DURKHEIM : FORMAS DE DERECHO EN RELACION CON LAS FORMAS DE SOLIDARIDAD SOCIAL mile Durkheim (pinal, Francia, 15 de abril 1858

Pars, 15 de noviembre 1917) fue un socilogo francs. Estableci formalmente la disciplina acadmica y, junto con Karl Marx y Max Weber, es considerado uno de los padres fundadores de dicha ciencia. En su tesis doctoral publicada en 1893, Durkheim considera el problema de la solidaridad y valor social. Su estudio se bas en la distincin de dos formas de solidaridad. Pero primero deberamos saber que la solidaridad es, para el autor, un hecho moral, por lo tanto, sin la posibilidad de aparecer positivamente como un hecho externo, debe buscarse algn fenmeno que tenga esa existencia exterior, que sea tangible y positivo; que represente o indique a ese elemento moral. l encuentra esas condiciones en las formas de la pena y stas aparecen en las formas del derecho. La pena represiva, expresada en el derecho penal, aparece en aquellas sociedades con fuertes estados de conciencia colectiva, para las cuales el crimen es una ofensa a toda la sociedad. Por eso, se hace necesaria una dura pena. Esta caracterstica se da en las sociedades primitivas. En cambio, en las sociedades modernas, se encuentra instalada la pena restitutiva, aquella que pretende devolver las cosas al estado anterior a aquel en que fue cometido el crimen. La ofensa no se comete contra toda la sociedad, sino que es un problema entre las partes. En las sociedades modernas existen las formas de derecho civil, de la familia, del comercio. Los hombres, al nacer distintos entre s, son diferentes y por eso existe gran divisin del trabajo social. WEBER Y LAS REGULARIDADES DE LA ACCION COMO FUNDAMENTO DEL DERECHO

Dentro de la sociologa de las polticas y gobierno, el ensayo ms significativo de Weber es probablemente La poltica como vocacin. En l, Weber revela la definicin de Estado que se ha convertido tan importante en el pensamiento social occidental: que el Estado es la entidad que reclama el monopolio sobre el legtimo uso de la fuerza fsica. La poltica se debe entender como cualquier actividad a la que puede dedicarse el Estado para influir sobre la distribucin relativa de fuerza. La poltica, por tanto, se deriva del poder. Un poltico no debe ser un hombre de la tica cristiana verdadera, es decir, la de ofrecer la otra mejilla. Alguien partidario de tal tica debera ser considerado como un santo, ya que son nicamente los santos, segn Weber, los que la siguen apropiadamente. El reino poltico no es un reino de santos. Un poltico ha de abrazar la tica del fin ltimo y la de la responsabilidad, y debe sentir pasin por su advocacin y ser capaz de distanciarse l mismo de la materia de sus esfuerzos (los gobernados).
Weber distingua tres tipos puros de liderazgo poltico, dominacin y autoridad: dominacin carismtica (familiar y religiosa), dominacin tradicional (patriarcas, patrimonialismo, feudalismo), y dominacin legal (ley y Estado moderno, burocracia). Segn su punto de vista, cada relacin histrica entre gobernantes y gobernados contiene elementos que pueden ser analizados con base en esta distincin tripartita. Adems, afirma que la inestabilidad de la autoridad carismtica inevitablemente lleva a la fuerza a rutinizarse en una forma ms estructurada de autoridad. Del mismo modo, asegura que en un tipo puro de regla tradicional,

una resistencia al maestro suficiente puede llevar a una revolucin tradicional. Por ello, alude a un movimiento inevitable hacia una estructura racional-legal de la autoridad, utilizando una estructura burocrtica. As, esta teora puede ser vista en ocasiones como una parte de la teora social evolucionista. sta enlaza con su concepto ms amplio de racionalizacin sugiriendo la inevitabilidad de un movimiento en esta direccin. Weber es tambin conocido por su estudio de la burocratizacin de la sociedad, los modos racionales en los que las organizaciones sociales aplican las caractersticas de un tipo ideal de burocracia. Muchos aspectos de la administracin pblica moderna vuelven a l, y un servicio civil clsico y organizado jerrquicamente del tipo continental es denominado servicio civil weberiano, aunque esto es slo un tipo ideal de administracin pblica y gobierno descrito en su obra magna Economa y sociedad, y uno que no le gustaba especialmente, ya que lo consideraba nicamente eficiente y exitoso. En su trabajo, Weber hace una descripcin, que se ha vuelto famosa, de la racionalizacin (de la que la burocratizacin es una parte) como un cambio desde una organizacin y accin orientada a valores (autoridad tradicional y autoridad carismtica) a una organizacin y accin orientada a objetivos (autoridad racional-legal). El resultado, de acuerdo a Weber, es una noche polar de oscuridad helada, en la que la racionalizacin creciente de la vida humana atrapa a los individuos en una jaula de hierro de control racional, basado en reglas. Los estudios sobre la burocracia de Weber le condujeron tambin a su anlisis - correcto, pues resultara as - de que el socialismo en Rusia llevara, debido a la abolicin del mercado libre y sus mecanismos, a una sobreburocratizacin (evidente, por ejemplo, en la economa de la escasez) ms que a un alejamiento fulminante del Estado (como Karl Marx haba predicho que sucedera en una sociedad comunista).

GURVITCH Y SU SOCIOLOGIA DEL DERECHO

George Gurvitch agrupa con criterio clasificatorio los siguientes grandes temas de la Sociologa del Derecho: a) Sociologa Sistemtica del derecho: un aspecto de la microsociologa que refiere a los tipos de solidaridad y relaciones sociales en su aspecto jurdico; b) Sociologa Comparativa del Derecho: que alude al estudio comparativo de instituciones jurdicas en diferentes mbitos de aplicacin, como por ejemplo, la familia el contrato de sociedades comerciales, la tipificacin o no de determinadas conductas entendidas como delictivas etc.; d) Sociologa Gentica del derecho: como se desprende de su nombre, se dedica a estudiar el origen normativo histrico de las instituciones jurdicas. Por ejemplo, el Derecho Argentino tiene una tradicin continental europea, de all provienen el Derecho Civil y Comercial, la legislacin laboral etc. En cuanto al Derecho Constitucional nuestra Carta Magna de 1853 se inspir en la Constitucin de los Estados Unidos de Norteamrica y la conocida obra Bases y puntos de partida... de Juan Bautista Alberdi. La clasificacin apuntada ha generado crticas en el sentido de tratarse de un esquema muy simple y para otros casi reduccionista, que por ende, deja fuera una importante cantidad de temas que pueden ser objeto de esta sociologa especial. Por nuestra parte entendemos que toda clasificacin es tan slo una manera de agrupar los temas sin pretensin de alcanzarlos a todos.

PARSONS Y LA FUNCIONALIDAD DEL DERECHO

Funcin del Derecho: Solucin Ordenada de conflictos. Modelo a usarse: Modelo del Sistema tribunalicio. Funcin del Tribunal: Dictar una sentencia que impida el conflicto y todos los conflictos potenciales semejantes.