touche et ce que cela vous fait de savoir ces choses. Recherche des mots importants 1. Recherchez dans Abraham 3:2223 les mots qui disent qui Dieu choisirait pour tre dirigeants sur terre et quand ils ont t choisis. Ecrivez ces mots dans votre carnet ; vous pouvez aussi les entourer dans vos Ecritures. 2. Recherchez dans Abraham 3:24 lexpression qui dcrit le mieux Jsus-Christ. Ecrivez-la dans votre carnet et dites pourquoi elle le dcrit bien. Ecrivez une question Ecrivez une question importante que les gens peuvent poser et dont la rponse se trouve dans Abraham 3:2426.

Comprhension des Ecritures

Mose 1
Supporter (v. 2) Rester en vie en prsence de Cessent (v. 4) Finissent, prennent fin Contempler (vv. 5, 8, 25, 27 ) Voir A limage de (vv. 6, 13, 16) Comme Suppos (v. 10) Pens Dessch (v. 11) Perdu toute force Transfigur (vv. 11, 14) Chang par le Saint-Esprit (pour quun mortel puisse voir des tres immortels) Entirement retir (v. 15) Entirement parti Cesserai dinvoquer Dieu (v. 18) Arrterai de prier Grincements de dents (v. 22) Serrements de dents provoqus par la douleur ou la colre Servitude (v. 26) Esclavage Jeta les regards (v. 27) Regarda Particule (v. 27 ) La plus petite partie Discernant, discerna (vv. 2728) Obtenir une meilleure comprhension et une meilleure connaissance grce une sensibilit extraordinaire Satisfait (v. 36) Heureux et en paix Immortalit (v. 39) Vie ternelle en tant qutre ressuscit Vie ternelle (v. 39) Lexaltation, qui est le genre de vie que Dieu vit ; tre avec Dieu et tre comme lui

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Mose 1:11 transfiguration de Mose Par le pouvoir du Saint-Esprit, de nombreux prophtes ont t transfigurs pour pouvoir se tenir en prsence de Dieu et pour avoir les visions de lternit (Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine, 2e dition, 1966, p. 803). La transfiguration dautres personnes est rapporte dans 3 Nphi 28:1317 et dans Doctrine et Alliances 76:1112, 1920. Mose 1:23 Pourquoi ces choses ne sont pas dans la Bible Mose 1:23 donne la raison pour laquelle le rcit du combat de Mose contre Satan ne figure pas dans la Bible actuellement. Il est intressant de noter que les mots Satan et Diable ne figurent pas dans les chapitres 1 6 de la Gense dans la Bible. Ils figurent plus de vingt fois dans la traduction de ces mmes chapitres par Joseph Smith (Mose 1 8). Lun des moyens que Satan utilise pour tromper les gens est de leur faire croire quil nexiste pas (voir 2 Nphi 28:22).

Gense 1; Mose 2
La Cration

Il existe dans les Ecritures, trois rcits de la Cration: Gense 12, Mose 23 (qui est la traduction de Gense 12 par Joseph Smith) et Abraham 45. Ce guide dtude vous aide dans votre tude de la traduction de la Gense par Joseph Smith, mais il cite Abraham afin de mieux faire comprendre. Certains croient que la terre a t cre par hasard et que lhumanit est apparue en plusieurs millions dannes, grce la combinaison accidentelle des bons lments. Pour rpondre cela, un auteur a crit: Le jour o vous dchargerez des briques sur un terrain et o vous me montrerez quelles sassemblent seules pour btir une maison; le jour o vous poserez des ressorts, des rouages et des vis sur mon bureau et o vous me montrerez quils sassemblent seuls pour crer une montre, alors jarriverai mieux croire que ces milliers de mondes ont t crs, organiss et mis en mouvement dans leurs diverses orbites, sans laide daucune intelligence. De plus, sil ny a pas dintelligence dans lunivers, cela signifie que ce dernier a cr quelque chose de plus grand que lui, car il nous a crs, vous et moi (Bruce Barton dans E. Ernest Bramwell, compilation Old Testament Lessons, cours du sminaire de 1934, p. 4). Pendant votre lecture, cherchez savoir ce que Mose essayait de dire dans Mose 2 (Gense 1) au sujet de la cration de lhomme et de tout ce qui se trouve sur terre et dans le ciel.

Etude des Ecritures

Faites au moins deux des activits suivantes (AD) pendant que vous tudiez Mose 1. Qui est Dieu ? Qui est lhomme ? 1. Lisez Mose 1:111 et faites la liste de ce que Mose appris au sujet de Dieu. 2. Faites la liste de ce que Mose a appris sur lui-mme ou par rapport Dieu dans ces mmes versets. Faites ressortir ces deux listes dans vos Ecritures. 3. Expliquez ce que Mose a ressenti, selon vous, au sujet de ce quil a appris et pourquoi. Pourquoi est-ce important ? 1. Comment Mose sest-il servi de ce quil a appris sur lui-mme et sur Dieu (voir Mose 1:111) pour combattre Satan? (Voir Mose 1:1222.) 2. Comment lexemple de Mose dans Mose 1:1222 peut-il vous servir pour surmonter les tentations dans votre vie? Matrise des Ecritures Mose 1:39 Mose 1:39 nous parle de la grande raison pour laquelle Dieu a fait son uvre et ses crations. Remarquez les dfinitions de limmortalit et de la vie ternelle qui se trouvent dans comprhension des Ecritures . 1. Rcrivez ce verset dans votre carnet, en remplaant homme par votre nom. 2. Pourquoi est-il important de connatre les raisons de Dieu? 3. Quelle uvre Dieu a-t-il faite pour raliser votre immortalit et votre vie ternelle? 4. Que faites-vous, ou que pourriez-vous faire, de ce que Dieu a fait pour vous? Soyez journaliste Supposons que vous tes journaliste et quon vous a demand dinterviewer Mose sur les expriences quil a eues dans ce chapitre. Ecrivez cinq questions que vous lui poseriez.

Comprhension des Ecritures

Mose 2
Mon Fils unique (vv. 1, 26) Jsus-Christ Informe (v. 2) Pas organis comme elle lest maintenant abme (v. 2) Eau Etendue (vv. 68, 1415, 17, 20) Espace Herbe (vv. 11, 2930) Plante En abondance (vv. 2021) En grande quantit Soyez fconds, multipliez (vv. 22, 28) Ayez des enfants Dominer (vv. 26, 28) Soccuper de, veiller sur Assujettissez (v. 28) Contrlez Portant (v. 29) Produisant
Mose 2:1 (Gense 1:1) Jsus-Christ est le Crateur Mose 2:1; Abraham 3:2225; 4:1 nous disent que Jsus-Christ, sous la direction du Pre, a cr la terre. Dans le Guide des Ecritures, Jsus-Christ , vous pouvez trouver de nombreux autres passages qui enseignent cette vrit.

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Etude des Ecritures

Faites un tableau
Premier jour Quatrime jour

Comprhension des Ecritures

Mose 3
Divisez une page de votre carnet en six parties et nommez-les selon le modle. Dans chaque partie, crivez ou dessinez les choses que Dieu a cres ce jour l. Arme (v. 1) Un grand nombre de choses Sanctifiai (v. 3 ) Rendre saint et sacr Origines (v. 4) Commencements Spirituel (vv. 5, 7, 9) Eternel, non soumis la mort
Mose 3:49 Cration spirituelle A lpoque dcrite dans Mose 3:5, toutes choses taient spirituelles , cest--dire quelles ne pouvaient pas mourir. Joseph Fielding Smith a dit : Le corps dAdam a t cr de la poussire de la terre, mais ce moment-l ctait une terre spirituelle

Naturellement (vv. 5, 9) Mortel, qui mourra un jour Chair (vv. 5, 7) Vie terrestre Sphre (v. 9) Condition Sattachera (v. 24) Restera avec lui et proche de lui

Deuxime Jour Cinquime jour

Troisime jour Sixime jour

Ce que cest et ce que ce nest pas Remarquez que Mose 2 ne dit pas grand chose sur la manire dont la terre a t cre. Quest-ce quil nous dit ? (Voir Mose 1:3133, 39.) Matrise des Ecritures Gense 1:2627 (Mose 2:2627) 1. Comparez Gense 1:2627 Mose 2:2627. Comment Mose 2:26 vous aide-t-il comprendre le mot notre dans Gense 1:26? 2. En quoi lhomme est-il diffrent de toutes autres crations dcrites dans Gense 1; Mose 2?

Quest-ce quun corps spirituel? Cest un corps qui est vivifi par lesprit et non par le sang Le fruit dfendu eut le pouvoir de crer du sang et de changer la nature de lhomme, et la condition mortelle remplaa limmortalit (Doctrines of Salvation, compil par Bruce R. McConkie, 3 volumes, 19541956, 1:7677). En dautres termes, dans le rcit que nous avons de la Cration, nous lisons quAdam et Eve avaient reu un corps physique, mais ctait un corps physique spirituel . Lorsquils sont tombs, un changement a eu lieu (comme le dcrit Mose 4) et tout est devenu naturel , cest--dire quAdam et Eve sont devenus mortels. Adam et Eve ont alors eu un corps physique naturel (voir aussi 2 Nphi 2:22). Soulignez les mots spirituel et naturel dans vos Ecritures et crivez leur dfinition dans la marge. Le schma suivant expose les diffrentes tapes de la vie dAdam, telles que les dcrivent Gense 2 et Mose 3.

Gense 2; Mose 3
La cration dEve

Cration des esprits

Tout a dabord t cr sous forme desprits (voir Mose 3:5)

Cration spirituelle
Ensuite, tout a t cr physiquement, mais dans un tat spirituel non dchu (voir Mose 2)

La Chute amenant la condition mortelle

Gense 2 (et Mose 3) termine lhistoire de la Cration. Il parle des commandements que Dieu a donns Adam, de la relation qui lie Adam aux autres crations et de la cration dEve, la premire femme.

La Chute a rendu mortelle la vie physique (voir Mose 4:632)

Mose 3:1517 Le fruit de larbre de la connaissance du bien et du mal Dans le Jardin dEden, le Seigneur a donn leur libre arbitre Adam et Eve. Le libre arbitre, ou la capacit de faire des choix et den tre responsable, est ncessaire quiconque dsire devenir comme Dieu. Par consquent, Adam et Eve devaient utiliser leur libre arbitre et manger du fruit de larbre de la connaissance du bien et du mal, afin de pouvoir progresser et devenir comme notre Pre cleste. Le fait de manger du fruit de cet arbre a non seulement permis Adam et Eve de progresser, mais aussi au reste des enfants de notre Pre cleste de venir sur terre et dutiliser leur libre arbitre (voir 2 Nphi 2:2227).

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Si la Chute tait ncessaire la progression ternelle, certains se sont demands pourquoi Dieu navait pas directement plac Adam et Eve dans un tat dchu,. En fait, si notre Pre cleste avait fait en sorte que les hommes deviennent mortels, il aurait t responsable de tous les pchs, des douleurs et des chagrins que rencontrent les hommes de par leur condition mortelle. Il fallait quAdam soit libre de choisir de manger du fruit et de chuter. Grce au libre arbitre, lhomme est devenu responsable de sa propre destine. Bien sr, le plan de notre Pre cleste prvoit aussi les moyens de racheter tous ses enfants de leur tat dchu, mais ils doivent nouveau utiliser leur libre arbitre pour choisir daccepter ce plan. Puisque Dieu a donn leur libre arbitre Adam et Eve et que ces derniers lont utilis, nous pouvons prendre des dcisions justes bases sur les principes de lEvangile pour devenir un jour comme Dieu.
Mose 3:20 24 (Gense 2:20 24) La cration de la femme En parlant aux femmes de lEglise, Gordon B. Hinckley a dit :

Pourquoi tant de gens trouvent-ils plus facile de choisir le mal que le bien? Pourquoi y a-t-il tant de corruption sur la terre? Pourquoi des gens qui semblent innocents ont-ils tant dpreuves? Les rponses ces questions ont un rapport avec ce que nous appelons la Chute. La Chute sest produite lorsquAdam et Eve ont mang du fruit de larbre de la connaissance du bien et du mal et quils ont t chasss du Jardin dEden et de la prsence de Dieu. En tant quenfants dAdam et Eve, nous hritons des consquences de leur dcision, qui consistent vivre hors de la prsence de Dieu, dans un monde plein de pchs, dpreuves, de difficults et de mort. Vous apprendrez cependant que si Adam ntait pas tomb, nous ne serions jamais ns et nous naurions jamais pu progresser pour recevoir la plnitude de joie que notre Pre cleste offre ses enfants. Nous sommes bnis davoir dans Mose 4 une version plus complte de la chute dAdam et Eve que celle de la Bible. Nous sommes encore plus bnis davoir le Livre de Mormon, qui explique la doctrine de la Chute de manire plus complte quaucun autre livre.

Vous tes une partie absolument essentielle [du plan de notre Pre cleste]. Sans vous, le plan ne pourrait pas fonctionner. Sans vous, le programme entier chouerait Au cours du processus de la Cration, Jhovah, le Crateur, sous les instructions de son Pre, a spar dabord la lumire des tnbres puis a spar la terre ferme des eaux. Ensuite a eu lieu la cration de la vie vgtale, puis la cration de la vie animale. Ensuite a eu lieu la cration de lhomme. Lapoge, le couronnement de cet acte divin a t la cration de la femme (LEtoile, janvier 1997, p. 77).

Comprhension des Ecritures

Mose 4
Rachterai (v. 1) Sauverai du pch et de la mort Ecouter (v. 4) Ecouter et obir Sduire (vv. 6, 19) Tromper Ecrasera (v. 21) Blessera La sueur de ton visage (v. 25) Ton dur labeur De peur (v. 28) Pour quil ne puisse pas Non avenues (v. 30 Sans tre accomplies Chrubin (v. 31) Un genre dtre cleste

Etude des Ecritures

Choisir les mots importants Choisissez dans Mose 3:23 les quatre mots qui nous aident mieux comprendre et mieux apprcier limportance du jour du sabbat et expliquez comment ils dveloppent notre comprhension. Reformulez-le en vos propres termes 1. Quel commandement Adam reoit-il dans Mose 3:1517? 2. Daprs Dieu, quelle consquence entranerait le non-respect de ce commandement ?

Mettrai inimiti entre toi et la femme (v. 21) Ferai en sorte que vous vous hassiez lun lautre et que vous luttiez lun contre lautre Postrit (v. 21) Enfants

Mose 4:4 Satan peut-il tromper, aveugler et rendre captif? Mose 4:4 dcrit la seule manire que Satan a dobtenir du pouvoir sur nous. Ecrivez lexplication suivante dans la marge de vos Ecritures: Le diable na de pouvoir sur nous que dans la mesure o nous le lui permettons. Ds linstant o nous nous rvoltons contre quelque chose qui vient de Dieu, le diable acquiert du pouvoir (Joseph Smith, Enseignements du prophte Joseph Smith, compil par Joseph Fielding Smith, 1981, p. 145 ). Mose 4:12 Le choix Il est important de savoir quAdam et Eve ne comprenaient pas pleinement la consquence de leur choix avant les vnements nots dans les premiers versets de Mose 5. En dautres termes, Adam a fait un choix en ayant foi que ctait la bonne dcision. Il navait jamais t mortel ou hors de la prsence de Dieu et il ne pouvait pas vraiment connatre la consquence de son choix.

Gense 3; Mose 4
La Chute

Que se passe-t-il lorsque vous semez des graines de lgumes ou de belles fleurs dans la terre et que vous ne les soignez jamais? Les lgumes poussent-ils et envahissent-ils les mauvaises herbes? Si on ny prend pas garde, pourquoi est-ce que les mauvaises herbes envahissent les plantes qui sont plus belles ou plus utiles?
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Larbre de la connaissance du bien et du mal

plan de salut ses enfants desprit dans le monde prmortel avant les vnements dcrits dans ces quatre versets. Notre Pre cleste a expliqu que nous quitterions sa prsence et quun Sauveur serait donn pour notre rachat. 2. Ecrivez un paragraphe qui dit en quoi Jsus et Satan sont diffrents. Par exemple, en quoi leurs dsirs diffrent-ils?

Les choix dAdam

Manger
Quitter le jardin et devenir mortel, mais avec la possibilit de devenir comme Dieu

Ne pas manger
Rester dans le jardin dans un tat terrestre, sans postrit et ne jamais mourir

Ecrivez un article de journal Imaginez que vous tes Eve dans les vnements dcrits dans Mose 4. Ecrivez un article de journal comme si vous tiez Eve. Ecrivez les penses et les sentiments que vous avez eus en vous demandant si vous deviez manger du fruit et ce qui vous a pousse le faire. Ecrivez ensuite ce que vous avez ressenti aprs en avoir mang et ce que le Seigneur vous a dit concernant les consquences de vos choix.

Mose 4 La Chute Nous ne pouvons pas compltement comprendre limportance de la Chute dans le plan de notre Pre cleste si nous ne comprenons pas qu cause delle, Adam et Eve allaient mourir physiquement et spirituellement (voir Mose 3:17). La mort spirituelle signifie tre exclus de la prsence de Dieu (voir Mose 5:4). La mort physique est la sparation de lesprit et du corps. Bien quAdam et Eve naient pas pri immdiatement aprs avoir mang du fruit, il sest produit dans leur corps un changement qui les a rendus mortels. Ils devraient physiquement mourir un jour comme Dieu lavait dit. Adam et Eve navaient pas le pouvoir de surmonter la mort physique et la mort spirituelle. La connaissance de ces choses nous aide comprendre pourquoi ils avaient besoin dun Sauveur et de lExpiation tout comme nous, leurs enfants. Aprs la Chute, Adam et Eve ont t instruits concernant lExpiation. Nous pouvons lire certains de ces enseignements dans Mose 5.

ou
Imaginez que vous tes Adam dans les vnements dcrits dans Mose 4. Ecrivez les penses et les sentiments que vous avez eus en dcouvrant quEve avait mang du fruit (voir Mose 2:2728; 3:2324). Expliquez pourquoi vous avez dcid den manger, alors que vous en connaissiez les consquences (voir Mose 3:1617; 4:9 ) et ce que vous avez ressenti lorsque le Seigneur vous a indiqu les consquences de vos choix. La citation suivante peut vous aider pendant que vous crivez: Adam ne fut pas sduit. Au contraire, cest dlibrment quil dcida de faire selon le dsir dEve, afin de pouvoir accomplir les buts de son Crateur (James E. Talmage, Les Articles de foi, 1983, p. 89 ). Activit facultative 1. Dcrivez brivement ce qui est arriv Adam et Eve lorsquils ont t chasss du jardin dEden. Lisez Alma 12:2137; 42:228 et trouvez les raisons pour lesquelles le Seigneur a dit quil avait empch Adam et Eve de manger du fruit de larbre de vie aprs quils ont eu mang du fruit de larbre de la connaissance du bien et du mal. 2. Que nous disent ces raisons sur ce quil est important de faire dans cette vie?

Etude des Ecritures

Le plan de notre Pre cleste
Notre Pre cleste

Satan

1. Faites un tableau de deux colonnes dans votre carnet. Intitulez la premire Notre Pre cleste et lautre Satan . Dans chaque colonne, crivez les mots et les expressions de Mose 4:14 qui dcrivent notre Pre cleste ou Satan. Pendant que vous faites cet exercice, il est utile de savoir que notre Pre cleste a prsent son

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Gense 4; Mose 5
Le sacrifice et la famille dAdam
Etre chasss dEden et de la prsence du Seigneur a d tre effrayant pour Adam et Eve. Ils navaient jamais t mortels auparavant. Comment pouvaient-ils retourner en prsence de Dieu? Tout comme Adam et Eve, nous avons t retranchs de la prsence de Dieu; la mme question sapplique donc nous. La Gense raconte quAdam et Eve ont t chasss dEden et de la prsence du Seigneur, comme sils navaient aucune chance de rentrer vivre en sa prsence. Heureusement, le livre de Mose donne des renseignements supplmentaires inspirs qui disent comment Adam a reu un enseignement concernant le plan qui fut prpar avant la cration du monde, afin que sa postrit et lui-mme puissent tre rachets, ou librs du pch et de la mort que la Chute avait introduits dans le monde. En plus des vrits sur la rdemption et lExpiation, Mose 5 contient un rcit sur la manire dont Satan et ses disciples de la vie prmortelle ont essay dinf luencer la famille dAdam pour quelle rejette le message rdempteur du Christ. Pendant votre lecture, relevez ce qui est arriv ceux qui ont refus dcouter les conseils du Seigneur et qui au contraire ont choisi de suivre ceux de Satan.

Te donnera sa richesse (v. 37) Te donnera assez de nourriture Errant, vagabond (vv. 37, 39) Fugitif, (il ntait plus avec sa famille). Veng (v. 40) Le coupable sera puni Ne les servit plus (v. 52) Ne les bnit plus

Mpris (v. 54) Dtest Au midi du temps (v. 57) Le moment culminant ou le moment le plus important (cette expression fait rfrence au moment o Jsus-Christ devait venir accomplir sa mission expiatoire). Confirm (v. 59) Donn

Etude des Ecritures

Faites au moins trois des activits suivantes (AE) pendant que vous tudiez Mose 5. Terminez ces phrases (voir Mose 5:4 11) 1. Adam a offert des sacrifices parce que 2. Adam a appris dun ange 3. Adam et Eve ont compris Comparez Dans Mose 5:78, lange a expliqu Adam ce que reprsentaient ses sacrifices, et dans Mose 5:9, le Saint-Esprit a expliqu que le Sauveur serait lultime sacrifice rdempteur. Rpondez aux questions suivantes dans votre carnet : (1) Bien que nous ne fassions pas de sacrifices danimaux notre poque, comme celle dAdam, quelles ordonnances faisons-nous qui ont le mme but ? (2 ) Quel est le lien entre ces ordonnances et la rdemption, entre tout faire au nom du Fils et le sacrifice du Fils?

Comprhension des Ecritures

Mose 5
A la sueur de son front (v. 1) En travaillant dur Sparer deux par deux (v. 3 ) Sparer de leurs parents pour se marier (en se regroupant ainsi deux par deux) Offrant une offrande (v. 5; voir aussi vv. 1821) Faisant un sacrifice pour le brler Similitude (v. 7 ) Ressemblance, symbole Rachet (v. 9) Sauv du pch et de la mort Postrit (v. 11) Enfants Rdemption (v. 11) Etre librs des consquences du pch et de la mort Charnels (v. 13) Intresss par les besoins, les plaisirs et les dsirs du corps Sensuels (v. 13) Intresss par les plaisirs des sens, ou en dautres termes, par ce quon peut toucher, voir, sentir et entendre Damns (v. 15) Privs jamais de progression Ferme dcret (v. 15) Dclaration qui ne peut tre modifie Conut et enfanta (vv. 1617; 42) Devint enceinte et eut un bb Porta un regard favorable (v. 20) Approuva Irrit (vv. 2122, 26, 38) En colre Son visage fut abattu (vv. 2122 ) Il fut en colre et frona les sourcils Abominations (vv. 25, 52) Mauvaises actions

?
Notre poque

Lpoque dAdam

Obtenez une comprhension complmentaire grce au Livre de Mormon Mose 5:911 nous parle de quelques-unes des bndictions quAdam et Eve et leur postrit ont reues grce la Chute. Lisez 2 Nphi 2:1927 et rsumez ce que ces deux rfrences vous apprennent sur la raison pour laquelle la chute dAdam et Eve tait une partie ncessaire du plan de notre Pre cleste et sur la raison pour laquelle la Chute est une bndiction pour nous.

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Rpondez aux questions de Can Can a pos deux questions importantes (voir Mose 5:16, 34) que des gens posent toujours notre poque. Ecrivez une lettre pour donner les rponses justes ces questions. Les sductions de Satan Lisez Mose 5:1213 et analysez les actes dAdam et Eve et ceux de Satan. 1. En quoi voyez-vous que linfluence de Satan est la mme aujourdhui? 2. De quoi Satan ne fait-il pas la publicit dans ses sductions? (Voir Mose 5:41, 5254 ; voir aussi Alma 30:60.)

Comprhension des Ecritures

Mose 6
Glorifia (v. 2 ) Loua Sans corruption (v. 6) Pure Postrit (vv. 8, 28) Enfants, petits-enfants, etc. Le marchepied de Dieu (v. 9 ) La terre (voir v. 44) Engendra (vv. 1011, 1314, 17, 21, 25 ) Fut le pre de Domination (v. 15 ) Pouvoir Reste (v. 17) Le petit groupe qui est rest aprs stre spar des autres Conversa (v. 22) Parla avec Allume (v. 27 ) Commence grandir Parjur (v. 29) Na pas respect ses promesses Dcret (v. 30) Dclaration officielle Transpercera (v. 32) Fera mal, blessera Justifierai (v. 34) Raliserai Multitude (v. 44) Un grand nombre Nous avons pour lot (v. 48) Nous devons subir La faute originelle (v. 54) La transgression dAdam et Eve Conus dans le pch (v. 55) Ns dans un monde pcheur de parents qui ont pch et qui vivent dans un monde dchu Le pch est conu (v. 55) Le dsir de pcher commence crotre Sanctifis (vv. 5960) Purifis et rendus saints Justifis (v. 60) Librs de la culpabilit et de la punition du pch, pardonns Vivifie (v. 61) Donne vie

Gense 5; Mose 6
Hnoc enseigne les premiers principes de lEvangile
Adam et Eve sont tombs parce quils ont dsobi une loi, et ils ont t exclus de la prsence de Dieu (Mose 5:4). Nous lisons dans Mose 5 combien la dsobissance loigne encore plus les hommes de Dieu, comme dans le cas de Can, de Lmec et dautres. Aprs quAdam et Eve ont quitt le jardin dEden, ils ont reu un enseignement afin de comprendre et de vivre la doctrine et de contracter et respecter des alliances. Ils ont aussi appris quelles ordonnances salvatrices ils devaient accomplir afin de retourner vivre en prsence de Dieu. On trouve une grande partie de ces enseignements dans Mose 6. Le prophte Hnoc a enseign ces vrits son peuple pour linciter se repentir de ses pchs et de sa mchancet, afin quil puisse tre rachet et ramen en prsence de Dieu.

Etude des Ecritures

Faites au moins trois des activits suivantes (AE) pendant que vous tudiez Mose 6. Faites une table des matires Crez la table des matires qui, selon vous, correspondrait au livre dcrit dans Mose 6:525.

Ecrivez quelque chose sur votre famille ou votre famille 1. Daprs Mose 6:4546, pourquoi Hnoc et son peuple connaissaient-ils leurs anctres (pres)? 2. Ecrivez quelque chose sur lun de vos anctres que vous connaissez grce des annales qui ont t tenues. Incluez quelque chose son sujet qui vous incite tre meilleur.

ou

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Ecrivez quelque chose que vous voulez que vos descendants sachent de vous. Pensez aux paroles de frre Kimball: Procurez-vous un cahier Commencez aujourdhui et crivez-y ce que vous faites, vos penses profondes, vos succs et vos checs, vos relations et vos triomphes, vos impressions et votre tmoignage (Spencer W. Kimball, The Angels May Quote from It , New Era, octobre 1975, p. 5).

Gense 5; Mose 7
Sion enleve au ciel

Quest-ce que cela signifie ? 1. Cherchez dans Mose 6:2729 les expressions suivantes qui dcrivent les pchs du peuple lpoque dHnoc: son cur sest endurci , ses oreilles sont sourdes , ses yeux ne peuvent voir loin , ma reni, ne sest fi qu sa propre sagesse dans les tnbres , a imagin le meurtre , na pas gard les commandements [donns ] Adam et sest parjur. Surlignez ou soulignez ces expressions dans vos Ecritures. 2. Dcrivez ce que signifie: un cur endurci , des oreilles sourdes , des yeux qui ne peuvent voir loin et Se fier sa propre sagesse dans les tnbres . 3. Donnez le contraire de chacune des descriptions ci-dessus pour quil dcrive un peuple juste. En dautres termes, grce lEvangile, le cur peut tre _______ , les yeux peuvent _________ , etc. Un appel du Seigneur 1. Daprs Mose 6:31, qua ressenti Hnoc au sujet de lappel quil avait reu du Seigneur ? 2. Expliquez ce qua ressenti Hnoc aprs ce que le Seigneur a dit et fait dans Mose 6:3236. 3. Lisez Mose 7:1319 et crivez en quoi les promesses que le Seigneur a faites Hnoc se sont accomplies. Comment recevons-nous lhritage de notre Pre cleste ? En tant quenfants de Dieu, A cause Comment nous avons le droit dhriter de la Chute surmonter les consquences de tout ce quil possde. de la Chute Cependant, lorsque nous pchons, nous devenons impurs et rien dimpur ne peut hriter le royaume de Dieu. Le Seigneur a enseign Adam comment devenir pur et ainsi se qualifier pour hriter la vie ternelle. Hnoc a enseign ces mmes choses son peuple. Lisez Mose 6:4868, puis faites un tableau comme le modle prsent. Dans la premire colonne, faites la liste des consquences de la Chute. Dans la deuxime colonne, faites la liste des choses qui expliquent comment surmonter les consquences de la Chute.

Vous tes-vous dj demand ce que Dieu pense et ressent lorsquil voit la mchancet de ses enfants ici-bas? Mose 7 nous aide comprendre ce quil pense de ses enfants, ce quil pense de leur mchancet et comment la mchancet sera finalement limine.

Comprhension des Ecritures

Mose 7
Ont pri (v. 1) Sont morts Tourments (v. 1) Souffrances Indignation ardente (vv. 1, 34) Punition intense Fureur (v. 1) Colre Rang en bataille (v. 7 ) Organis et prpar se battre Se rpartira (v. 7) Se rpandra et stablira Le pays sera aride, aridit (vv. 78) Le pays produit peu ou ne produit rien Voilait (vv. 26, 56) Couvrait Particules (v. 30) Petites parties Les rideaux sont encore tendus (v. 30) Il y a toujours de nouvelles crations Sein (vv. 30, 31, 63, 69) Symbole de ce qui est trs proche de quelque chose Est la demeure de ton trne (v. 31) Est ce qui vit en ta prsence Affection (v. 33) Amour Mon il peut les percer (v. 36) Mon il peut voir leur cur Celui que jai lu (v. 39) Jsus-Christ Ses entrailles furent mues de compassion (v. 41) Il prouva de grands sentiments de tristesse Temporel (v. 42) Physique Midi du temps (v. 46) Le moment culminant ou le moment le plus important (cette expression fait rfrence au moment o Jsus-Christ devait venir accomplir sa mission expiatoire). Immuable (v. 52 ) Invariable Se ceindre les reins (v. 62) Se prparer Tribulations (v. 66) Epreuves et afflictions

Mose 7:1620 Edification et tablissement de Sion Spencer W. Kimball a parl de ltablissement de Sion notre poque:

Voici trois choses fondamentales que nous devons faire pour ramener Sion Tout dabord, nous devons liminer la tendance personnelle lgosme qui pige lme, affaiblit le cur et assombrit lesprit Ensuite, nous devons cooprer compltement et travailler en harmonie les uns avec les autres. Nous devons tre unanimes dans nos dcisions et tre unis dans nos uvres Si nous voulons que lEsprit du Seigneur magnifie nos uvres, alors lesprit dunit et de coopration doit prdominer dans tout ce que nous faisons

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Troisimement, nous devons dposer sur lautel tous les sacrifices que le Seigneur nous demande. Nous commenons en offrant un cur bris et un esprit contrit. Nous continuons en faisant tous nos efforts pour accomplir les tches et les appels que nous avons reus. Nous apprenons notre devoir et nous le faisons compltement. Pour terminer, nous consacrons notre temps, nos talents et nos biens lorsque nos dirigeants locaux nous le demandent et lorsque lEsprit nous pousse le faire (Conference Report, avril 1978, pp. 122124; ou Ensign, mai 1978, p. 81).

Pensez aux vnements qui se sont produits pendant le rtablissement et expliquez ce quoi vous pensez que le Seigneur fait rfrence.

Sacrifice

Effort

Conscration

Coopration

Unit

Gnrosit

Etude des Ecritures

Faites au moins deux des activits suivantes (AD) pendant que vous tudiez Mose 7. Matrise des Ecritures Mose 7:18 Lisez Mose 7:427 et imaginez ce que cela aurait t de faire partie du peuple dHnoc. Ecrivez une lettre un ami imaginaire qui habite ailleurs et qui veut savoir comment crer un endroit aussi merveilleux que Sion. En vous servant des renseignements de Mose 7, en particulier du verset 18, dites votre ami ce quil faut faire pour tablir Sion et y vivre. Encouragez votre ami et conseillez-le sur ce quune personne de votre ge peut faire pour liminer lgosme ou pour accomplir lune des autres choses suggres par frre Kimball. Mettez surtout laccent sur ce que votre ami peut faire tout dabord dans sa famille, puis lEglise et dans sa localit. Quest-ce qui fait pleurer le Seigneur ? 1. Dans Mose 7:2931, Hnoc demande au Seigneur pourquoi il pleure. Lisez les versets 3140 et crivez la rponse la question dHnoc. 2. Daprs Mose 7:41, qua fait Hnoc lorsquil a compris la rponse du Seigneur ? 3. Daprs vous, pourquoi le Seigneur et Hnoc pleurent-ils en voyant le monde aujourdhui? Rpondez aux questions dHnoc Lisez Mose 7:4267 et cherchez les questions quHnoc a poses au Seigneur. Ecrivez-les dans votre carnet, ainsi quun rsum des rponses du Seigneur. Expliquez les images Dans Mose 7:62, Hnoc a appris que lEvangile serait rtabli dans les derniers jours. Il a appris que deux choses importantes se produiraient pour permettre le rassemblement des lus de toute la terre pour prparer la Seconde Venue: Je ferai descendre la justice des cieux et je ferai monter la vrit de la terre.

Gense 6; Mose 8
La prdication de No

Les Ecritures parlent de deux moments distincts o le Seigneur purifierait la terre de la corruption. Le premier sest produit lpoque de No (voir Gense 6) et le deuxime se produira lors de la Seconde Venue. Joseph Smith, Matthieu 1:41 43, dans la Perle de Grand Prix, explique en quoi ces deux priodes sont semblables. La diffrence majeure entre ces deux moments est qu lpoque de No, la terre a t purifie par leau, alors que lors de la Seconde Venue elle sera purifie par le feu. Ces deux vnements sont un symbole du fait que nous sommes purifis par le baptme deau et par le baptme de feu, la purification de lme qui se produit lorsque nous recevons vraiment le don du Saint-Esprit. Gense 69 raconte lhistoire de No et du dluge. Pendant votre lecture, cherchez les raisons pour lesquelles le Seigneur a dtruit les mchants et pourquoi les dtruire tait la meilleure chose quil pouvait faire pour le salut de tous ses enfants. Demandezvous aussi en quoi on peut comparer lpoque de No la ntre, le moment qui prcde la purification de la terre par le feu. Mose 8 est la traduction de Joseph Smith de Gense 5:2332; 6:113; il serait donc bon de lire Mose 8 avant de lire Gense 6:1422. Notez que Mose 8 est le dernier chapitre de Mose dans la Perle de Grand Prix. Pour le reste de lAncien Testament, toutes les rfrences la Traduction de Joseph Smith se trouveront dans Extraits de la traduction de la Bible par Joseph Smith dans le Guide des Ecritures.
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Comprhension des Ecritures

Mose 8
Le fruit de ses reins (v. 2 ) Ses descendants Fils de Dieu (v. 13, 21) Ceux qui ont fait des alliances avec le Seigneur Les fils des hommes (v. 14) Ceux qui ne veulent pas faire dalliances avec le Seigneur ou qui ne veulent pas y obir Se sont vendues (v. 15) Se sont maries hors de lalliance de grand renom (v. 21) Clbres Etait exalt (v. 22) ne pensait qu Imagination (v. 22) Dsir Manifest (v. 24) Connu Trouva grce (v. 27) Reut des bndictions et du pouvoir, fut approuv Chair (v. 29) Personne

Ce que le Seigneur a fait Verset 15

Ce que No a fait Verset 16

Ce que le peuple a fait

Verset 17

Verset 18

Verset 19

Verset 20

Versets 2022

Versets 2324

Verset 24

Gense 6
Coude (vv. 1516) La distance entre le coude dun adulte et le bout de son majeur (environ quarante cinq centimtres)
Mose 8; Gense 6 Pourquoi le Seigneur a envoy le dluge sur la terre John Taylor a expliqu pourquoi le Seigneur avait dcid de dtruire tous les habitants de la terre, lexception de la famille de No. Il a suggr que le monde tait si corrompu que les enfants grandissaient sans autre choix que celui dtre corrompus. A ce point, lorsquil ny a aucune chance quils choisissent la justice, il nest plus juste denvoyer des esprits innocents des cieux sur la terre. En consquence, le Seigneur a dtruit tous les mchants et a recommenc lever des hommes et des femmes justes partir de la famille de No. En leur prenant leur vie terrestre, il les a empchs de transmettre leurs pchs leur postrit et de les corrompre, et il les a aussi empchs de commettre dautres actes corrompus (Journal of Discourses, 19:158159). Si Dieu navait pas envoy le dluge, son grand plan naurait pas pu saccomplir. Lisez ce que Nphi dit dans 2 Nphi 26:24 sur la raison pour laquelle Dieu agit ainsi.

Verset 26

Verset 25 Verset 27

2. Aprs avoir rempli la case correspondant Mose 8:27, recherchez grce dans le Guide des Ecritures afin de mieux comprendre ce que No avait reu suite ses efforts diligents. Ecrivez un bref commentaire sur la grce sous votre tableau. Quelle est la diffrence ? 1. Lisez Mose 8:1314, 21 et les dfinitions de Fils de Dieu et de Fils des hommes dans la section Comprhension des Ecritures ci-dessus. Expliquez la diffrence entre les fils et les filles de Dieu et les fils et les filles des hommes. Prcisez dans votre explication qui peuvent tre ces quatre groupes de personnes notre poque. 2. Daprs Mose 8:1522, expliquez ce que le Seigneur dit sur les fils de Dieu qui pousent des filles des hommes ou sur les fils des hommes qui pousent des filles de Dieu et pourquoi vous pensez que cest important. Expliquez quelquun qui ne comprend pas Utilisez les renseignements de la section Comprhension des Ecritures ci-dessus, ainsi que ce que vous lisez dans Mose 8 pour rpondre la question Comment un Dieu aimant a-t-il pu envoyer le dluge sur la terre? Essayez de trouver Lisez Gense 6:1422 et essayez de trouver la taille de larche, puis comparez-la quelque chose que vous connaissez. Expliquez la taille de larche, dans votre carnet. (Indice: Regardez dans le Guide des Ecritures coude pour vous aider calculer.)

Etude des Ecritures

Faites trois des quatre activits suivantes (AD) pendant que vous tudiez Gense 6 et Mose 8. Un modle pour remplir lappel que nous avons reu du Seigneur 1. Dans Doctrine et Alliances 4:24, le Seigneur a dit quune des faons dtre sanctifis et dobtenir le salut de notre me est de travailler de tout notre pouvoir, de tout notre esprit et de toutes nos forces afin dapporter le salut aux autres. No est un merveilleux exemple de ce processus. Faites un tableau dans votre carnet daprs le modle ci-dessous et remplissezle grce aux renseignements que vous trouverez dans Mose 8:1427. Pendant que vous faites cette activit, notez comment No a magnifi lappel quil a reu du Seigneur. Remarquez aussi tout particulirement comment il a t bni en recevant de la force et du pouvoir et en sachant que le Seigneur tait satisfait de lui et de ses efforts.

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Etude des Ecritures

Gense 7
Le dluge

Appliquez lhistoire En vous servant de ce que vous avez lu dans Gense 68, faites la liste des raisons pour lesquelles No et sa famille ont t sauvs du dluge. Etablissez ensuite une comparaison entre leurs actions et ce que nous devons faire aujourdhui pour survivre spirituellement et nous prparer la Seconde Venue.

Gense 6 nous parle de No avant le dluge. Gense 7 nous parle des prparatifs finaux de No avant le dluge et de ce qui sest pass pendant le dluge.

?
Aujourdhui

Comprhension des Ecritures

Gense 7
Purs, impurs (vv. 2, 8 ) Animaux considrs acceptables ou non pour servir de nourriture ou de sacrifice Dieu Encore (v. 4) Dans Grand abme (v. 11) Ocan Chair (vv. 1516, 21) Animaux (vv. 1516), personnes (v. 21) Furent grosses (vv. 1819, 24) Recouvrirent la terre

Lpoque de No

Gense 9
Un nouveau dpart

Etude des Ecritures

Cherchez ce qui sest pass 1. Lisez 1 Pierre 3:1820; Doctrine et Alliances 138:611, 2835 et dcrivez ce que Jsus-Christ a fait pour ceux qui ont t dtruits lors du dluge. 2. Quest-ce que le savoir quil a fait les choses dcrites dans 1 Pierre et dans Doctrine et Alliances 138 vous apprend sur le Sauveur ?

Gense 8
La pluie cesse

Gense 9 raconte lhistoire de No et de sa famille partir du moment o ils quittent larche et aident notre Pre cleste accomplir ses desseins pour ses enfants. Etant la seule famille de la terre, ils se sont trouvs dans une situation identique celle dAdam et Eve. La famille de No avait nanmoins la chance de connatre lhistoire temporelle et spirituelle de lpoque dAdam jusquau dluge. En rf lchissant ce que vous savez de la raison pour laquelle le Seigneur a envoy le dluge sur la terre, que veilleriez-vous faire personnellement si vous apparteniez la famille de No? Que veilleriez-vous enseigner vos enfants? Loccasion que No et sa famille ont eue davoir un nouveau dpart dans un monde purifi de la mchancet est un symbole de loccasion que nous recevons lors de notre baptme: nous avons loccasion de recommencer zro et de suivre plus diligemment le plan de notre Pre cleste. Tout comme larc en ciel est devenu un rappel de lamour et de la misricorde de Dieu envers la famille de No, la Sainte-Cne peut tre un rappel frquent que le Seigneur nous a donn le moyen dobtenir la vie ternelle grce lExpiation.

Comprhension des Ecritures

Gense 8
Sapaisrent (v. 1) Se retirrent

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Comprhension des Ecritures

Gense 9:117
Soyez fconds, multipliez, et remplissez la terre (v. 1) Ayez des enfants Herbe verte (v. 3) Plantes Verse le sang de lhomme (v. 6) Tue une autre personne Pour les gnrations toujours (v. 12) A partir de maintenant

Etude des Ecritures

Quel est votre Arc en ciel ? 1. Le Seigneur a donn un signe No, un rappel de lalliance quil avait contracte. Ce signe a aid No se rappeler combien le Seigneur avait t misricordieux envers lui. Ecrivez ce qui vous rappelle combien le Seigneur est misricordieux envers vous. 2. En quoi la Sainte-Cne est-elle pour nous ce que larc en ciel tait pour No?

Gense 9 Aide de la traduction de Joseph Smith Pendant que vous lisez Gense 9, vous obtiendrez des renseignements supplmentaires en lisant les rfrences de la traduction de Joseph Smith de ce chapitre. Gense 9:18 29 Une histoire sur No difficile comprendre Nous ne possdons certainement pas tous les dtails de lhistoire de livresse de No. Nous savons que le Seigneur na jamais condamn No pour cet incident, bien quil condamne livrognerie partout dans les Ecritures. A lpoque de lAncien Testament, lorsque le jus de raisin (appel vin) tait stock, il fermentait naturellement avec le temps et pouvait enivrer. Cependant, le jus de raisin ferment est trs diffrent de ce que la Bible appelle Boissons fortes . Les boissons fortes taient faites avec des fruits et des crales diverses et taient volontairement alcoolises. Il est peu probable que No ait cherch devenir ivre en buvant du vin .

Gense 10
Les descendants de No

Nous ne sommes pas srs non plus de ce qui sest pass dans Gense 9:22 lorsque Cham, pre de Canaan a vu la nudit de son pre et pourquoi, dans le verset 25, No a maudit Canaan, cause de cela. Certains pensent que le vtement en question a t t parce quil avait une signification religieuse particulire et quil peut avoir reprsent la prtrise de No. Si Canaan ou Cham ont pris ce vtement, la maldiction peut avoir un rapport avec Abraham 1:2627 o nous lisons que les descendants de Cham ont t maudits relativement la Prtrise (v. 26). Joseph Smith, le prophte, a ajout: Jai parl de la maldiction de Cham qui stait moqu de No, parce que ce dernier tait ivre, alors quil ne faisait rien de mal. No tait juste, mais il a bu du vin et a t ivre; le Seigneur ne la pas abandonn pour autant, parce quil a gard tous les pouvoirs de sa prtrise, alors lorsque Canaan la accus, il la maudit par la prtrise quil dtenait, et le Seigneur a respect sa parole et la prtrise quil dtenait, bien quil ft ivre, et la maldiction est reste sur la postrit de Canaan jusqu aujourdhui (History of The Church, 4:44546). Si nous cherchons obtenir ou utiliser malhonntement les bndictions de la prtrise, nous serons maudits et nous perdrons les possibilits, les bndictions et le pouvoir qui sy rattachent. Par exemple, ceux qui reoivent la prtrise ou les bndictions de la prtrise en mentant propos de leur dignit, ne recevront pas les bndictions de leurs ordonnances, mais perdront des bndictions. Nous ne pouvons pas tromper le Seigneur.

Gense 10 nomme les descendants des fils de No sur plusieurs gnrations: Japhet (voir vv. 26), Cham (voir vv. 620) et Sem (voir vv. 2131). Aprs ce chapitre, la Bible traite surtout des descendants de Sem. Le terme Smite, qui fait en gnral rfrence aux Juifs, signifie descendant de Sem.

Gense 11
La tour de Babel

Avez-vous dj tent de communiquer avec quelquun qui ne parlait pas la mme langue que vous? Quelle quantit de travail pourriez-vous effectuer si tous les lves de lcole parlaient une langue diffrente et ne pouvaient pas communiquer? Gense 11 raconte comment et pourquoi il y a plusieurs langues sur la terre.

Comprhension des Ecritures

Gense 11:19
Bitume (v. 3) Une matire semblable au goudron Confondons (vv. 7, 9) Mlangeons

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Que pensez-vous ? Expliquez pourquoi vous croyez que les actes du Seigneur dans Gense 11:19 ont t une bndiction pour les gens. Comme il est mentionn dans lintroduction la Gense (voir Gense, Mose et Abraham la page 9). Joseph Smith a reu dautres crits et enseignements du prophte Abraham en traduisant des papyri quil avait obtenus alors quil habitait Kirtland (Ohio). Abraham ne fait pas partie de la traduction de la Bible par Joseph Smith, mais Abraham 12 nous aide mieux comprendre les vnements dcrits dans Gense 12.

Gense 11:10 32 La gnalogie dAbraham

No Sem Trach Septime arrire-petit-fils de No (voir Gense 11:1026)

Abraham 1
Abraham souhaite recevoir la prtrise
Les gens peuvent-ils tre justes tout en vivant dans des familles o lon nencourage pas la justice ou dans des familles o ils sont perscuts par leurs parents parce quils sont justes? Si possible, que doivent faire ces personnes pour surmonter les mauvaises influences? Le grand prophte Abraham, appel ami de Dieu (Jacques 2:23), a grandi dans une situation semblable. Pendant sa vie, il a surmont les preuves quil a rencontres pendant sa jeunesse et a t un tel modle de justice que Dieu lui a promis que tous ceux qui accepteraient le vritable Evangile seraient appels ses enfants et que Jsus-Christ natrait de lun de ses descendants. Pendant que vous dcouvrez la vie dAbraham dans les chapitres venir dAbraham et de la Gense, relevez ce quil a fait pour surmonter ses preuves et pour devenir lun des plus grands prophtes de lhistoire.

Abram (Abraham) Epousa Sara (Sarah, fille de Haran; voir Gense 11:29; 20:12)

Nachor Epousa Milca (fille de Haran; voir Gense 11:29)

Haran

Milca

Lot (voir Gense 11:2729)

Jisca

Sara (Sarah)

Etude des Ecritures

Faites deux des activits suivantes (AC) pendant que vous tudiez Gense 11:19. Lisez et comparez 1. Lisez Gense 11:14 et expliquez ce que le peuple de Schinear a fait pour tenter datteindre le ciel. 2. Lisez Actes 4:12; 2 Nphi 9:4143; Mosiah 3:17; 5:1015 et crivez comment nous pouvons obtenir un nom (Gense 11:4) qui nous permettra dentrer au ciel. Etablissez un lien avec le Livre de Mormon Lisez Gense 11:59 pour dcouvrir la raction du Seigneur lorsque le peuple a essay de se faire un nom et de construire une tour pour atteindre le ciel. Lisez ensuite Ether 1:3343 et crivez dans votre carnet un rsum de ce qui est arriv un groupe de personnes la mme poque.

Comprhension des Ecritures

Abraham 1
Rsidence (v. 1) Habitation Bndictions des pres (v. 2 ) Ordonnances et alliances de la prtrise Hritier (v. 2) Personne qui a le droit de recevoir les bndictions ou un hritage dune autre parce quelle en est lenfant, le parent proche ou quelquun en qui elle a confiance Confr (v. 3) Donn Dcret (v. 4) Appel, ordination Postrit (v. 4) Enfants, petits-enfants, etc. Paens (vv. 5, 7) Ceux qui nadorent pas le Dieu vrai et vivant Offrant, offrir (vv. 78, 11, 15) Sacrifiant Vertu (v. 11) Puret, obissance aux lois et aux commandements sur la chastet Reprsentation (v. 12) Dessin Figures (v. 14) Ecrits et dessins Ligne (v. 22) Personne Patriarcal (vv. 2526) De pre en fils Sappliquant (v. 26) Sefforant de

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Sen rclamassent (v. 27) Prtendissent y avoir droit Idoltrie (v. 27) Adoration de faux dieux Chronologie (v. 28) Histoire

Cruellement tourment (v. 30 ) Soumis une grande dtresse ou un grand malheur Postrit (v. 31) Enfants, petits-enfants, etc.

Comprhension des Ecritures

Abraham 2
Portera mon nom (v. 6) Sera mon reprsentant (comme un missionnaire), tmoignera de moi Avec ferveur (v. 12) Avec beaucoup defforts Les mes que nous avions gagnes (v. 15) Les personnes converties lEvangile Avec dvotion (v. 18) Sincrement et diligemment Rsolu (v. 21) Dcid Sjourner (v. 21) Vivre
Abraham 2 O lhistoire dAbraham sest-elle droule ? Voir Guide des Ecritures, carte 1. Abraham 2:811 Lalliance abrahamique Vous pouvez trouver des renseignements supplmentaires sur lalliance abrahamique dans le Guide des Ecritures alliance abrahamique . Vous tudierez davantage lalliance abrahamique dans Gense 17. Abraham 2:2225 Cest ma sur Certain s se demandent pourquoi Abraham a dit que Sara tait sa sur. La raison principale est que Dieu lui a demand de le faire. Il est aussi utile de savoir quen Hbreux, il ny a pas de mots pour dire petite-fille, petit-fils, cousin, nice ou neveu. Les termes gnraux fils, fille et sur taient utiliss pour les relations familiales. Sara tant la fille du frre dAbraham, Haran, elle aurait aussi t connue comme sa sur.

Etude des Ecritures

Faites deux des activits suivantes (AC) pendant que vous tudiez Abraham 1. Quelles bndictions recherchez-vous ? 1. Neal A. Maxwell a dit : Ce que nous dsirons avec insistance dans la dure est ce que nous finirons par devenir et ce que nous recevrons dans lternit (LEtoile, janvier 1997, p. 22). Lisez Abraham 1:24 et faites la liste des bndictions quAbraham a recherches et dsires. Surlignez-les dans vos Ecritures. 2. Choisissez dans cette liste un lment que vous dsirez ou que vous recherchez vous aussi et expliquez-en la raison. Notez qu la fin du verset 2, nous apprenons quAbraham a obtenu ce quil recherchait. Sa vie est un exemple de la faon dobtenir les mmes bndictions que lui. Pourquoi les justes sont-ils perscuts ? 1. Trouvez les raisons pour lesquelles les trois vierges et Abraham ont t perscuts et comparez-les aux raisons pour lesquelles les justes sont parfois perscuts. 2. Expliquez pourquoi cela vaut la peine dtre juste, mme si lon est perscut. Rdigez des passages dEcritures en vos propres termes Rcrivez Abraham 1:1819 en des termes qui vous sont propres; cherchez ce que le Seigneur a promis Abraham, ainsi que les responsabilits que ce dernier a reues.

Il semble trange que les Egyptiens aient pens quil tait mal de commettre ladultre avec la femme dun homme, alors quils navaient pas de remords tuer un homme afin de pouvoir pouser lgalement la femme de ce dernier. Il est important de noter que si Abraham avait pri ce moment l, lalliance du Seigneur avec lui naurait pas pu tre accomplie. Cest pourquoi le Seigneur lui a dit ce quil devait dire cette fois-l pour sauver sa vie et accomplir lalliance.

Etude des Ecritures

Cherchez des indices 1. Lisez Abraham 2:117 et cherchez des indices qui montrent quAbraham croyait en Dieu et plaait sa confiance en lui. Ecrivez ces indices dans votre carnet. 2. Ecrivez ce que quelquun pourrait trouver comme indices dans votre vie qui montrent que vous suivez Dieu, que vous croyez en lui et que vous placez votre confiance en lui. Citez des exemples dans votre vie o vous avez montr votre foi en Dieu de la mme faon quAbraham, ou crivez dans quels domaines de votre vie vous voudriez prendre exemple sur la foi dAbraham. Utilisez tous les mots Utilisez tous les mots suivants pour crire une phrase ou deux qui rsument les promesses que Dieu a faites Abraham dans Abraham 2:811: bnir, postrit, ministre, prtrise, Evangile, pre, famille, salut.

Abraham 2
Abraham reoit des alliances de Dieu
Dans Abraham 1, on apprend quAbraham dsirait obtenir certaines bndictions du Seigneur et comment il a commenc recevoir certaines dentre elles (voir en particulier les versets 1819). Dans Abraham 2, le Seigneur a promis des bndictions supplmentaires Abraham. Pendant que vous lisez, relevez ce quAbraham a fait pour montrer quil tait fidle et digne de recevoir ces promesses de Dieu.

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Gense 1213
Quil ny ait pas de conflit

Gense 14
Abraham rencontre Melchisdek
Dans Gense 13:12, nous lisons que Lot dressa ses tentes jusqu Sodome. Arriv Gense 14:12, nous apprenons quil demeurait Sodome. En consquence, il est devenu prisonnier lorsquun conflit a clat lpoque entre les divers rois du pays. Abraham na apparemment pas t affect par la guerre avant que Lot ne soit fait prisonnier. Gense 14:112 explique que les rois avaient fait des traits militaires pour se protger et remporter les combats. A cette poque, lorsquun roi faisait une faveur un autre roi, il attendait quelque chose en retour. Lorsque vous lirez Gense 14:1324, vous verrez ce quAbraham a fait pour aider Lot et ce quil pensait des honneurs, du pouvoir, de largent et des flatteries quil pouvait recevoir des hommes puissants de ce monde. Comparez cette raction la manire dont il a reu et honor un homme dot du pouvoir et de lautorit divines.

Gense 12 raconte certains des vnements que vous lisez dans Abraham 12. Gense 12 ajoute le lieu prcis o Abraham a construit un autel pour adorer le Seigneur (voir Gense 12:8), ainsi que les dtails de lhistoire qui sest produite lorsquAbraham est all en Egypte et quil a dit Pharaon que Sarah tait sa sur (voir Gense 12:1420). Vous noterez que dans le livre de la Gense, Abraham est appel Abram et Sarah Sara jusquau chapitre 17. Lorsque vous lirez Gense 17, vous verrez pourquoi leur nom a t chang. Abraham a grandi dans une famille o son pre la perscut parce quil tait fidle Dieu. Le pre de Lot (Haran) est mort avant le grand-pre de Lot (Trach). Abraham et Lot ont tous deux eu des preuves. Ils ont pass beaucoup de temps ensemble lorsquils ont quitt Ur, pour se rendre en Egypte, avant de se rendre finalement la terre promise de Canaan. Leur vie sest pourtant termine trs diffremment. On peut se demander pourquoi leur vie a t si diffrente alors quils ont grandi dans des situations semblables. Lorsque vous lirez les six ou huit chapitres suivants de la Gense, recherchez les choix quAbraham et Lot ont faits et les consquences que ces dcisions ont eues sur leur vie venir.

Comprhension des Ecritures

Gense 14:1324
Je lve ma main (v. 22) Je fais une promesse ou une alliance Un cordon de soulier (v. 23) Un lacet

Comprhension des Ecritures

Gense 13
Leva les yeux (v. 10) Regarda autour de lui

Etude des Ecritures

Faites lactivit A, puis faites lactivit B ou C pendant que vous tudiez Gense 14:1324. Qui tait Melchisdek?

Etude des Ecritures

Aidez un ami Ecrivez comment vous pourriez utiliser lhistoire dAbraham et de Lot dans Gense 13:513 pour aider un ami qui narrive pas sentendre avec un parent ou un autre membre de sa famille. Obtenez de laide du Nouveau Testament Lisez Hbreux 11:8, 10, 1316 et dites ce qui a pu motiver Abraham rsoudre son problme de cette manire.

Lisez les extraits de la traduction de Joseph Smith de Gense 14:2540 dans le Guide des Ecritures, Alma 13:1419, Doctrine et Alliances 84:14, 107:14, 138:41. Dcrivez qui Melchisdek tait et pourquoi Abraham lui paya la dme et reut des bndictions de lui. Tirez vos propres conclusions La ville de Sodome tait connue pour possder des richesses et de nombreux plaisirs du monde, ainsi que pour sa grande corruption. Que nous apprennent les actions dAbraham envers le roi de Sodome sur ses valeurs et son engagement envers Dieu? Pour rpondre cette question, rflchissez ce quAbraham pourrait avoir reu du roi de Sodome. Pensez aussi au principe enseign dans Moroni 10:30. Dessinez Dessinez quelque chose qui reprsente ou symbolise lhistoire dAbraham dans Gense 14:1724.

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Etude des Ecritures

Gense 15
Une alliance confirme

Expliquez le symbolisme Surlignez les mots de Gense 15:1 qui dcrivent ce que le Seigneur a dit quil serait pour Abram. Ecrivez en quoi le Seigneur est cette mme chose pour ceux qui font des alliances avec lui et les gardent. Terminez ces phrases

Auparavant, le Seigneur avait promis Abraham de nombreuses choses concernant sa postrit, y compris quelle serait aussi nombreuse que la poussire de la terre (Gense 13:16). Au moment des vnements dcrits dans Gense 15, Abraham et Sarah navaient toujours pas denfant. Dans ce chapitre, le Seigneur a fait savoir Abraham que ses promesses saccompliraient.

1. Abraham avait peur que (voir vv. 3, 78) 2. Le Seigneur a rassur Abraham en (voir vv. 1, 17)

Gense 16
Abraham pouse Agar

Dans Gense 15, nous apprenons quAbraham a des doutes et des soucis. Dans Gense 16, nous apprenons ce que Sarah a pu ressentir. Le Seigneur a command Sarah de donner Agar Abraham pour quil lpouse et il a command Abraham de lpouser (voir D&A 132:3435). Quand Sarah a fait cela pour Abraham, bien que cela ait d tre difficile pour elle, elle a montr combien elle dsirait obir au Seigneur et accomplir ses alliances. Pendant que vous lisez ce chapitre, pensez ce quAgar a d ressentir pendant cette brve histoire.

Comprhension des Ecritures

Gense 15
Celui qui est n dans ma maison (v. 3 ) Celui qui est n de lune de mes servantes Mon hritier (v. 3) Celui qui reoit tous mes biens aprs ma mort Entrailles (v. 4) Corps
Gense 15:6 Aides de la traduction de Joseph Smith Le Guide des Ecritures, extraits de la traduction de la Bible par Joseph Smith donne des commentaires utiles sur Gense 15. Gense 15:9 17 Que fait Abraham dans ces versets ? Ces versets de Gense 15 dcrivent une ancienne coutume du Moyen Orient qui consiste faire ou couper une alliance. Aprs avoir coup lanimal (ou les animaux) en deux, celui qui fait lalliance marche entre les deux morceaux, comme sil voulait dire Si je ne garde pas mon alliance, que je devienne comme cet animal . Dans ce cas, la fournaise fumante reprsentait la prsence du Seigneur et montrait Abraham quil accomplirait son alliance.

Comprhension des Ecritures

Gense 16
Matresse (vv. 4, 5) Femme qui a une servante Dans ton sein (v. 5) Je tai donn Humilie-toi sous sa main (v. 9) Humilie-toi et fais ce quelle te dit

Gnisse (v. 9) Jeune vache Coupa par le milieu (v. 10) Coupa en deux Aller vers tes pres (v. 15) Mourir Iniquit (v. 14) Pch

Etude des Ecritures

Reconnatre lamour de Dieu Au cur dune preuve difficile, Agar a appris des choses qui peuvent aider chacun de nous supporter ses preuves. Ecrivez ce qui vous a impressionn le plus dans Gense 16 qui montre lamour que Dieu a pour Agar et comment elle accepte son amour.

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Gense 17
Lalliance abrahamique

Gense 17:914 Circoncision Le symbole ou le signe de lalliance que Dieu a contracte avec Abraham tait la circoncision. La circoncision symbolisait la puret devant Dieu et tait aussi un rappel symbolique des promesses que le Seigneur avait faites Abraham concernant sa postrit. Vous pouvez en lire davantage sur la circoncision dans le Guide des Ecritures. La circoncision nest plus exige aujourdhui.

Dans Gense 17, Dieu a nouveau bni Abraham et lui a fait dautres promesses concernant les bndictions que sa postrit et lui-mme recevraient. Comme il le fait avec nous, le Seigneur a donn en plusieurs fois des promesses et des bndictions Abraham, et un peu plus chaque fois. Lensemble des promesses, des bndictions et des alliances donnes Abraham porte le nom dalliance abrahamique. Pour rsumer les promesses de lalliance abrahamique, Russel M. Nelson a dit: Lalliance est de la premire importance. Elle contient de nombreuses promesses: La postrit dAbraham serait nombreuse, promise une croissance ternelle et dtenir la prtrise; Il deviendrait le pre de nombreuses nations; Le Christ et des rois natraient de la ligne dAbraham; Des terres seraient donnes en hritage; Toutes les nations de la terre seraient bnies par sa postrit; Cette alliance serait ternelle, jusqu mille gnrations (LEtoile, juillet 1995, p. 38). Bruce R. McConkie a expliqu comment Abraham a reu dautres bndictions: Abraham a dabord reu lEvangile par le baptme (qui est lalliance du salut); ensuite, il a reu la prtrise suprieure, et il a contract lalliance du mariage cleste (qui est lalliance de lexaltation), recevant ainsi lassurance quil progresserait ternellement; finalement, il a reu la promesse que toutes ces bndictions seraient offertes toute sa postrit sur la terre (Abraham 2:611; D&A 132:2950) La partie de lalliance abrahamique qui concerne lexaltation personnelle et la progression ternelle se renouvelle pour tous les membres de la maison dIsral qui entrent dans lordre du mariage cleste ( Mormon Doctrine, p. 13). Puisque tous les membres de lEglise appartiennent la postrit dAbraham par alliance, nous devons rflchir srieusement aux alliances que le Seigneur a faites avec Abraham pour voir comment elles sappliquent nous.

Etude des Ecritures

Identifiez les diffrents aspects de lalliance Une alliance est un accord entre deux parties dans lequel chacune promet de faire certaines choses. Dans une alliance de lEvangile, Dieu choisit toujours les termes, o ce qui doit tre fait et reu dans lalliance, et lhomme accepte dobir ces termes. 1. Quest-ce que le Seigneur a demand Abraham de faire lorsquil lui a prsent lalliance? (Voir vv. 1, 10.) 2. Quest-ce que le Seigneur a promis Abraham ? (Voir vv. 28, 1519.) Veillez lire toutes les rfrences de la traduction de ces versets par Joseph Smith dans le Guide des Ecritures, et incluez-les dans la liste. 3. Lisez Gense 12:13, 13:1416, 15:17; Abraham 1:1819; 2:211. Ajoutez les promesses donnes la liste que vous avez commence ci-dessus. Organisez les diffrents aspects
Lalliance abrahamique
La terre La postrit

La prtrise et lEvangile

Le salut

Lalliance abrahamique est constitue de quatre types de bndictions de base: la terre, la postrit, la prtrise et lEvangile, et le salut. Prenez la liste que vous avez faite dans lactivit A cidessus et classez-en les lments par catgories. Si vous pensez quune bndiction sapplique plusieurs domaines, mettez-la dans plusieurs catgories.

De quoi un nom est-il constitu ? Remarquez que le nom dAbraham et celui de Sarah ont t changs au moment de lalliance (voir Gense 17:48, 1516). 1. Que ressentiriez-vous si vous receviez un nom comme celui de Sarah? Pourquoi? 2. En quoi le nom de Sarah tait-il un tmoignage supplmentaire des promesses de Dieu? Pour qui est-elle une princesse et quest-ce que cela nous apprend sur ce quelle peut devenir ? 3. Puisque les membres de lEglise sont les enfants dAbraham et de Sarah, que pouvons-nous apprendre sur nous-mmes daprs les noms que Dieu a donn ce grand couple? 4. En quoi le fait de recevoir un nom peut-il faire partie des alliances que nous contractons aujourdhui avec le Seigneur pour devenir son peuple? (Voir 2 Nphi 31:13, 1720; Mosiah 18:810; Moroni 4:13.) 5. Quel est le nouveau nom que nous recevons lorsque nous nous faisons baptiser et que nous prenons la Sainte-Cne? En quoi est-il important de prendre ce nom sur nous?

Comprhension des Ecritures

Gense 17
Multiplierai linfini (v. 2 ) Te donnerai de nombreux descendants Fcond linfini (v. 6) De nombreux descendants

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Gense 18
Y a-t-il rien qui soit tonnant de la part de lEternel?
Dans Gense 17, le Seigneur promet Abraham que Sarah portera un fils. Nous lisons comment Abraham a ragi cette promesse. Dans Gense 18, vous voyons comment Sarah a ragi lorsquelle a entendu la mme promesse.

2. Ecrivez le rcit dune exprience que vous ou quelquun que vous connaissez a vcue qui montre que Rien nest tonnant de la part de lEternel (v. 14). Choisissez les meilleurs mots Aprs avoir lu Gense 18:1633, pensez ce que vous apprenez sur la personnalit dAbraham et sur celle de Dieu. Choisissez deux mots de ce passage que vous pensez le mieux dcrire Abraham et deux autres pour dcrire la nature de Dieu.

Gense 19
Sodome et Gomorrhe

Comprhension des Ecritures

Gense 18
Ne passe point (v. 3) Ne part pas Lapprter (vv. 78) le prparer pour le manger Seigneur (v. 12 ) Mari Cri (v. 20) Ce qui a t dit sur le pch et la corruption
Gense 18:122 Qui est venu voir Abraham? Gense 18:1 indique que le Seigneur est apparu Abraham. Cela ne veut pas dire quil tait lun des trois hommes qui lui ont rendu visite. La traduction de Joseph Smith prcise que ces trois hommes taient des justes qui dtenaient la prtrise et quils taient des reprsentants officiels du Seigneur. Gense 18:20 Les pchs de Sodome et Gomorrhe Lorsque nous lisons Gense 19, nous apprenons que limmoralit tait lun des pchs majeurs de ces villes. Ezchiel 16:4850 nous aide comprendre que les habitants de Sodome et Gomorrhe taient orgueilleux, paresseux et quils ne prenaient pas soin des pauvres et des ncessiteux parmi eux. Gense 18:23 33 Les mchants peuvent tre pargns grce aux justes Lisez Alma 10:2023 pour en apprendre davantage sur le principe qui consiste pargner les mchants.

Loin de toi cette manire dagir (v. 25 ) Tu nagis pas de cette faon dhabitude Poudre et cendre (v. 27 ) Rien compar Dieu

Gense 14:12 prcise que Lot demeurait Sodome. Dans Gense 18, des messagers de Dieu ont sjourn chez Abraham en chemin vers Sodome et Gomorrhe, et ce dernier a appris que Dieu avait lintention de dtruire ces deux villes. Gense 19 raconte ce qui sest pass lorsque les messagers sont arrivs et quils ont aid Lot et sa famille quitter Sodome et Gomorrhe avant leur destruction. Bien que Lot ait pu schapper avant que Sodome et Gomorrhe ne soient dtruites, certains membres de sa famille staient habitus au mode de vie corrompu ces villes. Ils ont t dtruits parce quils nont pas voulu obir au conseil de partir.

Gense 2021
Une promesse accomplie

Dans Gense 20, Dieu dit nouveau Abraham de dire que Sarah est sa sur, afin de sauver sa vie. Suite cela, le Seigneur a pu aider un homme, Abimlec, et sa famille, comprendre quAbraham tait un prophte. Les membres de la famille dAbimlec ont t bnis parce quil a cru quAbraham tait un homme de Dieu et un prophte. Notre patience et notre foi sont parfois mises lpreuve lorsque nous recherchons laccomplissement des promesses du Seigneur. Gense 21 raconte laccomplissement de la promesse faite Abraham et Sarah que cette dernire aurait un fils. Les vnements raconts dans Gense 21 se sont produits lorsquAbraham avait cent ans et Sarah quatre vingt dix ans. Y avait-il un doute que la naissance de leur fils soit autre chose quun miracle et une bndiction de Dieu?

Etude des Ecritures

Rpondez la question du Seigneur 1. Remarquez quil nest pas donn de rponse la question pose dans Gense 18:14. Lisez Luc 1:37 pour trouver une rponse et expliquez-la ensuite.

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Comprhension des Ecritures

Gense 21
Sevr (v. 8) Plus nourri du lait de sa mre Une porte darc (v. 16) La distance laquelle on peut lancer une flche

lavance. Il connat tout de notre vie et tout ce que nous ferons. Mais il nous met lpreuve pour notre bien, pour que nous puissions savoir par nous-mmes Il a impos cette preuve Abraham parce quil voulait lui donner la gloire, lexaltation et lhonneur; il voulait en faire un roi et un prtre, et partager avec lui la gloire, le pouvoir et lautorit souveraine quil exerce (George Q. Cannon, Conference Report, avril 1899, p. 66). Neal A. Maxwell applique ces vrits nous lorsquil dit : La vie ne peut tre la fois pleine de foi et exempte de tensions

Etude des Ecritures

Ecrire une lettre Imaginez-vous dans la situation dAbraham ou de Sarah et crivez une lettre un ami pour lui raconter lhistoire de la naissance dIsaac. Incluez des dtails sur lpoque o Sarah pensait quelle ne pouvait pas avoir denfant et dcrivez ce que vous auriez pu ressentir chaque tape de lhistoire.

Comment pourrions-nous nous attendre traverser facilement la vie, en disant en quelque sorte: Seigneur, donne-moi de lexprience, mais pas de chagrin, pas de peine, pas de douleur, pas dopposition, pas de trahison et surtout pas dabandon. Protge-moi, Seigneur, de toutes ces expriences qui tont fait ce que tu es ! Puis, fais que je vienne demeurer avec toi et partage toute ta joie ! (LEtoile, juillet 1991, p. 84). Joseph Smith, le prophte, a suggr que le sacrifice est lune des faons de dvelopper sa foi. Par exemple, comment croyez-vous que votre foi en Dieu aurait grandi si vous aviez vcu lexprience qua vcu Abraham? Sa foi naurait pas grandi sil avait refus le sacrifice que Dieu avait command. Joseph Smith a dit : Une religion qui nexige pas le sacrifice de tout na pas le pouvoir de produire la foi qui est ncessaire la vie et au salut (Lectures on Faith, 1985, p. 69).

Gense 22
Le sacrifice dIsaac

Jrusalem du temps de Jsus

V a l l e

Si le Seigneur vous demandait de sacrifier quelque chose, quest-ce quil vous serait le plus difficile de sacrifier? Le feriezvous? Pourquoi? Gense 22 raconte lhistoire dune des plus grandes preuves que Dieu a jamais donne quelquun. Avant de lire le chapitre 22, lisez ce que dit le Seigneur aux membres de lEglise dans Doctrine et Alliances 101:45. En lisant Gense 22, mettez-vous la place dAbraham ou dIsaac et rf lchissez ce que vous auriez pens chaque tape de lhistoire.

La crucifixion du Sauveur Le mont Golgotha

K i d r o n

Mont des oliviers

Gethsman

Temple de Salomon

et mont Morija Jehovah-Jir

d e

Comprhension des Ecritures

Gense 22
Crains (v. 12 ) Rvres, aimes et respectes Possdera la porte (v. 17) Aura pouvoir sur
Chemin de Bethlhem et de Hbron

Ch em in d eB th a nie

et de J

richo

Chemin de la mer Morte

Gense 22 Pourquoi le Seigneur a-t-il demand Abraham de sacrifier Isaac? Pourquoi le Seigneur a-t-il demand une chose pareille Abraham? Parce que, connaissant son avenir et sachant quil serait le pre dune postrit innombrable, il voulait vraiment le mettre lpreuve. Dieu ne la pas fait pour lui; car il savait grce son omniscience ce quAbraham ferait; mais il voulait enseigner une leon Abraham, et il voulait quil obtienne des connaissances quil naurait pas pu obtenir autrement. Cest la raison pour laquelle Dieu met chacun de nous lpreuve. Ce nest pas pour lui, parce quil sait tout

Gense 22:14 Ou se trouvait Jehovah-Jir et que signifie ce nom? Abraham a donn le nom de Jehovah-Jir au lieu o il a construit un autel; ctait une prophtie que le Seigneur apparatra plus tard sur cette mme montagne. Couramment appel mont Morija (voir Gense 22:2 ), cet ensemble de collines tait lendroit o se trouvait le temple de Salomon et o sest droule la crucifixion du Sauveur.

28

Etude des Ecritures

Comparez les promesses Lisez les promesses que Dieu a faites Abraham dans Gense 12:23; 13:1416 ; 15:5 ; 17:2, 4, 7. Comparez-les ce que Dieu a promis Abraham dans Gense 22:1518. En quoi sont-elles semblables ou diffrentes? Mditez et crivez en quoi les preuves et les expriences difficiles peuvent fortifier notre foi En quoi les preuves comme celle dAbraham et dIsaac fortifient-elles notre foi en Christ ? Certaines des ides de la section Comprhension des Ecritures ci-dessus peuvent vous aider trouver une rponse.

Faites trois des cinq activits suivantes (AE) pendant que vous tudiez Gense 22. Un modle du Christ 1. Lisez Jacob 4:35 et expliquez ce que nous apprenons au sujet de lhistoire dAbraham et dIsaac.
Abraham et Isaac Le sacrifice du Fils de Dieu

Gense 23
Mort de Sarah

2. Enoncez tous les dtails que vous trouverez sur lhistoire dAbraham et dIsaac qui nous enseignent quelque chose sur lexpiation de Jsus-Christ. Vous pouvez classer vos renseignements dans un tableau comme celui qui est prsent.

Dans Gense 23, nous apprenons que Sarah est morte. Sarah a t le premier membre de la famille dAbraham a tre enterr au pays que Dieu lui avait promis.

Etude des Ecritures

Prsentez Abraham

Trouvez des exemples et notez-les 1. Notez tous les indices que vous trouvez dans Gense 22:114 qui montrent quAbraham tait obissant, fidle et dvou Dieu. 2. Choisissez un lment de votre liste qui vous impressionne particulirement et crivez comment vous pourriez lappliquer votre vie. Mditez et crivez sur le sacrifice 1. Daprs vous, pourquoi Abraham a-t-il accept de sacrifier son fils? 2. Quest-ce que le Seigneur vous demande doffrir en sacrifice? (Voir 3 Nphi 9:1920.) 3. Pourquoi une personne accepte-t-elle doffrir des sacrifices Dieu? Pendant que vous rflchissez aux rponses ces questions, pensez lenseignement suivant de Joseph Smith, le prophte: Pour quun homme abandonne tout, sa rputation et son honorabilit, son honneur et les louanges, lestime des hommes, ses maisons, ses terres, ses frres et ses surs, sa femme et ses enfants, et mme sa propre vie il faut quil ait plus quune simple croyance quil fait la volont de Dieu; il faut quil ait une connaissance relle, quil comprenne que quand ces souffrances seront finies, il entrera dans un repos ternel et quil aura droit la gloire de Dieu (Lectures on Faith, p. 68; voir aussi les enseignements de Paul dans Hbreux 11:1719 ).

Imaginez que vous dirigez une runion et quAbraham est lorateur principal. Ecrivez ce que vous diriez pour le prsenter, et incluez les dtails de sa vie que vous pensez tre les plus importants et les plus marquants.

Gense 24
Une femme pour Isaac

Daprs vous, quelles sont les qualits les plus importantes considrer lorsque lon recherche son futur conjoint? A qui feriez-vous confiance pour choisir votre conjoint?

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Spencer W. Kimball a dit: Le facteur le plus important qui influera sur la personne que vous serez demain, votre activit, votre comportement et votre destine finale est la dcision que vous prendrez lorsque vous demanderez cette personne dtre votre conjoint pour toujours. Cest la dcision la plus importante de toute votre vie! Ce nest pas o vous irez lcole, les cours que vous suivrez, la matire que vous choisirez ni comment vous allez gagner votre vie. Bien quelles soient importantes, ces dcisions sont secondaires et rien ne peut galer limportante dcision que vous prendrez en demandant une personne dtre votre conjoint pour lternit ( The Teaching of Spencer W. Kimball, Edward L.Kimball, ed., 1982, p. 301). Le choix dun conjoint est important pour tout le monde, mais particulirement pour ceux qui dsirent obtenir les bndictions de lalliance abrahamique, qui comprennent la promesse dune famille ternelle. Si un mari et une femme acceptent et gardent tous deux lalliance abrahamique, quils reoivent pleinement dans le temple, ils peuvent avoir la bndiction dtre une famille ternelle. Pendant que vous lisez, notez les efforts qui ont t faits pour permettre Isaac de se marier dans lalliance et laide que le Seigneur a apporte. Rf lchissez aux efforts que vous tes prt faire pour vous marier dans lalliance et laide que le Seigneur peut vous apporter.

aussi de sa mort et de son enterrement. Il donne une brve liste des descendants dIsmal, puis met laccent sur lhistoire de la naissance dEsa et de Jacob, les jumeaux dIsaac et de Rebecca. Lhistoire dEsa et de Jacob pose des questions importantes que nous devrions tous nous poser: Quest-ce que je pense du fait dtre n hritier de lalliance abrahamique? Quelle valeur est-ce que jaccorde cette alliance?

Comprhension des Ecritures

Gense 25:1934
Gense 25:30 34 Esa vend son droit danesse Daprs les coutumes de cette poque, le premier-n recevait un droit danesse , qui comprenait le droit de prsider la famille et une double part des biens et des terres de son pre la mort de celui-ci. Le fils qui avait le droit danesse pouvait alors prendre soin du reste de la famille, y compris de la veuve de son pre. La rvlation que Rebecca avait reue concernant ses deux fils la probablement prpare comprendre que cette tradition ne sappliquerait pas forcment sa famille. Le droit danesse de lalliance na pas t obtenu cause de lordre de naissance, mais par la justice. Lhistoire rapporte dans Gense 25:2934 peut nous aider comprendre pourquoi Rebecca a t prvenue quelle devait sattendre ce que son fils cadet reoive le droit danesse. Certains critiquent Jacob pour avoir profit de son frre; mais nous ne connaissons pas toute lhistoire. Lhistoire montre pourtant quEsa naccordait pas beaucoup de valeur au droit danesse et aux bndictions que recevait le fils an dans la ligne de lalliance dAbraham, et que Jacob dsirait ces bndictions.

Comprhension des Ecritures

Gense 24
Patrie (vv. 4, 7, 38, 40) Famille, parents Serment (vv. 8, 41) Commandement et promesse Fourrage (vv. 25, 32) Nourriture pour animaux

Etude des Ecritures

Comment cela se passe-t-il aujourdhui ?

Etude des Ecritures

Quel genre de personne voulez-vous pouser ? 1. Faites la liste de ce que vous avez appris sur Rebecca dans Gense 24 qui vous fait penser quelle sera une bonne pouse pour Isaac. 2. Choisissez lun des points de votre liste que vous aimeriez que votre conjoint possde et dites pourquoi.

Esa a chang ce qui serait dune grande valeur pour lui dans lavenir (son droit danesse) contre une chose sans grande valeur qui pouvait tre obtenue dans limmdiat et satisfaire instantanment ses apptits (la faim). Ecrivez comment les gens daujourdhui changent des possibilits et des bndictions ternelles contre des choses du monde ou contre ce qui satisfait lapptit.

Gense 2627
Jacob a reu les bndictions de lalliance
Dans Gense 26, nous apprenons que le Seigneur a fait prosprer Isaac et quil a renouvel lalliance abrahamique avec lui (voir vv. 35, 2325). Dans le chapitre 26, nous apprenons

Gense 25
Quelle est la valeur de lalliance ?
Gense 25 raconte quaprs la mort de Sarah, Abraham a pris une autre femme et a eu dautres enfants. Ce chapitre parle
30

aussi quIsaac a eu dautres expriences semblables celles de son pre Abraham (voir vv. 611, 1922, 2631). Les derniers versets de ce chapitre montrent quEsa dcide de se marier hors de lalliance et quIsaac et Rebecca sont attrists par cette dcision. Certains pensent quils peuvent recevoir des bndictions sans obir aux commandements lis ces bndictions. Ils se trompent (voir D&A 130:2021). Dans Gense 25:2934, nous apprenons quEsa se souciait plus de satisfaire ses apptits personnels immdiats que des responsabilits et des bndictions qui revenaient au fils premier-n dans lalliance. Dans Gense 26:3435, Esa montre nouveau le peu dintrt quil porte lalliance lorsquil choisit une femme hors de lalliance. Le fait de connatre ces deux choses sur Esa nous aide comprendre ce qui sest pass dans Gense 27. Nous devons comprendre quEsa ne stait pas qualifi pour les bndictions quIsaac souhaitait lui donner. Vous devez aussi savoir que les bndictions promises Jacob dans Gense 27 taient conditionnelles, cest--dire, quelles ne lui taient promises que dans la mesure o il restait fidle lalliance. Les bndictions ntaient pas automatiques. Pendant que vous continuez de lire Gense 2835, recherchez ce que Jacob a fait pour que les bndictions promises saccomplissent.

Gense 28
Jacob a une exprience sacre

Dans Gense 27, Isaac a bni Jacob pour quil soit prospre et quil rgne sur son frre an, Esa. Cependant, la plus grande bndiction que Jacob pouvait obtenir tait les bndictions de lalliance donnes son grand-pre Abraham et son pre Isaac. Dans Gense 28, le Seigneur a davantage enseign Jacob en quoi consistaient lalliance et ses bndictions.

Comprhension des Ecritures

Gense 28
Redoutable (v. 17) Saint Monument (vv. 18, 22) Autel

Comprhension des Ecritures

Gense 27
Carquois (v. 3) Sac pour porter les flches Graisse de la terre (vv. 28, 39) Prosprit Briseras son joug de dessus ton cou (v. 40) Ne seras pas son serviteur

Gense 28:1028 Jacob Bethel Nous ne savons pas exactement quoi ressemblait lchelle du rve de Jacob. De toutes faons, lchelle symbolise le fait de slever vers le ciel laide dun moyen fourni par Dieu et organis par ses serviteurs (anges).

Gense 27 Une bndiction vole ? Mme sil pensait bnir Esa, Isaac na pas modifi la bndiction ou maudit Jacob lorsquil sest rendu compte que cest lui quil avait bni (voir Gense 27:33). Apparemment, Isaac a compris que le Seigneur lavait inspir bnir la bonne personne. Lhistoire de Jacob et dIsaac nous aide comprendre que le Seigneur inspire ses serviteurs pour quils accomplissent sa volont en dpit de leurs faiblesses ou de leur manque de connaissance de la situation.

A lpoque des vnements de Gense 27 Jacob a reu la promesse quil recevrait des bndictions, mais il ne les a pas reues avant davoir obi aux commandements qui permettaient ces bndictions de se raliser.

Etude des Ecritures

Donnez un conseil Esa Imaginez que vous tes un ami dEsa et que vous avez loccasion de lui parler aprs les vnements dcrits dans Gense 27. En vous rappelant ce que vous avez appris dans Gense 2527, aidez-le comprendre pourquoi Jacob a reu les bndictions de lalliance et dites-lui ce quil devrait faire.

Marion G. Romney a enseign que les barres de lchelle reprsentent les alliances que nous contractons avec Dieu et qui nous rapprochent de lui. Il a galement dit : Les temples sont pour nous ce que Bthel tait pour Jacob (Temples The Gates to Heaven , Ensign, mars 1971, p. 16). Les temples sont les montagnes du Seigneur o nous nous rendons pour nous lever au-dessus des choses du monde, pour nous rapprocher de Dieu et du ciel et pour apprendre comment retourner en sa prsence pour lternit. Les ordonnances que nous recevons dans le temple sont essentielles notre exaltation; en ceci, le temple est la porte qui mne Dieu et la vie ternelle.

