FSICA

464

FISICALISMO

profundo das leis naturais" (Atomic Theory and the Description of Nature, 1934, p. 90). A renncia visualizao na realidade tambm era renncia descrio, uma vez que a impossibilidade de visualizar o curso completo dos fenmenos impossibilidade de descrever sua ordem necessria em sua integridade. De fato, essa impossibilidade foi reconhecida na F. com a introduo do chamado "princpio de indeterminao" de Heisenberg (1927), com o qual a causalidade rigorosa dos fenmenos fsicos era negada pela primeira vez, em virtude da impossibilidade de prever com exatido o comportamento das partculas atmicas (v. CAUSALIDADE; INDETERMINAO). Com a queda da pretenso causalidade rigorosa e, por conseguinte, da descrio da ordem total dos fenmenos, a F. no podia mais ser entendida como teoria da ordem necessria da natureza. 3S O terceiro conceito de F., que comeou a ser traado a partir de 1930, parte de uma determinao j considerada fundamental pela noo de F. que a precedeu. Na esteira de Bacon, Comte j insistira na exigncia de a cincia estabelecer previses que permitissem o domnio sobre a natureza: "Cincia, donde previso; previso, donde ao" (Cours dephil. positive, li. II, 3). Em 1894, Hertz, em Princpios de mecnica, d nfase ao mesmo conceito: "O mais imediato e, em certo sentido, o mais importante problema que o nosso conhecimento da natureza deve capacitar-nos a resolver a previso dos acontecimentos futuros, graas qual poderemos organizar nossas ocupaes presentes". medida que a tarefa da descrio total da ordem dos acontecimentos ia sendo considerada fora das possibilidades da F., a tarefa da previso ia adquirindo maior relevncia. A limitao a essa tarefa aumentou enormemente o poder de ao ou de transformao da F. O princpio de complementaridade expresso por Bohr em 1927 marca o abandono definitivo da pretenso de que a F. pudesse valer como teoria da ordem necessria. Segundo esse princpio, "no possvel realizar simultaneamente a descrio espcio-temporal rigorosa e a conexo causai rigorosa dos processos individuais: uma ou outra deve ser sacrificada". Isso significa que a cadeia de causas e efeitos s poderia ser quantitativamente verificada se o universo inteiro fosse considerado como um sistema nico, mas neste caso a F. desapareceria e ficaria apenas um esquema matemtico (HEISENBERG, Die physikalischen Prinzipien der Quantentheorie, 1930, IV,

1). Deste ponto de vista, embora no se possa descrever todo o curso de um fenmeno, podese calcular com exatido o resultado de uma observao futura. Heisenberg diz: "Meam-se, em certo instante, certas grandezas fsicas com a mxima exatido possvel, ter-se-o ento, em cada instante seguinte, grandezas cujo valor pode ser calculado exatamente, ou seja, para as quais o resultado de uma medio pode ser previsto com exatido, contanto que o sistema observado no seja submetido a nenhuma perturbao, exceto prpria medio" (Ibid., IV, 1). Dirac enunciou o mesmo conceito dizendo: "O nico objeto da F. terica o de calcular resultados que possam ser comparados com a experimentao, sendo completamente intil fazer uma descrio satisfatria de todo o desenvolvimento do fenmeno" {Principies of Quantum Mechanics, 1930, p. 7). Assim, a F. transforma-se em teoria da previso dos eventos observveis e abandona as exigncias descritivas de sua segunda fase, alm das explicativas de sua fase anterior. Do ponto de vista filosfico, esse carter fundamental da F. contempornea foi perfeitamente expresso por Heisenbergquando disse que a F. do nosso tempo no nos fornece mais "uma imagem da natureza, mas uma imagem das nossas relaes com a natureza" (Das Naturbild der heutigen Physik, 1955, p. 21). FISICALISMO (in. Physicalism, fr. Physicalisme, ai. Physikalismus; it. Fisicalism). Nome proposto por Neurath (em Erkenntnis, 1931. p. 393) como denominao do Crculo de Viena, que via na linguagem o campo de indagao da filosofia, para acentuar o carter fsico da linguagem. Esse termo foi aceito por Carnap, para indicar o primado da linguagem fsica e sua capacidade de valer como linguagem universal: "A linguagem da fsica", diz Carnap, " uma linguagem universal, pois abrange os contedos de todas as outras linguagens cientficas. Em outras palavras, cada proposio de um ramo da linguagem cientfica eqipolente a algumas proposies da lngua fisicalista e pode, portanto, ser traduzida para ela sem mudar seu contedo" (Philosophy and Logical Syntax, 1935, p. 89). Essa tradutibilidade das proposies significantes para uma proposio da fsica foi chamada F., que constituiu a idia diretiva da Enciclopdia da cincia unificada (v. EMPIRISMO LGICO; ENCICLOPDIA). Contudo, num segundo momento,