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DOCTEUR JEAN-LUC AYOUN

MDITATIONS GUIDES
AVEC LES

CRISTAUX

SOMMAIRE
Mditer avec les cristaux 5 Pourquoi ? Comment ? Les buts : expansion, vision, contact Les mondes ultra-sensibles Le cristal objet ou support vibratoire Comment les cristaux peuvent-ils agir sur l'tre humain ? Rgles respecter (purification, programmation) LES MANDALAS 1 - La mditation d'Ezchiel 16 2 - Shamballah 21 3 - Les cinq mouvements ou : Les rythmes cosmo-telluriques 32 Variante Voyage dans les mouvements du corps 4 - Les douze portes de la Jrusalem cleste 40 5 - Altar 47 6 - Le sceau de Salomon ou : L'toile six branches 56 7 - Le temps "0" illumination du prsent 63

LES PIERRES POSEES 8 - Le corps de lumire l'activation de la shakti 73 9 - Transfert de conscience dans le corps thrique 81 10 - Transfert de conscience dans le corps astral 88 11 - Transfert de conscience dans le corps mental 92 1 ) Illumination du supramental 2) Rsolution d'un problme 12 - Activation de la clairvoyance 97 13 - Les annales akashiques 105 14 - Le bateleur ou : La roue de la vie 113 15 - Les pierres en mditation 120 Les cristaux de roche Le quartz rose L'amthyste bitermine de Veracruz L'octadre de fluorine violet Le quartz de Saint-Jacques-de-Compostelle Le lpidolithe, le temple atlante L'meraude L'aigue-marine La gode d'amthystes La rhodocrosite cristallise Le jaspe rouge L`octadre de magntite Le spodumne violet-rose Le diamant brut octadrique

MEDITER AVEC LES CRISTAUX Pourquoi ? Comment ? La pratique de la mditation se rpand de plus en plus dans notre monde occidental. Les techniques sont trs varies, impliquant ou non un support. Les buts sont divers aussi, mais le but ultime est toujours de rencontrer son tre intrieur. La mditation produit des effets au niveau du mental, mais aussi du ressenti vibratoire dans le corps physique, et peut galement amener des visions. De mme, les consquences en sont multiples : expansion de conscience, temporaire ou permanente, dcouverte d'autres espaces de ralit. Dans tous les cas, la mditation est un moyen essentiel de dvelopper certaines facults qui sont en nous et de mieux comprendre le fonctionnement de l'incarnation, celui du corps, des motions, du mental, voir du spirituel. Dans la tradition orientale, la mditation est omniprsente, c'est elle qui permet l'aspirant de trouver un certain quilibre dans la pense, l'action et l'motion. En Occident, nous avons t habitus pratiquer plutt la prire. Faite avec le coeur, elle est essentiellement action tourne vers les plans spirituels. La mditation recherche aussi ce contact, mais son but premier est d'atteindre avant tout un certain quilibre, une paix intrieure. La mditation peut tre assimile un acte de rflexion et de rflchissement en soi d'une ralit extrieure observe, par exemple un tanka (ces peintures orientales permettent l'me de se polariser sur elles afin de les rflchir en soi). Il est possible de mditer sur une fleur, une personne,

une image pieuse. Il est galement possible de mditer, comme l'enseigne le zen, sur l'absence totale de stimuli extrieurs, de faon laisser l'intrieur s'exprimer compltement. Les techniques sont varies, certaines prnent une relaxation profonde, une coupure avec le monde extrieur, d'autres au contraire s'axent plutt sur un stimulus extrieur afin de pouvoir tromper le mental et fusionner avec l'objet de la mditation. La mditation peut aussi se trouver dans certaines postures (yoga nidra ou kriya yoga). D'autres supports ont t proposs, une musique qui favorise l'expansion de conscience, par exemple, cette musique tant une vibration au mme titre qu'une peinture. Comme la prire, la mditation ncessite si ce n'est un enseignement, du moins un apprentissage. Il est en effet trs rare que l'on arrive spontanment mditer dans notre monde occidental.