31

Etude des Ecritures

Faites lune des activits suivantes (AB) pendant que vous tudiez Gense 28. Identifiez les promesses
Isaac Isaac promised a promis Jacob Jacob The Lord Jacob Le Seigneur Jacob promised a promis promised a promis Jacob the Lord Jacob au Seigneur Laban Nachor Bethuel Rebecca

Trach Abraham Isaac Jacob Lot Haran Milca Sara Jisca

(see vv. vv. 1315) (voir vv.34) 34) (see (voir vv. 1315) (see (voirvv. vv. 2022) 2022)

Dans Gense 28, Isaac a promis certaines bndictions Jacob, le Seigneur a promis certaines bndictions Jacob et Jacob a promis au Seigneur quil ferait certaines choses. Retrouvez les promesses dans ce chapitre et classez-les dans un tableau comme le modle prsent.

La

Rachel

Etude des Ecritures

Faites une des activits suivantes (AB) pendant que vous tudiez Gense 29. Mettez-vous leur place Imaginez que vous tes Jacob, La ou Rachel. Ecrivez un ami proche ou un parent qui vit dans un autre endroit et dcrivez lhistoire de Gense 29 comme si vous tiez cette personne. Quel est le prix payer pour faire un bon mariage ? 1. Autrefois, un homme payait le pre dune femme pour avoir le droit de lpouser. Comme il ne possdait que peu ou pas de biens, qua d faire Jacob pour avoir le droit dpouser La et Rachel? 2. Expliquez pourquoi vous seriez prt ou non faire ce que Jacob a fait pour avoir un conjoint prcis. 3. Ecrivez ce quest, daprs vous, le prix dun bon mariage ternel, notre poque.

Dessinez votre chelle qui mne au ciel 1. Dessinez une chelle (de lun des styles reprsents ci-dessus) dans votre carnet. Indiquez sur les barreaux ou chelons les ordonnances que vous devez recevoir et les alliances que vous devez contracter avec Dieu afin dobtenir la vie ternelle. 2. Montrez votre dessin vos parents ou vos dirigeants de lglise pour vous assurer de navoir rien oubli. 3. Notez ce que vous tes en train de faire actuellement pour recevoir ces ordonnances, ou ce que vous tes en train de faire pour tre digne des bndictions des alliances que vous avez dj contractes.

Gense 29
Les enfants de Jacob, 1e partie
Dans Gense 32, vous apprendrez comment le Seigneur a chang le nom de Jacob en celui dIsral. Dans lEglise, nous parlons souvent des douze tribus dIsral, qui font rfrence aux douze fils de Jacob (Isral) et leurs descendants. Gense 2930 raconte lhistoire des mariages de Jacob et de la naissance de onze de ses douze fils.

Gense 30
Les enfants de Jacob, 2e partie

Comprhension des Ecritures

Gense 29
Les yeux dlicats (v. 17) De beaux yeux Jirai vers elle (v. 21) Je serai son mari (littralement, jirai dans sa tente et vivrai avec elle) Achve la semaine avec celle-ci (vv. 2738) Reste mari avec elle et patiente une semaine pendant la clbration du mariage, avant de faire quoi que ce soit

Comprhension des Ecritures

Gense 30
Quelle enfante sur mes genoux (v. 3) Quelle ait des enfants pour moi, en tant que servante Mandragores (vv. 1416) Fruit qui tait cens rendre fertile Opprobre (v. 23) Honte et tristesse

32

Gense 30:2543 Jacob est rendu prospre Dans Gense 30, nous apprenons que Jacob a cherch retourner au pays de son pre. Il a demand Laban sil pouvait emmener avec lui les biens quil avait obtenus grce son travail. Dune faon miraculeuse, le Seigneur rend Jacob prospre pour quil ait bien plus que ce que Laban tait prt lui donner.

famille, et ils discutent de la faon dont Laban a trait Jacob et de la raison pour laquelle ce dernier a dcid de rentrer chez lui. Finalement, Laban et Jacob se promettent de ne pas se faire de mal mutuellement et Jacob promet de traiter avec bont les filles et les petits-enfants de Laban.

Etude des Ecritures

Les enfants de Jacob Faites un tableau des fils de Jacob qui ressemble au modle ci-dessous. Il vous faudra lire Gense 29:3135 afin de le complter. Le dernier fils de Jacob, Benjamin, ne nat que plus tard; lhistoire de la naissance de Benjamin se trouve dans Gense 35. Vous pouvez laisser de la place dans votre tableau pour linclure par la suite. Classez les fils dans lordre de naissance mentionn dans les Ecritures. Vous pouvez surligner ou souligner le nom de chaque fils au fur et mesure que celui-ci apparat pour la premire fois dans les versets. Si vous marquez vos Ecritures ainsi, vous pourrez voir chaque nom facilement lors de votre prochaine lecture.
Le nom de lenfant Raison pour laquelle Signification du nom ce nom a t donn

Gense 32
Jacob rentre chez lui

Quelle tait la relation entre Jacob et Esa lorsque Jacob est parti chercher une femme? (Voir Gense 27:4145.) Si vous tiez Jacob, que ressentiriez-vous lide de rentrer chez vous? Que feriez-vous au sujet de votre situation? Gense 3233 raconte lhistoire du retour de Jacob et ce quil a fait pour se prparer rencontrer Esa. Pendant votre lecture, pensez ce que cette histoire peut vous apprendre et la manire de raccommoder une relation qui sest envenime.

Mre

Ruben

La

Regarde, un fils

La tait heureuse de donner un fils Jacob, mme si elle ne se sentait pas aime

Comprhension des Ecritures

Gense 32
Ce quil avait sous la main (v. 13) Ses biens Gu (v. 22) Rivire

Simon

Lvi

Etude des Ecritures

Gense 31
Jacob quitte Paddam-Aram

Mettre en pratique les paroles des prophtes actuels Rflchissez la dclaration suivante de Spencer W. Kimball, puis crivez en quoi elle peut sappliquer certaines des choses que Jacob a faites dans Gense 32:123. Si nous recherchons la paix, en prenant linitiative de rgler les diffrents, si nous pouvons pardonner et oublier de tout notre cur, si nous pouvons purifier notre me du pch, des accusations, de lamertume et de la culpabilit avant de jeter la pierre quiconque, si nous pouvons pardonner toutes les offenses relles ou imaginaires avant de demander le pardon de nos pchs, si nous payons nos dettes, quelles soient grandes ou petites, avant de faire pression sur ceux qui nous doivent de largent, si nous parvenons enlever la poutre qui est dans nos yeux avant de voir la paille dans ceux dautrui, ce monde sera vraiment merveilleux ! (Conference Report, octobre 1949, p. 133). Quest-ce que cela signifie ? 1. Lisez Enos 1:15 dans le Livre de Mormon et dites ce que signifie lutter avec le Seigneur. 2. Daprs vous, pourquoi Jacob luttait-il avec le Seigneur ? (Vous pouvez vous aider des versets 912 ).

Dans Gense 31, le Seigneur commande Jacob de retourner au pays de sa naissance, qui lui avait t promis par alliance. Lorsque Jacob part pour rentrer chez lui, Laban, ses fils et ses serviteurs sont en colre. Ils croient que Jacob a emmen avec lui des biens qui appartiennent Laban, et ils sont jaloux de la manire dont Dieu a fait prosprer Jacob. Laban est aussi en colre parce que Jacob a emmen ses filles. Nous lisons cependant que Laban avait trait Jacob et ses filles de manire injuste pendant les vingt annes o Jacob avait vcu avec eux. En fait, il avait mme refus ses filles leur juste part dhritage de ses biens. Pour essayer de recevoir son hritage, Rachel quitte le pays de son pre avec ses petites images, qui contiennent une description lgale de ses biens. Laban poursuit Jacob et sa
33

Gense 33
Jacob rencontre Esa

Douze enfants et plus de vingt ans plus tard, il est retourn dans ce lieu sacr o il a eu une autre exprience spirituelle importante. Pendant que vous lisez, pensez tout ce que vous avez appris sur Jacob, tout ce qui sest pass depuis sa dernire visite Bthel, et la manire dont les expriences de Jacob ont pu influencer ses sentiments concernant les promesses que Dieu lui fait maintenant, Bthel.

Comprhension des Ecritures Etude des Ecritures

Le point de vue dEsa Ecrivez lhistoire raconte dans Gense 3233 comme si vous tiez Esa. Incluez les sentiments que vous aviez il y a vingt ans lgard de Jacob et vos sentiments lpoque de lhistoire. Utilisez les informations de Gense 33 pour que lhistoire soit aussi proche de la vrit que possible.

Gense 35
Dieux trangers (vv. 2, 4) Idoles, statues La terreur de Dieu (v. 5) Peur, respect Sortiront de tes reins (v. 11) Seront tes descendants Monument (vv. 14, 20) Autel

Etude des Ecritures

Prparez-vous aller la maison du Seigneur En hbreu, Beth-el signifie Maison de Dieu . Bthel tait pour Jacob ce que les temples sont pour nous aujourdhui. Sachant cela, que nous apprend Gense 35:15 sur le fait daller au temple? Comparez ce que le Seigneur a dit Jacob ce quil a dit aux autres Lisez ce que le Seigneur a dit Abraham dans Gense 12:13; 15:1721; 17:18 ; 22:1518. En quoi pouvons-nous comparer ces paroles celles que le Seigneur a adresses Jacob dans Gense 35:912?

Gense 34
Les actes vengeurs des fils de Jacob
La dernire partie de Gense 33 raconte que Jacob stait install un moment dans une rgion appele Sichem. Gense 34 raconte quun homme appel Sichem a forc Dina, fille de Jacob, avoir des relations sexuelles avec lui. Cela a mis en colre les frres de Dina. Deux dentre eux, Simon et Lvi, ont prvu un plan qui a eu pour consquence la mort de Sichem et dautres hommes de la ville. Leurs actes vengeurs ont mis Jacob trs en colre.

Gense 3637
Joseph et la tunique de plusieurs couleurs
Gense 36 donne les noms de nombreux descendants dEsa (Esa est aussi appel Edom dans les versets 1, 43). Les descendants dEsa ont t voisins de Jacob (Isral) pendant toute lhistoire de la Bible et taient appels Edomites. Le fils ayant le droit danesse devenait le chef de la famille la mort du pre. Il dtenait aussi la responsabilit de prendre soin des autres membres de la famille. Pour remplir ses responsabilits, il recevait une double part de la terre et des biens pour hritage. Du fait de lalliance que Dieu avait faite avec Abraham, le fils qui dtenait le droit danesse avait aussi des responsabilits spirituelles. (Pour en savoir plus, lisez droit danesse dans le Guide des Ecriture.)
34

Gense 35
Jacob rentre Bthel

Dans Gense 28, Jacob avait eu une exprience spirituelle importante dans un lieu appel Bthel. A ce moment-l, le Seigneur lui avait promis quil resterait ses cts pour quil puisse revenir et adorer nouveau le Seigneur dans son pays.

En gnral, ctait le fils premier-n qui recevait le droit danesse. Cependant, Ruben sest rendu indigne de cet honneur (voir Gense 35:22; 1 Chroniques 5:1). En tant que premier-n de Rachel, la deuxime femme de Jacob, Joseph a reu le droit danesse. On pense que la tunique de plusieurs couleurs que Jacob a donne Joseph (voir Gense 37:3) reprsentait le fait que Joseph avait reu le droit danesse (voir William Wilson, Old Testament Word Studies, 1978, s. v. colour, p. 82). Souvenez-vous que bien que Joseph soit le premier-n de Rachel, il tait le onzime fils. Bien quil en ait t digne, nous pouvons imaginer ce que les dix autres frres ont d ressentir son sujet, lorsquil a reu les bndictions du droit danesse. Pendant que vous lisez chaque partie de Gense 37, pensez ce que vous auriez ressenti si vous aviez t la place de Joseph.

Etude des Ecritures

Faites deux des activits ci-dessous (AC) pendant que vous tudiez Gense 37. Choisissez un titre pour une biographie Si vous criviez une biographie de Joseph jusqu la fin de Gense 37, quel titre lui donneriez-vous? Pour quelle raison? Les preuves de Joseph 1. Faites la liste des preuves que Joseph a d affronter dans Gense 37. 2. A votre avis qua ressenti Joseph propos de ses preuves? 3. En quoi les preuves de Joseph ressemblent-elles celles que les jeunes rencontrent aujourdhui? Obtenez des informations du Livre de Mormon 1. Expliquez pourquoi Jacob na pas voulu tre consol (voir v. 35).
Joseph est vendu comme esclave Les Ismalites ont emmen Joseph en Egypte et lont vendu comme esclave. Dothan Sichem

Hbron Joseph a servi Potiphar pendant onze ans; il a pass deux ans en prison, puis Pharaon la fait venir et la nomm premier ministre dEgypte lge de trente ans.

Memphis 0 80 kms

Comprhension des Ecritures

Gense 37
Aromates, baume et myrrhe (v. 25) Denres dun grand prix Mit un sac sur ses reins (v. 34) Shabilla de toile sac (tradition pour montrer sa tristesse)

A Dothan, Joseph, g de dix-sept ans, a t jet dans une citerne par ses frres, puis il a t vendu une caravane de marchands ismalites qui passait par l.

2. Jacob a conserv un morceau de la tunique de Joseph que ses fils lui ont ramen. Par la suite, lorsquil a appris que Joseph tait toujours en vie, il a prophtis concernant les descendants de ce dernier. Lisez sa prophtie dans Alma 46:2425 et expliquez-la dans vos propres termes. Cette prophtie ne parle pas seulement du peuple du Livre de Mormon, mais aussi de vous, si vous appartenez la tribu dEphram ou de Manass (les fils de Joseph).

Gense 3839
La justice de Joseph

Gense 38 raconte lhistoire de Juda, le quatrime fils de Jacob (Isral), et son mauvais exemple. Nous lisons quil sest mari hors de lalliance et quil na pas pris soin de sa famille comme il laurait d. Nous lisons aussi quil a enfreint la loi de chastet avec sa belle-fille, bien quil nait pas su, lpoque, qui elle tait.
35

Gense 39 raconte au contraire comment Joseph a cherch bien agir. Bien quil ait t fidle, il a rencontr de grandes preuves. Il tait possible quil ne voit plus jamais sa famille. Que ressentiriez-vous dans une situation semblable? Eloign de toute personne qui partage votre foi, que feriez-vous de vos croyances et de vos pratiques religieuses? Un jour, Joseph Smith, le prophte, a dit George A. Smith: Ne perdez jamais courage Si je tombais dans le prcipice le plus profond de Nouvelle-Ecosse, et que les montagnes Rocheuses soient tombes sur moi, je maccrocherais, je ferais preuve de foi, je ne perdrais pas courage, et je men sortirais (Joseph Smith: An American Prophet, John Henry Evans, 1933, p. 9). En lisant gense 39, recherchez comment Joseph a t un exemple en ce domaine.

2. Quest-ce qui vous impressionne le plus dans la dclaration et dans les actes de Joseph ? Comment pourriez-vous utiliser les mmes ides pour rsister la tentation que vous rencontrez, vous ?

Gense 40
Joseph en prison

Comprhension des Ecritures

Gense 39
Pharaon (v. 1) Roi dEgypte Trouva grce (v. 4) Fut aim et bien trait

Pendant que vous lisez Gense 4041, cherchez de quelles autres manires le Seigneur tait avec Joseph (voir Gense 39:21). Souvenez-vous quaucun des succs de Joseph ne se serait produit si ce dernier avait succomb la tentation de la femme de Potiphar. Pendant votre lecture, remarquez comment le Seigneur a transform ce qui semblait tre une mauvaise situation en une bonne.

Gense 39:720 Joseph et la femme de Potiphar Ezra Taft Benson a expliqu ainsi les actes de Joseph: Lorsque Joseph tait en Egypte, qua-t-il mis en premier dans sa vie, Dieu, son travail, ou la femme de Potiphar ? Lorsquelle a tent de le sduire, il a rpondu en disant : Comment ferais-je un aussi grand mal et pcherais-je contre Dieu? (Gense 39:9 ).

Comprhension des Ecritures

Gense 40
Echanson (vv. 12) Officier qui servait boire Relvera ta tte (v. 13) Te fera sortir de prison et tre en faveur

Joseph a t mis en prison parce quil avait mis Dieu en premier. Si nous devions prendre la mme dcision, que respecterions-nous en premier ? Pouvons-nous placer Dieu avant le confort, la paix, les passions, la richesse, et les honneurs des hommes? Quand Joseph fut forc de choisir, il tait plus dsireux de plaire Dieu qu la femme de son employeur. Quand nous sommes tenus de choisir, sommes-nous plus vivement dsireux de plaire Dieu qu notre patron, notre professeur, notre voisin ou la personne avec qui nous sortons? (LEtoile, juillet 1988, p.3).

Etude des Ecritures

Rves et leur interprtation Faites un tableau suivant le modle ci-dessous et indiquez-y les rves de lchanson et du panetier (officier qui servait le pain, N.d.T.) et linterprtation que Joseph en a fait.
Contenu du rve
Echanson

Etude des Ecritures

Trouvez une ide qui se rpte 1. Lisez les versets 23, 21, 23 et cherchez une expression qui se retrouve dans ces quatre versets. (Vous pouvez surligner lexpression dans vos Ecritures). Pourquoi tait-il important que Joseph sache cela? 2. Que fait Joseph dans Gense 39 qui fait que lexpression prsente dans les versets 23 continue dtre vraie dans les versets 21 et 23? Matrise des Ecritures Gense 39:9 1. Daprs Joseph, pour quelles raisons a-t-il refus linvitation de la femme de Potiphar ?

Interprtation

Panetier

Donnez votre avis Daprs ce que vous savez de la vie de Joseph pour linstant, expliquez la raison pour laquelle il a pu interprter les rves rapports dans ce chapitre.

36

Gense 41
Joseph et Pharaon

3. En quoi les choses auraient-elles t diffrentes si Joseph avait cd la femme de Potiphar ?

Que ressentiriez-vous si lon vous demandait de vous rendre auprs du chef de votre pays pour lui donner des conseils? Que penseriez-vous et que diriez-vous? Que feriez-vous si vous deveniez lun des dirigeants de votre pays, conseiller du prsident, du roi, de la reine ou du premier ministre? Pendant que vous lisez Gense 41, voyez ce que Joseph a fait dans ces situations et comparez sa faon dagir celle que vous auriez.

Comprhension des Ecritures

Gense 41
Grasses (v. 2 ) Grosses, saines Consumera le pays (v. 30) Utilisera toute la nourriture que le pays peut produire, le pays ne pourra pas produire assez Annes dabondance (v. 34) Annes o il y aura beaucoup de nourriture

Gense 42
Les frres de Joseph en gypte
Supposez que quelquun vous ait trahi et, qu cause de cela, vous rencontriez de grandes difficults financires qui vous aient fait perdre presque tous vos biens. Plus tard, vous vous en remettez et devenez mme assez riche. Une fois devenu riche, vous apprenez que la personne qui vous avait fait du mal est maintenant pauvre et meurt presque de faim. Quprouveriez-vous? Que feriez-vous? Pourquoi? Lhistoire de Joseph, rapporte dans Gense 4245, ressemble fort la situation dcrite plus haut. Elle nous pousse rflchir la faon dont nous agissons vis--vis de ceux qui nous ont fait du tort. Lisons ce rcit du point de vue de ceux qui ont mal agi. Comment ont-ils eu loccasion de changer? Comment le Seigneur nous donne-t-il des occasions similaires? Rflchissez ces ides pendant que vous lisez les chapitres 42 45.

Etude des Ecritures

Faites deux des activits suivantes (AC) pendant que vous tudiez Gense 41. Dcrivez ou dessinez Dcrivez ou dessinez une image reprsentant les deux rves de Pharaon et dites ce quils signifient daprs linterprtation de Joseph. Terminez ces phrases avec vos propres mots 1. Aprs que Pharaon a racont ses rves Joseph, ce dernier 2. Joseph a suggr 3. Pharaon a nomm Joseph 4. Joseph a eu deux fils Daprs vous, que pensait-il ? 1. Dcrivez ce que Joseph pensait de sa vie, la fin du chapitre 41, sachant que le Seigneur lavait bni depuis le temps o il vivait Canaan avec sa famille. 2. Daprs vous, quel conseil Joseph donnerait-il aux autres concernant leurs preuves?

Comprhension des Ecritures

Gense 42
Les lieux faibles du pays (vv. 9, 12) les faibles rcoltes (ces versets impliquent que les frres de Joseph sont venus voir si les Egyptiens taient faibles cause du manque de nourriture) Il y en a un qui nest plus (vv. 13, 32) Il y en a un qui est mort Son sang est redemand (v. 22) Nous serons tenus pour responsables de ce que nous lui avons fait

37

Etude des Ecritures

Quest-il arriv aux frres de Joseph ? Le remords et le chagrin profond prcdent le repentir. . . . . . La souffrance est une part trs importante du repentir. Nul ne commence le processus du repentir sans avoir profondment souffert pour ses pchs (Spencer W. Kimball, Teachings of Spencer W. Kimball, pp. 8788). En vous aidant de la citation ci-dessus, trouvez et notez les lments de Gense 42 qui montrent comment les frres de Joseph ont entam le processus du repentir pour ce quils lui avaient fait. Faites de mme pendant que vous lisez les chapitres 43 44.

Gense 44
Joseph met ses frres lpreuve
Au dbut de lhistoire de Joseph et de ses frres, les ans ne semblaient pas beaucoup sinquiter de ce qui pourrait advenir de leurs jeunes frres, ni de ce que leur pre pourrait ressentir. Pendant votre lecture, voyez comme ces sentiments ont chang.

Gense 43
Retour des frres de Joseph en gypte
la fin du chapitre 42 de la Gense, Jacob (Isral) tait dcid ne pas envoyer Benjamin en gypte bien que Simon y soit toujours retenu prisonnier. Lisez Gense 43 et demandez-vous ce qui a fait changer Jacob davis. Daprs vous, qua ressenti Joseph en revoyant son petit frre?

Etude des Ecritures

En quoi cette histoire est-elle symbolique ? Brigham Young nous a enseign ce qui suit : Joseph avait t prordonn pour tre le sauveur temporel de la maison de son pre, et la postrit de Joseph est ordonne pour tre le sauveur spirituel et temporel de toute la maison dIsral dans les derniers jours (Journal of Discourses, 7:290 ). Joseph Smith, le prophte, tait un descendant direct de Joseph, fils de Jacob. De nombreux membres de lEglise sont soit de la ligne dEphram soit de la ligne de Manass, tous deux fils de Joseph. En quoi est-ce que les descendants de Joseph aujourdhui (lEglise) font sur un plan spirituel ce que Joseph a autrefois fait pour la maison dIsral sur un plan matriel? De quelle faon Juda est-il un modle du Christ ? Voyez dans Gense 44:1834 en quoi les actes de Juda sont semblables ceux de son descendant, Jsus-Christ.

Comprhension des Ecritures

Gense 43
Je rponds de lui (v. 9) Juda promet quil restera Canaan et donnera sa vie pour Benjamin si celui-ci ne revient pas dgypte

Etude des Ecritures

Trouver laccomplissement de la prophtie Relisez les songes de Joseph dans Gense 37:510. Notez de quelles faons particulires ces songes se sont raliss dans Gense 4243, y compris les versets qui, selon vous, accomplissent ces songes.

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Gense 45
Joseph se rvle ses frres

Gense 46
Pre et fils runis!

Dans Gense 45, Joseph se fait finalement connatre de ses frres. Avant de lire ce chapitre, essayez de deviner la raction de ses frres, des Egyptiens et du pre de Joseph, Jacob (Isral). Voyez ensuite ce qui sest rellement pass.

Jacob croyait que son fils tait mort. Vingt ans aprs, il apprend que Joseph est vivant et quil va pouvoir revoir son fils bienaim. Nous imaginons trs bien comment se sont droules ces retrouvailles (voir Gense 46:2830). Ce chapitre comprend galement le nom de tous les descendants de Jacob (Isral) qui sont alls vivre en Egypte (voir les versets 8 27).

Etude des Ecritures

Faites au choix lactivit A ou B, en relation avec Gense 45. Ecrivez un journal Imaginez le journal de Joseph au soir du jour o il sest rvl ses frres. Ecrivez-y ce dont il aurait pu prendre conscience vingt ans aprs avoir t vendu en Egypte, entre autres des preuves quil a traverses.

Comprhension des Ecritures

Gense 46
Occupation (v. 33 ) Travail

Etude des Ecritures

Joseph : un modle du Christ Certains prophtes anciens rendaient tmoignage du Christ surtout par leur manire de vivre et par ce qui leur arrivait. En tudiant la vie des prophtes, nous trouvons des modles, ou des schmas types, de ce que le Sauveur allait vivre, dire ou faire. La vie de Joseph en Egypte prsente bon nombre de ces modles. Relisez lhistoire de Joseph (voir Gense 3746). Faites la liste de tous les dtails de la vie de Joseph qui rappellent ce qui est arriv au Christ ou qui nous enseignent quelque chose sur le Sauveur. Vous pouvez discuter avec dautres lves afin de complter votre liste. Certains lves ont trouv dans les Ecritures jusqu quinze ou vingt lments diffrents qui, dans la vie de Joseph, sont des modles du Christ.

Que se sont-ils dit ? Dans Gense 45:2527, les frres de Joseph racontent Jacob ce qui leur est arriv en Egypte. Cependant, ils ont certainement d complter une partie de lhistoire, par exemple ce qui est rellement arriv Joseph alors que Jacob le croyait mort. Imaginez-vous la place de Juda et crivez ce que vous auriez dit Jacob dans cette situation. Incluez les informations suivantes ce que vous crirez: comment vos sentiments ont chang au fil des ans (par exemple comparez Gense 37:2334 Gense 43:310; 44:1434), quels vnements ont amen ces changements, ce que vous ressentez vis--vis du pass, et vis--vis de ce qui sest pass en Egypte, plus prcisment vis--vis de la dernire fois, lorsque Joseph a rvl son identit.

Gense 4748
Jacob adopte les fils de Joseph
Gense 47 relate les cinq dernires annes de la famine. Les choses allaient si mal que les gens changeaient leurs biens personnels et leur terre contre de la nourriture. A cause de ce commerce, Pharaon est progressivement devenu le propritaire de la quasi-totalit du pays.

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Vers la fin de Gense 47, Jacob est sur le point de mourir. Il na quune seule requte: tre enterr dans le pays que Dieu lui a promis, ainsi qu ses pres et sa postrit. Avant de mourir, Jacob devait confrer les responsabilits du droit danesse. Gnralement, cest le premier-n qui recevait les bndictions et les responsabilits lies au droit danesse. Isaac, cependant, ntait pas rellement le fils an dAbraham. Jacob ntait pas le premier-n dIsaac. Joseph tait presque le dernier fils de Jacob. Pourtant, ces hommes ont tous les trois reu les bndictions du droit danesse. Dans Gense 48, Ephram reoit le droit danesse la place de son frre an Manass. Les Ecritures nexpliquent pas pourquoi cest Ephram qui a t choisi. Nous savons que Dieu choisit selon ses lois et ses desseins (voir D&A 130:2021). Bien que Ephram ait reu le droit danesse, les bndictions de Manass sont aussi trs grandes du fait de ce qui a t promis toute la postrit de Joseph (voir Gense 49:2226; Deutronome 33:1317). De plus, les deux fils avaient t adopts par Jacob (voir Gense 48:5). A cause du droit danesse, Joseph avait droit une double portion de lhritage de son pre Jacob. Ephram a t dsign pour prsider, cest--dire diriger la famille dIsral. Ephram et Manass ont reu chacun une part de cette double portion de lhritage et forment dsormais deux des tribus dIsral.

Pour mieux comprendre ce chapitre, il est utile de savoir que loriginal a t crit sous forme potique en hbreu. La forme potique la plus utilise dans les Ecritures, spcialement dans lAncien Testament, sappelle le paralllisme. Sous cette forme, lcrivain, ou lorateur, dit quelque chose puis le rpte en utilisant des termes diffrents. Remarquez les deux phrases de la fin du verset 11: Il lave dans le vin son vtement. [Il lave] dans le sang des raisins son manteau.

Comprhension des Ecritures

Gense 49
Couche (v. 4) Lit Sceptre (v. 10) Droit ou autorit de rgner Tribut (v. 15) Travail forc

Bndictions de Jacob Juda et Joseph Juda Joseph

Etude des Ecritures

Gense 49
Bndictions patriarcales pour les fils dIsral
Gense 49 contient les bndictions donnes par Jacob (Isral), prophte et patriarche, ses douze fils avant sa mort. Remarquez particulirement les promesses faites Juda, dont Jsus-Christ est lun des descendants, ainsi que celles faites Joseph, dont les descendants sont les peuples du Livre de Mormon et la plupart des membres de lEglise depuis le rtablissement.

Faites au choix deux des activits qui suivent (AC) pendant ltude de Gense 49. Identifiez les Bndictions Soulignez le nom des douze fils dIsral dans vos Ecritures afin de situer rapidement les bndictions correspondant chacun. Notez les bndictions particulires promises Juda et Joseph; deux dentre elles semblent surpasser toutes les autres. Bndictions patriarcales Les bndictions donnes dans Gense 49 sont comme des bndictions patriarcales. Expliquez ce que votre bndiction patriarcale signifie pour vous.

ou
Expliquez pourquoi nous recevons une bndiction patriarcale et quelles sont les conditions requises pour la recevoir.

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Comment cette prophtie a-t-elle t accomplie ? Expliquez le verset 22 de Gense 49. Pour vous aider, lisez 1 Nphi 5:1416 et Jacob 2:25 ; ces deux passages nous disent de quelle tribu sont issus les peuples du Livre de Mormon. Gardez galement lesprit que LeGrand Richards a dit que les collines ternelles (Gense 49:26) font rfrence au continent amricain (voir Conference Report, avr. 1967, p. 20 ).

Etude des Ecritures

Faites au choix deux des activits qui suivent (AD) pendant votre tude de Gense 50, y compris les Extraits de la Traduction de la Bible par Joseph Smith. Pourquoi taient-ils inquiets ? 1. Daprs vous, pourquoi est-ce que les frres de Joseph ont eu le comportement dcrit dans Gense 50:1421? 2. Quel exemple chrtien Joseph a-t-il montr?

Gense 50
Mort de Jacob et de Joseph

Identifiez les lments de la prophtie de Joseph ? A partir de TJS, Gense 50:2438, faites une liste des vnements prophtiss par Joseph qui devaient arriver la famille dIsral. Trouvez les expressions 1. TJS, Gense 50:31 parle de la Bible et du Livre de Mormon. Quel terme fait rfrence la Bible et quel autre terme fait rfrence au Livre de Mormon? 2. Selon Joseph, quest-ce que le Livre de Mormon allait (et va) faire? Quel est ce voyant ? Identifiez le voyant dont il est fait mention dans Gense 50:3033, et expliquez ce quil doit faire, selon la prophtie de Joseph.

La Bible reprsente les annales de la maison dIsral. Gense signifie commencement. La Gense est un livre dans lequel nous trouvons des crits au sujet du commencement du monde et du commencement de la maison dIsral. Le chapitre 50 de la Gense, dernier du livre, nous parle de la mort dIsral (Jacob); ainsi, Gense 50 est-il la fin du commencement. Une grande partie de Gense 50 ne se trouve pas dans la Bible, mais elle a t rvle Joseph Smith, le prophte, et se trouve dans TJS, Gense 50:2438. Ce rcit nous prpare mieux comprendre le livre dExode car il parle de Mose et de sa mission.

Le Livre dExode
Le Livre dExode est le deuxime des cinq livres de Mose. Dans Exode, nous apprenons la naissance de Mose, son appel comme prophte, et la faon dont il a conduit le peuple dIsral hors dEgypte. Le mot Exode signifie sortie ou dpart . guidera son peuple jusqu lui en suscitant des prophtes pour linstruire et le guider, en lui faisant connatre sa loi, en linvitant faire lalliance de garder cette loi, et en lui donnant des temples o il peut recevoir des alliances et ladorer pleinement. Le Seigneur a promis que ceux qui sont fidles pourront entrer en sa prsence.

Prparation lExode
Il y a une priode entre la fin de Gense et le dbut dExode dont il nest pas fait mention dans la Bible. Pendant cette priode, les enfants dIsral sont devenus plus nombreux et ont prospr dans le pays que leur avait assign le pharaon qui rgnait lpoque de Joseph. Aprs quelques annes, une nouvelle ligne de pharaons est arrive au pouvoir. Ils navaient pas de respect pour la famille de Joseph et ont rduit les Isralites en esclavage. La premire partie dExode raconte lhistoire de Mose et le rle quil a jou pour librer les enfants dIsral de la servitude (voir chapitres 1 18 ). Le reste dExode nous parle de la faon dont le culte, les lois religieuses et les alliances ont t rtablies parmi les enfants dIsral. Ces lois et ces alliances avaient t donnes afin de prparer les Isralites entrer dans le pays que Dieu leur avait promis en tant que descendants dAbraham (voir chapitres 19 40).

Pourquoi devons-nous lire Exode ?

Il existe de nombreuses raisons pour lesquelles Exode est important pour les saints des derniers jours. La premire moiti dExode parle de lhistoire difiante du prophte Mose guidant les Isralites dans leur fuite miraculeuse pour sortir de lesclavage. Nous apprenons galement des vnements importants de lhistoire religieuse tels que la Pque, la division de la mer Rouge, et la remise des dix commandements. Grce aux enseignements dispenss dans Exode, nous pouvons obtenir la foi que le Seigneur

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Malheureusement, les Isralites se plaignaient souvent des actions de Dieu leur gard; ce qui les a conduits la rbellion et la dsobissance. Parce quils se plaignaient et se rebellaient, ils nont pu obtenir toutes les bndictions que le Seigneur dsirait leur donner. Pendant votre lecture, vous pourrez vous tonner de la grande misricorde du Seigneur vis--vis des Isralites, entre autres lorsquils se plaignaient de lui. (Pour plus dinformations sur le livre dExode, voir Guide des Ecritures, Exode .)

Exode 2
La prime enfance de Mose

Exode 1
Des sages-femmes courageuses
Que faites-vous lorsque vous savez que quelque chose nest pas correct, mais que des personnes puissantes et inf luentes vous demandent de le faire tout de mme? Exode 1 donne lexemple dun groupe de femmes qui ont t confrontes ce genre de situation.

Etude des Ecritures

Faites au choix les activits A et B ou seulement lactivit C pendant votre tude dExode 1. Compltez les phrases suivantes 1. Pharaon a rendu la vie dure aux enfants dIsral car. . . 2. Pharaon a ordonn aux sages-femmes de. . . 3. Les sages-femmes ont dsobi Pharaon car. . . Identifiez ce principe Lisez Doctrine et Alliances 3:78. En quoi cela sapplique-t-il ce que les sages-femmes ont fait ? Notez Exode 1:1522 en marge des versets 7 et 8. Appliquez ce principe 1. Selon vous, est-il plus facile dobir aux amis plutt qu Dieu ? Pourquoi? Notez vos rponses sur une feuille. 2. Citez une faon dagir qui montre que les jeunes de votre ge craignent les hommes plus que Dieu. Dans votre carnet, crivez une lettre une personne qui rencontre cette difficult, afin de laider comprendre que faire. Pour cela, aidez-vous de ce que vous avez appris dans Doctrine et Alliances 3:78 et dans lhistoire raconte dans Exode 1.

Dans lEglise, nous savons quun homme doit tre appel de Dieu avant de pouvoir le reprsenter devant son peuple (5e article de foi). Actes 7 nous apprend que Mose savait apparemment quil serait celui qui allait dlivrer les Hbreux de la servitude en Egypte. Tandis que vous lirez Exode 2, relevez les faons dont le Seigneur a prpar Mose accomplir cette grande uvre pour son peuple, ainsi que les leons que Mose a pu tirer de ces expriences. Penser aux expriences de Mose peut vous aider rflchir aux moyens de servir le Seigneur vous-mme. Comment vous prparez-vous ces responsabilits ds aujourdhui? Que faites-vous pour tirer avantage de ces expriences prparatoires?

Etude des Ecritures

Recherchez de laide dans le Nouveau Testament Lisez Actes 7:2229 et Hbreux 11:2427 puis faites les activits suivantes. 1. Expliquez comment les circonstances dans lesquelles Mose a t lev lont particulirement prpar dlivrer les enfants dIsral? 2. Expliquez ce que Mose essayait de faire lorsquil a tu lEgyptien (voir Exode 2:1112). Prparation de Mose Afin de mieux comprendre ce qui est arriv Mose dans le pays de Madian, lisez Exode 2:1522. Voyez dans Exode 3:1 quel tait lautre nom de Ruel (voir Exode 2:18). Puis lisez Doctrine et Alliances 84:6 et voyez ce que Ruel avait offrir Mose. Dans votre livret, faites la liste des trois expriences vcues par Mose Madian qui, selon vous, ont t importantes dans la prparation sa mission parmi les enfants dIsral.

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Exode 3
Le buisson ardent

2. En quoi les vrits apprises sur Dieu dans ce chapitre peuvent-elles aider quelquun qui se trouve prisonnier du pch (tout comme Isral tait prisonnier de lEgypte) ou qui doit accomplir une tche difficile (comme Mose).

Exode 4
Vous a-t-on jamais confi une tche que vous vous croyiez incapable de mener bien parce que vous ne vous sentiez pas la hauteur? Si oui, quest-ce qui vous a pouss essayer malgr tout? Si non, quest-ce qui vous pousserait essayer? Les chapitres 3 et 4 dExode nous parlent du moment o le Seigneur a appel Mose dlivrer les enfants dIsral de la servitude en Egypte. Nous lisons que Mose ne se croyait pas assez bien pour dlivrer son peuple; puis, nous lisons ce qua fait le Seigneur pour le rassurer et laider. Que nous apprend Ether 12:27 sur la promesse que le Seigneur nous a faite, ainsi qu Mose?

Retour de Mose en Egypte

Voir lintroduction dExode 3.

Etude des Ecritures

Et sils ne me croient pas ?
Craintes, doutes et proccupations de Mose Comment le Seigneur a rsolu le problme

Comprhension des Ecritures

Exode 3
Consume (v. 2) rduit en cendres
Exode 3:1116 Je suis celui qui suis Je suis celui qui suis est une autre forme du nom Jhovah , lun des noms de Jsus-Christ. Mose et les Isralites avaient compris que ce nom signifiait que Dieu tait ternel et quil navait pas t cr par les hommes, comme les autres dieux de lpoque. Ce nom tait une faon pour le Seigneur de se prsenter comme le vrai Dieu vivant et tout-puissant. Les Isralites ont commenc tenir ce nom en grand respect. Le prononcer tait considr comme un blasphme.

Faites un tableau, comme celui prsent. Remplissez-le avec ce que vous avez appris au sujet des soucis de Mose dans Exode 4 quant sa tche et au sujet de ce que le Seigneur a fait pour rsoudre ses problmes.

Exode 5
Pharaon au cur dur

Chaque fois que ce nom figure dans le texte hbreu du Nouveau Testament, Jhovah est souvent traduit par Seigneur . Dans le Nouveau Testament, un groupe de juifs ont cherch tuer Jsus pour avoir tmoign tre le Je suis qui avait convers avec Mose et dautres prophtes (voir Jean 8:58 ). Cette rfrence du Nouveau Testament confirme que Jsus-Christ est Jhovah, le Dieu de lAncien Testament.

Lorsque nous faisons le bien, nous ne sommes pas toujours immdiatement rcompenss ou ne russissons pas immdiatement de la faon que nous souhaitons. Faire ce que nous savons tre juste alors que la rcompense ne vient pas tout de suite ou que les choses semblent aller plutt pire que mieux est une grande mise lpreuve de notre foi (voir Ether 12:6). A la fin dExode 4, nous lisons que Mose est retourn en Egypte et a montr des signes et des miracles son peuple. Les Isralites lont cru et se sont montrs dsireux de le suivre dans son rle de librateur. Tandis que vous lirez Exode 5, notez comment et pourquoi lattitude du peuple change. Que feriez-vous en des circonstances semblables?

Etude des Ecritures

En apprendre davantage sur Dieu Dans Exode 3 Dieu se montre Mose et lappelle comme prophte. En tudiant ce chapitre, nous acqurons de la connaissance non seulement sur ce que Mose est appel accomplir, mais galement sur Dieu lui-mme. 1. Dites ce que vous avez appris sur Dieu partir de ce quil a dit ou fait dans Exode 3.

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Etude des Ecritures

Faites lactivit A, puis choisissez entre lactivit B ou C. Rsum du chapitre Faites un rsum dExode 5 en suivant lexemple ci-aprs. Compltez chaque phrase avec vos propres mots. Mose et Aaron ont demand Pharaon. . . alors Pharaon leur a rpondu, disant. . . alors Les Isralites ont dit Pharaon. . . alors Pharaon a dit. . . alors Les Isralites ont dit Mose et Aaron. . . Ecrivez dans un journal imaginaire Notez ce que vous auriez crit la fin dExode 5 si vous aviez vcu la mme chose que Mose et Aaron. Expliquez une ide importante Ecrivez aux Isralites et expliquez-leur pourquoi le Seigneur laisse parfois la situation devenir plus difficile pour nous au lieu de la rendre plus facile quand nous faisons le bien. Pour votre rponse, vous pouvez avoir recours toutes les Ecritures, anciennes ou modernes, ou aux dclarations dAutorits gnrales que vous avez votre disposition.

Exode 710
Les plaies

Dans Exode 5, le Seigneur a donn Pharaon loccasion de permettre aux enfants dIsral de sen aller, mais Pharaon a refus. Dans Exode 7 commence une srie de confrontations que Mose et Aaron ont eues avec Pharaon. Mose et Aaron ont demand Pharaon de laisser partir les Isralites, disant que sil ne le faisait pas, Dieu manifesterait son pouvoir en envoyant des plaies, cest--dire en causant des problmes dans le pays dEgypte. Les signes que le Seigneur a envoys sont ainsi appels les plaies dEgypte. Exode 710 recense neuf plaies diffrentes. Il sera question de la dixime plaie dans Exode 1113. Le fait que le Seigneur a envoy autant de plaies sur lEgypte montre quel point il est misricordieux. Au lieu de dtruire immdiatement Pharaon et les Egyptiens, il leur a donn plusieurs occasions de le reconnatre, lui et sa puissance. Le dessein du Seigneur est que tous ses enfants se tournent vers lui. Cest nest quaprs neuf impressionnantes manifestations du pouvoir de Dieu, et parce que Pharaon sest compltement endurci le cur, que le Seigneur a prpar la dixime plaie, plus destructrice. Afin de vous aider voir cette histoire dans son ensemble, la section Comprhension des Ecritures vous indiquera le sens des mots et des expressions chapitre par chapitre, et la section Etude des Ecritures regroupera les quatre chapitres.

Exode 6
Je suis le Seigneur

Comprhension des Ecritures

Exode 7
Exode 7 Comment les magiciens de Pharaon ont-ils pu accomplir des miracles ? Lorsquil il tait prsident du Collge des douze aptres, Joseph Fielding Smith a dit : Depuis toujours et dans presque tous les pays, les hommes ont exerc de grands pouvoirs occultes et mystiques, y compris pour gurir les malades et accomplir des miracles. On trouvait des enchanteurs, des magiciens et des astrologues dans les cours des rois dautrefois. Ils dtenaient un certain pouvoir grce auquel ils rsolvaient les problmes du monarque et interprtaient ses rves, etc.

A la fin dExode 5, Mose et les enfants dIsral sont dcourags; il leur semble quobir Dieu ne faisait que leur attirer plus dpreuves. Exode 6 contient la promesse que le Seigneur les dlivrera et les soutiendra.

Etude des Ecritures

Trouvez des messages dencouragement Choisissez ce qui, daprs vous, sont les deux choses encourageantes que le Seigneur a dites aux Isralites dans Exode 6. Expliquez pourquoi, selon vous, ces deux messages taient encourageants pour les enfants dIsral et en quoi ils pourraient tre encourageants pour quelquun qui rencontre des preuves et des difficults aujourdhui.

. . . Le Seigneur a dclar que Satan avait le pouvoir de lier le corps des hommes et des femmes, et de les affliger amrement [voir Matthieu 7:2223; Luc 13:16]. . . Il ne faut pas oublier que Satan a une grande connaissance et que par consquent il peut exercer une grande autorit et peut, jusqu un certain point, contrler les lments, lorsquun pouvoir suprieur nintervient pas (Answers to gospel Questions, 5 vol., 1957, 1:176, 178).

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Etude des Ecritures

Pourquoi Dieu a-t-il envoy des plaies ? Lisez Exode 7:17; 9:16. Pourquoi le Seigneur a-t-il dit quil devait montrer des signes et des miracles? Trouvez les plaies Faites un tableau comme celui qui suit et remplissez-le avec des renseignements sur chacune des neuf plaies.
Raction de Pharaon et de ses serviteurs cette plaie

Passages
Exode 7:1425 Exode 8:115 Exode 8:1619 Exode 8:2032 Exode 9:17 Exode 9:812 Exode 9:1335 Exode 10:120 Exode 10:2129

Les plaies

Ce quont fait Mose et Aaron avant la plaie

Effet de la plaie sur les Egyptiens

Effet de la plaie sur les Isralites

La dixime et dernire plaie dcrite dans Exode 1112 a t une grande tragdie pour les Egyptiens. La dernire plaie a t aussi lun des vnements les plus importants de lhistoire des Isralites, o Dieu a montr son pouvoir en librant son peuple. Pour ceux qui croient en Jsus-Christ, cet vnement, appel la Pque, est lun des plus grands symboles du Christ quon trouve dans lAncien Testament et renforce notre tmoignage de lExpiation. Pendant votre lecture, recherchez comment le miracle accompli par Dieu pour dlivrer les Isralites des liens des Egyptiens peut tre compar lexpiation du Christ. Rflchissez la faon dont Jsus-Christ nous a dlivrs des liens spirituels du pch.

Comprhension des Ecritures

Exode 12
Immolera (v. 6) Tuera, sacrifiera Se ceindre les reins (v. 11) mettre une ceinture Hysope (v. 22) une herbe
Exode 11:2 Pourquoi le Seigneur a-t-il command aux Isralites de demander certaines choses avant de quitter le pays ? Le mot hbreu signifie demander ou faire une requte; en dautres termes, les Isralites ont demand paiement pour les services quils avaient rendus aux Egyptiens au fil des annes. A cause des rcentes plaies, les Egyptiens avaient le cur trs adouci au point quils ont donn libralement (voir Exode 12:3536). En poursuivant votre lecture dExode, vous apprendrez ce que le Seigneur voulait quils fassent de ces richesses. Exode 12:120 Le sacrifice danimaux est une similitude du Christ Joseph Fielding Smith a dit : Lorsque les Isralites quittrent lEgypte, le Seigneur leur donna la Pque. Ils devaient prendre un agneau sans tache, ils ne devaient lui briser aucun os. Ils devaient le tuer, le cuire et le manger avec des herbes amres et du pain sans levain. Cette fte, ils devaient sen souvenir dornavant chaque anne jusqu ce que le Christ vnt. Cela tait aussi la similitude du sacrifice de Jsus-Christ. Si vous prenez le temps dy rflchir, cest au moment de la Pque que notre Seigneur fut pris et crucifi en accomplissement des promesses qui avaient t faites quil viendrait pour tre notre Rdempteur

Bassin (v. 22) rcipient creux Linteau (vv. 2223) partie suprieure de lencadrement dune porte

Exode 1112
La Pque

Exode 11 est la suite du face face entre Mose et Pharaon qui a commenc la fin dExode 10. Alors quil tait toujours en prsence de Pharaon, Mose a reu une rvlation au sujet de la dixime et dernire plaie. Il a dit Pharaon que la dernire plaie serait la mort de tous les premiers-ns dans tout le pays. Pharaon a ragi comme il lavait fait auparavant il sest endurci le cur et a ignor les avertissements de Mose qui est parti, ne souhaitant plus paratre en sa prsence (voir Exode 10:29; voir aussi le verset 28).

Tout cela prfigure sa venue et son ministre. En fait, le sacrifice remonte jusquaux jours dAdam. Les animaux pour les sacrifices devaient tre sans tache, car ctait la similitude du sacrifice de Jsus-Christ et cela annonait sa venue. Le livre de la Gense ne nous apprend pas grand chose du but du sacrifice, parce que les choses claires relatives au sacrifice ont t enleves. (Doctrine du Salut, comp. Bruce R. McConkie, vol 3, 1982, 1:3031).

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Etude des Ecritures

Comprendre le Christ grce la Pque La Pque est un modle, ou un symbole, de lexpiation de Jsus-Christ. Faites un tableau semblable celui qui est montr ci-aprs. En vous aidant dExode 12:120, 4349, faites une liste des lments de la Pque, puis notez ce quils reprsentent par rapport au Christ, son expiation et notre dlivrance des liens du pch et du matrialisme, grce au repentir. Les passages dEcritures indiqus ci-aprs vous aideront trouver la signification des symboles: Jrmie 51:6; Jean 19:3036; 1 Pierre 1:1820; Mosiah 27:2426; Alma 5:21, 27, 57; 34:810; Doctrine et Alliances 19:1619, 31. Essayez de trouver au moins les lments qui suivent : nouveau calendrier, agneau (sans dfaut), sang sur les poteaux de la porte, pain sans levain, mang avec des herbes amres. Il y a, dans ce guide dtude, une courte section intitule Rechercher le sens des modles et les symboles (p. 6), qui vous aidera interprter ou trouver la signification spirituelle des symboles des Ecritures. Les deux premiers lments vont sont donns titre dexemple.
Signification spirituelle ou interprtation

Exode 13
Les Premiers-ns

Supposez que vous soyez condamn mort dans un pays tranger. Avant votre excution, quelquun sarrange, grands frais, pour acheter votre libert. Que ressentiriez-vous pour cette personne? Quelles relations entretiendriez-vous avec cette personne pour le reste de votre vie? Ce scnario est semblable la situation des premiers-ns mles dIsral. Ils devaient mourir, comme consquence de la dixime plaie, moins davoir le sang dun agneau sur leurs poteaux de porte. Le sang les a littralement rachets, ou sauvs, de la mort. Dans Exode 13 nous lisons ce que le Seigneur a dit ces premiers-ns qui, compter de ce jour, ont en quelque sorte vcu en tat de survie car ils taient incapables de se sauver eux-mmes. Seul le sang les a sauvs de la mort.

Verset

lments de la Pque

Le calendrier a chang; la Pque est devenue le premier mois de lanne.

Grce au repentir et lexpiation de Jsus-Christ, nous pouvons prendre un nouveau dpart.

Etude des Ecritures

Les premiers-ns 1. Imaginez que vous soyez pre en Isral au temps de Mose. Ecrivez ce que vous diriez votre fils an propos de ce quil est et de ce qui a t fait de particulier en sa faveur et de ce quon attend de lui. Prtez une attention particulire Exode 13:13, 816 tandis que vous rflchissez ce que vous allez dire. 2. Lisez 1 Corinthiens 6:20 ; 1 Pierre 1:1819; 2 Nphi 2:8 ; 9:79; Doctrine et Alliances 18:1012. En quoi tes-vous semblables aux premiers-ns dIsral? Que pouvez-vous faire pour toujours vous souvenir de ce que le Seigneur a fait et pour lui montrer votre gratitude vis--vis de la Rdemption que nous procure son expiation ? Notez vos rponses.

Un agneau

Le sang de lAgneau de Dieu, autrement dit Jsus-Christ, nous purifie lorsque nous nous repentons.

Quen est-il aujourdhui ? Aprs sa rsurrection, Jsus-Christ a donn des instructions au sujet des sacrifices et des offrandes faits sous la Loi de Mose. 1. Lisez Matthieu 26:1730. A quelle ordonnance le Seigneur nous demande-t-il de participer aujourdhui et qui nous aide nous souvenir des choses spirituelles que la Pque symbolisait dans les temps anciens? 2. Lisez 1 Corinthiens 5:78. Pourquoi nobservons-nous plus la Pque?

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Associations

Exode 14
La traverse de la mer Rouge

A lpoque de Mose
Dpart dEgypte Voyage dans le dsert Traverse de la mer Rouge Une colonne de nue et de feu comme gardien, guide et protection pour les Isralites

De nos jours
Baptme Abandonner les voies du monde Recevoir le don du Saint-Esprit Vivre dans un monde o les choses qui encouragent la spiritualit sont difficiles trouver

Lune des bndictions des preuves dans la vie, cest quelles nous poussent souvent demander de laide au Seigneur (Ether 12:27). Lorsque nous reconnaissons le pouvoir du Seigneur et recevons son aide, notre foi et notre confiance en lui augmentent. Nous devons nous rappeler que, dans la plupart des cas, laide divine vient aprs que nous avons fait preuve de foi, ayant dabord fait tout ce que nous pouvions faire (voir Ether 12:6). Lorsquelle nous est accorde, cette aide se manifeste gnralement de manire ce que nous reconnaissions la main du Seigneur. Dans Exode 13:1718, le Seigneur indique Mose la direction suivre pour guider les enfants dIsral vers la terre promise. Il a dit quil ne conduirait pas les Isralites par le chemin le plus direct parce quils navaient pas encore suffisamment de foi pour affronter les Philistins, qui allaient chercher les empcher dentrer dans le pays. Nous pouvons trouver du rconfort dans la connaissance que le Seigneur ne nous donne pas dpreuves plus grandes que ce que nous pouvons supporter (voir 1 Nphi 3:7). Cependant, il nous laisse affronter des preuves quil nous sait capables de surmonter dans le but de nous aider fortifier notre foi et notre confiance. Exode 14 rapporte une preuve de ce genre. Aprs la mise lpreuve de leur foi, les Isralites ont assist un miracle qui, une fois de plus, dmontrait le pouvoir de Dieu tout en les aidant surmonter ce qui semblait impossible.

Associez les lments de la premire colonne avec ceux de la deuxime colonne et expliquez leurs liens. Si vous avez besoin daide, lisez 1 Corinthiens 10:14. Notez 1 Corinthiens 10:14 dans la marge au dbut dExode 14.

Exode 15
Murmures, 1e partie

Comment manifestez-vous votre joie et votre gratitude? Que faites-vous pour montrer au Seigneur ce que vous ressentez? Dans Exode 15, nous voyons que les Isralites ont crit et chant une chanson pour le Seigneur aprs leur fuite miraculeuse la mer Rouge. Peu aprs leur dlivrance, les enfants dIsral rencontreront une nouvelle preuve. Lisez Exode 15:2227 afin de voir leur raction face celle-ci.

Etude des Ecritures

Quel est votre cantique prfr ? Lorsque les Isralites taient heureux et reconnaissants, ils chantaient en lhonneur du Seigneur. Quel cantique vous rapproche de Dieu? Expliquez pourquoi. Utilisez les paroles du cantique dans votre explication. Quallez-vous faire ce sujet ? 1. Lisez Exode 15:2227 et comparez la raction des gens celle de Mose lorsquils se sont rendu compte quil ny avait pas deau. 2. Que vous apprennent les ractions diffrentes de Mose et du peuple face cette preuve? Activit facultative Lisez Exode 15:2227; Alma 36:1721 et expliquez le sens spirituel que revt lexprience physique de Mara.

Etude des Ecritures

Faites au choix lactivit A ou B pendant votre tude dExode 14 Donnez des conseils A laide dides et dexpressions tires dExode 14, crivez une lettre une personne rcemment convertie lEglise ou qui redevient pratiquante, qui rencontre des difficults avec ses anciens amis et ses anciennes habitudes, et qui semble y retomber.

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Exode 16
Murmures, 2e partie

Exode 17
Murmures, 3e partie

Dans Exode 15, nous lisons que les enfants dIsral murmuraient contre Mose et le Seigneur et se plaignaient deux quand ils rencontraient un problme. Il nous est difficile de comprendre comment ils pouvaient se plaindre si rapidement aprs le grand miracle de la mer Rouge. Cependant, nous devons nous rappeler que, bien que lesclavage ait rduit la libert des Isralites, il leur garantissait galement la satisfaction de leurs besoins vitaux, limage des prisonniers. Parce que les enfants dIsral jouissaient dune libert limite pour faire des choix, ils taient spirituellement immatures. Parce que le Seigneur sintresse notre progression, il veut exige mme que nous fassions des choix. Et comme nous avons besoin daide, il nous fournit de laide dune manire qui exige que nous fassions des choses difficiles qui nous difient et nous fortifient. Murmurer contre le Seigneur, cest montrer que nous navons pas foi quil sait ce quil y a de mieux pour nous. Exode 1617 parle beaucoup des murmures des enfants dIsral. Tandis que vous lisez ces chapitres, voyez ce que le Seigneur a enseign aux enfants dIsral pour les difier et pour leur donner une plus grande raison davoir confiance en lui.

Pendant votre lecture dExode 17, rflchissez ce qui suit: Avoir soif et envie de boire nest pas un pch. Alors, pourquoi le Seigneur tait-il mcontent des enfants dIsral?

Etude des Ecritures

Faites au choix lactivit A ou B pendant votre tude dExode 17. Que diriez-vous ? Si vous aviez cinq minutes pour parler aux Isralites suite aux vnements relats dans Exode 17, que leur diriez-vous? Pourquoi? Comment cela arrive-t-il aujourdhui ? Comparez ce que les gens voulaient faire Mose dans Exode 17:4 ce que Aaron et Hur ont fait pour lui dans les versets 10 13.

Exode 18
Aider Mose lutter contre lpuisement
Comment ragissez-vous lorsque les gens vous critiquent? Et sils ont raison? Est-ce que vous acceptez leur point de vue et dcidez de changer ou est-ce que vous discutez juste par orgueil? Mose tait un grand prophte tabli sur tout le peuple. Notez, cependant, ce qui se passe dans Exode 18 quand quelquun critique la manire dagir de Mose et le conseille sur la faon de changer. Dans ce cas, la personne qui critique Mose na rien gagner personnellement; elle sattache simplement aider quelquun quelle aime.

Etude des Ecritures

Quel tait le but de la manne ? 1. Daprs Exode 16:4, quel tait lun des buts de la manne? 2. En vous servant de votre lecture du chapitre 16, dites en quoi la manne a accompli le but nonc au verset 4? La manne tait un modle du Christ Lisez Jean 6:3135, 4851. En quoi la manne est-elle semblable Jsus-Christ ? En quoi sommes-nous semblables aux enfants dIsral? Ecrivez vos rponses sur une feuille. Il peut tre intressant de savoir quen hbreu Bethlhem (la ville o Jsus est n) signifie la maison du pain . De qui vous plaignez-vous en ralit ? Lorsque vous murmurez contre vos dirigeants, contre qui murmurez-vous en ralit? (Voir Exode 16:8; D&A 84:36).

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Etude des Ecritures

Mose essayait de tout faire.
Dirigeant Mose Judiciaire Mose Ecritures Mose Offrandes Mose Ecclsiastique Mose Enseignement Mose Voyage Mose Entraide Mose Planification Mose Politique Mose

Exode 19
Porte-parole Aaron

Militaire Josu

Sur la montagne du Sina

Le Seigneur a enseign Mose comment sorganiser pour diriger les enfants dIsral.

Dirigeant Mose Chef de 1000 Chef de 100 Chef de 100 Chef de 100 Chef de 50 Chef de 10 Chef de 10 Chef de 10 Chef de 10 Chef de 10 Chef de 10 Chef de 10 Chef de 100 Chef de 1000 Chef de 100 Chef de 100 Chef de 100 Chef de 1000 Chef de 100 Chef de 50 Chef de 10 Chef de 10 Chef de 10 Chef de 100 Chef de 100

Mose se trouvait sur la montagne du Sina lorsque le Seigneur la appel dlivrer les Isralites de la servitude en Egypte (voir Exode 3). Le Seigneur a promis Mose quune fois quil aurait conduit les enfants dIsral hors dEgypte, ils viendraient servir Dieu sur cette montagne, cest--dire, la montagne du Sina (Exode 3:12). Aprs le miracle de la mer Rouge, Mose a crit un cantique dans lequel il dit que le Seigneur ferait sortir les Isralites dEgypte afin de les emmener dans ce sanctuaire, qui est la montagne de son hritage (Exode 15:17). Aprs que Mose a t appel comme prophte, le dessein de Dieu tait de conduire les enfants dIsral la montagne du Sina, lieu sanctifi par le Seigneur. Selon Doctrine et Alliances, Mose cherche amener son peuple en la prsence de Dieu grce aux ordonnances de la prtrise (voir D&A 84:1924). Aujourdhui nous pouvons dire quil voulait lemmener au temple afin quils y reoivent le pouvoir den haut. Pour Mose et les enfants dIsral, la montagne du Sina tait un temple un lieu o le Seigneur pouvait se manifester son peuple. Gardez ceci en mmoire pendant que vous lisez Exode 19.

Aider Mose lutter contre lpuisement

La situation
Pourquoi y a-t-il un problme Solution propose Avantages mettre en place la solution Ce que Mose a fait

Faites un tableau semblable celui ci-contre et remplissez-le avec les renseignements trouvs dans Exode 18:1326.

Comprhension des Ecritures

Exode 19 Lexode, symbole de notre voyage pour retourner en prsence de Dieu Le diagramme ci-aprs schmatise le voyage du peuple dIsral. Il montre galement en quoi ce voyage est reprsentatif de celui que nous nous efforons de faire pour retourner en prsence de Dieu. Voyage dans le monde pour retourner Le Le Le Le Le royaume monde baptme Saint-Esprit vers Dieu temple cleste

Que nous apprend lexemple de Mose ? Quapprenons-nous sur Mose par la faon dont il a ragi la critique de Jthro?

Le pays dEgypte

La mer Rouge

Le dsert La nue et la colonne de feu La montagne du Sina

La terre promise

Les limites fixes pour empcher le peuple dentrer en prsence de Dieu avant den tre digne

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Etude des Ecritures

Alles et venues de Mose sur la montagne du Sina Exode 19 fait le rcit de trois ascensions de Mose sur la montagne du Sina. Mose montait sur la montagne pour parler avec le Seigneur, et en descendait pour dlivrer la parole du Seigneur au peuple. Dans le mme temps, Mose sefforait de prparer le peuple tre suffisamment digne pour monter lui aussi sur la montagne et communier avec le Seigneur. Le diagramme qui suit vous aidera organiser le chapitre en schmatisant les voyages de Mose sur la montagne du Sina. Faites un rsum de ce qui sest pass chacune des occasions cites prcdemment. Voyez dans Exode 2023 ; 24:18 ce qui sest pass la dernire fois o Mose est all sur la montagne du Sina.

Exode 20
Les dix commandements

Premier voyage Versets 7 et 8

Escalade le Sina

Deuxime voyage Versets 14 20

Descend vers le peuple Escalade le Sina

Troisime Voyage Verset 25

Descend vers le peuple Escalade le Sina Descend vers le peuple

Au cours de lun des trois voyages de Mose sur la montagne du Sina (voir Exode 19), Dieu lui a enseign les commandements que nous trouvons dans Exode 20. Ces enseignements sont communment appels les dix commandements. Le Seigneur a dit plus tard que les dix commandements sont les paroles de lalliance ou les exigences requises pour recevoir lalliance (voir Exode 34:28). Par consquent, les dix commandements ont t donns aux Isralites pour quils les acceptent avant quils ne soient autoriss monter sur la montagne du Sina. Les dix commandements en ce temps-l taient trs semblables aux critres requis de nos jours pour obtenir une recommandation lusage du temple. Plus tard, les dix commandements ont t crits sur des tables de pierre, placs dans larche de lalliance (les Ecritures en parlent plus tard), et ont t appels le tmoignage. Avoir le tmoignage des principes des dix commandements est essentiel pour comprendre les principes de lEvangile que le Sauveur et Joseph Smith, le prophte, ont enseigns plus tard (voir Deutronome 10:15). Bernard P. Brockbank, assistant du Collge des douze aptres, a dit: Les dix commandements donns par le Seigneur sont toujours une part essentielle du mode de vie de Dieu et une part essentielle de lEvangile du royaume. Notre faon de vivre et de respecter Dieu et ses commandements chez nous a un rapport avec le degr de gloire que nous mriterons dans lau-del. Si toute lhumanit acceptait de suivre les dix commandements, nous aurions la dignit personnelle, la paix, lamour et le bonheur ici-bas (Conference Report, oct. 1971, p. 41; ou Ensign, dc. 1971, p. 63).

Versets 36

Versets 9 13

Versets 20 24

Se prparer pour aller au temple J. Ballard Washburn, des soixante-dix, a dit : Nous ne pouvons pas aller indignement dans sa sainte maison sans nous attirer le jugement de Dieu. On ne se moque pas de Dieu (LEtoile, juillet 1995, p. 13). 1. Faites la liste des vrits que Mose ou le Seigneur ont dites dans Exode 19 et qui mettent laccent sur limportance de ce que frre Washburn a enseign. 2. Pourquoi est-il important dtre digne pour entrer au temple? (Voir D&A 97:1517 pour trouver une aide importante.)

Etude des Ecritures

Matrise des Ecritures Exode 20:317 Les quatrime et cinquime commandements (voir Exode 20:812) nous disent ce que nous devons faire. Les autres commandements nous disent ce que nous ne devons pas faire. Rcrivez les commandements en remplaant les formes ngatives (tu ne feras point) par une forme positive (tu feras. . .), pour vous aider voir les faons de garder chaque commandement. Quen pensez-vous ? Daprs vous, auquel des dix commandements le monde devrait-il particulirement prter attention aujourdhui? Pourquoi?

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Comment ont-ils ragi ? 1. Quont fait les enfants dIsral aprs avoir entendu et vu les choses relates dans Exode 19 et 20? (Voir aussi Exode 20:1821.) 2. Pourquoi certaines personnes choisissent-elles de ne pas se rapprocher de Dieu ou de sloigner de lui?

Etude des Ecritures

Quelle est limportance des alliances 1. Aprs que Mose lui a eu donn les lois de Dieu, quest-ce que le peuple a fait alliance de faire? (Voir Exode 24:38.) 2. Daprs Exode 24:911, quest-il arriv aux soixante-dix anciens dIsral cause de cette alliance quils ont faite? 3. Quest-ce que le Seigneur nous a promis si nous faisons des alliances avec lui et les respectons? (Voir Mosiah 18:810; D&A 20:77, 79.) Quelle est le rapport entre ces promesses et ce qui est arriv Mose et aux soixante-dix anciens?

Exode 2123
Oeil pour il, et dent pour dent
Dans Exode 21 23, nous trouvons des applications de cas prcis des lois de Dieu. Par exemple, Tu ne tueras point fait partie des dix commandements, mais que se passe-t-il si vous blessez gravement quelquun? Ou que se passe-t-il si vous tuez un animal plutt quun tre humain? Les chapitres 21 23 dExode prsentent plusieurs de ces questions et dcrivent aussi les peines encourues lorsquon enfreint un commandement. Le chtiment est la peine maximale pour la violation dun commandement et nest pas systmatique. Ce principe de lAncien Testament a t remplac par lEvangile de Jsus-Christ (voir Matthieu 5:3848).

Exode 2527, 30
Le tabernacle

Exode 24
Soixante-dix anciens voient Dieu
Mose a expliqu les lois de Dieu aux enfants dIsral dans Exode 20 23. Afin de progresser davantage, ils devaient tout dabord sengager vivre selon ces lois. Exode 24 nous parle de lengagement que les Isralites ont pris pour se prparer recevoir les lois suprieures en relation avec le temple. Par consquent, le Seigneur a de nouveau appel Mose au sommet de la montagne du Sina pour la quatrime fois afin de lui donner plus denseignements au sujet des ordonnances qui permettraient au peuple dentrer en sa prsence.

Exode 2527, 30 contient les instructions donnes par le Seigneur Mose concernant la construction du tabernacle. Le tabernacle tait un lieu sacr pour les enfants dIsral, tout comme le temple lest pour nous aujourdhui. Ce tabernacle tait conu pour tre portatif parce que les enfants dIsral se dplaaient souvent pendant leur sjour dans le dsert. Les instructions pour la construction du tabernacle sont trs dtailles, et nous aident comprendre que, pour le Seigneur, chaque chose dans le temple est importante pour instruire et inspirer son peuple. Le btiment et son ameublement nous enseignent dimportants principes qui nous donnent le dsir de nous sentir plus proches de lui et de garder ses commandements. Le schma du tabernacle qui suit marque chaque article ou lment du tabernacle. On trouvera galement certaines propositions de ce que ces lments nous aident apprendre sur Dieu et sur son plan pour ses enfants. Ces renseignements tirs dExode 2527, 30 au sujet du tabernacle remplacent les sections intitules Comprhension des Ecritures et Etude des Ecritures. Chaque article ci-dessous inclut une activit selon le modle Etude des Ecritures; vous devrez le complter dans votre livret. Lactivit vous aidera mieux comprendre comment le tabernacle et son ameublement enseignaient les principes de lEvangile.

Le Tabernacle

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La prsence de Dieu Des anges gardiens La prire

Le Saint des saints

(voir Exode 25:22)

Cleste
(voir Exode 25:1022)

Larche de lalliance

Le voile

Lautel des parfums La table des pains de proposition (voir Exode 25:2330)
(voir Exode 30:110)

Vivre du corps et du sang du Christ et la lumire de lEsprit Baptme et rmission des pchs Obissance et sacrifice

Terrestre

(la menorah, voir Exode 25:3140)

Le chandelier sacr

Un lieu sacr
(voir Exode 30:1721)

La cuve emplie deau

Tleste
Lautel principal ou lautel des holocaustes (voir Exode 27:18) Le parvis

Toutes les offrandes par le feu se faisaient sur lautel des sacrifices (voir Exode 27:18). Le sacrifice tait la premire chose que faisait une personne qui pntrait dans le tabernacle et qui avait le dsir de progresser. Quel sacrifice le Seigneur Autel principal ou demande-t-il son peuple autel des sacrifices aujourdhui? (voir 3 Nphi 9:1920). Quels sont les premiers principes et ordonnances de lEvangile que cet autel reprsente? (Voir 4e article de foi.) Neal A. Maxwell a dit : Le vritable acte de sacrifice personnel ne consiste pas aujourdhui, et cela na jamais t le cas, placer un animal sur lautel. Cest la volont de mettre sur lautel lanimal qui est en nous, puis de le regarder se consumer ! Tel est le sacrifice que nous offrons au Seigneur dun cur bris et dun esprit contrit (3 Nphi 9:20) (Meek and Lowly, 1987 p. 94).

Seules les personnes expressment autorises avaient le droit de toucher larche de lalliance (voir Exode 25:1022), aussi y avait-on attach des barres pour pouvoir la transporter. A lintrieur de larche on avait plac les tables de pierre qui contenaient la loi crite par le Seigneur. Larche de lalliance Plus tard, on y ajouta un pot de manne ainsi que la verge dAaron qui avait fleuri. Le couvercle reprsente la prsence de Dieu; on lappelait le propitiatoire. Une fois lan, le prtre accomplissait une ordonnance au propitiatoire afin de faire le sacrifice dexpiation pour le peuple (voir les commentaires sur Lvitique 16, p. 6). Quest-ce que le Seigneur dit Mose dans Exode 25:22 au sujet du propitiatoire?

Lautel des parfums

Tous les matins et tous les soirs lorsque le grand-prtre brlait du parfum odorifrant, des charbons ardents taient placs sur lautel des parfums (voir Exode 30:110). Lisez Psaumes 141:2 ; Apocalypse 5:8 ; 8:34 et expliquez ce que cet autel reprsente, selon vous.

La table des pains de proposition

La table des pains de proposition (voir Exode 25:2330) pouvait contenir douze grandes miches de pain, qui taient changes chaque dimanche et manges par les prtres. Bien que cela ne soit pas mentionn dans Exode, selon la tradition juive, il devait aussi y avoir du vin sur la table. Que reprsentaient le pain et le vin?

Le prtre utilisait la cuve pour les ablutions (voir Exode 30:1821) afin de se prparer entrer dans les parties sacres du tabernacle. A lpoque de Mose, la cuve tait simplement une grande bassine; cependant, lorsque Salomon a fait construire le temple, il a La cuve emplie deau fait placer la cuve sur le dos de douze bufs. Quest-ce que le Seigneur voulait apprendre son peuple en plaant la cuve devant lentre des parties les plus sacres du tabernacle?

Exode 2829
Les prtres dans le temple

Le chandelier (voir Exode 25:3140) est un symbole trs connu de la croyance juive; on lappelle souvent par son nom hbreu menorah. On remplissait les coupelles des sept lampes suprieures dhuile dolive pure dans laquelle on plaait une mche quon allumait. Le chiffre sept Le chandelier sacr reprsente la plnitude ou la perfection chez les Hbreux. La parabole des dix vierges enseigne par Jsus nous donne un indice sur ce que reprsente lhuile dans la lampe (voir Matthieu 25:113 ; D&A 45:5659 ). Que reprsente lhuile? Notez votre rponse.

Les chapitres 28 et 29 dExode contiennent les rvlations de Dieu Mose au sujet des prtres qui travaillaient dans le tabernacle et qui y accomplissaient les ordonnances pour le peuple. Ces rvlations comprennent des instructions sur la manire de mettre part et de consacrer les prtres, ce quils devaient porter et ce quils devaient faire. Comme pour le tabernacle, le symbolisme de ce qui y tait accompli peut nous instruire davantage sur lEvangile et sur ce que le Seigneur attend de nous.
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Quel est le symbolisme ?

Tiare

(voir Exode 28:3638)

Pectoral Robe

(voir Exode 28:1530)

On consacrait les oreilles, les mains et les pieds dAaron et de ses fils avec du sang. Nous savons que le sang symbolisait lexpiation du Christ, qui a le pouvoir de nous sanctifier. Que symbolisent les oreilles, les mains et les pieds? Quest-ce que cela nous apprend sur la prparation pour accomplir les tches du temple?

(voir Exode 28:3135)

phod

(voir Exode 28:612)

Exode 31
Les hommes appels construire le tabernacle
Exode 31 nous explique comment le Seigneur appelait des hommes qualifis pour aider construire le tabernacle et fabriquer son ameublement. Ldification du royaume de Dieu requiert diffrentes formes de talents. Par consquent, les comptences en btiment, en art, en affaires, etc., peuvent toutes tre utiles pour difier le royaume de Dieu lorsque nous lui consacrons nos talents. Dans Exode 31, le Seigneur rappelle galement aux Isralites de sabstenir de travailler le jour du Sabbat y compris son tabernacle.

Etude des Ecritures

Faites au choix lune des activits (AC) pendant votre tude dExode 2829. Comment les appelait-on ? Lisez Exode 28:1; Hbreux 5:1,4; 5e article de foi. Expliquez comment Aaron et ses fils recevaient lappel de prtre et comment cela est devenu un modle pour tous ceux qui reoivent un office de la prtrise dans lEglise. Esquisse dune crmonie sacre Exode 29:121 dcrit la faon dont un prtre tait consacr, ou mis part, pour uvrer dans le tabernacle. Reprsentez la crmonie en dcrivant ce qui se passait selon ces versets: Premier vnement (verset 4) Deuxime vnement (versets 56) Troisime vnement (verset 7) Quatrime vnement (verset 1014) Cinquime vnement (versets 1518) Sixime vnement (versets 1921)

Exode 32
Le veau dor

Exode 24 rapporte la monte de Mose sur la montagne du Sina et sa conversation avec le Seigneur pendant quarante jours. Il y a reu les rvlations contenues dans Exode 2531. Avant que Mose aille sur la montagne, les enfants dIsral ont fait alliance avec Dieu de garder les commandements rvls jusqualors, par lintermdiaire de Mose, entre autres les dix commandements. Comme cela a t mentionn plus haut, il tait important que les Isralites prennent cet engagement afin de recevoir la bndiction suprieure que Mose demandait au Seigneur sur la montagne du Sina. Si les Isralites dsobissaient aux dix commandements, ils perdraient les bndictions supplmentaires que le Seigneur dsirait leur donner. Malheureusement, cest exactement ce qui arriva.

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Comprhension des Ecritures

Exode 32
Note: Reportez-vous aux changements dans Traduction par Joseph Smith pour ce chapitre et dautres.
Exode 32:26 Qui est pour lEternel ? Quand il tait membre du Collge des Douze, George Albert Smith a mis laccent sur limportance de rester dans le camp du Seigneur: Il y a une ligne de sparation bien dfinie qui dmarque le territoire du Seigneur de celui de Lucifer. Si nous vivons du ct du Seigneur, Lucifer ne pourra pas traverser la ligne pour venir nous influencer, mais si nous passons la ligne et entrons dans son territoire, nous serons en son pouvoir. Lorsque nous gardons les commandements du Seigneur, nous sommes en scurit de son ct de la ligne, mais si nous dsobissons ses enseignements, nous passons volontairement dans la zone de tentation et nous attirons la destruction qui y est toujours prsente. Sachant cela, combien devrions-nous tre toujours dsireux de vivre du ct du Seigneur ! (Our M.I.A, Improvement Era, mai 1935, p. 278).

le Seigneur na pas abandonn son peuple. Mme sils ne pouvaient pas entrer en sa prsence, le Seigneur leur a promis, dans Exode 32:34, que son ange irait avec eux jusqu la terre promise. Exode 33 contient des rcits qui montrent la diffrence entre la relation que les Isralites entretenaient avec le Seigneur et celle que Mose avait avec lui. Cette diffrence devrait nous amener nous demander si nous avons le dsir de rechercher les pleines bndictions du Seigneur ou si nous nous contentons des expriences spirituelles importantes vcues par les prophtes et dautres dirigeants de lEglise. Que devons-nous faire si nous voulons recevoir toutes les bndictions du Seigneur?

Etude des Ecritures

Quont-ils perdu ? 1. Quel est le mot que le Seigneur a utilis dans les versets 3 et 5 dExode 33 pour dcrire les enfants dIsral. Surlignez-le dans vos Ecritures. Que symbolise ce mot ? 2. Daprs les versets 7 11, quelles bndictions ont-ils perdues cause de lattitude dcrite plus haut ? 3. Donnez un bref exemple de la faon dont on peut aujourdhui perdre de grandes bndictions cause de cette attitude. Notez votre rponse. Soyez un missionnaire en utilisant un verset de matrise des Ecritures Des amis de lEglise vous disent quils ne croient pas la vision de Joseph Smith parce que la Bible dit quaucun homme ne peut voir Dieu. Ils vont peut-tre vous citer Exode 33:20. Expliquez ce que vous leur rpondrez en vous aidant dExode 33, Traduction de Joseph Smith, Exode 33:20, ainsi que dautres passages de la Bible qui montrent quen fait lhomme peut voir Dieu. Utilisez les aides ltude dans les Ecritures. Notez les rfrences que vous retrouverez dans la marge dExode 33:11.

Etude des Ecritures

Avaient-ils la mmoire courte ? Lisez Exode 20:36; 24:3; 32:16, 8 et rpondez aux questions suivantes : 1. Lequel des dix commandements les enfants dIsral ont-ils enfreint dans Exode 32? 2. Pourquoi, selon vous, ont-ils fait cela ? Application du principe 1. En quoi les gens, aujourdhui, sont-ils tents de simpatienter contre la manire dagir de Dieu, et de dsobir ses commandements? 2. En quoi ce manque de patience peut-il sapparenter adorer un faux dieu? Enseignements sur le pch et le repentir Dans Exode 32:1929 Mose a appel le peuple se repentir promptement. A travers les actes de Mose et les vnements qui ont eu lieu, quelles leons pouvons-nous tirer des consquences du pch et des exigences du repentir.

Exode 34
La loi infrieure

Exode 33
Mose voit de nouveau le Seigneur
Parce quen adorant le veau dor ils nont pas respect lalliance quils avaient faite avec le Seigneur, les enfants dIsral se sont rendus indignes de la prsence du Seigneur. Cependant,
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Sur la montagne du Sina Mose a reu du Seigneur les lois, les commandements, les ordonnances et les alliances qui ont t gravs sur les tables de pierre. Lorsque Mose est descendu de la montagne et a vu les enfants dIsral adorer le veau dor, il a jet les tables et les a brises (voir Exode 32:1519). Les Isralites ne staient pas montrs dignes de recevoir tout ce qui avait t crit sur les tables. Nous pouvons galement perdre des bndictions si nous sommes dsobissants. Cependant, le Seigneur a t patient avec les enfants dIsral et leur a donn des occasions de se repentir et de retourner lui. Parce quil dsire nous aider, le Seigneur

nous donne souvent dautres ou de nouveaux commandements, plus stricts, qui nous donnent loccasion de nous repentir et finalement de recevoir les pleines bndictions quil veut nous donner. Exode 34 numre les commandements supplmentaires que le Seigneur a donns aux enfants dIsral dsobissants.

Exode 3540
Construction et conscration du tabernacle
Exode 3540 nous raconte comment les enfants dIsral ont accompli les commandements concernant le tabernacle donns par le Seigneur dans Exode 2530. Une grande partie de ce qui est crit dans Exode 3540 est formule comme Exode 2530 pour montrer que les Isralites ont essay de garder les commandements du Seigneur avec exactitude.

Etude des Ecritures

Cherchez de laide dans la traduction de Joseph Smith Lisez la Traduction de Joseph Smith dExode 34:12 et notez en quoi la deuxime srie de tables tait diffrente de la premire. Pourquoi taient-elles diffrentes ? Lisez Mosiah 13:2930 et Doctrine et Alliances 84:1927 et notez pourquoi la deuxime srie de tables tait diffrente de la premire.

Etude des Ecritures

Que sest-il pass la conscration du tabernacle ? Lisez Exode 40:2438 et notez ce qui sest pass lorsque le tabernacle a t termin.

Lvitique
Le Lvitique est le troisime des cinq livres de Mose (voir Les livres de la Gense, de Mose et dAbraham , page 9). On pense que les instructions contenues dans Lvitique ont t rvles Mose soit lorsquil tait sur le mont Sina, soit peu aprs les vnements dont il est parl dans Exode, parce quune partie des instructions concerne les sacrifices devant tre offerts dans le tabernacle. Lvitique signifie en rapport avec les Lvites. Le Seigneur a choisi la tribu de Lvi pour soccuper du tabernacle, y travailler, et aider le reste de la maison dIsral a accomplir des ordonnances dans ce lieu sacr. Une grande partie du Lvitique donne des instructions sur les ordonnances quon accomplit dans le tabernacle, les qualifications requises des dtenteurs de la prtrise pour les accomplir et les devoirs personnels vis--vis de ces ordonnances.

Se prparer ltude du Lvitique

APERU DU LVITIQUE Chapitres 1re partie
Lvitique 116

Description
Obtenir la justification, ce qui veut dire recevoir le pardon de ses pchs et tre digne devant Dieu. Les sacrifices qui expient le pch ou qui expriment la volont de se soumettre Dieu. Lois relatives aux dtenteurs de la prtrise qui participent aux offrandes. Lois de puret des personnes. Explication de la fte des expiations, o toute la maison dIsral pouvait tre purifie. La sanctification, qui est le fait de devenir plus saint et plus pieux. Saintet personnelle Saintet dans les relations familiales Saintet dans les relations sociales et en tant quassemble

Lvitique 17

Lvitique 810

Un manuel dinstructions pour les Lvites

Etant donn que Lvitique est un manuel dinstructions pour les Lvites qui uvrent dans le tabernacle, il contient de nombreuses directives dtailles qui peuvent paratre bizarres ou inhabituelles au lecteur moderne sur les diffrentes sortes de sacrifices et de rites religieux. Si vous regardez au-del de ces rites peu connus, vous pouvez apprendre des vrits importantes sur le pch, le repentir, le pardon, la saintet et le sacrifice expiatoire de Jsus-Christ.

Lvitique 1115 Lvitique 16

2me partie

Lvitique 1727

Lvitique 17 Lvitique 18 Lvitique 1920

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Lvitique 2122 Lvitique 2325

Saintet de la prtrise Crmonies et vnements sacrs qui favorisent la saintet Bndictions qui dcoulent de lobissance aux lois de Dieu Consacrer ses biens au Seigneur

Etude des Ecritures

Dcouvrir les symboles du repentir Soulignez les conditions requises pour lholocauste nonces dans Lvitique 1:19 et mentionnes dans la liste suivante. Copiez cette liste dans votre cahier et expliquez ce que chaque lment de lholocauste nous enseigne sur le repentir grce lexpiation de Jsus-Christ.
Ce que lon apprend sur le repentir ou lexpiation de Jsus-Christ

3me partie 4me partie

Lvitique 26 Lvitique 27

Lvitique 1
Les holocaustes

Conditions Vous devez faire une offrande (voir Lvitique 1:2); ce qui signifie que lon ne peut offrir une chose qui appartient quelquun dautre. Vous devez offrir un mle sans dfaut (v. 3).

