EL CALENTAMIENTO GLOBAL, UNA VISIN POTICA. Selva eterna por siempre jams.

Por qu somos tan necios hacia la destruccin de la Tierra? La verdad es que es una lucha eterna e interna en contra de la propia destruccin y a favor de la preservacin de la vida. La Tierra es el nico planeta viviente y nuestra nica casa en este vasto Camino de Santiago (La Va Lctea). Que yo sepa, no hemos descubierto algn otro planeta similar al nuestro tan densamente poblado de bosques, selvas, animales y personas como nuestro amado planeta azul. Ni de casualidad! Y nuestro deber es cuidarlo. Encaremos nuestra propia conciencia. No perdamos nuestra capacidad de asombro. Pensemos con preocupacin que nuestra atmsfera ha estado cambiando drsticamente en estas dcadas. La sequa y las inundaciones han aumentado peligrosamente. Los cambios climticos han erosionado nuestra salud y nuestra economa. Busquemos soluciones concretas y definitivas y llevmoslo a cabo. Para as poder loar: Verde, te quiero verde, verde, el color de la vida y la esperanza, por siempre jams, selva perenne, selva y bosque en lontananza. No les da vergenza la vacuidad que hay en sus corazones? No estn concientes de destruir sus propias vidas? No piensan en el futuro de sus hijos y los hijos de los dems? Nuestros recursos naturales se estn desvaneciendo y nosotros podemos ayudar a detener esto que nos ahoga de afliccin. Pensndolo bien, la Tierra est lanzando alaridos de auxilio cada vez que hay una manifestacin negativa de nosotros y toda la parafernalia industriosa del hombre. Sin embargo,

parece que no cuidamos nuestro precioso objeto: la Tierra. Salvemos el planeta, salvemos nuestra Tierra, salvemos nuestra madre naturaleza y salvemos nuestro futuro! Aydanos a continuar destruccin del planeta! Susana Mota Lpez. Historia Calzada. de un rbol (fragmento) de Rmulo luchando contra la

II De pronto el bosque se estremece. Se oyen ruidos desconocidos: pasos de un animal que raras veces llega por esos lugares apacibles, pero que, siempre que llega, deja una huella de dolor, porque lleva la muerte: mata a los animales, hiere a los rboles, destroza a las flores Sobre el hombro trae en instrumento de muerte. Mucho le temen los rboles. Un rbol viejo se inclina sobre su hijo como queriendo ocultarlo y le dice: -Mira aquel animal que viene por ah donde el sol es ms brillante... Es un animal muy malo. Yo mismo tengo en mi tronco heridas que me hizo su maldad. Dios te proteja, hijo mo!-Pero, quin es se animal?-pregunta el curioso hijo. -Es un animal, el nico que se destruye as mismo. Construye grandes ciudades y despus las arruina, sembrando la muerte y la desolacin. Crea grandes civilizaciones y despus las destroza. Hiere por gusto, por deseo de maldad. Dicen que es un animal que est enfermo de aburrimiento. El hasto es su mal mayor. Posee todos los atributos de los animales malos y muy pocos de los buenos: unas veces es sinuoso como la serpiente y astuto como el zorro; otras es cruel como el lobo y cobarde como el ciervo; raras veces es valiente como el len, menos veces es fiel como un perro y mucho menos es tierno como una paloma. Tambin posee

atributos que ningn animal posee. Posee la mentira, con la que corrompe todo, hasta su alma. Posee la calumnia, con la que destruye las almas, la honra, la paz de otras almas. Posee la envidia, la que le ciega su alma rencorosa y lo impulsa a hacer mucho mal sobre la tierra. Acumula riquezas que despus lo hacen infeliz porque teme que se las quiten. Sobretodo, posee un raro don que dice Dios le dio: el lenguaje. Cunto mal hace con ese don y muy pocos bienes! Casi siempre sale de su boca la palabra que injuria, la palabra que ofende, la palabra que como una saeta envenenada e invisible, se clava en el alma hacindola sufrir horriblemente. Muy pocas veces sale la palabra que consuela, que alienta, que acaricia... Es un animal que guarda las ofensas como una ponzoa con que envenena su propia alma. Su maldad es infinita. Mralo como golpea, con su infernal instrumento de muerte, a tus hermanos. Se ha proclamado el rey del universo, porque cree que slo l tiene alma. Es morboso hasta en el dolor y cree que slo l sufre. No cree que los pjaros sufran, y les mata a sus hijos, les destruye su hogar. Los ve amar tan tiernamente y no cree que sufran. No ha comprendido que el tristsimo canto de la alondra es el canto que llora un amor muerto. No sabe que el nocturno canto del ruiseor es el dolor, transformado en canto, de un amor imposible. No sabe que el lgubre rumor de nuestras frondas en las noches negras, es el alma de los rboles que llora a los rboles muertos. No sabe del alma de las cosas, del dolor callado de las cosas. Su egosmo, como su maldad, no tienen lmites... Posee el raro don de la imaginacin, y por medio de ella su fantasa del mal descubre mil formas de tortura, pero esa misma imaginacin es su condena, por ella su dolor es infinito. Pobre animal enfermo. . . -Pero, quin es?-inquiri el rbol hijo. -Es el hombre!-dijo tristemente el rbol viejo... Y el hombre lleg hasta los rboles que platicaban. Oy murmullos, voces mil desconocidas que salan del bosque, pero no entendi nada. Los pjaros huyeron espantados y armando una gritera

angustiosa. Lo rboles se estremecieron en su dura materia. Slo el arroyuelo sigui su eterna cancin, prisionero en su crcel de rocas... Y el hombre hiri a los rboles, como hiere siempre, inconscientemente! -Este me agrada-dijo satisfecho. Y comenz su tarea de muerte. Hiri terriblemente al rbol hijo. Sangraba ste por las heridas su transparente sangre, y sus hojas, desfallecidas, saban del pronto hundimiento de muerte. El hombre sigui su labor de destruccin hasta que el rbol rod por tierra. De l cort el hombre un pedazo, se lo ech al hombro y se alej de la selva, dejando la mayor parte del rbol, que ah quedaba para pudrirse y abonar la tierra y florecer nuevamente en flores del campo, en otros rboles, por la ley eterna de la vida... Y por la noche hubo himnos lgubres y sombros de frondas: el alma de los rboles lloraba al rbol muerto...!