Les buts: expansion, vision, contact


Le but essentiel des mditations prsentes dans ce livre est vibratoire. Lorsqu'une personne met au repos l'activit actuelle de la vie de la conscience normale, le geste, le mouvement du corps et du mental, quand le calme est trouv parfaitement, des manifestations se produisent au niveau du corps : perceptions qui s'affinent, fourmillements, sensations de frmissement sur ou sous la peau, vibrations. Le but est d'atteindre un tat vibratoire trs particulier qui permet la conscience de s'expandre et se dilater pour atteindre des choses qui sont habituellement hors de porte. Un but essentiel est aussi la vision, sous la forme simplement des flashes lumineux derrire les yeux clos ou beaucoup plus structure, depuis les visions symboliques, archtypielles, jusqu'aux visions trs matrielles comme des paysages que l'on connat et des visages de personnes, ou encore des visions en rapport avec le monde imaginaire (visions astrales).

Le troisime but est le contact avec les autres plans de ralit, un contact transcendant qui nous fait pntrer dans la vision, ou la vibration, de ces autres plans de ralit.

Les mondes ultra-sensibles


Les mondes ultra-sensibles peuvent tre diviss en sous-plans. Le monde astral (monde de l'imaginaire, des motions, monde color), est par exemple reprsent par certains peintres qui russissent s'y projeter. La mditation qui contacte le monde astral nous projette dans certains cas avec notre propre inconscient, notre propre imaginaire. Peuvent apparatre des choses agrables (projections de dsirs) ou dsagrables (les peurs enfouies en nous). Au-del de ce monde astral, plan le plus facilement accessible lors de l'exprience de la mditation, vient le monde mental, lieu de gomtrie. Il s'y trouve des figures gomtriques, des formespenses ou des formes-symboles archtypielles qui sont en rapport avec le vcu de notre conscience. Il s'y trouve aussi des couleurs, qui ont la particularit de s'agencer sous forme gomtrique. C'est dans ce monde, partir d'un certain degr vibratoire, que l'on peut accder ce que Sri Aurobindo appelait l' illumination du supramental , cette lumire dore. D'un seul coup, toute forme se dissout, ainsi que toute pense, tout symbole gomtrique, pour laisser la place une lumire dore qui envahit les yeux clos, la tte et le corps, donnant un sentiment de batitude, rapprocher des expriences d'extase. Au-del se trouve le monde des causes. Il s'agit de sphres clestes o se prsentent des tres de lumire, le guide intrieur ou encore certaines ralits tout fait transcendantes. La particularit de l'accs ce monde causal est surtout de gnrer une vibration trs intense qui pntre chacune des cellules du corps et cre dans la conscience une sensation de dilatation extrme pouvant aller jusqu' l'explosion. Le coeur se gonfle en effet d'amour, il se produit une perte complte de tout repre spatio-temporel. 7

Le cristal : objet ou support vibratoire


Pour mditer avec les cristaux, il est important de diffrencier deux faons de procder. La premire considre le cristal comme un objet de mditation, au mme titre que n'importe quel autre objet cit prcdemment. Cet ouvrage privilgie le cristal comme support vibratoire. Par ses proprits, il est un vecteur vibratoire susceptible d'agir sur le champ nergtique de l'tre humain, l'aura, ou encore sur sa conscience et sur la mmoire cellulaire. Dans le premier cas, le cristal est pris en tant qu'entit vivante, indpendante, changeant des informations avec nous. Nous essayons de fusionner avec lui par empathie. Le cristal support de mditation est l pour se faire oublier. Il n'est plus du tout l'objet de notre mditation, mais, grce sa prsence, nous permet d'accder d'autres plans de ralit. Par des techniques dcrites plus loin, les cristaux permettent d'ouvrir certaines portes.

Comment les cristaux peuvent-ils agir sur l'tre humain ?