Laptre Paul a enseign que la loi de Mose tait un pdagogue pour nous conduire Christ (Galates 3:24). En dautres termes, la raison dtre de la loi de Mose tait daider les Isralites porter leur attention sur les principes qui les conduiraient Jsus-Christ (voir Jacob 4:45; Jarom 1:11; Alma 34:1314). La loi de Mose tait trs stricte et exigeait de nombreuses actions prcises, destines aider les enfants dIsral se souvenir continuellement de Dieu et de leurs devoirs envers lui. Par exemple, le fait de tuer un animal comme sacrifice pour un pch rappelait que les consquences du pch sont mortelles. Dautre part, lanimal innocent, qui mourait la place de celui qui avait pch, servait aussi de symbole de ce qui arriverait lorsque le Sauveur sans pch viendrait sur terre et que son sang coulerait en notre faveur pour nous sauver du pch. Lvitique 1 donne les directives pour accomplir un holocauste. Les prtres faisaient cette offrande deux fois par jour. On pouvait galement offrir un holocauste pour montrer sa dvotion et son engagement envers Dieu. Beaucoup dinstructions sur lholocauste sont les mmes que sur dautres offrandes dcrites dans Lvitique. La plus grande diffrence entre lholocauste et les autres offrandes est que pour lholocauste lanimal entier tait brl sur lautel, pour symboliser lengagement total ou la soumission de lindividu envers Dieu. Au cours de votre lecture, pensez plusieurs faons dont les holocaustes peuvent nous instruire sur lexpiation de Jsus-Christ et sur la manire dont ils rappelaient aux Isralites leur devoir envers Dieu.

Vous devez apporter votre offrande lentre de la tente dassignation (tabernacle), qui reprsente lendroit o demeure Dieu (v. 3). Vous devez poser votre main sur la tte de lanimal offert en sacrifice et le tuer vous-mme (voir vv. 45). Vous devez dpouiller lanimal offert (v. 6). Les sacrificateurs posent la tte, la graisse, les entrailles et les jambes sur lautel (vv. 89). Le sacrifice est entirement brl (voir v. 9).

Lvitique 1:89 parle doffrandes de diverses parties du corps de lanimal. La tte reprsente nos penses. Les jambes reprsentent notre dmarche ou la direction que nous empruntons. Les entrailles reprsentent nos sentiments, nos dsirs et nos motifs. La graisse reprsente notre force et notre sant. Quest-ce qui est symbolis par les vnements dcrits aux versets 89 ? (Voir galement D&A 59:5 ).

Comprhension des Ecritures

Lvitique 1
Exprimer (v. 15) goutter Jabot (v. 16) estomac

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Lvitique 27
Autres offrandes

Lvitique 10
Les dtenteurs de la prtrise doivent tre saints
Lvitique 10 est lun des rares chapitres de ce livre qui raconte une histoire au lieu de donner seulement des instructions. Il contient un message puissant sur la fidlit dans la prtrise. Au cours de votre lecture, mditez sur la question suivante: Que ressent le Seigneur propos de notre manire daccomplir des ordonnances sacres?

Lvitique 27 dcrit en dtail les diffrents sacrifices que les Isralites devaient offrir. Lvitique 2 dcrit loffrande de nourriture, ou de farine. Lvitique 3 dcrit le sacrifice daction de grce. Lvitique 45 dcrit les diffrentes sortes de sacrifices dexpiation et de culpabilit. Lvitique 67 contient des instructions supplmentaires au sujet de toutes les diffrentes offrandes.

Etude des Ecritures

La loi de sacrifice De nos jours, il nest plus exig des membres de lEglise quils fassent les sacrifices dcrits dans Lvitique. Cependant, les principes enseigns par ces sacrifices sont toujours vrais et doivent tre intgrs notre vie si nous voulons tre en rgle avec Dieu. 1. Lisez 3 Nphi 9:1920 et crivez ce que le Seigneur a demand que nous sacrifiions la place des animaux. 2. Donnez des exemples de la manire dont vous pouvez faire ce que Jsus a command dans 3 Nphi 9:1920.

Comprhension des Ecritures

Lvitique 10
Etranger (v. 1) oubli Droit (vv. 1314) salaire
Lvitique 10:1220 Pourquoi Aaron na-t-il pas mang la viande du sacrifice ? Mose a remarqu quAaron et ses fils, Elazar et Ithamar, navaient pas mang ce qui restait du sacrifice dexpiation, comme cela leur avait t command. Aaron a rpondu Mose quil sentait que ce ntait pas juste de manger la viande du sacrifice aprs ce qui tait arriv ses autres fils cause de leur dsobissance. Cette rponse a convenu Mose. Nous ne devrions pas prendre part certaines ordonnances, comme la Sainte-Cne, lorsque nous ne nous sommes pas repentis ou lorsque notre dirigeant de la prtrise nous a conseill de ne pas le faire. Si quelquun souhaite se repentir et samliorer, quil na pas commis de pch grave nayant pas t rsolu avec son vque, et nest pas sous le coup dune restriction impose par la prtrise, il est digne de prendre la Sainte-Cne.

Iniquit (v. 17) pch

Lvitique 89
Conscration dAaron et de ses fils
Lvitique 89 rapporte la mise part dAaron et de ses fils loffice de prtre dans le tabernacle (voir Exode 2829). La mise part fut suivie dune manifestation spectaculaire de la gloire du Seigneur, montrant quil approuvait ce qui se faisait.

Etude des Ecritures

Donnez des conseils sur la manire de respecter la prtrise Il est vident que, de nos jours, le Seigneur ne foudroie pas tous les dtenteurs de la prtrise injustes et irrespectueux. Cependant, dans Lvitique 10, il tait important que le Seigneur donne cette leon marquante car les fils dAaron avaient trait la prtrise la lgre trs rapidement aprs la manifestation spectaculaire de la gloire de Dieu lors de leur mise part (voir Lvitique 9). Pour souligner limportance du respect de la prtrise, utilisez Lvitique 10: 17 et Doctrine et Alliances 121:3638 pour donner des conseils un jeune homme qui a peut-tre lintention de faire une mauvaise blague pendant quil officie la Sainte-Cne.

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Pourquoi pas ? 1. Quest ce que le Seigneur a command Aaron et ses fils vivants de ne pas faire? (Voir Lvitique 10:811.) 2. Quest-ce que le Seigneur donna comme raison ce commandement ?

Rvision de la Parole de Sagesse Lisez Doctrine et Alliances 89:517 et dressez la liste de ce que le Seigneur a command aux membres de lEglise de notre poque de manger et de ne pas manger. Comparez ces instructions Lvitique 11, o le Seigneur a enseign aux enfants dIsral ce quils pouvaient ou non manger. Pourquoi est-ce important ? A votre avis, pourquoi le Seigneur a-t-il command son peuple de ne pas manger certaines choses? (Si vous avez besoin daide, lisez Lvitique 11:4347; 1 Corinthiens 6:1920; D&A 89:14, 1821).

Lvitique 11
Une Parole de Sagesse pour les Isralites
A tout moment, les gens peuvent oublier de prier ou peuvent ngliger de travailler ou de rendre un culte Dieu, mais ils oublient rarement de manger. Etant donn que lun des objectifs de la loi de Mose tait de rappeler quotidiennement aux Isralites leur devoir envers Dieu, la loi comprenait des instructions sur ce que les enfants dIsral devaient ou ne devaient pas manger. Lvitique 11 contient ces instructions. Les rgles et les instructions sont communment appeles lois cachres. Cachre vient du mot hbreu Kosher qui signifie pur religieusement. Comme la Parole de Sagesse qui a t rvle notre poque, les lois cachres favorisaient une bonne sant, mais leur but principal tait denseigner lobissance. Ce code de sant, comme la Parole de Sagesse notre poque, permettait de distinguer le peuple de Dieu du monde dans ses habitudes et ses pratiques, ce qui tait un autre objectif de la loi de Mose, et aidait les Isralites devenir purs et saints.

Lvitique 12
Pur et impur

Aux chapitres 1215 de Lvitique, le Seigneur a donn des instructions sur ce qui tait pur et impur selon la loi de Mose au sujet des fonctions et des maladies du corps. Lvitique 12 explique les lois qui sappliquaient aux femmes aprs un accouchement. Pendant un certain temps, on les considrait comme impures, mais le Seigneur a galement indiqu des ordonnances prcises qui pouvaient les rendre crmoniellement pures aprs un certain temps. Marie, la mre de Jsus, a suivi ces ordonnances aprs la naissance de Jsus (voir Luc 2:2124, 39). Certaines personnes sont intrigues par lide que les fonctions naturelles du corps rendent une personne impure. Nous devons comprendre, toutefois, que selon la loi de Mose, impur ne signifiait pas sale ou dgotant mais simplement non acceptable pour accomplir des ordonnances sacres. Souvenez-vous galement que la loi de Mose tait destine fournir des rappels concrets et physiques tirs de la vie quotidienne, pour que les Isralites se souviennent de vrits spirituelles plus profondes.

Comprhension des Ecritures

Lvitique 11
Daman (v. 5) mammifre ongul, ayant lapparence dune marmotte et vivant par petites bandes dans les rgions escarpes ou forestires de lAfrique et de lAsie Mineure.

Etude des Ecritures

Faites deux des activits suivantes (AC) au cours de votre tude de Lvitique 11. Est-ce cachre ? Cachre signifie rendu convenable ou sanctifi par la loi juive. Notez les animaux suivants dans votre carnet : escargot, mouton, souris, sauterelle, cigogne, porc, vache, chameau, aigle, requin. A ct de chaque animal, notez si ctait de la nourriture cachre ou non pour les isralites, et expliquez ensuite pourquoi. Pour chaque raison, donnez le verset de Lvitique 11 qui confirme votre rponse.

Lvitique 1314
La lpre

Lvitique 1314 traite de la lpre. Daprs les descriptions faites dans ces chapitres, il semble que la lpre ait inclus plusieurs maladies de la peau. Pour avoir davantage de renseignements sur la lpre, reportez-vous lpre dans le Guide des Ecritures.
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Comprhension des Ecritures

Lvitique 14
Log (vv. 10, 12, 15, 21) environ un demi-litre

Lvitique 1516
La fte des expiations

Etude des Ecritures

Comparez la purification de la lpre la purification de nos pchs Etant donn que la lpre tait trs visible et provoquait la dcomposition ou la corruption du corps, elle tait un excellent symbole de ltat du pcheur. Le pch corrompt quelquun spirituellement comme la lpre le corrompt physiquement. Lvitique 14 dcrit ce quun homme doit faire pour tre crmoniellement ou religieusement pur aprs avoir t guri de la lpre. On peut y voir des parallles entre le processus de purification de la lpre et la manire dont nous surmontons les effets du pch. Avant dtudier Lvitique 14, vous devriez savoir que lorsquune personne tait atteinte de lpre, elle devait vivre en dehors du camp. Il en est de mme pour le pch. Lorsque nous pchons, nous nous soustrayons une communion complte avec le Seigneur et avec son Eglise. Il se peut, par exemple, que nous ne soyons pas autoriss prendre la Sainte-Cne ou recevoir une recommandation lusage du temple. Les tapes pour tre crmoniellement purifi de la lpre sont indiques dans les versets suivants. Lisez chaque ensemble de versets tirs de Lvitique 14, rsumez toutes les tapes et expliquez comment elles enseignent le processus du pch et du repentir. Vous trouverez, avec chaque ensemble de versets, une question destine vous guider. 1. Versets 23. Si la lpre symbolise le pch, que reprsente le sacrificateur ? 2. Versets 48. Vous devez savoir que (a) le bois de cdre est connu pour sa facult de conserver dautres choses de la dcomposition et de la corruption; (b) la couleur carlate est rouge, et rappelle le sang qui est le symbole de la vie et de lexpiation; (c ) lhysope tait utilise lpoque de lAncien Testament comme plante purifiante; (d) le sang et leau sont symboles de la naissance (voir Mose 6:59). A la lumire de ces renseignements, quest-ce que ces versets symbolisent, votre avis? 3. Verset 9. Les nouveaux-ns ont gnralement un systme pileux peu ou pas dvelopp, mis part les cheveux. A votre avis, quel pourrait tre le message de ce verset ? (Voir 3 Nphi 11:37.) 4. Versets 1014. Souvenez-vous du symbolisme similaire dExode 2829. Comment ce symbolisme pourrait-il sappliquer ici? 5. Versets 1518. Lolivier est lemblme de la paix et de la puret, et lhuile dolive est devenu un symbole du Saint-Esprit et du fait daccomplir le bien et de rendre service (voir D&A 45:5657). En quoi cela fait-il partie du processus de purification du pch? (Voir 2 Nphi 31:17.) 6. Versets 1920. Finalement, quest-ce qui rend le repentir possible?

Les quinze premiers chapitres de Lvitique parlent tous de la manire dont on peut devenir juste devant Dieu grce au sacrifice ou comment on devient crmoniellement pur ses yeux grce des rites en obissant ses lois de purification. Lvitique 15 contient des informations supplmentaires sur la manire dont les fonctions corporelles se rapportaient la puret ou limpuret selon la loi de Mose. Nous devons cependant tre conscients quil ne peut y avoir de vritable pardon des pchs sans repentir sincre et sans lexpiation du Christ. Lvitique 16 dcrit une crmonie sacre que le Seigneur a command aux Isralites daccomplir une fois par an, un moment prcis; elle symbolisait la manire dont Jsus-Christ allait expier les pchs du monde. Alors que les rites qui sont dcrits dans Lvitique 115 sappliquent individuellement, la fte des expiations, dcrite dans Lvitique 16, symbolisait lexpiation pour les pchs de toute la nation isralite et tait un jour o toute la maison dIsral jenait et prenait du repos.

Comprhension des Ecritures

Lvitique 16
Jeter le sort (v. 810) Lancer des pierres marques ou bien de la teinture afin de choisir quelque chose au hasard. Lorsque des hommes saints jetaient des sorts, ctait une manifestation de la foi quils avaient que Dieu surveillerait un vnement et ferait connatre sa volont. Dans Lvitique 16, lune des pierres tait marque pour reprsenter le sacrifice qui serait offert au Seigneur et lautre pour reprsenter le bouc missaire. Lorsque Aaron lanait les pierres, un bouc tait choisi pour tre sacrifi et lautre pour tre le bouc missaire, selon la manire dont elles tombaient. Le tmoignage (v. 13 ) larche de lalliance

Lvitique 16:10 Le bouc missaire Le terme de bouc missaire dsignait le bouc qui tait lch dans le dsert, portant le sang, ou les pchs du peuple sur lui, pour ne jamais revenir. Le bouc missaire symbolisait la manire dont tous les pchs dIsral pouvaient tre pardonns grce lexpiation, pour toujours.

Etude des Ecritures

Une crmonie sacre et importante Lvitique 16:328 explique ce que doit faire le prtre lors de la fte des expiations. La liste suivante indique six tapes gnrales de la crmonie. Ecrivez les rponses aux questions concernant chaque tape.

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1. Que reprsente ce que le Seigneur a demand Aaron de faire, au verset 4? (Voir vv. 35). (Indice: Lin devrait vous mettre sur la voie.) 2. Pourquoi Aaron avait-il besoin de deux boucs? (Voir vv. 610.) 3. A votre avis, pourquoi Aaron devait-il faire lexpiation pour lui-mme avant de la faire pour le peuple? (Voir vv. 1114.) En quoi cette tape diffre-t-elle de lexpiation accomplie par le Christ ? (Voir Hbreux 9:614; Alma 34:812.) 4. Pourquoi Aaron devait-il purifier le sanctuaire du temple? Que vous apprend ce rite sur limportance de la puret aux yeux de Dieu et sur la puissance de lexpiation? (Voir vv. 1519.) 5. En quoi les deux boucs (celui utilis comme offrande et celui utilis comme bouc missaire) reprsentent-ils le Christ et son expiation? (Voir vv. 2022.) 6. Que reprsentent les responsabilits dAaron et celles de lhomme qui conduisait le bouc missaire dans le dsert ? (Voir vv. 2022; voir galement D&A 36:56.)

Lvitique 1920
Vous serez saints, car je suis saint
Lvitique 1920 rapporte que le Seigneur souligne quil est important dtre saint. Le mot hbreu signifiant saint est gadash, qui veut dire tre sanctifi, consacr et dvou, ou tre spar du monde et des choses matrielles. Non seulement le Seigneur a command aux Isralites dtre saints, mais dans ces deux chapitres, il a aussi donn des exemples prcis de ce quils pouvaient faire dans la vie quotidienne pour obir ce commandement. Toutes ces pratiques prcises contribuaient rappeler aux Isralites quils devaient se distinguer du monde et de ses pratiques impies. Jsus a expliqu plus tard le principe de base qui sous-tend la saintet, lorsquil a enseign ses aptres quil ne les terait pas du monde mais quil les protgerait du mal (voir Jean 17:1416). Au cours de votre lecture, trouvez le principe qui sert de base chaque commandement donn par le Seigneur. Comment nous a-t-il demand de vivre ces principes de nos jours, dans nos efforts pour ne pas tre du monde?

Lvitique 1718
viter les pratiques idoltres
Lvitique 1718 contient les instructions donnes par le Seigneur aux Isralites au sujet de pratiques qui allaient les distinguer nettement des religions fausses de leur poque. Lvitique 17 enseigne ce quil fallait faire lorsque les Isralites tuaient un animal. Mme lorsquun animal nallait pas tre offert en sacrifice, les Isralites devaient le prsenter devant le Seigneur au tabernacle. Cette pratique permettait dviter les sacrifices offerts des faux dieux et aidait les Isralites se souvenir que tout ce quils possdaient venait du Seigneur. Dans Lvitique 17, le Seigneur avait command aux Isralites de ne pas manger de sang. Le sang est ordinairement le symbole de la vie, et boire le sang faisait partie des rites religieux de certaines religions fausses de lpoque dont les croyants, en faisant cela, cherchaient prolonger leur vie. Le Seigneur a donn Isral plusieurs sacrifices symbolisant le grand sacrifice de Jsus-Christ, au cours duquel son sang serait vers pour donner la vie ternelle tous ceux qui croiraient en lui et obiraient ses commandements (voir Lvitique 17:11). Lvitique 18 contient la mise en garde du Seigneur aux Isralites quun comportement sexuel immoral pourrait causer la destruction de nations et que les Isralites seraient anantis sils adoptaient ce genre de pratiques.

Comprhension des Ecritures

Lvitique 19
Portera (v. 8 ) sera responsable de Incirconcis (v. 23) qui nest pas saint Epha, hin (v. 36) units de mesure

Etude des Ecritures

Dcouvrez le principe Lorsquon examine le principe qui sert de base chaque commandement mentionn dans Lvitique 19, on saperoit que presque chaque commandement contenu dans ce chapitre sapplique aux saints des derniers jours. Certains sont vidents (comme ceux mentionns dans les versets 1112) mais dautres nous paraissent tranges. Choisissez dans Lvitique 19 deux commandements qui semblent faits pour notre poque. Trouvez les principes qui servent de base ces commandements et rcrivez-les pour quils sappliquent nous. Au verset 19, par exemple, le Seigneur a dit quil ne fallait pas mettre deux espces de semences dans un champ ni porter un vtement fait avec deux sortes de tissus. Par ces commandements, le Seigneur a rappel au peuple dIsral quil ne pouvait pas se mler au monde et rester saint. De nos jours, on peut appliquer ce principe aux sorties en couple ou au mariage. Nous devrions sortir en couple avec des membres de lEglise et nous marier dans lalliance.

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Matrise des critures : Lvitique 19:8 Lisez le commandement de Jsus qui se trouve dans Matthieu 22:3539. Dans Lvitique, qua dit le Seigneur au sujet de limportance de ce commandement ?

Une partie de lexplication de son chtiment comprend lexpression bien connue il pour il, dent pour dent (v. 20).

Lvitique 2627 Lvitique 2122

Saintet de la prtrise Bndictions ou maldictions
Aprs avoir expliqu ce quil attendait des Isralites concernant la puret et la saintet religieuse, le Seigneur a termin le livre du Lvitique en expliquant les consquences de lobissance et de la dsobissance ces commandements (voir Lvitique 26). Pour conclure, il a aussi donn quelques conseils sur la manire de se consacrer entirement son service.

Lvitique 2122 contient des commandements concernant la saintet des prtres, de leur famille et des sacrifices quils offraient. De nos jours, nous avons aussi des rgles particulires qui sappliquent ceux qui font une mission ou qui ont un poste de responsabilit, ainsi que des rgles concernant la manire dont les ordonnances doivent tre accomplies.

Comprhension des Ecritures

Lvitique 2325
Jours saints et vnements

Lvitique 26
La tte leve (v. 13) libre La consomption et la fivre (v. 16) maladies Poursuive (vv. 17, 3637 ) chasse Bton (v. 26) rserve Les nations (v. 33, 38, 45) ceux qui ne connaissent pas le vrai Dieu vivant Pusillanime (v. 36) sans courage

Lvitique 23 explique que le Seigneur a institu cinq jours saints o le peuple dIsral devait faire un effort particulier pour tre saint et se rapprocher de lui. Ces occasions taient le sabbat (voir vv. 13), la fte des pains sans levain, aussi appele la Pque (voir vv. 414), la fte des semaines, ou Pentecte (voir vv. 1523), la fte des expiations (voir vv. 2632) et la fte des tabernacles (voir vv. 3344). Lvitique 25 a le mme thme que Lvitique 23. Dans Lvitique 25, nous lisons que le Seigneur a command aux Isralites de navoir un sabbat que tous les sept jours, et quil fallait dclarer une anne sabbatique tous les sept ans. Lors de cette anne sabbatique, ils ne devaient pas faire de cultures mais laisser la terre se reposer. De plus, aprs sept fois sept ans (soit quarante-neuf ans), la cinquantime anne devait tre une anne sabbatique particulire, appele le jubil. Les Isralites devaient non seulement sabstenir de semer ou de moissonner pendant le jubil, mais ils devaient oublier toutes les dettes et librer tous les esclaves. Le jubil permettait Isral de se rappeler que, puisque Dieu tait misricordieux envers eux, ils devaient tre misricordieux envers les autres et envers la terre. Lvitique 24 contient plusieurs instructions au sujet du chandelier et de la table des pains de proposition qui se trouvent dans le tabernacle. Le chapitre 24 raconte ensuite lhistoire dun homme qui avait outrag le nom de Dieu et avait t mis mort car le blasphme tait clairement interdit dans les commandements que Dieu avait donns aux enfants dIsral.
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Etude des Ecritures

Identifiez les choix et les consquences Sur votre feuille de papier, faites un tableau de deux colonnes, comme ci-aprs. Intitulez lune des colonnes Choix et lautre Consquences .
Choix
Choix que les Isralites pouvaient faire

Consquences
Consquences de ces choix

1. Au cours de votre lecture de Lvitique 26, relevez les choix qui devaient tre faits. Vous pouvez les souligner ou les encercler dans vos Ecritures. Ecrivez, dans la colonne choix , ce que le Seigneur a dit que les Isralites pouvaient faire.

2. Relevez les consquences, qui se trouvent un peu aprs les choix que vous avez dcouverts lors de la premire tape. Soulignez-les ou encerclez-les dans vos Ecritures. Dans la colonne Consquences , faites la liste de ce que le Seigneur a dit quil arriverait au peuple dIsral sil faisait certains choix. Continuez sur tout le chapitre et dcouvrez dautres relations de cause effet.

Les Nombres
Voyages dans le dsert
Le livre des Nombres a reu ce titre lorsquil a Mer de Chinnereth (Galile) t traduit en grec, parce BASHAN Jricho AMMON quil contient le rcit de Mont Nbo deux occasions o Mose Jrusalem Mer Sale Hbron a fait le recensement, (Mer morte) GOSHEN Dsert Ramss PNINSULE de Tsin MOAB ou dnombrement du DU SINAI Succoth Dsert peuple dIsral (voir de Shur Dsert de DOM Paran Nombres 14 ; 26). EGYPTE Dsert dEtham Certains Hbreux ont Etsjon-Guber Dsert appel ce livre Vayedabde Tsin TERRE DE MADIAN ber (premier mot du Mont Sina (Horeb) livre en hbreu), ce qui Mer Rouge signifie Et il a parl. Ce titre semble convenir car les Nombres contiennent plus de 150 rcits de Dieu parlant Mose. Ce livre est plus communment appel Bemidbar en hbreu, ce qui veut dire Dans le dsert ; cela dpeint le cadre dans lequel se droule presque tout le livre. Bien que le titre Nombres paraisse plutt simple, le livre contient plusieurs histoires vraiment importantes et inspirantes sur les quarante annes passes dans le dsert du Sina par le peuple dIsral.
Damas

Mer Mditerrane

toutes les autres tribus et ntaient pas compts de la mme manire. On considrait gnralement quIsral comprenait douze tribus, plus les Lvites. Nombres 12 dit que les douze tribus tait dnombres et organises en groupes pour la marche et le campement. Nombres 34 explique comment taient compts les Lvites et la manire dont ils recevaient leurs responsabilits. Nombres 34 rapporte galement que le premier-n parmi les enfants dIsral appartenait au Seigneur parce que ce nest que grce la misricorde du Seigneur quils ont t sauvs lorsque les enfants dIsral ont mis du sang sur le linteau de leurs portes, lpoque de la dixime plaie dEgypte (voir Exode 1213). Le Seigneur a expliqu, toutefois, quil voulait que les Lvites servent la place du premier-n de chaque famille. Pour montrer quils reconnaissaient que les Lvites servaient leur place, tous les fils premiers-ns des douze autres tribus devaient payer chaque anne une certaine somme pour soutenir luvre des Lvites dans le tabernacle. On appelait cela largent pour le rachat (voir Nombres 3:4451).
Au Nord

Vous prparer lire les Nombres

Nombres contient plusieurs rcits sur les murmures, les plaintes et les rebellions, y compris de la part des proches de Mose et des membres de sa famille environ un an aprs leur fuite dEgypte. En effet, le Seigneur a donn aux enfants dIsral loccasion daller dans leur terre promise mais ils ont eu peur, ont murmur et se sont rebells, gchant ainsi cette occasion. Au cours de votre lecture, vous devez avoir lesprit que nous-mmes, comme les enfants dIsral, nous avons un prophte notre poque. Comment traitons-nous ses conseils? Quelles sont les consquences lorsque nous suivons les conseils du prophte ou que nous ne les suivons pas? Nombres peut tre divis en trois parties: (1) le dpart du Sina (voir chapitres 110), (2) le voyage dans le dsert (voir chapitres 1121) et (3 ) la prparation pour aller dans la terre promise (voir chapitres 2236).
Nephtali Manass Dan Aser Lvi Fils de Merari Le tabernacle et le parvis Zabulon

N il

CAN

AAN

Nombre 14 raconte comment le peuple dIsral a t dnombr par tribu ou famille. La tribu de Joseph a reu un double hritage cause du droit danesse. Ce double hritage a t divis entre Ephram et Manass, les deux fils de Joseph. En consquence, ces deux fils ont reu un statut de tribus dIsral distinctes (voir Gense 48:5), portant le nombre de tribus dIsral treize. La tribu de Lvi avait lappel particulier de dtenir la prtrise et daccomplir les ordonnances sous la loi de Mose. A cause de cet appel, ses membres vivaient parmi
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ez Golfe de Su

lOuest phram

Lvi Fils de Guerschon

Mose Aaron Juda

lEst

Lvi Fils de Kehath

Benjamin Simon Ruben Au Sud Gad

Issacar

Nombres 14
Le recensement

Etude des Ecritures

Ce pourrait tre vous Lisez Nombres 3:1213 ; 4:4041 et lexplication de Nombres 14 ci-dessus pour apprendre ce que le Seigneur a dclar au sujet des premiers-ns de tout Isral. Lisez ensuite 2 Nphi 9:69 et expliquez comment nous pouvons tre compars aux premiersns dIsral. En dautres termes, que nous arriverait-il sans lexpiation du Christ ? (Voir galement 1 Corinthiens 6:1920 ; 1 Pierre 1:1819). Que dois-je faire ? En tenant compte de ce que vous avez appris au cours de lactivit A, comment la connaissance de notre appartenance modifie-t-il nos priorits? Que nous demande le Seigneur qui peut tre compar largent du rachat ?

Nombres 58
Supplment la loi de Mose
Nombres 56 contient des instructions supplmentaires donnes par le Seigneur sur la maladie (voir 5:14), sur le repentir (voir 5:510), sur ce que doit faire un mari lorsquil pense que sa femme lui a t infidle (voir 5:1131), sur ceux qui font le vu de servir le Seigneur (Nazirens; voir 6:121) et sur la bndiction que doivent prononcer les prtres sur le peuple (voir 6:2227). Nombres 78 traite doffrandes qui taient faites lors de la conscration du tabernacle et de la mise part des Lvites pour remplir leur appel dans la prtrise. Ce guide dtude insiste particulirement sur Nombres 6, qui dcrit les lois du Nazirat. En hbreu, nazir signifie personne consacre ou dvoue. Ainsi, lorsque des personnes sengageaient dune manire particulire servir le Seigneur, ou si leurs parents les consacraient au Seigneur, on les appelait Nazirens.

Nous vous donnons notre bndiction, notre bndiction apostolique. Que le Seigneur approuve vos efforts, quil y ait le bonheur et la paix dans votre foyer et dans votre vie, quune atmosphre damour, de respect et dapprciation rgne entre conjoints et entre enfants et parents. Puissiez-vous regarder vers Dieu, et. . . vivre (Alma 37:47) dans le bonheur, la scurit, la paix et la foi (Gordon B. Hinckley, LEtoile, juillet 1995, p. 103).

Etude des Ecritures

Faites deux des activits suivantes (AD) lors de votre tude de Nombres 6. Rdigez une annonce Ecrivez une annonce imaginaire pour recruter des hommes afin quils deviennent Nazirens. Votre publicit doit inclure au moins trois choses que le Seigneur exigeait dun Naziren (tudiez avec attention Nombres 6:37). Citez plusieurs Nazirens clbres Lisez les Ecritures suivantes et nommez trois hommes qui taient Nazirens: Juges 13:5, 24; 1 Samuel 1:11, 1920, 28; Luc 1:1315 Application notre poque Quelle chose qui nous diffrencie de nombreuses autres personnes du monde nous est-il demand de faire de nos jours pour nous consacrer Dieu? Pensez une bndiction donne par vos dirigeants Choisissez lune des bndictions de la section Comprhension des critures , qui se trouve ci-dessus, que vous aimeriez recevoir et expliquez pourquoi. Que devez-vous faire pour recevoir cette bndiction?

Comprhension des Ecritures

Nombres 6
Ne sapprochera point (v. 6) ne touchera point
Nombres 6:2227 Une bndiction donne Isral par ses dirigeants Les oints du Seigneur donnent encore frquemment des bndictions des assembles entires ou toute lEglise. Examinez, par exemple, les bndictions suivantes qui ont t donnes par trois prsidents de lEglise lors de confrences gnrales:

Par lautorit de la prtrise sacre dont je suis revtu, je demande Dieu de confirmer la bndiction que je prononce sur les saints des derniers jours et sur les braves gens de partout. Je vous bnis pour que vous ayez une plus grande capacit de discerner ce qui est du Christ de ce qui est de lantchrist. Je vous bnis pour que vous ayez un plus grand pouvoir de faire le bien et de rsister au mal. Je vous bnis pour que vous puissiez mieux comprendre le Livre de Mormon (Ezra Taft Benson, Ensign, mai 1986, p. 78). Et maintenant, mes frres et surs bien-aims, par le pouvoir et lautorit de la prtrise dont je suis investi et en vertu de lappel que je dtiens, je vous donne ma bndiction. Je vous bnis dans les efforts que vous faites pour mener une vie plus chrtienne. Je vous bnis pour que vous ayez le dsir accru dtre dignes dune recommandation lusage du temple et daller au temple aussi souvent que les circonstances vous le permettent. Je vous bnis pour que vous receviez la paix de notre Pre cleste dans votre foyer et que vous soyez guids lorsque vous enseignez votre famille suivre le Matre (Howard W. Hunter, LEtoile, janvier 1995, p. 105).

Nombres 9
La premire Pque dans le dsert
Nombres 9 marque le dbut de la deuxime anne du voyage des Isralites dEgypte jusqu la terre promise. Le chapitre 9 explique ce que les enfants dIsral doivent faire pour rester engags envers le Seigneur et comment ils peuvent savoir quil est avec eux. De nos jours, de quelle manire montrons-nous au Seigneur que nous sommes engags envers lui et comment nous fait-il savoir quil est avec nous?

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Comprhension des Ecritures

Nombres 9
Au temps fix (vv. 23, 7, 13) au moment choisi par le Seigneur Une mme loi (v. 14) les mmes rgles et les mmes pratiques

Nombres 10
Dpart du Sina

Nombres 9:6 14 Qui doit prendre le repas de la Pque ? Il est intressant de remarquer dans Nombres 9 que certains hommes qui avaient touch un cadavre, peut-tre simplement parce quils avaient enterr un parent proche, ntaient pas autoriss prendre le repas de la Pque. Ils taient impurs , selon la loi de Mose. Cependant, le Seigneur a rvl Mose que la Pque tait tellement importante que mme ceux qui taient impurs parce quils avaient touch un cadavre devaient la prendre. Par ailleurs, le Seigneur a dit que ctait un pch grave de refuser de prendre le repas de la Pque lorsquon tait compltement pur et qualifi.

Etant donn que le Seigneur a donn la Sainte-Cne en remplacement de la Pque, nous devrions rflchir notre situation personnelle. Nous devons profiter, par exemple, de toutes les occasions de prendre la Sainte-Cne en tant digne. En avoir loccasion et refuser dassister la runion de Sainte-Cne est un pch. Prendre la Sainte-Cne est tellement important que le Seigneur veut que nous le fassions mme si nous avons des dfauts. Nos dirigeants de la prtrise peuvent nous conseiller sur lopportunit ou non de prendre la Sainte-Cne. Cest ce principe qui sert de cadre au chapitre 9.

Nombres 10 raconte le premier mouvement du camp dIsral hors du mont Sina, aprs y avoir sjourn longtemps. Lorsque les Isralites sont partis, ils ont rencontr le beaufrre de Mose et lont invit se joindre eux, comme nous devrions inviter les autres se joindre nous dans notre voyage de retour vers Dieu. Nombres 10 explique galement que le tabernacle, lendroit o demeure le Seigneur, tait leur centre dattention pendant leur voyage.

Etude des Ecritures

Souvenez-vous toujours La premire partie de Nombres 9 raconte le premier anniversaire de la Pque en Egypte. Examinez les expressions et les mots cls suivants et expliquez leur rapport avec la Pque (vous pouvez revoir votre tude dExode 12): 1. Le quatorzime jour du mois 2. Des pains sans levain et des herbes amres 3. Pas dos briss Comment le Seigneur les a-t-il guids ? 1. Dcrivez la manire dont Nombres 9:1523 explique comment le Seigneur a guid les enfants dIsral. 2. Selon vous, quest-ce que les enfants dIsral ont appris en tant conduits dans le dsert de cette manire? 3. Comment le Seigneur conduit-il son peuple de nos jours?

Nombres 11
Les Isralites conduits par leurs passions
Pendant votre lecture de Nombres 11, tudiez comment les questions suivantes sappliquent aux Isralites: Que ressentezvous lorsque vous faites quelque chose de bien pour quelquun et que cette personne se plaint? Quarriverait-il si le Seigneur vous donnait tout ce que vous demandez, sans en examiner le bien-fond?

Comprhension des Ecritures

Nombres 11
Le ramassis de gens (v. 4) ceux qui ntaient pas Isralites Furent saisis de convoitise (v. 4) voulurent assouvir leurs passions (dans le cas prsent, ils dsiraient une autre nourriture que la manne) Notre me est dessche (v. 6) nous avons perdu lapptit (pour la manne) Mortier (v. 8 ) rcipient servant broyer Hommes de pied (v. 21) hommes gs de plus de 20 ans qui peuvent tre soldats Deux coudes (v. 31) environ un mtre Dix homers (v. 32 ) environ trois litres

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Nombres 11:29 Mose souhaitait que tout le peuple soit compos de prophtes Joseph Smith, le prophte, a dclar: Dieu na rien rvl Joseph quil ne rvla aux Douze, et mme le moindre des saints peut tout savoir aussi vite quil est capable de le supporter (Enseignements du prophte Joseph Smith, p. 117).

dix Isralites et quils ont prophtis. Bien que tous puissent recevoir ces dons, il doit cependant rgner de lordre dans le royaume de Dieu. Il appelle des hommes pour prsider et il leur donne linspiration particulire ncessaire pour gouverner lEglise. Le fait que nous recevons des dons spirituels ne signifie pas que nous ne soyons plus sous lautorit des dirigeants que Dieu a choisis pour nous conduire. Certains membres, qui ont reu des dons spirituels ou de la connaissance, commencent se considrer comme meilleurs que leurs dirigeants. Cet orgueil conduit souvent critiquer un dirigeant et ne pas tre dispos suivre les conseils. A moins que ceux qui critiquent ne fassent preuve dhumilit et ne se repentent de leurs sentiments, ils se retrouvent vite sur la voie de lapostasie, coups de linfluence de lEsprit. Nombres 12 nenseigne pas seulement le principe du soutien aux dirigeants, mais montre aussi que mme ceux qui ont de lexprience peuvent succomber cette tentation.

Etude des Ecritures

Faites trois des activits suivantes (AE) au cours de votre tude de Nombres 11. Certaines plaintes et critiques daujourdhui Imaginez que vous ressentiez la mme chose que les Isralites dans Nombres 11:19. Ecrivez Mose une lettre de plainte qui reflte que vous pensez ce que les gens disaient cette poque. Rdigez une rponse Utilisez ce qua dit Mose dans Nombres 11:1015 et ce que vous avez appris jusqu maintenant sur ce voyage, et rdigez la rponse que vous feriez aux plaintes des Isralites si vous tiez leur dirigeant. Quarrive-t-il lorsque nous nous plaignons ? Lisez Nombres 11:14; Jude 1:1416 et dites ce qui finit par arriver ceux qui se plaignent ou qui murmurent contre le Seigneur et ses serviteurs. Dans Nombres 11:20, notez ce que le Seigneur a dit que les enfants dIsral faisaient en ralit lorsquils se plaignaient de Mose. Trouvez des mots importants Dcouvrez des expressions ou des mots importants qui dcrivent ce que les soixante-dix hommes ont fait et la raison pour laquelle ils ont t appels en rponse au dcouragement de Mose? Quelle leon en tirer ? Lisez Galates 5:1617 et dites comment ces versets peuvent exprimer ce quon peut considrer comme tant le message principal de Nombres 11. Rflchissez au sens du mot convoitise et ce que le Seigneur a fait aux soixante-dix anciens en rponse la situation.

Etude des Ecritures

Quarrive-t-il lorsque nous critiquons le prophte ou dautres dirigeants de lEglise ? 1. Selon vous, quelles leons sont symbolises par ce qui est arriv Marie? 2. Quel est le rapport entre le chtiment reu par Marie et ce que nous pouvons lire dans Doctrine et Alliances 1:14 ?

Nombres 1314
En qute de la terre promise
Quelle est la chose la plus difficile que vous ayez eu faire pour obir aux commandements du Seigneur ou pour recevoir une bndiction quil vous avait promise? Pourquoi lavez-vous faite? Que serait-il arriv si vous ne laviez pas faite? Lorsque le Seigneur a libr les Isralites dEgypte, il a dit quil les conduirait dans la terre de Canaan, qui tait la terre promise Abraham, Isaac et Jacob et leur postrit. A la suite de nombreux miracles et aprs une anne de priples pnibles dans le dsert, les Isralites ont finalement atteint la frontire de cette terre promise. Nombres 1314 raconte lhistoire de douze hommes, un de chaque tribu, envoys pour dcouvrir quoi ressemblait le pays et qui y vivait. Nous pouvons aussi lire le rcit quils firent au peuple et ce que ce dernier dcida de faire.

Nombres 12
Soutenir le prophte ou le rejeter
Lune des choses merveilleuses que fait lEglise du Seigneur est de rendre les dons de lEsprit accessibles tous ceux qui les recherchent de manire digne. Cette vrit a t montre dans Nombres 11 lorsque lEsprit du Seigneur a repos sur soixante65

Au cours de votre lecture de Nombres 1314, posezvous la question suivante: Lorsque je suis confront une tche difficile donne par le Seigneur, est-ce que je ragis avec crainte ou avec foi? Si la plupart de ceux qui vous entourent font davantage preuve de crainte que de foi, comment cela peut-il vous inf luencer? (Voir D&A 30:12.) La manire dont vous ragissez dtermine le degr de confiance que vous avez dans le Seigneur et quel point vous tes persuad que, sil vous donne un commandement ou vous fait une promesse, il prpare aussi le chemin pour que vous accomplissiez ce quil vous demande (voir 1 Nphi 3:7).

Nous pouvons agir notre guise Quont dcid de faire les Isralites et pourquoi nont-ils pas russi?

Nombres 15
Recevoir le pardon

Comprhension des Ecritures

Nombres 13
Hose (vv. 8, 16) Josu

Aprs que la plupart des Isralites ont montr leur manque de foi (voir nombre 1314) et ont pch contre le Seigneur, il nest pas surprenant que Nombres 15 parle doffrandes offertes en sacrifice pour le pardon des pchs. Nombres 15 parle prcisment du fait de pcher la main leve, cest--dire pcher en sachant que ce que lon fait est mal (comparez Nombres 14:44 et Nombres 15:3031). Nombres 15 se termine par un commandement qui pouvait aider Isral toujours se souvenir de limportance de lobissance aux commandements.

Nombres 14
Une proie (vv. 3, 31) quelque chose ou quelquun qui est captif Dchirrent leurs vtements (v. 6) en signe de chagrin La peste (v. 12) une plaie, une maladie

Nombres 16
La rbellion contre le prophte
Les gens pensent parfois quils ne sont pas obligs de suivre les enseignements des prophtes parce que ces derniers sont des humains, comme nous tous, et quils ne font que donner leur opinion. Alors quil tait membre du Collge des douze aptres, Harold B. Lee a dclar: Je veux vous tmoigner que les expriences que jai vcues mont enseign que ceux qui critiquent les dirigeants de cette Eglise montrent des signes de maladie spirituelle qui, si elle nest pas arrte, pourra mener la mort spirituelle (Conference Report, octobre 1947, p. 67). Quelques annes plus tard, alors quil tait le prsident du Collge des douze aptres et membre de la Premire Prsidence, il a dit: Votre scurit et la ntre dpendent du fait que nous suivons ou non ceux que le Seigneur a placs la tte de son Eglise (Conference Report, octobre 1970, pp. 153). Les hommes que le Seigneur a choisis pour nous conduire ont reu des cls sacres pour recevoir des rvlations pour diriger lEglise et nous guider de manire juste. La faon dont nous ragissons ce que disent nos dirigeants reflte nos sentiments pour notre Pre cleste et notre foi en lui. Lisez ce qua dit le Seigneur au peuple dIsral des derniers jours, dans Doctrine et Alliances 1:14; 121:1617; 124:4546. Dcouvrez la manire dramatique dont Nombres 16 dcrit la vracit de ces dclarations.

Etude des Ecritures

Faites deux des activits suivantes (AD) au cours de votre tude de Nombres 1314. Crez une publicit Crez une publicit, comme si vous tiez Josu ou Caleb, pour encourager les Isralites se rendre dans la terre promise. Convainquez les Isralites 1. Donnez les raisons pour lesquelles la plupart des Isralites ne voulaient pas aller en terre promise. 2. Utilisez les vnements et les enseignements que vous avez dj lus dans Gense, dans Exode, dans Lvitique ou dans la premire partie des Nombres pour convaincre les Isralites daller de lavant et de se rendre en terre promise. Comparez les vnements du rcit 1. Rsumez la raction des enfants dIsral au rcit fait par les espions (qui se trouve dans Nombres 14:14). 2. Lisez Nombres 14:2833 et comparez ce que les enfants dIsral ont rpondu ce que le Seigneur dclarait sur leur manque de foi.

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Comprhension des Ecritures

Nombres 16
Brasier (vv. 6, 1718, 3739) rcipient o lon brlait lencens Troupe (vv. 11, 16) groupe, famille Mpris (V. 30) irrit

Nombres 20
Trente-huit ans de frustration
Nombres 20 relate les vnements qui se sont drouls environ trente-huit ans aprs la rbellion dcrite dans Nombres 16. Nous ignorons ce qui sest pass pendant ces annes et pourquoi nous ne possdons pas de rcit de cette priode-l. Il est possible que rien nait t crit parce que rien na vraiment chang durant ces annes. Nombres 20, par exemple, commence par une histoire montrant le peuple dIsral en train de murmurer contre Mose et Aaron, exactement comme la fin de lhistoire vcue trente-huit ans plus tt. Cette fois cependant, lhistoire diffre quelque peu, en ce que Mose et Aaron taient dsillusionns au point quils ont mal valu leur manire de rpondre au peuple. A cause de cela, le Seigneur les a punis et leur a dit quils nauraient pas le droit de conduire le peuple dIsral dans la terre promise. En lisant Deutronome 1:37; 3:2528, nous apprenons que Mose a t puni cause de sa dsobissance. En chtiant Mose, le Seigneur a enseign avec puissance aux enfants dIsral que lobissance tait exige mme (et particulirement) du prophte pour pouvoir aller dans la terre promise. Si, aprs stre loign des commandements du Seigneur, Mose tait rest impuni, ce peuple au cur dur aurait peut-tre pu trouver en cela une excuse ses pchs plus graves. Comme preuve que le Seigneur navait pas vraiment condamn Mose de manire srieuse, nous lisons dans dautres passages scripturaires quil a t enlev au ciel sans avoir got la mort et quil est apparu ici-bas lors dvnements importants pour confrer les cls de la prtrise des gnrations futures (voir Luc 9:2836; Alma 45:19; D&A 110:11). Nombres 20 raconte la tentative dIsral de traverser le pays dEdom de manire pacifique et la rsistance quil y a rencontre. Le pays dEdom tait la terre des descendants dEsa (le frre de Jacob). Voir la carte n 2 qui se trouve la fin du Guide des Ecritures. Le dbut de Nombres 20 parle de la mort de Marie, sur de Mose; la fin du chapitre rapporte la mort de son frre Aaron, et comment, le fils de ce dernier, Elazar est devenu grandprtre.

Etude des Ecritures

Racontez lhistoire en vos propres termes 1. Rdigez en vos propres termes lhistoire contenue dans Nombres 16. 2. Expliquez comment ce rcit illustre les dclarations dHarold B. Lee qui se trouvent dans lintroduction de ce chapitre.

Nombres 1719
Les consquences dun incident tragique
Vous pourrez mieux comprendre Nombres 1719 si vous avez lesprit ce qui sest pass dans Nombres 16 pendant que vous lisez. Le vrai problme du chapitre 16 tait quun groupe dhommes pensaient quils pouvaient accomplir certaines ordonnances de la prtrise qui ne devaient tre faites cette poque que par les prtres, savoir, Aaron et ses fils. Cette rbellion a conduit la mort des rebelles. Beaucoup de ceux qui les ont suivis ont aussi trouv la mort. Remarquez que la peine de mort, inflige en cas de pch grave, tait la manire du Seigneur denseigner lancien Isral et nous, que le pch grave et rpt peut conduire la mort spirituelle cependant quun repentir complet est trs difficile. Nombres 17 raconte comment le Seigneur a fait un miracle pour les survivants afin quils puissent savoir que Dieu avait choisi Aaron et lavait autoris accomplir les ordonnances de la prtrise leur poque. Nombres 18 dcrit les tches supplmentaires donnes Aaron et ses fils qui avaient t ordonns loffice de prtre. Nombres 18 numre les tches que devaient accomplir les autres Lvites, montrant la diffrence entre loffice de prtre et les autres devoirs de la prtrise lvitique. Enfin, Nombres 19 explique les rgles et les commandements sur ce quil fallait faire des corps morts, ce qui tait dactualit aprs les vnements de Nombres 16.

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Etude des Ecritures

Nombres 21
Le serpent dairain

Racontez lhistoire en vos propres termes Imaginez que vous tes une instructrice ou un instructeur de la Primaire. Racontez lhistoire de Nombres 21:49 en des termes que les enfants pourraient comprendre. Faites un ou deux schmas que vous pourriez montrer aux enfants pendant votre rcit. Trouvez comment les Ecritures interprtent ces vnements Faites un tableau semblable celui qui se trouve ci-aprs et remplissez le avec des renseignements sur lvnement qui se droule dans Nombres 21.
Rfrence scripturaire Jean 3:1416 1 Nphi 17:4041 Alma 33:1822 Hlaman 8:1315 Qui a parl Ce quil a dit

Il est vraisemblable que, tout comme Marie et Aaron dans Nombres 20, de nombreux Isralites ont pri durant les trentehuit annes passes dans le dsert. Le Seigneur a dclar que tous ceux qui avaient plus de vingt ans au dbut de lexode ( part Josu et Caleb, qui avaient parl de la terre promise de faon positive) mourraient avant que le peuple dIsral nentre dans la terre promise. Nombres 21 rapporte un incident au cours duquel de nombreuses autres personnes ont pri. Ce rcit est particulirement important car il mentionne une reprsentation du Christ, le serpent dairain. Parce quune gnration entire dIsralites nont pas voulu regarder le serpent, ils sont morts physiquement et spirituellement et nont pas pu se rendre en terre promise. Cet vnement semble avoir spar ceux dont la foi tait plus faible de ceux dont la foi tait grande, car la suite de Nombres 21 raconte comment les Isralites ont vaincu ceux qui sopposaient eux et ont russi avancer en direction de la terre promise. Lorsquils avaient une grande foi, les Isralites russissaient mieux.

Nombres 2224
Lhistoire de Balaam

Comprhension des Ecritures

Nombres 21
Misrable nourriture (v. 5) la manne

Combien quelquun devrait-il vous payer pour que vous fassiez une chose que vous savez tre mauvaise? Nombres 2224 raconte lhistoire dun homme confront cette dcision. Il sappelait Balaam. Ctait un devin (quelquun qui prdit lavenir) qui avait entendu parler du Dieu dIsral et qui croyait suffisamment pour ressentir linfluence de lEsprit. Le roi de Moab a essay dengager Balaam pour maudire Isral afin que les Moabites puissent remporter une bataille contre eux. Au cours de votre lecture, pensez ce que vous auriez fait la place de Balaam et ce que vous auriez appris grce cette exprience.

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Comprhension des Ecritures

Nombres 22:20 35 Pourquoi Dieu tait-il irrit contre Balaam qui avait fait ce quon lui avait dit ? Le Seigneur dit Balaam que si les princes Moabites lui demandaient daller encore auprs deux, il devait y aller mais seulement pour dire les paroles que le Seigneur lui dicterait (voir Nombres 22:20). Le verset 21 rapporte que Balaam se leva le lendemain matin et partit. Certains ont fait la remarque que Balaam pensait largent quon lui avait offert pour ses services (voir 2 Pierre 2:15 ) ; il partit sans avoir lintention de suivre le Seigneur. En consquence, il eut une exprience impliquant son nesse et un ange qui tenait une pe nue, pour lui montrer quil devait couter le Seigneur. A la fin de lexprience, le Seigneur rappela Balaam quil pouvait aller avec les princes mais seulement pour dire ce quil lui ordonnerait (voir Nombres 22:35).

conduisent penser que Balaam avait appris aux Moabites quils ne pouvaient vaincre Isral tant que ce dernier tait un peuple juste. Balaam leur a alors dit de tenter Isral par limmoralit et lidoltrie et de les pousser ne plus recevoir laide du Seigneur. Nombres 25 nous parle de la dernire plaie qui a tu de nombreux Isralites avant que lassemble dIsral natteigne la terre promise. Ils ont reu cette plaie cause des actes immoraux quils ont commis avec des femmes moabites. A la fin de la plaie, presque tous ceux qui avaient quitt lEgypte lge adulte avaient pri. Nombres 26 est un autre dnombrement, ou recensement, celui de la gnration suivante dIsralites, trente-neuf ans aprs que leurs pres eurent manqu loccasion daller en terre promise et eurent t condamns errer dans le dsert et y mourir.

Etude des Ecritures

Faites deux des activits suivantes (AC) au cours de votre tude de Nombres 2224. Votre intgrit est-elle vendre ? Tout comme Balak voulait que Balaam aille, pour de largent, lencontre de ce quil savait tre juste (voir Nombres 22), de quelle manire voit-on, de nos jours, les gens aller pour de largent, une promotion ou des honneurs lencontre de ce quils savent tre bien? (V. 17.)

Nombres 27
Choix dun nouveau dirigeant pour Isral
Il tait vident quun jour Mose ne serait plus auprs des enfants dIsral. Rflchissez aux questions suivantes au cours de votre lecture de Nombres 27:1223. De quel genre de dirigeant les Isralites auraient-ils besoin lorsque Mose les aurait quitts? Comment sont choisis les dirigeants de lEglise, de nos jours? Pourquoi la manire dont ils sont choisis est-elle importante?

ou
Ecrivez lhistoire dune personne de votre connaissance qui a renonc de largent et aux honneurs pour faire ce quelle savait tre bien. Lettre de recommandation au sujet dun personnage Imaginez que vous tes Balak et quun autre roi de la rgion vous crive parce quil envisage dengager Balaam pour maudire ses ennemis. Rdigez votre rponse et incluez-y ce qui est arriv les trois fois o il a demand Balaam de maudire Isral (premire fois: Nombres 23:113; deuxime fois: Nombres 23:1430 ; troisime fois : Nombres 24:113 ). Interprtez la prophtie A votre avis, qui est lastre de Jacob et le sceptre dIsral dans Nombres 24:17? (Voir galement vv. 1416, 1819.) Pourquoi?

Comprhension des Ecritures

Nombres 27
Tu seras recueilli auprs de ton peuple (v. 13) tu mourras Sanctifi (v. 14) honor Des ordres (vv. 19, 23) des instructions, des responsabilits et des bndictions

Etude des Ecritures

Nous croyons. . . Quels principes du cinquime article de foi ont t suivis dans le choix de Josu pour diriger Isral?

Nombres 2526
Maldiction dIsral

Bien que Balaam nait pas maudit Isral dans Nombres 2224, son dsir dobtenir les richesses offertes par les Moabites lempchait de rsister. Nombres 31:78, 1516; Apocalypse 2:14 nous
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ASE

NEPH

Nombres 2830
Les anciens commandements sont toujours en vigueur
Nombres 2830 raconte comment Mose a rappel aux Isralites de la nouvelle gnration quils avaient la mme obligation que leurs parents daccomplir les sacrifices, de respecter les jours de fte et dobir aux lois et aux commandements que le Seigneur avait donns au commencement du voyage, prs de 40 ans auparavant.

Tyr

DAN
Dan (Las)

Acco

Mer de Kinnreth (de Galile)

M AN AS S

Grande Mer (mer Mditerrane)

TA L I

N SA BA

Hatsor

LO

Aschtaroth

Dor

ZA

Megiddo

BU

Mont Carmel

Mont Thabor

ISSACAR

Ramoth en Galaad

Jizrel Beth-Schan

MANASS
rdain
Mont bal Mont Garizim

Jabs en Galaad Succoth

Ja
bb ok

GAD
Rabba

DAN
Asdod Libna Askalon Gath Gaza

P H R A M

BENJAMIN
Jrusalem Hbron En-Gudi

Jricho
Mont Nbo

TIN

ILIS

Beer-Schba Horma

Lakis

Mer Sale (Mer Morte)

RUBEN

SIMON
DOM

MOAB
Tor r e n t d e

PH

red

Nombres 31
Mort de Balaam

Nombres 3336
Instructions au sujet de la terre promise
Nombres 3336 contient des instructions supplmentaires que le Seigneur a donnes aux Isralites alors quils campaient prs de la frontire de leur terre promise. Nombres 33 rapporte que le Seigneur a demand Mose dcrire les quarante diffrentes tapes parcourues par les Isralites pour arriver Canaan, peut-tre pour leur rappeler combien ils avaient eu de chance durant leurs voyages. Nous ne pouvons situer gographiquement la plupart des lieux de cette liste. Le Seigneur a ensuite command aux Isralites de chasser ou de dtruire les habitants de Canaan afin quils ne soient pas une plaie spirituelle pour eux. Nombres 34 explique comment le Seigneur a fix les limites du pays que les Isralites devaient conqurir et comment il a donn le nom des hommes qui partageraient le pays entre les douze tribus et leurs familles. Nombres 35 contient le commandement du Seigneur de fonder des villes pour les Lvites dans tout le pays de Canaan, cela pour leur permettre dtre parmi toutes les tribus et daccomplir les ordonnances pour elles. Le Seigneur a galement choisi certaines villes comme lieux de refuge pour les meurtriers. Ces lieux de refuge permettaient dviter que quelquun ne se venge de ces personnes avant que la justice ne soit rendue. Nombres 36 contient le conseil donn par le Seigneur de se marier avec une personne de sa tribu afin que les pays reus en hritage puissent rester dans la mme tribu.

Nombres 31 raconte lenvoi par le Seigneur de larme dIsral contre les Madianites qui essayaient de dtruire les Isralites par limmoralit et lidoltrie. Parmi les tus, se trouva le devin Balaam, qui stait rebell contre le Seigneur et son peuple. Les armes dIsral consacrrent une grande partie de leur butin au Seigneur, pour montrer quils taient reconnaissants de leur victoire.

Nombres 32
Un pays pour Ruben et Gad

Alors que les enfants dIsral se trouvaient sur la rive Est du Jourdain, en attendant de le traverser pour passer en Canaan, les membres des tribus de Ruben et de Gad ont demand Mose sils pouvaient recevoir leur hritage sur la rive Est car la rgion leur semblait propice llevage de btail. Mose leur a rpondu que les autres tribus seraient contraries sils ne les aidaient pas conqurir le pays qui se trouvait louest du Jourdain (Canaan); la majorit des Isralites pensaient que ce serait dj suffisamment difficile de vaincre les habitants de Canaan avec les douze tribus.

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AMMON

Jaffa

Silo

Ruben et Gad ont accept denvoyer leurs hommes participer la conqute jusqu ce que toutes les tribus aient reu leur hritage. Ils laisseraient, toutefois, leurs femmes, leurs enfants et leurs troupeaux sur la rive Est. Mose a accept cette disposition et a galement donn un hritage lEst du Jourdain (voir carte n 3) la moiti de la tribu de Manass.

Jou

Arnon

Deutronome
Deutronome 13
Rvision de lhistoire

Deutronome 13 rapporte comment Mose a prsent son message aux enfants dIsral en passant en revue les quarante annes qui venaient de scouler. A bien des gards, cette rvision est un bon rsum du livre des Nombres. Mose a cit des pisodes de cette histoire dIsral dans la suite du Deutronome, afin de souligner certaines ides.

Deutronome 4
Prends garde toi
Rptition de la loi
Deutronome est le dernier livre de Mose. Les vnements rapports dans Deutronome se sont drouls environ quarante ans aprs que le Seigneur a eu fait sortir les Isralites dEgypte. Etant donn quils avaient refus de faire preuve de foi dans le Seigneur trente-neuf ans plus tt, tous les Isralites, part Mose, Josu et Caleb, qui taient adultes lorsquils avaient quitt lEgypte, avaient pri dans le dsert (voir Nombres 1314). A lpoque o Mose a crit le Deutronome, les enfants de ceux qui taient morts se prparaient entrer dans la terre promise. Mose, le prophte, savait quil nirait pas avec eux, mais il a eu loccasion dinstruire et de conseiller cette gnration dIsralites avant son dpart. Mose a fait les discours crits dans Deutronome alors quil se trouvait dans les plaines de Moab, lEst du Jourdain et de la terre promise. Aprs avoir instruit le peuple une dernire fois, Mose a t enlev au ciel sans goter la mort (voir Alma 45:19)

Deutronome 4 rapporte que Mose a utilis lhistoire des Isralites pour leur enseigner leur devoir envers Dieu et vis--vis de leur religion. Mose a galement dclar que ces instructions sappliquaient toutes les gnrations dIsralites venir et il a conseill aux parents denseigner leurs enfants les vrits quils avaient apprises de lui.

Comprhension des Ecritures

Deutronome 4
Horeb (v. 10) autre nom du mont Sina

Prparation ltude de Deutronome

Les quatre premiers chapitres de Deutronome sont un rappel de lhistoire des Isralites. En plus de vingt autres occasions dans Deutronome, Mose a dit au peuple de se rappeler ou de ne pas oublier certains enseignements importants pour rester fidles. Notez ce qui suit au sujet de Deutronome: Les dix commandements sont rpts dans Deutronome 5. Le Deutronome est cit plus dune centaine de fois dans le Nouveau Testament. Jsus a utilis trois versets de Deutronome pour loigner les tentations de Satan (voir Deutronome 6:13, 16; 8:3; Matthieu 4:111) et il a cit un verset de Deutronome en rponse la question Quel est le plus grand commandement de la loi? (Matthieu 22:36; voir galement vv. 35, 3738; Deutronome 6:5). Pour plus de renseignements, reportez-vous Deutronome dans le Guide des Ecritures.

Deutronome 4:9, 15, 23 Comment mettons-nous en pratique le conseil Prends garde toi ? M. Russell Ballard, membre du Collge des douze aptres, a suggr une manire de mettre cette ide en pratique. Dans un discours adress aux jeunes de lEglise, il a dclar: Je vous encourage vous isoler chaque semaine quelque temps des autres et de la tlvision. Ayez vos Ecritures avec vous, et en lisant, en mditant et en priant, faites honntement votre examen de conscience. Evaluez o vous en tes des promesses que vous avez faites notre Pre cleste. Si vous avez un problme, exposez-le au Seigneur dans une prire fervente et humble. Prenez conseil de vos parents; ils vous aideront. Votre vque et vos dirigeants adultes des Jeunes Gens et des Jeunes Filles vous aideront. Ils vous aiment et veulent que vous soyez en paix avec vous-mmes afin de pouvoir prendre dignement la Sainte-Cne chaque semaine. Au bout du compte, vous seuls savez si vous tes fidles aux alliances que vous avez contractes avec Dieu (LEtoile, juillet 1993, p. 8).

71

Etude des Ecritures

Soyez un(e) missionnaire Votre amie non-membre de lEglise dit que les chrtiens ne devraient utiliser que la Bible comme Ecritures. Comme preuve, elle cite Apocalypse 22:1819. Lisez ces versets et comparez-le Deutronome 4:2. Ecrivez un mot votre amie, en lui expliquant en quoi ces deux passages se ressemblent et ce qui se passerait si vous vous serviez de Deutronome comme elle la fait dApocalypse 22. Expliquez aussi ce que signifient vraiment ces passages scripturaires. Dcouvrez un modle dans les Ecritures Trouvez et soulignez lexpression commune Deutronome 4:9, 15, 23. Comment ces trois versets nous aident-ils comprendre qui est responsable de notre obissance aux commandements? (Relevez aussi la dclaration de frre Ballard cite dans la section Comprhension des critures pour savoir comment mettre ce conseil en pratique.) Servez-vous des critures pour aider quelquun qui a commis un pch Utilisez les ides contenues dans Deutronome 4:2531 pour donner des conseils et de lespoir quelquun qui sest loign de ce quil sait tre bien. Ecrivez votre conseil dans votre carnet de note.

Deutronome 6 contient lun des passages scripturaires les plus cits par les Juifs. Ce passage est galement ce que Jsus a appel le premier et le plus grand commandement (Matthieu 22:38; voir galement vv. 3637). Demandez-vous, en le lisant, pourquoi cest le plus grand commandement. Pourquoi est-ce le premier et le plus grand commandement alors quil a t donn des centaines dannes aprs les dix commandements? Deutronome 6 contient galement les explications de Mose sur la manire dont les Isralites doivent observer ce commandement et sur la raison pour laquelle ils doivent le faire.

Comprhension des Ecritures

Deutronome 6
Fronteau (v. 8 ) bandeau ou ruban que lon porte sur le front

Deutronome 5
Les dix commandements

Deutronome 6:4 5 Le premier et le plus grand commandement En hbreu, le mot coute est schema. Par consquent, les Juifs appellent Deutronome 6:45 le Schema. Lorsquon lui a demand quel tait le plus grand commandement de toute la loi, Jsus a cit le Schema (voir Matthieu 22:3638 ). Ezra Taft Benson, ancien prsident de lEglise, a expliqu pourquoi il doit tre le premier: Quand nous donnons la priorit Dieu, toutes les autres choses prennent la place qui leur revient ou disparaissent de notre vie. Notre amour pour le Seigneur dtermine la disponibilit de nos affections, celle de notre temps, les choses qui nous intressent et lordre de nos priorits (LEtoile, juillet 1988, p. 3). Deutronome 6:89 Comment les Isralites ont-ils mis cette instruction en pratique ? Du temps de Jsus, de nombreux Juifs interprtaient Deutronome 6:89 trs littralement. Ils crivaient les versets 45 sur de petits rouleaux, plaaient ces rouleaux dans de petites botes appeles phylactres , et attachaient une bote leur bras et en fixaient une leur tte de sorte que la bote se trouve sur le front. Ils mettaient aussi une de ces botes dans un petit rcipient appel mezuzot et clouaient le mezuzot sur le ct droit de la porte dentre de leur maison.

Deutronome 5 contient les dix commandements revus par Mose, crits lorigine dans Exode 20. Mose a soulign que ces dix commandements sont importants pour toutes les gnrations dIsralites parce quils sont le fondement de la droiture du peuple de lalliance de Dieu.

Phylactre

Mezuzot

Deutronome 6
Le plus grand commandement
Y a-t-il un passage scripturaire qui vous ait donn une force particulire et vous ait guid? Pourquoi a-t-il eu cette influence? A quelle frquence vous en souvenez-vous? Combien de fois en parlez-vous avec les autres?
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Etude des Ecritures

Rfrences croises Ecrivez Matthieu 22:3538 ct de Deutronome 6:45 (le Schema). Lisez le passage de Matthieu et rsumez ce qua dit Jsus au sujet du Schema. Comment pouvez-vous vous en souvenir ? 1. Dressez la liste de ce que Mose a demand au peuple de faire dans Deutronome 6:79 afin de mieux se souvenir du commandement qui se trouve aux versets 45 et y obir. 2. Ecrivez diffrentes ides qui vous aideraient mieux vous rappeler ce commandement. Choisissez au moins lune des ides auxquelles vous avez pens et mettez-la en pratique. Rdigez une question Ecrivez ce qui, daprs vous, est une question pertinente dont la rponse serait Deutronome 6:24.

souvenir. Etant donn que vous avez tous fait des alliances. . . ce dont vous avez le plus besoin cest de vous souvenir (Circles of Exaltation, discours faits aux instructeurs de religion, le 28 juin 1968, p. 8). Deutronome 8 raconte ce que Mose a dit au peuple de lalliance quest le peuple dIsral sur ce quil devait se rappeler et pourquoi. Il lui a galement dit ce qui se passerait sil oubliait ces choses.

Comprhension des Ecritures

Deutronome 8:2 Certaines raisons du voyage dans le dsert pendant 40 ans Comparez Deutronome 8:2 et Abraham 3:2425, o le Seigneur explique lune des raisons dtre de la vie terrestre. Le voyage du peuple dIsral tait un modle ou un symbole de notre vie ici-bas.

Etude des Ecritures

Quel est le message ?

Deutronome 7
Se marier dans lalliance

Relevez les ides principales du message de Mose dans Deutronome 8 en lisant les passages suivants et en choisissant le mot cl qui dtermine, selon vous, lide la plus importante de chaque passage scripturaire. Expliquez brivement la raison de votre choix. Faites le tableau suivant dans votre carnet pour vous aider classer vos informations.
Versets 1 2 3 46 710 Mot cl Explication

Les habitants du pays de Canaan taient trs mchants. A cause de cela le Seigneur a command aux Isralites de les dtruire entirement. Deutronome 7 rapporte que Mose a donn une raison trs importante pour laquelle les Isralites devaient accomplir cette tche difficile et a expliqu que le Seigneur les bnirait sils le faisaient.

Etude des Ecritures

Que rpondriez-vous ? Un ami vous demande votre opinion sur le fait quil veut pouser quelquun qui nest pas membre de lEglise. Ecrivez comment vous pourriez vous servir de Deutronome 7:16 pour conseiller votre ami.

1117 1819 20

Deutronome 910
Le Seigneur apporte son aide
Lune des raisons principales pour lesquelles les gnrations prcdentes dIsralites ont refus dentrer dans la terre promise, tait quils craignaient les gens qui y vivaient. Deutronome 910 rapporte que Mose a assur aux Isralites que le Seigneur les

Deutronome 8
Souvenez-vous!

Lorsquil tait membre du Collge des douze aptres, Spencer W. Kimball a dit: Lorsque lon cherche le mot le plus important du dictionnaire, savez-vous ce que cest? Ce pourrait tre
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aiderait dtruire les Cananens et aller en terre promise. Mose a toutefois mis en garde les Isralites pour que laide quils recevraient ne les rende pas orgueilleux.

et les a mis en garde contre le fait dimiter les pratiques des religions fausses. Dans le chapitre 13, Mose a mis en garde les Isralites contre ceux qui participent au culte de faux dieux, ou qui pourraient les conduire le faire.

Comprhension des Ecritures

Deutronome 9:36 Pourquoi les Isralites ont-ils pu chasser les Cananens du pays ? Voir 1 Nphi 17:3238.

Deutronome 1417
Pratiques du peuple de Dieu

Etude des Ecritures

Que demande le Seigneur ? 1. Qua demand le Seigneur Isral et pourquoi? (Voir Deutronome 10:1222). 2. Ecrivez ce que vous apprenez sur Dieu dans ces versets, qui peut vous aider vouloir faire ce quil demande.

Deutronome 11
Bndictions ou maldictions, vous de choisir
La chute et lexpiation ont sauvegard le libre-arbitre de lhumanit entire (voir 2 Nphi 2:2527). Le libre-arbitre est une merveilleuse bndiction, bien quil comporte des risques du fait que nous devons accepter les consquences de nos choix et en porter la responsabilit. Deutronome 11 dclare que Mose a mis devant Isral la bndiction et la maldiction (v. 26). En dautres termes, Mose a dclar aux enfants dIsral quils pouvaient recevoir des bndictions ou des maldictions selon la faon dont ils choisissaient de vivre dans la terre promise. Le rsultat dpendait deux.

Deutronome 1417 est un rappel des commandements prcdents du Seigneur. Le chapitre 14 contient des lois sur les aliments (voir galement Lvitique 11). Le chapitre 15 contient des commandements sur la remise des dettes et la libration des esclaves tous les sept ans (voir Lvitique 25). Le chapitre 16 contient le rappel que le Seigneur a fait aux Isralites de prendre part aux ftes importantes: la Pque, la Pentecte (la fte des semaines) et la fte des tabernacles. Les commandements concernant ces ftes avaient t donns dans Exode 12, 23, Lvitique 23 et Nombres 28. Le chapitre 17 contient des instructions sur certaines pratiques sacrificielles, sur la manire dagir envers les gens qui rendent un culte de faux dieux, et sur la manire de juger les autres. Le chapitre 17 donne aussi des instructions aux gnrations futures dIsralites si elles dcidaient davoir un roi. Toutes les instructions donnes par le Seigneur dans chacun de ces chapitres avaient pour but daider les Isralites sloigner des pratiques du monde.

Deutronome 18
Vrais et faux prophtes

Deutronome 1213
viter les pratiques impies

Deutronome 1213 contient la mise en garde que Mose a faite aux Isralites sur le culte rendu aux faux dieux. Le peuple de lalliance devait se distinguer de toutes les autres nations et viter non seulement les pratiques errones mais galement tout ce qui en avait lapparence. Dans le chapitre 12, Mose a dit aux Isralites dviter les endroits o lon adorait de faux dieux
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Les Cananens avaient de nombreuses croyances religieuses fondes sur des superstitions. De telles croyances attiraient souvent les gens parce que leur pratique imposait rarement des rgles de conduite et promettait des consquences telles que la russite matrielle ou la gurison par magie, sans aucun effort personnel. Deutronome 18 rapporte la mise en garde que Mose a adresse aux Isralites qui adoptaient ces pratiques. Il leur a aussi enseign que la vritable source daide tait le Dieu vrai et vivant qui parlait par lintermdiaire de ses prophtes, et non par lintermdiaire dune idole ou de quelquun qui pratiquait lart de la magie ou du mysticisme. Il a dit au peuple comment il pouvait reconnatre un vrai prophte.

crivez une carte de remerciement

Deutronome 1925
Des lois prcises pour un peuple lu
Deutronome 1925 contient des lois et des commandements prcis sur diffrents domaines de la vie quotidienne, entre autres lagriculture, les relations familiales, la guerre, la puret religieuse et le commerce. Certaines de ces lois peuvent paratre tranges, mais chacune delle est fonde sur un principe dont le Seigneur voulait quIsral se rappelle. En plus de ces rgles et de ces commandements, le Seigneur a donn des rappels continuels, parfois quotidiens, des principes dont il voulait que les Isralites se souviennent. Par exemple, dans Deutronome 22:9, le Seigneur a dit que les Isralites ne devaient pas semer deux sortes de graines diffrentes dans un champ. La semence tait importante et, chaque fois quils faisaient des semences, ils se rappelaient quen tant quIsralites, ils ne devaient pas mlanger leur semence avec une autre ou, en, dautres termes, ils ne devaient pas se marier en dehors de lalliance. Certains principes sous-jacents aux lois contenues dans Deutronome 1925 peuvent tre plus difficiles percevoir que dautres, mais si nous lisons ces chapitres et recherchons le principe qui peut tre tir de chaque pratique, nous pouvons dcouvrir que ces lois ne sont pas du tout tranges, particulirement chez un peuple lent se souvenir du Seigneur, son Dieu (Mosiah 13:29).

Rflchissez tout ce que le Seigneur a fait pour nous. Si vous avez besoin daide pour trouver certaines de ses bndictions, lisez Mosiah 2:2125. Ecrivez de quelle manire nous pouvons montrer notre reconnaissance au Seigneur pour les bndictions quil nous donne.

Deutronome 2728
Bndictions et maldictions
Dans Lvitique 26, le Seigneur a prsent au peuple dIsral les bndictions quil pouvait recevoir sil obissait aux commandements et les chtiments quil recevrait dans le cas contraire. Deutronome 2728 rapporte le fait que Mose a parl de ces mmes bndictions et commandements aux Isralites, tant donn que ceux-ci taient enfants lpoque des vnements de Lvitique 26. Cette fois, cependant, Mose a donn des instructions plus dtailles et a utilis une leon de chose. Cette dernire a commenc par lordre de se rendre sur deux montagnes du pays de Canaan, le mont Ebal et le mont Garizim, qui taient proches lun de lautre. Six tribus devaient aller sur un mont proclamer les bndictions promises, pendant que les six autres tribus devaient aller sur lautre mont et leur rpondre en nonant les maldictions prvues. Cet vnement devait aider les enfants dIsral se souvenir quil leur appartenait de choisir leur avenir grce leur obissance. Rf lchissez la dclaration suivante de Joseph F. Smith, alors prsident du Collge des douze aptres, pendant que vous lisez Deutronome 28: Ce sont les promesses que le Seigneur a faites autrefois au peuple dIsral sil coutait sa parole et obissait ses lois. Je vous dis sans hsitation. . . que les paroles [de Deutronome 28:113] sont aussi valables pour vous quelles ltaient pour les enfants dIsral. Vous tes lIsral moderne et ils taient lancien Isral. Cest le mme Dieu qui a parl Mose, son serviteur, et qui parle aujourdhui par lintermdiaire de son serviteur [le prophte]. Lobissance aux lois de Dieu produira les mmes rsultats de nos jours quelle le faisait autrefois (Conference Report, Oct. 1899, p. 45).

Deutronome 26
Notre dette envers Dieu

Le Seigneur tire-t-il un profit lorsque nous payons la dme? Pourquoi nous demande-t-il de la payer? Que nous apporte le fait de payer la dme? A votre avis, quelle est la diffrence entre les gens qui paient la dme avec un cur bien dispos et ceux qui le font contrecur? Rflchissez ces questions lorsque vous lirez ce que Mose a enseign aux enfants dIsral dans Deutronome 26.

Etude des Ecritures

Faites une liste A partir de Deutronome 26, dressez la liste de ce que Mose a dit que le Seigneur avait fait pour Isral.

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Comprhension des Ecritures

Deutronome 28
La peste (v. 21) des plaies, des maladies Consomption (v. 22) maladie

Activit facultative Si Dieu nous aime, pourquoi devons-nous souffrir si nous ne nous repentons pas? (Voir D&A 19:17). Les Ecritures suivantes peuvent vous aider rpondre cette question: Alma 39:7; 42:1624; Hlaman 12:23 ; Doctrine et Alliances 90:36 ; 95:12.

Etude des Ecritures

Faites au moins deux des activits suivantes (AD) au cours de votre tude de Deutronome 28. Comment cela sapplique-t-il de nos jours ? Deutronome 28:113 parle de bndictions que le peuple dIsral recevra sil est fidle. Dites ce que, selon vous, chaque bndiction signifie pour les gens de notre poque et crivez-le dans votre carnet, sur un tableau comme celui-ci.
Comment sapplique le principe de nos jours

Deutronome 2930
Retourner vers le Seigneur

Verset 1 3 4

La bndiction Supriorit sur toutes les nations Bni dans la ville et dans les champs Bndiction du fruit des entrailles, du fruit du sol, du fruit des troupeaux, des portes du btail Bndiction de la corbeille et de la huche Bni son arrive et son dpart Protg contre ses ennemis Bni dans toutes ses entreprises Considr comme un peuple saint Appel du nom de lEternel LEternel ouvrira son bon trsor Il sera la tte et non la queue

Deutronome 2930 contient la conclusion du discours de Mose aux Isralites. Il a continu expliquer les bndictions qui dcoulent de lobissance et les maldictions qui suivent la dsobissance. Deutronome 30 dit ce que le Seigneur fera aux Isralites sils sloignent de lui et se repentent par la suite, et ce quils doivent faire sils dsirent tre nouveau acceptables ses yeux. Nous apprenons grce ce chapitre que le Seigneur est extrmement misricordieux et compatissant envers ses enfants.

Etude des Ecritures

Faites un tableau Deutronome 30:110 contient les conseils du Seigneur aux Isralites sur la manire dagir lorsque les maldictions mentionnes dans Deutronome 28 sabattent sur eux. Remarquez que le Seigneur a demand au peuple de faire plusieurs choses et quil leur a fait plusieurs promesses. Faites un tableau de deux colonnes sur votre cahier. Intitulez lune des colonnes Choix et lautre Consquences . Sous le titre Choix , crivez ce que le Seigneur a indiqu que les Isralites devaient faire lorsquils taient sous le coup de la maldiction (voir vv. 12, 6, 8, 10). Dans la colonne intitule Consquences , crivez ce que le Seigneur a promis quil ferait pour les Isralites (voir vv. 37, 9).
Choix Consquences

6 7 8 9 10 12 13

Quelle bndiction aimeriez-vous recevoir ? Ecrivez quelle bndiction de la liste vous aimeriez recevoir et expliquez pourquoi. Rflchissez aux maldictions Deutronome 28:1568 contient une trs longue liste de maldictions. Au cours de votre lecture, choisissez-en deux que vous avez vu des personnes qui nobissaient pas aux commandements de Dieu recevoir, et crivez un commentaire. Vos exemples peuvent tre des personnes de votre connaissance ou des personnages des Ecritures. Vous ne devez pas donner le nom des personnes de votre connaissance.

Mettez ces enseignements en pratique Quels versets de Deutronome 30 utiliseriez-vous pour aider quelquun qui a pch et sest loign de lEglise? Expliquez de quelle manire vous utiliseriez ces versets.

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Deutronome 3132
Le cantique de Mose

Deutronome 33
Des bndictions pour chaque tribu
Comme Jacob (Isral) lavait fait dans Gense 4849, Mose a bni chacune des tribus dIsral avant de les quitter. La bndiction de la postrit de Joseph (Ephram et Manass) est particulirement intressante (voir Deutronome 33:1317). La bndiction des tribus de Joseph parle de leurs descendants et du rle quils joueront en poussant le reste des enfants de Dieu jusquaux extrmits de la terre (v. 17). Au cours de la dispersion dIsral, les enfants de Joseph ont t disperss vers toutes les extrmits de la terre. A notre poque, ils sont rassembls dans lEglise de Jsus-Christ, accomplissant ainsi la bndiction prophtique de Mose.

Aprs que Mose eut fini denseigner cette nouvelle gnration dIsralites les lois de Dieu et les consquences de lobissance et de la dsobissance, il fut prt les quitter. Toutefois, avant de partir, il leur recommanda, eux et Josu, leur nouveau dirigeant, daimer Dieu par-dessus tout et de lui obir. A cette poque, le Seigneur rvla Mose un cantique quil devait enseigner aux Isralites (voir Deutronome 32:143). Ce cantique devait les aider se souvenir du Seigneur et des commandements que Mose leur avait enseigns.

Comprhension des Ecritures

Deutronome 32
Vengeance, venger (vv. 35, 41, 43) jugement, juger

Deutronome 34
Adieu Mose

Etude des Ecritures

Trouvez un titre au cantique Deutronome 32 est appel le cantique de Mose . Au cours de votre lecture de ce chapitre, cherchez les expressions qui, selon vous, seraient un bon titre pour le cantique. Ecrivez au moins quatre titres. Comment la musique vous aide-t-elle rester justes ? 1. En plus de tout ce que le Seigneur pouvait donner aux Isralites, pourquoi pensez-vous quil leur a donn un cantique qui les aide se souvenir de lui et qui est un tmoignage pour eux? 2. Ecrivez dans votre cahier les paroles dun cantique ou dun chant de lEglise qui vous aide garder les commandements et vous souvenir du Seigneur. Si vous nen connaissez pas les paroles par cur, essayez de les apprendre cette semaine afin de pouvoir vous le chanter lorsque vous en aurez besoin. Activit facultative 1. Comptez le nombre de fois o le mot rocher est utilis dans le cantique de Mose. A la lumire de 1 Corinthiens 10:14, que reprsente le rocher ? 2. Ecrivez ce que dit ce cantique propos du rocher.

Vous avez maintenant tudi trois cents pages de la Bible crites par Mose, plus que ce que tous les autres prophtes de lAncien Testament ont crit. Deutronome 34 dit que Mose est mort; cependant, comme nous lavons remarqu auparavant (voir p. 71, Alma 45:19 nous enseigne que Mose nest pas mort mais a t enlev au ciel. Voir Mose dans le Guide des Ecritures pour des renseignements supplmentaires.

Etude des Ecritures

Rdigez un avis ncrologique Lorsque des personnes clbres meurent, les journaux publient gnralement une brve biographie, ou avis ncrologique, qui retrace les grandes lignes de leur vie, soulignant quelquesuns de leurs accomplissements remarquables. Si vous tiez journaliste lpoque de Mose, qucririez-vous dans lavis ncrologique de Mose? Incluez-y ce qui vous a particulirement touch lors de votre tude de la vie de Mose et de ses enseignements.

77

Le livre de Josu
Une alliance accomplie
Le livre de Josu est intitul ainsi cause du personnage principal dont il est question, Josu. Le livre raconte la manire dont Dieu a accompli lalliance quil avait faite de donner la terre promise de Canaan aux enfants dIsral. En hbreu Joshua (Josu) signifie le Seigneur sauve ou le Seigneur donne la victoire . La forme hellnique de ce nom traduite en franais est Jsus . Ce nom a un symbolisme intressant tant donn que le livre de Josu parle de Josu conduisant les enfants dIsral vers leur terre promise, et que Jsus-Christ nous conduit vers la terre promise quest la vie ternelle. limmense iniquit des Cananens. Lorsque liniquit dune socit est telle que les gnrations montantes nont aucune possibilit de choisir le bien, Dieu, dans sa misricorde, balaie la socit de la surface de la terre pour le salut des gnrations futures. Cest ce que nous apprend lhistoire de No et du dluge. 4. Les voies de Dieu ne sont pas nos voies (voir Esaie 55:89). Lorsque nous nous rendons compte que son uvre consiste raliser limmortalit et la vie ternelle de lhomme (Mose 1:39) et quil est le Crateur et a pouvoir sur ses crations, y compris la possibilit de les sauver, alors nous pouvons avoir la foi que ce que Dieu fait permet laccomplissement de son uvre. Etant donn que notre comprhension est limite, nous ne pouvons pas voir les choses du point de vue de Dieu.

Un livre parlant de guerres

Le livre de Josu contient de nombreux rcits parlant de la manire dont les enfants dIsral ont accompli les alliances du Seigneur en vainquant leurs ennemis. Nous pouvons nous demander comment il se fait que Dieu dise un peuple Tu ne tueras point et ordonne ensuite au mme peuple de dtruire la population entire de certaines villes. Bien que nous ne connaissions pas toutes les penses de Dieu ce sujet, nous savons ce qui suit : 1. Les vnements du Livre de Josu se sont drouls une poque o les nations se battaient au nom de leur dieu. Lorsque les Isralites ont vaincu les Cananens grce au pouvoir du Seigneur, leur victoire a rendu tmoignage quil est le vrai Dieu vivant. Vous remarquerez que presque chaque rcit du livre de Josu et du livre des Juges montre que les Isralites ont gagn leurs batailles de manire miraculeuse, permettant la fois aux Isralites et leurs ennemis de savoir que la bataille avait t gagne grce au Seigneur Dieu et non grce un homme ou une stratgie. De plus, le Seigneur ne permettait pas aux Isralites de senrichir en prenant les biens des peuples quils avaient conquis (comme vous pourrez le lire dans Josu 7). Le Seigneur a souvent rappel aux Isralites que le pays lui appartenait, mais quil leur tait donn, puisquils taient son peuple. La destruction des nations mchantes et idoltres de Canaan apprend tous les peuples que la destruction est une manire dont Dieu punit les mchants. Cette destruction nous rappelle la grande destruction des mchants qui aura lieu lors du jugement. 2. Nphi, le prophte, a enseign que le Seigneur ne fait rien qui ne soit pour le profit du monde (2 Nphi 26:24). zchiel, le prophte, a crit que le Seigneur ne se rjouit pas de la mort des mchants (voir Ezchiel 18:32; 33:11). Par consquent, lorsque le Seigneur a command aux Isralites de chasser les Cananens ou de les dtruire, il faisait ce quil y avait de mieux pour tous ceux qui taient concerns, en fonction des circonstances. 3. Liniquit des Cananens avait atteint son paroxysme (voir Lvitique 18:3, 2425; Deutronome 18:1012; 1Nphi 17:3235), au point quils voulaient mme ter la vie des prophtes et des saints (voir 2 Nphi 26:3). Alors quil est requis des saints de toutes les poques de vivre diffremment du monde qui les entoure, il allait tre trs difficile aux Isralites de mener une vie juste comme le Seigneur le leur demandait, sils ctoyaient

Prparation ltude de Josu

Lun des thmes du dbut du Livre de Josu est le respect strict des instructions du Seigneur. Lorsque les armes dIsral obissaient, elles gagnaient. Lorsquelles nobissaient pas, elles perdaient. Les consquences de lobissance aidaient les Isralites se rendre compte que ctait grce laide du Seigneur quils obtenaient la victoire. Le livre de Josu peut tre divis en trois sections principales: La conqute de Canaan La division du pays par Josu Les dernires instructions de Josu et son tmoignage

Josu 1
Fortifie-toi et prends courage
Imaginez comme Josu doit se sentir incomptent et tre rempli dhumilit quand il est appel succder Mose, lun des plus grands prophtes de lhistoire, pour diriger les enfants dIsral. En lisant Josu 1, relevez ce que le Seigneur dit Josu pour lencourager dans son nouvel appel. Rflchissez la faon dont vous pourriez appliquer ce conseil dans votre vie, lorsque vous recevrez des appels du Seigneur.

Comprhension des Ecritures

Josu 1
Fouler (v. 3) marcher sur Tenir devant (v. 5) surmonter, vaincre ou remplacer De ce ct-ci (vv. 1415) lest de Mais vous tous, hommes vaillants, vous passerez en armes devant vos frres (v. 14) Les soldats valeureux prcderont le peuple avec leurs armes.

78

Etude des Ecritures

Effectuez deux des activits de A C en tudiant Josu 1. Se fortifier et prendre courage 1. Trouvez les versets dans lesquels le Seigneur dit Josu de se fortifier et de prendre courage. Surlignez ces passages dans vos Ecritures. 2. Dcrivez comment vous pouvez vous fortifier et prendre courage. Matrise des Ecritures : importance de sappuyer sur les Ecritures Dessinez, dans votre cahier, ce qui, votre avis, reprsenterait le mieux le message de Josu 1:8; noubliez pas de faire figurer dans votre dessin ce que nous devrions faire des Ecritures (le livre de la loi) et les bndictions promises qui en dcoulent. Que ressentiriez-vous ? 1. Pour un prophte, quelle importance revt le soutien de son peuple? 2. Si vous pouviez parler brivement au prophte de lEglise daujourdhui, que lui diriez-vous de vos efforts pour le soutenir ?

Josu 2:1 Pourquoi les espions demeurrent-ils chez la prostitue ? Dans la Bible, lorsque nous lisons quelque chose qui semble ne pas avoir de sens, nous devons nous rappeler ce que nous savons du Seigneur et de ses enseignements. Par exemple, il nous a demand dtre chastes et dviter les situations et les gens qui pourraient nous encourager perdre cette chastet. A partir de cela, nous pouvons tre certains que le mot prostitue signifie soit quelque chose dautre que ce que nous pensons habituellement, soit que cette prostitue sest repentie. Ce qui se passe dans cette histoire nous amne croire que ctait une personne bien dispose, qui avait foi en Dieu. Il faut aussi tenir compte de la situation des espions. Il tait vraisemblable que la prsence dtrangers passerait plus facilement inaperue dans la maison dune prostitue que dans nimporte quel autre lieu.

Etude des Ecritures

Faites lactivit A ou B en tudiant Josu 1. Rahab la courageuse Aprs avoir lu Josu 2, Hbreux 11:3031, Jacques 2:2425, imaginez que vous tes un des espions et expliquez par crit comment Rahab montre sa foi et pourquoi vous pensez que les Isralites devraient lpargner lors de la conqute de Jricho. Un fil cramoisi Que pensez-vous que reprsente le fil cramoisi? En Egypte, que firent les Isralites qui tait semblable ce fil cramoisi? (Voir Exode 12:7, 13.)

Josu 2
Des espions Jricho

Alma enseigne que la foi consiste mettre sa confiance en Dieu (voir Alma 36:3). En lisant Josu 2, relevez comment le peuple montre sa foi.

Josu 34
La traverse du Jourdain

Comprhension des Ecritures

Josu 2
Le gu du Jourdain (v. 7 ) endroit o lon pouvait franchir le Jourdain pied sec. Cramoisi (v. 18 ) rouge Son sang retombera sur sa tte (v. 19) il sera responsable de sa mort

Quest-ce qui vous aide avoir foi et confiance en nos prophtes et aptres modernes? Pourquoi est-il important davoir foi et confiance en eux? Josu 34 rappelle ce que fit le Seigneur et qui tmoignait ceux qui voulaient le savoir quil tait avec Josu comme il avait t avec Mose.

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Comprhension des Ecritures

Josu 3
Elles sarrteront en un monceau (v. 13; voir aussi v. 16) les eaux en amont seront stoppes et slveront; un passage souvrira alors pour que les armes dIsral traversent le Jourdain.

Josu avec le chef ? Quelle leon peut-on retirer de ces vnements qui nous renseignerait sur la personnalit de celui qui rend visite Josu? 2. A votre avis, pourquoi tait-il important que Josu ait cette exprience ce moment-l? Activit facultative Racontez comment le Seigneur vous a octroy de la force lorsque vous affrontiez une difficult.

Etude des Ecritures

Effectuez deux des activits de A C suivantes en tudiant Josu 34. Ecrivez dans votre journal Imaginez que vous observez les Lvites en train porter larche. Dans votre journal, notez ce qui est dcrit dans Josu 34. Dites galement ce que vous pensez de Josu, le prophte de Dieu. Comment cela se passe-t-il aujourdhui ? De quelles manires le Seigneur nous confirme-t-il de nos jours que le prsident de lEglise est un prophte de Dieu? Un monument commmoratif Nous lisons, dans Josu 4, que le Seigneur commande Josu driger un monument commmoratif en pierres. Ecrivez dans votre cahier le texte quel nom, votre avis, pourrait figurer sur une plaque quon mettrait sur ce monument.

Josu 6
La muraille scroula

Dans Josu 2, nous voyons deux espions envoys Jricho protgs par Rahab, qui vont faire ensuite rapport Josu. Josu 6 rapporte la conqute de la ville par larme isralite et que Rahab est protge comme les espions lont promis.

Josu 5
Un visiteur spcial

Josu 5 rapporte les vnements qui se produisent alors que le camp dIsral se trouve sur la rive ouest du Jourdain, dans la terre promise. Les Isralites montrent leur engagement servir le Seigneur et il leur fait comprendre quil est toujours avec eux tandis quils sont confronts la prochaine difficult, la conqute de la terre de Canaan.

Comprhension des Ecritures

Josu 6
Dvou(e) par interdit (v. 1718 ) entirement dtruit(e) par Dieu

Etude des Ecritures

Le chef de larme de lEternel 1. Il nest pas indiqu clairement qui est le chef de larme de lEternel dans Josu 5:1315, mais le verset 14 nous dit que Josu tomba le visage contre terre, se prosterna . Dautres personnages des Ecritures ont agi de la mme manire: Corneille lorsquil rencontra Pierre (voir Actes 10:2526), Jean qui reut la visite dun ange (voir Apocalypse 19:10; 22:9), les frres de Nphi devant lui (voir 1 Nphi 17:55). Lisez aussi Exode 3:16 o Mose vit le Seigneur. Quelle comparaison peut-on faire entre ces vnements et ce qui est arriv

Josu 6 Sept Remarquez combien de fois le chiffre sept est mentionn dans cette histoire. En hbreu, sept (sheva) signifie entier, complet ou parfait . En utilisant le chiffre 7, le Seigneur met en valeur le fait que, si Isral gardait totalement les commandements et lalliance faite avec lui, il serait vainqueur.

Etude des Ecritures

Dcrivez la bataille de Jricho Dcrivez brivement la bataille de Jricho en vous aidant des mots: entourer, trompette, sept, arche, et Rahab.

80

Que ressentent-ils ? Que pensent-ils ? Imaginez les sentiments de chacun des personnages suivants au cours de la conqute de Jricho: un prtre isralite qui jouait de la trompette, un soldat, un cousin de Rahab et un habitant de Jricho. Jricho est la premire ville que les Isralites doivent conqurir aprs leur entre en Canaan. A votre avis, quelles leons les enfants dIsral auraient-ils d tirer de cette victoire, qui les auraient aids dans la suite de la conqute de la terre promise?

Josu 8
La conqute dA

Josu 7
La conqute de la ville dA

Josu 8 rapporte que le Seigneur dit Josu de retourner dtruire la ville dA aprs avoir rsolu le problme caus par le pch dAcan. Ce chapitre explique galement comment Josu excute le commandement donn dans Deutronome 27 qui prescrit au peuple dIsral de rpter les bndictions et les maldictions qui peuvent lui arriver.

Que se passe-t-il lorsque nous pchons et que nous essayons de le cacher? Mme si les autres ne savent pas que nous cachons un pch, qui le sait? Quen est-il de notre progression spirituelle lorsque nous essayons de cacher nos pchs? Josu 7 explique comment les enfants dIsral apprennent une leon importante et marquante concernant limportance de lobissance et son effet sur les autres, et le fait que nous ne pouvons pas cacher notre dsobissance au Seigneur.

Josu 9
Tromps par les Gabaonites

Comprhension des Ecritures

Josu 7
Infidlit (v. 1) pch Choses dvoues par interdit (vv. 1, 11, 13, 15) choses que Dieu commande de dtruire

A lpoque des vnements relats dans Josu 9, la renomme des Isralites stait rpandue dans le pays. Un peuple, les Gabaonites, dcida de prendre les Isralites par ruse en leur proposant un trait de paix. Sans demander lapprobation du Seigneur, les Isralites acceptrent ce trait. Ils furent en colre quand ils dcouvrirent que les Gabaonites les avaient tromps mais ils honorrent le trait. Le peuple considrait quil tait important de respecter une promesse. Cet pisode du trait enseigna aux Isralites chercher plus srieusement les conseils du Seigneur dans leurs entreprises (voir aussi Alma 37:37).

Josu 7:2226 La famille dAcan a-t-elle t tue avec lui ? Les termes utiliss dans Josu 7 ne permettent pas de comprendre clairement si la famille dAcan fut tue avec lui ou sil lui fut seulement demand dassister lexcution dAcan et la destruction par le feu des objets dvous par interdit. Il est toutefois possible quelle ait t tue, tout particulirement si elle avait aid Acan cacher les objets quil avait drobs. Il avait t command tout le camp de ne rien prendre de la ville.

Josu 10
Le soleil et la lune sarrtent dans leur course
Les nouvelles des actions des Isralites dans le pays continuent se rpandre. Josu 10 rapporte ce quessayent de faire diffrents groupes pour arrter le peuple du Seigneur. Nous y lisons galement ce que fit le Seigneur pour aider son peuple vaincre ses ennemis. En lisant, rflchissez qui sont vos ennemis dans votre recherche de la vie ternelle. Comment pouvez-vous suivre lexemple de Josu? Comment pouvez-vous comparer ce que fit le Seigneur pour Josu et ce quil peut faire pour vous?

Etude des Ecritures

Les consquences du pch 1. Dean L. Larsen a dit : Le pch cach cela nexiste pas (Ensign May 1983, p. 35). En quoi lhistoire dAcan est-elle une illustration de cette vrit? Par exemple, en quoi le pch dAcan touche-t-il 36 Isralites et leurs familles? Mentionnez galement dans votre rponse comment son pch affecte tout le camp dIsral y compris Josu et sa propre famille. 2. Donnez un exemple moderne dcrivant comment un pch cach peut toucher beaucoup de personnes.

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Comprhension des Ecritures

Conqutes militaires de Josu
Sidon Mt Hermon

Josu 1121
La conqute de Canaan se poursuit
Le chapitre 11 dcrit dautres batailles que Josu et les Isralites gagnrent. Ce chapitre mentionne galement que la guerre fut de longue dure entre les Isralites et certains rois. Nous ne savons pas pourquoi la conqute de ces villes prit plus de temps que les premires. Josu 12 donne la liste des villes et des rois que les Isralites dtruisirent et Josu 13:114 contient la liste des villes et des rois quils ne dtruisirent ni ne chassrent. Nous ne savons pas exactement pourquoi ceux-ci ne furent ni dtruits ni chasss. En lisant Josu 13 21, nous apprenons comment la terre fut partage entre les tribus dIsral. Cherchez dans les cartes la fin de votre triptyque les limites des territoires dvolus chaque tribu (carte n 3).

Mer Mditerrane
Hatsor Acschaph Mrom Mt Carmel Mt Mt Guilboa Thabor Schimron

Guilgal Beth-Horon Guzer Asdod Libna Gath Eglon Debir Makkda Lakis Jricho Gabaon Jrusalem Mt Nebo Hbron

Josu 22
Etablissement sur la rive est du Jourdain
Avant dtre enlev, Mose attribua la terre lest du Jourdain aux tribus de Ruben, de Gad et la demi-tribu de Manass, condition quelles aident les autres tribus obtenir les territoires louest du Jourdain. Cela avait t accompli au moment des vnements relats dans Josu 22. Ce chapitre rapporte que ces deux tribus et demie sont revenues prendre possession de leur terre dhritage lest du Jourdain. Les autres tribus se mprirent sur ce que ces dernires firent sur le chemin du retour, pensant quelles enfreignaient la loi de Mose et elles furent sur le point de leur dclarer la guerre. Mais les dirigeants des tribus trouvrent ensemble une solution pacifique au problme. Tout comme ces peuples dautrefois, nous devrions aussi chercher connatre lensemble des faits avant de porter un jugement sur autrui.

Etude des Ecritures

Une aide supplmentaire de la part du Seigneur 1. Quels sont les deux faits extraordinaires que le Seigneur mit en uvre pour aider les Isralites vaincre leurs ennemis? 2. De quelle aide bnficions-nous aujourdhui pour rsister aux tentations et la mchancet? (Lisez 1 Nphi 14:1214 pour trouver des ides). Application des Ecritures 1. Lisez Josu 10:2425 et comparez ce passage ce que le Seigneur dit dans 1 Corinthiens 15:2126; D&A 76:5862, 1016; 103:58. Dcrivez ce que Josu commande ses chefs de faire et dites en quoi cest un symbole de ce que Jsus fera pour son peuple. 2. Comment pouvons-nous nous prparer recevoir aide et protection de la part du Seigneur ?

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Etude des Ecritures

Josu 2324
Choisissez aujourdhui

Tableau des conseils donns par Josu Tracez dans votre cahier deux tableaux semblables ceux qui sont ci-dessous, mentionnant ce que Josu dit aux Isralites dans le chapitre 23. Dans le premier tableau, dans la colonne actions inscrivez ce que Josu dit Isral de faire; puis, dans la colonne consquences , inscrivez les bndictions promises. Dans le second tableau, dans la colonne actions , notez ce que Josu dit Isral de ne pas faire et dans la colonne consquences , ce qui arriverait cause de sa dsobissance.

Quand il tait jeune, Josu tait serviteur de Mose quand il sortit dEgypte. Il fut tmoin des plaies dEgypte, des miracles dans le dsert et des murmures et de la rbellion des Isralites. Finalement, il conduisit les armes dIsral dans leurs victoires miraculeuses sur les villes et les rois de Canaan. Josu 2324 rapporte le dernier sermon de ce grand dirigeant (maintenant g) dIsral. Aprs avoir quelque peu tudi sa vie et ses expriences, indiquez quel est, votre avis, le thme principal abord dans son discours.

Actions Josu 24:6 8, 11

Consquences Josu 24:910

Actions Josu 24:12, 16

Consquences Josu 24:1516

Comprhension des Ecritures

Josu 23
Sen aller par le chemin de toute la terre (v. 14) mourir

Matrise des Ecritures Josu 24:15 1. Faites la liste des bndictions accordes par le Seigneur aux Isralites mentionnes dans Josu 24:113. 2. Du fait de tout ce que le Seigneur a fait pour la famille dIsral, quest-ce que Josu leur demande de faire aux versets 1415?

Josu 24
Jenvoyai devant vous les frelons (v. 12) Jai fait en sorte que les autres soient effrays par votre rputation Consumer (v. 20) dtruire

3. En quoi la directive donne par Josu au verset 15 peut-elle vous apporter des bndictions aujourdhui?

Les Juges
Le livre des Juges rapporte lhistoire dIsral entre la mort de Josu et le choix de Samuel comme prophte. Bien que le livre des Juges contienne des rcits tirs de lhistoire du peuple dIsral, ceux-ci ne sont pas forcment dans lordre chronologique et ne donnent certainement pas lhistoire complte dIsral. Le livre des Juges contient des rcits didoltrie, danarchie, qui trouvent leurs quivalents dans notre socit daujourdhui. Certains rcits sont tranges, tragiques ou dgotants et nous nous demandons comment les Isralites ont pu tre si mchants. Mais nous voyons aussi la main du Seigneur venir secourir Isral, mme sil tait la plupart du temps un peuple spirituellement faible tout au long de ces rcits. Le livre des Juges tmoigne que le Seigneur peut nous aider dans nos faiblesses si nous nous tournons vers lui.
Qui?
Ehud Dbora Gdon Jephth Samson

Que font-ils?
Tue le roi ennemi Prophtesse qui inspire les armes dIsral Fait confiance au Seigneur pour emmener Isral la victoire avec une trs petite arme. Est choisi par le peuple pour guider Isral vers la victoire, mais fait une promesse inconsidre. Prordonn pour une grande uvre, mais gaspille son don.

Qui taient les Juges ?

Le mot Juges fait rfrence aux dirigeants des tribus dIsral qui furent choisis par Dieu ou le peuple pour dlivrer les Isralites de leurs ennemis. Les Juges semblent tre davantage des chefs militaires que des juges faisant appliquer la loi. Le peuple en fit des hros malgr les efforts des juges justes pour lui apprendre que le vritable chef dIsral tait le Seigneur (voir Juges 8:23 ; 11:27 ).

Thme principal
Aprs avoir t guids dans leur terre promise par le pouvoir miraculeux du Seigneur, les Isralites ne continuent pas progresser dans leur foi et dans leur engagement. Ils ne chassent pas tous les Cananens et en viennent mme adopter certaines de leurs pratiques mauvaises. En consquence, les enfants dIsral perdent leur unit et se sparent en tribus et familles. Un cycle dapostasie

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et de dlivrance se rpte tout au long du livre des Juges (voir illustration ci-dessous). Ce cycle prend naissance au moment o le peuple bni de Dieu commence loublier et sadonne des pratiques interdites telles que les religions des Cananens. Le pch et la mchancet qui en dcoulent ont des consquences. Lune de ces consquences importantes est que les Isralites perdent la protection du Seigneur contre leurs ennemis et sont emmens en servitude. Finalement, aprs un repentir et une humilit sincres de son peuple, le Seigneur le dlivre et les Isralites retrouvent la prosprit.

la foi que de se reposer sur des choses plus la porte de la main. Cela est particulirement vrai pour le peuple du livre des Juges. Les Isralites se dtournrent de la foi et cherchrent des hommes et des armes temporelles plutt que le Seigneur pour les dlivrer. Le premier chapitre du livre des Juges introduit une autre ide importante en nous parlant dautres groupes de gens qui ne furent pas chasss par les tribus dIsral. Ce chapitre nous rapporte quau lieu de chasser et de dtruire ces peuples, les Isralites conclurent des traits avec eux. Le tableau ci-dessous montre que ce fut le premier pas vers lidoltrie.

Que pouvons-nous apprendre du livre des Juges ?

Pourquoi les Isralites laissent-ils ce cycle se rpter jusqu douze fois pour le seul livre des Juges? Des gens et des groupes de gens se trouvent pris dans ce mme cycle aujourdhui. Spencer W. Kimball a dit : Peu dhommes ont jamais dcid sciemment et dlibrment de rejeter Dieu et ses bndictions. Les Ecritures nous apprennent plutt que cest parce quil a toujours paru plus difficile dexercer la foi que de se reposer sur des choses plus la porte de la main, que lhomme charnel a eu tendance transfrer sa confiance en Dieu vers les choses matrielles. Cest pourquoi, toutes les poques o les hommes sont tombs sous le pouvoir de Satan et ont perdu la foi, ils lont remplace par lesprance dans le bras de la chair et dans les dieux dargent, dor, dairain, de fer, de bois et de pierre, qui ne voient point, qui nentendent point et qui ne savent rien (Daniel 5:23 ), cest--dire en des idoles (Ensign, juin 1976, p. 4). Essayez de reconnatre ce cycle en lisant le livre des Juges.

Dsobissance menant lidoltrie

Permission donne aux Cananens de rester dans le pays

Traits, tribut et tolrance

Mariages mixtes

Idoltrie

Cycle de lapostasie
Foi et obissance Dlivrance Paix et prosprit

Juges 23
Ehud dlivre Isral

Repentir Destruction et oppression

Mchancet

Juges 1
Qui combattra pour nous?

Le premier chapitre des Juges, selon le schma ci-dessus, rapporte que les Isralites chassrent les Cananens puis conclurent des traits avec eux. Les chapitres 23 dcrivent comment les enfants dIsral tombrent dans lidoltrie en consquence de leurs mariages mixtes avec les Cananens. Ce cycle se poursuivit et les Isralites finirent par tre dlivrs grce laide dun juge nomm Ehud. Nous lisons plusieurs fois dans les chapitres 2 et 3 du livre des Juges que les Isralites irritrent le Seigneur. En fait, nous apprenons que la colre de lEternel senf lamma (Juges 2:14, 20; 3:8). Bien que cela puisse paratre dur, la connaissance des dieux Baal et Astart peut nous aider comprendre ce qui irrita le Seigneur. Baal tait le dieu et Astart tait la desse de la fertilit. Le culte ces dieux signifie aussi une infraction physique la loi de chastet. Toute infraction la loi de chastet est un pch grave et amne une destruction spirituelle, mais pratiquer cela au nom dun culte est particulirement abominable aux yeux de notre Pre cleste.
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Le premier verset du livre des Juges contient la question fondamentale: Qui de nous montera le premier contre les Cananens, pour les attaquer? Daprs ce que nous avons lu dans le livre de Josu, il semble clair que la rponse devrait tre: le Seigneur. Comme le dit le prsident Kimball dans la citation prcdente: Il a toujours paru plus difficile dexercer

Juges 8

Juges 45
Dbora, la prophtesse

Grappillage (v. 2) Ramassage des grappes restant aprs la vendange Ephod (v. 27) Partie de vtement porte autour du cou, sur les paules et la poitrine

Se prostituer (vv. 27, 33) adorer des idoles au lieu de Dieu

Juges 45 rapporte quIsral fut dlivr de la servitude de ses ennemis par lintermdiaire dune femme nomme Dbora, qui tait la fois juge et prophtesse. Elle prophtisa quune femme dtruirait les chefs ennemis. Cette prophtie se ralisa quand une femme nomme Jal, qui ntait pas isralite, tua le chef de larme ennemie. Le peuple apprit que sil mettait sa confiance dans le Seigneur, lEternel avait le pouvoir de le dlivrer. Le chapitre 5 contient les paroles dun cantique que les Isralites chantaient propos de ce grand vnement. La musique peut constituer une prire puissante (voir aussi D&A 25:12).

Etude des Ecritures

Faites trois des activits de A E en tudiant Juges 68. Accorder les bonnes priorits 1. Selon ce qui est crit dans Juges 6:2532, quelle fut la premire chose que fit Gdon quand il essaya de dlivrer les Isralites des Madianites? 2. Pourquoi, votre avis, le Seigneur a-t-il command Gdon de faire tout dabord cela? Quel est votre avis ?

Juges 68
Gdon

Pourquoi, selon vous, le Seigneur rduit-il la taille de larme avant la bataille? Compltez ces phrases Compltez ces phrases en vos propres termes laide de ce que vous avez appris dans Juges 7. 1. Gdon prit les 300 hommes qui

Les chapitres 68 du livre des Juges nous rapportent lhistoire dun juge nomm Gdon qui fut appel par le Seigneur pour dlivrer les Isralites aprs quils furent, une fois encore, tombs dans lapostasie.

2. Un homme raconte Gdon un songe dans lequel 3. Les soldats de Gdon utilisent les cruches et les trompettes pour Un roi ?

Comprhension des Ecritures

Juges 6
Epha (v. 19) un peu plus quun boisseau (35 litres)

1. Imaginez que vous ayez t choisi pour soutenir Gdon comme roi dIsral. Que diriez-vous de lui pour convaincre les autres quil ferait un bon roi? 2. Ecrivez ce que, selon vous, Gdon dirait aprs avoir t choisi par vous comme roi (voir Juges 8:2223). Quelle tait la leon ? En quoi lhistoire de Gdon rapporte dans Juges 68 est-elle une illustration de D&A 1:19?

Juges 6:17 Donne-moi un signe Le Seigneur nous commande de ne pas rechercher de signes mais dexercer notre foi et dtre obissants pour recevoir un tmoignage (voir Ether 12:6 ; D&A 63:712 ). Ici, Gdon ne cherche pas particulirement un signe, mais essaie de savoir si le messager quil a reu lui apportait un vritable message du fait que lui, Gdon, vit une poque de religions fausses et de cultes errons et ne veut pas tre tromp par un message ne venant pas de la bonne source.

Juges 910
Le cycle continue

Juges 7
Au commencement de la veille du milieu (v. 19) aprs 22 h 00

Le chapitre 9 rapporte lhistoire dAbimlec, fils de Gdon, qui profite de la popularit de son pre pour devenir roi de Sichem. Cette histoire nous montre les problmes qui surgissent lorsque
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nous ignorons le Seigneur et que nous plaons notre confiance seulement dans lhomme pour tre guids et dirigs. Le chapitre 10 du livre des Juges prcise quIsral continua adorer des idoles. En consquence, le peuple perdit la protection du Seigneur et fut vaincu par ses ennemis. Il se mit implorer laide du Seigneur. Mais l, le Seigneur rprimanda fermement le peuple qui implorait de laide. Il lui dit dinvoquer les idoles quil adorait et de voir si ces dieux lui apporteraient la dlivrance (voir Juges 10:1314).

Ecrivez une lettre Imaginez que vous tes loncle ou la tante de Samson qui est maintenant adolescent. En vous appuyant sur ce que vous avez lu dans Juges 13, crivez une lettre Samson pour laider comprendre quil a dexcellents parents.

Juges 1415
Une faute aprs lautre

Juges 1112
Histoire de Jephth
Bien que la naissance de Samson ait t entoure de grandes promesses et de grandes bndictions, les chapitres 14 et 15 nous expliquent comment il fait mauvais usage des dons quil dtient du Seigneur. Les bndictions promises Samson sont comme celles de notre bndiction patriarcale: elles ne peuvent saccomplir que si nous en sommes dignes (voir D&A 130:2021). En lisant, rflchissez ce que nous enseignent les actes de Samson en fonction des priorits quil a dans sa vie.

A lexemple des dirigeants du livre des Juges, rien ne destinait Jephth tre chef. Il tait fils dune prostitue et fut chass de chez lui par son demi-frre lorsquil devint adulte. Le Seigneur se servit de ce personnage issu des basses couches de la socit pour dlivrer Isral de ses ennemis. Jephth avait foi en Dieu et dlaissa les idoles, ce qui lui valut dagir avec la force du Seigneur.

Comprhension des Ecritures

Juges 13
Naissance de Samson

Juges 15
Juges 14:6, 19; 15:14 LEsprit du Seigneur saisit Samson Dans ces passages, lorsque nous lisons que lEsprit du Seigneur saisissait Samson, cela signifie qu un moment donn, il tait digne de recevoir lEsprit quil perdit quand il devint orgueilleux et dsobissant.

Avez-vous dj demand vos parents comment stait passe votre naissance? Quprouvaient-ils quand ils se prparaient votre venue? Quelles taient leurs esprances votre gard au cours de votre croissance? Le chapitre 13 nous raconte la naissance de Samson. Au cours de votre lecture, notez les sentiments des parents de Samson et leurs esprances lapproche de sa naissance.

Etude des Ecritures

Quel tait le problme ? 1. Dessinez dans votre cahier un tableau semblable celui qui suit et remplissez-le avec les renseignements que vous trouverez dans les Ecritures suivantes :
Passage
Juges 14:56 Juges 14:19 Juges 15:15 Juges 15:68

Comprhension des Ecritures

Juges 13
Rien dimpur (v. 4) rien qui soit contre la loi de Mose

Ce que fit Samson

Pourquoi?

Etude des Ecritures

Un appel spcial Dites quel rapport les mots suivants avaient avec la naissance et lappel particulier de Samson: strile, boire, rasoir, ange, offrande.

2. Dcrivez quelle fut, selon vous, la plus grande faiblesse de Samson (voir Juges 1415).

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Juges 16
Samson et Delila

vous avez faites. Gardez les alliances (in Conference Report, Oct. 1966, p. 99) Pas trs obissant Lisez Nombres 6:19 et numrez les conditions pour tre naziren. En face de chaque condition, mettez une rfrence dEcritures tire de Juges 1416 qui montre la dsobissance de Samson cette condition puis expliquez brivement ce quil fait.

A votre avis, selon ce que vous lisez dans Juges 1315, quelles leons Samson devraitil tirer de ces expriences? En lisant Juges 16, voyez sil apprend vraiment ces leons.

Juges 1721
Isral souffre cause de sa dsobissance
Ce que nous lisons dans Juges 1721 peut tre rapproch de ce qui est dit dans Juges 17:6 puis repris au dernier verset du livre des Juges, Juges 21:25: En ce temps-l, il ny avait point de roi en Isral. Chacun faisait ce qui lui semblait bon. Apparemment, cest travers ce quil a crit dans Juges 1721 que lauteur nous montre la vrit de ces versets. Ces chapitres dcrivent certains des moments les plus difficiles de lhistoire dIsral et nous prparent peut-tre comprendre pourquoi Isral pensait avoir besoin dun roi (ce qui arrivera au dbut du livre suivant, 1 Samuel). Malheureusement, Isral na pas compris quil pouvait faire du Seigneur son roi, qui lui aurait apport la paix et lui aurait donn le moyen de rsoudre les problmes auxquels il tait confront. Cette fois, nous devons apprendre partir des erreurs dIsral et non partir de ses succs.

Etude des Ecritures

Mettre en application les paroles des prophtes et des aptres modernes Quel bnfice aurait pu tirer Samson du conseil suivant ? Notez votre rponse dans votre cahier. N. Eldon Tanner, membre de la Premire Prsidence, a dit : Je vous rpte de ne jamais oublier ces mots: gardez les alliances. Je peux vous dire, sans prendre le moindre risque, que si vous et votre famille gardez les alliances, vous serez heureux, vous russirez, vous serez respects, vous aurez une bonne famille que vous ramnerez en prsence de notre Pre cleste. Tout ce que vous avez faire, cest de vous souvenir de ces trois mots: gardez les alliances, les responsabilits que vous avez acceptes de prendre, les promesses que

Le livre de Ruth
Cette histoire brve mais importante se passe lpoque du livre des Juges. Contrairement la plupart des rcits du livre des Juges, celle-ci est pleine despoir et de foi et se termine bien.

Ruth 1
O tu iras jirai

La foi dune convertie

Il est particulirement intressant de noter que Ruth ntait pas isralite de naissance; elle tait moabite (voir Guide des Ecritures, Moab, p. 137). Ruth pousa un Isralite de la tribu de Juda qui habitait Moab pendant la famine. Le livre de Ruth nous apprend la foi dune convertie au vritable Evangile. Nous apprenons galement que lamour et la misricorde du Seigneur stendent aussi aux personnes nes hors de lalliance, si elles les dsirent.

Quelle est la chose la plus importante que vous avez abandonne cause de votre engagement envers le vritable Evangile? En lisant Ruth 1, remarquez ce que Ruth abandonne.

Une noble postrit

Il est bon de savoir que David, qui a t roi dIsral, et le Seigneur, Jsus-Christ, sont parmi les descendants dIsral. En lisant, regardez ce que fait Ruth, qui fait delle une digne aeule du Sauveur.

Comprhension des Ecritures

Ruth 1
Visit (v. 6) bni Ma afflige (v. 21) ma fait souffrir

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Etude des Ecritures

Rencontrer des difficults 1. Citez au moins trois preuves que les personnages rencontrent dans Ruth 1. 2. Choisissez lune de ces preuves qui est semblable lune de celles que vous avez eues, et dcrivez-la brivement. 3. Que pouvez-vous apprendre des exemples de ce chapitre sur la manire daborder les difficults?

Ruth 34
Mariage de Ruth et de Boaz

Ruth 34 fait mention de plusieurs traditions qui nont plus cours aujourdhui. Les explications suivantes peuvent vous aider dans votre lecture: Dans la loi de Mose, le parent le plus proche avait la responsabilit de prendre soin des veuves et mme dpouser celles qui taient toujours en mesure davoir des enfants (voir Deutronome 25:510). Dans le troisime chapitre, Ruth suit certaines coutumes pour faire comprendre Boaz quelle est encore mariable. Il ny a l rien dimmoral. Lorsque Ruth demande Boaz de la prendre sous son aile, elle lui demande seulement de prendre soin delle. Il existe un homme plus proche parent de Ruth que Boaz, mais qui ne veut pas accepter la responsabilit de soccuper de Naomi et de Ruth et plus particulirement celle dpouser Ruth. Ainsi Boaz a toute latitude daccepter cette responsabilit.

Ruth 2
Ruth rencontre Boaz

Spencer W. Kimball a dit: Dieu nous remarque et nous voit. Mais gnralement, cest par lintermdiaire dune autre personne quil rpond nos besoins (Ensign, July 1978, p.4). En continuant de lire lhistoire de Ruth, essayez de retrouver ce concept.

Comprhension des Ecritures Comprhension des Ecritures

Ruth 2
Glaner (vv. 23, 78, 1519, 23 ) ramasser des pis laisss aprs la moisson Epha (v. 17) un peu plus dun boisseau, qui mesurait environ 36 litres

Ruth 3
Vanner (v. 2 ) Sparer le grain de la bale Aire (v. 2) Endroit o lon vanne Oins-toi (v. 3) Parfume-toi

Ruth 4
Ruth 2 Glaner dans le champ de Boaz Selon la loi de Mose, les fermiers ne devaient pas moissonner toute leur rcolte, mais devaient en laisser une partie dans le champ pour que les pauvres puissent passer ensuite dans le champ et ramasser un peu de nourriture (voir Lvitique 19:910).

Relever le nom du dfunt (versets 5, 10) Donner des enfants un parent qui est mort

Etude des Ecritures Etude des Ecritures

Choix dun conjoint Quel est votre avis ? Expliquez pourquoi, votre avis, Boaz tait si gentil avec Ruth. Choisissez des exemples tirs de Ruth 14 qui montrent les qualits de mari que possde Boaz (si vous tes une fille) ou les qualits de femme que possde Ruth (si vous tes un garon). Activit facultative Rpondez aux questions 1. En quoi ce que Boaz fait pour Ruth est-il semblable ce que le Christ a fait (et fait encore) pour nous ? 2. En quoi les actes de Ruth sont-ils un exemple de ce que nous pouvons faire pour aller au Christ ?

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Le premier livre de Samuel

Prophtes ou rois ?
Le premier livre de Samuel commence par lhistoire de la naissance de Samuel et contient le rcit de son ministre. Ce livre dcrit le ministre dun prophte auprs des rois dIsral. Cest aussi principalement lhistoire de la nation dIsral. Les Isralites ont rejet la demande du Seigneur de lui faire confiance et dtre dirigs par des juges et des prophtes et, au lieu de cela, ont demand un roi.

1 Samuel 1
Cest pour cet enfant que je priais
Spencer W. Kimball a dit: Un jour, quand on racontera lhistoire toute entire de notre dispensation et des dispensations qui lont prcde, elle sera remplie dhistoires courageuses de nos femmes, de leur sagesse et de leur dvouement, de leur courage, car on sent bien que tout comme les femmes ont t les premires se rendre au spulcre du Seigneur Jsus-Christ aprs sa rsurrection, de mme nos femmes justes ont bien souvent t instinctivement sensibles aux choses dimportance ternelle (Ensign May 1989, p.5). La mre de Samuel, Anne, peut certainement tre considre comme lune des femmes dont parle le prsident Kimball. En lisant 1 Samuel 1, cherchez les exemples qui montrent sa grandeur. Rflchissez ce que cela signifie pour des enfants davoir des parents comme Anne et Elkana. La connaissance de leur vie nous donne un exemple suivre quand nous devenons parents.

Prparation ltude du premier livre de Samuel

Il est vident que ce nest pas Samuel qui a crit les livres 1 et 2 de Samuel puisque nous apprenons sa mort avant la fin du premier livre. Le livre 1 a t crit par quelquun de lpoque du roi Salomon. Pour plus de renseignements sur 1 Samuel, voir le Guide des Ecritures la rubrique Samuel , prophte de lAncien Testament, page 189.

Personnages importants de 1 Samuel

Eli et Samuel

Sal

Jonathan

Comprhension des Ecritures

1 Samuel 1
Donnait des portions (v. 4) la loi de Mose permettait au prtre de garder de la viande du sacrifice pour sen nourrir. Une part de ce qui restait retournait la famille aprs que la viande avait t cuite sur lautel. Chaque membre de la famille recevait des portions de ce qui revenait la famille. Lui prodiguait les mortifications (v. 6) lui disait continuellement des paroles mchantes Connut (v. 19 ) conut un enfant avec sa femme Etre sevr (vv. 2224) ne plus tre nourri du lait de sa mre. Chez les Isralites de cette poque, les mres nourrissaient habituellement leurs enfants au sein pendant trois ans

David et Goliath

Etude des Ecritures

Effectuez deux des activits de A C en tudiant 1 Samuel 1. Comment rsoudre les difficults Selon ce que vous lisez dans 1 Samuel 1, que vous enseigne Anne que vous puissiez appliquer votre vie?

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A votre avis, comment cela serait-il ? Dcrivez ce que cela serait, selon vous, que davoir Anne pour mre. Votre rponse devra comporter les qualits dpeignant le genre de mre quest Anne mentionnes dans 1 Samuel. Comment vous consacrez-vous Dieu ? Du fait quAnne a consacr Samuel au service du Seigneur, il doit grandir parmi les prtres et travailler toute sa vie au tabernacle. Il est vident que nous ne consacrons pas nos enfants au Seigneur de la mme manire aujourdhui. Toutefois, en tant que parents, que pourriez-vous faire pour transmettre vos enfants le sentiment qua Samuel en grandissant, le sentiment quil appartient au Seigneur et est spcialement consacr son service pendant toute sa vie.

Comprhension des Ecritures

1 Samuel 2
Hauteur (v. 3 ) orgueil Colonnes (v. 8 ) Terme potique. Les gens ne croyaient pas et la Bible nenseignait pas que la terre reposait vraiment sur des colonnes Gardera les pas (v. 9 ) Protgera Retrancherai ton bras (v. 31) Punirai en te privant de tes forces. Bras est symbole de force Je lui btirai une maison stable (v. 35) Je lui donnerai uns postrit constante

1 Samuel 2:1217, 22 Les pchs des fils dEli Selon la loi de Mose, les prtres reoivent certaines portions du sacrifice pour nourriture, mais ils ne peuvent les recevoir que quand la graisse a t brle sur lautel et ils ne peuvent recevoir rien dautre. Lorsque les fils dEli prennent ce qui ne leur revient pas et avant que cela soit permis, ils volent Dieu dans son offrande et lsent le peuple. Remarquez qu cause des actes des fils dEli, le peuple naime plus offrir des sacrifices (voir 1 Samuel 2:17 ). Pire encore, le verset 22 prcise quils couchent avec les femmes qui viennent au temple.

Etude des Ecritures

Faites deux des activits de A D en tudiant 1 Samuel 2. Un cantique pour le Seigneur 1. Rflchissez un bon titre pour le cantique dAnne dans 1 Samuel 2:110. 2. Choisissez dans le cantique dAnne quelque chose quelle dit au sujet du Seigneur et qui vous a marqu. Expliquez pourquoi. Appliquer lhistoire notre poque Aprs avoir lu 1 Samuel 2:1217, expliquez ce que les dtenteurs de la Prtrise dAaron daujourdhui pourraient apprendre de cette histoire. Regardez particulirement ce que dit le verset 17.

1 Samuel 2
Les fils dEli

Soyez lavocat gnral Vous avez reu la tche de faire comparatre Eli et ses fils devant la justice. Lisez 1 Samuel 3:13 et numrez les crimes dont vous les inculperiez et les preuves que vous avez de leur culpabilit. Les devoirs des parents

Pourquoi les parents doivent-ils corriger leurs enfants quand ceux-ci commettent des erreurs? Quarrive-t-il si les parents ne le font pas? Que pense le Seigneur des enfants que lon nglige? Un exemple supplmentaire de linfluence des parents sur la vie de leurs enfants est donn dans 1 Samuel 2.

Lisez Mosiah 4:1415; D&A 68:2531; 93:4043 et faites la liste de ce que le Seigneur commande aux parents denseigner leurs enfants.

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1 Samuel 3
Samuel entend le Seigneur

Nous lisons dans 1 Samuel 2 que le Seigneur nest pas satisfait dEli. Le Seigneur lui dit quil va susciter un autre prophte. Le chapitre 3 nous raconte la faon dont Samuel est appel remplacer Eli en tant que prtre et prophte dIsral. En lisant ce qui arrive Samuel, posez-vous les questions suivantes: Quand et comment le Seigneur me fera-t-il connatre sa volont? Comment est-ce que je rponds linspiration quil me donne, et quand il me guide?

combler notre manque de force intrieure. Les Isralites sont dans cette situation dans 1 Samuel. Le chapitre 4 nous rapporte que les Isralites pensent pouvoir battre leurs ennemis sils emmnent lArche de lalliance avec eux la bataille. Ils ne comprennent pas que lArche, comme le temple, est le symbole extrieur dune valeur spirituelle profonde et quelle ne bnissait les Isralites que lorsquils avaient foi dans le Seigneur et dans son alliance, ce que reprsente lArche. En dautres termes, Dieu peut dlivrer les Isralites de leurs ennemis sils lui sont fidles, mais ils ne comptent que sur un symbole le reprsentant, croyant que lobjet lui-mme a un pouvoir surnaturel. A leur grande dsillusion, non seulement les Isralites perdent la bataille, mais encore permettent aux Philistins de semparer de lArche de lalliance. Bien que les Isralites aient eu tort de considrer larche de lalliance avec superstition, celle-ci reste un symbole important de la religion isralite et le Seigneur veut quelle soit place dans le tabernacle. Ainsi, 1 Samuel 56 rapporte ce qui arrive aux Philistins aprs avoir captur lArche et ce qui les dcide la renvoyer plus tard aux Isralites.

1 Samuel 7
Le repentir entrane la victoire
Aprs avoir perdu la bataille contre les Philistins en essayant dutiliser lArche comme symbole bnfique, les Isralites ont deux choix. Ils peuvent essayer de chercher un autre dieu pour les sauver (ce que font beaucoup de personnes superstitieuses) ou bien ils peuvent se repentir et exercer plus de foi et donner leur confiance au Dieu vivant et non son symbole. En lisant 1 Samuel 7, remarquez ce que Samuel conseille au peuple de faire et ce qui arrive lorsque ce dernier suit son conseil.

Comprhension des Ecritures

Samuel 3
Rprims (v. 13) arrts Laissa tomber terre (v. 19) nappliqua pas

Etude des Ecritures

Appel dun nouveau prophte 1. Selon 1 Samuel 3:1, pourquoi le Seigneur doit-il appeler un nouveau prophte? 2. Que peut nous enseigner lexemple de Samuel sur la manire de rpondre lappel du Seigneur le servir par lintermdiaire de ses serviteurs?

Etude des Ecritures

Quest-ce qui sauve ?

1 Samuel 46
Larche de lalliance

1. Lisez 1 Samuel 4:3 et expliquez ce par quoi le peuple de lpoque croit pouvoir tre sauv. 2. Aujourdhui, par quoi le peuple croit-il tre sauv? 3. Que fait Samuel dans 1 Samuel 7 et que demande-t-il au peuple de faire, afin dtre sauv de ses ennemis? 4. De quelle manire pourrions-nous utiliser les mmes choses pour vaincre nos difficults et nos tentations aujourdhui? Citez un exemple.

Lorsque nous gardons les commandements, notre confiance et notre foi en Dieu augmentent. Lorsque nous ne gardons pas les commandements, nous commenons perdre confiance et foi, et nous nous tournons souvent vers les choses extrieures pour
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Comprhension des Ecritures

1 Samuel 8
Donne-nous un roi

1 Samuel 8
Droit (vv. 9, 11) justice

Etude des Ecritures

Le succs des Isralites contre les Philistins est rapport dans 1 Samuel 7. Aprs leur victoire, il semble que les Isralites soient plus enclins faire ce que Samuel leur demande. Mais leur foi reste faible. Ils ne suivent pas Samuel. Ils demandent un roi! Ils ont rejet le Seigneur comme roi. Le chapitre 8 explique que le Seigneur console Samuel en lui disant que ce nest pas lui que le peuple a rejet, mais le Seigneur. Plus tard, ils changent de croyance: larche de lalliance nest pas la source de leur protection, mais le fait davoir un chef puissant sera la cl de leur succs. Les nations environnantes ont des rois. Par lintermdiaire du prophte Mose, le Seigneur a prcis Isral quil tait un peuple acquis, signifiant par l quil tait spcialement choisi et mis part du monde pour tre son peuple et pour accomplir luvre de salut pour le reste de ses enfants. Une grande partie de la loi de Mose aide les Isralites se souvenir quils sont diffrents des autres nations et leur promet de grandes bndictions sils restent diffrents et ne cherchent pas lapprobation ni les richesses du monde. Il est vident que le dsir des Isralites dtre comme ceux qui vivent autour deux nest pas un problme unique aux temps anciens. Aujourdhui, certains membres de lEglise aimeraient vivre comme ceux qui les entourent et qui nont pas les mmes croyances ni les mmes principes. Souvent les voies du monde sont particulirement attirantes. Sans un fort tmoignage que Dieu vit, et quil nous donne des commandements pour notre bien, nous pouvons choisir dagir dune certaine faon parce que tout le monde le fait et perdre les bndictions dtre le peuple de lalliance de Dieu. Dans 1 Samuel 8, nous apprenons que lattrait des pratiques du monde tente les Isralites et met en danger leur position de peuple acquis.
Effectuez deux des activits de A D en tudiant 1 Samuel 8. Quarrivera-t-il ? Le Seigneur fait expliquer au peuple par Samuel ce qui se passera sils ont un roi. A laide de 1 Samuel 8:1018, crivez ce qui se passera dans chacun des cas suivants si Isral a un roi. Pour chaque cas, citez une rfrence dEcritures qui appuie votre rponse. 1. Le roi dcide quil a besoin de davantage de serviteurs sa cour. 2. Le roi est offens par un autre roi et dcide de lui faire la guerre pour dfendre son honneur. 3. Le roi tablit le budget de ses dpenses et dcide quil a besoin de plus dargent. 4. Le peuple est mcontent du roi, qui apprend ses revendications. Motivations 1. Lisez 1 Samuel 8:19, 1922 et expliquez pourquoi le peuple veut un roi. 2. En quoi ont-ils tort de vouloir un roi? Prparez les grandes lignes dun discours Supposez que lon vous donne faire un discours ayant pour sujet ce que les saints des derniers jours peuvent apprendre de 1 Samuel 8. Citez les trois ides principales que vous traiteriez dans votre discours. Sachez que chacun peut choisir Quest-ce que 1 Samuel 8 vous apprend propos du Seigneur, sachant quil permet malgr tout aux Isralites davoir un roi? (Alma 29:45 peut vous aider rpondre).

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1 Samuel 910
Sal oint roi

Mettez en application les paroles des prophtes et des aptres modernes Quel lien y a-t-il entre la dclaration suivante de Harold B. Lee et ce qui arrive dans 1 Samuel 10:2627: Une personne nest pas entirement convertie tant quelle na pas vu le pouvoir des cieux reposer sur les dirigeants de cette Eglise et que cela na pntr son cur comme un feu (Ensign July 1972, p. 103).

Dans 1 Samuel 8, le peuple dIsral demande un roi mme contre lavis du prophte Samuel. Le chapitre 9 nous enseigne combien le Seigneur aime son peuple car, mme si le peuple dIsral ne suit pas ses conseils, le Seigneur laide en inspirant son prophte choisir et former un roi pour eux. En lisant, cherchez ce que vous pouvez apprendre propos des appels du Seigneur.

1 Samuel 11
Sal conduit les Isralites la bataille
Lhistoire de Samuel qui appelle et prsente Sal au peuple comme son dirigeant est dveloppe dans 1 Samuel 910. Le chapitre 11 contient le rcit de Sal conduisant Isral avec succs contre ses ennemis. Grce au succs de Sal, le peuple acquiert de la confiance en sa capacit de dirigeant.

Comprhension des Ecritures

1 Samuel 9 10 Le prophte choisit un roi pour Isral Par le mme processus que celui que nous utilisons dans lEglise aujourdhui, Sal est appel par quelquun dtenant lautorit du Seigneur (voir 5e article de foi); il est mis part par un dtenteur de lautorit, puis il est form et prsent au peuple qui lui manifestera son soutien (voir 1 Samuel 10:24).

1 Samuel 12
Etude des Ecritures
Effectuez deux des activits de A C en tudiant 1 Samuel 910. Rdigez un article de journal Imaginez que vous tes un journaliste isralite fidle et que vous suivez Sal tout au long de ses prgrinations rapportes dans 1 Samuel 910. Ecrivez un bref article expliquant pourquoi cest un bon choix que de prendre Sal comme roi dIsral. Appuyez vos ides laide dEcritures. Ecrivez dans votre journal En vous appuyant sur ce que vous apprenez dans 1 Samuel 910, crivez ce que, votre avis, Sal peut ressentir aprs son appel comme roi dIsral. Accordez une attention particulire 1 Samuel 9:21; 10:6, 9, 2027.

Le Seigneur est toujours le roi

Aprs leur victoire sur leurs ennemis rapporte dans 1 Samuel 11, les Isralites pourraient tre tents de dire Samuel: Nous te disions bien quil nous fallait un roi. Toutefois, 1 Samuel 12 rapporte que Samuel sassure que les Isralites rsistent cette tentation. Il leur rappelle que le Seigneur les a dlivrs de leurs ennemis, quel que soit leur dirigeant terrestre. Mme sil les laisse avoir un homme pour roi, le Seigneur reste le vritable roi dIsral (voir 1 Samuel 12:12). Samuel promet au peuple que sil se rebelle contre le Seigneur, il perdra lavantage de cette main tendue, quelle que soit la grandeur de leur roi terrestre.

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1 Samuel 13
Sal agit de manire inconsidre
Supposez que vous soyez lun des vingt membres de lEglise vivant dans une le et que les seuls dtenteurs de la prtrise soient des diacres de la Prtrise dAaron. Serait-il acceptable que ces diacres bnissent la Sainte-Cne plutt que de priver tous les membres de cette ordonnance importante? Pourquoi? Dans 1 Samuel 13, nous trouvons une situation semblable.

Le rcit de 1 Samuel 14 rapporte que Sal, voulant inspirer ses hommes et recevoir de laide de Dieu, commande aux armes dIsral de jener en prparation pour la bataille contre les Philistins. Pour appuyer son autorit, Sal prcise que tout homme qui prendra de la nourriture sera mis mort. Toutefois, il ne sait pas que son propre fils, Jonathan, est absent quand il donne cet ordre. Jonathan mange du miel et Sal se prpare ter la vie de son fils. Heureusement, le peuple plaide auprs de Sal qui ne met pas excution son serment inconsidr.

1 Samuel 15
Importance de lobissance

Comprhension des Ecritures

1 Samuel 13
Serrs de prs (v. 6) dans une situation difficile A lextrmit (v. 6) inquiets Hoyaux (v. 21) petites houes

Bruce R. McConkie a dit: Lobissance est la premire loi des cieux, la pierre angulaire sur laquelle reposent toute justice et toute progression (Mormon Doctrine, 2e d., 1966, p. 539). En lisant 1 Samuel 15, voyez ce quil enseigne sur le principe de lobissance.

1 Samuel 13:8 Selon le terme fix par Samuel Dans 1 Samuel 10:8, Samuel demande Sal de le rejoindre Guilgal o lui, Samuel, va offrir un sacrifice pour Sal.

Comprhension des Ecritures

1 Samuel 15
1 Samuel 15:23 Pourquoi dtruire compltement les Amalcites ? Dieu na que rarement command quun peuple soit dtruit. Les Amalcites furent extrmement cruels envers les enfants dIsral quand ils sortirent dEgypte (voir Deutronome 25:1719). En effet ils choisirent les faibles, les malades et les vieillards qui marchaient avec peine en queue pour tuer ces retardataires.

Etude des Ecritures

Sil pouvait tout recommencer Quelquefois, nous aimerions pouvoir revivre une situation et changer nos orientations. Rcrivez lhistoire de 1 Samuel 13:116 de manire ce que Sal se comporte dune faon qui soit acceptable la fois au Seigneur et Samuel.

Etude des Ecritures

1 Samuel 14
Serment inconsidr

Effectuez deux des activits de A C en tudiant 1 Samuel 15. Faites la comparaison Comparez ce que Samuel demande Sal de faire (voir 1 Samuel 15:13) ce que Sal fait rellement (voir 1 Samuel 15:49). Des excuses

Si nous dsobissons et que nous ne nous repentons pas, nous perdrons la compagnie du Saint-Esprit. Il est vraisemblable que, sans la compagnie du Saint-Esprit, nos dcisions seront peu fiables. Les actes de Sal rapports dans 1 Samuel 14 illustrent ce principe.

1. Quelles excuses Sal trouve-t-il pour expliquer ce quil a fait au lieu dobir ce qui lui tait command? 2. Ecrivez une lettre Sal lui expliquant pourquoi ses excuses sa dsobissance ne sont pas acceptables. Rpondez chacune des excuses.

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La vraie raison 1. Finalement, dans 1 Samuel 15:24, Sal confesse la raison de ses actions. Quelles sont les raisons voques par le monde sa dsobissance? En quoi sont-elles semblables la rponse de Sal? 2. A votre avis, quest-ce qui peut nous renforcer contre la tentation de justifier nos actes?

Comprhension des Ecritures

1 Samuel 16
1 Samuel 16:14 15 Un mauvais esprit venant de lEternel La traduction de Joseph Smith modifie 1 Samuel 16:1415 indiquant que le mauvais esprit nest pas du Seigneur.

Etude des Ecritures

Matrise des Ecritures : 1 Samuel 16:7 Quest-ce que 1 Samuel 16:7 nous enseigne sur la manire dont le Seigneur nous considre et la manire dont nous devons considrer les autres? Le pouvoir de la musique 1. La musique peut beaucoup influencer nos sentiments. Quel effet a la musique de David sur Sal? 2. Nous devons prendre conscience que la musique de David na quun effet temporaire sur Sal. Quest-ce qui pourrait provoquer des sentiments plus durables sur Sal? 3. De quelle manire les gens utilisent-ils aujourdhui la musique comme le fait Sal? 4. Citez un cantique ou un chant qui vous aide ressentir le Saint-Esprit.

1 Samuel 16
Le Seigneur choisit un nouveau roi

1 Samuel 17
David et Goliath

Lhistoire de David et Goliath est lune des plus connues de la Bible. Cette fois, en la lisant dans 1 Samuel 17, remarquez ce que David considre comme la source de sa force et de son courage. Posez-vous des questions telles que: Quels effets les vnements du chapitre 16 peuvent-ils avoir sur ceux du chapitre 17? Pourquoi la victoire de David sur Goliath, aprs quil a t oint par le prophte du Seigneur, a-t-elle une importance considrable? Le chapitre 17 de 1 Samuel peut aussi vous aider rpondre des questions comme: Quels Goliaths trouvez-vous dans votre vie? Quelles alliances avez-vous faites avec le Seigneur qui peuvent vous donner la force de vaincre vos Goliaths? Comment ce que fait David pour montrer sa foi dans les promesses du Seigneur peut-il sappliquer des situations que vous vivez?

Parce quil a t dsobissant, Sal est averti quun nouveau roi sera choisi pour diriger Isral (voir 1 Samuel 13:1314; 15:2628). Si vous aviez choisir un nouveau roi, quels critres utiliseriez-vous? En lisant 1 Samuel 16, notez ce que le Seigneur dit Samuel concernant le choix dun nouveau roi.

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Etude des Ecritures

Effectuez deux des activits de A C en tudiant 1 Samuel 17. Quont-ils dit ? 1. Ecrivez lune des paroles de chacun des personnages suivants dans 1 Samuel 17: Goliath, Isa, Eliab, David, et les hommes dIsral. 2. Notez les deux choses importantes que dit ou fait David dans 1 Samuel 17, et expliquez pourquoi. Faites un dessin Servez-vous des renseignements donns dans 1 Samuel 17 pour dessiner quelques aspects de lhistoire de David et de Goliath. Faites une liste 1. Enumrez ce que sont, votre avis, les trois plus grandes tentations que rencontrent les jeunes membres de lEglise de votre ge dans votre pays. 2. Donnez cinq ides ou citations tires de 1 Samuel 17 que vous utiliseriez pour faire un discours dont le thme serait Vaincre nos difficults personnelles .

1 Samuel 24
Le respect pour les oints du Seigneur
Dans 1 Samuel 1823, nous trouvons plusieurs exemples o Sal essaie dter la vie de David. 1 Samuel 24 rapporte que David a loccasion de tuer Sal, mais ne le fait pas. Les raisons pour lesquelles il sabstient de le faire nous enseignent une leon importante propos du respect et de la loyaut que nous devons ceux qui sont appels du Seigneur.

Etude des Ecritures

Comment rpondriez-vous ? Appliquez les raisons que David a de ne pas tuer Sal, une situation daujourdhui o des amis critiquent un dirigeant de lEglise en votre prsence. Ecrivez ce que serait votre rponse cela.

1 Samuel 1823
Sal cherche ter la vie de David
Aprs avoir battu Goliath, David devient un hros national. Il est invit vivre prs de Sal auprs de qui il travaille, et devient un ami trs proche de Jonathan, fils de Sal. Sal est jaloux de la popularit de David et essaie plusieurs fois de le tuer et de le faire tuer par ses ennemis. Dans 1 Samuel 1823, Sal essaie dattenter la vie de David et celui-ci continue de se sauver et de se cacher de Sal. Tout au long de ces vnements, David garde son amiti pour Jonathan. En plus dune occasion, ce dernier protge David du danger. Au long de ces chapitres, nous voyons une diffrence grandissante entre David qui cherche tre droit devant Dieu, et Sal dont la dsobissance et le refus de se repentir le privent de linf luence de Dieu. Sal devient de plus en plus mchant et cruel tandis que David reoit aide et dlivrance de la part du Seigneur. A la fin de ces chapitres, David a gagn de nombreux adeptes qui attendent le jour o il sera roi dIsral.

1 Samuel 2526
Aimez vos ennemis

David montre quil sera clment envers Sal qui a essay de le tuer. Dans 1 Samuel 25, David reoit un enseignement sur la manire de considrer les autres de la mme faon quil le fait pour Sal. David et ses hommes demandent des provisions un homme appel Nabal; celui-ci les traite rudement. En rponse, David et ses hommes se prparent lattaque. La femme de Nabal, Abigal prend connaissance de ce qui va se passer et agit sagement pour empcher David dattaquer et de tuer son mari. Dans ces vnements, David prend conscience que la vengeance nest pas juste. Peu aprs, Nabal meurt et le problme est ainsi rsolu. Aprs le dcs de Nabal, David prend Abigal pour pouse. Quand il a donn le Sermon sur la Montagne, Jsus a enseign au peuple: Aimez vos ennemis et bnissez ceux qui vous maudissent (Matthieu 5:44). Plus de mille ans auparavant, David avait mis ces principes en application dans ses relations avec Sal. En lisant, rflchissez la dclaration suivante du prsident Hunter et son application non seulement dans ce chapitre, mais encore, et dune manire plus importante, notre vie:

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Imaginez ce que cette exhortation seule ferait dans votre voisinage et dans le mien, dans le milieu dans lequel vous et vos enfants vivez, dans les pays qui constituent notre grande famille humaine. Je comprends que cette doctrine pose une grande difficult, mais ce problme est beaucoup plus agrable que celui de la guerre, de la pauvret et de la souffrance que le monde continue subir. Comment sommes-nous censs ragir quand nous sommes agresss, mal perus, maltraits ou quand on pche notre gard? Que sommes-nous censs faire si ceux que nous aimons nous blessent, si une promotion professionnelle nous chappe, si nous sommes faussement accuss ou si nos motivations sont injustement attaques? Rendons-nous la pareille? Envoyons-nous un bataillon encore plus grand? Revenons-nous la loi du talion ou finissonsnous par comprendre que cela nous laisse aveugles et dents? (LEtoile juillet 1993, p. 20).

1 Samuel 28
Les tnbres spirituelles de Sal
Le point le plus bas de la vie de Sal se trouve peut-tre dans 1 Samuel 28. Puisquil ne peut recevoir aucune rvlation de Dieu sur la manire dont il doit diriger Isral, Sal sadresse une magicienne pour voir sil recevra de laide de spirites ou de ceux qui cherchent entrer en contact avec les esprits des morts pour obtenir des rvlations et des conseils. Dans ce chapitre 28, la magicienne dclare avoir fait revenir le prophte Samuel de parmi les morts. Joseph Fielding Smith a dit quil devrait tre vident que les prophtes dcds ne rpondent pas lappel de magiciennes et que toute cette histoire est influence par le malin qui doit certainement se rjouir de ce qui se passe dans la vie de Sal (voir Answers to Gospel Questions, 5 Vol., 19571966, p. 109).

Etude des Ecritures

Etablissez une comparaison Lisez dabord ce que Sal essaie de faire David dans 1 Samuel 18:1011; 19:912; 24:12, puis relisez ce que David fait Sal dans 1 Samuel 24; 26. Que nous enseigne ce que dit David dans 1 Samuel 26:23 propos des raisons et de ses actes dans 1 Samuel 26? Rflchissez une manire dappliquer lexemple de David dans votre vie et de commencer le faire ds aujourdhui.

1 Samuel 2931
Succs de David et mort de Sal
1 Samuel 2931 rapporte que les Philistins dcident une fois de plus dattaquer les Isralites. Se demandant si David se retournera contre eux, ils lui disent de quitter le pays. David et ses hommes, en partant, continuent dtruire les ennemis idoltres dIsral. Quand il obtient des provisions et du btail, David en envoie une partie chacune des villes de Juda. De cette manire, il commence se constituer un soutien en prvision du moment o Sal mourra et o il dirigera Isral. Le premier livre de Samuel se termine avec la mort du premier roi dIsral. Sal, voyant quil va perdre la bataille contre les Philistins, et plutt que de mourir entre leurs mains, demande celui qui porte ses armes de lui ter la vie. Mais celui qui porte ses armes refuse. Alors, Sal prend son pe et se jette dessus, mettant ainsi fin sa vie.

1 Samuel 27
David parmi les Philistins

Aprs les vnements qui se sont drouls dans 1 Samuel 26, David na toujours pas confiance en Sal. Dans 1 Samuel 27, nous voyons que David se sauve et va vivre parmi les Philistins pendant un temps. Ce chapitre nous rapporte galement comment, durant toute cette priode, il essaie dobir aux commandements que le Seigneur donne aux Isralites dliminer le peuple idoltre et mchant du pays.

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Le deuxime livre de Samuel

Histoire du deuxime roi
On trouve lhistoire de Sal ainsi que lhistoire du premier roi dIsral; dans 1 Samuel et dans 2 Samuel se trouve lhistoire du second roi, David. Samuel na pas pu crire le deuxime livre de Samuel du fait quil tait mort avant la fin du premier livre de Samuel. Pour plus de renseignements sur ces deux livres, voir le Guide des Ecritures sous la rubrique Samuel, prophte de lAncien testament , p. 189.

2 Samuel 45
David devient roi

Personnages importants de 2 Samuel

Isch-Boscheth : Fils de Sal qui rclama la royaut aprs la mort de son pre. Abner : Chef de larme de Sal qui soutint dabord Isch-Boscheth, puis sallia David. Joab : Chef de larme de David qui tua Abner. Mephiboscheteh : Fils de Jonathan qui tait boiteux et qui rendit honneur David et le protgea. Bath-Schba : Femme avec qui David commit ladultre. Urie : Mari de Bath-Schba que David fit tuer afin de pouvoir pouser sa femme. Nathan : Prophte de lpoque de David. Ammon : Fils de David qui fut tu par son frre Absalom. Absalom : Fils de David qui tua son frre et essaya de semparer du royaume de son pre.

2 Samuel 4 rapporte que, finalement, les hommes qui cherchaient les faveurs de David tuent Isch-Boscheth et apportent sa tte David. Ce dernier fait tuer ces hommes cause de leurs actes. Malgr tout ce que Sal lui a fait, David laime et lhonore ainsi que sa famille. Isch-Boscheth tant mort, le reste des chefs en Isral se rallient David et lui demandent dtre leur roi. Le chapitre 5 raconte la prise de Jrusalem par David. Jrusalem semble pratiquement impossible prendre cette poque du fait quelle est rige sur un promontoire naturel et entoure de trois valles profondes. Cest une ville facile dfendre grce ses valles. Il est important de conqurir Jrusalem, car elle renferme le mont Morija sur lequel Abraham offrit Isaac en sacrifice. David fait de Jrusalem la capitale dIsral.

2 Samuel 13
Aprs la mort de Sal

2 Samuel 6
Larche de lalliance arrive Jrusalem
Aprs que les Philistins ont restitu larche de lalliance aux Isralites, celle-ci est place en un endroit sr et garde pour viter quelle ne soit reprise. 2 Samuel 6 rapporte que David fait de Jrusalem la capitale dIsral, et dcide dy dposer larche de lalliance en symbole de la prsence de Dieu parmi eux dans leur capitale.

Le dernier chapitre de 1 Samuel nous rapporte que Sal demande celui qui porte ses armes de le tuer, mais celui-ci refuse et Sal se jette sur sa propre pe et meurt. 2 Samuel 1 raconte lhistoire dun homme qui pense pouvoir obtenir les faveurs de David en dclarant tre celui qui a tu Sal. Cet homme dpose galement devant David le diadme et le bracelet, attributs attestant que Sal tait roi. Quand David dcouvre que Sal et Jonathan sont morts, il est dans le deuil. Il fait aussi tuer celui qui cherchait tirer gloire de la mort de Sal. Les derniers versets de 2 Samuel 1 sont les paroles dun psaume ou cantique que David crivit cette occasion. Puis David reoit du Seigneur linstruction de se rendre dans la terre de Juda. L, le peuple le fait roi. Pendant cette priode, le chef de larme de Sal aide Isch-Boscheth, fils de Sal, stablir roi sur le reste dIsral. Quelques batailles entre les hommes de David et ceux dIsch-Boscheth sont relates dans 2 Samuel 23. Ces chapitres nous aident comprendre que David ne dsire pas se venger de ses ennemis.

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2 Samuel 7
David dsire construire un temple
Quprouveriez-vous si vous projetiez de faire quelque chose pour le Seigneur et son Eglise, une chose trs particulire, et dcouvriez, par la suite, quil dsire que vous en fassiez une autre? Le chapitre 7 dvoile que cest en substance ce qui arrive David. En lisant, remarquez comment David ragit au paroles du Seigneur.

2 Samuel 810
Succs politiques et personnels de David
2 Samuel 8, 10 rapporte la suite de la conqute par David de la terre promise par Dieu aux Isralites. Le Seigneur a command ceux-ci de vaincre les peuples qui se trouvent sur la terre promise depuis le temps de Josu, et David est celui qui accomplit finalement cela le plus compltement. En mme temps, le rcit dit quil dirige son peuple avec quit. Le chapitre 9 contient un grand exemple de la justice de David dans la manire dont il respecte sa promesse faite Jonathan, fils de Sal, de prendre soin de la famille de ce dernier.

Comprhension des Ecritures

2 Samuel 7:11 Quelle sorte de maison le Seigneur promet-il David de construire ? La maison que David dsire btir au Seigneur est un temple. La maison que le Seigneur lui promet driger est une postrit et plus spcialement une postrit de dirigeants. Bien que David ne reoive pas la permission de construire le temple (voir lactivit A ci-dessous), le Seigneur tablit la maison quil a promise David. Les rois de Juda sont descendants de David, tout comme le roi des rois, Jsus-Christ, qui promet, et cela est intressant, daider tous ceux qui le suivront obtenir une demeure dans le monde venir (voir Jean 14:13).

Comprhension des Ecritures

2 Samuel 9

Lempire de David

Hamath
L Euphrate

Etude des Ecritures

Point de vue partir dune autre Ecriture Lisez 1 Chroniques 22:78 et expliquez pourquoi le Seigneur ne veut pas que David construise un temple permanent. Quprouva David ? 1. Relisez lintroduction 2 Samuel 7 et rflchissez ce que vous prouveriez si vous tiez dans la situation de David. Puis lisez 2 Samuel 7:1829 et dcrivez les sentiments de David au sujet de ce que le Seigneur lui dit. 2. Notez dans votre cahier les parties de versets qui expriment le mieux les sentiments de David et soulignez-les dans vos Ecritures. 3. Expliquez pourquoi, votre avis, David prouva ces sentiments.

Chypre Tsoba

Damas

La grande Mer

Dan
Mer de Kinnreth

Syrie

Ammon
Jrusalem

Ph

ilis

tie

Beer-Schba

Moab

Amalek
gyp te

Limites de lempire lpoque de sa plus grande tendue Conquis plus tt par David Royaume de Sal

Sina

Etude des Ecritures

Quel est votre avis ? Pourquoi certains sont-ils tonns de ce que David fait pour lun des descendants de Sal, et qui est rapport dans 2 Samuel 9?

i Riv re dE

Edom

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Trouvez une Ecriture Trouvez un verset dEcriture qui nous enseigne agir comme David dans 2 Samuel 9. Notez cette Ecriture dans votre cahier et expliquez les raisons de votre choix. Marquez les rfrences en marge de 2 Samuel 9 dans votre Bible.

Etude des Ecritures

Effectuez deux des activits de A E en tudiant. Les aiguillages Dressez le tableau suivant dans votre cahier, puis remplissez les vides avec les renseignements tirs de 2 Samuel 11 et avec vos propres ides. La colonne du milieu peut contenir plusieurs renseignements.
Dcisions qui changent la vie de David

2 Samuel 1112
Erreurs tragiques de David

Versets 1

Ce que fait David

Ce que David aurait d faire

Quelquefois, nous ne voyons pas limportance, dans notre vie, de petites dcisions que nous prenons. Gordon B. Hinckley nous donne un exemple de limportance de ces petites dcisions en nous rapportant lexprience quil fit quand il travaillait pour une socit de chemins de fer. Il dit quil reut un appel du New Jersey mentionnant quun train de passagers tait arriv, mais quil lui manquait le fourgon bagages. Nous dcouvrmes que le train avait t normalement constitu Oakland, en Californie, et tait arriv correctement Saint-Louis Mais au triage de SaintLouis, un aiguilleur tourdi avait dplac une pice mtallique de 5 cm. Cette pice tait un aiguillage et le wagon qui aurait d aller Newark (New Jersey), se trouvait la Nouvelle-Orlans, en Louisiane, 2 000 km de l (Ensign Jan. 1973, p. 91). Quand on dcouvre David dans les Ecritures, il apparat comme le modle de roi en Isral. Les chapitres 110 de 2 Samuel rapportent le grand succs quil a en tant que dirigeant du pays. En lisant 2 Samuel 1112, cherchez les aiguillages de la vie de David qui le positionnent sur une voie diffrente de celle quil a suivie, tant jeune.

68, 1417

2627

Les aiguillages daujourdhui Vous avez probablement remarqu que les aiguillages rapprochaient David un peu plus du pch. Ecrivez une courte lettre quelquun de votre ge pour lavertir des aiguillages quil va peut-tre rencontrer et qui pourraient le conduire des actes immoraux. La brochure Jeunes soyez forts peut vous fournir quelques ides. Servez-vous aussi de lhistoire de David pour aider cette personne voir les consquences de tels choix. Interprtez la parabole Expliquez comment la parabole de Nathan dans 2 Samuel 12:14 sapplique David. Dites ce que reprsente chaque lment de cette parabole. Les remords Quelque temps aprs sa discussion avec Nathan, David crit le Psaume 51. Lisez-le et crivez ce que, votre avis, David rpondrait quelquun qui simaginerait que le pch nest pas grave, parce que lon peut toujours se repentir (voir aussi D&A 132:3839).

Comprhension des Ecritures

2 Samuel 12:1 LEternel envoya Nathan vers David Lorsque le repentir est rel et sincre, le pcheur confesse Dieu, ceux quil a offenss et son dirigeant de prtrise quand le pch est aussi grave que celui de David (voir D&A 58:4243). La discussion entre David et Nathan se passe aprs la naissance du bb de Bath-Schba dont David est le pre. Cette discussion doit donc avoir lieu au moins neuf mois aprs la premire transgression de David. En plus, le Seigneur est oblig denvoyer Nathan auprs de lui, au lieu que ce soit linverse, pour que David se confesse. Que pensez-vous du remords et du repentir de David si, aprs une priode aussi longue, Nathan a t oblig daller le trouver pour le confronter ses pchs?

100

Un grand changement Comparez le genre dhomme que David tait quand il a combattu Goliath celui quil devient dans 2 Samuel 1112 aprs avoir commis de graves pchs. A votre avis, pourquoi une telle diffrence? Comment les gens peuvent-ils changer de manire aussi radicale ?

2 Samuel 1518
Absalom cherche tre roi

2 Samuel 1314
Pchs des enfants de David

Le pch touche toujours ceux qui sont prs de nous et particulirement notre famille. Souvent lexemple des parents influence la conduite des enfants. Bien plus, si les parents donnent le mauvais exemple, la correction de cette mme mauvaise conduite chez les enfants devient trs difficile. En lisant 2 Samuel 1314, voyez en quoi les actes des enfants de David sont semblables aux siens. Rflchissez aussi ce que vous auriez pu faire si vous vous tiez trouv dans ces situations.

Les derniers versets de 2 Samuel 14 nous disent comment Absalom est accueilli avec amour par son pre David Jrusalem. Le chapitre 15 explique comment Absalom va chercher le soutien du peuple pour renverser le roi David. Quand ce dernier apprend quAbsalom a gagn la faveur du peuple, il y voit une punition de Dieu pour ce quil a fait. Il quitte Jrusalem dans une attitude dhumilit, esprant que le Seigneur lui sera misricordieux. Lhistoire dAbsalom qui essaie dtre le nouveau roi est rapporte dans 2 Samuel 1617. Il reoit certains des conseillers et serviteurs de David qui esprent obtenir une faveur politique. Lun dentre eux suggre Absalom de coucher avec les concubines de son pre pour montrer quil est maintenant le roi. En cela saccomplit une des prophties de Nathan. Finalement, Absalom est encourag rencontrer David et ses hommes et les combattre. 2 Samuel 18 rapporte que Joab retrouve Absalom et le tue. David pleure quand il apprend la nouvelle. Lune des raisons de ses larmes est peut-tre quil voit le reflet de ses propres pchs dans la vie de ses enfants.

Comprhension des Ecritures

2 Samuel 13 Ammon hait sa sur au lieu de laimer Le prsident Benson a dclar: Il ny a pas de bonheur durable dans limmoralit Seul le contraire est vrai. Il peut y avoir un plaisir momentan mais rapidement, les relations vont se dgrader. La culpabilit et la honte vont sinstaller Lamour commence dcrotre. Lamertume, la jalousie, la colre et la haine se dveloppent. Tout ceci nest que la consquence naturelle du pch et de la transgression.

2 Samuel 1920
Les problmes continuent pour David
Le chapitre 19 rapporte le chagrin incessant de David pour la mort dAbsalom. Joab dit au roi David que beaucoup sinterrogent cause du fait quil pleure la mort de quelquun qui a cherch renverser son trne et sest battu contre lui. Joab explique que David donne limpression daimer ses ennemis et de dtester ses amis. Le reste de 2 Samuel 19 rapporte que David accepte le conseil de Joab et essaie de traiter amicalement ses amis et ses anciens ennemis, par exemple, la tribu de Juda qui, dune manire gnrale, soutenait Absalom. David invite la tribu de Juda le soutenir de nouveau et dit quil donnera la charge de son arme lun de ses membres. Cela met Joab et les autres tribus dIsral en colre. Une rbellion de ces tribus essayant de mettre un autre homme sur le trne est rapporte dans 2 Samuel 20. Les hommes de David, conduits par Joab, arrtent la rbellion, aprs que Joab a tu lhomme que David voulait mettre la tte de son arme. Les chapitres 1920 de 2 Samuel nous laissent limpression que bien que les dsirs de David soient habituellement bons, la sagesse quil avait tant jeune la quitt.
101

Dun autre ct, si nous obissons la loi de chastet et nous gardons moralement purs, nous connatrons les bndictions dun amour et dune paix croissants, une plus grande confiance et un plus grand respect pour notre conjoint, un plus grand engagement lun envers lautre et, de ce fait, une joie et un bonheur profonds et marquants (The Law of Chastity in Brigham Young University 198788 Devotional and Fireside Speeches, 1988, p. 51).

Etude des Ecritures

Lisez et rpondez Lisez 2 Samuel 14:14 et rpondez cette question: Quels moyens (plans) Dieu a-t-il prvus pour aider celui qui est banni (de sa prsence) ne pas tre exclu de faon permanente?

2 Samuel 2123
Renseignements supplmentaires sur David
Lhistoire rapporte dans 2 Samuel 21 soit est traduite incorrectement, soit dmontre que David est tomb dans lapostasie la plus profonde. Dieu napprouverait jamais que lon mette mort les petits-enfants pour une chose que les grands-pres auraient faite. Lide que Dieu demande des sacrifices humains pour mettre fin la famine est tout simplement une fausse doctrine comme le culte des idoles. Les chapitres 2223 de 2 Samuel ne sont pas vraiment la suite de lhistoire de David, mais semblent avoir t mis la fin de ce livre par lauteur pour rsumer ce qui arrive David et son royaume. Le chapitre 22 est un psaume de David. Le chapitre 23 rapporte les exploits des vaillants hommes de David, autrement dit de son arme.

2 Samuel 24
Autres erreurs de David

Le chapitre 24 est le dernier de 2 Samuel. Il mentionne que David est dtermin dnombrer ou compter le peuple dIsral. Ce rcit prcise que ce nest pas agrable aux yeux du Seigneur. Apparemment, David veut dnombrer le peuple pour apprcier son succs en tant que roi. Mais cest le Seigneur qui a donn David la force de vaincre les ennemis dIsral. Le pch de David est de sen attribuer le succs. Dans la dernire partie de 2 Samuel 24, David achte une aire un homme. Sur celle-ci, David offre un sacrifice au Seigneur pour ses pchs. Cette aire est lendroit o la tradition veut quAbraham ait offert son fils Isaac; cest l que Salomon, fils de David, rigera le temple. Aujourdhui, une mosque occupe ce lieu. Elle est appele Coupole du Rocher.

Le premier livre des rois

Aperu
Le premier livre des rois est le premier de quatre livres qui rapportent lhistoire dIsral pendant la priode o il est dirig par des rois. Le livre commence par le choix de Salomon comme roi aprs David. Il couvre approximativement 120 ans dhistoire et se termine par la vie du roi Achab, lun des plus mchants quIsral ait eus. Notre Pre cleste met en prsence dAchab quelquun de plus apte ce rle que lui: Elie, le prophte. Souvent considr comme le plus grand prophte dIsral, Elie dmontre, dune faon magistrale au mont Carmel, la puissance de Dieu sur Baal, le faux dieu. Mme si 1 Rois mentionne quelques pisodes politiques, ce livre est plus une histoire montrant comment les hommes politiques gardent les alliances que Dieu a faites avec Isral, particulirement en ce qui concerne lidoltrie. Laccent est mis sur les rois qui gardent ou non lalliance et les prophtes qui les ont instruits. Nous pouvons retirer des leons des bons et des mauvais exemples donns dans 1 Rois.

Chronologie des rois

1060 avant J.C. Accession de Sal au trne

1050

1013 Accession de David au trne

1000

990 Accession de Salomon au trne 970 Construction du temple Jrusalem

950

Le culte de Baal
Le culte de Baal est souvent mentionn dans 12 Rois. Baal est lun des faux dieux quadorent les nombreux voisins dIsral. Ceux qui viennent lui rendre un culte croient que leurs rcoltes seront meilleures et que leurs troupeaux augmenteront. Cette religion fausse, inspire par Satan, comporte des actes immoraux dans ses rites et les prophtes en parlent en termes de honte (voir Guide des Ecritures sous la rubrique Baal p. 17 ). A diffrentes poques, de nombreux Isralites ont abandonn Dieu et se sont souills dans cette religion au lieu dadorer le seul Dieu vivant.

940 Division du royaume dIsral 920 Rgne dAsa en Juda

900

876 Rgne dAchab en Isral. Appel dElie au ministre

850

853 Enlvement dElie

Note: toutes les dates sont approximatives

102

Comprhension des Ecritures

1 Rois 12
Mort de David

1 Rois 3
Coutumes (v. 3) Lois Ton serviteur (v. 7 ) Moi Ta servante (v. 20 ) Moi Ses entrailles smouvoir (v. 26) Fut trs mue

A mesure que David vieillit, beaucoup se demandent qui prendra sa place sa mort. Le chapitre 1 du premier Livre des Rois nous parle dun des fils de David, Adonija, le plus jeune frre dAbsalom, qui veut tre le successeur. Il a le soutien de Joab, chef de larme de David, et dAbiathar, prtre. Mais David a promis Salomon (le fils de Bath-Schba) quil sera roi aprs lui. Le prophte Nathan, soutenu par Bath-Schba, rappelle David sa promesse et lincite annoncer publiquement que Salomon sera le prochain roi dIsral. Il faut remarquer que David fait monter Salomon sur sa mule pour signifier au peuple que cest lui qui lui succdera. Quand Adonija dcouvre que Salomon a t publiquement oint, il a peur que Salomon ne le tue. Toutefois Salomon promet Adonija quil ne lui fera aucun mal. Dans 1 Rois 2, Adonija essaye encore de devenir roi en pousant lune des femmes de David aprs la mort de celui-ci. Pour cet acte de trahison, il est mis mort. 1 Rois 2 retrace aussi la mort de David. Avant de mourir, David donne Salomon des instructions, entre autres sur la manire de punir Joab pour les vies innocentes que celui-ci a tes et Abiathar pour avoir soutenu Adonija comme roi.

Etude des Ecritures

Avant, pendant et aprs Dans 1 Rois 3, Salomon a vcu une exprience particulire avec le Seigneur dans un rve. Rpondez aux questions suivantes au sujet de cette exprience: Avant. Que stait-il dj pass auparavant qui avait montr Salomon quil tait difficile dtre roi? Pendant. votre avis, pourquoi Salomon a-t-il demand un cur intelligent plutt quautre chose? Quelles choses le Seigneur tait-il heureux que Salomon ne demande pas? Aprs. Comment Salomon a-t-il prouv quil avait reu ce don spirituel au commencement de son rgne? Comment puis-je acqurir de la sagesse ? Lisez les Ecritures suivantes et crivez ce quelles vous suggrent de faire pour avoir plus de sagesse et dintelligence: Alma 37:3537; Doctrine et Alliances 89:1821; 136:3233.

Etude des Ecritures

Prparez un discours Supposez que vous ayez un discours faire sur le thme: Leons que nous pouvons tirer de la vie de David . Citez quatre sujets que vous aborderiez. Pour chacun deux, mentionnez une histoire de la vie de David (et o la trouver dans les Ecritures) que vous utiliseriez pour illustrer le sujet.