La premire action est vibratoire car il existe une corrlation trs nette entre les minraux et la cellule vivante. Le cristal de roche gnre un angle de force pyramide dont la valeur est de 51 30'. Si l'on regarde le noyau de notre cellule vivante, en particulier l'ADN, on s'aperoit que lui aussi gnre un angle de force pyramid de mme valeur. A ct de ce noyau cellulaire existe un organite particulier, le centriole, qui possde comme les cristaux en gnral une structure gomtrique que l'on retrouve identique dans tous les rgnes, depuis le vgtal suprieur jusqu' l'tre humain. Ce centriole est un organe vibratoire impliqu dans un certain nombre de processus mtaboliques et physiologiques telles la division cellulaire et la rgularisation du mtabolisme cellulaire. Comme les cristaux, il possde en son 8

centre le support de cette vibration, un dioxyde de silicium, c'est--dire du cristal de roche. Autre analogie troublante. Des expriences menes en laboratoire ont montr qu'en approchant d'une bote de Pietri (bote en verre contenant des cellules en culture) un morceau de cristal, ces cellules ragissent instantanment en modifiant leur temps de division cellulaire, ainsi que leur mtabolisme. Ces expriences dmontrent l'influence directe des cristaux sur le fonctionnement biologique cellulaire. Mais le cristal agit aussi et avant tout sur la circulation de l'nergie dans le corps humain, c'est--dire sur les mridiens d'acupuncture. Des mesures trs simples comme celles des rsistivits de points terminaux d'acupuncture, aux mains et aux pieds, le montrent. Quand un cristal de roche ou de couleur est pos sur un point d'acupuncture ou sur un centre nergtique, les valeurs de ces rsistivits cutanes se modifient, tmoignant de l'activit biolectrique directe des cristaux sur les tguments cutans. D'autres examens comme l'effet Kirlian permettent de visualiser l'action de ces mmes cristaux poss sur le corps. Les cristaux comptent parmi les plus puissants stimulateurs de modifications nergtiques au niveau des mridiens. Une exprience trs simple consiste tenir dans sa main un cristal de roche pendant un quart d'heure. Toute personne, sans mme tre trs sensitif, s'aperoit qu'il se passe quelque chose dans sa main : des vibrations, de fourmillements remontent le long de son bras, gnrant des processus nergtiques de mise en mouvement de ces mmes mridiens d'acupuncture l'intrieur du corps, et aussi un frmissement cutan extrieur donnant mme parfois la chair de poule. Ce frmissement est en rapport avec la modification nergtique de l'aura. Le cristal a donc une action sur la cellule, sur l'nergie, et aussi sur l'tat motionnel. Chaque cristal agit diffremment selon les individus, mais il y a des constantes. Par exemple, l'aigue-marine a une action anti-stress et l'anglsite aide se librer d'une tension motionnelle.

Le cristal a aussi des effets au niveau mental. Autre exemple trs simple : souvent, les gens qui prennent pour la premire fois un cristal dans la main constatent assez rapidement que le cristal leur fait voir certaines choses de l'imaginaire ou symboliques, des scnes de vie, des souvenirs d'enfance... Cette exprience est accessible tout le monde. La modification vibratoire sur les mridiens d'acupuncture n'est pas perue habituellement, sauf si l'on pratique des techniques destines les faire ressentir comme le chi-kong, le tai-chi-chuan ou le reiki. Dans la Tradition, il est dit que chaque rgne de l'volution est sous l'influence de vertus archtypielles. Par exemple, les fleurs voquent irrsistiblement la notion de beaut, d'amour, de sagesse et de conformit un ordre divin. Le docteur Bach s'est aperu que les lixirs floraux pouvaient traiter des tats motionnels, des tats astraux pathologiques et rtablir un certain quilibre parce que les fleurs sont en rapport avec cette notion d'quilibre divin. Les minraux sont eux en rapport avec la notion de gomtrie. Ils sont les plus prs du divin car ils ont, lors de leur cration, subi une initiation par le feu. Lorsqu'ils furent crs il y a quelque trois cents millions d'annes, certaines conditions taient runies. La combustion, le feu, une espce d'alchimie. A l'heure o la physique nous apprend que toute particule, tout objet cr garde la mmoire de ce qu'il a vcu. nous devons admettre que le cristal est le seul rgne avoir vcu cette initiation par le feu crateur, le feu alchimique. Les cristaux ont donc la possibilit de rveiller en nous ce monde de la Cration, le monde le plus prs du divin, le monde des sphres, le monde causal. Les cristaux ont aussi une action trs nette sur la conscience, action momentane et dans certains cas durable. Les vibrations gnres pendant les mditations par les pierres poses sur le corps ou par les mandalas de pierres sont susceptibles d'induire une ouverture de conscience dfinitive permettant d'apprhender d'autres champs de ralit et d'accder au transpersonnel.