1 Rois 4
Salomon organise le royaume
1 Rois 4 donne une brve explication de la manire dont Salomon a organis le gouvernement de son royaume en douze districts (voir Bible carte 8). Le chapitre 4 dcrit galement la richesse et la prosprit de Salomon et dIsral cette poque. Leur sagesse et leur prosprit taient si rputes que les dirigeants de nombreuses autres nations recherchaient la sagesse et les conseils de Salomon.

1 Rois 3
Que te donnerais-je?

Si vous pouviez obtenir nimporte quoi du seigneur, que lui demanderiez-vous? Pourquoi? Le chapitre 3 de 1 Rois nous dit que Salomon a eu cette occasion. Voyez en quoi vous pouvez comparer vos dsirs aux siens.

103

1 Rois 57
Salomon construit un temple
Comme David tait un guerrier, le Seigneur ne lui a pas permis de construire un temple. Il lui a cependant promis que son fils rgnerait dans la paix et quil construirait un temple (voir 1 Chroniques 22:810). Les chapitres 5 7 de 1 Rois parlent de la construction de ce temple, que lon a fini par appeler le temple de Salomon. 1 Rois 5 explique lalliance que Salomon a faite avec Hiram, roi de Tyr. Salomon a chang du froment et de lhuile dIsral contre du bois de cdre du Liban (lune des rgions du pays dirig par Hiram). De plus, nous apprenons que Salomon a tabli un impt sur le travail qui obligeait les hommes dIsral passer un certain temps au Liban pour prparer le bois de cdre avant quil soit emport Jrusalem pour la construction du temple. 1 Rois 6 contient une description de certaines des caractristiques du temple et des matriaux utiliss pour sa construction. Ce chapitre contient aussi la promesse que le Seigneur a faite Salomon que si le peuple obissait aux lois associes au temple, il demeurerait parmi le peuple dans sa maison. Le chapitre 7 de 1 Rois prcise que Salomon sest aussi fait btir un palais quil a fallu treize ans pour achever, alors quil nen a fallu que sept pour btir le temple. Ce chapitre insiste aussi sur le fait quon a fait appel aux meilleurs artisans pour la construction du temple. Cest aussi vrai de nos jours. Notre manire de construire une maison de Dieu reflte notre dvotion pour le Seigneur.

1 Rois 8
Conscration du temple

Joseph Fielding Smith a dclar: Lorsque nous consacrons un temple au Seigneur, nous nous consacrons en fait son service, en faisant alliance dutiliser cette maison comme il le souhaite (Hyrum Smith Honored By Pres. Smith, Church News, 12 fvrier 1972, p. 4). A notre poque, tous les temples construits par lEglise sont consacrs lors dune prire faite par un membre de la Premire Prsidence. Joseph Smith, le prophte, a prpar par inspiration la premire prire de conscration de notre dispensation et la lue lors de la conscration du temple de Kirtland. Cette prire figure dans la section 109 des Doctrine et Alliances. Depuis lors, les prsidents de lEglise ont suivi le modle tabli par le prophte Joseph. On trouve la conscration du temple qui fut construit daprs les directives de Salomon dans 1 Rois 8. Pendant que vous lisez, cherchez les dclarations qui enseignent limportance des temples.

Comprhension des Ecritures

1 Rois 8
Sanctuaire (vv. 6, 8 ) Endroit le plus sacr du temple de Salomon Supplication (vv. 28, 30, 33, 45, 47, 49, 52, 59) Humble prire Fais-leur droit (vv. 45, 49, 59) Aide-les

104

1 Rois 8:12 LEternel veut habiter dans lobscurit Le terme hbreu qui est traduit par obscurit reprsente la gloire de Dieu voile (voir R. Laird Harris, ed. Theological Wordbook of the Old Testament, 2 vols, 1980, 2:698 [1701b]). En dautres termes, Dieu a promis quil demeurerait assez prs de son peuple, mais quon ne le verrait pas. 1 Rois 8:2254 Les bndictions dun temple La prire que Salomon a faite lors de la conscration du temple se trouve dans 1 Rois 8:2254. Salomon a pri pour que le temple apporte des bndictions prcises au peuple. Un grand nombre de celles-ci sappliquent toujours aux temples aujourdhui. Ezra Taft Benson a dit : Je vous promets que, si vous allez plus souvent dans le temple de notre Dieu, vous recevrez davantage de rvlations personnelles pour que vous soyez bnis tout comme vous tes une bndiction pour ceux qui sont morts (Conference Report, avril 1987 p. 108 ; ou Ensign, mai 1987, p. 85).

fait davoir un tmoignage et des manifestations merveilleuses, ni de savoir que lEvangile de Jsus-Christ est vrai qui nous sauvera, vous et moi, mais cest le fait de garder les commandements de Dieu et de vivre la vie dun saint des dernier jour (The President Speaks: Excerpts from the Utterances of Heber J. Grant, Improvement Era, novembre 1936, p. 659). Salomon et les Isralites ont vcu de grandes expriences spirituelles lors de la conscration du temple, mais les expriences spirituelles ne garantissent pas le salut (voir D&A 3:4). Le chapitre 9 de 1 Rois cite ce que le Seigneur a dit Salomon concernant ce quil exige pour demeurer avec son peuple. Relevez ces choses pendant que vous lisez.

Comprhension des Ecritures

1 Rois 9:19
De sarcasme et de raillerie (v. 7) Une chose dont les gens parleront et dont ils se moqueront Sifflera (v. 8) Parlera sans respect ou insultera

Howard W. Hunter a dit : Jinvite tous les saints des derniers jours considrer le temple du Seigneur comme le grand symbole de leur qualit de membres Tous nos efforts pour proclamer lEvangile, pour perfectionner les saints et pour racheter les morts nous conduisent au saint temple. Cest parce que les ordonnances du temple sont absolument essentielles; nous ne pouvons pas retourner en prsence de Dieu sans elles (LEtoile, janvier 1995, pp. 9, 105).

Etude des Ecritures Etude des Ecritures

Ecrivez un article de journal Imaginez que votre journal local vous ait demand dcrire un article sur la conscration du temple laquelle vous auriez assiste. Du fait de lespace allou, votre article ne doit pas faire plus de cinquante mots. Ecrivez cet article dans votre carnet. Les bndictions du temple Trouvez, dans la prire de Salomon, au moins quatre bndictions que le peuple pourrait recevoir grce au temple (voir 1 Rois 8:2254). Activit facultative linfluence du temple Parlez de la plus belle exprience que vous ayez eue en rapport avec le temple. Essayez de vous procurer une image du temple le plus proche de votre domicile et accrochez-la pour la voir souvent. Trouvez les commandements et les consquences
Si Alors

Faites un tableau sur le modle de celui prsent et remplissez-le avec ce que le Seigneur dit Salomon dans 1 Rois 9:19.

1 Rois 10
La reine de Sba vient en visite
Si quelquun venait dun pays tranger pour vous voir et vous observer dans vos activits quotidiennes, finirait-il par tre plus intress ou moins intress par votre Dieu et votre religion? 1 Rois 10 nous parle dune personne spciale (la reine de Sba) qui est venue voir Salomon parce quelle ne croyait pas toutes les grandes choses quelle avait entendues son sujet. Aprs avoir rendu visite Salomon, Sba a t trs impressionne, en particulier par sa sagesse et par sa richesse. Le reste du chapitre 10 dcrit ce que Sba a d voir et remarquer et qui lui a fait penser que Salomon tait un roi trs impressionnant.

1 Rois 9
Apparition du Seigneur Salomon
Heber J. Grant a dit: Il nexiste quun chemin sr pour les saints des derniers jours et cest celui du devoir. Ce nest pas le
105

1 Rois 11
Salomon se dtourne du Seigneur
Voici ce que nous pourrions retenir de lhistoire des deux premiers rois dIsral: il importe peu que nous soyons bon ou favoris au commencement, il nous faut persvrer jusquau bout. Cette vrit rend lhistoire de Salomon encore plus tonnante. Pourquoi na-t-il pas persvr fidlement jusquau bout? Lorsque vous lirez 1 Rois 11, regardez ce qui sest pass parce que Salomon na pas t fidle au Seigneur.

1 Rois 12
Un royaume divis

Comprhension des Ecritures

1 Rois 11
Concubines (v. 3) Femmes maries au mme homme. Elles avaient un statut infrieur celui d pouse et accomplissaient en gnral des tches de servantes Subsistance (v. 18 ) Nourriture Avait en aversion (v. 25) Dtestait Brche (v. 27) Trou dans le mur non termin

Nous apprenons dans 1 Rois 11 que le prophte Achija a dit un homme nomm Jroboam, de la tribu dEphram qui collaborait troitement avec Salomon, quil serait roi de dix des tribus dIsral. Ayant entendu parler de sa rbellion, Salomon a cherch lui ter la vie, mais Jroboam sest enfui. Aprs la mort de Salomon, son fils Roboam est devenu roi. A lpoque de la mort de Salomon, un grand nombre des habitants dIsral taient mcontents des nombreuses taxes que Salomon leur avait imposes. Avant de donner leur soutien Roboam, ils attendaient de voir ce quil allait faire au sujet des impts. Cest alors que les vnements de 1 Rois 12 se sont drouls. 1 Rois 12 nous apprend que Roboam a cherch conseil auprs de divers groupes de personnes pour savoir ce quil devait faire. Quels sont les divers groupes de personnes qui vous donnent des conseils? De qui acceptez-vous les conseils et pourquoi? Pendant que vous lisez, essayez dimaginer que vous tes la place de Roboam. Quel conseil choisiriez-vous et pourquoi? Vers qui pouvons-nous nous tourner pour recevoir des conseils et de linspiration dans notre vie quotidienne?

Etude des Ecritures

Mariage hors de lalliance 1. Dans 1 Rois 3:1, nous apprenons que Salomon avait pous une femme qui ntait pas isralite. Ctait la fille du pharaon. Il semblait sage dpouser la fille du pharaon parce quil tait peu probable quun roi attaque le mari de sa fille. A cette poque, on se servait souvent des mariages pour faire des traits. Dans Deutronome 7:14, le Seigneur a dit ce quil pensait des mariages hors de lalliance. En quoi ce conseil sapplique-t-il Salomon dans 1 Rois 11:18? 2. Expliquez en quoi ce principe sapplique aujourdhui aux jeunes de votre ge? Quelles sont les consquences ? Citez au moins deux choses qui se sont passes du fait que Salomon sest dtourn du Seigneur (voir 1 Rois 11:1140 ).

Comprhension des Ecritures

1 Rois 12
Joug (vv. 4, 911, 14) Fardeau

Etude des Ecritures

Que doit-il faire ? 1. Faites un tableau comme celui du modle et remplissez-le de manire raconter lhistoire de 1 Rois 12:120.

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Le problme (voir vv. 15). Le conseil des vieillards (voir vv. 67). Le conseil des jeunes gens (voir vv. 911). Ce qua fait Roboam (voir 1 Rois vv. 8, 1215).

2. Daprs vous, pourquoi Roboam a-t-il dcid de suivre le conseil des jeunes gens? 3. Quels groupes de personnes sefforcent dinfluencer vos dcisions ? Comment dcidez-vous du conseil que vous allez suivre? Pourquoi la prire est-elle essentielle dans une prise de dcision? (voir D&A 30:12).

Pendant son rgne, il a dtruit les idoles du pays, y compris celle de sa propre mre. Cependant, lui mme na pas russi se dbarrasser des hauts lieux. 1 Rois 15 rapporte aussi laccomplissement dune prophtie concernant Jroboam: tous ses descendants ont t dtruits et sa ligne a pris fin. A la fin de 1 Rois 16, nous faisons la connaissance dun roi nomm Achab. Non seulement il a autoris son peuple adorer des idoles, mais il a aussi pous une femme non-isralite, nomme Jzabel, qui adorait des idoles. Le roi dIsral a commenc adorer Baal, lun des faux dieux les plus abominables aux yeux de Dieu.

Que feriez-vous ? 1. Dans lhistoire de 1 Rois 12:2533, de quoi sinquitait Jroboam? 2. Si vous habitiez en Isral lpoque, quelle aurait t la bonne chose faire, et pour quelle raison?

1 Rois 17
Le prophte Elie

1 Rois 1314
Un problme multiple

1 Rois 1314 nous explique comment Jroboam et Roboam ont entran leur peuple pcher. Il est intressant de noter que ces deux chapitres parlent des expriences de Jroboam qui auraient pu laider reconnatre le pouvoir de Dieu. Nous lisons cependant quil ne sest pas dtourn de sa mauvaise voie (voir 1 Rois 13:33). Le chapitre 13 de 1 Rois contient aussi lhistoire dun prophte qui peut nous aider comprendre limportance de lobissance. 1 Rois 14 nous apprend que, comme Jroboam, Roboam a permis au peuple dadorer des idoles. Ayant perdu la protection de la main de lEternel cause de sa dsobissance, Roboam na pas pu empcher le roi dEgypte de semparer des trsors du temple de Jrusalem.

Lorsque les gens refusent dcouter le message des serviteurs du Seigneur, il arrive que ce dernier utilise quelque chose de plus puissant pour les amener au repentir. La dernire partie de 1 Rois 16 nous apprend que le peuple dIsral tait de plus en plus corrompu, quil tait dirig par un roi corrompu et quil refusait dcouter les serviteurs de Dieu qui lexhortaient se repentir. 1 Rois 17 parle dun prophte nomm Elie, qui fut envoy par Dieu et qui reut le pouvoir de fermer les cieux et de causer une scheresse en Isral (pour plus de renseignements sur le prophte Elie, rfrez-vous au Guide des Ecritures, Elie). Spencer W. Kimball a crit un livre intitul Faith precedes the Miracle (la foi prcde le miracle, N.d.T.)(1972). 1 Rois 17 illustre bien ce principe. Elie et une veuve ont fait preuve de foi avant dtre tmoins dun miracle. Relevez ces miracles pendant votre lecture.

1 Rois 1516
Nouveaux rois mais mmes problmes
Les chapitres 15 et 16 de 1 Rois parlent des rois dIsral et de Juda qui ont succd Jroboam et Roboam. On apprend que le seul dentre eux ntre pas corrompu tait Asa, roi de Juda.

Comprhension des Ecritures

1 Rois 17
Sinon ma parole (v. 1) A moins que je ne dise

107

Etude des Ecritures

Une dmonstration de foi Le miracle de 1 Rois 17:1723 par lequel un jeune homme a t ramen la vie est lun des plus rares et des plus impressionnants des Ecritures. Ce genre dvnement ne se produit que lorsque tous ceux qui sont concerns ont une grande foi et lorsque cest la volont du Seigneur. Nous faisons preuve de foi lorsque nous obissons au Seigneur et ses serviteurs parce que nous croyons en leurs paroles, mme lorsque nous ne comprenons pas compltement pourquoi nous devons le faire ou en quoi cela nous sera bnfique. Cest Nphi qui a le mieux exprim ce principe dans 1 Nphi 3:7. 1. Ecrivez de quelle manire Elie a montr sa foi au Seigneur. 2. Ecrivez de quelle manire la veuve montr sa foi au Seigneur. 3. Ecrivez de quelle manire le Seigneur a veill sur Elie et la veuve et les a bnis. Utilisez les principes Imaginez la situation suivante: Les Jones ne sont pas membres de lEglise. Ils sont trs pauvres et ont souvent bien du mal subvenir leurs besoins vitaux. Lorsquon leur a enseign lEvangile, ils ont ressenti lEsprit et ils ont souhait en apprendre davantage et se faire baptiser. Par la suite, lorsque les missionnaires leur ont parl de la dme, ils ont perdu courage parce quils pensaient ne pas pouvoir la payer. 1. Quels principes de lEvangile enseigneriez-vous cette famille? 2. Pensez un exemple o vous (ou une personne que vous connaissez) avez d faire preuve de foi pour obir un commandement, et notez cette exprience.

Elie lavait dit. Lvnement qui sest produit lorsque Elie et les prophtes de Baal se sont rencontrs sur le mont Carmel tait un moyen de montrer que ctait le Seigneur, et non Baal, qui contrlait les lments.

Comprhension des Ecritures

1 Rois 18
Clocherez (v. 21) Hsiterez Se ceignit les reins (v. 46) Releva son vtement avec sa ceinture afin de pouvoir courir plus vite

Etude des Ecritures

En quoi cette question est-elle mauvaise ?

1 Rois 18
Elie contre 450 prophtes de Baal
Les trois annes de scheresse nont pas adouci le cur du roi Achab et des Isralites. 1 Rois 18 parle dune exprience exceptionnelle o le Seigneur, par lintermdiaire dElie, a montr avec puissance quil tait vivant, contrairement Baal, idole sans pouvoir, adore par la majorit du peuple. Dans cette histoire, il est important de se souvenir que Baal tait suppos tre le dieu de la fertilit, cest--dire quil tait le dieu qui permettait les rcoltes en donnant la pluie, le soleil, la bonne terre, etc. Baal aurait d tre capable denvoyer la pluie au peuple, mais il en a t incapable parce que ctait un faux dieu et quil navait aucun pouvoir (voir D&A 29:2829). Il ny eut donc pas de pluie pendant trois ans, tout comme

1. Quapprenons-nous sur Achab grce la question quil a pose Elie dans 1 Rois 18:17? 2. En quoi les gens daujourdhui ont-ils la mme attitude quAchab? Jusqu quand clocherez-vous des deux cts ? 1. Quest-ce qui vous impressionne le plus dans lhistoire de 1 Rois 18:1946? 2. Comme la fait Elie, de nombreux prophtes modernes nous ont demand de choisir entre les voies du Seigneur et celles du monde qui ne peuvent pas sauver. Donnez trois exemples o les prophtes modernes nous ont demand de choisir entre les voies du Seigneur et celles du monde.

La voie du monde

Jusqu quand clocherez-vous des deux cts? (1 Rois 18:21).

La voie du Seigneur

108

Convaincu ? Notez la raction du peuple dans 1 Rois 18:39. Notez les choses qui vous ont convaincu que cest lEternel qui est Dieu .

Le dcouragement Lisez 1 Rois 19:14 et 910 et expliquez la raison pour laquelle Elie tait dcourag. Surmonter le dcouragement

1 Rois 19
Elie en apprend davantage sur le Saint-Esprit
On aurait pu croire que tous ceux qui avaient assist aux vnements dcrits dans 1 Rois 18, ou qui en avaient entendu parler, seraient convaincus que le Dieu dElie tait le vrai Dieu. Cela na pourtant pas t le cas parce que la vritable conversion ne peut tre produite que par le Saint-Esprit, et non par des miracles. LEsprit tait vraisemblablement prsent lors de ces vnements, mais seuls ceux qui lont ressenti ont prouv un changement de cur. Ce nest pas un feu cleste qui peut entraner ce changement, mais une douce chaleur dans le cur. Cherchez comment le Seigneur a rappel ce principe Elie dans 1 Rois 19. Pendant que vous lisez, vous pouvez aussi rflchir ce que vous ressentez lorsque vous agissez bien, mme si cette dcision peut vous faire souffrir dune manire ou dune autre. Si vous avez dj eu le sentiment davoir souffert injustement, vous pouvez comprendre Elie dans 1 Rois 19. Remarquez dans 1 Rois 19 comment le Seigneur la enseign lorsquil tait dcourag. Le fait de connatre lhistoire dElie pourra peut-tre vous aider le jour o vous dfendrez le bien mais vous sentirez bien seul.

1. Ecrivez au moins trois choses que le Seigneur a faites dans 1 Rois 19 pour aider Elie surmonter son dcouragement. 2. Expliquez en quoi ces choses ont rconfort Elie. Comment le Seigneur nous aide-t-il surmonter notre dcouragement et nos dceptions? Qua-t-il appris ? En quoi lexprience quElie a vcue dans 1 Rois 19 a-t-elle pu laider comprendre pourquoi les choses ne staient pas passes comme il lavait souhait aprs les vnements dcrits dans le chapitre 18?

1 Rois 2021
Dsobissance continuelle dAchab
1 Rois 20 parle des batailles dAchab et dIsral contre la Syrie et son chef, Ben Hadad. Le Seigneur a aid Achab et Isral remporter la victoire. Cependant, aprs avoir captur Ben Hadad, Achab a fait un trait avec lui, au lieu de le tuer comme un prophte le lui avait command. En consquence, Achab a appris quil serait puni pour sa dsobissance. On trouve dans 1 Rois 21 une autre histoire montrant combien Achab et Jzabel taient mchants. Achab convoitait un terrain appartenant un Isralite qui refusait de le lui vendre. Jzabel a dcid dacheter ce terrain pour Achab en payant des hommes pour porter de faux tmoignages contre le propritaire et le faire condamner mort. Tout sest pass ainsi et Achab a obtenu le terrain. Par la suite, Elie est all le voir pour lui annoncer quil mourrait de la mme faon que lhomme quil avait fait condamner mort.

Comprhension des Ecritures

1 Rois 19:1112 Quelle tait la manifestation la plus puissante du Seigneur ? Elie tait dcourag parce que les miracles du mont Carmel navaient pas chang le cur de Jzabel et de nombreuses autres personnes. Le Seigneur a alors enseign Elie que les expriences qui changent le cur ne sont pas celles o il y a un vent fort , des tremblements de terre , du feu ou dautres choses physiques et puissantes, mais celles o il y a un murmure doux et lger (1 Rois 19:1112).

Boyd K. Packer a enseign: LEsprit nattire pas notre attention en criant ou en nous secouant fortement. Au contraire, il chuchote. Il caresse si dlicatement, que si nous sommes proccups, nous pouvons ne pas le ressentir du tout (The Candle of the Lord, Ensign, janvier 1983, p. 53).

1 Rois 22
Le prophte Miche

Etude des Ecritures

Faites deux des activits suivantes (AC) pendant que vous tudiez 1 Rois 19.

1 Rois 22 contient lhistoire de la mort dAchab. Il nest pas surprenant quil soit mort aprs avoir refus de suivre le conseil dun vrai prophte, qui lui avait dit de ne pas aller au combat. Achab a prfr couter quatre cent faux prophtes qui lui ont dit ce quils croyaient quil souhaitait entendre.
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A propos dcouter les prophtes, Harold B. Lee a dit: Peut-tre naimerez-vous pas ce qui vient de lautorit de lEglise. Peuttre cela sera-t-il en contradiction avec vos opinions politiques et vos vues sociales. Peut-tre cela gnera-t-il vos relations sociales. Mais si vous coutez ces choses, comme si elles venaient du Seigneur lui-mme, avec patience et avec foi, vous avez la

promesse que les portes de lenfer ne prvaudront pas contre vous, oui, et le Seigneur Dieu dispersera les pouvoirs des tnbres devant vous et branlera les cieux pour votre bien et pour la gloire de son nom (D&A 21:6) (Conference Report, octobre 1970, pp. 152153).

Le Deuxime livre des Rois

2 Rois est le quatrime et le dernier de la srie des livres relatant lhistoire des Isralites pendant le temps o ils ont ts gouverns par des rois. 2 Rois parle de la chute et de la conqute dIsral (le royaume du Nord) et de Juda (le royaume du Sud).
Chapitres 1820 Rgne juste dEzchias; Ezchias demande conseil au prophte Esae Chapitre 21 Retour de lidoltrie Chapitres 2223 Josias rgne en justice; les Ecritures trouves dans le temple aident le peuple se repentir Chapitres 2425 Juda emmen en captivit par les Babyloniens

Une triste fin

Les Assyriens conquirent le royaume dIsral vers 725720 av. J.-C. et ils emmenrent la majorit du peuple dans le Nord, en Assyrie. Aprs la dispersion des dix tribus dIsral, nous navons plus dannales retraant ce qui leur est arriv, lexception dune rfrence dans le Livre de Mormon qui dit que le Sauveur a rendu visite certaines dentre elles (voir 3 Nphi 17:4). On les appelle les dix tribus perdues dIsral. 2 Rois se termine par le rcit de la conqute du royaume de Juda par les Babyloniens qui emmnent le peuple captif Babylone. Cette conqute sest droule vers 605587 av. J.-C.

Prparation ltude de 2 Rois

Comme le livre de 2 Rois raconte la chute, la conqute et la captivit du peuple de lalliance du Seigneur, nous devons faire particulirement attention ce qui a fait chuter les Isralites afin dviter de faire les mmes erreurs. Par exemple, que leur ont enseign leurs prophtes? Ont-ils cout et ont-ils obi ? Que nous enseignent nos prophtes? Si nous ncoutons pas et si nous nobissons pas, peut-il nous arriver les mmes choses quaux Isralites ? Ce sont des questions importantes sur lesquelles nous devons mditer pendant notre lecture et notre tude.
Rsum des vnements essentiels de 2 Rois Le royaume dIsral
Chapitre 2 Enlvement dElie; miracles dElise Chapitre 4 Elise ramne un enfant la vie Chapitre 5 Elise gurit un gnral syrien Chapitre 6 9 Guerre avec la Syrie; le Seigneur les guide dans les combats et protge Elise Chapitre 12 Rparation du temple Chapitre 13 Mort dElise Chapitre 16 Juda fait alliance avec lAssyrie Chapitre 17 Isral est emmen en captivit par les Assyriens

2 Rois 1
Le roi cherche obtenir de laide des idoles
2 Rois 1 rapporte quAchazia, fils dAchab, a cherch conseil auprs dune idole, aprs avoir t bless. Le Seigneur a dit Elie ce qui stait pass. Elie a alors rencontr les serviteurs du roi; il les a rprimands, eux et le roi parce quils navaient pas recherch les conseils du Dieu vivant par lintermdiaire de ses prophtes, et il a prophtis quAchazia mourait. Aprs avoir entendu cette prophtie, Achazia a envoy des soldats chercher Elie. Le capitaine de cinquante soldats a fini par cesser dessayer de capturer Elie, mais il a fallu quauparavant cent soldats soient tus par le Seigneur, alors quils sefforaient dobir aux ordres dAchazia. Comme le disait la prophtie, ce dernier ne sest jamais remis de ses blessures et il est mort.

Le royaume de Juda

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2 Rois 2
Enlvement dElie au ciel

Lorsque nous avons entendu parler dElie pour la premire fois dans 1 Rois 17, il avait dj le pouvoir et lautorit de fermer les cieux, provoquant ainsi une scheresse en Isral. Mais, contrairement Esae, Jrmie ou un autre des prophtes bien connus, Elie na pas, notre connaissance, laiss dannales qui nous en disent davantage son sujet. Nous savons cependant que le prophte Malachie a dit quElie viendrait avant ce jour grand et redoutable (Malachie 4:5) pour prparer le peuple la venue du Messie. A cause de la prophtie de Malachie, les membres dautres religions attendent toujours sa venue. Le Nouveau Testament raconte pourtant quElie, est apparu, en tant qutre enlev, au sommet dune montagne Pierre, Jacques et Jean, trois des aptres de Jsus (voir Matthieu 17:14). De plus, Elie, en tant qutre ressuscit, est apparu dans notre dispensation, le 3 avril 1836, dans le temple de Kirtland, peu de temps aprs sa conscration. Il a dit quil tait venu en accomplissement de la prophtie de Malachie, et il a rtabli sur terre les cls du pouvoir de scellement en prparation de la venue du Seigneur (voir D&A 110:1316). Personne ne pouvait ressusciter avant que le Christ ne sorte du tombeau. Cest pourquoi Elie devait tre enlev pour pouvoir accomplir sa mission particulire. Etre enlev signifie tre chang pour que le corps ne soit plus soumis la maladie, la mort et aux douleurs physiques. Ce nest pas la rsurrection. Cet tat permet aux personnes de continuer accomplir leur ministre qui ncessite un corps physique, comme limposition des mains pour transmettre lautorit de la prtrise. Par la suite, les tres enlevs seront nouveau changs afin de ressusciter. Dans 3 Nphi 28:3640, Mormon mentionne certains Nphites qui ont t enlevs. Dans 2 Rois 2, nous lisons qu Elie a t enlev au ciel.

2 Rois 2:815 Le manteau dElie tombe sur Elise Le manteau dElie symbolisait son pouvoir et son autorit. Cette exprience tait ncessaire parce quElie tait un trs grand prophte et que le peuple avait besoin de comprendre quElise allait prendre sa place. Une situation identique sest produite dans notre dispensation. Aprs la mort de Joseph Smith, le prophte, il y a eu de la confusion concernant celui qui devait lui succder la tte de lEglise. Lors dune runion Nauvoo, Brigham Young a dit lEglise que les douze aptres dtenaient les cls de lautorit. Pendant quil parlait, de nombreuses personnes ont tmoign que le son de sa voix, et mme son apparence, ressemblaient celles du prophte Joseph. Cette exprience fut un tmoignage particulier pour ceux qui taient prsents que le manteau tait tomb sur Brigham Young. 2 Rois 2:9 Quil y ait sur moi une double portion de ton esprit Lorsque Elise a demand une double portion de lesprit dElie, il demandait le mme pouvoir et la mme autorit dtre le prophte pour le peuple. La double portion fait rfrence lide que le fils qui possdait le droit danesse recevait une double part dhritage de son pre, afin de prendre soin de la postrit de celui-ci. 2 Rois 2:2324 Monte, chauve Il serait utile de connatre plus de dtails sur lhistoire rapporte dans 2 Rois 2. Les enfants mentionns ont fait preuve dun manque de respect vident envers le serviteur lu du Seigneur, en lui demandant de partir. Notez bien quElise sest content de les maudire au nom du Seigneur, ce que les serviteurs de Dieu sont autoriss faire (voir D&A 24:1516), et que cest le Seigneur qui a choisi la punition.

Etude des Ecritures

Faites lactivit A ou B pendant que vous tudiez 2 Rois 2. Si vous prouvez le dsir 1. Ecrivez au moins deux choses qui montrent combien Elise voulait servir le Seigneur comme lavait fait Elie. 2. Enumrez les qualits de dirigeant que vous trouvez dans la vie du Sauveur ou du prophte et expliquez pourquoi elles sont importantes. Respecter les serviteurs du Seigneur 1. Que nous enseigne lhistoire de 2 Rois 2 au sujet du Seigneur et de ses serviteurs? 2. Indiquez au moins trois choses que vous pouvez faire pour faire preuve de respect envers les serviteurs lus du Seigneur.

Comprhension des Ecritures

2 Rois 2
Manteau (vv. 8, 13 ) Manteau qui reprsente le prophte ou son autorit

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2 Rois 34
Miracles

2 Rois 5
Gurison de Naaman

Les Ecritures tmoignent que le Seigneur est un Dieu de miracles (voir Mormon 9:1011, 1520). En consquences, ceux qui le reprsentent peuvent aussi accomplir des miracles sils ont la foi et sils agissent en accord avec la volont du Seigneur. Grce son obissance et sa foi, le prophte Elise a t lun de ceux qui a pu accomplir de nombreux miracles. Vous pouvez dcouvrir certains de ces miracles dans 2 Rois 1, et vous en dcouvrirez dautres dans les chapitres venir. Pendant que vous lisez ces chapitres, relevez les efforts dElise pour faire preuve de foi et remarquez comment les miracles ont t utiliss pour bnir et enseigner aux fidles permettre au Seigneur de les aider. Souvenez-vous quil est rare que ce soient les miracles qui produisent la conversion, mais quils renforcent lespoir de ceux qui croient et bnissent les fidles en dversant abondamment sur eux, la grce dun Dieu aimant (voir D&A 63:712). 2 Rois 3 rapporte quElise a accompli un miracle pour donner de leau aux armes dIsral, de Juda et dEdom. Le chapitre 4 de 2 Rois rapporte plusieurs miracles.

Quelle petite chose ayant le potentiel damliorer grandement votre vie devriez-vous commencer faire rgulirement? Pourquoi navez-vous pas encore commenc? Rex D. Pinegar a dit: La grande uvre du Seigneur saccomplit principalement par des petites actions gentilles qui illustrent les enseignements de base de son Evangile (Conference Report, octobre 1994, p. 106; ou Ensign, novembre 1994, p. 80). Les petits commandements sont parfois ceux que nous ignorons ou que nous ngligeons, alors que ce sont ceux qui peuvent le plus changer notre vie. Le chapitre 5 de 2 Rois contient une histoire qui illustre ce principe.

Comprhension des Ecritures

2 Rois 5
Une charge de deux mulets (v. 17) La quantit de terre que peuvent porter deux mulets Mnag (v. 20 ) Lui a vit la gne de se voir rendre son prsent

Comprhension des Ecritures

2 Rois 4
Crancier (v. 1) Personne qui prte de largent Ceins tes reins (v. 29) Prpare-toi partir

Etude des Ecritures

Des petites gens, une grande foi Il nous arrive de penser que ce que nous faisons et ce que nous disons ne change rien parce que nous ne sommes pas trs importants. Lhistoire de Naaman parle de deux personnes de ce genre. Lune dentre elles est une petite servante et lautre, le serviteur de Naaman. Nous ne connaissons pas leur nom, mais leur foi a t une bndiction pour Naaman. 1. Comparez la foi de la petite servante, qui venait dun pays tranger, celle du roi dIsral. 2. Comparez lattitude de Naaman envers Elise au conseil de son serviteur. 3. Ecrivez de quelle manire une personne ordinaire vous a beaucoup aid, ou expliquez en quoi lhistoire de Naaman illustre le principe enseign dans Alma 37:67, 46. 4. Enumrez deux choses que nos prophtes actuels nous ont demand de faire et que nous considrons comme ayant peu dimportance, et expliquez en quoi elles font une grande diffrence.

Etude des Ecritures

Bndictions de la prtrise reues par lintermdiaire dElise 1. Faites un tableau dans votre carnet daprs le modle ci-dessous. Lisez les passages suivants sur la vie du Christ et dites en quoi ils ressemblent ce qui sest produit dans 2 Rois 4:
Les bndictions de la prtrise par lintermdiaire dElise dans 2 Rois 4

Ce que Jsus a fait Matthieu 14:1521 Luc 7:1116 Jean 2:111 (voir aussi Traduction de Joseph Smith)

2. En repensant lactivit que vous venez de faire, dites comment Elise a tmoign aux Isralites des gnrations futures que Jsus est leur Messie.

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2 Rois 67
Faites confiance au prophte

2 Rois 8
La justice au plus fort de la grande corruption
Le chapitre 8 de 2 Rois parle des nombreuses bonts dElise envers la femme sunamite dont il a ramen le fils la vie. Il contient aussi une courte explication des modifications de gouvernement en Syrie, en Isral et en Juda. Lauteur nous aide comprendre que ces pays taient gouverns par des hommes corrompus qui entranaient le peuple vers une plus grande mchancet.

Il faut parfois avoir beaucoup de foi pour faire confiance aux conseils de nos prophtes et pour obir leurs enseignements. Les chapitres 6 et 7 de 2 Rois expliquent que le Seigneur donne du pouvoir ses prophtes et quil accomplit leurs paroles. Au cours de votre lecture, notez ce qui se passe pour ceux qui croient aux prophtes et comparez avec ceux qui doutent du prophte du Seigneur.

Comprhension des Ecritures

2 Rois 6
Assigea (v. 24) Encercla et empcha quon en sorte ou quon y rentre Kab (v. 25) Environ 1 litre et demi

2 Rois 910
Les descendants dAchab sont dtruits
Dans 2 Rois 910, nous lisons nouveau le rcit de laccomplissement dune prophtie. Cette fois-ci, cest la prophtie quElie avait faite concernant Achab et Jzabel et leur descendants. Ces tristes chapitres tmoignent de la fin terrible des gens qui luttent contre Dieu. Laccomplissement de la prophtie na cependant pas eu leffet dsir sur le peuple. Le roi Jhu (celui qui a accompli la prophtie en tuant les descendants dAchab et de Jzabel) a galement tu les prtres de Baal, mais il na pas voulu abandonner les idoles de Jroboam, premier roi de lIsral divis. Alors, bien que les prophties dElie se soient accomplies, Isral a continu adorer des idoles, autres que celles de Baal.

2 Rois 6:16 17 Ceux qui sont avec nous Dans les moments difficiles, nous oublions souvent la vrit que ceux qui sont avec nous sont en plus grand nombre que ceux qui sont avec eux (voir aussi D&A 38:7; 84:88).

Etude des Ecritures

Utilisez les Ecritures pour rsoudre les problmes Lisez les situations suivantes et choisissez une partie de 2 Rois 6 qui pourrait rgler chacune dentre elles: 1. Vous tes en mission et vous rencontrez beaucoup dopposition. Il ny a pratiquement pas de membres dans votre rgion et la grande majorit des personnes avec qui vous parlez semblent tre contre lEglise. 2. Quelquun dans votre cole ou dans votre quartier ne vous aime pas et est mchant avec vous. Vous avez loccasion unique de vous venger. 3. Vous voulez obir aux principes de lEglise, mais cest difficile parce quil ny a pas beaucoup de membres de lEglise dans votre rgion.

2 Rois 1114
Des rois plus corrompus, 1e partie
Lhistoire des rois dIsral et de Juda se poursuit dans 2 Rois 1114. Lhistoire de chaque roi raconte brivement un ou deux vnements pour aider le lecteur comprendre comment tait le royaume. Notez que le livre des rois ne parle jamais dun roi dIsral qui ait compltement cess dadorer des idoles. Certains rois de Juda ont pourtant t remarqus pour leur

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droiture, mais seulement pour un court moment. Par exemple, dans 2 Rois 12, Joas est flicit pour son programme de rparation du temple. Cependant, nous lisons aussi quil a pris quelques-uns des objets les plus prcieux du temple, faits dor et dargent, et quil les a donns au roi de Syrie lors dun trait. 2 Rois 13 rapporte la mort du prophte Elise.

2 Rois 17
Le royaume du Nord (les dix tribus) emmen en captivit

Le royaume du Nord

OFFRE DEMPLOI
Un roi juste pour Isral ou pour Juda Adorateurs didoles, veuillez ne pas postuler

Le royaume du Sud de Juda

On raconte lhistoire de deux jeunes gens qui descendaient une rivire dans une barque. La rivire tait calme lendroit o ils se trouvaient, mais ils se dirigeaient vers un endroit o les f lots devenaient de plus en plus rapides et agits mesure quils se rapprochaient dune chute deau abrupte et vertigineuse. De la rive, un homme remarqua les deux jeunes gens dans la barque et il leur cria: H! Il y a des rapides devant vous et ensuite une chute!! Les jeunes gens entendirent lavertissement, mais ils taient heureux de ce quils faisaient et la barque tait facile diriger. Ils continurent de rire et de plaisanter, sans prter attention lhomme sur la rive ou au danger qui les attendait. Lhomme sur la rive cria une fois de plus, avec plus dinsistance: Les rapides et la chute deau ne sont plus trs loin!. Les deux hommes ne semblaient toujours pas sen faire. Pourtant, lorsque leau commena sagiter, ils se mirent sinquiter et ils essayrent de ramener la barque vers la rive. Ctait trop tard. Le courant tait trop puisant et ils scrasrent au bas de la chute deau. Ils auraient pu viter cela sils avaient cout la voix davertissement (voir David O. McKay, Gospel Ideals, 1953, p. 912).

2 Rois 1516
Encore des rois corrompus, 2e partie
Les chapitres 15 et 16 de 2 Rois traitent galement des divers rois qui ont rgn sur Isral et sur Juda au fils des annes et ils ressemblent aux chapitres prcdents. On y apprend que lAssyrie commenait tre une menace pour ces deux royaumes. Les rois de Juda payaient les Assyriens pour quils ne les attaquent pas et ne les dtruisent pas (voir 2 Rois 15:1720; 16:59). Le roi Achaz (voir 2 Rois 16) a mme drob des objets prcieux dans le temple pour les offrir au roi dAssyrie, afin quil les protge. LAssyrie a attaqu le royaume dIsral et a emmen captives de nombreuses personnes du nord du pays (voir 2 Rois 15:2729).

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Cette histoire fictive ressemble beaucoup la situation des Isralites dans 2 Rois 17, surtout celle du royaume du Nord, dans lequel, comme vous lavez lu dans 1 Rois et dans 2 Rois, presque tous les rois ont encourag lidoltrie. Environ 200 ans se sont couls entre la sparation des deux royaumes aprs le rgne de Salomon et les vnements de 2 Rois 17. En dautres termes, le Seigneur a donn 200 ans Isral pour changer et pour le placer, lui et ses commandements, au-dessus de tout le reste, mais Isral ne la pas fait. Le Seigneur a fait preuve de misricorde en accordant tant de temps aux Isralites pour leur permettre de se repentir. Le chapitre 17 de 2 Rois rapporte aussi que le Seigneur a permis aux Assyriens demmener les Isralites en captivit, les enlevant de leur terre promise. Le royaume des Assyriens tait lun des royaumes conqurants les plus brutaux de lhistoire. Les Assyriens traitaient leurs prisonniers de la manire la plus bestiale que lhomme ait connue. De plus, pour tendre leur royaume et leur civilisation, ils faisaient tout ce qui tait en leur pouvoir pour effacer la culture de leurs prisonniers. Cest pourquoi, nous ne pouvons pas savoir ce qui est arriv aux milliers dIsralites du royaume du Nord qui ont t faits prisonniers par les Assyriens. Bien que certains soient rests dans leur pays et se soient maris avec leurs conqurants assyriens, la plupart dentre eux sont pour nous perdus et nous les appelons les dix tribus perdues dIsral. Au cours de votre lecture, cherchez la raison pour laquelle les Isralites ont perdu la protection du Seigneur et ont t emmens en captivit par les Assyriens.

Etude des Ecritures

Faites deux des activits suivantes (AC) pendant que vous tudiez 2 Rois 17. Un avertissement qui se concrtise Lorsque le Seigneur a donn la terre promise aux Isralites, il leur a donn des avertissements: 1. Rsumez la prophtie que le Seigneur a faite Isral dans Deutronome 4:2428. 2. De quelles manires cette prophtie a-t-elle t accomplie dans 2 Rois 17? Rpondez avec prcision. Comptez les pchs 1. Dites en quoi Isral a pch contre le Seigneur (cherchez dans 2 Rois 17:723 ). 2. Lisez Doctrine et Alliances 1:1416 et dites en quoi les gens de notre poque peuvent tre considrs comme coupables des mmes pchs que les enfants dIsral. Perdues, mais pas oublies Lisez Deutronome 4:2931 et rsumez la promesse que le Seigneur a faite au peuple et ses descendants qui ont t disperss.

2 Rois 1819
Ezchias, roi juste

Comprhension des Ecritures

2 Rois 17
Conspiration (v. 4) Plan de trahison Assigea (v. 5) Encercla et empcha quon en sorte ou quon y rentre Des choses de nant (v. 15) Ce qui na pas de valeur ternelle Eux-mmes que nant (v. 15) Ne pensant qua eux-mmes et aux choses du monde, au lieu des choses ternelles
2 Rois 18:5 18 Isral est attaqu par les Assyriens et emmen en captivit Dans lEglise, nous parlons des dix tribus perdues (voir le 10e article de foi). Ces tribus perdues sont le royaume du Nord dIsral, qui comprend les pays dhritage de dix tribus compltes. 2 Rois 18 nous apprend combien de personnes ont t emmenes captives en Assyrie et pourquoi, ainsi que la raison pour laquelle nul na plus jamais entendu parler delles. Le Seigneur rassemble la maison dIsral dans les derniers jours. Pour en savoir davantage sur les dix tribus, lisez la partie consacre Isral dans le Guide des Ecritures.

Divination (v. 17) Fait de recevoir de fausses rvlations en communiquant avec des esprits mauvais Enchantements (v. 17) Sorts prtendument magiques

Ezchias est devenu roi de Juda, lpoque de la conqute dIsral par les Assyriens. Il a aid le peuple tre plus juste, peut-tre parce quil voyait ce qui stait pass pour Isral et quil avait peur de la menace assyrienne pour son propre pays. Comme cest souvent le cas pour ceux qui abandonnent leurs pchs pour la justice, Ezchias et Isral ont t mis lpreuve pour voir sils taient vraiment dtermins. Par exemple, lorsquune personne qui ne paye pas la dme commence la payer, il y aura peut-tre un mois o elle naura pas limpression de pouvoir se permettre de payer une dme complte. Cette personne se demandera peut-tre: Puis-je faire suffisamment confiance au Seigneur pour payer ma dme et savoir quil me bnira selon mes besoins? Lisez Ether 12:6. Notez ce que le Seigneur nous a conseill de faire dans ces moments difficiles. 2 Rois 1819 raconte les preuves de foi dEzchias et de son royaume. Pendant votre lecture, rf lchissez ce que vous ressentiriez si vous tiez la place dEzchias, pendant ou aprs lpreuve de sa foi.

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Comprhension des Ecritures

2 Rois 18
Fut attach (v. 6) Resta trs proche Aqueduc (v. 17) Petit canal transportant de leau

2 Rois 20
Autres renseignements sur Ezchias
Le chapitre 20 de 1 Rois parle dune poque o Ezchias tait mourant. Il priait avec foi afin de pouvoir vivre quelques annes de plus, et le Seigneur lui a accord ce quil demandait. Ce chapitre rapporte aussi que Ezchias a montr les trsors du temple au roi de Babylone. Esae a dit que ctait une erreur parce que, dans les annes venir, les Babyloniens se souviendraient des grandes richesses qui se trouvaient dans le temple, quils viendraient conqurir Jrusalem et semparer de ces choses prcieuses.

2 Rois 18:26 Parle en aramen Les Assyriens parlaient hbreu hors des murs de Jrusalem pour que tous ceux qui se trouvaient lintrieur comprennent leur message. Les juifs qui se trouvaient sur le mur leur ont demand de parler en aramen. Ils ne voulaient pas que tout le monde comprenne leffrayant message dun groupe de soldats trs srs deux, qui appartenaient, lpoque, larme la plus puissante du monde.

2 Rois 19
Sac (vv. 12) linge en cuir de chvre de couleur fonce que lon utilisait comme cape pendant le deuil Opprobre (v. 3) Exprime un grand manque de respect envers Dieu Assis sur les chrubins (v. 15) Fait rfrence larche de lalliance dans le saint des saints du temple, symbolisant lendroit o Dieu demeure Sa dernire cime (v. 23 ) la limite la plus loigne Confus (v. 26) Exposs la honte

2 Rois 21
Manass, roi mchant

Etude des Ecritures

Faites deux des activits suivantes (AC) pendant que vous tudiez 2 Rois 1819. La formule du succs Comment 2 Rois 18:18 illustre-t-il la vrit de Proverbes 3:56? En vos propres termes Rsumez lhistoire de 2 Rois 1819 en lcrivant en vos propres termes: 1. Ce que Rabschak a dit aux serviteurs dEzchias (voir 2 Rois 18:1935). 2. La raction dEzchias aux paroles de Rabschak (voir 2 Rois 19:15). 3. Le message dEsae Ezchias (voir 2 Rois 19:67 ). 4. Ce quEsae a rpondu Ezchias, suite la prire de ce dernier (voir 2 Rois 19:2034). 5. Ce qui est arriv aux Assyriens (voir 2 Rois 19:3537). Comment cela se passe-t-il de nos jours ? Quelle leon les Isralites daujourdhui pourraient-ils tirer de lhistoire de 2 Rois 1819? Pendant que vous crivez, pensez aux questions suivantes: En quoi pensez-vous que votre situation ressemble celle dEzchias et du peuple de Jrusalem? Cela requiert-il de la foi de croire que certaines des choses que les prophtes nous disent saccompliront ? Quel est le rapport entre lhistoire dEzchias relate dans ces deux chapitres et Ether 12:6?

Le chapitre 21 de 2 Rois nous parle de Manass, fils dEzchias, qui a succd son pre, roi juste, et a t lun des dirigeants les plus mchants de lhistoire de Juda. La fin du chapitre nous dit quAmon, fils de Manass, na rgn quun court moment avant dtre assassin. Aprs avoir trouv et tu ceux qui avaient assassin Amon, le peuple a lu un autre roi. Cela prouve que, si le peuple lavait vraiment voulu, il aurait pu renverser le mchant roi Manass et mettre un roi juste sa place. Si le rgne de Manass a t si corrompu, cest parce que le peuple a permis cette corruption et quil tait lui-mme corrompu. Un homme corrompu peut faire beaucoup de mal lorsquil est au pouvoir. Cependant, lorsque la majorit du peuple est juste, elle peut accomplir beaucoup de bonnes choses, mme au plus fort de la corruption.

2 Rois 2223
Le pouvoir de la parole

Dans le Livre de Mormon, le Seigneur a command Nphi daller chercher les plaques dairain et de consacrer une grande partie de sa vie crire les deux premiers livres de Nphi. Cela illustre limportance que le Seigneur accorde aux Ecritures.
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En quoi votre vie serait-elle diffrente si vous naviez jamais lu les Ecritures ou nen aviez jamais entendu parler? Quelle influence ont-elles dans votre vie quotidienne? Lorsque 2 Rois 22 mentionne les Ecritures, cest sous le nom de livre de la loi. Pendant que vous lisez ce chapitre, pensez ce que lauteur essayait de nous enseigner sur limportance des Ecritures, et voyez limpact que ces dernires ont eu sur le roi Josias et sur son peuple.

2 Rois 2425
Juda est emmen en captivit par les Babyloniens
Dans les derniers versets de 2 Rois 23, nous lisons que le fils de Josias tait un roi corrompu, qui a ramen le peuple vers la corruption. Pendant ce temps, les Egyptiens obligeaient les rois de Juda leur donner de largent en change de leur protection. Ils avaient tant dinfluence quils ont mis un nouveau roi la tte de Juda, alors que lancien tait toujours en vie. A lpoque relate au dbut de 2 Rois 24, la puissance dEgypte tait devenue moins grande que celle dune nouvelle puissance mondiale, Babylone. Conduits par le roi Nebucadnetsar, les Babyloniens ont attaqu Jrusalem et ont captur de nombreuses familles qui y taient riches, instruites et puissantes. Le chapitre 24 de 2 Rois marque le commencement de la fin pour Juda. Cest cette poque que le prophte Lhi a averti le peuple que Babylone dtruirait entirement Jrusalem. Sachant que Nebucadnetsar avait dj russi attaquer Jrusalem avant le dbut de 1 Nphi dans le Livre de Mormon, il est encore plus tonnant que le peuple ait rejet lavertissement de Lhi. Le Livre de Mormon commence la premire anne du rgne de Sdcias (1 Nphi 1:4), qui est mentionn dans 2 Rois 24:1720. Comme les prophties de Lhi et dautres lavaient annonc, Nebucadnetsar est retourn Jrusalem et il a entirement dtruit la ville (voir 2 Rois 25). Sdcias eut les yeux ferms (aveugls) aprs avoir t forc dassister la mort de ses fils. Le Livre de Mormon raconte que lun des fils de Sdcias, nomm Mulek, a t pargn et quil sest rendu sur le continent amricain avec un groupe de personnes. Les Nphites ont par la suite dcouvert les descendants de ces Mulekites et ils les ont appel le peuple de Zarahemla. 2 Rois 25 raconte que les mchants ont emmen le peuple lu du Seigneur en captivit Babylone. Lpoque florissante dIsral a commenc lorsque Mose la tire de lesclavage en Egypte et quelle a fait des alliances sacres avec le Seigneur. Cette poque a pris fin lorsque le royaume du Nord a t captur et dispers par les Assyriens et lorsque le royaume du Sud a t captur par les Babyloniens, aprs que les Isralites sont devenus continuellement corrompus. Nous voyons ainsi que les royaumes du Nord et du Sud dIsral et de Juda ont t conquis comme lavaient annonc les prophtes du Seigneur. Pendant environ six cent ans, Isral a t un peuple peu prs libre qui a pu adorer le Dieu de ses pres Abraham, Isaac et Jacob. Cependant, aprs avoir abandonn leur Dieu, les Isralites ont t faits prisonniers et ont t disperss parmi des peuples qui nadoraient pas le Dieu vrai et vivant.

Comprhension des Ecritures

2 Rois 23
Spulcres (vv. 16, 30 ) Tombes

2 Rois 22:8 Le livre de la loi trouv dans le temple Il ny avait pas dimprimerie lpoque de 2 Rois 22. Tous les exemplaires dun livre devaient tre crits la main. Par consquent, il y en avait trs peu dexemplaires; ctait quelque chose dextraordinaire davoir accs au livre de la loi, aux Ecritures, dans le temple. A notre poque, il est beaucoup plus facile de se procurer un exemplaire des Ecritures. Notre difficult nest pas de trouver un exemplaire des Ecritures, mais de comprendre ce quelles enseignent. Spencer W. Kimball a rappel comment les Ecritures ont t dcouvertes lpoque de Josias, puis, il a dit : Je suis convaincu que nous devons tous dcouvrir les Ecritures pour nous-mmes un moment ou un autre de notre vie; nous ne devons pas nous contenter de les dcouvrir une fois, mais nous devons les redcouvrir encore et encore ( How rare a possession: the Scriptures ! , Ensign, septembre 1976, p. 4).

Etude des Ecritures

Le pouvoir de la parole Faites trois des quatre activits suivantes : 1. Comment a ragi le roi Josias aprs avoir entendu les paroles du livre de la loi? (voir 2 Rois 22:11, 19; 23:414, 21, 2425 ). 2. Comment a ragi le peuple lorsque le roi Josias lui a lu ces mmes paroles? (voir 2 Rois 23:13). 3. Racontez par crit une occasion o les Ecritures ont eu une grande influence sur votre vie. 4. Lisez 2 Timothe 3:1517; 1 Nphi 15:2324 ; 2 Nphi 32:3 ; Alma 31:5; Hlaman 3:2930, et faites la liste de ce que ces passages enseignent sur le pouvoir que les Ecritures peuvent avoir dans notre vie.

117

Le premier et le deuxime livres de Chroniques

Vers 540535 av. J.-C., les Mdes et les Perses ont conquis Babylone et sont devenus les grandes puissances du Moyen Orient et dAsie. Peu de temps aprs son avnement, Cyrus, roi de Perse, a invit les Juifs retourner dans leur pays, aprs plus de cinquante ans de captivit Babylone. Les livres de 12 Chroniques ont t crits aprs le retour des Juifs. A lorigine, ces livres nen formaient quun, mais par la suite les traducteurs lont partag en deux.

1 Chroniques 29:29
Les actions du roi David

Prparation ltude de 12 Chroniques

Les auteurs de Chroniques ont cherch rpter lhistoire des Juifs pendant le temps des rois. Chroniques couvre donc la mme priode que 12 Samuel et 12 Rois. En fait, une partie de Chroniques semble citer des passages de ces livres. Il arrive cependant que Chroniques mette laccent sur des points diffrents. Par exemple, Chroniques contient beaucoup plus de dtails sur les articles et les vnements du temple, parce qu lpoque o Chroniques a t crit, les Juifs avaient un temple, mais pas de roi. Comme une grande partie de Chroniques contient des informations que vous avez dj tudies, cette tude nanalyse pas tous les chapitres. Vous naurez des aides la lecture que pour 2 Chroniques 15:20 qui contient des histoires qui ne sont pas mentionnes dans 12 Rois. Pour les autres slections de 12 Chroniques, vous aurez des activits complter.

Etude des Ecritures

En quoi cela peut-il aider ? En quoi 1 Chroniques 29:29 pourrait-il vous aider rpondre quelquun qui critiquerait le Livre de Mormon en disant que tous les crits des prophtes de Dieu se trouvent dans la Bible et quil ne peut y avoir dautres livres dEcritures?

2 Chroniques 3:1
Salomon commence construire le temple

1 Chroniques 22:519
Prparatifs la construction du temple

Etude des Ecritures Etude des Ecritures

David et le temple 1. Indiquez les prparatifs de David en vue de la construction du temple (voir 1 Chroniques 22:519 ). 2. Daprs les versets 519, pourquoi David na-t-il pas t autoris construire un temple? Quelle importance a ce lieu ? 1. Selon 2 Chroniques 3:1, o Salomon a-t-il fait construire le temple? 2. Daprs vous, pourquoi est-ce un bon endroit pour construire un temple?

118

2 Chroniques 7:112
La gloire de lEternel

entendu les conseils dun prophte de Dieu. Pendant votre lecture, rflchissez ce que lattitude dAsa peut vous enseigner.

Etude des Ecritures

Problmes et solutions
Problmes de Juda Ce que le peuple devrait faire

Etude des Ecritures

Ecrivez un article de journal Imaginez que vous tes reporter. Utilisez les renseignements de 2 Chroniques 7:112 pour crire un article pour la une du journal sur ce qui sest pass aprs la conscration du temple de Salomon, comme si vous y aviez assist.

Faites un tableau daprs le modle prsent pour prciser ce que le prophte Azaria a dit concernant les mauvaises actions du peuple de Juda et ce que ce dernier devait faire pour remdier la situation. Vous trouverez les renseignements ncessaires pour le remplir dans 2 Chroniques 15:17.

2 Chroniques 11:1317
Le retour des Lvites
Il faut ______ pour suivre un prophte 1. Quel terme de 2 Chroniques 15:8 dcrit ce qui est souvent ncessaire pour suivre les conseils dun prophte? 2. Quon fait Asa et le peuple pour montrer quils souhaitaient vraiment obir au Seigneur ?

Etude des Ecritures

Dites qui est o et pourquoi On considre en gnral que, lorsque Isral a t divis en deux nations, les tribus de Juda et de Benjamin constituaient le royaume du Sud, que les autres dix tribus constituaient le royaume du Nord, et que les Lvites taient rpartis parmi les tribus. Nous savons cependant que Lhi, du Livre de Mormon, ntait ni de la tribu de Juda, ni de celle de Benjamin, alors quil vivait Jrusalem. Lisez 2 Chroniques 11:1317 et expliquez qui sont les personnes qui se sont installes Jrusalem lorsque les royaumes ont t diviss et la raison pour laquelle elles y sont alles.

3. Dites de quelle manire prcise vous pourriez ressembler davantage Asa et son peuple. Comment les membres de lEglise pourraient-ils lui ressembler davantage?

2 Chroniques 20
Josaphat, fils dAsa

2 Chroniques 15
Asa obit au conseil du prophte
Comment ragissez-vous lorsque le prophte donne un conseil? Comment ragissez-vous sil vous conseille de faire quelque chose qui peut nuire votre popularit? Le chapitre 15 de 2 Chroniques raconte ce quAsa, roi de Juda, a fait aprs avoir
119

Dans 2 Chroniques 20, nous trouvons un autre exemple des bndictions que reoivent les gens qui obissent au Seigneur et ses prophtes. Cette fois, lhistoire se droule pendant le rgne du roi Josaphat de Juda. On peut trouver toute lhistoire de Josaphat dans 2 Chroniques 1720.

Comprhension des Ecritures

2 Chroniques 20
Sanctuaire (v. 8) Temple

2 Chroniques 20:79 Promesse de prier dans le temple Nous savons bien que Dieu coute nos prires, o que nous soyons, mais dans 2 Chroniques 20:79, Josaphat a demand laccomplissement des promesses spciales de la prire de conscration du temple de Salomon (voir 1 Rois 8:3740, 4445 ).

2 Chroniques 29:111
Cessez dtre ngligents

Etude des Ecritures

Comment recevoir laide du Seigneur Faites la liste de ce que Josaphat et son peuple ont fait pour recevoir laide du Seigneur lorsquils ont rencontr une grande preuve. Donnez un exemple Ecrivez comment vous, ou une autre personne dont vous avez entendu parler, peut-tre dans les Ecritures, avez appliqu le conseil de 2 Chroniques 20:20, et comment vous avez appris quil tait vrai.

Etude des Ecritures

Faites une liste 1. Ecrivez ce que le Seigneur a dit aux groupes suivants ou leur sujet dans 2 Chroniques 29:111: les Lvites, nos pres et mes fils . 2. Comment pouvons-nous suivre le conseil dEzchias de 2 Chroniques 29:911, afin dtre un peuple prospre devant le Seigneur ? (voir aussi D&A 97:1021).

2 Chroniques 26:1421
Ozias contracte la lpre

2 Chroniques 36:1116
Corruption Jrusalem

Etude des Ecritures

Quel est le problme ? 1. Pourquoi le roi Ozias a-t-il eu la lpre ? 2. Que nous enseigne la punition que le Seigneur a donne Ozias sur ce quil pense des cls et de lautorit de la prtrise?

Etude des Ecritures

Comparez deux livres dEcritures 2 Chroniques 36:1116 parle de la priode o Lhi tait Jrusalem. En quoi les versets 1116 sont-ils semblables 1 Nphi 1?

Le livre dEsdras
Denviron 605 586 av. J.-C., les Babyloniens ont conquis la nation juive et ils ont emmen les Juifs en captivit Babylone. Pendant cette captivit (voir Psaumes 137:14), les Juifs ont viol leurs alliances avec Dieu et il semble quils aient perdu les bndictions qui leur avaient t promises par lalliance abrahamique.

Un nouvel espoir
Environ cinquante ans aprs linvasion babylonienne, les Mdes et les Perses se sont unis pour vaincre les Babyloniens et ils ont cr un empire en Asie et au Moyen Orient. Cet empire des Mdes et des Perses tait dirig par un roi nomm Cyrus, qui a tabli des lois qui taient bonnes pour ses sujets, y compris pour les Juifs de Babylone. Peu de temps aprs avoir conquis Babylone en 539 av. J.-C., Cyrus a annonc aux Juifs de Babylone quils pouvaient retourner Jrusalem et reconstruire le temple (voir 2 Chroniques 36:2223 ; Esdras 1). Cette annonce a enthousiasm les Juifs qui se trouvaient en captivit. Lauteur des Psaumes a crit : Si je toublie, Jrusalem, que ma droite moublie ! (Psaumes 137:5; voir aussi 137:6). Un nouvel espoir tait n dans le cur des Juifs.

120

Il y a eu trois grands retours Jrusalem: lun vers 538 av. J.-C., sous le commandement de Zorobabel, un autre vers 465425 av. J.-C., sous le commandement dEsdras, et un troisime en 444 av. J.-C., sous le commandement de Nhmie.

Ligne chronologique pour Esdras

586 av. J.-C. Chute de Jrusalem. La majorit des Juifs sont emmens captifs Babylone
580

Le retour dexil
Carkemisch Arpad Alep Hamath or dm Tha Damas Jrusalem Haran
Le Tig re

540

Ninive Arbela
LEu phr ate
530

539 av. J.-C. Cyrus, les Mdes et les Perses renversent Babylone 538 av. J.-C. Cyrus dcrte que les Juifs peuvent retourner Jrusalem et construire le temple 537 av. J.-C. Retour du premier groupe de Juifs Jrusalem 536 av. J.-C. Commencement de la reconstruction du temple 530 av. J.-C. Arrt de la construction du temple

Sippar Babylone Susi Nippour

520

522 av. J.-C. Darius devient roi de Perse 520 av. J.-C. Haggai et Zacharie prophtisent; reprise de la construction du temple 516 av. J.-C. Achvement et conscration du temple

Esdras a emprunt un chemin dangereux sans escorte militaire Le retour sous Esdras et Nhmie (457428 av. J.-C.) Le retour des exils lpoque de Scheschbatsar et de Zorobabel (537515 av. J.-C.) Les exils de Juda se sont concentrs aux environs de Nippour
480

486 av. J.-C. Xerxs devient roi de Perse

Prparation ltude dEsdras

Esdras tait prtre et descendant dAaron, frre de Mose. On lappelait aussi le scribe, cest dire une personne qui tudiait, crivait et enseignait beaucoup en sappuyant sur les Ecritures. Esdras a ramen le deuxime grand groupe de Juifs Jrusalem vers 465425 av. J.-C. Certains ont appel Esdras le pre du judasme moderne parce quil mettait laccent sur limportance de ltude de la loi (les Ecritures). Il a men les Juifs une poque o ils commenaient vouloir davantage devenir une Eglise quune nation. Apparemment, soit Esdras a crit une partie du livre dEsdras, soit lauteur a cit directement des parties des annales dEsdras parce que, dans les quatre derniers chapitres, Esdras parle la premire personne ( Jai dit , Je les ai envoys , etc.).
470

465 av. J.-C. Artaxerxs devient roi de Perse

460

458 av. J.-C. Esdras va Jrusalem

450

445 av. J.-C. Nhmie va Jrusalem. Achvement des murs

440

Note: Les dates sont approximatives

Esdras 1
Cyrus accomplit la prophtie
Aprs avoir rpt que Cyrus a permis aux Juifs de retourner Jrusalem (racont pour la premire fois dans 2 Chroniques 36), Esdras raconte lhistoire dun groupe, men par Zorobabel, qui est rentr et qui a cherch rebtir le temple et rtablir le mode de vie des Juifs. Ce groupe a perdu courage, mais, par la suite, les prophtes Haggai et Zacharie lont encourag terminer le temple. Le temple est lun de deux grands thmes traits dans Esdras. Lautre est limportance de la loi, cest--dire des annales sacres que nous appelons les Ecritures. Esdras a essay daider les Juifs devenir compltement justes en leur enseignant la loi. Pour plus de renseignements sur Esdras, rfrez-vous Esdras , dans le Guide des Ecritures.

Esdras 1 explique que Cyrus ne sest pas content dencourager les Juifs retourner Jrusalem, mais quil a aussi promis de rendre tout ce que Nebucadnetsar avait vol au temple et mis dans les temples de Babylone. Esdras a encourag dautres habitants du royaume qui possdaient des objets du temple les rendre pour que les Juifs puissent les remettre dans le temple rebti. Cyrus sentait que Dieu linspirait promulguer ce dcret. Ce dcret tait laccomplissement des prophties faites par Esae et Jrmie (voir Esae 44:28 45:1).
121

Esdras 2
Qui est rentr?

de construction, alors quon leur avait demand darrter (voir Esdras 5:12). Ceux qui ntaient pas juifs se demandaient si les Juifs avaient le droit de construire, et lorsque les Juifs ont cit le dcret du roi Cyrus comme permission de construire, les non Juifs ont crits au roi Darius pour lui demander si le dcret de Cyrus tait exact. Esdras 6 explique quon a trouv ce dcret et que Darius a autoris les Juifs poursuivre les travaux.

Esdras 2 donne le nombre de personnes qui sont retournes Jrusalem sous la direction dun homme nomm Zorobabel, qui descendait des rois de Juda et qui est devenu gouverneur du pays aprs le retour des Juifs. Ces personnes taient regroupes en fonction de leur ville dorigine en Isral et en fonction de la famille quelles avaient dans cette ville. Esdras 2 note aussi quon a demand aux prtres qui taient rentrs de faire leurs recherches gnalogiques afin de prouver quils taient Lvites et quils pouvaient officier dans la prtrise.

La mer Lautel

Esdras 36
Construction du temple

A la fin de Esdras 6, nous lisons que le temple a t termin et consacr. La conscration du temple apporta de la joie au peuple parce quil y puisa la force de poursuivre luvre de la maison de Dieu (voir v. 2). Notez que les vnements heureux de ces deux chapitres ont t le rsultat de la volont du peuple dobir aux conseils des prophtes Haggai et Zacharie.

Esdras 7
Dans Esdras 3, nous lisons que les Juifs, sous la direction de Zorobabel et de Joshua (le chef des prtres), ont commenc reconstruire le temple, aprs leur retour. Ils ont commenc par lautel afin de pouvoir accomplir les sacrifices requis par la loi de Mose. Puis, ils ont commenc btir les fondations. Aprs les avoir termines, ils ont fait une fte. Ceux qui se souvenaient du temple de Salomon ont pleur en voyant ce temple parce quils se sont rendu compte quil ne serait jamais aussi beau que celui dont ils se souvenaient. Brigham Young a dit: Nous avons termin un temple Kirtland et Nauvoo; les cloches de lenfer nont-elles pas sonn pendant tout le temps que nous les construisions? Si, toutes les semaines et tous les jours (Journal of discourses, 8:356). Esdras 4 montre la vrit de cette dclaration. Un groupe de personnes appeles Samaritains voulaient aider les Juifs rebtir le temple. Les Juifs ont refus leur aide, ce qui les a mis en colre. A partir de ce moment, les Samaritains ont tout fait pour arrter la construction du temple.
Les Samaritains taient descendants de colonisateurs Assyriens et dIsralites. Les Juifs considraient que les Samaritains taient impurs cause des mariages mixtes.

Esdras Instructeur de la loi

Esdras 7 prsente Esdras le prtre, qui tait galement scribe, ou instructeur. La liste de noms figurant dans les cinq premiers versets du chapitre 7 nous montre que Esdras tait un descendant direct dAaron, frre de Mose. Ce chapitre nous apprend aussi que Artaxerxs a permis Esdras de conduire un groupe de Juifs de Babylone Jrusalem. De plus, il lui a donn de largent pour le temple et lui a permis de prendre des trsors du temple de Babylone pour les remettre dans le temple de Jrusalem. Nous apprenons aussi que Esdras a reu le pouvoir de nommer des juges parmi le peuple pour assurer le gouvernement local des Juifs.

Etude des Ecritures

Source de la force dEsdras 1. Daprs Esdras 7:10, quelles sont les trois choses qua faites Esdras? ( La loi du Seigneur fait rfrence aux Ecritures). 2. Expliquez au moins deux des bndictions quEsdras a reues parce quil a fait ces choses? 3. Comment pouvez-vous faire ces trois choses?

Esdras 56 raconte que les Juifs ont obtenu la permission de continuer la construction du temple de Jrusalem aprs le blocage russi du projet par les Samaritains. Les prophtes Haggai et Zacharie ont incit les gens continuer le travail

122

Comprhension des Ecritures

Esdras 8
Le voyage jusqu Jrusalem

Esdras 9
Abominations (vv. 1, 11, 14) Ce qui est mal aux yeux de Dieu Race sainte (v. 2 ) Le peuple de lalliance

Esdras 10 La premire partie dEsdras 8 contient la liste des groupes qui sont alls de Babylone Jrusalem avec Esdras, ainsi que le nombre de personnes de chaque groupe. Le chapitre 8 raconte ensuite le voyage des Juifs jusqu Jrusalem, leurs jenes et leurs prires pour tre protgs en chemin, et comment le Seigneur a entendu et exauc leurs prires.
Esdras 10:9 Tremblant cause de la circonstance et par suite de la pluie Lincident dcrit dans Esdras 10:9 sest produit lors de la priode la plus froide et la plus pluvieuse de lanne. Le peuple tremblait de froid et parce quil sentait que le Seigneur tait mcontent de ses pchs.

Etude des Ecritures

Esdras 910
Mariages avec des femmes non-isralites
Lune des raisons principales pour lesquelles Isral et Juda ont t disperss et emmens en captivit tait quils adoraient des idoles. Esdras et dautres dirigeants juifs ont essay dempcher le peuple de refaire les mmes erreurs pendant le retour en terre promise. Cependant, comme vous le lirez dans Esdras 910, de nombreux Juifs staient maris hors de lalliance, augmentant la tentation dadorer les dieux de leurs femmes. Pendant que vous lirez ces deux chapitres, pensez ce que vous pouvez faire pour appliquer ce que ces crits enseignent sur le mariage dans lalliance.

Interview dEsdras Imaginez que vous tes reporter lpoque des vnements dEsdras 9. Choisissez trois questions que vous poseriez Esdras et crivez ce que vous pensez quil rpondrait daprs ce que vous lisez dans Esdras 9. Trouvez les principes du repentir 1. Le peuple a cout Esdras et un grand nombre de gens se sont efforcs dtre plus justes. Ecrivez dans votre carnet trois principes du vrai repentir que vous trouvez dans Esdras 10, puis soulignez-les dans vos Ecritures. 2. Expliquez pourquoi ces principes sont importants dans le processus du repentir.

Le livre de Nhmie
Le livre de Nhmie raconte la suite de lhistoire commence dans Esdras. Dans les premires Ecritures juives, Esdras et Nhmie taient rassembls en un seul livre. Pour obtenir des informations utiles sur Nhmie et sur le livre de Nhmie, rfrez-vous lintroduction du livre dEsdras dans ce guide dtude et Nhmie dans le Guide des Ecritures.

Prparation ltude de Nhmie

Pendant votre lecture, pensez au symbolisme des murs de Jrusalem la construction desquels Nhmie a tant travaill. Pourquoi tait-il si important de les construire? En quoi ces murs taient-ils semblables aux Juifs ?

123

Nhmie 1
Thrace Macdoine

Lempire perse en 500 av. J.-C.

Mer dAral Mer noire

Chorasme Mschec Cappadoce

Mer Caspienne

Prire de Nhmie

Grce

Phrygie Ephse

Lud

Byzance

Sogdianie
re Tig

ie

Armnie ile Sic Tarse

te ra ph Eu

Chypre
Mer mditerrane

Tyr Jrusalem

Damas

Assyrie Mdes Babylone Babylonie Suse

Hy

rc an

Bactrie Parthes Aria Arachosie

Drangiana Perspolis Carmanie Perse

Que faites-vous lorsque vous entendez parler des problmes rencontrs par des gens de votre rgion ou dune autre partie du monde? Nhmie 1 raconte ce que Nhmie a fait lorsquil a entendu parler de la souffrance dautres personnes.

Moph Egypte
lfe Go

Gedrosie

e iqu rs pe

Arabie

Nil

Mer rouge

Mer dArabie

Comprhension des Ecritures

Nhmie 1
Cet homme (v. 11) Le roi
Porte des poissons Porte des brebis Porte des assemblements Terrain du temple Porte de lOrient Porte des chevaux

Jrusalem lpoque de Nhmie

Etude des Ecritures

Cherchez les mots importants Trouvez dans Nhmie 1 les quatre mots que vous pensez tre les plus importants. Veillez choisir au moins un mot pour dcrire les actions de Nhmie et un autre pour dcrire ses paroles. Expliquez la raison pour laquelle vous avez choisi ces mots.

Nhmie 2
Nhmie va Jrusalem

Porte de la valle

Le Seigneur a rpondu la prire de Nhmie, rapporte dans Nhmie 1. 1 Nhmie 2 raconte que Nhmie a eu loccasion de dire au roi Artaxerxs la raison pour laquelle il tait triste et que ce dernier a eu le cur adouci envers lui. Il lui a permis de rentrer Jrusalem pour participer la reconstruction des murs de la ville. Artaxerxs lui a mme donn de largent, ainsi que des lettres adresses aux gouverneurs des provinces, prouvant que Nhmie avait laccord du roi. Avec la permission du roi, Nhmie sest alors rendu Jrusalem; il a analys la situation, puis il a compris plus quauparavant quil devait participer la construction des murs de Jrusalem.

Porte des eaux Escaliers venant de la ville de David

Etude des Ecritures

Un exemple de foi 1. Qua dit Nhmie pour encourager le peuple? 2. Comment le peuple a-t-il ragi? 3. Quelle a t lattitude de Nhmie face ceux qui se moquaient ?

124

4. Comment pourrions-nous suivre lexemple de Nhmie lorsque nous nous efforons de faire ce que le Seigneur ou ses serviteurs nous demandent de faire?

ter de notre malheur. Si nous obissons Dieu et si nous faisons confiance aux conseils de lEsprit, nous pourrons viter dtre tromps. Nhmie 6 nous dit ce que Nhmie a fait dans une situation o des personnes cherchaient lui faire du mal et interrompre luvre.

Nhmie 34
Comprhension des Ecritures

Les ouvriers du temple rencontrent de lopposition

Nhmie 3 donne le nom de ceux qui ont particip la reconstruction des murs de Jrusalem et dit quelle partie de la muraille ils ont rebtie. Nhmie 4 explique comment Sanballat, gouverneur des Samaritains, a continu de se moquer de la reconstruction des murs de Jrusalem et de la gner. Quand il sest aperu quil ne pouvait pas interrompre le travail en se moquant du peuple, il a essay dattaquer physiquement les ouvriers pour les arrter. Nhmie et le peuple ont pri le Seigneur pour lui demander de laide et ils ont organis la moiti des ouvriers en quipes de garde. Le Seigneur les a protgs pour quils puissent continuer leur travail. Ces Juifs avaient une grande foi dans le Seigneur, malgr les moqueries sataniques et lopposition quils rencontraient dans laccomplissement de leurs bonnes uvres.

Nhmie 6
Opprobre (v. 13 ) Dire des mauvaises choses mon sujet

Nhmie 6:10 13 Pourquoi Nhmie ne voulait-il pas entrer dans le temple ? Il apparat que Schemaeja faisait partie du complot pour interrompre les efforts de Nhmie et quil stait enferm chez lui exprs. Il a prtext que la vie de Nhmie tait en danger et il lui a dit quil devait aller dans le temple, saisir les cornes de lautel et implorer quon lui laisse la vie sauve, ce que recommandait la loi de Mose (voir Exode 21:14; 1 Rois 1:5051; 2:28; 2 Rois 11:15). Nhmie sest aperu du complot et il a choisi de faire confiance au Seigneur pour tre protg. Une autre raison pour laquelle il na pas voulu aller dans le temple, cest quil ntait pas prtre. Schemaeja et dautres personnes espraient ruiner la rputation de Nhmie auprs du peuple, mais ils ont chou.

Etude des Ecritures

Evitez les tromperies 1. Donnez le nom de ceux qui, dans Nhmie 6, ont essay de faire du mal Nhmie, et expliquez-en la raison. 2. Qua fait Nhmie pour viter de tomber dans leurs piges ? 3. Ecrivez ce que les passages suivants enseignent sur ce que nous pouvons faire pour ne pas tre tromps: Hlaman 3:2930; Doctrine et Alliances 43:26; 46:78; Joseph Smith Matthieu 1:37.

Nhmie 5
Nhmie, grand dirigeant

Nhmie 5 raconte que Nhmie, comme le roi Benjamin dans le Livre de Mormon (voir Mosiah 2), a dirig son peuple sans lui demander dimpt. Il a aussi fait des lois pour empcher les Juifs de demander des intrts forts ou excessifs lorsquils se prtaient de largent les uns aux autres, afin de faire cesser la pratique qui consistait rduire en esclavage les Juifs qui devaient de largent.

Nhmie 7
Le nom de ceux qui sont retourns
Nhmie 7 contient le nom de ceux qui sont rentrs Jrusalem avec Zorobabel (voir Esdras 2). Tout comme Esdras, Nhmie 7 explique que ceux qui nont pas pu prouver par leur gnalogie quils taient de la bonne ligne, nont pas pu avoir la prtrise.

Nhmie 6
Nhmie termine les murs

Il est parfois difficile de savoir qui sont les gens qui veulent vraiment ce quil y a de meilleur pour nous. Ceux qui sont mal intentionns peuvent essayer de nous piger afin de profi125

Nhmie 8
Esdras lit les Ecritures au peuple
En quoi votre vie serait-elle diffrente si vous ne pouviez jamais entendre ou lire les Ecritures ou mme en avoir un exemplaire? A lpoque de Nhmie, les Ecritures taient crites la main sur des manuscrits, ce qui signifie quil fallait beaucoup defforts et de sacrifices pour en possder un exemplaire. Tous ceux qui en possdaient un exemplaire complet taient considrs comme chanceux. A lpoque de Nhmie, le peuple navait pas entendu ou lu les Ecritures depuis plusieurs annes. Pendant que vous lisez Nhmie 8, comparez ce que le peuple a ressenti et fait en entendant les Ecritures, avec ce que vous ressentez et faites lorsque vous avez loccasion de lire ou dentendre les Ecritures.

2. Choisissez lun des mots de votre liste et parlez dune exprience o vous avez ressenti la mme chose; ou, choisissez lun de ces mots et dites pourquoi le peuple a ragi de cette faon quand Esdras lui a lu les Ecritures. 3. Daprs vous, quels mots de Nhmie 8:212 dcrivent ce quEsdras a fait pour aider le peuple avoir une bonne exprience avec les Ecritures?

Nhmie 910
Le pouvoir de la parole

Nous lisons dans le Livre de Mormon que la prdication de la parole avait eu un effet plus puissant sur lesprit du peuple que lpe ou quoi que ce ft dautre (Alma 31:5). Nhmie 910 contient des exemples de cette vrit. Dans Nhmie 9, nous lisons quaprs avoir entendu la parole de Dieu (voir Nhmie 8), le peuple a jen, confess ses pchs et ador le Seigneur. Les prtres ont alors donn au peuple un rsum de son histoire, depuis lpoque dAbraham, pour lui montrer combien le Seigneur avait t misricordieux envers lui jusqu ce jour. Dans Nhmie 10, nous lisons que les prtres ont contract lalliance de garder tous les commandements. Le reste du peuple a suivi lexemple des prtres en faisant cette mme alliance. Les vnements des chapitres 9 et 10 montrent quelques-unes des bndictions qui dcoulent de la lecture, de ltude, de la mditation et de lapplication des Ecritures dans notre vie.

Comprhension des Ecritures

Nhmie 8
Nhmie 8:13 18 Ils ont lu dans les Ecritures quils devaient demeurer sous des tentes A lpoque dEsdras, les Juifs ont dcouvert dans les Ecritures quun commandement disait quils devaient vivre dans des tentes. Le commandement faisait rfrence la fte des tabernacles, qui tait une clbration religieuse que le Seigneur avait donne Mose et aux enfants dIsral (voir Lvitique 23:3344, Guide des Ecritures Festin ).

Nhmie 1112
Conscration du mur

Nhmie 11 donne le nom des dirigeants du peuple en Isral et le nom des gens qui ont reu lordre de vivre Jrusalem. Ce chapitre mentionne aussi le nom dautres personnes qui ont reu lordre de vivre dans dautres villes du pays. La premire partie de Nhmie 12 contient le nom des prtres et des Lvites (dtenteurs de la prtrise) qui sont retourns Jrusalem avec le groupe de Zorobabel (vv. 19). La deuxime partie contient le nom des prtres et des Lvites de lpoque de Nhmie qui descendaient du groupe dorigine (vv. 1026). Le reste du chapitre parle de la conscration des murs de Jrusalem (vv. 2747).

Etude des Ecritures

Trouvez les mots importants 1. Lisez Nhmie 8:212 et crivez les mots qui dcrivent le mieux les sentiments du peuple en entendant Esdras lui lire et lui expliquer les Ecritures. Surlignez ces mots dans vos Ecritures.

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Nhmie 13
Nhmie continue de prcher le repentir
Quelque temps aprs la conscration des murs de Jrusalem, Nhmie est retourn Babylone pour aller voir le roi Artaxerxs. Nhmie 13 raconte ce quil a trouv lorsquil est

rentr Jrusalem. Trois choses lont beaucoup du: (1) un tranger qui ne croyait pas au Dieu dIsral a reu lautorisation daller dans la maison du Seigneur, (2) le peuple ne sanctifiait pas le jour de sabbat, et (3) les gens, y compris les prtres et les Lvites, se mariaient hors de lalliance. Nhmie a recommand au peuple dtre fidle au Seigneur en gardant ces commandements. Nous aussi, nous montrons notre fidlit envers Dieu en allant dignement au temple, en sanctifiant le jour de sabbat et en nous mariant dans lalliance.

Le livre dEsther
Histoire dune hrone juive
Esther na pas crit le livre dEsther, mais ce livre contient toute son histoire. Celle-ci se droule une poque o de nombreux juifs vivaient en Perse (vers 460430 av. J.-C.) et elle raconte comment le courage dEsther a sauv son peuple de la destruction. Les Juifs clbrent toujours cet vnement merveilleux lors dune fte joyeuse quils appellent Pourim. Ils relisent cette histoire; certains applaudissent et acclament les hros, et maudissent les mchants. Le livre dEsther tant une histoire, les parties Comprhension des Ecritures et Etude des Ecritures couvrent tout le livre. Pour plus de renseignements sur le livre dEsther, voir Esther , dans le Guide des Ecritures.

Esther 2
Toilette (vv. 3, 9, 12) Soins pour rendre les femmes plus belles Porter la main (v. 21) Tuer

Esther 3
Ddaigna de porter (v. 6) Rejeta la suggestion de

Prparation ltude dEsther

Cyrus tait le premier empereur de Perse. Son fils Cambyses lui a succd et a rgn pendant une courte priode. Aprs la mort de ce dernier, un homme nomm Darius a t empereur pendant de nombreuses annes. Aprs sa mort, son fils Xerxs a t le quatrime empereur de Perse. Xerxs tait son nom grec et dans le livre dEsther, il est mentionn sous le nom perse dAssurus. Bien que le livre dEsther se trouve aprs celui de Nhmie dans la Bible, les vnements relats dans Esther se sont drouls environ trente ans avant ceux relats dans Nhmie. A lpoque de Nhmie, Xerxs, ou Assurus, tait lempereur qui semblait tre si amical envers Nhmie et envers les Juifs. Cest peut-tre grce ce qui sest pass dans le livre dEsther. Sans les vnements relats dans le livre dEsther, il ny aurait peut-tre pas eu de livre de Nhmie !

Esther 4

Comprhension des Ecritures

Esther 1
Eunuques (vv. 12, 15) Gouverneurs des intrts du roi Sages qui avaient la connaissance du temps (v. 13) Astrologues Dignit (v. 19) Son rang et ses biens

Sceptre (v. 11) Bton symbole dautorit

Esther 5
Se contenir (v. 10) Se matriser Un bois (v. 14) Potence (endroit pour pendre les gens)

Esther 10
Tribut (v. 1) Impt

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Etude des Ecritures

Suivez leur exemple Ecrivez ce que vous croyez quune personne de votre ge peut apprendre des exemples des trois personnes suivantes, dans le livre dEsther: La reine Vasthi, Mardoche et Esther. Pour chaque personne, citez des exemples prcis, ainsi que les rfrences dEcritures, dans votre explication. Un verset important ne pas oublier 1. Lisez Esther 4:14, puis crivez-le en vos propres termes. 2. La question que Mardoche a pose Esther dans Esther 4:14 pourrait vous tre pose aujourdhui. Ezra Taft Benson a donn une rponse cette question lorsquil a dclar : Pendant prs de six mille ans, Dieu vous a gards en rserve pour que vous veniez dans les derniers jours avant la seconde venue du Seigneur. Certains tomberont; mais le royaume

de Dieu restera intact pour accueillir le retour de son chef, Jsus-Christ. Notre gnration sera comparable en mchancet lpoque de No, lorsque le Seigneur a purifi la terre par le dluge, nanmoins il existe cependant une diffrence majeure. Cest que Dieu a gard certains de ses enfants les plus forts pour les derniers jours, pour quils laident assurer le triomphe de son royaume. Cest l que vous intervenez, parce que vous tes la gnration qui doit tre prte rencontrer son Dieu (The Teachings of Ezra Taft Benson, 1988, pp. 104105). Le prsident Benson a galement dit : De tous temps, les prophtes ont vu notre poque. Les milliards de morts et ceux qui ne sont pas encore ns ont les yeux rivs sur nous. Noubliez pas cela: vous tes une gnration choisie. On na jamais tant demand aux fidles en une priode si courte quaujourdhui (The Teachings of Ezra Taft Benson, 1988, pp. 105 ). Ecrivez dans votre journal quelque chose lintention des lves de votre classe leur disant pourquoi il est important quils se souviennent quils sont venus dans le royaume pour un temps comme celui-ci .

Le livre de Job
Pourquoi les justes ont-ils des preuves ?
Tous les jours, la tragdie et la souffrance peuvent bouleverser la vie des gens. Des tres chers meurent ou sont handicaps de faon permanente par la maladie, un accident ou une catastrophe naturelle. Comment Dieu peut-il accepter que ces choses se produisent ? Comment peuvent-elles arriver ceux qui servent diligemment le Seigneur ? Dieu estil la cause de toutes ces souffrances, cette tristesse et ces morts? Quand on lui a pos ces questions, Spencer W. Kimball a rpondu: Rpondez, si vous le pouvez. Moi, je ne le peux pas, parce que, mme si je sais que Dieu joue un rle majeur dans notre vie, je ne sais pas ce dont il est responsable et ce quil ne fait que permettre. Quelle que soit la rponse cette question, il y a autre chose que je sais. Le Seigneur aurait-il pu empch ces tragdies? La rponse est oui. Le Seigneur est omnipotent, et il a tous les pouvoirs pour contrler notre vie, nous pargner les douleurs, empcher les accidents, conduire tous les avions et les voitures, nous nourrir, nous protger, nous prserver du travail, des efforts, de la maladie et mme de la mort, sil le voulait. Mais il ne le veut pas (Faith Precedes the Miracle, 1972, p. 96). Pourquoi le Seigneur ne nous protge-t-il pas contre toutes les adversits et toutes les preuves de la vie? (voir Abraham 3:25). Sil le faisait, cela nous fortifierait-il ou cela nous rendrait-il plus faibles ? Le livre de Job traite de ces questions difficiles. Job raconte lhistoire dun homme juste qui souffre normment. La manire dont il ragit face ses preuves et ce quil apprend de ses expriences peuvent nous enseigner dimportantes leons sur notre propre souffrance et sur les malheurs de ceux qui nous entourent. Le Seigneur a utilis lhistoire de Job pour instruire Joseph Smith, le prophte, sur les preuves, alors que celui-ci se trouvait dans la prison de Liberty et quil se demandait pourquoi il souffrait (voir D&A 121:133). Pendant votre lecture de Job, pensez ce que vous apprenez sur le plan de notre Pre cleste et sur le rle de la souffrance dans ce plan.

Prparation ltude du livre de Job

Bien que nous ne sachions pas grand chose de Job, il vivait probablement lpoque des patriarches (Abraham, Isaac et Jacob). Son livre se situe dans la partie livres potiques de la Bible parce que lhistoire est raconte sous une forme potique, ce qui en fait probablement lun des livres de lAncien Testament les plus difficiles lire et comprendre. La forme potique permet cependant de donner plus dintensit lhistoire. Comme la posie est crite pour tre lue haute voix, vous pourriez lire quelques versets que vous aimez voix haute pour voir si cela vous aide ressentir lmotion et la signification du livre de Job. Vous trouverez un rsum du livre de Job Job,dans le Guide des Ecritures.

Job 1
Job perd tout, lexception de
Comment ragissez-vous lorsque vous avez une preuve difficile? Que ressentez-vous envers Dieu? Ressentez-vous quelque chose de diffrent envers Dieu ou vous-mme, lorsque vous avez une preuve difficile et que vous navez rien fait de mal? Job 1 raconte la raction de Job aprs ce qui lui est arriv. Rflchissez la manire dont vous ragiriez si vous tiez dans la mme situation.
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Comprhension des Ecritures

Job 1
Intgre (vv. 1, 8 ) Juste Forms en trois bandes (v. 17) Trois groupes

Etude des Ecritures

Donnez votre avis De tout ce qui est arriv Job dans Job 12, dites ce qui vous serait le plus difficile supporter et expliquez pourquoi cela serait si difficile.

Job 1:6 12 Dieu et Satan concluent-ils vraiment des accords ? Le Seigneur est bien sr plus puissant que Satan et il na pas besoin de conclure daccord avec lui. Job 1:612 nous apprend que le Seigneur tait satisfait du mode de vie de Job, mais quil a tout de mme permis Satan de le tenter et de lui envoyer des preuves. Job 2 rapporte une situation identique. Remarquez qu chaque fois que Job a t prouv, cest le Seigneur qui a fix les rgles de ce que Satan pouvait ou ne pouvait pas faire. Nous pouvons savoir avec assurance que, tant que nous lui sommes fidles, le Seigneur ne laissera pas Satan nous envoyer plus dpreuves que nous ne pouvons en supporter (voir 1 Corinthiens 10:13).

Job 3
Pourquoi suis-je n?

Job na pas accus Dieu de ses preuves, mais Job 3 nous donne une ide de son dcouragement.

Etude des Ecritures Etude des Ecritures

Ecrivez une lettre de recommandation pour Job Si Job voulait postuler pour un poste et quil vous demande de lui crire une lettre de recommandation sur sa personnalit, qucririez-vous en vous basant sur ce que vous lisez dans Job 1? Semblables ou diffrents ? Dites comment Job a ragi ce quil lui est arriv et comparez sa raction celle que des personnes injustes auraient eue dans la mme situation. Trouvez des termes symboliques Citez trois mots de Job 3 qui, daprs vous, dcrivent ce que Job ressentait, et expliquez pourquoi vous les avez choisis.

Job 431
Les amis de Job lui donnent des conseils

Job 2
Surcrot dpreuves pour Job
Job 431 rapporte les conversations de Job et de trois de ses amis qui sont venus le voir (voir Job 2:1113). Chaque ami, sa faon, a dit Job que Dieu punissait les pcheurs et que Job devait avoir pch. Vous avez cependant appris en lisant Job 1 que Job navait pas pch. Quand il a essay de se dfendre et daffirmer sa droiture, ces amis lont accus de se vanter. Job a expliqu quil connaissait de nombreux hommes injustes qui navaient pas eu le mme genre de punitions que lui. Ses amis ont rpondu en lui recommandant de se repentir pour que Dieu lui te ses preuves. Job a cependant continu de dire quil navait commis aucun mal.

Job a surmont lpreuve quil avait reue dans Job 1, mais le Seigneur a permis Satan de laffliger encore plus. Job 2 montre nouveau comment Job a ragi ses preuves.

Comprhension des Ecritures

Job 2
Demeure ferme dans son intgrit (v. 9) Reste fidle Tesson (v. 8) Morceau de poterie brise

Etude des Ecritures

Matrise des Ecritures : Job 19:25 26 1. Lisez Job 14:14, trouvez une question pose par Job et crivez-la dans votre carnet. Lisez ensuite Job 19:2327 et rsumez la rponse que Job a donne par la suite.

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2. Daprs vous, pourquoi le tmoignage que Job a rendu dans Job 19:2526 tait-il si important pour lui au moment o il la donn?

Job 3237
Le quatrime ami

subissiez cela maintenant et ce que vous avez fait pour provoquer cela vous conduira dans une impasse. Cela ne produit rien de positif de poser des questions qui traduisent de lopposition la volont de Dieu. Demandez plutt: Quest-ce quil faut que je fasse? Quelles leons est-ce que je dois tirer de cette exprience? Quest-ce quil faut que je change? Qui est-ce que je dois aider? Comment est-ce que je puis me souvenir de mes nombreuses bndictions dans les moments dpreuve? Cette vie est une exprience de confiance profonde confiance en Jsus-Christ, confiance en ses enseignements, confiance en notre capacit, quand nous sommes dirigs par le Saint-Esprit, dobir ces enseignements Faire confiance signifie obir de bon gr sans connatre davance la fin (voir Proverbes 3:57). Pour produire des fruits, votre confiance au Seigneur doit tre plus forte et plus durable que votre confiance en vos impressions et en votre exprience personnelles ( LEtoile, janvier 1996, p. 18). Job 3839 nous donne une ide de ce qui aide Job faire davantage confiance au Seigneur, pour quil puisse savoir sans aucun doute que toutes ses preuves seront pour son bien.

Job 3237 rapporte les paroles dun homme nomm Elihu. Nous ne savons pas quand il sest joint au groupe, mais il avait apparemment entendu la conversation entre Job et les trois autres hommes. Il navait pas parl parce qutant le plus jeune, il respectait ses ans (voir Job 32:4). Lorsquil sest finalement dcid prendre la parole, il a critiqu Job parce que ce dernier disait quil tait innocent. Elihu croyait quen proclamant son innocence, Job suggrait que Dieu tait injuste ou imparfait parce quil le laissait souffrir. Il a aussi critiqu les amis de Job parce quils ne lui donnaient pas vraiment dexplication sa souffrance et quils se contentaient de le condamner en le traitant de pcheur. Elihu a offert un troisime point de vue. Il a proclam la grandeur de Dieu et il a dit que lhomme tait incapable de comprendre lesprit de Dieu et de recevoir une explication de tout ce qui se passe. Il a suggr que la souffrance nest pas toujours une punition du pch, mais que cest peut-tre une bndiction dune certaine faon parce que Dieu fait de bonnes choses pour ses enfants.

Comprhension des Ecritures

Job 38
Ceins tes reins (v. 3) Prpare-toi Embrass ltendue (v. 18) Compris la taille Pliades, Orion, Zodiaque, Grande Ourse (vv. 31, 32) Constellations dtoiles

Job 3839
Le Seigneur prend la parole

Etude des Ecritures

Rpondez aux questions du Seigneur 1. Comment rpondriez-vous aux questions que le Seigneur a poses Job? 2. Daprs vous, quest-ce que Job a d apprendre en rpondant aux questions du Seigneur ?

Le Seigneur a finalement rpondu aux prires de Job. Cependant, il na pas rpondu aux questions de Job et de ses amis, telles que Pourquoi Job a-t-il d souffrir? Par contre, le Seigneur a rpondu par lintermdiaire dautres questions. Les rponses aux questions du Seigneur nous aident mieux comprendre Dieu et la vie, ce qui est trs important lorsque nous avons des preuves. Parlant des preuves de la vie, Richard G. Scott a dit: Face ladversit, vous pouvez tre amen poser beaucoup de questions. Certaines sont utiles, dautres non. Demander pourquoi cela vous arrive vous, pourquoi il faut que vous

Job 4042
Job russit lpreuve

Quprouvez-vous lorsque vous commencez vraiment ressentir la grandeur de Dieu? Job 40 cite les brves rponses de Job aux questions du Seigneur (voir Job 3839). Job na fait que dclarer son humilit en rponse aux paroles du Seigneur. Le Seigneur a alors continu

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 instruire Job jusqu la fin du chapitre 41. Son message ressemble beaucoup celui des chapitres 3839, qui dit que le Seigneur contrle tout et que tout contribuera notre bien et notre bonheur si nous sommes humbles et obissants. Job 42 explique que Job a parl nouveau, quil a exprim ce que le Seigneur lui avait appris et ce quil pensait de ces choses. Le Seigneur a alors demand aux amis de Job de se repentir. Les derniers versets disent ce quil est finalement advenu de Job.

Etude des Ecritures

Dites-le votre faon Ecrivez Job 42:5 en vos propres termes, puis, crivez un paragraphe pour expliquer ce que Job voulait dire par ces mots. Qua-t-il appris ? Daprs vous, quest-ce que Job a appris de son exprience? Avant de rpondre, rflchissez aux questions et la dclaration suivantes : Quand Job a-t-il russi se librer de ses preuves? Quest-ce qui a chang en premier, les circonstances extrieures ou Job lui-mme? Comparez ce que Job a obtenu la fin de sa vie (voir Job 42:1017) avec ce quil avait lorigine (voir Job 1:23). Que symbolise laccroissement de ses biens? Richard G. Scott a dit : Je vous tmoigne que vous avez un Pre cleste qui vous aime. Je tmoigne que le Sauveur a fait don de sa vie pour votre bonheur. Je le connais. Il comprend chacun de vos besoins. Je sais que si vous acceptez leur volont sans vous plaindre, ils vous bniront et vous soutiendront (LEtoile, janvier 1996, p. 19).

Comprhension des Ecritures

Job 42
Ma colre est enflamme (v. 7 ) Je suis trs en colre

Job 42:6 Est-il bien de se condamner ? Dans Job 42:6, lorsque Job dit quil se condamne, il dit dune manire potique quil se repent de ses anciennes actions orgueilleuses. Ce genre de remords constitue une partie importante du repentir et de la progression pour devenir comme Dieu.

Le livre des Psaumes

Un ancien livre de cantiques
Le livre des Psaumes est un recueil de pomes sacrs qui sont des louanges et des prires offertes Dieu. Le titre de ce livre en hbreu Tehillim, signifie louanges . Le titre de ce livre en grec est Psaumes qui signifie chants . La plupart des pomes de ce livre ont t crits comme des cantiques et taient censs tre chants, accompagns dun instrument corde. Le chant faisait partie des services religieux du temple et des manifestations publiques, comme les funrailles, les mariages et les autres clbrations. Comme il est mentionn ci-dessus, de nombreux psaumes ont t crits simplement pour louer le Seigneur. Vous trouverez aussi des psaumes sur la loi, le temple, la nature ou les vnements historiques. Certains des psaumes les plus beaux et les plus importants prchent le Messie, Jsus-Christ. Le livre des Psaumes est cit dans le Nouveau Testament plus que tout autre livre de lAncien Testament. Nous ne connaissons pas lauteur de tous les psaumes, bien quun grand nombre mentionnent un auteur. Le roi David est mentionn comme tant lauteur de plusieurs dentre eux. Dautres auteurs sont aussi mentionns: Mose, Salomon, Asaph (musicien de David) et des prtres lvites (les fils de Cor). Lauteur est parfois anonyme.

Prparation ltude des Psaumes

La connaissance de quelques aspects de la posie hbraque vous permettra de mieux comprendre les Psaumes. La plupart des pomes sont crits dans une langue charge dmotion. Les potes nessaient pas de raconter des vnements, mais dexprimer leurs sentiments. Pour cela, ils utilisent souvent une langue symbolique et ils peuvent exagrer. De plus, ils peuvent aussi essayer dexprimer leurs sentiments ou dimpressionner leur public en suivant un plan ou un rythme.

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La posie hbraque cre un rythme en rptant des ides selon un style que lon appelle paralllisme . Parfois, lauteur rpte peu prs la mme chose de manires diffrentes; dautres occasions, il oppose deux ides. Analysez lexemple suivant tir de Psaumes 1. Ce psaume est crit ci-dessous pour que les ides rptes soient regroupes. Remarquez quil arrive que les ides soient des exemples supplmentaires de la premire ide, alors qu dautres moments, des ides peuvent sopposer la premire. Psaumes 1:12 est un exemple du style dopposition du paralllisme: Heureux lhomme qui ne marche pas selon le conseil des mchants, qui ne sarrte pas sur la voie des pcheurs, et qui ne sassied pas en compagnie des moqueurs. Mais qui trouve son plaisir dans la loi de lEternel, et qui la mdite jour et nuit ! Psaumes 1:34 illustre le langage symbolique des deux opposs: Ide. Il est comme un arbre plant prs dun courant deau, qui donne son fruit en sa saison, et dont le feuillage ne se fltrit point ; tout ce quil fait lui russit. Ide oppose. Il nen est pas ainsi des mchants; ils sont comme la paille que le vent dissipe. Psaumes 1:5 est un exemple dide qui se rpte: Cest pourquoi les mchants ne rsistent pas au jour du jugement, ni les pcheurs dans lassemble des justes. Psaumes 1:6 est un autre exemple de paralllisme: Car lEternel connat la voie des justes; et la voie des pcheurs mne la ruine. Remarquez que dans les exemples ci-dessus, lauteur a utilis des images, comme sil peignait des images avec des mots. Ce genre dcriture donne une puissance plus grande aux ides. Nous pourrions dire simplement que celui qui est pieu et qui aime les lois de Dieu sera bni. Mais lauteur des Psaumes a prfr donner limage dun arbre, plant juste ct dune rivire, qui est rgulirement nourri et rafrachi et qui pousse continuellement et donne du fruit. Cette image marque lesprit et le cur du lecteur ou de lauditeur plus puissamment que si lon se contentait de dire que cet homme est bni. Si vous lisez le livre des Psaumes en gardant lesprit ces ides sur la posie hbraque, vous trouverez les psaumes beaucoup plus intressants et leurs enseignements vous toucheront davantage. Comme il ne nous est pas possible dtudier tout le livre des Psaumes, ce guide dtude vous dirigera vers plusieurs psaumes importants cits par les auteurs du Nouveau Testament, vers des psaumes qui parlent du Sauveur, ou vers des psaumes qui mettent particulirement laccent sur un point de doctrine de lEvangile. Vous avez bien sr la possibilit de lire tous les Psaumes. Peut-tre un psaume non mentionn dans ce guide dtude deviendra-t-il votre psaume prfr.

Psaumes 22
Psaume sur Jsus-Christ

Psaumes 22 contient les paroles que le roi David a dites ou chantes en rponse ce qui semblait tre des attaques constantes de ses ennemis. Cherchez en quoi ce psaume prdit ce qui arriverait au Sauveur en venant sur terre.

Comprhension des Ecritures

Psaumes 22
Opprobre (v. 7) Celui qui est mpris

Etude des Ecritures

Cherchez ce qui concerne le Sauveur

Les versets du psaume 22 Que sest-il pass?

Rfrences dans Matthieu 27

6 8

16

18

1. En plus du psaume 22, lisez Matthieu 27:2750. Faites un tableau dans votre carnet selon le modle prsent et notez de quelle manire les versets du psaume 22 ont t accomplis dans la vie de Jsus, comme lindique Matthieu 27.

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2. En commenant par le verset 20 de Psaumes 22, David exprime des sentiments plus positifs. Les versets 2032 sont comme une prire, mais ils contiennent des vrits importantes. Choisissez dans les versets 2532 quelque chose qui explique pourquoi nous clbrons (v. 23), louons (v. 24), glorifions (v. 24) ou craignons (v. 24) le Sauveur pour les souffrances quil a endures de la manire dcrite par les versets 118.

Psaumes 24
La joie de la venue du Seigneur

Psaumes 23
LEternel est mon berger

Le psaume 23 est un psaume clbre qui est la source des paroles de LEternel est mon Berger, lun des cantiques du recueil de lEglise de JsusChrist des Saints des Derniers Jours (n 57) qui nous parle des tendres soins du Seigneur. Le psaume 24 parle dtre avec le Seigneur lors de sa venue.

Comprhension des Ecritures

Psaumes 23
Houlette (v. 4) Bton en forme de crosse utilis par les bergers

Etude des Ecritures

Quelle diffrence cela fait-il ?

Etude des Ecritures

Expliquez les images Vous tes lun des agneaux du Seigneur mentionns dans le psaume 23. Ecrivez en vos propres termes ce que les expressions suivantes de ce psaume signifient : LEternel est mon berger (v. 1); Il me fait reposer dans de verts pturages (v. 2); Il restaure mon me (v. 3); Ta houlette et ton bton me rassurent (v. 4) et ma coupe dborde (v. 5). Choisissez votre expression prfre Choisissez une expression du psaume 23 qui exprime ce que vous ressentez propos du Seigneur. Expliquez votre choix.

Quelle diffrence cela fait-il lorsquune personne croit vraiment en la vrit exprime dans Psaumes 24:1? Matrise des Ecritures : Psaumes 24:3 4 1. Faites la liste de ce que Psaumes 24:4 nous dit de faire pour pouvoir entrer dans la maison du Seigneur et en sa prsence. Ecrivez les mots et les expressions de votre liste en vos propres termes. 2. Lisez Doctrine et Alliances 97:1517 et expliquez ce que ces versets nous disent de faire pour pouvoir aller en prsence du Seigneur. Notez cette rfrence dEcritures dans la marge de vos Ecritures, ct de Psaumes 24:34. Aide de la traduction de Joseph Smith Quest-ce que Slections de la traduction de la Bible par Joseph Smith ajoute Psaumes 24:710 ?

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Versets slectionns dans Psaumes

La section dtude suivante vous aidera apprendre quelques versets importants provenant de divers psaumes. Vous navez pas lire tous les psaumes, mais vous pouvez le faire si vous le souhaitez.

Expliquez la signification quen donne un prophte Lisez Psaumes 118:22, puis Actes 4:1012. Ecrivez en vos propres termes ce que Pierre a dit concernant la signification de Psaumes 118:22. La puissance de la parole 1. Dites en quoi lauteur de Psaumes 119:97105 a t bni parce quil avait la parole du Seigneur et quil connaissait ses enseignements. 2. Dites en quoi la parole du Seigneur est une lampe pour vos pieds et une lumire sur votre sentier. Lisez 1 Nphi 17:13. Les noms et les descriptions de Dieu 1. Donnez au moins cinq noms diffrents de Dieu quon trouve dans Psaumes (il y en a au moins vingt sept). 2. Daprs vous, pourquoi les psaumes citent-ils tant de noms diffrents? 3. Donnez au moins cinq expressions diffrentes dcrivant Dieu, quon trouve dans Psaumes (il y en a au moins trente deux). 4. Choisissez une expression de la liste que vous venez de faire qui dcrit le mieux vos sentiments envers le Seigneur. Trouvez une citation Parcourez plusieurs psaumes de votre choix. Cherchez-y une ide qui, daprs vous, ferait un bon slogan sur une affiche. Ecrivez lexpression et expliquez pourquoi vous lavez choisie.

Etude des Ecritures

Faites au moins quatre des activits suivantes (AF) pour Psaumes. Comparez les ides 1. Lisez Psaumes 8:34; Mose 1:810. En quoi lexprience de Mose tait-elle semblable celle de lauteur de Psaumes 8 ? 2. Ecrivez ce qui vous aide comprendre la grandeur de Dieu et ce qui vous incite tre plus humble? 3. Rpondez la question pose dans Psaumes 8:4. Prophtie sur le Christ Expliquez comment les ides et les sentiments exprims dans Psaumes 41:9 se sont accomplis dans la vie de Jsus (voir Matthieu 26:1416; Jean 13:1826).

Les Proverbes
Un proverbe est un petit dicton qui enseigne un comportement correct et moral. Le livre des Proverbes donne des conseils assez pratiques pour vivre sa religion et avoir un comportement moral. Nous pouvons tous tre bnis en suivant les conseils donns dans ce livre.

Les Proverbes
Rsum

Prparation ltude du livre des Proverbes

On lit dans 1 Rois 4:32 que Salomon a donn de nombreux proverbes; Proverbes 1:1 dit que Salomon est lauteur des proverbes de ce livre, bien que dautres auteurs soient aussi mentionns (voir par exemple Proverbes 30:1; 31:1). Le livre des Proverbes contient des expressions sur un grand nombre de sujets. Un verset na pas forcment de rapport avec le verset (proverbe) prcdent ou suivant. La plupart dentre eux ont t crits dans le style potique hbraque dcrit dans lintroduction du livre des Psaumes. Vous tudierez le livre des Proverbes comme vous avez tudi celui des Psaumes. Au lieu dtudier chaque chapitre, vous tudierez et analyserez certains versets importants.

Etude des Ecritures

Faites six des douze activits suivantes (AL) pendant que vous tudiez le livre des Proverbes. Inventez un titre 1. Certains croient que Proverbes 1:7; 9:10 exprime le thme du livre des Proverbes. Lisez ces versets. En vous basant sur ce que vous avez lu, crivez un titre pour le livre des Proverbes. (Note: Le mot crainte utilis dans ces versets signifie rvrence ou profond respect envers Dieu.)

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2. En vous basant sur votre exprience ou sur ce vous avez appris, expliquez que ce que ces deux versets enseignent est vrai. Matrise des Ecritures Proverbes 3:5 6 1. Dessinez quelque chose qui reprsente la signification de Proverbes 3:56. Par exemple, vous pourriez dessiner un diagramme ou une image avec une expression brve et marquante. Montrez votre dessin aux membres de votre famille pour voir sils en comprennent le sens, puis lisez lEcriture et dites-leur ce que cela signifie. 2. Quel personnage avez-vous dcouvert dans lAncien Testament, qui est un exemple de Proverbe 3:56? Expliquez pourquoi. Donnez un exemple Dans Proverbes 3:1112, lexpression chtier signifie punir pour corriger. Ecrivez une histoire montrant la vrit de ce proverbe. Faites un tableau Faites un tableau semblable au modle prsent et remplissez-le avec les renseignements contenus dans Proverbes 6:1619 et avec vos propres penses et expriences de ce que le Seigneur hait (il devrait y avoir sept caractristiques numres dans Proverbes).
Les caractristiques que le Seigneur hait Pourquoi pensez-vous quil les hait

de Proverbes 6:2333 lui liriez-vous? Pour chaque verset choisi, dites comment vous expliqueriez ce quil enseigne. Par exemple, si vous choisissiez le verset 32, vous pourriez demander: Daprs toi, que ne comprend pas la personne qui commet ladultre? Essayez Essayez de vivre selon les principes enseigns dans Proverbes 15:1, 18 et 16:32 pendant au moins deux jours, puis, racontez votre exprience dans votre carnet. Ecrivez-le en vos propres termes Ecrivez Proverbes 27:12 en vos propres termes. Quel est le rapport entre le verset 12 et les conseils que nous donnent les prophtes dans la brochure Jeunes soyez forts (34285 140)? Ecrivez le contraire Rcrivez Proverbes 30:1114 pour que ces versets expriment le contraire de ceux que nous trouvons dans les Ecritures. Alors, au lieu de parler dune gnration injuste, ces versets parleront dune gnration juste de saints des derniers jours. Que pouvez-vous faire pour contribuer lavnement de cette gnration juste? Pour des grandes femmes Proverbes 31:1031 dcrit une femme de Dieu. Ecrivez ce que vous croyez tre les cinq qualits mentionnes les plus importantes, et expliquez pourquoi elles le sont. Si vous tes si sage . . . Salomon est suppos tre lauteur de la plupart des proverbes. Sachant ce que vous savez de sa vie, trouvez un proverbe qui, daprs vous, aurait pu le prserver des problmes quil a eus la fin de sa vie. Proverbes sur les richesses Lisez les proverbes suivants et rsumez ce quils disent sur les richesses: 11:4, 28; 13:78; 15:16; 19:17; 21:6, 17; 22:12, 4, 7, 9, 16, 2223 ; 28:6, 8, 11, 20, 22, 27; 30:79. Proverbes sur le travail Lisez les proverbes suivants et rsumez ce quils disent sur le travail : 6:611; 10:4, 26 ; 12:24, 27; 13:4 ; 14:23 ; 19:15; 20:4, 13 ; 21:2526; 24:3034; 26:1316; 28:19.

Donnez un conseil un ami Imaginez que vous aidez quelquun qui ne comprend pas pourquoi il faut vivre selon la loi de chastet. Quels versets

Ecclsiaste, ou le prdicateur
La vie sans la connaissance du plan
En quoi vos opinions et votre comportement face la vie seraient-ils diffrents si vous pensiez que cette vie tait la seule et quil ny avait pas de compte rendre aprs la mort ? Lauteur dEcclsiaste a crit presque tout son livre comme sil croyait que la vie se terminait la mort. En sexprimant de ce point de vue, il a prouv combien la vie est dcourageante sans lEvangile. Dans le dernier chapitre, il admet quil croit sans

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aucun doute que la vie se poursuit aprs la mort et que, comme elle na pas de fin, elle ne peut offrir de sens et de bonheur durables que si nous servons Dieu et que nous nous prparons pour le jugement, lorsque tout ce qui aura sembl ntre que vanit (temporaire et peu satisfaisant) prendra toute sa signification. Pour plus de renseignements sur Ecclsiaste, rfrez-vous Ecclsiaste , dans le Guide des Ecritures.

Ecclsiaste 3
Profitez de la vie tant que vous le pouvez
Ecclsiaste 3 parle des dcouragements de la vie; les mchants et les justes, les sages et les fous ont tous de bonnes et de mauvaises expriences. Ce chapitre dit que, bien que chacun ait des moments de joie et des moments dpreuve, on est plus heureux lorsquon vit selon de bons principes et quon recherche la joie, mme si cette joie ne dure pas. En dautres termes, si chacun a de bons moments et de mauvais moments, nous faisons aussi bien dapprcier les bons moments qui se prsentent. Ecclsiaste 3:18 sont les versets de ce livre les plus souvent cits. Ils peuvent cependant tre mal compris. Lorsquil dit quil y a un temps pour tout, lEcclsiaste dit seulement que certains vnements se produisent dans la vie de chacun. Il ne suggre pas que nous vivrons tous un moment o nous tuerons ou un moment ou nous harons ou dautres choses ngatives de ce genre. Il ny a jamais de bon moment pour dsobir aux commandements.

Ecclsiaste 12
Tout est vanit

Ecclsiaste 12 cite ce que lEcclsiaste (comme il sappelle lui-mme) dit concernant sa qute de la joie et du bonheur durables. Pendant votre lecture, rflchissez ce que vous ressentez au sujet de ce quil a vu et fait et de ce quil a cherch.

Comprhension des Ecritures

Ecclsiaste 1
Vanit (vv. 2, 14) Chose qui est sans intrt, temporaire et peu satisfaisante Sous le soleil (vv. 3, 9) Sur terre

Ecclsiaste 45
Quest-ce qui vous rend heureux ?
Existe-t-il un mode de vie qui rende les gens heureux mme quand ils ne croient pas ou quils nacceptent pas les vrits de Dieu, ses commandements et la vie ternelle? Mme sil voit beaucoup de vanit dans le monde, lEcclsiaste admet dans Ecclsiaste 45 quil y a quand mme des choses de valeur, qui conduisent un bonheur plus grand dans un monde qui, autrement, na pas beaucoup dimportance pour lui (pour qui na pas la comprhension du plan de Dieu).

Ecclsiaste 2
Livrer ma chair au vin (v. 3 ) Faire lexprience de voir si le vin amliorait la qualit de ma vie et donnait un sens ma vie Mattacher la folie (v. 3 ) Faire des choses idiotes

Etude des Ecritures

Faites une liste Ecrivez au moins cinq choses dEcclsiaste 12 qui, daprs lauteur, auraient d le rendre heureux, mais qui ne lont pas fait. En dessous de chacune, crivez la rfrence du verset correspondant. Vous pouvez surligner ces cinq choses dans vos Ecritures. Etes-vous daccord ? Lisez Ecclsiaste 1:18. Ecrivez lEcclsiaste et dites-lui pourquoi vous tes daccord ou pas avec ce quil dit.

Comprhension des Ecritures

Ecclsiaste 4
Oppressions (v. 1) Toutes les mauvaises expriences des gens

Ecclsiaste 5
Multitude des occupations (v. 3) Tches Vux (vv. 45) Promesses

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Etude des Ecritures

Trouvez de bons conseils Ecclsiaste mentionne plusieurs choses quil est bon de faire, mme si tout est vanit. Relevez deux conseils dEcclsiaste 45 qui seraient bons mme pour celui qui ne croit pas en Dieu. Expliquez le conseil comme si vous le donniez quelquun qui ne croit pas en Dieu.

Ecclsiaste 12
Conclusion

Si vous saviez que vous allez mourir dans une semaine, que feriez-vous de vos derniers jours?

Ecclsiaste 6
Tout est vanit

Ecclsiaste 6 explique la raison pour laquelle la richesse, lhonneur et les enfants ne peuvent pas apporter un bonheur total. La conclusion de ce chapitre est que la vie est inutile si elle noffre que des biens matriels, des louanges et une postrit.

Ecclsiaste 12 contient les dernires paroles de lEcclsiaste. Il a rappel aux jeunes de vivre dans la justice pendant quils le pouvaient, parce quun jour ils mourraient. Les deux derniers versets dEcclsiaste 12 contiennent la premire vraie preuve quil croit en la nature ternelle de la vie. Ces versets suggrent que dans les onze premiers chapitres et demi il sest efforc de prouver que la vie sans Dieu navait pas beaucoup de sens, mais quil est quand mme important de vivre correctement. Il est encore plus important de vivre correctement lorsque nous savons que la vie est ternelle et que nous devrons un jour nous prsenter devant Dieu pour tre jugs. Cest pour cela que les deux derniers versets dEcclsiaste 12 constituent le vritable message de ce livre.

Ecclsiaste 711
Trouver de la joie dans la vie

Comprhension des Ecritures

Ecclsiaste 12
Tremblent (v. 5) Vieillissent Fleurit (v. 7) Est rejet Devient pesant (v. 7) Se trane Mis en ordre (v. 11) Ecrit Aiguillons (v. 13) Btons aiguiss trs pointus

Aprs avoir dit que tout est vanit et que rien napporte vraiment un bonheur total, lEcclsiaste parle, dans Ecclsiaste 711, de ce qui, daprs lui, peut apporter un bonheur temporaire. Mme si tout est vanit, il prche que certains modes de vie apportent quand mme plus de bonheur que dautres.

Demeure ternelle (v. 7 ) La mort

Etude des Ecritures

Faites une affiche Faites une affiche (au moins aussi grande quune page de votre carnet) exprimant ce quest le devoir dun homme, daprs Ecclsiaste. Daprs Ecclsiaste 12:1314, pourquoi faut-il que nous connaissions et que nous accomplissions ce devoir ?

Etude des Ecritures

Rsumez les enseignements Lisez les versets suivants dEcclsiaste 711 et rsumez ce que lEcclsiaste a enseign au sujet de ce quon doit savoir et faire pour avoir un peu de satisfaction et de bonheur dans la vie: 7:1, 1112, 1722; 8:12, 13; 9:410; 10:8, 1214; 11:1, 810.

Le cantique des cantiques

Voir Cantique des cantiques dans le Guide des Ecritures.

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Le livre dEsae
Le livre dEsae a reu plus dattention et de louanges de la part des autres auteurs des Ecritures quaucun autre livre. Nphi a utilis les crits dEsae pour persuader son peuple plus compltement de croire au Seigneur, son Rdempteur (voir 1 Nphi 19:23 ), et il a dit : Mon me fait ses dlices de ses paroles (2 Nphi 11:2). Il a galement dit que les paroles dEsae permettraient aux gens de prendre courage et de se rjouir pour tous les hommes (voir 2 Nphi 11:8). Jacob, frre de Nphi enseign que ceux qui sont de la maison dIsral doivent appliquer eux-mmes les paroles dEsae (voir 2 Nphi 6:5 ; 11:8 ). Le Sauveur lui-mme a grandement lou les crits dEsae.

Comment lire Esae

Esae tait un prophte de Dieu, un crivain de talent et un pote pour les tribus dIsral. De ce fait, certains de ses crits peuvent tre difficiles comprendre lorsquils sont traduits de lhbreu. Rappelez-vous ce que vous avez appris sur la posie hbraque dans lintroduction des Psaumes (voir pp. 131132 ). Ces suggestions et laide du Saint-Esprit vous aideront comprendre le livre dEsae. A laide dimages et de symboles, Esae a enseign son message avec puissance. Vous apprendrez que la lune est couverte de honte, quun pays est si joyeux que les arbres applaudissent et quun livre parle de la poussire. Si vous regardez au del de ces images, afin de comprendre les sentiments et les principes enseigns par Esae, ses paroles prendront une signification bien plus grande. Si vous recherchez laide du SaintEsprit, vous verrez quEsae deviendra pour vous lun des livres les plus inspirants et les plus puissants des Ecritures. Pour trouver dautres renseignements sur le prophte Esae et sur ses crits, reportez-vous Esae dans le Guide des Ecritures.

Grandes sont les paroles dEsae

Esae est cit dans le Nouveau Testament plus que tout autre prophte. Les auteurs du Livre de Mormon ont cit et paraphras 35 pour cent du livre dEsae. Doctrine et Alliances contient environ cent rfrences Esae, que ce soit par des citations, des paraphrases ou des interprtations de ses enseignements. Quand il sest rendu auprs des Nphites aprs sa rsurrection, Jsus-Christ a dit au peuple quil devait sonder diligemment ces choses , prcisant : car grandes sont les paroles dEsae (3 Nphi 23:1).

Rsum dEsae Thmes gnraux Passage Sujets 1:1 Juda Jugements 13:1 Les nations 24:1 28:1 36:1 Partie historique 40:1 Jrusalem est protg de la destruction; la vie dEzchias est prolonge La promesse dun Messie 49:1 La dlivrance dIsral 58:1 66:24 Le Glorieux Sauveur avenir dIsral dIsral

Le contexte important dEsae

Esae a vcu et prophtis partir de 740700 av. J.-C. A cette poque, les Assyriens ont conquis le royaume du Nord, Isral. Le royaume du Sud, Juda, o Esae vivait, tait assujetti lAssyrie et il a aussi frl la destruction. Les habitants ont cependant t pargns parce que Ezchias, roi de Juda, a obi aux conseils dEsae. Esae avait averti le peuple de Juda quil devait continuer se repentir sinon il serait aussi dtruit, mais par Babylone, non par lAssyrie. Esae a parl de la premire et de la seconde venues de Jsus-Christ, plus quaucun autre prophte de lAncien Testament. Il avait une faon unique et inspire denseigner; un grand nombre de ses prophties sappliquent non seulement son poque, mais aussi lpoque de Jsus-Christ, notre poque, et lavenir. Il arrive parfois que le mme verset ou que le mme groupe de versets sapplique plus dune poque.

Le Le jour jugement du et les Seibngneur dictions

Esae 1
Esae appelle Isral au repentir
Nous ne savons pas si Esae a crit les chapitres de son livre dans lordre dans lequel ils figurent dans la Bible. Il apparat cependant que les chapitres ont t soigneusement organiss pour mieux communiquer la totalit du message dEsae. Esae 1 est comme une prface au livre dEsae qui rsume tout le livre en disant: (1) ce que le peuple a fait qui soit une offense envers le Seigneur (vv. 19), (2) la raison pour laquelle il ne pense pas avoir besoin de se repentir (vv. 1015), (3) ce que le Seigneur lui promet sil se repent (vv. 1619, 2527) et (4) ce qui se passera sil ne se repent pas (vv. 2024, 2831). Pendant votre lecture, souvenez-vous des conseils de Nphi et de Jacob: comme nous sommes de la maison dIsral, nous devons appliquer ces paroles nous-mmes (voir 1 Nphi 19:23; 2 Nphi 6:5). Un grand nombre denseignements et de prophties dEsae sappliquent nous comme sil les disait aujourdhui.

138

Comprhension des Ecritures

Esae 1
Charg diniquits (v. 4) charg de pchs Plaies vives (v. 6) Plaies ouvertes Une cabane dans une vigne, une hutte dans un champ de concombres (v. 8 ) Un abri temporaire Qui vous demande de souiller mes parvis ? (v. 12) Qui vous a invit venir chez moi? Vaines offrandes (v. 13) Offrandes inutiles Scories (vv. 22, 25) Particules impures dans un mtal

Etude des Ecritures

Isral est comme . . . Lisez Esae 1:29, 21, 22, 30, 31 et faites la liste de tous les symboles ou toutes les images quEsae a utiliss pour dcrire le peuple de Juda et ses pchs. Quels sont les pchs de Juda qui sont courants de nos jours? Matrise des Ecritures Esae 1:18 Bien que le Seigneur soit austre et quil parle durement aux Isralites, nous pouvons ressentir son amour par la manire dont il les invite se repentir. Les solutions que le Seigneur offre pour rgler nos pchs et nos problmes ne sont peut-tre pas toujours rapides, ni faciles, mais elles sont durables. Rsumez la solution que le Seigneur prconise pour rgler les problmes de Juda (voir Esae 1:1619). Lisez Doctrine et Alliances 58:42, 43 et dites en quoi le Seigneur a fait la mme promesse dans ces versets que dans Esae 1:18 et ce que nous devons faire pour accomplir cette promesse.

Dans le Livre de Mormon, Nphi a cit les chapitres 2 14 dEsae. Une comparaison de ces chapitres avec ceux de 2 Nphi vous aidera mieux comprendre ce que vous lisez.

Comprhension des Ecritures

Esae 2
Majest (vv. 10, 19, 21) Grandeur et pouvoir

Esae 2
Venez sur la montagne du Seigneur
La seconde venue de Jsus-Christ marquera le dbut dune priode de mille ans de paix sur la terre, appele le Millenium. Les mchants seront dtruits la venue du Sauveur, mais les gens qui sont prts le recevoir seront pargns et se rjouiront avec lui. Que devons-nous faire pour tre prts? Dans une prophtie bien connue, Esae a dit lancienne Isral et lIsral moderne ce quelles devaient faire pour se prparer rencontrer le Seigneur et vivre pendant le Millenium. Cette prophtie est dualiste, cest--dire, quelle sapplique plus dune poque et plus dun endroit. Ainsi, elle nenseigne pas seulement des principes gnraux que lancienne Isral devait suivre pour tablir son royaume, mais elle suggre aussi le lieu prcis de ce royaume dans les derniers jours prcdant la Seconde venue et le Millenium.

Esae 2:24 La montagne de lEternel La montagne de lEternel fait rfrence au temple. Dans Esae 2:24, Esae raconte une vision et fait une prophtie qui a t accomplie de nombreuses faons. Il dit que le jour o le peuple du Seigneur le mettra, lui et sa maison, au-dessus de toute chose, et lorsquil cherchera activement ses conseils en allant dans sa maison, alors Sion sera tablie en son sein et il recevra la paix et la promesse de la vie ternelle. Les prophtes modernes nous ont donn le mme enseignement. Howard W. Hunter a dit : Que le temple, avec le culte, les alliances et le mariage au temple, soit notre but ultime et notre exprience suprme ici bas (Conference Report, octobre 1995, p. 118; ou Ensign, novembre 1994, p. 88 ).

Un autre accomplissement de cette prophtie a un rapport ldification de la maison de lEternel au sommet des montagnes (Esae 2:2 ). Cette prophtie fait symboliquement rfrence limportance daccorder au temple la priorit dans notre vie, mais elle a aussi un accomplissement littral en ce qui concerne le lieu du sige de lEglise dans les derniers jours. En observant cette prophtie dEsae, Bruce R. McConkie a dclar: Cela fait directement rfrence au temple de Salt Lake City et aux autres temples difis au sommet des montagnes rocheuses, et cela fait directement rfrence au temple qui doit encore tre construit dans la Nouvelle Jrusalem, dans le comt de Jackson (Missouri) (A New Witness for the Articles of Faith, 1985, p. 539 ). B. H. Roberts a enseign limportance de la loi qui sort de Sion lorsquil a dit : A mon avis, cest en partie la loi de Sion, le principe de base de la loi civile du pays, un principe de la loi qui part de Sion, la loi civile qui doit tre tablie et conserve dans ce pays libre et privilgi, et, par la suite, il bnira et librera tous les pays du monde, directement ou indirectement (Conference Report, avril 1908, p. 108).

139

Etude des Ecritures

Faites un dessin ou un schma Faites un dessin reprsentant les ides enseignes dans Esae 2:2, 3. Donnez un exemple moderne Le message de base dEsae 2:24 est que Sion sera tablie quand Isral donnera la priorit au temple, ses ordonnances et aux lois. 1. Lisez Esae 2:69 et dites ce qui, daprs le Seigneur, empchait le peuple de recevoir les bndictions du temple cette poque. Donnez un exemple moderne pour tous les points de votre liste (noubliez pas de comparer le verset 9 2 Nphi 12:9). 2. Daprs Esae 2:1022, que se passera-t-il lors de la seconde venue de Jsus-Christ pour tous ceux qui ne lont pas accept cause de leur orgueil?

Etude des Ecritures

Interprtez les images Analysez soigneusement les images qua utilises Esae dans ce petit chapitre. Contrairement aux femmes de la fin dEsae 3, celles dcrites dans Esae 4 sont humbles. 1. Daprs les versets 2 6, quelles sont les consquences des humbles actions de ces femmes? 2. Que pouvons-nous faire pour devenir comme ces femmes, afin dtre dbarrasss de notre honte, dtre purifis de nos pchs, de devenir un peuple beau et glorieux et dtre guids et protgs par le Seigneur ? (Voir vv. 56.) Vous pouvez lire les Ecritures suivantes avant de rpondre: 2 Nphi 31:3, 17; 32:13; Alma 7:14, 15 ; Mose 6:52, 57.

Esae 5
Pchs dIsral

Esae 3
Prophties contre les orgueilleux
Esae 3 contient la description quEsae fait de la corruption dIsral et de Juda son poque et des consquences de leur mchancet. Esae a utilis lune de ses images les plus descriptives en comparant la maison dIsral des femmes orgueilleuses, habilles la dernire mode de lpoque. Ces femmes, trs soucieuses de leur beaut extrieure, avaient nglig la vraie spiritualit intrieure. Nous pouvons appliquer ces enseignements nous-mmes et les prendre comme un avertissement de ce qui se passera si nous sommes orgueilleux et mchants.

Esae 5 contient la description des pchs dIsral et leurs consquences. Pendant votre lecture, demandez-vous en quoi les pchs des gens de lpoque dEsae sont semblables ceux des gens de notre poque et rflchissez ce que le Seigneur dit concernant ce qui arrivera aux gens qui refusent de se repentir.

Comprhension des Ecritures

Esae 5
Elle ne sera plus taille, ni cultive (v. 6) On nen prendra plus soin Bath, Epha (v. 10) Units de mesure

Esae 4
Bndictions pour les humbles
Esae 4 sert de contraste au chapitre 3 en disant ce qui se passe lorsque Isral se tourne vers le Seigneur en toute humilit.

Etude des Ecritures

Faites lactivit A ou B pendant que vous tudiez Esae 5. Interprtez la parabole pour notre poque La parabole dEsae 5:17 parle de ceux qui reoivent lEvangile. Quel est le message de la parabole pour les membres de notre poque? Vous pouvez lire Doctrine et Alliances 1:27; 82:3 et 105:6 pendant que vous crivez votre rponse. Malheur !

Comprhension des Ecritures

Esae 4
Opprobre (v. 1) Honte

Faites la liste de tous les gens qui le Seigneur dit quils prouveront du malheur dans Esae 5:825 et dcrivez chaque groupe de personnes en vos propres termes.

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Esae 6
Esae voit le Seigneur

Esae 6 raconte comment Esae a t appel tre prophte et ce que le Seigneur a dit sur sa mission prophtique. Dans les versets 1 et 5, Esae tmoigne quil a vu le Seigneur.

Esae 8 poursuit lhistoire commence dans Esae 7. Esae a dit au peuple de Juda de ne pas sinquiter de la Syrie et du royaume du Nord dIsral parce que les Assyriens allaient les dtruire. La nouvelle inquitude tait bien entendu que lAssyrie attaque galement Juda. Le peuple de Juda envisageait de conclure une alliance avec dautres nations pour combattre les Assyriens (voir vv. 910). Esae lui a dit que sil faisait confiance au Seigneur, celui-ci serait leur scurit ou leur sanctuaire (vv. 1314). Il leur a aussi dit de ne pas couter ceux qui prtendent avoir reu des rvlations, mais qui ne les ont pas reues de Dieu (voir vv. 1922).

Etude des Ecritures

Esae 78
Ayez confiance en lEternel

Prophties sur Jsus-Christ 1. Dites o et en quels termes un auteur du Nouveau Testament a utilis Esae 7:14. 2. Lisez Esae 8:1314 et expliquez en quoi Jsus est la fois le roc sur lequel nous difions notre fondation (voir Hlaman 5:12) et une pierre dachoppement et un rocher de scandale (v. 14).

Esae 78 prophtise un vnement historique prcis dans le royaume de Juda, mais, en plus de cet vnement, cette prophtie annonce la naissance de Jsus-Christ quelque sept cent ans plus tard. Esae 7 explique que le roi dIsral (du royaume du Nord, galement appel Ephram) et le roi de Syrie staient unis pour avoir une puissance militaire suprieure. Ensemble, ils voulaient conqurir le royaume de Juda (voir vv. 12, 56). Leurs actions ont effray Achaz, roi de Juda (voir v. 2). Le Seigneur a command Esae de dire Achaz de ne pas avoir peur parce que les Assyriens viendraient du Nord pour conqurir la fois la Syrie et Ephram. Esae a dit que laccomplissement de cette prophtie serait un tmoignage pour Juda que le Seigneur continuerait de le protger en tant que peuple. Esae a ensuite donn un signe Achaz comme tmoignage de la vracit de ses paroles. Il a dit quune vierge deviendrait enceinte, quelle aurait un fils et quelle lappellerait Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous. Le nom Emmanuel symbolisait que Dieu serait avec son peuple, Juda. Esae a aussi prophtis quavant que lenfant soit assez grand pour diffrencier le bien du mal, les Assyriens captureraient les rois de Syrie et dEphram (voir vv. 1416). Cette prophtie dEsae 7:1016 comporte une signification bien plus profonde. Lune des raisons pour lesquelles Dieu voulait prserver le peuple de Juda, cest quil avait promis denvoyer son fils sur terre dans la tribu de Juda et la postrit du roi David. Ce fils de Dieu serait un Emmanuel. Esae disait Achaz que Dieu protgerait Juda dans leur conf lit actuel avec la Syrie et Ephram, ainsi que pendant les nombreuses annes avant la naissance du Messie.

Esae 9
Prophtie sur la venue du Messie
Esae 9 contient une autre prophtie bien connue sur la venue de Jsus-Christ. Le premier verset dcrit la partie nord du royaume du Nord dIsral, qui fut la premire rgion tre attaque lorsque des nations telles que lAssyrie sont venues du Nord. Esae a prophtis que cette rgion, connue sous le nom de Galile, ne serait pas toujours si trouble. Esae a promis que Dieu leur enverrait la lumire et la joie par lintermdiaire de la naissance dun enfant qui briserait le joug qui pesait sur lui (Esae 9:4) et qui serait appel Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Pre ternel, Prince de la paix (v. 6). Tous ces noms font rfrence au Messie, le Rois des rois, et cette prophtie a t surtout accomplie lorsque Jsus a pass la majorit de son ministre terrestre dans la rgion de la Galile (voir Matthieu 4:1216). Cette prophtie continue de saccomplir lorsque le gouvernement, ou la loi de Jsus-Christ continue de se propager ternellement et que des personnes lacceptent comme leur roi, ayant ainsi la possibilit de recevoir les bndictions de la vie ternelle (voir Esae 9:7).

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Comprhension des Ecritures

Esae 10
Ceux qui dtruisent seront dtruits
Dans Esae 9, le Seigneur a bien prcis quil laisserait lAssyrie conqurir les enfants dIsral dans le royaume du Nord. Les prophties dEsae semblaient galement dire que lAssyrie dtruirait aussi une partie du royaume de Juda. Pourquoi le Seigneur a-t-il permis quune nation dincrdules telle que lAssyrie vainque le peuple de lalliance? Dans Esae 10, le Seigneur a rpondu cette question. Il a dit que Isral tait devenu si corrompu et hypocrite quil noffrirait plus sa protection. Esae 10 cite pourtant clairement que les Assyriens seraient aussi punis cause de leur mchancet. Ils ne leur serait plus permis de dtruire compltement Juda parce que Dieu voulait accomplir sa promesse concernant la venue de son oint ou Messie (voir Esae 10:2734).

Esae 11
Rameau (v. 1) Branche Equit (v. 4) Justice Verge (v. 4) Bton de chef, symbolisant son pouvoir

Etude des Ecritures

Faites lactivit A ou B pendant que vous tudiez Esae 11. Interprtez Esae laide dautres Ecritures 1. Daprs Doctrine et Alliances 113:12, de quoi parle Esae 11:15? 2. Daprs Doctrine et Alliances 113:56, qui est le rejeton dEsae dont parle Esae 11:10? 3. Daprs Joseph Smith, Histoire 1:40, quand les vnements dEsae 11 se produiront-ils? Les derniers jours et le Millenium Esae 11:19 parle dvnements qui se drouleront dans lavenir. Esae 11:1016 parle de ce que le Seigneur fera pour raliser les vnements mentionns dans les versets 19. 1. Quelles prophties dEsae 11 ont dj t accomplies ou commencent ltre? 2. Parlez dun enseignement dEsae 11 qui vous encourage rester fidle au Seigneur.

Esae 11
Evnements venir

Lune des raisons pour lesquelles Esae est un livre important pour notre poque est quun trs grand nombre dvnements qui se sont produits lpoque dEsae se produisent aujourdhui. Nous vivons nous aussi dans un monde corrompu, et le Seigneur a promis que les mchants devraient subir les consquences de leurs actes, tout comme lpoque dEsae. Bien que notre poque soit diffrente de celle dEsae dans les dtails, les principes sont identiques. Limportance dEsae 11 a t enseigne par Joseph Smith, le prophte, lorsquil a dit: En plus de ceux-ci, il [Moroni] cita le onzime chapitre dEsae, disant quil tait sur le point de saccomplir (Joseph Smith, Histoire 1:40). Les gens qui aiment le Seigneur et qui sefforcent de mener une vie juste peuvent tre dcourags en vivant au milieu de tant de mchancet. Lors des moments de dcouragement, il est important de se rappeler le plan de notre Pre cleste et de comprendre que la justice finira par triompher et quil a prvu le moyen de racheter tous ses enfants qui le veulent. Le onzime chapitre dEsae parle de cela et contient un message despoir concernant ce que le Seigneur fera pour ceux qui cherchent le connatre et faire sa volont.

Esae 12
Louez lEternel

Esae 12 est un court pome pour louer le Seigneur de ce quil fait pour sauver son peuple. Esae 12 semble tre la rponse aux grandes vrits mentionnes dans Esae 11 au sujet du Messie, du rassemblement dIsral dans les derniers jours et du Millenium. Les enseignements du chapitre 12 peuvent aussi sappliquer quiconque apprend connatre le Seigneur, rassemble lEglise du Seigneur et reoit la paix que seul JsusChrist peut donner.

Etude des Ecritures

Les noms de Jsus-Christ Lisez les versets suivants des douze premiers chapitres dEsae et inscrivez tous les noms quEsae utilise pour Jsus-Christ : Esae 1:24; 2:3; 3:1; 5:16; 5:24; 7:14; 8:14; 9:6; 11:1; 12:2. Dites ce

142

quil transparat de lutilisation dun nom spcial dans chaque verset. En quoi ce nom met-il laccent sur la personnalit ou les actions du Seigneur ?

Esae 1314
Babylone et Lucifer

mentionnent brivement comment Satan est devenu le diable pour que nous puissions savoir ce que nous devons faire pour ne pas le suivre. En pensant ce que vous avez lu dans Esae 14 sur la chute de Lucifer, crivez en quoi cela vous donne le dsir de mieux suivre lexemple de Jsus-Christ. Ecrivez aussi en quoi vous serez mieux arms pour viter Satan et ses tentations grce ce que vous avez appris.

Esae 1523
Prophties contre les nations qui ne servent pas lEternel
Esae 1523 contient plusieurs prophties sur la destruction des nations entourant Isral. En rvlant Isral et Juda que toutes les nations environnantes allaient tre dtruites, le Seigneur leur a donn de bonnes raisons de lui faire confiance au lieu de faire confiance un quelconque trait ou une quelconque alliance avec ces pays voisins. Esae 1516 contient des prophties sur Moab. Ce pays porte le nom de Moab, fils de la fille ane de Lot (voir Gense 19:37) qui stait tabli dans ce pays avec sa famille. Les Moabites combattaient souvent contre les Isralites, mais ce moment, il est possible que les Isralites aient accept une alliance avec Moab pour vaincre ses ennemis. Esae 17 contient une prophtie lintention de Damas (Syrie) et dEphram (le royaume du Nord). Damas et Ephram ont conclu une alliance pour conqurir Juda, mais avant quils puissent attaquer, les Assyriens sont venus du Nord et ont dtruit les ex-futurs conqurants. Esae 17 contient une prophtie de la destruction de ces deux nations et mentionne certains des effets de cette destruction sur ces deux nations.

Esae 1314, comme Esae 10, contient des prophties sur la destruction dun pays qui a vaincu le peuple de lalliance du Seigneur. Dans Esae 10, la prophtie concernait lAssyrie, le pays qui a conquis le royaume du Nord aux environs de 725721 av. J.-C. Esae 1314 parle de Babylone, le pays qui a conquis Juda aux environs de 600588 av. J.-C. Lancienne Babylone tait lun des empires les plus riches et les plus corrompus de lhistoire. En consquence, le Seigneur a utilis Babylone comme symbole des gens qui se concentrent sur les choses du monde et pour lopposer Sion et au ciel. La destruction de Babylone annonce dans Esae 13 symbolise ce qui arrivera aux gens qui luttent contre le peuple de Dieu et ceux qui ont les yeux fixs sur les choses du monde au lieu des choses de Dieu. Esae 14 parle davantage du roi de Babylone, quEsae compare Lucifer, ou Satan. Grce ce chapitre, nous en apprenons davantage sur la manire dont Lucifer est devenu Satan, ainsi que sur ce qui lui arrivera, lui et ses disciples.

Comprhension des Ecritures

Esae 14
Verge (v. 5) Bton reprsentant lautorit Luths (v. 11) Instruments de musique

Carkemisch

Etude des Ecritures

Pourquoi le suivre ? 1. Esae 14:1214 nous dit comment Lucifer est devenu Satan. Que trouvez-vous dintressant dans ce qua dit Esae? 2. Lisez Doctrine et Alliances 76:2527; Mose 4:14 et crivez ce que vous apprenez de nouveau sur la chute de Lucifer. 3. Daprs Esae 14:411, 1520, quarrivera-t-il finalement Lucifer ? 4. Quapprenez-vous dautre dans Doctrine et Alliances 76:30, 33, 3638, 4446? 5. Lune des raisons pour lesquelles nous nous efforons den apprendre davantage sur Jsus-Christ est de pouvoir suivre son exemple et lui ressembler davantage. Les Ecritures

CHYPRE

Assyrie
e

Ninive

MEDES
Tigre

Eu ph rat

Mer Mditerrane

Tyr

Damas

Babylonie

ELAM
Suse

Babylone

Asdod

Jrusalem (valle de la vision)

EGYPTE Ethiopie

Dsert du Nguev

MOAB EDOM

Arabie

uge r Ro Me

Esae 18 parle dun pays au-del des fleuves de lEthiopie (v. 1). La plupart des traducteurs ont appel cet endroit Cush, que certains pensent tre un pays situ au Sud de lEgypte. Le chapitre 18 est plus confiant que de nombreux chapitres de cette section, et il y a beaucoup de dsaccord sur son sens et sur ce quoi il fait rfrence.

Nil

143

Esae 1920 rapporte des prophties au sujet de lEgypte, qui tait lune des nations les plus puissantes du monde lpoque dEsae. Esae a prophtis que cette nation aurait des problmes et que les Egyptiens ne seraient pas capables de les rsoudre seuls ou avec laide de leurs faux dieux. Esae 19 contient galement lextraordinaire prophtie que, dans lavenir, lEgypte et Isral adoreraient le mme Dieu et que le Seigneur gurirait lEgypte. En plus, la prophtie suggrait que lAssyrie sunirait aussi avec Isral et lEgypte pour adorer Dieu. Esae 20 parle prcisment du moment o lAssyrie capturerait lEgypte, donnant une raison de plus Juda de ne pas sunir une autre nation pour combattre les Assyriens. Esae 21 parle des destructions futures de trois nations: Babylone (vv. 110), Edom (vv. 1112) et lArabie (vv. 1317). Au verset 10, le Seigneur semble sadresser directement aux membres de la maison dIsral qui allaient tre faits prisonniers Babylone pendant prs de deux cent ans aprs lpoque dEsae et qui auraient besoin des encouragements offerts par cette prophtie au sujet de la destruction de Babylone. Esae 22 fait rfrence la chute de Jrusalem et parle dun temps o son fardeau, ou son message de malheur, sera t et o Jrusalem sera constamment en paix. Cette prophtie ne se contente pas dexpliquer ce qui se passera lors de la destruction de Jrusalem, mais explique aussi la raison pour laquelle la ville sera dtruite. Le prophte dit que le peuple est trs fier des tunnels et des canaux quil a construits pour rgler les problmes deau, mais quil nadore pas le crateur de leau et ne reconnat pas que toutes les bndictions viennent de lui (voir v. 11). Il critique aussi les ftes quil organise pour clbrer le message que les nations voisines seront dtruites, au lieu de ragir avec humilit et de se repentir (voir vv. 1214). Esae 22 contient aussi un petit rcit historique qui a une grande signification symbolique. Ce rcit parle de Schebna, gardien du trsor de Jrusalem, qui symbolise les attitudes du peuple de Jrusalem lpoque. Esae laccuse dtre orgueilleux cause des richesses de Jrusalem. Esae dit ensuite que, non seulement les Assyriens emmneraient un grand nombre des trsors de Jrusalem, mais que les biens les plus prcieux de Jrusalem seraient les articles les moins luxueux dans la maison du roi dAssyrie (voir v. 18). De plus, Esae dit quun homme nomm Eliakim, qui signifie Dieu te relvera en hbreu, remplacerait Schebna. Ce nom et ce rcit comportent un symbolisme important. Ce nest quen remplaant son amour des trsors par lamour de Dieu que Jrusalem pourra viter la destruction. Et le jour o Jrusalem se tournera enfin vers Dieu, elle sera nouveau une ville sainte. Le nom Eliakim avait mme une plus grande signification symbolique parce quil faisait rfrence lExpiation. Grce lexpiation de Jsus-Christ, Dieu relvera tous les hommes et leur offrira la possibilit dchapper la destruction, aux dceptions et la mort de ce monde. Dans le dernier verset du chapitre 22, Esae tmoigne du grand pouvoir de la Rdemption, en la comparant un clou quon enfoncerait dans un lieu sr pour quon ne puisse pas lter. Cette image symbolisait la Rdemption permanente que Jsus-Christ offrait, ainsi que la manire dont il mourrait et lassurance quil a pu offrir le salut tous les hommes.

Esae 23, qui contient une prophtie sur Tyr, ville de Phnicie est le dernier des chapitres prophtisant la chute des nations voisines dIsral et de Juda. Tyr tait une ville connue pour le commerce de trsors du monde. Ses habitants considraient toujours les choses du monde comme tant plus importantes que tout, y compris Dieu. Esae compare Tyr une prostitue. Cest parce que dune certaine faon, le peuple se vendait, et vendait sa relation sacre avec Dieu contre de largent, tout comme une prostitue vend sa vertu contre de largent.

Esae 24
Destruction dun monde mchant
Aprs plusieurs chapitres qui parlaient de la destruction de diverses nations (voir Esae 1323), Esae 24 parle dune destruction plus gnrale sur toute la terre. Esae 24 traite surtout des Isralites et de ce qui allait leur arriver cause de leur mchancet, mais ce chapitre sapplique aussi aux derniers jours prcdant la Seconde venue. Bien quEsae 24 semble trs dcourageant parce quil parle beaucoup de destruction, il contient aussi un petit message despoir propos des justes qui seront pargns. Ce message despoir est encore plus fort dans les chapitres venir.

Comprhension des Ecritures

Esae 24
Dvore (v. 6) Dtruit Majest (v. 14) Grandeur Vacille (v. 20) Chancelle

Etude des Ecritures

Apprenez grce aux rfrences dEcritures croises 1. Lisez Doctrine et Alliances 5:19; 84:9698 et crivez comment et pourquoi le Seigneur fera ce quil a annonc dans Esae 24:1. 2. Lisez Doctrine et Alliances 1:17, 35, 36; 45:3135; 97:2228 et expliquez comment une personne peut tre sauve au milieu des destructions prophtises dans Esae 24:112, 1923. 3. Ecrivez en quoi les habitants de la terre ont pch, daprs ce que le Seigneur a dit dans Esae 24:5. Comparez ce quil a dit dans Esae ce quil a dit dans Doctrine et Alliances 1:15, 16, et expliquez la signification dEsae 24:5.

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Une partie du plan de Salut 1. Daprs Esae 24:21, 22, quarrivera-t-il ceux qui seront dtruits au moment dcrit dans ce chapitre? 2. Daprs Doctrine et Alliances 138:2935, de quelle manire ces personnes seront-elles visites ?

Esae 28
Conseils un peuple orgueilleux
Esae 28 dit que lorgueil est le pch majeur des Isralites. Cest lorgueil qui a empch le peuple de recevoir les bndictions que le Seigneur voulait lui donner. Dans les versets 23 29, Esae compare la connaissance quun fermier a des plantations et des rcoltes la connaissance bien suprieure que le Seigneur possde des relations avoir avec ses enfants.

Esae 25
Esae loue le Seigneur

Esae 25 raconte la reconnaissance dEsae pour ce que le Seigneur a fait et pour ce quil fera, y compris la destruction future des orgueilleux et des mchants et la rcompense des gens humbles, fidles et obissants. Il dit que ceux qui attendent le Seigneur avec fidlit (cest--dire qui restent fidles au Seigneur pendant quils attendent quil accomplisse toutes ses paroles, mme si a na pas lair de valoir la peine ce moment-l) finiront par recevoir une glorieuse rcompense.

Esae 29
Prodiges et miracles

Esae 26
Le chant de gloire dEsae

Que chanteriez-vous pour exprimer votre reconnaissance envers Dieu? Esae 26 est un cantique de reconnaissance pour ce que le Seigneur fait pour son peuple. La rsurrection de Jsus-Christ, mentionne dans le verset 19, doit tre lune des raisons majeures de notre reconnaissance.

Parfois, les non-membres qui connaissent bien la Bible nous demandent en substance: Si le Livre de Mormon est une partie tellement importante de luvre de Dieu, pourquoi nestil pas mentionn dans la Bible? Cette question peut recevoir plusieurs rponses, entre autres: Il lest! Esae 29 est lun des passages de la Bible qui mentionnent le Livre de Mormon, mme sil nest pas mentionn par son nom. Pendant que vous lisez ce chapitre, recherchez les prophties qui annoncent la parution du Livre de Mormon et linfluence que ce livre aura sur le monde.

Comprhension des Ecritures

Esae 29
Ariel (vv. 1, 3, 7) Jrusalem Je tinvestirai de toutes parts (v. 3) Jenverrai mes armes contre toi
Esae 29:1112, 1824 Quel est le livre mentionn dans ce chapitre ? Les lecteurs qui connaissent bien lEvangile rtabli comprendront certainement que ces versets font rfrence au Livre de Mormon et au rle quil joue dans le rtablissement de lEvangile dans les derniers jours. Bruce R. McConkie a dit :

Esae 27
Le Seigneur et sa vigne

Prcepte (v. 13) Rgle

Dans Esae 27, le prophte compare la faon dont le Seigneur opre avec son peuple la faon dont on peut soccuper dune vigne (voir Esae 5:17; Jacob 5). Dans cette comparaison, le Seigneur explique que les mchants sont comme les branches mortes quil coupera et brlera, alors que les justes sont comme la vigne solide qui prend profondment racine, qui bourgeonne et qui remplira le monde de ses fruits (Esae 27:6).

Trs peu de gens dans et en dehors de lEglise se rendent vraiment compte de ce que reprsente le Livre de Mormon. Peu de gens savent quel rle il joue et doit encore jouer pour prparer la venue de celui dont il est un nouveau tmoin

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 Le Livre de Mormon aura une telle influence sur toute la terre et sur tous ses habitants quil les gouvernera Il ny a pas de question plus importante pour les hommes de notre poque que celle-ci: est-ce que le Livre de Mormon est la parole de Dieu adresse tous les hommes, leur indiquant sa volont? (The Millennial Messiah, 1982, pp. 159, 170 et 179).

Etude des Ecritures

Accomplissement dune prophtie 1. Esae 29:16 parle dun groupe de personnes qui sort de la terre aprs la destruction de Jrusalem. Esae dit quils subiront des tremblements de terre et un bruit formidable, louragan et la tempte, et la flamme dun feu dvorant (Esae 29:6). Lisez 2 Nphi 26:1517; 33:13; 3 Nphi 8:219; Mormon 8:23, 26, 34, 35, et crivez de quelles manires le Livre de Mormon accomplit la prophtie dEsae 29:16. 2. Lisez Joseph Smith, Histoire 1:6165 et dites en quoi lvnement racont tait laccomplissement dEsae 29:11, 12. Vous pouvez aussi lire 2 Nphi 26:922 et voir ce que ces versets expliquent sur cette prophtie. Matrise des Ecritures Esae 29:1314 Le terme Apostasie signifie Chute et la priode que nous appelons apostasie signifie que la plnitude de lEvangile et lautorit de la prtrise pour administrer les ordonnances de lEvangile ont t ts de la terre. Le rtablissement sest produit lorsque la plnitude de lEvangile et lautorit de la prtrise ont t rtablis sur la terre. 1. Lisez les versets suivants dEsae 29 et dites sils font rfrence lapostasie ou au rtablissement, puis expliquez ce quils enseignent au sujet de lapostasie ou du rtablissement : vv. 910, 13, 14, 15, 1821, 24. 2. Comparez Esae 29:13, 14 Joseph Smith, Histoire 1:18, 19. Daprs vous, que sont ces prodiges et ces miracles? (voir aussi vv. 33, 34). 3. Esae 29:11, 12, 1824 parle dun livre qui jouera un rle important dans ces prodiges et ces miracles. Citez les vrits quenseignera ce livre, puis dites quel livre vous pensez que ces versets font rfrence.

Mose; il stait battu leur ct et les avait aids obtenir la terre promise. Le fait de sunir lEgypte par un trait au lieu de faire confiance au Seigneur qui les avait dlivrs dans le pass montrait le peu de foi que les Isralites avaient en leur Dieu. Dans les chapitres 30 32, Esae leur a conseill de placer leur confiance dans le Seigneur, non en lEgypte, pour tre protgs. Esae avait aussi parl aux enfants dIsral des bndictions quils recevraient sils plaaient leur confiance dans le Seigneur et il les avait avertis de ce qui se passerait sils ne lui faisaient pas confiance. Comment dcidez-vous de faire ou non confiance quelquun? Vous est-il arriv de faire confiance quelquun qui a profit de vous par la suite? En qui devons-nous avoir confiance? Avons-nous trop peur de ce que les autres peuvent faire pour faire confiance lEternel et pour savoir quil nous bnira si nous lui sommes fidles? Essayons-nous de rgler nos problmes seuls, au lieu de le faire la manire du Seigneur? Ces questions peuvent sembler idiotes, mais parce que de nombreuses personnes pensent que les commandements sont trop difficiles ou parce quils ne voient pas les bndictions immdiates du respect des commandements, ils font confiance leurs propres force et leur propre jugement, ou ceux des autres, et oublient les commandements.

Etude des Ecritures

En vos propres termes Dans Esae 30:1521, le Seigneur explique aux Isralites quils doivent lui faire confiance au lieu de se fier leurs propres forces, celle des autres, ou des objets destins les aider lors de la bataille. Aprs avoir lu ces versets, rpondez aux questions suivantes en vos propres termes: 1. Daprs le Seigneur, quarrivera-t-il si les Isralites se fient leurs propres forces (vv. 16, 17)? 2. En quoi les Isralites doivent-ils avoir confiance ? (v. 15.) 3. Daprs les versets 1821, quest-ce que le Seigneur a demand au peuple? Qua-t-il ensuite promis de faire pour lui? 4. Daprs vous, en quelles circonstances, ces conseils seraientils utiles de nos jours?

Esae 3032
Confiance en lEternel

Esaie 3334
La seconde venue de Jsus-Christ
Que ressentez-vous lorsque vous pensez la seconde venue de Jsus-Christ? Lattendez-vous avec impatience ou avec crainte? Esae 33 contient les paroles dEsae disant que certains devaient craindre la Seconde venue cause de leur mchancet et de leur manque de prparation rencontrer le Seigneur.
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Esae 3032 a t crit lorsque les Assyriens ont menac dattaquer Isral aprs avoir conquis dautres nations voisines. Effrays, beaucoup en Isral ont cherch obtenir laide de lEgypte pour se protger des Assyriens. Mais le Seigneur avait aid les enfants dIsral fuir lEgypte inique lpoque de

Il a aussi parl de ceux qui demeureraient avec le Seigneur et il les a dcrits. Ceux qui veulent vivre avec le Seigneur feraient bien de cultiver ces qualits et de sefforcer de les acqurir. Jusque l, le chapitre 34 dEsae semble tre le plus dur de tous ceux qui parlent de destruction. Il dcrit ce qui arrivera aux mchants, lpoque dEsae et juste avant la Seconde Venue. Nous devons cependant nous souvenir que ces terribles punitions ne concernent que les gens qui ont t avertis et qui ont choisi dtre mchants dlibrment. Le Seigneur ne souhaite punir aucun de ses enfants de la sorte (voir 2 Nphi 26:2328), mais les consquences de linfraction des lois justes sont inluctables (voir D&A 63:3334).

Esae 40
Pouvoir et grandeur du Seigneur
Aprs avoir rapport des vnements historiques dans les chapitres 3639, Esae a repris son style prophtique et potique partir du chapitre 40. Un grand nombre des versets du chapitre 40 sont devenus les paroles de superbes uvres musicales parce que ce chapitre dcrit merveilleusement la puissance du Seigneur et la manire dont il rachtera son peuple. Aprs les prophties de destructions faites par Esae et dautres prophtes, Esae 40 est un grand message despoir pour ceux qui placent leur confiance dans le Seigneur. Les prophties du chapitre 40 annoncent la fois la premire venue et la seconde venue du Messie. Si nous appliquons les enseignements dEsae 40 nous-mmes, ils peuvent tre pour nous un merveilleux et fort tmoignage du Seigneur et de sa puissance.

Etude des Ecritures

Faites une liste 1. Lisez Esae 33:1417 et faites une liste des genres de personnes qui chapperont la destruction au moment de la seconde venue du Christ. 2. Expliquez la signification de chacun de ces termes. 3. Daprs le verset 17, quarrivera-t-il dautre ces personnes?

Comprhension des Ecritures

Esae 35
Message despoir

Esae 40
Aplanissez (v. 3 ) Symboliquement, prparez le chemin. (On aplanissait en gnral le chemin devant un personnage important, par exemple un roi.) Vanit (vv. 17, 23) Sans valeur

Certains des chapitres prcdents contenaient des messages sinistres de destruction. Mais Esae a termin cette partie de ses crits par un chapitre plein despoir sur les bndictions que recevraient les fidles. En tudiant les grandes bndictions que le Seigneur donne aux justes, nous pouvons obtenir la force dont nous avons besoin pour suivre le processus du repentir et pour surmonter les tentations venir.

Etude des Ecritures

Faites deux des trois activits suivantes (AC) pendant que vous tudiez Esae 40. Aide du Nouveau Testament Lisez Traduction de joseph Smith, Luc 3:411 dans Slections de la traduction de la Bible par Joseph Smith dans le Guide des Ecritures. 1. Dites quoi Esae 40:35 sapplique, daprs Luc. 2. Quel autre renseignement trouvons-nous dans la traduction de Joseph Smith. 3. Vous pouvez crire cette rfrence prs dEsae 40:35. Appliquez-le vous-mme et aux autres

Esae 3639
Histoire du roi Ezchias

Une grande partie dEsae 3639 ressemble exactement 2 Rois 1820. La seule diffrence importante est le psaume dEzchias figurant dans Esae 38. Si vous voulez revoir ce qui se passe dans les chapitres 3639, vous pouvez lire les chapitres, puis lire la partie du guide dtude consacre 2 Rois 1820, pages 115116.
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1. En quoi pourriez-vous appliquer le message dEsae 40:3 vous-mme? 2. Dcrivez de quelle manire le Seigneur accomplira littralement Esae 40:4. Lisez le verset 5 et imaginez comment toute chair pourra le voir en mme temps.

3. Expliquez comment le verset 4 saccomplit ou saccomplira spirituellement et personnellement. 4. En quoi ces versets sappliquent-ils aux personnes qui se demandent si cela vaut la peine dtre juste, si elles retourneront vivre en prsence de Dieu, ou ce qui se passera dans lavenir ? Rpondez aux questions poses dans les Ecritures Esae 40:1231 contient de nombreuses questions auxquelles ni le Seigneur, ni Esae nont donn de rponse, parce que ces dernires sont videntes. Lisez les versets suivants et rpondez vous-mme aux questions: 12, 13, 14, 18, 21, 25, 27 et 28. Ecrivez ce que vous croyez tre le message dEsae dans ces versets.

Comprhension des Ecritures

Esae 42:17
Annoncera la justice (vv. 1, 3) Rparera les fautes, accomplira la justice

Esae 47:510
Filles des Chaldens (v. 5 ) Peuple de Babylone La souveraine des royaumes (v. 5) Le plus grand des royaumes

Esae 4147
Le Rdempteur dIsral

Esae 45:1 Qui tait Cyrus ? Comme vous lavez lu prcdemment dans lAncien Testament, les Babyloniens ont conquis Juda vers 600586 av. J.-C. Vers 540 av. J.-C., lempire des Mdes et des Perses, sous le commandement du roi Cyrus, a vaincu les Babyloniens. Peu de temps aprs, Cyrus a promulgu un dcret permettant aux Juifs de retourner Jrusalem et de reconstruire leur temple.

Etude des Ecritures

Faites deux des activits suivantes (AD) pendant que vous tudiez Esae 4147.

Le pch le plus grave et le plus f lagrant des enfants dIsral lpoque dEsae tait certainement ladoration des idoles. Esae 4147 rapporte que le Seigneur a parl son peuple de la raison pour laquelle il devait lui faire confiance et ladorer, lui, et non les idoles. Il leur a tmoign quen plus des nombreux autres grands titres et noms quil avait, il tait leur Rdempteur (cest--dire, celui qui les rachterait de lesclavage spirituel par son sacrifice expiatoire; voir Esae 41:14; 43:1, 14; 44:6, 24; 47:4), leur Sauveur (voir Esae 43:3, 11; 45:15, 21) et leur Crateur (voir Esae 42:5; 43:1, 7, 15, 21; 44:24; 45:9, 11, 18). Il a rpt aux enfants de lalliance: Je suis lEternel, ton Dieu, ton Sauveur votre Rdempteur Votre Saint, votre roi (Esae 43:3, 1415). Bien que ces chapitres appellent les enfants dIsral se repentir et retourner au Seigneur, ils sont remplis despoir dans la promesse que le Seigneur les recevra sils choisissent de le suivre, et quil a le pouvoir de les sauver et de les racheter de leurs pchs et de leurs aff lictions. Bien que les messages de ces chapitres puissent sappliquer notre poque, ils avaient une signification particulire pour les Juifs qui sont rests en captivit Babylone pendant 150 ans aprs la mort dEsae. Ils avaient t emmens en captivit parce quils avaient refus de se repentir et darrter dadorer des idoles. Ils avaient besoin du pouvoir de salut et de rachat que leur offrait le Seigneur, et ils ont tir beaucoup de courage de la promesse que le roi Cyrus de Perse les dlivrerait (voir Esae 45) et de la prophtie annonant la destruction de Babylone (voir Esae 47).

Qui est-ce ? 1. Lisez Esae 42:17; Matthieu 12:1421 et dites qui est le serviteur dont parle Esae? 2. Enumrez deux points dEsae 42:17 qui vous impressionnent particulirement dans la description de ce serviteur et expliquez pourquoi ils vous impressionnent. Aides de la traduction de Joseph Smith 1. Lisez la traduction dEsae 42:1923 dans Slections de la Bible par Joseph Smith dans le Guide des Ecritures, surtout les versets 19 et 20, et crivez ce que le Seigneur a dit quil ferait pour ceux qui sont sourds et aveugles aux choses spirituelles. 2. Donnez un exemple de la manire dont cela se ralise aujourdhui. Ecrivez un message un ami Ecrivez un message citant au moins deux vrits contenues dans Esae 43:17, pouvant donner de lespoir une personne dcourage. Trouvez le problme Esae 47:510 compare Babylone une souveraine qui a perdu sa gloire, et explique la raison pour laquelle elle est tombe. 1. Trouvez au moins deux phrases qui expliquent la raison pour laquelle la souveraine est tombe. Expliquez-en la signification en vos propres termes.

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2. Ecrivez un exemple moderne o une personne pourrait faire les mmes erreurs que la souveraine , et expliquez quelles en seraient les consquences. Note: Ce chapitre est le dbut de plusieurs chapitres cits par les auteurs du Livre de Mormon. Comparez-les ce qui est crit dans Esae, en notant toutes les diffrences et ce que ces diffrences ajoutent au sens.
Chapitres dEsae 48 49 50 51 52:12 Endroit du Livre de Mormon o ils sont cits 1 Nphi 20 1 Nphi 21 2 Nphi 7 2 Nphi 8 2 Nphi 8:2425; voir aussi 3 Nphi 20:3638 Mosiah 15:18, 2931; voir aussi 3 Nphi 16:1720, 20:40 3 Nphi 20:4145 Mosiah 14 3 Nphi 22

Etude des Ecritures

Faites deux des activits suivantes (AC) pendant que vous tudiez Esae 48. Notez les diffrences 1. Comparez Esae 48:1, 2 avec 1 Nphi 20:1, 2. Quelles sont les diffrences? 2. Maintenant que vous les avez compars, qui croyez-vous que le Seigneur sadresse dans ces versets? Choisissez un mot Dans Esae 48, le Seigneur dit aux Isralites pourquoi il est en colre contre eux. Pour chacun des versets suivants, crivez le mot qui dcrit le mieux ce que le Seigneur dit sur les Isralites: 4, 6, 8. (Ces mots ne doivent pas ncessairement tre tirs des versets.) Comment le Seigneur aide-t-il son peuple ? 1. Faites la liste des promesses que le Seigneur fait dans Esae 48:9, 22 aux Isralites rebelles? 2. Donnez un exemple de la manire dont le Seigneur accomplit aujourdhui les promesses quil a faites son peuple.

52:710

52:1115 53 54

Esae 48
Invitation revenir

3. Ecrivez en vos propres termes ce que le Seigneur a dit que nous devons faire pour avoir la paix et le bonheur (voir Esae 48:1622).

Esae 49
Esae 48 nous aide comprendre comment le Seigneur agit avec ceux qui ont fait des alliances avec lui, mais qui traitent ces alliances et leur qualit de membre de lEglise la lgre. Pendant que vous lisez, pensez ce que ce chapitre nous enseigne sur le souci que le Seigneur a pour les personnes qui se sont loignes de lui. Rflchissez aussi la manire dont vous pouvez utiliser ces enseignements pour vous aider rester fidle et pour aider ceux qui ont des difficults respecter leur engagement envers le Seigneur.

Message pour Isral dispers

Comprhension des Ecritures

Esae 48
Mis au creuset (v. 10 ) Retir toute substance impure dun mtal en le chauffant trs haute temprature

Dans 1 Nphi 19:23, Nphi a dit quil avait lu une partie des crits dEsae afin de persuader plus compltement ses compatriotes de croire au Seigneur, leur Rdempteur. Aprs cette dclaration, Nphi a recopi Esae 48 et 49 des plaques dairain sur ses petites plaques (voir 1 Nphi 2021). On peut trouver lexplication que Nphi fait de ces chapitres dans 1 Nphi 22. Si vous lisez 1 Nphi 22, vous comprendrez mieux le message dEsae 48, 49. Sachant que Nphi a lu ces crits pour persuader plus compltement ses frres de croire en Jsus-Christ, nous savons mieux ce que nous devons rechercher pendant notre lecture. Pendant votre lecture dEsae 49 et des chapitres 50 53, recherchez les enseignements qui fortifient votre foi dans le pouvoir salvateur de Jsus-Christ.