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Certains agencements de pierres vont vous permettre de dboucher sur d'autres mondes, sur d'autres sphres d'exprimentation. Vous tes l directement dans le transpersonnel. La mditation n'est pas tourne vers notre intrieur, notre monde astral ou mental, mais vers le monde des sphres, qui est a priori comme coup de nous dans ce monde incarn. Il y a deux grandes faons de procder. Vous constituez un cercle nergtique de cristaux, un mandala, et vous vous mettez l'intrieur de ce mandala, soit debout, soit allong. L'autre faon consiste poser les pierres sur le corps, sur des points d'acupuncture ou des centres de conscience facilement reprables. La technique des pierres poses permet des transferts de conscience dans notre corps astral, voire mme dans notre corps physique. Les mandalas sont en contact avec une atmosphre vibratoire, c'est--dire avec l' oeuf aurique. Les mditations guides qui vont suivre se font soit seul ( ce moment-l, vous pouvez apprendre le texte par coeur au pralable ou l'enregistrer, la premire personne si vous le dsirez, avec votre voix ou celle de quelqu'un d'autre), soit en groupe (l'une des personnes guidant la mditation).

Rgles respecter
1- Purification des cristaux Un cristal, ne l'oublions pas, est sorti d'une mine coups d'explosifs, a t ramass par des gens qui n'taient pas ncessairement dans une vibration spirituelle, est pass de main en main et a gard en lui toute cette mmoire. Il faut purifier cette mmoire nergtique, remettre le cristal neuf , faire en sorte qu'il soit comme au premier jour de sa cration. La technique la plus simple consiste le mettre dans de l'eau, si possible pure, contenant trs peu de choses en solution, une eau de haute rsistivit (Volvic, Mont-Roucous, ou fabrique par un purateur d'eau : osmose inverse). Le

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cristal doit rester dans l'eau au minimum six heures. Aprs chaque utilisation, il est ncessaire de le purifier nouveau. Une autre technique consiste visualiser le cristal entour d'une sphre de lumire blanche ou de lumire dore. Cette technique ncessite toutefois une pense oprative et une capacit de visualisation du cristal et de la sphre. Certains auteurs prconisent la purification par le sel. Selon notre exprience, certains cristaux, le cristal de roche par exemple, est purifi par le sel, mais ce n'est pas le cas de l'anglsite cite plus haut, qui est mme altre par lui. Mettre un cristal dans la terre ne le purifie pas. Un cristal mis au soleil ne se purifie pas non plus, mais augmente son intensit vibratoire. D'autres substances comme le lait ne donnent pas les rsultats escompts. 2. Programmation des cristaux. Les mditations proposes dans ce livre ne ncessitent pas de programmation. Au contraire, vous avez besoin de l'nergie originelle des cristaux et absolument pas d'une programmation par la pense, le magntisme ou toute autre technique comme les ondes de forme. Le cristal doit tre intact. Vous pouvez ventuellement le mettre au soleil pour amplifier son nergie de base, pendant une deux heures et de prfrence au soleil levant entre six heures du matin et midi. Ce cristal l'nergie amplifie sera particulirement utile pour les gens qui ne sont pas des sensitifs, qui ne sentent pas facilement l'nergie du cristal. Protocole et perspectives Certaines des mditations proposes sont extraites de sources anciennes comme la Bible (la Jrusalem cleste et ses douze portes en pierre ou la vision d'Ezchiel). D'autres ont t donnes par les matres de lumire, par des tres des sphres, qui ont communiqu l'auteur, lors de certaines expriences, le moyen d'entrer plus facilement en contact. 12