149

Comprhension des Ecritures

Esae 49
Carquois (v. 2) Sac contenant des flches, port sur une ceinture ou dans le dos Hritages dsols (vv. 8, 19) Endroits dserts Te dvoraient (v. 19) Tont conquise

Esae 50
Retour vers le Seigneur

Etude des Ecritures

Faites deux des activits suivantes (AC) pendant que vous tudiez Esae 49. Recherchez les enseignements sur Jsus-Christ Choisissez les versets dEsae 49 qui semblent dcrire Jsus-Christ, son ministre, sa puissance ou son amour, et expliquez la raison pour laquelle vous avez choisi ces versets. Ajout important 1. 1 Nphi 21:1 ajoute des choses importantes Esae 49. Lisez 1 Nphi 21:1 et dites qui le Seigneur sadresse dans ce chapitre. 2. Daprs vous, en quoi la description de ce peuple peut-elle symboliser les gens de notre poque? Rachat dIsral Le thme gnral dEsae 49 est le rassemblement ou la Rdemption dIsral. Trouvez un verset (ou des versets) qui rpond aux questions suivantes sur le rachat dIsral: Qui? Comment ? Pourquoi? Ecrivez ces questions dans votre carnet et crivez ct les versets qui y rpondent. Soulignez aussi ces versets dans vos Ecritures et crivez dans la marge de chaque verset la question laquelle il rpond. Souvenez-vous que, bien que nous parlions souvent du rassemblement des Isralites comme dun groupe, nous devons comprendre que le rassemblement se produit lorsque chaque personne revient vers le Seigneur et vers son Eglise. Nous pouvons comparer le rassemblement des enfants dIsral spars de leurs ennemis de lpoque notre propre runion avec le Seigneur quand nous nous sparons du fardeau du pch et de linjustice.

Esae 50 poursuit les mmes ides que celles traites dans Esae 49.

Comprhension des Ecritures

Esae 50
Esae 50:6 Jai livr. . . mes joues ceux qui marrachaient la barbe Si une personne voulait en humilier une autre, elle pourrait arracher les poils de la barbe de quelquun en signe de manque de respect. Esae 50:10 Qui peut vraiment suivre le Seigneur sans tre bni et heureux ? Linvitation lance dans Esae 50 de suivre le Seigneur est comparable celle que le roi Benjamin a lance son peuple dans Mosiah 2:41.

Etude des Ecritures

Faites lactivit A ou B pendant que vous tudiez Esae 50. Quapprenez-vous sur Jsus-Christ ? Lisez Esae 50:57; 1 Nphi 19:9; Doctrine et Alliances 19:1619 et crivez ce que ces critures vous enseignent sur: 1. Ce que le Sauveur a endur pour accomplir lexpiation. 2. Ce qui la motiv accomplir quelque chose daussi difficile et douloureux. Donnez un exemple 1. Indiquez les deux types de personnes dont Esae a parl dans les versets 10 et 11. 2. Pensez une situation que rencontrent les jeunes de votre ge. Dites comment ces types de personnes ragiraient dans ce genre de situation.

150

Etude des Ecritures

Esae 5152
Rveillez-vous! Et allez lui

Matrise des Ecritures Esae 53:35 Faites dans votre carnet un tableau sur le modle de celui ci-dessous. Aprs avoir lu les versets mentionns dans la deuxime colonne, cherchez dans Esae 53 un verset qui semble prophtiser lvnement que vous tes en train de lire. Dans la troisime colonne, expliquez brivement la raison pour laquelle vous avez choisi ce verset dEsae 53 et ce quil dit sur le Sauveur.
Verset dEsae 53 Accomplissement Matthieu 13:5458 D&A 19:16 Luc 22:5462 Jean 1:11 Matthieu 26:3646 Explication

Tout comme le thme plein despoir des chapitres prcdents, Esae 5152 est plein de paroles encourageantes pour ceux qui se confient en lEternel. Dans les chapitres 51 et 52, nous dcouvrons le grand pouvoir que le Seigneur a sur toute chose, mais surtout sur les ennemis dIsral. Les personnes qui sont esclaves du pch peuvent appliquer ces Ecritures ellesmmes et recevoir ce message: le Seigneur aidera considrablement ses enfants qui se sont gars, mais qui se confient prsent en lui et qui gardent ses commandements.

Esae 53
Annonce des souffrances de Jsus-Christ
De nombreuses personnes aiment et citent Esae 53 cause de son tmoignage touchant sur la mission de Jsus-Christ. Ce chapitre contient la prophtie dEsae concernant un Messie qui sauverait son peuple, non par lpe et par la guerre, mais par son humble souffrance. Lisez soigneusement Esae 53 et faites attention ce quEsae sefforce de nous aider ressentir et comprendre au sujet du Messie.

Mosiah 3:7 2 Nphi 9:21 Alma 7:1113 Marc 15:2528 Jean 19:412 Jean 19:3842 D&A 45:35

Que ressentez-vous ? Aprs avoir lu tous les passages ci-dessus et tout le chapitre 53 dEsae, crivez un ou deux paragraphes sur ce qui vous a impressionn le plus dans le chapitre 53 et sur ce que vous ressentez au sujet de ce que le Sauveur a fait pour vous et pour toute lhumanit.

Comprhension des Ecritures

Esae 53
Meurtrissures (v. 5) Blessures Travail (v. 11) Souffrances

151

Etude des Ecritures

Esae 54
Le bon mari

En vos propres termes 1. Comparez Esae 55:1, 2 2 Nphi 9:50, 51 o il semble que Jacob utilise les paroles dEsae. Expliquez en vos propres termes ce que ces versets signifient pour vous. 2. Daprs vous, comment une personne pourrait-elle acheter et manger la nourriture que le Seigneur offre dans ces versets? Avant dcrire votre rponse, lisez Jean 4:1014 ou Jean 6:2935, 4751. Matrise des Ecritures Esae 55:8 9 1. Faites un dessin reprsentant le message de ces deux versets. 2. En quoi le message de ces versets est-il un message despoir ? 3. Lisez Jacob 4:8 et dites comment nous pouvons comprendre les penses et la faon dagir de Dieu.

En sadressant dans Esae 54 aux enfants dIsral qui taient disperss et en captivit, le Seigneur a compar sa relation avec eux une relation maritale. Bien quils aient t spars pendant un certain temps, il leur a promis quil les accueillerait nouveau avec misricorde et bont et quil serait leur poux pour toujours (Esae 54:5). Cette promesse est aussi un message despoir pour ceux qui ont pch et qui pensent que le Seigneur ne les reprendra jamais, mme sils se repentent.

Esae 55
Invitation du Seigneur

Esae 56
Le Seigneur sauve toutes les nations
Esae 56 raconte que le Seigneur a dclar quil sauverait les enfants dIsral et quil offrirait les mmes bndictions tous ceux qui le dsiraient. Remarquez les expressions trangers dans le verset 6 et autres dans le verset 8.

Esae 55 est un autre appel du Seigneur aller lui. Dans le chapitre 55, il donne dautres raisons pour lesquelles Isral dispers et nous-mmes devrions lui faire confiance et le suivre.

Esae 57
Comprhension des Ecritures
Esae 55
Prtez loreille (v. 3) Ecoutez

Le Seigneur a le pouvoir de gurir

Dans les quatre derniers versets dEsae 56, Esae commence parler directement aux gens de leurs pchs. Il poursuit ses avertissements au chapitre 59. Esae 57 rapporte les paroles dures quil prononce contre ceux qui adorent des idoles. Il utilise nouveau le symbole du mariage pour reprsenter lalliance entre Isral et le Seigneur. Si ceux qui ont fait des alliances avec le Seigneur sont symboliquement maris avec lui, les Isralites qui adorent dautres Dieu sont adultres. Esae dit ce qui leur arrivera cause de leurs pchs et montre que nous sommes parfois autant punis par nos pchs qu cause de nos pchs. Esae parle aussi de ce que le Seigneur fera pour ceux qui restent fidles. Il tait difficile de rester fidle cette poque parce que la majorit du peuple

Esae 55:34 Pourquoi parle-t-il de David ? Le David mentionn ici fait rfrence Jsus-Christ, qui tait descendant direct de David. Il est intressant de noter que le nom David signifie en hbreu bien-aim. La plupart du temps, lorsque les prophtes suivants de lAncien Testament font rfrence David, ils parlent du trne de David et donc du Messie.

152

avait abandonn le Seigneur, et que tout le pays en ressentait les effets. En consquence, le Seigneur a utilis des mots comme ranimer (v. 15), gurirai (vv. 18, 19) et consolerai (v. 18).

2. Pour chaque principe mentionn, dites comment une personne pourrait suivre ce principe le jour du sabbat. Dites ensuite comment une personne pourrait enfreindre ce principe le jour du sabbat. 3. Enumrez les bndictions promises par le Seigneur ceux qui sanctifient le jour du sabbat selon les principes mentionns dans Esae 58:13, 14.

Esae 58
Le jene et le Sabbat

Esae 59
Pchs et leurs consquences

Avant et pendant votre lecture dEsae 58, rflchissez aux questions suivantes: A quoi sert le jene? Quel est le jene le plus important que vous ayez fait? Pourquoi? Pourquoi faut-il sanctifier le jour du sabbat? Quelles bndictions avez-vous reues en sanctifiant le jour du sabbat?

Espoir davoir la vie ternelle

Comprhension des Ecritures

Esae 58
Jonc (v. 5) Grand roseau Joug (vv. 6, 9 ) Instrument de bois ou de mtal attach au cou et aux paules de deux animaux pour les aider unir leur force pour tirer une charrette ou une charrue. Joug dans ce verset reprsente symboliquement les fardeaux, tels que la pauvret ou le pch. Hritage (v. 14) Bndictions

Mariage au temple Avancement dans la prtrise

Conscience nette

Corps sain

Mission Grand tmoignage

Dotation du temple

Etude des Ecritures

Faites un tableau Dans votre carnet, faites un tableau comme le modle ci-dessous, et remplissez-le en vous aidant dEsae 58:312.

Nous sommes souvent punis par nos pchs en plus dtre punis cause deux parce que tout pch entrane des consquences. Dans Esae 59:115, le Seigneur a dit aux enfants dIsral quels taient leurs pchs et il a expliqu quil ne les aiderait pas tant quils continueraient pcher; ils devaient continuer subir les consquences de ces pchs. Cependant, dans les versets 16 21, le Seigneur a parl de laide quil apporterait aux justes.

Esae 60
Que votre lumire brille

Ce que nous devons faire lorsque nous jenons.

Ce que nous ne devons pas faire lorsque nous jenons.

Les bndictions promises par le Seigneur ceux qui jenent de la manire quil a commande.

Donnez des exemples 1. Dans Esae 58:13, 14, le Seigneur nous a donn des principes pour nous aider savoir comment nous devons sanctifier le jour du sabbat. Faites la liste de ces principes. Lisez Doctrine et Alliances 59:914 et ajoutez les principes mentionns pour sanctifier le jour du sabbat.

Boyd K Packer a prophtis: Dans le monde entier, les gens qui entrent aujourdhui dans lEglise par dizaines de milliers, viendront invitablement l ou la famille est en scurit. L, ils adoreront le Pre au nom du Christ, par le don du Saint-Esprit et ils sauront que lEvangile est le plan de Rdemption (LEtoile, juillet 1994, p. 21).

153

La prophtie de frre Packer ressemble beaucoup celle dEsae 60. Dans le chapitre 60, Esae parle dun jour de tnbres sur la terre lorsque Sion sera rebtie, quelle se tiendra comme une lumire blouissante et que toutes les nations de la terre lhonoreront et tourneront la tte vers elle pour obtenir des conseils.

Esae 62
Rdemption de la maison dIsral
Esae 62 dcrit nouveau les bndictions que la maison dIsral recevra au jour de sa Rdemption. Ces promesses sappliquent aussi aux personnes qui se sont repenties et qui vont Jsus-Christ et lEglise; les bndictions sont les mmes. Esae 62 enseigne aussi quEsae et dautres serviteurs du Seigneur ne cesseront pas de prcher, duvrer et de travailler pour le peuple du Seigneur jusqu ce que toutes les bndictions promises se soient ralises (voir vv. 1, 6, 7 et 10).

Esae 61
La mission du Seigneur et de ses serviteurs
Esae 61 parle lui aussi des bndictions que peut recevoir le peuple de Dieu sil lui est fidle. Dans les trois premiers versets, Esae parle de sa mission qui consiste difier et bnir la maison dIsral. Cependant, la mission sapplique plus prcisment au Sauveur, et Esae la simplement reprsent auprs du peuple. Ces versets permettent de dcrire la mission de tous ceux qui sont appels reprsenter le Sauveur.

Esae 63
Seconde venue de Jsus-Christ
Esae 63 parle des vnements qui se produiront lors de la seconde venue de Jsus-Christ.

Comprhension des Ecritures

Esae 61:13
Jour de vengeance (v. 2) Jour o Dieu punit les mchants et rcompense les justes Un diadme au lieu de la cendre (v. 3) Fait rfrence la coutume qui consiste mettre des cendres sur la tte de celui qui est profondment triste. Le Seigneur a promis un superbe diadme, ce qui signifie que le peuple ne sera plus en deuil.

Comprhension des Ecritures

Esae 63:19
Vengeance (v. 4) Jugement

Etude des Ecritures

Trouvez des renseignements sur la Seconde Venue

Etude des Ecritures

Expliquez laccomplissement 1. Lisez Luc 4:1621 et expliquez ce que Jsus a dit au sujet dEsae 61:13. 2. Ecrivez de quelles manires le Sauveur a accompli les prophties de ces versets ou comment il continue de les accomplir.

Lisez aussi Doctrine et Alliances 133:4553 et trouvez les rponses aux questions suivantes sur la Seconde Venue: 1. Comment le Seigneur sera-t-il vtu? 2. Pourquoi sera-t-il vtu ainsi? 3. Que dira-t-il? 4. Que ressentira-t-il? 5. Que diront ceux qui sont rachets lors de sa venue?

154

Esae 64
La prire du juste

Millenium. Cependant, aux versets 116 dEsae 65, le Seigneur termine son message aux Isralites de lpoque dEsae. Il leur dit quil a toujours t prsent pour les aider et pour les racheter (voir vv. 12, 12), mais quils ont choisi la mchancet (voir vv. 34, 11). A cause de son grand amour pour les Isralites, il leur promet quil ne les dtruira pas entirement (voir vv. 810). Il leur promet aussi dessayer doffrir les mmes bndictions quils ont rejetes, des gnrations futures dIsralites, ainsi qu dautres personnes (voir vv. 1315). Bien que le Seigneur punisse les enfants dIsral, nous pouvons ressentir le grand amour quil a pour eux et pour tous les gens.

Esae 64 est crit sous la forme dune prire. Celle-ci exprime le dsir que le Seigneur vienne, quil dtruise les mchants et quil rcompense les justes. Doctrine et Alliances 133:3845 nous aide comprendre que les serviteurs du Seigneur feront cette prire dans les derniers jours.

Etude des Ecritures

Dcouvrez le Millenium 1. Ecrivez ce que vous apprenez sur le Millenium dans Esae 65:1725. 2. Daprs ce que vous avez crit, quaimeriez-vous le plus vivre si vous deviez vivre pendant le Millenium ? Pourquoi?

Esae 65
Le Millenium

Esae 66
Lespoir de Sion

Lune des raisons pour lesquelles les crits dEsae sont si magnifiques est quils expliquent tant de choses sur le grand plan de Dieu et sur le rle principal de Sauveur que joue Jsus-Christ dans ce plan. Dans Esae, nous dcouvrons les vnements qui se sont drouls dans la vie pr-terrestre, ainsi que ceux qui se drouleront pendant le Millenium. Esae 6566 parle du

Esae 66 rsume le message du Seigneur par lintermdiaire dEsae: Si vous tes fidles, le jour viendra o vous serez rcompenss, mme si vous subissez des perscutions et des preuves en ce moment. Faites confiance au Seigneur et vous et le monde entier connatrez le jour o la justice sera rendue, les mchants seront punis et les justes seront rcompenss.

Le Livre de Jrmie
La mission de Jrmie commence approximativement en 626 av. J.-C. Jrmie fait partie des nombreux prophtes qui uvrent sous le rgne du roi Josias voir 2 Rois 2223).

Le commencement et la fin
Pendant le ministre de Jrmie, les Babyloniens ont vaincu les Assyriens et sont devenus la plus grande puissance du monde. Les dirigeants et le peuple de Juda craignent que Babylone vienne conqurir aussi leur petite nation, aussi font-ils alliance avec lEgypte afin dtre protgs. Jrmie avertit le peuple quil doit se repentir et rechercher la dlivrance auprs du Seigneur et non auprs de lEgypte ni daucun autre pays.

Aprs une srie dattaques qui dure de nombreuses annes, les Babyloniens font sortir beaucoup de Juifs de la terre promise pour les emmener Babylone. Les prophtes Daniel et Ezchiel se trouvent parmi eux. Le Seigneur avertit Lhi et sa famille quils doivent fuir Jrusalem afin dchapper la destruction que va bientt infliger larme babylonienne. Il est intressant de noter que les plaques dairain que la famille de Lhi a emportes contiennent les prophties de Jrmie (voir 1Nphi 5:13).

155

Jrmie continue prcher le repentir, mais ses enseignements produisent peu deffet sur le peuple. Le dernier roi de Jrusalem, Sdcias, naime pas les messages de Jrmie. Il le fait arrter et jeter en prison. Lorsque les Babyloniens arrivent une dernire fois pour dtruire Jrusalem et emmnent Sdcias captif, Jrmie senfuit en Egypte pour sauver sa vie.

Etude des Ecritures

Matrise des Ecritures Jrmie 1:4 5 Jrmie avait t ordonn pour tre prophte. La prordination est un principe important qui nous aide comprendre la vie prmortelle et son rapport avec cette vie. Lisez Jrmie 1:45 ; Alma 13:3 ; Abraham 3:2223 et crivez ce que vous comprenez de la prordination. Avant de venir sur terre 1. Ce quoi Jrmie tait appel tait difficile, mais quest-ce que lappel en lui-mme lui a appris? (voir Jrmie 1:5). 2. Quelles consquences cela peut-il avoir pour Jrmie de savoir quil a t choisi avant sa naissance? Dans la marge de vos Ecritures, vous pouvez noter la citation de Joseph Smith dont il est fait mention plus haut dans la section Comprhension des Ecritures . 3. En quoi une bndiction patriarcale et les enseignements des prophtes peuvent-ils nous aider voir ce quoi nous avons t prordonn? Promesses du Seigneur

Prparation ltude de Jrmie

Jrmie, comme Esae, est un auteur trs expressif. Il utilise beaucoup la posie et le symbolisme dans ses enseignements. Comme le prophte Mormon dans le Livre de Mormon, Jrmie a la difficile mission de proclamer des messages davertissement et des promesses de destruction un peuple qui ne veut pas se repentir alors quil est sur le point dtre dtruit. Jrmie est trs perscut cause de ses enseignements. Bien que la plupart du temps le message de Jrmie semble triste, il parle aussi de lespoir et de lamour de Dieu pour le peuple de lalliance. Aprs laccomplissement des jugements prophtiss par Jrmie, le Seigneur promet quil aura nouveau de la misricorde pour les enfants de lalliance et quil les ramnera lui. Cest ce mme plan que le Seigneur a suivi jusqu nos jours. Pour plus de renseignements sur Jrmie et le livre de Jrmie, voir Jrmie dans le Guide des Ecritures.

Jrmie 1
Appel de Jrmie

1. Quelle est la rponse de Jrmie lappel du Seigneur ? (voir Jrmie 1:6). 2. Trouvez et dcrivez ce que le Seigneur dit Jrmie dans Jrmie 1:711, 1719 pour laider surmonter ses craintes au sujet de la prdication de lEvangile. Comment, de nos jours, cela peut-il aider un missionnaire qui a les mmes soucis?

Dans lEglise, certaines missions ont eu comparativement moins de baptmes de convertis que dautres dans les 150 dernires annes. Quelle serait votre raction si vous tiez appel partir en mission dans un endroit o trs peu de personnes seraient disposes vous couter, o vous rencontreriez beaucoup de perscutions et dpreuves et auriez peu despoir de russite? Quest-ce qui pourrait vous inciter remplir cette mission? Jrmie 1 rapporte ce que le Seigneur dit Jrmie propos de sa mission. Pendant votre lecture, rflchissez ce que vous ressentiriez la place de Jrmie. Prenez galement le temps de rf lchir ce que le Seigneur vous a appel faire et la prparation ncessaire pour le faire .

Jrmie 23
Les pchs de Juda et le message de Jrmie
Jrmie 23 relate ce que le Seigneur commande Jrmie de dire son peuple aprs lavoir appel linstruire. Lessentiel du message que le Seigneur demande Jrmie dannoncer est li la faon dont les enfants dIsral pchent devant le Seigneur. Jrmie 2:13 dcrit mieux leurs problmes: non seulement ils ont rejet leau vive (le Dieu vivant), mais leurs citernes (des conteneurs deau), symboles de leur vie spirituelle, sont perces et ne peuvent pas retenir leau. En dautres termes, ils mnent une telle vie de pchs quils ne peuvent pas recevoir les bndictions du Seigneur. Dans Jrmie 3, nous avons lexemple de la faon dont le Seigneur utilise le mariage comme symbole de sa relation avec le peuple de lalliance. Il dit quIsral et Juda sont deux surs symboliquement maries au Seigneur. Isral a t infidle son poux (le Seigneur), aussi a-t-il divorc delle (ou la rejete, voir v. 8). Lavertissement contenu dans Jrmie 3 sadresse Juda, la sur dIsral, qui ne semble pas avoir retenu de leons des erreurs dIsral.
156

Comprhension des Ecritures

Jrmie 1
Ceins tes reins (v. 17 ) prpare-toi

Jrmie 1:5 Avant que tu fusses sorti de son sein, je tavais consacr Joseph Smith, le prophte, a enseign: Quiconque est appel exercer un ministre auprs des habitants du monde a t ordonn ce but mme dans le grand conseil des cieux avant que le monde ft ( Enseignements du prophte Joseph Smith, p. 296).

Nous trouvons galement dans Jrmie 3 les promesses selon lesquelles le Seigneur reprendra Isral et Juda sils veulent se repentir et shumilier devant lui. Ce retour est appel le rassemblement dIsral (voir vv. 1425). LorsquIsral reviendra sil shumilie et reste fidle aux alliances de son mariage, le Seigneur promet de le gurir.

Comprhension des Ecritures

Jrmie 7
Rformer (vv. 3, 5 ) changer Abominations (vv. 10, 30) actions ou pratiques qui dgotent Dieu Intercession (v. 16) supplication en faveur de quelquun dautre

Jrmie 46
Nous navons nul besoin de nous repentir
Lune des difficults auxquelles Jrmie doit faire face en enseignant le peuple de Juda est que ce dernier croit dj tre juste et navoir pas besoin de se repentir. En ralit Juda prend part diffrentes formes didoltrie, offre des sacrifices et participe dautres pratiques trangres sa vritable religion. Parce quil observait une partie de sa tradition religieuse, il sestime juste et dclare que le Seigneur ne laissera rien de fcheux arriver un peuple juste. Par lintermdiaire de Jrmie, le Seigneur dit au peuple de Juda quil nest pas satisfait de lui et annonce quil sera dtruit parce quil prtend tre juste. Vous trouverez des exemples de ce que Jrmie dit sur les pratiques religieuses hypocrites des Juifs de cette poque dans Jrmie 4:2, 14; 5:3; 12; 6:1415, 20. Le restant des chapitres 4 6 parle en grande partie des jugements de Dieu qui sabattront sur Juda cause de ses pchs.

Jrmie 7:34 Le temple du Seigneur Jrmie ne dit pas aux gens que les temples ne sont pas importants; les gens pensent que parce quils rendent un culte dans le temple, ils sont justifis aux yeux du Seigneur, quelles que soient leurs actions. Bruce R. McConkie, alors membre des soixante-dix, a enseign: Aprs avoir t baptis, aprs avoir t mari au temple, aprs avoir fait ces alliances, nous devons les respecter. La ralisation de toutes les promesses que nous recevons dpend de notre fidlit (Conference Report, octobre 1950, pp.1617). Jrmie 7:1214 O se trouve Silo ? Silo tait le lieu o se trouvaient le tabernacle et larche de lalliance lpoque des juges. Lorsque les prtres et le peuple deviennent mchants au temps dEli, le prtre, le Seigneur permet aux Philistins de dtruire le tabernacle et de semparer de larche. Plus tard, les Isralites du royaume du Nord construisent un temple Silo pour y adorer des idoles. Il sera dtruit par les Assyriens. Par lintermdiaire du prophte Jrmie, le Seigneur dit quil permettra la destruction du temple de Jrusalem si le peuple ne se repent pas. Trouvez Silo sur les cartes dans votre Bible.

Etude des Ecritures

Digne de se rendre au temple 1. Faites la liste de ce que le peuple doit faire cette poque pour se qualifier pour se rendre au temple (voir Jrmie 7:122). 2. Quest-il requis de nous pour tre dignes de nous rendre au temple aujourdhui? (Demandez lun de vos dirigeants si vous ne le savez pas.) 3. Daprs Jrmie 7:815, que dit le Seigneur propos de ce qui arrivera au peuple sil continue se rendre au temple alors quil nen est pas digne? J. Ballard Washburn, alors membre des soixante-dix, a dit : Nous ne pouvons pas aller indignement dans la sainte maison [du Seigneur] sans nous attirer le jugement de Dieu. . . . . . Si un homme qui est malhonnte dans sa vie personnelle, lgard de sa femme et de ses enfants, ou dans ses affaires, va au temple, il attire la damnation sur son me et a grand besoin de se repentir (LEtoile, juillet 1995, pp. 1213). Ce que le Seigneur veut rellement 1. Le peuple de Juda offre des sacrifices dans le temple, mais il nobit pas au Seigneur dans la vie de tous les jours. J. Ballard Washburn nous a rappel que nous allons au temple pour y faire des alliances, mais nous rentrons la maison pour garder les alliances que nous avons ainsi faites (Conference Report, avril 1995, pp. 1213). Daprs Jrmie 7:2128, quels sont les pchs de Juda?

Jrmie 7
Sermon de Jrmie au temple

Si vous voulez vivre ternellement avec votre famille et jouir de la vie ternelle, vous devez vous marier au temple. Cependant, le mariage au temple ne nous garantit pas une place dans le royaume cleste avec notre Pre cleste et notre famille. Nous devons garder les commandements et les alliances qui sont une partie essentielle de cette ordonnance importante, et nous devons endurer fidlement jusqu la fin. A lpoque de Jrmie, les Juifs croient que le fait de participer aux ordonnances du temple et dautres crmonies religieuses signifie quils sont justes, indpendamment de ce quils font dans leur vie. Pendant votre lecture, recherchez ce qui, daprs Jrmie, dfinit la vritable justice.

157

2. Quest-ce que le Seigneur attend des Juifs en plus du culte au temple ? 3. Appliquez ce principe la runion de Sainte-Cne. Quest-ce que le Seigneur attend rellement de nous en plus de lassistance aux runions de Sainte-Cne? (voir D&A 33:1214).

Jrmie 1115
Les chtiments de Dieu

Jrmie 8
Nouveaux chtiments sur Juda
Jrmie 8 parle des chtiments qui pourraient sabattre sur le peuple de Juda, en particulier sur ses dirigeants corrompus. Comme dans dautres chapitres, il est enseign ici que lun des graves problmes parmi le peuple de Juda et ses dirigeants est le fait quils croient tre sans pchs et que, par consquent, ils seront protgs de leurs ennemis.

Bien quil semble que Jrmie rpte le mme message du chtiment de Dieu contre Juda, chaque chapitre ou sermon en donne une vision ou un enseignement lgrement diffrent. Jrmie 11 parle de limportance de faire des alliances avec le Seigneur. Il est rappel au peuple de Juda que le Seigneur a fait alliance avec lui depuis le temps o Mose la fait sortir dEgypte. Parce quil rompt continuellement ces alliances, il doit tre puni. Jrmie 11 sachve par la mention de gens qui vivent dans la ville natale de Jrmie et qui veulent le tuer cause de son message. Le Seigneur dit que ses chtiments sabattront particulirement sur ces personnes. Dans Jrmie 12 le Seigneur explique au prophte pourquoi les mchants semblent parfois prosprer. Le Seigneur lui affirme que, finalement, justice sera faite pour les mchants. Il ajoute que les justes galement reoivent la rcompense de leurs uvres. Le rcit du Dluge lpoque de No nous enseigne que les gens peuvent tre tellement mchants quils peuvent se trouver lis par leurs pchs, ce qui les empche de changer. Le Seigneur a dtruit ce peuple cause de son incapacit de changer. Le Livre de Mormon parle de peuples qui ont refus de se repentir jusqu ce quil soit ternellement trop tard (Hlaman 13:38). Jrmie 13 contient ce message fondamental: le peuple est tellement accoutum faire le mal quil ne peut pas changer ses habitudes corrompues, tout comme un lopard ne pourrait changer ses taches (voir Jrmie 13:23). Jrmie 14 dcrit les profonds sentiments de Jrmie pour son peuple lorsquil supplie le Seigneur daider celui-ci. Les versets 1 6 reprennent les raisons donnes par le Seigneur la scheresse (famine) qui va sabattre sur le pays. Les versets 7 9 rapportent les supplications que Jrmie adresse au Seigneur pour quil loigne la famine, et aux versets 10 12 se trouve la rponse du Seigneur. Au verset 13, cest Jrmie qui parle, aux versets 14 18 cest le Seigneur qui parle de nouveau. Les quatre derniers versets du chapitre 14, qui ressemblent une prire, sont des paroles prononces par Jrmie. La dclaration du Seigneur annonant la destruction qui sabattra sur Juda se trouve dans Jrmie 15:114. Jrmie craint dtre concern par le chtiment dcrit par le Seigneur. Aux versets 15 18, il dit au Seigneur combien il a t fidle. Le Seigneur lui rpond aux versets 19 21 que sa vie a t accepte mais quil ne doit pas essayer de dfendre son peuple.

Jrmie 910
Jrmie pleure et prie en faveur de Juda
Certains ont surnomm Jrmie le prophte plaintif cause du message triste quil donne et aussi parce quil assiste laccomplissement de ses prophties sur la destruction du peuple de Juda. Comme tous les hommes de Dieu, il aime le peuple et essaie dempcher sa destruction, mais il ne peut pas lui cacher la vrit sur ce qui va se passer sil ne se repent pas. Jrmie 9 est un exemple des plaintes de Jrmie provoques par la destruction imminente du peuple de Juda parce quil continue adorer des idoles et croire en elles. Jrmie 10 sachve sur une prire mlancolique.

Etude des Ecritures

Quest-ce qui plat au Seigneur ? 1. Daprs Jrmie 9:2324, de quoi de nombreuses personnes se glorifient-elles ? 2. De quoi est-ce que le Seigneur se glorifie? A quoi prend-il plaisir ? Comment pouvons-nous faire de cela notre gloire et notre joie ?

158

Jrmie 16
Espoir des derniers jours

Matrise des Ecritures Jrmie 16:16 1. Lisez Jrmie 16:14 et dites ce que le Seigneur promet de faire pour Isral dans les derniers jours. 2. Daprs ces mmes versets, en quoi lintervention du Seigneur lgard dIsral sera-t-elle impressionnante? 3. Qui sont les pcheurs et les chasseurs du verset 16 ? 4. Pourquoi le Seigneur utilise-t-il les expressions pcheurs et chasseurs pour dcrire ce quil va faire?

Pendant des centaines dannes avant Jrmie, par lintermdiaire des prophtes, le Seigneur a implor les enfants dIsral de croire en lui et de lui obir, promettant de leur accorder paix et prosprit. Cependant, ils ont choisi de suivre le chemin matrialiste et en apparence facile qui consiste adorer des idoles et prendre part de faux cultes . Le Seigneur continue montrer sa puissance aux Isralites, comme lorsque Elie rencontre les prophtes de Baal la montagne du Carmel (voir 1 Rois 18). Mais le peuple nest toujours pas dispos suivre compltement le Seigneur; ses voies semblent trop difficiles. Le peuple ne se rend pas compte que seules les voies du Seigneur mnent la paix et au salut. Malheureusement, le temps viendra o la seule faon que le Seigneur ait de montrer aux Isralites quil est le seul vrai Dieu, vivant et tout-puissant, sera de les chasser vers des lieux o ils rechercheront la libration auprs de faux dieux qui ne peuvent sauver qui que ce soit puisquils nont ni vie ni pouvoir. Dans Jrmie 16 le Seigneur annonce quil utilisera cette mthode. Le message contenu dans Jrmie 16 nest cependant pas compltement ngatif. Le Seigneur promet de recevoir de nouveau Isral dans les derniers jours et de laider le reconnatre comme son Dieu. De nos jours, nous pouvons prendre part au rassemblement dIsral.

Jrmie 17
Pchs de Juda

Dans Jrmie 17, le Seigneur parle avec Jrmie de ce qui a loign Juda des faveurs de Dieu. Le peuple, qui semble en permanence attach au pch (voir vv. 14), ne veut pas faire confiance au Seigneur (vv. 58), et ne sanctifie pas le jour du sabbat (vv. 1927). Jrmie prie pour son peuple (vv. 1218).

Etude des Ecritures

Faites un dessin Faites un ou plusieurs dessins reprsentant ce que Jrmie 17:58 dit au sujet des gens qui croient au Seigneur et de ceux qui ny croient pas. Faites une phrase Utilisez les mots suivants pour faire une phrase qui rsume ce que le Seigneur enseigne dans Jrmie 17:1927 propos de la sanctification du jour du sabbat : fardeau, ouvrage, diligemment, sanctifier.

Comprhension des Ecritures

Jrmie 16
On ne se fera point dincisions, et lon ne se rasera pas pour eux (v. 6) Faon dont certaines personnes portaient le deuil Salaire (v. 18) Rcompense

Jrmie 1819
La poterie et Juda

Etude des Ecritures

Quoi ? Et Pourquoi ? Un tranger arrive sur la terre libre par les Juifs aprs quils ont t emmens Babylone. Que lui rpondriez-vous sil vous demandait ce qui sest pass et pourquoi? Vous trouverez de laide dans Jrmie 16:1013.

Jrmie utilise souvent des objets dans son enseignement . Il en utilise un dans chacun des deux chapitres. Dans le chapitre 18, il lui est dit daller chez le potier. Lorsque celui-ci fait un objet qui ne ressemble pas ce quil veut, il jette largile en un morceau sur le tour et ressaie. Le Seigneur dit que tous les peuples sont comme de largile travaille par le potier et quil retravaille le peuple de Juda.
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Jrmie 19 nous parle dune poterie acheve. Aprs avoir expliqu les pchs de Juda et ce qui va lui arriver cause de ses pchs, Jrmie casse la poterie. Il enseigne au peuple que le Seigneur le brisera et que, tout comme il serait impossible de recoller une poterie pour quelle soit identique loriginal, de mme cette gnration du peuple de Juda ne serait pas rtablie en tant que peuple sur ses terres ou dans sa relation avec le Seigneur.

Jrmie 2122
Prophties pour deux rois

Jrmie 20
Problmes rencontrs par Jrmie
La plus grande partie du livre de Jrmie contient ses prophties. Jrmie 20, cependant, nous parle un peu de sa vie. Nous apprenons qu cause de ses prophties, Jrmie a t mis au pilori, cadre en bois comportant des trous pour y entraver la tte, les bras, les jambes et les pieds de la personne accuse ou coupable dun crime. Jrmie prophtise contre lhomme qui la mis au pilori, mais il dit galement des choses qui semblent montrer un certain dcouragement vis--vis de sa situation. Il fait ce que le Seigneur veut quil fasse et dit ce que le Seigneur veut quil dise, mais il souffre de cette obissance. Il arrive parfois que ceux qui suivent le Seigneur de tout leur cur se heurtent cette preuve. Nous en apprenons davantage sur la force de caractre de Jrmie en voyant quil na pas arrt de prcher, car il dit que la parole du Seigneur est comme un feu dvorant renferm dans ses os (voir Jrmie 20:9). Jrmie est rsolu continuer croire au Seigneur et prcher la parole sans se soucier des consquences. Son courage est un exemple pour nous tous.

Jrmie 2122 relate les prophties que Jrmie adresse aux rois de Juda; ces prophties ne sont pas rapportes dans l ordre chronologique. Le chapitre 21 sadresse Sdcias, dernier roi de Juda avant la destruction de Jrusalem et du temple par Babylone qui a galement emmen le peuple en captivit. Le chapitre 22 concerne Schallum et Jojakim, tous deux fils du roi Josias, qui est roi lpoque o Jrmie commence son ministre. A notre connaissance, Schallum na jamais t roi, mais il laurait t si les Babyloniens ne lavaient pas emmen captif. Le message adress Sdcias dans le chapitre 21 annonce que la destruction de Jrusalem par Babylone est invitable. Il ny a pas de condition dans cette prophtie. Le seul choix que Jrmie laisse aux Juifs est soit de rester Jrusalem et de mourir de la main des Babyloniens, soit de quitter la ville et dtre fait prisonniers. Jrmie 22 a t crit plusieurs annes auparavant. Il annonce une dlivrance encore possible pour les Juifs condition quils se repentent. Lordre des deux chapitres nous enseigne probablement que les chtiments les plus svres du Seigneur ne sont infligs quaprs de nombreuses annes et de nombreux appels au repentir. Plus tt, le Seigneur a offert une possibilit de libration, mais le chtiment devient certain lorsque le peuple refuse de se repentir.

Jrmie 23
Les faux prophtes

Etude des Ecritures

Que lui diriez-vous ? Jrmie ne se sent pas bien cause de ses preuves. Il souffre parce quil fait ce quil sait tre bien. Ecrivez ce que vous lui diriez pour le rconforter et lencourager.

Lorsque nous pensons aux prophtes, nous pensons gnralement au prsident de lEglise ou aux grands hommes dont parlent les Ecritures et qui enseignent la parole du Seigneur. Tous les prophtes sont des instructeurs. Cependant, il existe galement de faux prophtes ou instructeurs qui nenseignent pas la vrit. Jrmie 23 nous dit que le Seigneur parle de lexistence de faux prophtes parmi le peuple. Il rvle leurs fausses doctrines et parle de la faon dont ces faux prophtes conduisent le peuple au pch et lamnent croire de fausses ides. Dans ce chapitre, nous apprenons galement certaines diffrences entre les vrais et les faux prophtes.

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Ezra Taft Benson, alors prsident du collge des Douze, a dit: Le prophte nous dit ce que nous devons savoir, pas toujours ce que nous voulons savoir (Fourteen Fundamentals in Following the Prophet, in Brigham Young University 198081 Devotional and Fireside Speeches [1981], p. 28). Voyez comment cette dclaration peut sappliquer aux enseignements de Jrmie dans ce chapitre. Jrmie 22:58 est dune grande importance car Jrmie y prophtise propos du Seigneur.

bien et quils pourront retourner plus tard dans leur pays. Dautres seront couverts de honte et dtruits cause de leur mchancet.

Jrmie 2526
Le rejet des prophtes mne la captivit
Lordre et le thme des chapitres 25 et 26 de Jrmie sont semblables ceux des chapitres 21 et 22. Dans le chapitre 25, Jrmie prophtise avec certitude que Babylone va vaincre Juda parce que celui-ci a rejet les paroles de Jrmie et dautres prophtes (comme Lhi). De plus, Jrmie prophtise que Juda va servir Babylone pendant soixante-dix ans, priode au cours de laquelle un autre royaume va, son tour, conqurir Babylone. Le reste du chapitre parle de la destruction dautres nations mchantes. Ce chapitre enseigne que Dieu punit les peuples injustes, quel que soit le pays o ils habitent ou do ils viennent. Dans le chapitre 26, des vnements antrieurs au chapitre 25 nous aident comprendre ce dernier . Il relate que Jrmie prophtise que le peuple doit soit se repentir sous peine dtre emmen captif. A cause de ce message, qui porte encore un espoir de dlivrance grce au repentir, les dirigeants de Juda cherchent tuer Jrmie. Nous entendons galement parler dun prophte nomm Urie qui a t tu pour avoir fait une prophtie semblable. Cet lment explique pourquoi le chtiment est aussi certain de se produire dans le chapitre 25.

Comprhension des Ecritures

Jrmie 23
Pasteurs (vv. 12) littralement bergers , mais ici dirigeants Revienne (vv. 14, 20) se dtourne Absinthe (v. 15) Plante contenant une essence amre et toxique Tordez (v. 36) Changez, dtournez Opprobre (v. 40) dshonneur

Etude des Ecritures

Comment reconnatre un faux prophte ? 1. Lisez Jrmie 23:12, 911, 1314, 1627, 2932 et notez ce que faisaient ou disaient les faux prophtes. 2. Choisissez lun des points que vous avez nots et expliquez pourquoi cette action ou cet enseignement fait dune personne un faux prophte. 3. A votre avis, pourquoi les gens suivent-ils les faux prophtes? 4. Pourquoi est-il essentiel pour nous de reconnatre et de suivre un vrai prophte? Comment pouvez-vous reconnatre un faux prophte? (voir Deutronome 18:2022; D&A 42:1112; 46:7). Remde contre les faux prophtes Dans Jrmie 23:38, le Seigneur parle de ce quil fera pour ceux qui seront gars cause de leurs dirigeants en Juda. Que dit-il? (Notez que cette prophtie saccomplira principalement dans les derniers jours.)

Jrmie 2728
Le joug de Babylone

Jrmie 24
Les bons et les mauvais fruits

Dans le chapitre 24, nous voyons le Seigneur utiliser limage dun panier de bonnes figues et dun panier de mauvaises figues pour nous enseigner, par lintermdiaire de Jrmie, que certains Juifs seront emmens captifs Babylone pour leur
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La mme histoire est raconte dans les chapitres 27 et 28 de Jrmie. Comme le Seigneur le lui a command, Jrmie fait un joug et le met sur son cou. Un joug est un objet quon met sur le cou dans le but de porter des charges. Le joug symbolise la captivit ou lesclavage. Jrmie enseigne au peuple que Juda et les nations avoisinantes seront sous le joug de Babylone. Il lavertit que des faux prophtes enseigneront le contraire, mais que la captivit viendra avec certitude. Jrmie dit au roi Sdcias que si lui et son peuple se soumettent humblement au joug de Babylone, ils ne seront pas dtruits. En signe de laccomplissement de ses paroles, il prophtise que Nebucadnetsar, roi de Babylone, emportera le reste des trsors et des objets sacrs du temple. La prophtie sest accomplie.

Jrmie 28 parle dun autre homme, Hanania, qui prtend lui aussi tre prophte. Il prophtise que Dieu va briser le joug de Babylone dans un dlai de deux ans. Jrmie dit que le temps va dmontrer sil dit vrai ou non. Le Seigneur, cependant, pousse Jrmie dire Hanania que ses prophties sont fausses et quil va bientt mourir. Hanania meurt juste comme la prdit Jrmie.

Jrmie 30
Le Seigneur promet de laide

Etude des Ecritures

Comment les reconnatre ? Jrmie 2728 nous donne un exemple de ce que sont un vrai et un faux prophtes. Lisez Deutronome 18:2022, D&A 42:1112, 46:7 5e article de foi. Puis dites comment nous pouvons savoir si une personne est rellement envoye par Dieu pour prcher.

Jrmie 29
Lettre de Jrmie aux captifs

A lpoque o les Babyloniens envahissent le royaume de Juda et emmnent captifs ses habitants, ceux-ci se demandent si Dieu ne les a pas oublis ainsi que lalliance quil a faite avec Abraham de leur donner le pays de Canaan et dtre une bndiction pour le reste du monde grce aux vrits et aux bndictions quil leur a donnes. Ils se demandent galement sil na pas annul lalliance quil a faite dtablir les descendants de David comme rois en Isral (voir 2 Samuel 7:13). Dans Jrmie 30 33, le Seigneur assure aux enfants dIsral disperss et en captivit quil ne les a pas oublis, pas plus que les alliances quil a faites. Il est dit Jrmie dcrire plutt que de proclamer la prophtie contenue dans Jrmie 3033. Puisque Jrmie est en prison cette poque, les crits permettent aux paroles du prophte de parvenir au peuple. Par ailleurs, mme si le peuple ncoute pas ce que Jrmie lui dit au moment o cette rvlation est donne, si le message est crit, le peuple qui est en captivit pourra tre plus sensible ses enseignements en les lisant plus tard. Notez galement que la prophtie sadresse Juda et Isral. Ce dernier a t emmen par les Assyriens plus de 120 ans avant le moment o le Seigneur donne Jrmie le message contenu dans ce chapitre. En lisant Jrmie 30, voyez ce que le Seigneur dit au sujet de la captivit de Juda et de ce quil fera pour Juda sil croit en lui. Ce message pourrait galement sappliquer une personne qui est prisonnire du pch et qui se sent perdue vis--vis de Dieu. Peut-tre se sent-elle aussi abandonne par lui. Tandis que vous lisez, voyez quel message personnel on pourrait tirer de ce chapitre.

Jrmie 29 comprend une lettre de Jrmie au peuple de Juda qui a t emmen captif et qui vit Babylone. Il dit ces gens de construire des maisons, de cultiver des jardins et de se prparer vivre Babylone et den tirer le meilleur profit. Il leur dit galement quils y resteront soixante-dix ans. Il leur promet que sils recherchent le Seigneur de tout leur cur (voir v. 13; Deutronome 4:2631), celui-ci les ramnera Jrusalem. Jrmie maudit ceux qui sont rests Jrusalem et croient encore aux enseignements des faux prophtes concernant la libration imminente des mains des Babyloniens. Il maudit galement un faux prophte qui envoie des messages aux Juifs de Babylone.

Etude des Ecritures

En quoi cela peut-il aider ? Lisez Jrmie 29:1114 et crivez en quoi ce message envoy aux Juifs qui ont t emmens captifs Babylone cause de leur infidlit pourrait aider quelquun qui est aujourdhui prisonnier du pch?

Comprhension des Ecritures

Jrmie 30
Equit (v. 11) Justice Dvorent (v. 16) conquirent et dtruisent

Jrmie 30:1213 Comment le Seigneur peut-il les aider si leur plaie est sans remde, ni moyen de gurison ? La traduction de Joseph Smith nous aide comprendre que le verset 12 devrait dire que la blessure nest pas incurable, bien quelle soit trs grave. Dans le verset 13 de cette mme traduction, le Seigneur veut dire de nouveau que les blessures ne sont pas sans remde, mais le peuple ne croit pas quil en soit ainsi.

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Jrmie 30:9 Quel roi David le peuple va-t-il servir ? Ce David fait rfrence au Messie et Roi que Dieu promet dans la descendance de David. La promesse sest accomplie avec la venue de Jsus-Christ et sera de nouveau accomplie la Seconde Venue.

Jrmie 31:9 phram est mon premier-n phram ntait pas le premier-n dIsral au sens propre du terme puisquil tait le petit-fils de Jacob, le fils de Joseph qui avait reu le droit danesse par Jacob, ou Isral (voir Gense 4849 ). Dans Jrmie 31:9 il est fait mention dEphram comme premier-n en rfrence sa position dhritier du droit danesse. Jrmie 31:3134 La nouvelle alliance A propos de la nouvelle alliance , Dallin H. Oaks, du collge des Douze, a expliqu : La nouvelle alliance , . . .tait lalliance contenue dans le Livre de Mormon et dans les prcdents commandements [voir D&A 84:57]. . . Concernant ces prcdents commandements, il doit sagir des rvlations antrieures du Seigneur, nonces dans la Bible (Ancien et Nouveau testament) et dans ces rvlations modernes dj donnes aux saints. . .

Etude des Ecritures

Liste des consquences 1. Lisez Jrmie 30:57, 1215 et dcrivez ce qui arrive aux Isralites parce quils ont abandonn leur Dieu et adorent des idoles. 2. De nos jours, en quoi consiste le pch dadorer des idoles et quelles en sont les consquences? Comparaison Lisez Jrmie 30:811, 1617. Quelle ressemblance y a-t-il entre ce que le Seigneur promet de faire pour Juda en captivit et ce quil pourrait faire pour quelquun qui est prisonnier du pch?

Lalliance qui est dcrite dans les Ecritures, et qui est redevenue nouvelle cause de son renouvellement et de sa confirmation dans les derniers jours, concerne notre relation avec Jsus-Christ. Elle contient la plnitude de lEvangile. La nouvelle alliance nonce dans le Livre de Mormon et dans les prcdents commandements, cest la promesse qui est au centre de lEvangile, qui est base sur lexpiation et la rsurrection de Jsus-Christ, et qui nous apporte lassurance de limmortalit et la possibilit davoir la vie ternelle si nous nous repentons de nos pchs, contractons les alliances de lEvangile avec notre Sauveur et les gardons. Par ce moyen et par sa grce peut saccomplir pour nous la promesse selon laquelle, grce au sacrifice expiatoire du Christ, tout le genre humain peut tre sauv en obissant aux lois et aux ordonnances de lEvangile (3e article de foi) (Dallin H. Oaks, Another Testament of Jesus Christ , discours de veille du DEE, 6 juin 1993, pp. 45).

Jrmie 31
Le rassemblement dIsral

Jrmie 31 est la suite du message qui commence dans le chapitre 30. Le chapitre 31 contient de grandes promesses au sujet du rassemblement dIsral, de son rassemblement Jrusalem, de son retour de captivit dans les temps anciens, et de son rassemblement avec Jsus-Christ et avec son Eglise dans les derniers jours, de tous les endroits du monde o Isral a t dispers.

Etude des Ecritures

Illustrez une ide Faites un dessin ou un schma reprsentant une ide que vous avez lue dans Jrmie 31:130. Expliquez brivement votre dessin ou schma. Dcrivez la diffrence

Comprhension des Ecritures

Jrmie 31 Le rassemblement dIsral Tout le chapitre 31de Jrmie concerne le rassemblement de la maison dIsral. Isral est rassembl de deux faons: gographiquement et spirituellement. Pour chacun des membres de la maison dIsral, les deux rassemblements peuvent se produire en mme temps ou sparment dans le temps. Parce que ces deux rassemblements se sont produits diffrents moments de lhistoire et quils se produiront de nouveau dans lavenir, les Ecritures qui parlent du rassemblement de la maison dIsral peuvent prter confusion. Jrmie 31:130 sapplique sans aucun doute au rassemblement gographique de la famille dIsral sur la terre promise, de retour de tous les pays o il a t dispers ou emmen captif. Mais ces versets peuvent galement sappliquer tous les gens qui sont spirituellement lis au Seigneur et son Eglise. Jrmie 31:3134 semble sappliquer tout particulirement au rassemblement spirituel (voir D&A 45:56).

1. Daprs Jrmie 31:3134, quand le Seigneur a-t-il contract lancienne alliance avec la maison dIsral? 2. En quoi la nouvelle alliance est-elle diffrente de lancienne? Pourquoi?

Jrmie 32
Jrmie achte de la terre

Jrmie 32: En vue de dmontrer dune faon impressionnante que les enfants Isral seront de nouveau runis dans la terre promise, mme aprs la destruction par les Babyloniens, le Seigneur commande Jrmie dacheter de la terre. Il lui dit

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ensuite de conserver le titre dachat dans un endroit sr, comme preuve de cette prophtie. La ralisation de cette prophtie semble impossible cause du grand pouvoir des Babyloniens, mais avec Dieu rien nest impossible (voir v. 27). Il est important de se rappeler que pour les mortels beaucoup de choses semblent impossibles, mais lexpression y a-t-il rien qui soit tonnant de ma part? semble convenir au Dieu Tout Puissant (Jrmie 32:27).

Jrmie 35
Les Rcabites

Jrmie 33
Paix Jrusalem

Jrmie 35 reprend des vnements qui en fait se sont produits plusieurs annes avant ceux mentionns dans les chapitres prcdents. Nous savons cela parce que Jojakim (cit dans le verset 1) tait roi avant Sdcias (chapitres 33 et 34). Ce genre de retour en arrire se produit souvent dans le livre de Jrmie. Jrmie 35 parle dun groupe de personnes appeles les Rcabites. Elles vivent sous des tentes, en dehors de la ville, et ne restent jamais au mme endroit. Les Rcabites suivent certaines traditions donnes par les dirigeants de leur groupe. Mme si elles ne font pas partie de leur religion, ils suivent fidlement ces rgles et traditions. Le Seigneur se sert de cela pour enseigner une leon. La leon est la suivante: les Rcabites gardent fidlement des traditions humaines, mais le peuple de Juda narrive pas garder les commandements dun Dieu vivant, commandements auxquels sont attaches des bndictions relles et ternelles. Le Seigneur promet de bnir les Rcabites pour leur sincrit et pour leur fidlit.

Jrmie 33 contient certaines promesses particulires adresses Jrusalem et qui nont pas encore t accomplies. Le chapitre 33 parle dun grand jour de paix Jrusalem lorsque tous ses habitants adoreront le Seigneur. Cette prophtie na pas encore t accomplie, mais Jrmie dit que ce sera aux jours o le germe (Jsus-Christ) rgnera en Roi sur le trne (voir vv. 1516). En dautres termes, Jrusalem ne connatra pas de paix ni de scurit compltes tant que tous ses habitants nauront pas accept Jsus-Christ comme leur Roi.

Etude des Ecritures

Quapprenez-vous au sujet de Jsus-Christ ? Lisez Jrmie 33:1518. Ces versets disent que dans un temps venir Isral ne manquera pas de successeurs pour sasseoir et rgner sur le trne de David, ni dhommes pour faire des sacrifices? De quelle manire Jsus-Christ remplit-il les rles de roi, de prtre, et de sacrifice pour son peuple? (Voir Luc 1:3233; Jean 18:3637, Hbreux 2:17; 7:11, 2227; 8:16 ; 9:1115 ; 10:1017; 3 Nphi 9:1920.)

Jrmie 36
Baruc le Scribe

Jrmie 34
Condamnation de Sdcias et des Juifs
Jrmie 34 contient les prophties de Jrmie sur ce qui va arriver au roi Sdcias ainsi quau peuple de Juda. Dans ce chapitre, le Seigneur condamne expressment le peuple de Juda pour avoir pris des esclaves juifs et pour avoir dsobi au commandement, donn dans la loi de Mose, de librer tous les serviteurs et tous les esclaves tous les sept ans.
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Dans Jrmie 36, le Seigneur dit Jrmie dcrire toutes les prophties quil a faites contre Isral, Juda et dautres nations. Parce quil est en prison, un scribe du nom de Baruc crit toutes les prophties de Jrmie et les lit sur les marches du temple. Quelques hommes du roi qui entendent les prophties, prennent les crits et les lisent au roi. Ce dernier ordonne que les crits soient brls et cherche ter la vie de Jrmie et de Baruch. Mais le Seigneur les cache. Jrmie fait une nouvelle prophtie quil envoie au roi. Elle dit quaucun descendant de Jojakim ne sera roi. Cette prophtie sest ralise.

Jrmie 3744
Babylone conquiert Juda

raction des Babyloniens lencontre des Juifs cause de ces vnements, tous les Juifs quittent Mitspa pour une rgion proche de Bethlhem appele Kimham. De l, ils veulent passer en Egypte pour plus de scurit. Jrmie 42 mentionne Jrmie parmi ceux qui vont Kimham. Jochanan va voir Jrmie pour lui demander de consulter le Seigneur au sujet de leur projet de se rendre en Egypte. Ils promettent de faire tout ce que le Seigneur dira. Jrmie leur dit de ne pas aller en Egypte. Il leur dit que, sils restent dans le pays de Juda, le Seigneur les bnira, mais que sils vont en Egypte, ils mourront par lpe, par la famine, ou par quelque autre catastrophe. Jrmie 43 nous apprend que Jochanan et dautres dirigeants orgueilleux de ce groupe de Juifs ne veulent pas croire au conseil de Jrmie. Ils se rendent en Egypte et emmnent Jrmie prisonnier. A leur arrive, Jrmie prophtise que Nebucadnetsar, roi de Babylone, va galement conqurir lEgypte. Dans Jrmie 44, Jrmie dit aux Juifs quils vont tre dtruits en Egypte car ils continuent pratiquer certaines formes didoltrie et ne veulent pas obir au Seigneur; seul un petit nombre va survivre et retourner dans le pays de Juda, en tmoignage de laccomplissement de la parole du Seigneur. Cette prophtie saccomplit une fois de plus parmi un groupe de Juifs qui auraient pu recevoir des bndictions de la main du Seigneur, sils avaient obi au prophte. Au lieu de cela, ils sen remettent leur propre jugement.

Les chapitres 37 44 de Jrmie sont principalement des chapitres historiques. Cette section reprend brivement lhistoire de Jrmie lpoque o Juda est dtruit par Babylone et o de nombreuses personnes sont emmenes en captivit. Jrmie 37 dit que larme gyptienne marche sur Juda lpoque o les Babyloniens (galement appels Chaldens dans ces chapitres) envahissent le pays de Juda. Lorsque les Babyloniens apprennent larrive des Egyptiens, ils quittent le pays pour un temps. Ce retrait fait croire Juda que lEgypte va le sauver. Jrmie dit Scdias que cela narrivera pas. A cause de cette prophtie, Jrmie est jet dans un cachot. Plus tard, Sdcias permettra quil soit relch, mais il restera en tat darrestation. Jrmie 38 parle des dirigeants de Jrusalem qui croient pouvoir repousser les Babyloniens. Ils napprcient pas le message de Jrmie qui dclare sans cesse quils doivent se laisser emmener Babylone et que tout ira bien. Selon eux le message est nfaste, particulirement pour les hommes au combat, aussi jettent-ils Jrmie dans un cachot encore pire que le premier. Un eunuque du nom de Ebed-Mlec fait sortir Jrmie du cachot, et Jrmie est de nouveau amen devant Sdcias. Il rappelle ce dernier que sil est obissant, tout ira bien. Mais le roi n coute pas ses conseils. Jrmie 39 fait le rcit de la destruction de Jrusalem, de larrestation du roi Sdcias, de la mort de ses fils sous ses yeux et de la torture que lui font subir les envahisseurs babyloniens en lui crevant les yeux. Dans le Livre de Mormon nous apprenons que lun des fils de Sdcias a pu tre sauv. Le groupe qui le sauve voyage vers le continent amricain. Dans le Livre de Mormon ce groupe est appel le peuple de Zarahemla (voir Omni 1:1419; Hlaman 8:21). Les Babyloniens traitent Jrmie correctement. A la fin du chapitre 39, le Seigneur promet de bnir Ebed-Mlec pour sa bont envers Jrmie. Jrmie 40 nous dit que les Babyloniens librent dfinitivement Jrmie. Ils lui proposent daller vivre avec Guedalia, quils ont choisi pour gouverner le pays, et Jrmie accepte. Les Juifs des pays environnants commencent se runir Mitspa, pays o vit Guedalia. Un homme, du nom de Jochanan, dcouvre que certains Juifs projettent de tuer Guedalia, mais celui-ci ne lui permet pas de contrecarrer le plan. Jrmie 41 rapporte quun homme appel Ismal tue Guedalia. Ismal et dautres hommes tuent galement tous ceux, Juifs ou Babyloniens, qui vivent avec Guedalia. Jochanan runit une arme qui attaque les hommes dIsmal, en tue beaucoup et fait les autres prisonniers. Elle dlivre aussi ceux qui ont t emmens lors de lattaque contre Guedalia. Inquiets de la

Jrmie 45
Les justes aussi ont des preuves
Jrmie 45 est une rvlation lattention de Baruc, scribe qui a crit les rvlations de Jrmie et les a lues sur les marches du temple lpoque du roi Jojakim. Apparemment, Baruc espre que le Seigneur le dlivrera de ses preuves et de ses soucis parce quil accomplit son uvre. Le Seigneur, cependant, ne lui promet pas de le dlivrer de ses preuves, mais de le prserver de la mort dans le futur proche. Nous devrions nous aussi nous souvenir que nous ne pouvons pas nous attendre ce que le Seigneur loigne de nous les preuves, la perscution et dautres expriences difficiles simplement parce que menons une vie juste. Tout comme ceux qui sont fidles au Seigneur depuis le commencement des temps, nous devons ltre nous aussi dans les bons comme dans les mauvais moments.

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Jrmie 4651
Destruction des nations

Jrmie 52
Derniers crits de Jrmie

Les chapitres 46 51 de Jrmie contiennent des prophties sur la destruction de plusieurs nations autour dIsral. Ils expliquent galement pourquoi chacune delle doit tre dtruite. Jrmie prophtise que les Egyptiens (voir Jrmie 46), les Philistins (voir Jrmie 47), les peuples de Moab (voir Jrmie 48), dAmmon (voir Jrmie 49:16), dEdom (voir Jrmie 49:722), de Damas (voir Jrmie 49:2327), de Kdar (voir Jrmie 49:2829), de Hatsor (voir Jrmie 49:3037), dElam (voir Jrmie 49:3439), et de Babylone (voir Jrmie 5051) vont tous tre dtruits. Peut-tre le but de tous ces messages de destruction est-il de montrer, en particulier la maison dIsral, que le Seigneur va punir les mchants non seulement parmi son peuple, mais galement parmi tous les peuples de toutes les nations. Une bonne nouvelle pour Isral est que mme si le Seigneur va dtruire toutes les autres nations, il a promis de prserver son peuple et de ne pas le dtruire compltement (voir Jrmie 46:2728). Ces messages de destruction sont galement symboliques de la destruction des mchants dans les derniers jours.

Le chapitre 52 est la fin qui convient au Livre de Jrmie. Il fait un rsum de ce qui se passe lorsque Babylone conquiert Jrusalem, capitale de Juda, et quune grande partie du peuple de Juda est soit tue soit emmene en captivit.

Etude des Ecritures

Ordre des vnements Jrmie 52 parle des vnements qui entourent la chute de Jrusalem. Rflchissez aux vnements qui suivent et, en vous aidant du chapitre 52, classez-les dans lordre chronologique: les yeux du roi Sdcias sont crevs; Nebucadnetsar assige la ville; des milliers de Juifs sont emmens captifs ; le temple est dtruit ; les murs de Jrusalem sont dtruits. Aprs chaque vnement, notez le verset qui le dcrit. Ecrivez une lettre dexplication Ecrivez une lettre aux habitants de Juda qui sont emmens captifs Babylone. Expliquez-leur pourquoi leur ville a t dtruite et pourquoi ils ont t emmens en captivit. Donnez au moins deux bonnes raisons la destruction et la captivit des Juifs, et citez un passage des Ecritures pour chaque rponse.

Lamentations de Jrmie
Le mot lamentation signifie pleur provoqu par une grande tristesse. Traditionnellement, les Juifs crivaient et chantaient des lamentations pour des parents ou des amis proches disparus. Ce petit livre contient les lamentations de Jrmie, crites sous une forme potique, pour Jrusalem, le temple et le peuple de Juda. Pendant votre lecture, rflchissez aux points suivants: Nous ne pouvons pcher sans consquences. Il est souvent plus facile de suivre les faux prophtes que les vrais. Il est insens de croire que les pouvoirs du monde peuvent nous aider chapper au chtiment de Dieu. Souvent, quand ils sont punis, les pcheurs pensent que Dieu est injuste. Souvent, le vritable remords ne vient quaprs beaucoup de souffrances. Lespoir ne vient quaprs que nous avons reconnu nos pchs. Grce lamour et la misricorde de Dieu, il y a un temps pour le pardon et le renouveau pour tous ceux qui se repentent. Pour plus de renseignements, voir Guide des Ecritures, Lamentations, Livre des .

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Lamentations 1
Consquences du pch

pchs mais aussi pour son bien. Lamentations 3 contient les sentiments dun peuple qui se sent abandonn du Seigneur mais qui continue de croire et qui trouve de lespoir dans la pense quil nest pas abandonn pour toujours. Dans Lamentations 4 nous voyons le chagrin de Jrmie lorsquil compare la vie des Isralites quand ils taient justes ce quils sont devenus aprs la conqute des Babyloniens.

Theodore M. Burton, alors membre des soixante-dix, a dit: Les Ecritures et les instructions de nos dirigeants spirituels nous enseignent comment viter le chagrin qui rsulte toujours du pch. Lamentations 1, de mme que tous les chapitres de ce livre, donne des exemples du chagrin dont parle frre Burton. Le chagrin et le remords sincres sont lis au pch, mais souvent nous ne les voyons pas ou ny pensons pas lorsque nous sommes tents de mal agir. Pendant votre lecture, voyez en quoi les paroles du chapitre 1 pourraient tre semblables celles prononces par ceux qui ont perdu leur temps sur terre et qui se trouvent maintenant dans le monde des esprits, confronts aux consquences des mauvais choix quils ont faits sur terre.

Lamentations 5
Prire de Jrmie

Comprhension des Ecritures

Nations (vv. 3, 10) Ceux qui ne connaissent pas ou nadorent pas le vrai Dieu. Sanctuaire (v. 10) Temple

Lorsque vous pchez, que vous perdez la compagnie du Saint-Esprit et que vous ressentez le dsespoir qui dcoule du pch et de la sparation davec le Seigneur, deux solutions se prsentent vous. La premire consiste couvrir vos pchs. En gnral, nous couvrons nos pchs en accusant les autres, en nous dchargeant de toute responsabilit ou en tant malhonntes et en niant avoir mal agi. Lautre solution est de nous humilier, de nous repentir et de commencer nous rconcilier avec le Seigneur. Lamentations 5 contient une lamentation pleine dhumilit. Dans cette lamentation qui ressemble une prire, Jrmie prend la dfense des Isralites qui se rendent compte de leurs pchs et qui dsirent en obtenir le pardon.

Etude des Ecritures

Pourquoi ? Dans Lamentations 1:111, Jrmie parle comme sil sagissait de lui-mme. Dans les versets 12 22, il se met la place de tout le peuple de Juda. Choisissez dans les paroles de Jrmie quatre expressions qui montrent les raisons de ses lamentations .

Comprhension des Ecritures

Lamentations 5
Opprobre (v. 1) Dshonneur Hritage (v. 2) terres, maisons et vtements

Etude des Ecritures

Comment les reconnatre ? Faites la liste des mots et expressions de Jrmie 5 qui montrent que les gens taient rellement repentants. Justifiez vos choix. Que pouvez-vous faire ? Lisez le deuxime article de foi. Rflchissez-y. Il existe une diffrence entre tre puni pour nos pchs et souffrir des consquences des pchs des autres. Que feriez-vous si vous vous trouviez dans la situation dcrite au verset 7? En quoi la doctrine explique dans le deuxime article de foi vous aide-t-elle?

Lamentations 24
Raison de la punition de Juda
Lamentations 24 sont des expressions de tristesse devant ce qui arrive au peuple de Juda. Lamentations 2 annonce clairement que le Seigneur punit son peuple cause de ses

167

Livre dEzchiel
Un prophte en captivit
Les Babyloniens attaquent Juda en trois grandes occasions. La seconde a lieu approximativement en 597 av. J.-C. Ezchiel fait partie du groupe emmen captif Babylone. Prs de cinq annes plus tard, il est appel comme prophte pour les Juifs en captivit. Il sefforce daider le peuple tirer des leons de ses erreurs.

Ezchiel 1
Vision de la gloire de Dieu par Ezchiel
Aprs une brve introduction dans le chapitre 1, Ezchiel fait une description de la vision quil a de Dieu et de sa gloire. Parce quil est trs difficile de dcrire la gloire de Dieu et des cieux dans le langage des mortels, les prophtes utilisent souvent des termes symboliques et des images pour dcrire ce quils voient. Certaines personnes ont essay dexpliquer ce que reprsentaient ces symboles, mais Joseph Smith, le prophte, a dit: Chaque fois que Dieu donne la vision dune image dune bte ou dune reprsentation quelconque, il assume toujours la responsabilit de donner une rvlation ou une interprtation de sa signification, sinon nous ne sommes ni responsables ni tenus de rendre compte de notre croyance en elle. Nayez pas peur dtre damns parce que vous ne connaissez pas la signification dune vision ou dune reprsentation, si Dieu na pas donn de rvlation ou dinterprtation sur le sujet (Enseignements du Prophte Joseph Smith, p. 234). Mme si nous ne comprenons pas pleinement le sens de ce que Ezchiel voit, sa description spectaculaire peut nous aider percevoir la grandeur de cette vision et de la gloire de Dieu.

Sentinelle sur la tour

Tandis que Jrmie crie Jrusalem de se repentir, Ezchiel uvre auprs du peuple en captivit en Babylone. Jrmie sefforce de sauver le peuple de la destruction et Ezchiel sefforce daider le peuple comprendre que sa captivit est le rsultat de sa mchancet. Les deux prophtes enseignent quil y a de lespoir pour lavenir si le peuple revient au Seigneur. Ezchiel doit tre une sentinelle sur la tour. Nous parlerons de cet appel dans le chapitre 33.

Grande Mer (Mer Mditerrane)

Babylone Jrusalem

Jrmie Ezchiel

Mer Rouge

590 av. J.C.

Golfe Persique

Prparation ltude dEzchiel

Sil fallait choisir un thme principal au livre dEzchiel, ce pourrait tre qu la fin tous les peuples sauront que lEternel est Dieu. Ce principe, introduit par des expressions telles que ils sauront que je suis lEternel , figure soixante-cinq fois dans Ezchiel. Les six principaux sujets du livre dEzchiel sont les suivants: 1. Appel dEzchiel tre prophte (voir Ezchiel 13) 2. Prophties condamnant les pchs du peuple dans le pays dIsral, surtout Jrusalem (voir Ezchiel 411, 2024) 3. Prophties appelant au repentir les Juifs de Babylone (voir Ezchiel 1219) 4. Prophties sur la destruction des pays limitrophes et ennemis dIsral (voir Ezchiel 2532) 5. Prophties sur le rassemblement dIsral et sur dautres vnements en prparation de la Seconde Venue (voir Ezchiel 3339 ) 6. Vision dEzchiel de la construction dun temple Jrusalem (voir Ezchiel 4048) Pour plus de renseignements sur le livre dEzchiel, voir Guide des Ecritures, Ezchiel .

Ezchiel 23
Ezchiel appel servir

Les chapitres 2 et 3 dEzchiel commencent le rcit de ce que Dieu dit Ezchiel dans la vision de sa gloire (voir Ezchiel 1). Dans un sens, ces chapitres contiennent son appel en mission. Pendant que vous lisez la description de la mission dEzchiel et du peuple quil devait instruire, pensez la faon dont le prophte de Dieu appelle un missionnaire aujourdhui.

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Comprhension des Ecritures

Ezchiel 2
Impudente (v. 4) Orgueilleuse Ronces et pines (v. 6) Symboles des difficults que pourrait rencontrer Ezchiel en donnant le message au peuple. Scorpions (v. 6) animaux venimeux (symbole des mchants auxquels Ezchiel devra enseigner lEvangile)

Ezchiel 2:910; 3:13 Le Seigneur demande Ezchiel de manger un livre en rouleau La description dEzchiel mangeant un rouleau est une reprsentation symbolique de son appel enseigner la parole du Seigneur en faisant littralement de la parole de Dieu une partie de son tre. Dans lApocalypse, nous trouvons le rcit de Jean vivant une exprience similaire (voir Apocalypse 10 ).

Ezchiel 3
Sentinelle (v. 17 ) homme post sur la muraille dune ville, guettant les ennemis et avertissant les habitants de la ville. Je te redemanderai son sang (vv. 18, 20) Tu seras tenu pour responsable de ses pchs

Ezchiel 45
Prophties de la destruction de Jrusalem
Comme Jrmie, le Seigneur demande Ezchiel dutiliser des objets et des symboles physiques pour instruire le peuple par des mthodes susceptibles de le sensibiliser et de le marquer long terme . Dans Ezchiel 45, nous trouvons le symbole que le Seigneur demande Ezchiel dutiliser pour reprsenter la mchancet des Isralites ou la destruction de Jrusalem.

Etude des Ecritures

Faites au choix lune des trois activits (A, B, C), pendant votre lecture dEzchiel 23. Rsumez la mission dEzchiel Afin de rsumer la mission dEzchiel, donnez le sens des mots et expressions qui suivent : des enfants la face impudente (Ezchiel 2:4; voir aussi 3:7); ronces, pines et scorpions (2:6); le livre en rouleau (2:910; 3:13); un diamant (3:9); sentinelle (3:1721); reprendre (3:26). ou Dans votre livret, faites au moins quatre dessins qui reprsentent les ides cites ci-dessus. Une mission difficile 1. Cherchez dans Ezchiel 23 puis faites la liste des raisons qui rendent la mission dEzchiel difficile. Citez un verset pour chaque rponse. 2. Dans ces mmes chapitres, recherchez les lments de la description de la mission dEzchiel par le Seigneur. Notez galement ce qui encourage Ezchiel remplir sa mission. La sentinelle 1. Lisez Ezchiel 3:1721 et dcrivez le devoir dune sentinelle. 2. Citez une sentinelle de lEglise daujourdhui et expliquez pourquoi vous avez choisi de citer celle-ci. 3. Que nous enseigne Ezchiel 3:1721 au sujet de limportance de rpondre fidlement nos appels? Vous pouvez faire un renvoi de rfrences avec Jacob 1:19.

Ezchiel 67
Pch et destruction

Ezchiel 67 contient le puissant message du Seigneur sur ce qui va arriver au pays dIsral aprs la conqute de Babylone. Ezchiel a t emmen Babylone avant la chute et la destruction compltes de Jrusalem, aussi parle-t-il de cet vnement au futur. Dans les prophties contenues dans les chapitres 6 et 7, le Seigneur condamne les pratiques idoltres dIsral et dit que Jrusalem sera dtruite afin que les Juifs sachent quil est lEternel (6:14). Les survivants tmoigneront que Dieu est rellement le Dieu vivant et que sa parole sest accomplie.

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Ezchiel 811
Raison de la prise de Jrusalem
Ezchiel 811 contient le rcit dune vision que le Seigneur donne Ezchiel. Ce dernier fait partie des nombreux Juifs qui ont t emmens captifs lors des premires attaques de Babylone contre Juda. Cette vision aide les exils (en captivit Babylone) savoir ce qui est arriv Jrusalem et pourquoi. Ezchiel 8 parle de la mchancet du peuple de Jrusalem, y compris des dirigeants religieux. Dans Ezchiel 9, il est fait mention dun ange envoy par le Seigneur pour marquer les justes afin de les protger de la destruction (comme la Pque en gypte). Ezchiel 10 apporte de lespoir aux gnrations futures en prophtisant que le Seigneur rassemblera les Isralites dans la terre promise et renouvellera les alliances qui les unissent lui.

Ezchiel 12 annonce que davantage de Juifs seront emmens captifs. Ezchiel 13 nous dit que le Seigneur condamne les faux prophtes qui prtendent parler en son nom et dautres encore qui garent le peuple de diverses faons. Dans Ezchiel 14, les dirigeants juifs viennent demander conseil Ezchiel. Le Seigneur leur dit quil ne leur donnera aucun conseil tant quils chercheront des rponses galement auprs de leurs idoles. Il souligne que chaque individu doit tre juste pour supporter les jugements venir et que personne ne doit compter sur la justice de ses dirigeants. Ezchiel 15 compare les enfants dIsral du bois de vigne brl, qui nest plus bon rien. De nombreuses fois dans les Ecritures, le Seigneur compare les enfants dIsral une vigne ou un vignoble (voir Esae 5; Jacob 5). Comme diffrentes reprises dans lAncien Testament, Ezchiel 16 compare la relation entre le Seigneur et Isral avec lalliance du mariage. Le chapitre 16 dcrit en dtail comment Isral (Jrusalem) a t infidle son mari et explique pourquoi Isral mrite une punition. Ezchiel 17 comprend une parabole que le Seigneur rvle Ezchiel pour enseigner aux Juifs de ne pas chercher tre dlivrs par lEgypte de leur servitude, mais de se soumettre aux Babyloniens, et que le Seigneur finira par les racheter.

Etude des Ecritures

Le rassemblement 1. Dans Ezchiel 11:1620, notez les verbes conjugus la premire personne du singulier et au futur afin de vous aider dresser la liste de tout ce que le Seigneur promet de faire pour le peuple de son alliance. 2. En quoi faites-vous partie de ce qui est dit dans ces versets? De quelle manire le Seigneur accomplit-il ces promesses aujourdhui? Expliquez les expressions suivantes Lisez Ezchiel 11:19 et expliquez la diffrence entre une personne au cur de pierre et une personne l esprit nouveau et au cur de chair .

Ezchiel 18
Responsabilit face au pch

En quoi ressemblez-vous ou ne ressemblez-vous pas vos parents? Pourquoi? Il est vrai que parfois les innocents sont obligs de souffrir pour les iniquits des coupables (Enseignements du Prophte Joseph Smith, p. 25). Certaines personnes, cependant, continuent de blmer leurs parents ou dautres personnes pour des choses quelles ont le pouvoir de changer. Les enfants dIsral croient que leurs punitions viennent des pchs de leurs pres. Ils ont mme un proverbe au sujet des pchs de leurs parents dans Ezchiel 18:2. Ce proverbe nest vrai quen partie. Les pres nont pas instruit leurs enfants selon les voies du Seigneur ni cr un cadre o leurs enfants seraient plus mme de grandir en gardant fidlement les lois de Dieu. A chaque gnration, nanmoins, le Seigneur envoie des prophtes pour enseigner la vrit et pour apprendre au peuple comment se repentir. Chaque gnration a loccasion de choisir dcouter et dobir la parole des prophtes ou de suivre la tradition de ses parents. Le Seigneur enseigne clairement cet lment du principe du libre arbitre dans ce chapitre.

Ezchiel 1217
Raison de la captivit?

Dans Ezchiel 1217 le Seigneur rvle Ezchiel quil y aura dautres attaques des Babyloniens sur Jrusalem et que davantage de Juifs seront emmens captifs. Il rvle galement les raisons pour lesquelles ces vnements doivent avoir lieu et demande Ezchiel de prcher le repentir aux captifs.
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Comprhension des Ecritures

Ezchiel 18
Mange sur les montagnes (vv. 6, 11, 15) Prend part lidoltrie Sapproche de (v. 6) a des relations sexuelles avec Gage (vv. 7, 12, 16) Argent que lon doit quelquun Droite (vv. 25, 29) Juste

Comprhension des Ecritures

zchiel 20:33 44
main forte et bras tendu (vv. 3334) Symboles de puissance

Etude des Ecritures

Application des Ecritures Comment utiliseriez-vous Ezchiel 18:118 pour aider une personne qui vit dans un foyer o lon ne lencourage pas bien agir ? Vous pouvez faire un renvoi dEcritures avec le 2e article de foi. Identifier les principes importants Lisez Ezchiel 18:1932 et trouvez ce que le Seigneur dit au sujet du pch, du repentir et de la persvrance ainsi que de ses sentiments vis--vis des pcheurs. Notez au moins quatre expressions qui rsument les principes enseigns dans ces versets.

zchiel 20:37 Je vous ferai passer sous la verge La verge dont parle Ezchiel 20:37 est le bton du berger. Passer sous la verge fait allusion au fait de venir sous la protection du berger ou, comme il est dit dans Ezchiel, dans les liens de lalliance . Quelques personnes ont galement mis lide que passer sous la verge pourrait aussi faire rfrence la faon dont les bergers payaient la dme sur leur troupeau, en marquant un mouton sur dix avec une verge et en le consacrant au Seigneur.

Etude des Ecritures

Rsum partir des ides cls Ezchiel 20:3344 nous dit que le Seigneur va rassembler Isral et que ce dernier tournera son cur vers lui. Expliquez le message contenu dans ces versets en dcrivant les ides qui suivent en vos propres termes: main forte (v. 33); rassembler (v. 34); face face (v. 35 ) ; profaner (v. 39 ) ; ma montagne sainte (v. 40 ) ; sanctifi (v. 41); souvenir (v. 43); savoir (vv. 38, 42, 44).

Ezchiel 1920
Les dirigeants qui ne veulent pas couter
Les chapitres 19 et 20 dEzchiel ont t spcialement crits pour les dirigeants juifs propos deux-mmes. Dans le chapitre 19 le Seigneur utilise deux paraboles pour montrer que des dirigeants qui ont un grand potentiel se privent de bndictions par btise. Le chapitre 20 relate comment des dirigeants juifs qui sont Babylone (o Ezchiel vit alors en captivit) veulent recevoir des instructions du Seigneur par lintermdiaire dEzchiel. Le Seigneur leur demande de se repentir de chercher laide du Seigneur alors quils attendent galement des rvlations dautres dieux. Dans Ezchiel 20:3344, le Seigneur promet quil donnera une prochaine gnration dIsralites loccasion de quitter la servitude et de savoir quil est leur Seigneur et leur Dieu, tout comme il la fait lorsquil a conduit les enfants dIsral hors dEgypte. Cette fois pourtant, il promet quil rassemblera Isral de toutes les nations o il est dispers. Les vnements marquants mentionns dans ces versets comme faisant partie du Rassemblement ne se sont que partiellement accomplis jadis. Leur accomplissement complet a lieu dans les derniers jours, lorsque les enfants dIsral se joignent la vritable Eglise, sont purifis de leurs pchs et servent le Seigneur sur sa sainte montagne (le temple). Enfin, ils savent qui ils sont et qui est leur Seigneur et Dieu (voir vv. 42, 44).
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Ezchiel 2124
La mchancet mne la destruction
Dans Ezchiel 2123, le Seigneur continue dexpliquer pourquoi Jrusalem va tre dtruit. Ezchiel 21 explique que certains hommes justes vont eux aussi souffrir dans la destruction. Cette souffrance, que certains peuvent qualifier dinjuste, arrive parce que le Seigneur respecte le libre arbitre de ses enfants. Des justes peuvent souffrir de certains jugements dans les derniers jours, mais ceux-l le Seigneur promet une merveilleuse rcompense ternelle (voir D&A 58:2). Une autre prophtie intressante du chapitre 21 se trouve aux versets 25 27, o Ezchiel annonce le renversement du roi de Juda, disant quil nen aura pas dautre jusqu ce que vienne rgner celui qui appartient le jugement, cest--dire Jsus-Christ (v. 32). Depuis lpoque o ils taient en captivit Babylone, les Juifs nont pas reconstruit leur royaume. Jsus-Christ sera leur seul roi lavenir. Ezchiel 22 traite des nombreux pchs pour lesquels Jrusalem a t dtruite. En voyant quels genres de pchs poussent le Seigneur permettre cette destruction, nous pouvons mieux comprendre ce qui est offensant ses yeux.

Dans Ezchiel 23, le Seigneur fait de nouveau allusion aux pays dIsral (Samarie) et de Juda (Jrusalem) comme des femmes qui ont choisi de se prostituer. La comparaison montre la force de ce que le Seigneur peut ressentir de voir le peuple de son alliance adorer dautres dieux. Dans Ezchiel 24, le Seigneur utilise limage de la chaudire servant prparer manger pour dcrire la dfaite cuisante des Juifs face aux Babyloniens. Ce chapitre parle galement de la mort de la femme dEzchiel. Le Seigneur dit ce dernier de ne pas se lamenter afin de montrer aux Juifs quils ne doivent pas se lamenter de la destruction de Jrusalem et du royaume de Juda parce que la grande mchancet a attir sur elle-mme un chtiment mrit et juste.

Ezchiel 33
Les sentinelles sur la tour

Pourquoi les parents et les dirigeants tous les niveaux de lEglise sont-ils si dsireux denseigner comment se repentir et dexhorter le faire? Au cours de lhistoire, les gens ont d monter la garde contre lattaque des tribus ou des nations voisines. Pour se protger, ils ont construit des tours sur les murs de la ville et y ont mis des sentinelles pour guetter lapproche de lennemi. Sils ne faisaient pas cas des sentinelles, les gens se mettaient en danger. Et si les sentinelles ne faisaient pas leur travail, toute une ville pouvait tre dtruite. Ezchiel 33 compare les dirigeants dIsral des sentinelles.

Ezchiel 2532
Le chtiment dautres nations
Tout comme les prophtes Esae et Jrmie, Ezchiel slve dabord contre les Isralites, puis contre les mchants des pays avoisinants avant de prophtiser leur destruction. Ezchiel 2532 contient les prophties concernant ces nations: les Ammonites, les Moabites, les Edomites et les Philistins (voir Ezchiel 25), Tyr et Sidon (Ezchiel 2628) et lEgypte (Ezchiel 2932).

Prophtie de la destruction des pays

Comprhension des Ecritures

Ezchiel 33
Son sang (vv. 46, 8) La responsabilit
Sidon Tyr

Rend le gage (v. 15) Paie ses dettes Prceptes (v. 15) Lois Droite (vv. 17, 20) Juste

Vous mangez vos aliments avec du sang (v. 25) Fait rfrence la dsobissance la loi qui interdisait de manger le sang des viandes Dsoles (vv. 2829) Vides Cupidit (v. 31) Attitude cause par lenvie

Ammon
tin s Ph

Ca na an

Moab Edom

Egypte

Ezchiel 33:3032 Comment les juifs traitent leurs prophtes Avoir un prophte est une grande bndiction, mais seulement si nous obissons ses recommandations. Dans ces derniers versets dEzchiel 33, le Seigneur dit Ezchiel que le peuple parle comme sil aimait le prophte et tait trs dsireux de lcouter,

ilis

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mais quensuite il nobit pas ses enseignements. La fin du verset 31 ressemble beaucoup la description faite par le Seigneur Joseph Smith, le prophte, au sujet des consquences de lapostasie parmi le peuple (voir Joseph Smith, Histoire 1:19).

Ezchiel 34:2324 Mon serviteur David Dans ces versets, David fait rfrence au Messie. Le nom David en hbreu signifie bien-aim. Les merveilleuses conditions dcrites dans ces versets se produiront lorsque les Juifs reconnatront le Fils bien-aim de Dieu comme leur Messie. Voir aussi Esae 9:67; Apocalypse 22:16.

Etude des Ecritures

Rsoudre les problmes laide des Ecritures Ezchiel 33:19 explique le rle et limportance dune sentinelle. Le Seigneur demande aux prophtes, aux dirigeants de lEglise et aux parents dtre des sentinelles pour son peuple. Rflchissez aux situations qui suivent et rpondez aux questions selon les principes enseigns dans Ezchiel 33:19: 1. Lune des activits prfres des jeunes consiste regarder des cassettes vidos. Ces dernires sont souvent en dessous des normes de lEglise. Que doivent faire les parents, lvque, les prsidents des Jeunes Gens, les prsidentes des Jeunes Filles ou les jeunes eux-mmes? Que devez-vous faire, vous-mme? 2. En plus des autres entranements, lentraneur de lquipe de football a planifi des entranements tous les dimanches matins? Il espre y voir tous les joueurs. Que doivent faire les parents, lvque ou les membres de lquipe?

Etude des Ecritures

Quest-ce qui fait un bon dirigeant ? 1. Daprs Ezchiel 34:110, 1819, pourquoi les dirigeants dIsral sont-ils de mauvais bergers pour le peuple du Seigneur ? 2. Dcrivez les qualits dun bon berger donnes dans Ezchiel 34:1116, et expliquez comment un membre de la prsidence dun collge de la Prtrise dAaron ou dune prsidence de classe de Jeunes Filles peut appliquer chacune de ces qualits son devoir.

Ezchiel 35
Destruction dEdom

Ezchiel 34
Les bergers dIsral
Ezchiel 35 parle du jugement sur Edom, galement appel montagne de Sir, nation voisine dIsral.

Ezchiel 34 nonce les responsabilits supplmentaires des dirigeants de lEglise. Cette fois-ci, le Seigneur compare les dirigeants des bergers veillant sur ses brebis (le peuple). Au cours de son ministre terrestre le Seigneur a dit quil tait le bon berger (Jean 10:14). Pendant votre lecture dEzchiel 34, recherchez ce qui fait du Seigneur un bon berger? Recherchez galement ce qui fait des dirigeants du peuple de mauvais bergers. Qua dit le Seigneur au sujet des brebis?

Ezchiel 36
Un message despoir

Comprhension des Ecritures

Ezchiel 34
Plantation qui aura du renom (v. 29) Plantation qui sera productive ou prospre

Mme si les Isralites sont dshonors aux yeux des nations avoisinantes, le Seigneur dit dans le chapitre 36 quil les laissera tre dshonors afin que cela soit un tmoignage quil ne permettra pas son peuple de se moquer de lui et des alliances quil a faites avec lui. Ezchiel 36 contient la promesse et ceci vient tmoigner au monde quil est le seul vrai Dieu et vivant que le Seigneur ramnera une gnration future dIsralites dans leur pays et dans sa relation dalliance avec lui. Il promet de les laver alors de leurs iniquits et de leur donner un cur et un esprit nouveaux (voir v. 26). Et, contrairement ce qui sest pass de nombreuses annes avant Ezchiel, ils garderont les commandements du Seigneur.

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Etude des Ecritures

Ezchiel 37
Deux visions sur le Rtablissement
Ce quil y a de merveilleux dans les enseignements inspirs bass sur des symboles, cest quils peuvent avoir plusieurs sens et sappliquer plus dune fois et plus dune situation. Cela est particulirement bien illustr dans Ezchiel 37. Dans ce chapitre, le Seigneur donne Ezchiel deux leons de choses au sujet du rassemblement dIsral. Ces leons de choses enseignent et tmoignent aussi dautres grandes vrits relatives au plan de Dieu et son royaume dans les derniers jours.

Trouver les symboles 1. La vision dEzchiel dcrite dans Ezchiel 37:114 symbolise de faon spectaculaire la promesse du Seigneur de rassembler les enfants dIsral. Choisissez un mot ou une expression qui reprsente les personnes ou les situations suivantes: les enfants dIsral, la condition spirituellement perdue des enfants dIsral, linfluence du Saint-Esprit sur les enfants dIsral, le rassemblement progressif des enfants dIsral. 2. En quoi Ezchiel 37:114 tmoigne-t-il dun autre rtablissement , encore plus grand, des enfants dIsral? (voir aussi Alma 11:4245; D&A 138:1617). Matrise des Ecritures Ezchiel 37:15 17 1. Faites un dessin ou un diagramme des objets cits dans les versets de cette matrise des Ecritures. 2. Les bois, ou annales dont Ezchiel parle sont galement mentionns dans 2 Nphi 3:1112. Notez ce qui, daprs le Livre de Mormon, doit arriver lorsque les deux morceaux de bois seront rapproches. 3. Pendant votre lecture des 22 premiers versets dEzchiel 37, vous verrez que les deux pices de bois sont importantes dans le rassemblement dIsral. Expliquez comment le rapprochement de la Bible et du Livre de Mormon aide au rassemblement de la maison dIsral. Pour vous aider rpondre, tenez compte du sous-titre du Livre de Mormon: un autre tmoignage de Jsus-Christ.

Comprhension des Ecritures

Ezchiel 37
Nations (v. 21) Personnes qui ne croient pas en Dieu Sanctuaire (vv. 26, 28) Temple

Ezchiel 3839
La bataille de Gog et Magog
Ezchiel 37:1520 Le bois de Juda et le bois dEphram Boyd K. Packer, alors membre des Douze, a dit : Dans lIsral dautrefois, les annales taient crites sur des tablettes de bois ou des manuscrits enrouls autour dun bois. . . Le bois ou les annales de Juda (lAncien et le Nouveau Testament) et le bois ou les annales dphram (le Livre de Mormon qui est un autre tmoignage de Jsus-Christ) ne font. . . en fait quun entre nos mains. La prophtie dEzchiel est aujourdhui accomplie ( Ensign, novembre 1982, pp. 51, 53 ).

Ezchiel 3839 parle dune grande bataille qui aura lieu en Isral dans les derniers jours et qui impliquera un peuple venu de Magog et dirig par un roi nomm Gog. Ezchiel dit que cette guerre aura lieu sur les montagnes dIsral contre les enfants dIsral rassembls sur ces terres. Le Seigneur dit galement Ezchiel quil sauvera miraculeusement son peuple des armes de Magog afin que toutes les nations sachent quil est lEternel (Ezchiel 38:23). Par cette description, Ezchiel semble annoncer la grande bataille prcdant la Seconde Venue, plus connue sous le nom dArmageddon. Ce qui pourrait prter confusion, cest le fait que Jean le Rvlateur a dcrit une bataille entre le bien et le mal la fin du millnium comme tant la bataille de Gog et Magog (voir Apocalypse 20:79). Il y a donc deux batailles connues sous le nom de Gog et Magog: la premire avant la Seconde Venue et lautre la fin du millnium. Elles se ressemblent parce que ce seront des batailles massives qui entraneront une grande destruction qui anantira compltement les ennemis de Dieu et apportera de changements importants sur la terre.
174

PE AN A TS G RL R PR EA OF IC T E

B M OO O K RM O D O O F N CO A CTR VE ND IN E N

K IN V G ER JA SIO M E N S

H BI OL BL Y E

CH T H U E O R CHJES F CH U LA O RIS S T F T SA DA TER IN Y TS

E H C TH R U F S CH O SU IST JE R F RCH O TE T AY S LA D INT SA

Ezchiel 4042
Vision du temple par Ezchiel
Ezchiel 4042 parle de la description dtaille faite par Ezchiel de sa visite dun temple au pays dIsral (40:2). Son guide, un messager cleste, mesure chaque partie du temple, aussi la description comprend-elle les dimensions des chambres, des murs, des portes, etc. Le temple quil dcrit ressemble beaucoup au temple de Salomon. Nous ne savons pas quand ou si le temple quil voit va tre construit.
Lieu trs saint

Ezchiel 4546
Prcisions sur le temple

Dans Ezchiel 4546, le Seigneur donne une description plus dtaille des rites lis au temple, telles que certaines ordonnances quaccomplissaient les Juifs dans les temples et quils naccomplissent pas correctement lpoque o ils sont emmens captifs Babylone.

Ezchiel 47
Four Four
(une chaque coin)

Cuisine

Les eaux qui assainissent

Chambres des prtres Sanctuaire Chambres des prtres

Autel Parvis extrieur

Parvis intrieur

Ezchiel 4344
La gloire de Dieu emplit le temple
Que ressentez-vous lorsque vous regardez la photo dun temple ou lorsque vous vous rendez un temple, lorsque vous marchez autour ou y pntrez? Ezchiel 43 rapporte quEzchiel voit la gloire de Dieu pntrer dans le temple pour en faire un lieu saint et sacr. Il est galement dit Ezchiel que le Seigneur demeurera au milieu de son peuple dans le temple. Il lui est demand de dire au peuple ce quil a vu afin quil rougisse de ses iniquits (voir v. 11) et afin de susciter en lui le dsir de revenir au Seigneur et de jouir dignement des bndictions du temple, privilge quil a perdu cause de ses pchs dont il ne sest pas repenti. Ezchiel 44 inclut la condamnation formelle du Seigneur que rien dimpur ne doit pntrer et dans le temple quEzchiel a vu et y rendre de culte. Le Seigneur fixe les mmes exigences pour ceux qui vont au temple de nos jours (voir D&A 97:1517).
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Au chapitre 47, Ezchiel parle de la vision quil a de leau qui va couler sous le temple de Jrusalem jusqu lest, pour devenir de plus en plus profonde jusqu se transformer en torrent. Ce torrent se jettera dans la mer Morte pour la faire revivre avec des poissons et de la vgtation. Joseph Smith, le prophte, a dit: Juda doit revenir, Jrusalem doit tre reconstruite, et le temple, et de leau sortir den dessous le temple et les eaux de la mer Morte devenir saines. Il faudra du temps pour reconstruire les murs [de la ville] et le temple,. . . et tout ceci doit tre fait avant que le Fils de lHomme ne fasse son apparition (Enseignements du prophte Joseph Smith, p. 230). Cet vnement symbolise galement le renouvellement et la renaissance spirituels que connaissent les personnes et les familles qui prennent part aux ordonnances sacres, difiantes et enrichissantes du temple qui viennent de la source deau vive, savoir Jsus-Christ.

Ezchiel 48
Isral est runi et le Seigneur est avec lui
A la fin du chapitre 47, Ezchiel dcrit le retour dIsral sur sa terre. Ezchiel 48 rapporte que le Seigneur dit que chaque tribu va recevoir une rgion dtermine en hritage et que le Seigneur demeurera au milieu delles.

Le Livre de Daniel
Imaginez-vous dans un pays tranger o votre religion nest pas pratique; vous serait-il facile dy rester fidle? Que se passerait-il si, pour vivre votre religion, vous deviez faire des choses impopulaires ou mme contraires la loi du pays?

Nebucadnetsar, roi de Babylone, dcide de voir sil arrivera apprendre aux jeunes Isralites captifs lire lavenir. Pendant votre lecture, voyez comment la fidlit de certains jeunes gens leur vaut des bndictions et ladmiration du roi.

Un jeune homme courageux

Daniel doit faire face ce genre de situation. Daniel est un adolescent qui, avec dautres Juifs, a t emmen captif lors de la premire conqute de Juda par Babylone (environ 605 av. J.C.). Parce que Daniel est courageux et fidle sa foi, le Seigneur le bnit en lui accordant le don de prophtiser et dinfluencer les dirigeants dans un pays tranger. Son exemple est une inspiration et un exemple pour nous en une priode o nous ressentons la mme pression que lui et o nous dsirons avoir la mme influence positive sur les autres.

Comprhension des Ecritures

Daniel 1
Vous exposeriez ma tte auprs du roi Vous mettriez ma vie en danger

Prparation ltude de Daniel

Principaux personnages du Livre de Daniel Daniel auteur du livre. Cest un jeune homme au dbut du livre et il a plus de quatre-vingts ans la fin de celui-ci.

Etude des Ecritures

Suivez leur exemple Daniel et dautres jeunes sont un grand exemple de fidlit la foi et de la faon dont le Seigneur bnit ceux qui lui sont fidles. Rflchissez aux situations suivantes et proposez une solution en vous appuyant sur ce que vous avez lu dans Daniel 1: 1. Vos camarades de classe et vous allez bientt passer des examens importants. Certains de vos camarades prennent des pilules pour rester veills afin dtudier plus longtemps. Ils vous en proposent. Que faites-vous ou que dites-vous? 2. Vous venez de commencer un nouveau travail. Lors dune importante rception au bureau, on vous prsente une boisson alcoolise afin de boire la sant du patron. Que faites-vous ? Bndictions physiques et spirituelles
Bndictions reues par Daniel et ses amis

Schadrac, Mschac, Abed-Nego Trois des compagnons juifs de Daniel qui sont rests fidles leur religion. Nebucadnetsar Roi de Babylone de 604 av. J.-C. jusqu sa mort en 561 av. J.-C, environ. Cest le roi qui conquiert Juda et emmne de nombreux Juifs en captivit Babylone. Pour plus de renseignements, voir Guide des Ecritures, Nebucadnetsar . Belschatsar Fils de Nebucadnetsar. Rgne aprs son pre et avant linvasion de Babylone par les Perses. Pour plus de renseignements, voir Guide des Ecritures, Belschatsar . Cyrus et Darius Dirigeants de lempire mdo-perse qui conquirent Babylone en 539 av. J.-C. Cyrus rgne le premier. Cest lui qui dcrte que les Juifs peuvent rentrer chez eux pour reconstruire leur temple.

Principaux vnements du livre de Daniel

Daniel et dautres Juifs refusent de consommer certains aliments pour ne pas enfreindre la loi de Mose (voir Daniel 1). Daniel interprte les songes et les signes donns au roi (voir Daniel 2; 45). Trois hommes courageux sont jets dans la fournaise ardente (voir Daniel 3). Daniel est jet dans la fosse aux lions (voir Daniel 6). Daniel prophtise sur la priode qui stend de son poque la fin du monde (voir Daniel 712).

1. Notez les diffrentes bndictions reues par Daniel et ses amis grce leur fidlit au Seigneur. 2. En quoi les bndictions de ces jeunes gens ressemblent-elles celles promises par le Seigneur aux personnes qui obissent la Parole de Sagesse de nos jours? (voir D&A 89:1821).

Daniel 1
De jeunes Isralites fidles

Daniel 2
Le songe de Nebucadnetsar

Les Babyloniens de cette poque croient que les magiciens et les diseurs de bonne aventure ont le pouvoir de connatre lavenir.
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Beaucoup de gens, dans le monde, aiment donner des conseils. Daniel 2 enseigne que le roi Nebucadnetsar demande conseil

ses magiciens et ses astrologues, mais une seule personne est capable de lui dire la vrit. Remarquez la ressemblance entre cette histoire et ce qui est arriv Joseph en Egypte dans Gense 41:1443. Le songe de Nebucadnetsar a une importance particulire pour nous car il prophtise ldification du royaume de Dieu dans les derniers jours.

Daniel 2:45 La pierre sest dtache de la montagne sans le secours daucune main Daniel explique que, contrairement dautres, le royaume de Dieu, reprsent par la pierre, sera tabli par Dieu. Sans le secours daucune main signifie sans le secours daucune main humaine.

Etude des Ecritures

Compltez les phrases 1. Avant de pouvoir interprter le songe de Nebucadnetsar, les magiciens et les astrologues disent quils doivent dabord. . . 2. Daniel trouve lexplication du songe du roi. . . 3. Daniel dit au roi quil en a reu linterprtation. . . 4. Aprs que Daniel donne linterprtation du songe. . . Matrise des Ecritures Daniel 2:44 45 1. Daniel 2:4445 symbolise lEglise dans les derniers jours, qui est le royaume de Dieu sur la terre. Reprsentez les ides de ces deux versets sur une feuille de dessin. Notez lexplication de votre dessin au dos de la feuille . 2. Lisez D&A 65:12, 56, puis crivez en quoi lEglise ressemble la pierre que Daniel voit ainsi que ce qui se passe dans lEglise depuis son organisation avec six membres en 1830. 3. En vous aidant du diagramme de la rubrique Comprhension des Ecritures ci-dessus, inscrivez la signification des symboles dans vos Ecritures.

Comprhension des Ecritures

Daniel 2
Moindre (v. 39) Infrieur Etait la cour du roi (v. 49) Etait conseiller du roi

Le songe de Nebucadnetsar
LES ROYAUMES REPRSENTS Tte dor pur Empire babylonien

Daniel 3
Trois jeunes gens courageux

Poitrine et bras dargent Empire medo-perse

Ventre et cuisses dairain Empire macdonien

Jambes de fer Empire romain

Pieds et orteils dargile Royaumes qui se sont levs aprs la chute de lempire romain

Vous tes-vous suffisamment approch dun feu au point de ne plus le supporter? Ou vous tes-vous jamais brl? Si cest le cas, vous devez comprendre combien cela doit tre effrayant dtre jet dans un feu. Imaginez, alors, la foi quil vous faudrait pour accepter de pntrer dans une fournaise ardente plutt que daller lencontre de ce que Dieu vous a enseign. Schadrac, Mschac et Abed-Nego avaient cette grande foi.
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Comprhension des Ecritures

Daniel 3
Livr leurs corps (v. 28) Risqu leur vie

Daniel 45
Deux rois orgueilleux

Etude des Ecritures

Expliquez le problme 1. Que demande Nebucadnetsar au peuple? Pourquoi cela nest-il pas juste? (voir Exode 20:16). 2. Que pourraient dire les Juifs infidles Schadrac, Mschac et Abed-Nego au dbut de lhistoire, avant quils ne soient jets dans la fournaise ardente? Que pourraient rpondre les trois jeunes gens? Donnez un exemple moderne

Dans le chapitre 4 de Daniel, il est dit que, parce que Nebucadnetsar est redevenu orgueilleux, Dieu lui donne un autre songe. Une nouvelle fois, Daniel interprte ce songe. Le Seigneur montre Nebucadnetsar quil est roi dun grand empire uniquement parce que le Roi des cieux le lui permet. Entre les chapitres 4 et 5 de Daniel, plus de vingt ans passent, et il y a maintenant un nouveau roi Babylone, nomm Belschatsar. Il est aussi trs fier et se moque du Dieu dIsral au cours dun grand festin au palais. Une main apparat et crit sur le mur. Daniel interprte lcriture, qui annonce la chute de Babylone. La nuit qui suit, les Mdes et les Perses envahissent Babylone.

Montrer ma foi
A lcole

En socit

Avec des amis

On sattend parfois ce que les membres de lEglise aujourdhui sinclinent devant les choses du monde, en dautres mots, quils abaissent leurs valeurs pour tre acceptables aux yeux du monde. Dans chacune des situations suivantes, donnez un exemple o les membres doivent faire preuve dune foi semblable celle de Schadrac, Mschac et Abed-Nego: (1) lcole, (2) en socit, (3) avec des amis.

Daniel 6
Daniel dans la fosse aux lions
Daniel 6 est crit lorsque le prophte a environ quatre-vingts ans. Bien quil ait t conseiller des rois de Babylone, Daniel est galement devenu conseiller des rois de lempire mdo-perse, qui a conquis Babylone. Voyez comment les ennemis de Daniel essaient de le dtruire et de quelle faon le Seigneur continue de le bnir cause de sa fidlit.

En vos propres termes 1. Ecrivez en vos propres termes ce que les trois jeunes gens disent dans Daniel 3:1718. 2. De quoi ces jeunes gens ne sont-ils pas certains? De quoi sont-ils srs? 3. Daprs ce que Schadrac, Mschac et Abed-Nego disent et font, quels sont les lments les plus importants et les plus puissants de leur tmoignage? 4. Si vous pouviez parler Schadrac, Mschac et Abed-Nego, quelles questions leur poseriez-vous? Pourquoi?

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Etude des Ecritures

Racontez lhistoire Ecrivez lhistoire de Daniel 6 comme si vous vous adressiez un petit enfant. Ainsi, nous voyons
Les dcisions dans Daniel 6
Ce que fait le roi

Daniel 712
Les visions et songes prophtiques de Daniel
Daniel 712 contient le rcit de plusieurs visions que Daniel a sur ce qui doit arriver son peuple, la maison dIsral, et au monde. Comme le montre le tableau suivant , certaines visions de Daniel ont la mme signification que le songe de Nebucadnetsar dans le chapitre 2. Le Seigneur ne nous a pas rvl le sens de tout ce que Daniel voit.
Les royaumes concerns par les visions de Daniel
Daniel 2 Babylone Royaume mdo-perse Royaume grcomacdonien Rome Plusieurs royaumes Daniel 7 Daniel 8 Daniel 1112 Tte dor Le lion Voir vv. 32, 3738. Voir v. 4. Poitrine et bras dargent Voir vv. 32, 39. Ventre et cuisses dairain Voir vv. 32, 39. Jambes de fer Voir vv. 33, 40. Lours Voir v. 5. Le lopard Voir vv. 67. Lanimal terrible Voir vv. 7, 19. Le blier Voir vv. 34, 20. Le bouc Voir vv. 58, 2122. Voir 11:12.

Ce que font les autres chefs et princes

1. Relisez tout le chapitre 6 de Daniel et voyez ce que le roi fait, ce que les autres chefs et princes font et ce que Daniel fait. Ecrivez ce qui arrive chacun dentre eux en consquence de sa dcision. 2. Lisez 1 Nphi 1:20 et Alma 30:60. A quels personnages du chapitre 6 de Daniel les principes enseigns dans ces versets sappliquent-ils? De quelle faon?

Ce que fait Daniel

Voir 11:320.

Pieds et orteils de Les dix cornes fer et dargile Voir vv. 78, 20. Voir vv. 33, 4143. Adam et Jsus-Christ Voir vv. 914, 2228. La petite corne parmi les dix cornes Voir vv. 8, 2022. Voir 12:13.

Royaume de Dieu La pierre dans les derniers Voir vv. 3435, jours 4445. Pouvoir de lantchrist

La petite corne parmi voir 11:2145. les quatre cornes Voir vv. 912

Le livre dOse
Contexte historique
Bien que nous ignorions o vivait Ose et o il prchait, ses crits donnent penser quil a vcu entre 760 et 720 avant J.C., cest--dire la mme poque quEsae, Miche et probablement Amos. Son message sadressait en gnral au royaume du Nord, dont les habitants avaient t vaincus et emmens par les Assyriens en 722 avant J.C. Les habitants du royaume du Nord taient devenus extrmement mchants, particulirement cause du culte quils rendaient lidole Baal. Cette religion idoltre tait si corrompue, quelle accomplissait des actes immoraux au cours de crmonies religieuses. Ces pratiques offensaient beaucoup Dieu, et Ose a sans doute utilis des symboles et des enseignements trs puissants et manifestes cause de ces pratiques.

A Histoire damour
Le livre dOse commence par un mariage. Bien que ce mariage ne soit pas celui dont nous rvons tous, lhistoire est raconte de telle faon que lamour est prsent dune manire vraiment remarquable. Lhistoire raconte quOse est le mari, mais le vritable mari est le Seigneur, et la marie reprsente les enfants dIsral. Le mariage reprsente lalliance que le Seigneur a faite avec son peuple. Lhistoire est peut-tre lexplication la plus vidente que lon trouve dans toutes les Ecritures de lamour du Seigneur pour ses enfants et de son engagement vis--vis des alliances quil fait avec eux. Elle illustre aussi la responsabilit qui

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incombe aux enfants dIsral de respecter les alliances quils font avec Dieu et de sabstenir de toute forme didoltrie, aussi bien autrefois que de nos jours.

Pour vritablement comprendre le message du livre dOse, nous devons nous demander quelle force Ose devait possder pour vraiment faire ce qui est rapport dans lhistoire.

Enseignement laide de symboles

Ose sest servi de beaucoup dimages et de symboles pour enseigner son message. Par exemple, il a utilis limage dun mari, dun pre, dun lion, dun lopard, dune ourse, de la rose et de la pluie pour symboliser le Seigneur. Et il sest servi de limage dune femme, dune personne malade, dune vigne, de raisins, doliviers, dune femme en train daccoucher, de la rose du matin et dautres symboles pour reprsenter Isral. Le nom Ose luimme est symbolique. Il vient de lhbreu Joshua, qui est la forme hbraque de Jsus. Le nom dOse convient bien parce que son message peut nous aider mieux comprendre le pouvoir de lexpiation de Jsus-Christ et le ressentir plus profondment. Dautres noms de ce livre, tels que ceux des enfants dOse, ont galement des significations symboliques.

Ose 3
Homer (v. 2) unit de mesure phod, thraphim (v. 4) dans ce cas, objets utiliss pour le culte des idoles

Etude des Ecritures

Interprtez le symbolisme 1. Si Ose reprsente le Seigneur et Gomer, Isral, quel est le message de Ose 1? 2. Ose 2:5 expliquez pourquoi Gomer a recherch ses idoles. En quoi ces raisons ressemblent-elles celles que les gens donnent, de nos jours, pour ne pas respecter leurs alliances? 3. Expliquez pourquoi les paroles de Gomer dans Ose 2:9 sont importantes, surtout parce que cela se rapporte une personne en tat de pch aujourdhui (voir Alma 30:60; 41:10). 4. Ose 2:113 explique ce que le Seigneur ferait pour Isral (Gomer) cause de sa conduite. Dressez la liste de ces promesses et expliquez en quoi elles sont une preuve de lamour quil prouve pour elle (voir D&A 95:1). Venez auprs de moi 1. Spencer W. Kimball a dclar: Limage dun Dieu aimant et prompt pardonner apparat clairement ceux qui lisent les Ecritures et qui les comprennent. Puisquil est notre Pre, il dsire naturellement nous voir russir et non nous voir chouer, nous aider vivre et non nous apporter la mort spirituelle (The Miracle of Forgiveness, 1969, p. 344). Choisissez dans Ose 2:1423 deux exemples qui illustrent la vracit de ce qua dit frre Kimball, en expliquant ce qui vous a touch dans les versets que vous avez choisis. 2. A partir de Ose 2:14, selon ce que vous savez de lui, faites la liste des diffrentes faons que le Seigneur a utilises pour vous persuader de venir lui. 3. Dans lhistoire de Gomer, il semble que les erreurs quelle a faites lont mene, dune certaine faon, la captivit ou lesclavage. Par consquent, mme si Gomer (Isral) voulait retourner vers Ose (le Seigneur), elle ne le pouvait pas. Il en est de mme pour les pcheurs. Ils sont incapables de se librer par eux-mmes de lesclavage du pch. Selon Ose 3:25, qua fait Ose pour Gomer, qui symbolise ce que le Seigneur fait pour son peuple? 4. Lisez galement 1 Corinthiens 6:1920 et 1 Pierre 1:1820 et dites en quoi ces versets se rapportent ce quOse a fait pour Gomer. 5. Selon Ose 3:35, que devait faire Gomer pour accepter ce quOse avait fait pour elle? 6. Daprs Luc 10:2527 et Mosiah 2:2124, que devons-nous faire pour accepter ce que le Seigneur a fait pour nous? (Voir D&A 59:8.)

Ose 13
Lalliance du mariage

Comme il la fait avec la vie de Jrmie et celle dEzchiel, le Seigneur sest servi de la vie dOse, le prophte, pour enseigner de manire symbolique une grande leon. Ose 13 contient une histoire dont vous comprendrez davantage le sens si vous vous souvenez que le Seigneur a compar sa relation dalliance avec Isral une relation conjugale. La comparaison faite dans Ose est particulirement opportune parce que lidoltrie pratique par les Isralites impliquait aussi des actes immoraux avec des prostitues. Au cours de votre lecture, mettez-vous la place dOse et imaginez ce que cela coterait de faire ce quil a fait. Vous pouvez aussi imaginer ce que vous penseriez si vous tiez Gomer. Souvenez-vous quOse reprsente le Seigneur et Omer, Isral.

Comprhension des Ecritures

Ose 1
Ose 1:23 : Le Seigneur a-t-il vraiment dit Ose dpouser une prostitue ? Que ce soit linterprtation de lcrivain des mariages dOse ou une autre qui soit accepte, la signification religieuse des chapitres 13 est trs claire. Les femmes dOse reprsentent Isral, la femme infidle et adultre de Jhovah, qui dclare qu moins quIsral ne cesse de se prostituer et ne change, elle sera svrement chtie. A cause de ses pchs graves, elle sera rprimande et punie et apprendra ainsi dune manire amre quelle tient davantage son mari quelle ne le croyait au dbut (Sydney B. Sperry, The Voice of Israels Prophets, 1952, p. 282).

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Ose 45
Les pchs dIsral et de Juda
Ose 45 indique le moment o le Seigneur a dfini les pchs commis par les enfants dIsral. Il a nomm le royaume du Nord Ephram, du nom de la tribu qui les avait guids, et il a appel le royaume du Sud Juda, du nom de la tribu de leur roi.

condition, tels quun gteau qui na pas t retourn (7:8), une colombe stupide (7:11), un ne sauvage qui se tient lcart (8:9), des raisins dans le dsert (9:10). Le message principal du Seigneur tait que le peuple dEphram (le royaume du Nord dIsral) avait fait des dieux et leur avait rendu un culte, bien quils ne puissent pas le sauver. Se rendant compte de labsence de pouvoir des dieux, les membres de la tribu dEphram staient tourns vers le Dieu vritable en esprant quil les sauve, et lorsquil avait t lent les aider, ils avaient dit quil ntait pas un Dieu puissant, bien quils se soient attir le chagrin et la destruction pour lavoir oubli. Lisez Ose 10:13 pour avoir un bon rsum du message du Seigneur.

Ose 6
Dieu souhaite un repentir sincre
Les gens pensent parfois quils peuvent pcher puis faire des choses qui se voient de lextrieur, comme faire des excuses, faire quelques prires, payer leur dme et assister toutes les runions de lEglise, pour rparer leurs pchs. Bien que ce soit sans aucun doute important, le repentir est un processus bien plus profond. Le repentir, cest avoir le cur bris et lesprit contrit , ce qui produit une grande tristesse cause de nos pchs (voir 3 Nphi 9:20). Si nous nous repentons sincrement de cette manire et que nous renouvelons nos alliances avec le Seigneur, lEsprit nous purifiera, apportera la paix notre conscience, nous aidera ne plus dsirer commettre de pch, nous enseignera comment nous pouvons continuer nous rapprocher du Seigneur et nous donnera la force de respecter les alliances que nous avons faites. Ose 6:13 semble indiquer ce quont exprim les enfants dIsral sur la rapidit avec laquelle ils espraient se repentir. Le reste de ce court chapitre fait part de la dception du Seigneur face leur attitude. Le verset 6 exprime la satisfaction du Seigneur quant la justice intrieure et aux dmonstrations extrieures de la religion.

Ose 11
Evidence de lamour de Dieu

Ose 11 contient le rappel fait par le Seigneur aux habitants dEphram (le royaume du Nord) de la manire dont il les avait rachets avec misricorde dEgypte, lpoque de Mose. Ils ne lavaient pas entirement suivi, cependant, et certains voulaient retourner en Egypte pour obtenir la protection de lAssyrie au lieu de faire confiance au Seigneur qui les avait fait sortir dEgypte pour les protger. Pourtant, aprs cette trahison, le Seigneur avait dit quil continuerait tre misricordieux envers eux. Il avait dit quil permettrait que les Assyriens retiennent Ephram en captivit mais ne le dtruisent pas compltement.

Ose 1214
Appel retourner vers le Seigneur
Les chapitres 12 14 sont les derniers dOse. Dans ces chapitres, le Seigneur continue parler des pchs dEphram et de leurs consquences douloureuses. Toutefois, le dernier message du Seigneur est plein despoir et damour pour ses enfants pcheurs (voir Ose 13:914; 14).

Ose 710
Isral rcolte ce quil a sem

Etude des Ecritures

Quest-ce qui vous touche le plus ?

Ose 710 rapporte que le Seigneur a parl Ephram (le royaume du Nord dIsral) de ses pchs. Il a utilis de nombreuses choses comme points de comparaison de sa
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Notez les expressions, les versets ou les ides dOse 13:914; 14 qui vous touchent le plus sur la manire de se repentir et sur ce que le Seigneur fera si nous nous repentons.

Le livre de Jol
Jol tait un prophte de la tribu de Juda. Le livre de Jol est une prophtie assurant au peuple quil recevra nouveau les bndictions de Dieu, sil se repent. Nous savons trs peu de choses sur Jol, le prophte. Jol 1:1 nous apprend le nom de son pre, mais il ny a pas dautre renseignement sur sa vie. Il est peu probable que le Jol qui a crit ce livre soit le mme que le Jol mentionn ailleurs dans la Bible. Etant donn quil na pas parl des nations de lAssyrie ou de Babylone, il est difficile de dire quand il a vcu et quand il a crit. Cependant, il semblait bien connatre le pays de Juda. Nous supposons donc quil y a prch.

Jol 2
Qui peut survivre ce jour?
Les gens pensent souvent la seconde venue du Sauveur avec crainte. Mais le Seigneur a dit: les justes nont rien craindre (1 Nphi 22:17). Joseph Fielding Smith a de plus dclar: Ce ne sera pas un jour de terreur ni de crainte pour les justes (Doctrine of Salvation, Compilation par Bruce R. McConkie, 3. vols, 19541956, 1:173). Jol 2 rapporte des prophties sombres qui font peur certaines personnes. Au cours de votre lecture, cherchez galement ce que le Seigneur fera dans les derniers jours et au moment de sa seconde venue, qui peut vous donner du courage et de lespoir.

Le jour de lEternel
Le message de Jol est centr sur ce quil appelle le jour de lEternel (Jol 1:15 ; 2:1; 2:11; 2:31; 3:14). Le jour de lEternel se rapporte un jour ou une poque de jugement o le Seigneur donne des rcompenses et des chtiments. Alors que nous parlons souvent de la Seconde Venue comme du jour de lEternel, il existe dautres jours de lEternel. Par exemple, lorsque Isral a t vaincu par les Assyriens, ctait le jour du jugement de Dieu contre Isral. Sur un plan personnel, le jour de lEternel peut tre le jour o une personne meurt.

Application dans les derniers jours

Bien que les prophties de Jol aient d sappliquer au peuple de son poque, Moroni a dit Joseph Smith, le prophte, quune partie de Jol 2:2832 serait bientt accomplie (voir JS, H 1:41). Par consquent, nous devrions prendre en considration la manire dont les prophties de Jol sappliquent de nos jours, particulirement en ce qui concerne le jour de lEternel que nous appelons plus souvent la Seconde Venue de Jsus-Christ.

Comprhension des Ecritures

Jol 2
Hritage (v. 17) enfants Opprobre (vv. 17, 19) dshonneur

Jol 1
Tirer une leon dune invasion de sauterelles
Nous sommes souvent faibles et dsarms face leur puissance impressionnante et incontrlable des catastrophes naturelles. Jol 1 contient une leon trs vivante enseigne par Jol, qui a utilis une catastrophe naturelle, une invasion de sauterelles, pour enseigner aux gens combien ils se sentiront impuissants sils ne se repentent pas avant le jour de lEternel et le jugement des mchants. Il a prcisment compar linvasion de sauterelles linvasion dune arme qui viendrait dans le pays et dtruirait un peuple qui ne se repentirait pas, disant quelle ferait partie des chtiments de Dieu. Ce genre de chtiment est aussi prophtis pour les derniers jours (voir D&A 5:19; 45:31; 87). Jol a conseill au peuple de se runir dans la maison du Seigneur en jenant et en priant pour tre dlivr dans la priode difficile quil traversait, tout comme le Seigneur a command aux saints des derniers jours de se tenir en des lieux saints (voir D&A 45:32).

Etude des Ecritures

Rpondez la question pose par Jol Les dix premiers versets de Jol 2 dcrivent des destructions horribles qui se passent le jour de lEternel . Le verset 11 pose une question qui peut nous venir lesprit aprs la lecture de prophties si sombres et si terribles. Rdigez une rponse la question pose la fin de Jol 2:11, aprs avoir lu Jol 2:1220 et Doctrine et Alliances 45:57.
Qui peut supporter le jour de lEternel?

Une prophtie pour les derniers jours Lisez Jol 2:2832 ; Joseph Smith, Histoire 1:41. De quelle manire avez-vous vu cette prophtie saccomplir ?

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Etude des Ecritures

Jol 3
Une grande bataille

Gagner la guerre Nous ne devons pas oublier que la bataille dHarmagudon nest certainement pas la seule occasion o le peuple du Seigneur fera une guerre ou en aura fait une. En fait, notre guerre contre Satan a commenc dans la vie prmortelle (voir Apocalypse 12:711). Cette fois-l, Satan a t chass, mais il continue faire la guerre aux saints de Dieu (voir D&A 76:29 ). Cette guerre a des consquences ternelles et nous devons tre conscients qu lapproche de la Seconde Venue, Satan nincitera pas seulement les hommes se battre physiquement, mais quil continuera livrer bataille pour dtruire spirituellement les enfants de notre Pre cleste. Alors que nous considrons Harmagudon comme un signe de la venue du Sauveur, nous ne devons pas oublier que nous sommes dj engags dans une grande bataille contre les forces du mal, et nous devons tre vaillants dans nos efforts. Lisez Jol 3:1621, 1 Nphi 14:1114, 22:1617 et expliquez comment le Seigneur a promis daider son peuple durant les guerres physiques et spirituelles des derniers jours.

Jol 3 sapplique beaucoup aux derniers jours. En fait, il semble dcrire une bataille souvent appele Harmagudon dans les Ecritures, qui se droulera juste avant la seconde venue du Sauveur. Il sagit dune bataille au cours de laquelle toutes les nations se battront contre le peuple du Seigneur et o le Seigneur combattra pour son peuple pour laider obtenir la victoire. La bataille fait partie du chtiment et de la destruction des mchants avant le Millnium.

Le livre dAmos
Un prophte dune poque de paix et de prosprit
Amos a prophtis dans le royaume du Nord aux environs de 760750 avant J.C., presque en mme temps que le prophte Ose. A lpoque, le royaume du Nord dIsral vivait dans la paix et la prosprit. Cependant, tous ntaient pas prospres, tant donn que certains taient devenus extrmement riches en enfreignant les lois du Seigneur, alors que dautres taient devenus plus pauvres. De plus, la majorit des habitants, y compris les rois, pratiquaient le culte didoles, et trs peu obissaient aux commandements. Le Seigneur a envoy Amos ordonner au peuple de se repentir de ses pchs.

la Philistie (identifie par les villes principales: Gaza, Asdod, Askalon et Ekron; voir Amos 1:68), la Phnicie (et sa grande ville Tyr; voir Amos 1:910), Edom (voir Amos 1:1112), Ammon (voir Amos 1:1315) et Moab (voir Amos 2:13). Ils ont tous t condamns pour avoir commis des pchs et pour avoir attaqu Isral. Ces condamnations ont du attirer lattention des enfants dIsral et ils ont sans doute approuv les jugements dAmos, mais il a galement condamn Juda (voir Jol 2:45) et Isral (voir Jol 2:616). Amos a fait savoir aux Isralites que la justice de Dieu est la mme pour tous ceux qui pchent contre lui; ils seront tous punis. Le reste du livre dAmos est en grande partie un message destin au peuple dIsral pour lavertir quil doit se repentir.

Contexte
Amos tait un simple berger qui vivait dans une petite ville, mais il avait un message trs puissant et important sur le respect des principes de lEvangile et sur la manire dont Dieu juge les orgueilleux. Pour plus de renseignements au sujet dAmos, voyez Amos dans le Guide des Ecritures.

Amos 3
Rle des prophtes

Amos 12
Condamnation dIsral et des pays voisins
Amos a commenc ses prophties en exprimant la condamnation par le Seigneur de plusieurs pays qui avoisinaient Isral: la Syrie (identifie par sa capitale, Damas; voir Amos 1:35),
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Nombreux sont ceux qui croient aujourdhui, dans le monde, que notre Pre cleste a cess de parler ses enfants par lintermdiaire de prophtes. Amos 3 contient ce quAmos a dit au sujet du Seigneur et des prophtes. Cherchez ses enseignements sur les prophtes, ainsi que ce que le Seigneur a annonc quil arriverait au peuple dIsral sil ncoutait pas ses prophtes.

Comprhension des Ecritures

Amos 3
Les cornes de lautel seront brises (v. 14) le culte quils rendaient Dieu avait pris une forme vide de sens et impuissante. (Les cornes sont le symbole de la puissance.) Les maisons dhiver et les maisons dt (v. 15) les demeures de riches qui avaient ignor Dieu et ses prophtes.

Amos 4
Jai essay de vous aider

Amos 3:7 Le Seigneur appelle toujours des prophtes pour proclamer sa parole Amos 3:7 contient une vrit qui a une grande importance pour le message du Rtablissement : Dieu agit toujours par lintermdiaire de prophtes pour tablir sa parole et ses uvres parmi les hommes. Aprs avoir cit Amos 3:7, LeGrand Richards a dclar: Si nous comprenons cela, personne ne peut trouver une uvre ici-bas qui ne soit dirige par un prophte. Le Seigneur na jamais accompli une uvre quil reconnat sans quun prophte la dirige (Conference Report, oct. 1975, p. 75 ; ou Ensign, nov. 1975, p. 50).

Ne vous est-il jamais arriv de vous donner de la peine pour quelquun qui a finalement refus puis rejet votre offre? Isral a rejet le Dieu qui lavait dlivr de lesclavage gyptien et lui avait donn la terre promise (voir Amos 2:910). Amos 4 raconte ce que le Seigneur a dit quil ferait pour quIsral revienne vers lui. Pendant votre lecture, cherchez ce quil a dit.

Comprhension des Ecritures

Amos 4
Gnisses de Basan (v. 1) littralement, jeunes vaches nayant pas encore vl; symboliquement, femmes riches qui ne se soucient que delles-mmes. Bethel, Guilgal (v. 4) lieux de culte qui avaient t corrompus. Levain (v. 5) Levure (Il tait interdit de faire des offrandes de pain comportant de la levure en mme temps que des holocaustes.) Proclamez, publiez vos offrandes volontaires (v. 5 ) commentaire au sujet de la justice du peuple dIsral, qui aimait les signes extrieurs de la religion mais ne voulait pas obir aux commandements de Dieu. La rouille et la nielle (v. 9 ) maladies qui dtruisent les troupeaux

Etude des Ecritures

Matrise des critures : Amos 3:7 1. Dans Amos 3:36, Amos a pos sept questions, dont la rponse tait manifestement non . Il a pos ces questions pour faire la remarque qui se trouve au verset 7, quil pensait tre vidente. Daprs Amos, quallait-il certainement arriver ? (Voir galement 1 Nphi 22:2.) 2. Donnez un exemple de secret que le Seigneur a rvl de nos jours et expliquez les bndictions que cela a apportes dans la vie de ceux qui coutent et obissent.

Amos 4:2 Comment le Seigneur enlverait-il son peuple avec des crochets et des hameons ? Les Assyriens taient connus pour mettre des crochets dans les lvres, dans le nez ou les joues de leurs ennemis et les attacher les uns aux autres avec une chane. Les prisonniers attachs taient faciles garder et entasser en captivit.

Quelles sont les consquences ? Lisez Amos 3:1115 et Doctrine et Alliances 1:1116 et crivez ce que le Seigneur a dit quil arriverait ceux qui refusent dcouter les prophtes et de leur obir.

Etude des Ecritures

Comment cela marcherait-il ? 1. Dans Amos 4:611, le Seigneur a expliqu ce quil avait fait pour persuader Isral de retourner vers lui. Dressez la liste des choses quil a dites.

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2. A votre avis, comment les chtiments de Dieu pouvaient-ils pousser Isral retourner vers lui? (Voir Alma 32:13; Hlaman 12:26.) 3. Lisez Doctrine et Alliance 122:78 et pensez des moments difficiles que vous avez vcus. Comment une preuve peut-elle devenir une bndiction?

Dans Amos 6, le Seigneur les a condamns parce quils pensaient davantage leurs richesses et leur confort qu la justice, la misricorde ou leur Dieu (voir galement 2 Nphi 28:2124). A cause de cette attitude, le Seigneur a dclar quIsral serait emmen en captivit par ses ennemis.

Amos 5
Cherchez le Seigneur et vivez
Amos 5 raconte comment les Isralites ont de nouveau t encourags rechercher le Seigneur et se repentir de leurs iniquits. En particulier, le Seigneur a condamn leur cupidit et leur idoltrie. Il a dit que sils cherchaient le Seigneur, ils vivraient (voir vv. 36, 1415), mais que sils ne le faisaient pas, ils seraient emmens en captivit.

Amos 79
Cinq visions dAmos

Etude des Ecritures

Quen pensez-vous ? Lisez Amos 5:46, 1415. Etant donn que nous devons tous subir la mort un jour, dune manire ou dune autre, expliquez la faon dont, selon vous, ceux qui cherchent le Seigneur vivront.

Amos 79 traite de cinq visions quAmos a reues du Seigneur. Chacune delles montre que le Seigneur avait lintention de dtruire entirement le royaume dIsral si le peuple ne se repentait pas. Les deux premires visions montrent des destructions qui taient vites parce quIsral se repentait (voir Amos 7:16). Les trois visions suivantes rvlent de quelle manire Isral ne sest pas repenti (voir Amos 7:79; 8:13; 9:14). Le rsultat de ces pchs serait que le royaume du Nord dIsral serait conquis et que son peuple serait prisonnier. Toutefois, Dieu ne permettrait pas quIsral soit entirement dtruit. Dans le chapitre 9, le Seigneur a promis que, bien quils soient disperss dans toutes les nations, les Isralites seraient rassembls dans les derniers jours, dans leur terre promise.

Etude des Ecritures

Activit facultative : Quest-ce que cela veut dire ? 1. Amos 8:1112 dcrit une apostasie. Trouvez la signification du mot apostasie et dites pourquoi ces versets dAmos sont une bonne description dune apostasie gnrale sur la terre. 2. En vous servant des mmes symboles de lEvangile utiliss par Amos dans Amos 8:1112, faites une publicit pour inviter les gens chercher la vrit. Vous pouvez simplement crire ce que lannonce dirait ou bien dessiner ce que vous pourriez mettre sur une affiche.

Amos 6
Malheur ceux qui vivent dans la facilit
Y a-t-il des personnes dans lEglise de nos jours qui ont lair de penser quelles seront sauves simplement parce quelles sont membres de lEglise, bien quelles naiment pas vraiment le Seigneur et ne le servent pas? Les Isralites ont souvent commis lerreur de penser que le Seigneur ne permettrait jamais quils soient dtruits, mme sils ntaient pas justes, parce quils taient le peuple lu de Dieu (voir Deutronome 7:6).

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Le livre dAbdias
Un message de justice
Est-ce que quelquun a dj profit de vous lorsque vous vous trouviez dans une situation difficile? Abdias a condamn les habitants dEdom parce quils profitaient de Jrusalem. Lorsquune force trangre a attaqu Jrusalem, les Edomites ont contribu la dfaite des Juifs et ont vol leurs biens. Abdias a prophtis la destruction dEdom cause de sa cruaut envers Juda, et galement le salut final dIsral sur la montagne de Sion.

Abdias
Rdemption des morts

Bref contexte dun petit livre

Le nom Abdias signifie serviteur (ou adorateur) de Jhovah. Son livre a probablement t crit vers 586 avant J.C., peu aprs la destruction de Jrusalem, et cest le plus court de tous les livres de lAncien Testament. Pour plus de renseignements sur le contexte, reportez-vous Abdias dans le Guide des Ecritures.

Comprhension des Ecritures

Abdias 1:21 Des librateurs. . . sur la montagne de Sion Des prophtes modernes ont indiqu quAbdias 21 tait une prophtie de luvre du temple dans les derniers jours, qui saccomplit pour ceux qui sont morts sans entendre lEvangile et en recevoir les ordonnances. Joseph Smith, le prophte, a dclar: Mais comment vont-ils devenir sauveurs sur le mont de Sion? En construisant leurs temples, en rigeant leurs fonts baptismaux et en savanant et en recevant toutes les ordonnances, les baptmes, les confirmations, les ablutions, les onctions, les ordinations et les pouvoirs de scellement sur leur tte en faveur de tous leurs anctres qui sont morts, et en les rachetant afin quils se lvent dans la premire rsurrection et soient exalts avec eux sur des trnes de gloire; et cest en cela que se trouve la chane dElie qui lie le cur des pres aux enfants et les enfants aux pres, ce qui accomplit la mission dElie (Enseignements du prophte Joseph Smith, p. 267 )

Juda Moab dom

Le livre de Jonas
Un prophte et un livre hors du commun
Le livre de Jonas est le seul livre de la section des prophtes de lAncien Testament qui rapporte principalement ce qui est arriv au prophte au lieu de contenir ses rvlations et ses prophties. Jonas a vraisemblablement vcu lpoque o Jroboam II tait roi dIsral (environ 793753 avant J.C.). En lisant le livre de Jonas, voyez ce quil vous enseigne sur lamour de Dieu. Remarquez aussi que, bien que le livre soit court, Jsus en a mentionn deux extraits pendant son ministre dans la condition mortelle (voir Matthieu 12:3941; Luc 11:2932). Pour plus de renseignements sur le livre de Jonas, reportez-vous Jonas , dans le Guide des Ecritures.

personnes les plus mchantes et les plus cruelles que vous connaissez? Jonas 12 raconte que Jonas a t appel se rendre Ninive, capitale de lAssyrie, pour appeler les Assyriens au repentir. Ces derniers taient connus pour leur grande mchancet et leur cruaut et avaient dj conquis la Syrie et menaaient de conqurir Isral.

Comprhension des Ecritures

Jonas 1
Crie contre elle (v. 2) appelle le peuple au repentir Tirons au sort (v. 7) les gens croyaient quils pouvaient connatre la volont de Dieu de cette manire (comme en tirant la courte paille ou en tirant pile ou face avec une pice de monnaie). Affaires (v. 8) travail, mission Vux (v. 16) promesses

Jonas 12
Peut-on senfuir loin du Seigneur ?
Que diriez-vous ou que ressentiriez-vous si vos dirigeants vous envoyaient (tout seul) proclamer lEvangile auprs des

Jonas 2
Jonas 1:23 Ninive et Tarsis Ninive et Tarsis reprsentent les deux extrmits du Moyen-Orient et du monde mditerranen. Lorsque Jonas est parti pour Tarsis, il essayait apparemment de sloigner le plus possible de Ninive.

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Itinraire prvu pour Tarsis

Tarsis EUROPE Ninive ASIE

Jonas ragi face leur rponse. Notez ce quils ont fait et aussi ce que Jonas a appris de sa mission.

Comprhension des Ecritures

Jonas 3
Sassit sur la cendre (v. 6) signe dhumilit ou de chagrin

AFRIQUE

Jonas 4

Etude des Ecritures

Trouvez les dtails 1. Pourquoi les marins ont-ils rveill Jonas? 2. Qui avait eu lide de jeter Jonas la mer ? 3. Quest-ce que le Seigneur avait prpar pour engloutir Jonas ? Quen pensez-vous ? Ecrivez pourquoi quelquun peut avoir envie de fuir ce que Dieu veut quil fasse ou de refuser des appels dans lEglise. Que pouvons-nous tirer de lexprience de Jonas, dans Jonas 1, sur le fait dessayer de senfuir loin du Seigneur ? (Voir Mose 4:1216.) Un modle reprsentant le Sauveur Combien de temps Jonas est-il rest dans le ventre du poisson? Lisez galement Matthieu 12:3841 et crivez en quoi lexprience vcue par Jonas ressemble ce qua vcu le Sauveur.

Pour lui ter son irritation (v. 6) pour quil se sente mieux Scha (v. 7 ) mourut

Qui ne savent pas distinguer leur droite de leur gauche (v. 11) qui ne font pas la diffrence entre le bien et le mal

Jonas 3:910, Dieu a-t-il besoin de se repentir ? Lisez la traduction de Joseph Smith, intitule Amos 7:3 dans le Guide des Ecritures.

Etude des Ecritures

Rdigez une dclaration
Dclaration au peuple de Ninive

Jonas 34
Jonas Ninive
Que pensait-il ?

Jonas 3:58 dit que lorsque le roi eut entendu le message de Jonas, il fit une proclamation au peuple. En vous basant sur ce que vous avez lu dans Jonas 3, crivez ce que la proclamation pouvait dire, selon vous et ce que vous connaissez du peuple de Ninive.

Dites ce que Jonas pouvait ressentir aprs ce quavait fait Dieu dans Jonas 3:10 et pourquoi vous pensez quil prouvait cela. Ninive, capitale de lAssyrie, tait une trs grande ville pour lpoque. Elle stendait sur un rayon denviron 100 km et avait environ 120 000 habitants (voir Jonas 4:11). Ninive tait rpute pour tre une ville mchante. Jonas 34 rapporte ce que les gens ont fait lorsque Jonas leur a dit quils seraient dtruits cause de leur mchancet, et comment A quoi bon ? Dites quel est le message de Jonas, daprs vous (vous pouvez indiquer plusieurs choix).

Le livre de Miche
Un message messianique
Le nom Miche signifie qui est semblable Jhovah . Miche venait dune petite ville situe au Sud de Juda (voir Miche 1:1) et a prophtis vers 740697 avant J.C. pendant le rgne de Jotham, Ahaz et Sdcias, rois de Juda. Miche a prophtis la mme poque quEsae. Son message sadressait la fois Isral et Juda et contenait des paroles de jugement aussi bien que de lespoir et la promesse dun rtablissement misricordieux ultrieur du peuple du Seigneur. Miche est bien connu cause de sa remarquable prophtie sur la naissance du Messie (voir Miche 5:2).

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Etude des Ecritures

Miche 12
Isral et Juda doivent tous deux tomber
Miche 12 contient les prophties de Miche sur le fait que le Seigneur jugerait la fois Isral et Juda cause de leurs pchs. Il a parl prcisment de pchs tels que le culte rendu des idoles et le dsir de richesses et du fait de les acqurir par la violence et la malhonntet. Cependant, Miche na pas laiss Isral et Juda entirement sans espoir. Il a prophtis quaprs les chtiments, Isral serait nouveau rassembl.

Refusez cela 1. Dressez la liste des choses que faisaient les dirigeants du peuple et qui, selon Miche, taient mauvaises. 2. Ecrivez quelque chose sur un dirigeant de lEglise que vous connaissez ou utilisez un exemple tir des Ecritures et dcrivez les qualits que cette personne montre en suivant le Seigneur et en guidant les autres.

Miche 4
Le Seigneur rgnera sur Sion
Comme dans les prophties de Miche, Miche 4 fait suivre les mauvaises nouvelles qui se trouvent dans Miche 3 de quelques bonnes nouvelles. Les trois premiers versets ressemblent beaucoup la prophtie dEsae concernant la montagne du Seigneur sur le sommet des montagnes (voir Esae 2:14). La plus grande partie du chapitre 4 parle de ce que peut devenir Sion si nous recherchons le Seigneur et sa Sion.

Miche 3
Les dirigeants mchants rprimands
Quel genre de personnes Dieu choisit-il pour tre ses serviteurs? Miche 3 rapporte ce que Miche a dit tre mal chez ceux qui sont censs tre les dirigeants dIsral et les serviteurs de Dieu. Tandis que vous lisez, trouvez ce quil a dclar.

Miche 5
La venue du Messie

Comprhension des Ecritures

Miche 3
Vous leur arrachez la peau, ils dvorent la chair de mon peuple, lui arrachent la peau, et lui brisent les os, ils le mettent en pices (vv. 2, 3 ) expressions utilises pour dcrire la cruaut des dirigeants dIsral et de Juda. Les dirigeants ne mangeaient pas vraiment les gens. Ils se servaient de leur autorit pour senrichir en prenant les vivres, les vtements et les biens des gens. Si leurs dents ont quelque chose mordre, et qui publient la guerre (v. 5) Les faux prophtes annoncent la paix ceux qui les nourrissent mais combattent ceux qui ne le font pas.

Miche 5 rapporte que Miche a prdit la premire venue du Sauveur et galement que, dans les derniers jours, les enfants dIsral seraient dlivrs de leurs ennemis et deviendraient justes.

Etude des Ecritures

Comment cela a-t-il t accompli ? La prophtie contenue dans Miche 5:2 a t faite vers 700 avant J.C. Lisez Matthieu 2:16 ; Luc 2:17. Qui a accompli la prophtie de Miche? Le nom supplmentaire dEphrata qui se trouve dans Miche 5:2, a probablement t utilis pour distinguer la Bethlhem de Jude de la Bethlhem de Zabulon.

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Etude des Ecritures

Miche 67
Pchs dIsral et misricorde de Dieu
Miche 6 rapporte que le Seigneur a condamn le peuple dIsral pour sa malhonntet et sa cupidit, pour sa violence et son idoltrie. Miche 7 contient la promesse faite par le Seigneur que, dans les derniers jours, lorsque Isral se repentira et retournera vers le Seigneur, il fera preuve de misricorde envers elle.

Quelles sont les conditions ? 1. Daprs Miche 6:78, quelles sont les conditions remplir pour faire ce qui est bien aux yeux de lEternel? 2. Miche 6:78 a t crit pour des personnes vivant il y a de nombreuses annes. Rcrivez le verset 7 en utilisant des exemples de choses que les gens peuvent offrir de nos jours et qui ne sont acceptables quaccompagnes des qualits chrtiennes indiques au verset 8.

Le livre de Nahum
Un message de rconfort
Nahum signifie rconfort en hbreu. Etant donn que le petit livre de Nahum est une prophtie des chtiments de Dieu contre Ninive, capitale de lAssyrie, son message doit avoir rconfort les Isralites qui souffraient sous la coupe des Assyriens. nous pousse croire quil a crit ses prophties vers 663612 avant J.C., lpoque o lAssyrie tait la nation la plus puissante du Moyen-Orient. Les prophties de Nahum sur la destruction de lAssyrie sappliquent aussi au monde juste avant et au moment de la Seconde Venue.

Contexte
Comme cest le cas pour plusieurs prophtes de lAncien Testament, nous savons peu de choses sur Nahum. Le contenu de son livre

Le livre dHabacuc
Questions dun prophte et rponses de Dieu
Habacuc vivait apparemment une priode o le peuple de Juda tait devenu encore plus mchant malgr les efforts des prophtes pour changer ltat spirituel du pays. Le petit livre dHabacuc contient deux questions quil a poses au Seigneur, les rponses de ce dernier, et une prire quil a faite pour rendre hommage la sagesse parfaite du Seigneur dans sa faon dagir avec ses enfants. Pour plus de renseignements sur Habacuc, le prophte, et sur ses crits dans lAncien Testament, reportez-vous Habacuc dans le Guide des Ecritures.

Habacuc 12
Questions et rponses

Jusqu quand, Eternel ? . . . Jai cri, Et tu ncoutes pas !

Habacuc 1:24 rapporte quHabacuc a interrog le Seigneur sur la mchancet des Juifs et lui a demand pourquoi il avait permis une telle mchancet parmi son peuple. Le Seigneur lui a rpondu dans Habacuc 1:511, expliquant qu cause de la mchancet des Juifs, les Babyloniens les vaincraient bientt. Dans Habacuc 1:1217, Habacuc a demand au Seigneur pourquoi il se servait des Babyloniens, qui taient plus mchants que les Juifs, pour dtruire le peuple de lalliance qui tait devenu mchant. Dans Habacuc 2:220, le Seigneur a rpondu en dclarant que les Babyloniens seraient aussi anantis cause de leur mchancet, bien quils aient lair de prosprer pendant un certain temps.

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Etude des Ecritures

Habacuc 3
Prire dHabacuc

En vos propres termes

Mon engagement suivre le Seigneur

Habacuc 3 contient une prire, rdige sous une forme potique hbraque, dans laquelle Habacuc rend tmoignage de la puissance et de la bont de Dieu, et exprime son engagement personnel suivre le Seigneur, mme dans la priode difficile vcue par son peuple.

Lisez Habacuc 3:1718 o Habacuc exprime son engagement vis--vis du Seigneur mme dans les temps difficiles. Exprimez par crit votre propre engagement suivre le Seigneur.

Le livre de Sophonie
Sophonie a prophtis que le jour de lEternel sabattrait avec une grande force sur les mchants mais apporterait un avenir remarquable et plein despoir pour ceux qui cherchent le Seigneur et vivent de manire juste.

Un prophte royal
Le premier verset de Sophonie lidentifie comme un descendant du roi Ezchias, roi juste de Juda, qui vivait environ cent ans avant la rdaction de ce livre. Sophonie a prophtis lpoque du roi Josias, autre roi juste de Juda, ce qui signifie quil a vcu peu prs la mme poque quHabacuc, que Miche et que le jeune Jrmie.

Sophonie 2 dit que Sophonie a prophtis que les Babyloniens dtruiraient non seulement les Juifs, mais aussi tous les mchants, y compris les Philistins (voir vv. 47), les Moabites et les Ammonites (voir vv. 811), les Ethiopiens (voir v. 12) et les Assyriens (voir vv. 1315).

Sophonie 3
Paroles dencouragement

Prparation ltude de Sophonie

Le livre de Sophonie contient deux ides principales: 1. Le jour de lEternel. Le Seigneur viendra juger les pcheurs et les hypocrites. Cette vrit concerne le peuple de Juda, qui vivait lpoque de Sophonie, aussi bien que les mchants de toutes les poques, particulirement ceux vivant au moment de la Seconde Venue. 2. Rassemblement et purification. Dieu ramnera vers lui et purifiera ceux qui shumilieront lorsquil les chtiera.

Sophonie 12
Le jour du Jugement

Une personne qui a pch peut tre tente de renoncer et penser quelle na aucun moyen de se repentir. A cause de ces sentiments de dcouragement, il est important non seulement de parler clairement des mauvaises choses que le pcheur a commises, mais aussi de dire des paroles rconfortantes pour lencourager se repentir et entrevoir un avenir meilleur. Sophonie 3 contient les paroles dencouragement que le Seigneur a adresses au peuple de Juda.

Comprhension des Ecritures

Sophonie 3
Je me lverai pour le butin (v. 8 ) je punirai ou dtruirai mes ennemis Les restes (v. 13) ceux qui restent

Sophonie 1 rapporte la prophtie de Sophonie sur ce qui arriverait au peuple de Juda cause de ses pchs, qui comprenaient le culte des idoles, le fait de se faire du mal les uns aux autres, et le fait de penser quils taient justes alors quils agissaient mal.

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Etude des Ecritures

Dites ce qui vous touche Sophonie 3:820 dcrit les derniers jours et la manire merveilleuse dont le Seigneur ramnera son peuple dalliance vers lui aprs quil aura t dispers et retenu en captivit

cause de ses pchs. En lisant ces versets, rflchissez la faon dont ils sappliquent aux personnes vivant notre poque, qui ont besoin de retourner vers le Seigneur ou qui sinquitent et craignent les derniers jours. Ecrivez au moins deux vrits que le Seigneur a nonces dans ce chapitre qui vous ont le plus touch et expliquez pourquoi.

Le livre dAgge
Exhortation construire le temple
En 538 avant J.C., Cyrus, roi de perse (mentionn galement dans le livre dEsdras) avait dcrt que les juifs pouvaient retourner Jrusalem et reconstruire leur temple qui avait t dtruit par les Babyloniens. Au dbut, les Juifs taient enthousiasms par cette possibilit, mais la difficult et le cot de cette tche, lopposition de leurs ennemis et le manque de soutien des roi qui ont succd Cyrus, les ont dcourags. Presque aucun travail de construction du temple na t accompli pendant seize ans. Agge a prophtis en 520 avant J.C., enseignant au peuple faire du temple une priorit et lencourageant continuer la reconstruction du temple en dpit de ces difficults.

Agge 1
Achvement du temple

Claudio R. M. Costa a racont lhistoire suivante sur un homme dont il avait entendu parler au Brsil: Aprs stre fait baptis avec sa famille, il tait impatient dtre membre de lEglise depuis un an pour pouvoir aller au temple avec sa femme et ses enfants. Le temple de Sao Paolo est loin de lAmazonie. Il faut gnralement quatre jours en bateau et quatre jours en car, soit une semaine de trajet, pour aller au temple. Cet homme tait bniste. Comment pourrait-il conomiser suffisamment dargent pour payer pour lui, pour sa femme et pour ses enfants? Bien quil ait travaill dur pendant des mois et des mois, il avait runi trs peu dargent. Quand est arriv le moment daller au temple, il a vendu tous ses meubles et ses outils, mme sa scie lectrique et son seul moyen de transport, une motocyclette, tout ce quil avait, et il est all au temple avec sa femme et ses enfants. Il leur a fallu huit jours pour arriver Sao Paolo. Aprs avoir pass quatre jours magnifiques dans le temple faire luvre du Seigneur, ils ont d voyager encore pendant sept jours pour rentrer chez eux. Mais ils sont rentrs heureux, avec le sentiment que leurs difficults ntaient rien en comparaison de la grande joie et des bndictions quils avaient reues dans la maison du Seigneur (LEtoile, janvier 1995, p. 31). Lhistoire de cette famille brsilienne illustre lesprit du message dAgge dans le chapitre 1. Au cours de votre lecture, trouvez ce que dit Agge sur limportance du temple et sur la manire dagir des gens, qui montre quils naccordent pas au temple la valeur quils devraient lui donner.

Prparation ltude dAgge

Agge a dat prcisment chaque partie de son bref livre. Les mois sappelaient diffremment au temps de lAncien Testament, mais leurs noms ont t modifis en noms actuels pour nous permettre de comprendre. Agge 1:115 Agge 2:19 29 aot 520 avant J.C. 17 octobre 520 avant J.C.

Agge 2:2023 18 dcembre 520 avant J.C. Lhistoire du retour Jrusalem des Juifs et de la construction du temple est donne dans les livres dEsdras et de Nhmie. Pour plus de renseignements sur Agge, reportez-vous Agge dans le Guide des Ecritures.

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Etude des Ecritures

Importance du temple 1. Quelles sont les consquences prdites par Agge si la construction du temple tait retarde? (Voir Agge 1:6, 911.) Pensez aux effets des alliances, des ordonnances et des bndictions du temple sur votre vie entire. Selon vous, que veut dire mettre son salaire dans un sac perc ? 2. Que dit Agge 1:46 sur la priorit du temple dans la vie des gens? Rponse du peuple 1. Qua fait le peuple suite au message dAgge? (Voir Agge 1:1215.) 2. Comme Agge, Howard W. Hunter a dit aux membres de lEglise de considrer le temple du Seigneur comme le plus grand symbole de leur appartenance lEglise (LEtoile, janvier 1995, p. 9). Expliquez comment vous pouvez faire du temple le plus grand symbole de votre appartenance lEglise et comment le temple peut influer sur la manire dont vous vivez aujourdhui.

Agge 2
Continuez btir !

Agge 2 a t rdig lorsque le peuple avait dj commenc reconstruire le temple. Parmi ceux qui reconstruisaient le temple, se trouvaient des Juifs qui avaient vu le temple prcdent et savaient combien il tait beau et magnifique. Le temple quils reconstruisaient ntait pas aussi grand ni aussi beau que celui qui avait t dtruit. Cela a dcourag de nombreux Juifs. Agge les a encourags en employant deux ides principales. Premirement, il leur a dit de continuer btir et leur a promis que, dans les derniers jours, le Seigneur ferait un temple plus grand et plus beau que celui construit par Salomon, qui tait celui dont ils se souvenaient. Deuximement, Agge a rappel au peuple que, depuis que la reconstruction du temple avait dbut, ils avaient commenc prosprer. Donc, bien que le temple ne soit pas aussi grandiose que celui de Salomon, il apportait les mmes bndictions du Seigneur.

Le livre de Zacharie
Il a vu au-del de son poque
Zacharie venait dune famille de prtres de la tribu de Lvi. Il tait n Babylone et tait retourn Jrusalem vers 538 avant J.C. avec les Juifs qui avaient t autoriss revenir de captivit Babylone. Il a t appel prophte vers 520 avant J.C. (voir Zacharie 1:1), ce qui signifie quil vivait peu prs la mme poque quAgge, le prophte et Esdras, le prtre. Comme Agge, Zacharie a exhort le peuple continuer de reconstruire le temple. Mais il a aussi exhort les gens rebtir leur vie spirituelle. Zacharie tait aussi un visionnaire. Ses visions sont la fois messianiques (parlent de la seconde venue du Sauveur) et apocalyptiques (parlent des derniers jours). Ses prophties sur Jsus-Christ, qui se trouvent aux chapitres 914, sont plus cits dans les quatre vangiles du Nouveau Testament que celles daucun autre prophte de lAncien Testament.

La vision des chevaux (voir Zacharie 1:717), qui nous enseigne la misricorde dont le Seigneur fera preuve envers Jrusalem. La vision des quatre cornes et des forgerons (voir Zacharie 1:1821), qui parle des puissances (cornes) qui ont dispers Juda et ce qui leur arrivera. La vision de lhomme avec le cordeau mesurer (un gomtre; voir Zacharie 2), qui tmoigne du pouvoir protecteur du Seigneur sur son peuple. La vision du grand-prtre (voir Zacharie 3), qui symbolise la manire dont Juda triomphera de Satan et sera purifi par le pouvoir de Jsus-Christ (le germe au verset 8). La vision du chandelier et des oliviers (voir Zacharie 4), qui illustre comment le Seigneur donnera du pouvoir son peuple par lintermdiaire du Saint-Esprit. La vision du rouleau volant (voir Zacharie 5:14) qui enseigne la condamnation qui pesait sur ceux qui taient malhonntes dans le pays. La vision dune femme assise dans un panier (voir Zacharie 5:511), qui tmoigne que la mchancet sera t du peuple La vision de quatre chars (voir Zacharie 6:18), qui symbolise la proclamation du pouvoir que le Seigneur a sur toute la terre. Zacharie 6 finit par lordination dun homme du nom de Josu loffice de grand-prtre et illustre le ministre du Sauveur parmi son peuple.
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Zacharie 16
Huit visions de Zacharie

Zacharie 16 rapporte huit visions que le Seigneur a donnes Zacharie au sujet de la maison dIsral:

Comprhension des Ecritures

Zacharie 78
La Jrusalem actuelle et la future Jrusalem
Zacharie 7 rapporte que le Seigneur a condamn le peuple de Jrusalem qui vivait lpoque de Zacharie parce quil faisait semblant dtre juste en jenant et en accomplissant dautres ordonnances visibles sans tre bon, juste ou charitable envers les autres. Zacharie 8 contient la prophtie de Zacharie sur lavenir de Jrusalem. Il a dclar que lorsque le peuple se repentirait et se rassemblerait en droiture dans sa ville sainte, le Seigneur serait avec lui et le bnirait davantage que par le pass.

Zacharie 10
Langle, le clou, larc de guerre (v. 4) font rfrence au Sauveur. Cette prophtie indique que lhomme le plus important dIsral sera issu de la tribu de Juda. (Vous pouvez crire Jsus-Christ sera issu de la tribu de Juda dans la marge de vos Ecritures, ct de ce verset.) Je les rachte (v. 8) je les sauve, je les ramne de captivit ou je les affranchis de lesclavage Il passera la mer de dtresse (v. 11) Ephram reviendra aprs beaucoup de difficults Il frappera les flots de la mer, et toutes les profondeurs du fleuve seront dessches (v. 11) expressions indiquant que Dieu facilitera le rassemblement de son peuple Ils marcheront en son nom (v. 12) ils obiront aux commandements de Dieu en tout

Etude des Ecritures

Le rassemblement dIsral

Zacharie 9
Le futur roi

Le rassemblement dIsral est la fois spirituel et physique. Les personnes se rassemblent dabord spirituellement lorsquelles se convertissent lEvangile et abandonnent le matrialisme. Les saints se rassembleront aussi physiquement dans leur terre promise lorsque les prophtes le leur diront (voir Alma 5:57; D&A 133:1215 ). Lisez Zacharie 10:612 ; D&A 29:711; 101:6368 ; 115:56 et crivez ce que vous avez appris sur le rassemblement dIsral et pourquoi il a une si grande importance.

Jacob, le prophte du Livre de Mormon, a dit que tous les anciens prophtes ont tmoign de Jsus-Christ (voir Jacob 7:11). Certaines de ces prophties manquent peut-tre dans la Bible (voir 1 Nphi 13:2428), mais nous en trouvons plusieurs qui ont t prserves pour nous, dans le livre de Zacharie.

Zacharie 1113
Les Juifs et leur Sauveur

Etude des Ecritures

Accomplissement dune prophtie Comparez Zacharie 9:9 et Matthieu 21:111 et crivez comment la prophtie de Zacharie a t accomplie.

Zacharie 10
Promesses pour les derniers jours
Le peuple dIsral et de Juda a t dispers cause de sa dsobissance aux commandements de Dieu. Zacharie 10 nous dit ce que le Seigneur a promis quil ferait pour lui dans les derniers jours. Relevez ces promesses pendant votre lecture.

Zacharie 1113 rapporte des prophties sur lavenir des Juifs. Au chapitre 11, Zacharie a prdit ce qui allait arriver aux Juifs cause de leur mchancet lpoque de Jsus-Christ. Zacharie 1213 contient des prophties sur la seconde venue de Jsus-Christ et sur ce quil fera pour les Juifs dans les derniers jours.

Etude des Ecritures

Comment sont-elles accomplies ? 1. Lisez Zacharie 11:1213, Matthieu 26:1416; 27:110 et dites comment la prophtie de Zacharie a t accomplie. 2. Lisez Zacharie 12:10, 13:6, Doctrine et Alliances 45:4753. Quand et comment la prophtie de Zacharie saccomplira-t-elle?

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Zacharie 14
La seconde venue de Jsus-Christ
Lorsque vous pensez la seconde venue du Sauveur, tes-vous remplis de joie, effrays ou un peu des deux? Zacharie 14 dcrit plusieurs vnements qui se drouleront au temps de la Seconde Venue. Au cours de votre lecture, cherchez les versets qui pourraient aider quelquun tre moins inquiet au sujet de la seconde venue de Jsus-Christ, en se rappelant que si lon est prpar lon ne craindra pas (voir D&A 38:30).

La mer orientale, la mer occidentale (v. 8) la Mer Morte et la Mer Mditerrane

La fte des tabernacles (v. 16, 1819) une fte rappelant comment le Seigneur a fait prosprer les enfants dIsral au pays de Canaan aprs les y avoir conduits.

Zacharie 14:67 Vers le soir la lumire apparatra Comparez Zacharie 14:67 et 3 Nphi 1:8, 1517.

Etude des Ecritures

vnements prcdant la Seconde Venue 1. Selon Zacharie 14:17, quel grand miracle le Seigneur accomplira-t-il pour les Juifs la Seconde Venue? (Voir galement D&A 45:4753.) 2. Daprs Zacharie 14:2021, en quoi la situation ici-bas sera-t-elle diffrente lorsque le Seigneur viendra? 3. Quels vnements se rapportant la prophtie de Zacharie sur la Seconde Venue vous aident envisager la prochaine venue du Sauveur ? Lisez galement Esae 11:49, Doctrine et Alliances 29:713, 133:1735 pour avoir davantage de dtails sur les vnements prophtiss dans le livre de Zacharie. 4. Lisez Doctrine et Alliances 106:45 et dterminez ce que vous pouvez faire pour vous prparer la Seconde Venue si elle arrive votre poque, pour que ce soit pour vous un jour magnifique et non un jour malheureux.

Comprhension des Ecritures

Zacharie 14
Tes dpouilles (v. 1) tes richesses Des eaux vives (v. 8) peut signifier littralement de leau frache ou, symboliquement, la connaissance venue des cieux

Le livre de Malachie
Historiquement, le livre de Malachie est le dernier livre de lAncien Testament avoir t crit. Malachie (dont le nom signifie mon messager en hbreu) a probablement crit ces prophties vers 430 avant J.C., presque cent ans aprs le dbut du retour des Juifs de Babylone dans la terre dIsral. Daprs ce que nous savons, les Juifs de lAncien Testament nont pas eu de prophte aprs Malachie, mais les descendants de Lhi dans lhmisphre occidentale (les Nphites) ont eu de nombreux prophtes jusqu la naissance de Jsus-Christ, comme le Livre de Mormon le rapporte.

Le message de Malachie
Malachie a parl de la part du Seigneur en rpondant aux questions que les gens posaient son poque. Il a identifi les pchs, les difficults et les problmes suivants: Comment les gens ont-ils mpris et profan le nom de Dieu? (Voir Malachie 1:6.) Pourquoi le Seigneur na-t-il pas accept les offrandes et les prires du peuple? (Voir Malachie 2:1314.) Comment le peuple a-t-il fatigu le Seigneur ? (Voir Malachie 2:17.) Comment le peuple doit-il retourner vers le Seigneur ? (Voir Malachie 3:7.) En quoi lhomme trompe-t-il Dieu? (Voir Malachie 3:8.) Quest-ce que le peuple avait dit contre le Seigneur ? (Voir Malachie 3:1415.) Malachie est lun des prophtes de lAncien Testament les plus frquemment cits. Les auteurs du Nouveau Testament ont cit les crits de Malachie, le Sauveur ressuscit a cit plusieurs des enseignements de Malachie aux Nphites pour quils les conservent dans leurs annales, et lange Moroni a cit aussi Malachi lorsquil instruisait le jeune Joseph Smith, lui dclarant que les prophties de Malachie seraient accomplies dans les derniers jours.

Le message du dernier prophte connu de lAncien Testament

A lpoque o Malachie a prophtis, de nombreux Juifs espraient que Dieu montrerait de faon plus vidente sa puissance en les librant des Perses et en leur permettant de reconqurir un royaume. Un sicle aprs leur retour dans leur pays, les Juifs taient encore sous la domination des Perses. De nombreux Juifs taient dcourags et ne faisaient pas suffisamment defforts pour mener une vie religieuse, croyant que Dieu les avaient oublis ou abandonns et que cela ne valait pas la peine dtre justes. Le message de Malachie parlait de cela. Toutefois, les principes enseigns par Malachie peuvent sappliquer nimporte quelle priode de lhistoire, tant donn que les gens vivant toutes les poques sont tents dtre peu engags dans leur religion.

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Pour plus de renseignements sur Malachie, reportez-vous Malachie dans le Guide des Ecritures.

Malachie 1
Culte manquant de sincrit

Malachie 34 traite du jour grand et redoutable de lEternel (voir Malachie 4:5), ou Seconde Venue. Malachie tmoigne au gens de son poque et de la ntre que le jour de lEternel arrivera. Par ailleurs, bien que les mchants aient lair de prosprer, le jour de lEternel sera un jour de jugement lors duquel les justes seront rcompenss et les mchants brls. En lisant ces deux chapitres, relevez ce que nous devons faire pour nous prparer la Seconde Venue, qui peut nous aider endurer fidlement jusqu ce grand jour et qui peut nous encourager avoir la foi que la Seconde Venue arrivera.

Pendant son ministre mortel, Jsus a condamn les dirigeants juifs parce quils essayaient de donner limpression dtre trs justes alors quils vivaient de manire injuste. Le livre de Malachie nous aide comprendre que ce problme existait depuis au moins quatre cents ans. Malachie 1 rapporte que les dirigeants juifs obissaient au commandement donn par le Seigneur doffrir des sacrifices, mais quau lieu de sacrifier le meilleur de leur troupeau, ils offraient leurs animaux blesss ou malades (voir Malachie 1:78, 1214). Leur hypocrisie prouvait leur manque de respect pour le Seigneur et le manque de priorits religieuses dans leur vie.

Comprhension des Ecritures

Malachie 3
Soutenir (v. 2 ) survivre Tentent Dieu (v. 15) contestent les commandements de Dieu en ne les vivant pas et en ne voyant pas sil y a rellement un chtiment.

Malachie 4
Horeb (v. 4) le mont Sina Prceptes (v. 4) lois

Malachie 2
Les prtres appels au repentir
Malachie 2 rapporte les instructions donnes par le Seigneur aux descendants dAaron, qui taient les prtres du peuple au temple. Le Seigneur a dit quils ne montraient pas le bon exemple au peuple et quils ne laidaient pas mener une vie juste. Au lieu de cela, les prtres enfreignaient les alliances de la prtrise, que le Seigneur comparait aux alliances faites entre mari et femme. Il a dit quils seraient punis cause de leur dsobissance.

Etude des Ecritures

Faites trois des cinq activits suivantes (AE) au cours de votre tude de Malachie 34. Davantage quun seul accomplissement Lisez Matthieu 11:711, Doctrine et Alliances 45:9 et dites de qui ou de quoi parle le messager dans Malachie 3:1. Il serait aussi juste de dire que Joseph Smith, le prophte, est un messager qui prpare le chemin du Seigneur en rtablissant lEglise de Jsus-Christ dans les derniers jours (voir Extraits de la traduction de la Bible par Joseph Smith dans le Guide des Ecritures, Matthieu 17:1014; 2 Nphi 3). Un accomplissement Remarquez que dans Malachie 3:1 nous lisons mon messager et le messager de lalliance . Vous avez identifi mon messager dans lactivit A. Daprs vous, qui est le messager de lalliance ? Pourquoi ? Matrise des critures : Malachie 3:810 1. Dressez la liste des bndictions contenues dans Malachie 3:810 pour les gens qui vivent la loi de la dme. Lisez les versets 1112 et ajoutez dautres bndictions votre liste. 2. En quoi le fait de ne pas payer notre dme et nos offrandes peut-il revenir tromper Dieu ? 3. Lisez ce que le Seigneur a dit propos de la dme dans Doctrine et Alliances 64:23. Comment ce que le Seigneur a dit peut-il tre compar au message de Malachie, si lon continue en lisant Malachie 4:1?

Malachie 34
La venue du Seigneur

Lorsque Moroni est apparu Joseph Smith le soir du 21 septembre 1823 et lui a parl du Livre de Mormon, il lui a galement cit plusieurs passages scripturaires, dont une partie du troisime chapitre de Malachie et. . . le quatrime ou dernier chapitre de cette mme prophtie (JS, H 1:36). Malachie 34 est trs important dans les derniers jours.
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En vos propres termes 1. Rdigez la plainte du peuple qui se trouve dans Malachie 3:1415, en vos propres termes. 2. Quelles promesses le Seigneur a-t-il faites dans Malachie 3:1618 qui rpondent cette plainte et peuvent vous aider dans les moments o il semble que vous ne soyez pas bnis pour le bien que vous faites alors que ceux qui ne gardent pas les commandements ont lair de se porter merveille? Matrise des critures : Malachie 4:5 6 1. Cela peut vous intresser de savoir que Malachie 4:56 sont les seuls versets qui ont t cits (mais pas mot mot) dans les quatre ouvrages canoniques de lEglise (voir 3 Nphi 25:56 ; D&A 2, 128:17, JS, H 1:3639). Des nombreux passages scripturaires que Moroni a cits au jeune prophte en 1823, cette prophtie au sujet du retour dElie avant la seconde venue du Sauveur est le seul extrait figurant dans les Doctrine et Alliances. Le retour dElie pour rtablir les clefs sacres est trs important. Lisez Doctrine et Alliances 110:1316 et expliquez quand et comment cette prophtie a t accomplie. 2. Joseph Fielding Smith, qui a t prsident de lEglise, a dclar: Grce au pouvoir de cette prtrise que dtenait Elie, un mari et une femme peuvent tre scells ou maris pour lternit; des enfants peuvent tre scells leurs parents pour

lternit; la famille devient ainsi ternelle et la mort nen spare pas les membres. Cest le grand principe qui sauvera le monde de la destruction absolue (Doctrines of Salvation, comp. Bruce R. McConkie, 3 volumes, 19541956, 2:118). Connaissant cette vrit, expliquez les maldictions qui sabattent, selon vous, sur la terre et sur les individus et les familles qui connaissent ces enseignements mais ne vivent pas en accord avec les bndictions et les alliances rtablies par Elie. En dautres termes, comment les clefs de la prtrise rtablies par Elie prservent-elles la terre de maldictions ? Pourquoi est-il si important que nous rpandions la bonne nouvelle ce sujet ? La citation suivante extraite dune dclaration faite par la Premire Prsidence et le Collge des douze aptres, peut vous aider rpondre: Nous lanons une mise en garde: les personnes qui enfreignent les alliances de la chastet, qui font subir des svices leur conjoint ou leurs enfants, ou qui ne sacquittent pas de leurs responsabilits familiales devront un jour en rpondre devant Dieu. Nous faisons galement cette mise en garde: la dsagrgation de la famille attirera sur les gens, les collectivits et les nations les calamits prdites par les prophtes dautrefois et daujourdhui ( La famille, dclaration au monde , LEtoile, janvier 1996, p. 116). 3. Expliquez ce que vous pensez pouvoir faire pour tourner votre cur vers les pres (vos anctres) ou vers vos enfants de manire leur apporter des bndictions ternelles.

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French 34189 140