Toutes ces mditations ont t dment exprimentes. Elles peuvent avoir des effets vibratoires trs intenses. Elles permettent d'ouvrir des portes de conscience, non pas seulement lors de la mditation mais aussi ensuite de faon permanente. Puissent-elles, aides par les cristaux, vous amener plus de dilatation. Le monde que vous allez tenter d'apprhender travers des mots, des descriptions, des analyses, est avant tout un monde de vibrations. Le cristal est la vibration ultime. D'ailleurs, sous sa forme constante depuis des millions d'annes se cachent des vibrations infinies de dilatation et d'expansion de conscience. Il peut vous permettre, par sa structure gomtrique, d'entrer en vibration et de contacter d'autres plans vibratoires, d'autres plans de conscience, avec toujours plus de lucidit, d'intgration de la mditation. En effet, si mditer est intressant en soi-mme, le but essentiel est de transformer la vie, de faire dcouvrir d'autres ralits baucoup plus tangibles que celle que nous vivons tous les jours, car elles sont ternelles, immuables et communes tous. Chacune des mditations de ce livre est prcde des indications suivantes a) les pierres utilises, b) la technique mettre en oeuvre (illustre par un schma), c) le but de la mditation, d ) des informations complmentaires. La premire partie regroupe des mditations partir de mandalas de cristaux, la seconde partir de cristaux poss sur le corps. Le cristal, de par sa structure gomtrique et ce qu'il reprsente au niveau des rgnes de la nature, va vous permettre d'intgrer ces nergies de mditation. En effet, mditer pour contacter certaines choses est intressant partir du moment o il y a intgration de l'nergie contacte lors de la

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mditation et persistance dans le corps et dans la conscience de cet tat vibratoire obtenu en mditation. Le cristal est un des moyens qui nous est offert dans la nature pour essayer de raccourcir ce temps, en gnral long, de pratique rgulire de la mditation, et d'intgrer encore et toujours plus d'nergie, nergie de transformation alchimique l'intrieur de notre tre. Le cristal est donc un outil d'volution et certainement l'un des derniers outils d'volution que nous avons rencontrer avant de nous trouver face face avec le dernier outil, l'outil suprme, ultime de notre volution, notre propre esprit. C'est par la rptition de ces mditations ou mme en les faisant en groupe ou accompagn par quelqu'un que vous arriverez trouver et comprendre certaines vrits essentielles de la vie, en particulier celles-ci : la vie est vibration, la vie est une, la vie est expansion permanente, cration permanente. Elle est sous-tendue par des modles gomtriques, mathmatiques, les lois de l'univers. L'me humaine est libre, l'esprit humain est libre, mais leur seule libert relle est de retourner la Source, la lumire de la Cration. Le cristal garde en lui la mmoire de cette Cration beaucoup plus vivante que ne l'est la ntre, car qui d'entre nous se souvient de la cration de son me ? Le cristal s'en souvient et, si vous travaillez avec lui et avec la seule chose qui puisse le rveiller, le transformer, l'amour universel, il vous permettra de goter la joie ineffable de la rencontre avec la vibration d'amour initiale et cratrice de l'univers et des mondes, et aussi de votre me. Quand lme a retrouv le vcu de sa cration, elle dbouche sur l'esprit, sur l'tincelle divine et on peut alors affirmer que Dieu s'est fait homme et que l'homme s'est enfin fait Dieu.

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LES MANDALAS

1- LA MEDITATION D'EZECHIEL
a) La seule pierre utilise ici est la chrysolithe (aussi appele olivine ou pridot) que l'on trouve en Europe jusqu' l'URSS, ainsi qu'aux Etats-Unis. Elle est de couleur vert jaune, d'clat assez vitreux. Elle se prsente sous forme de petits cristaux courts utiliss aussi en bijouterie. La pierre n'a pas besoin d'tre taille faon gemme, elle peut tre brute. La taille idale se situe entre 0,5 et 1,5 cm. Le prix d'une pierre se situe entre FF 40.- et 200.- Pour la mditation , il vous en faut quatre. b) Vous commencez par reprer le nord et vous posez au sol une pierre chacun des points cardinaux. Puis vous vous placez debout face au sud, l'intrieur de ce mandala, debout, chacune des pierres devant tre gale distance de vous, devant, derrire, gauche et droite (idalement 20-30 cm de vous). c) Le but de cette mditation est de contacter l'nergie des chrubins. Dans les hirarchies clestes, on parle souvent des anges, des archanges, des dominations, des trnes, des vertus, des sraphins et des chrubins. Ce sont ceux qui se tiennent le plus prs du trne de Dieu. Ce serait l'nergie qu'a contacte Ezchiel lors de ses visions. En exprimentant ce mandala, peut-tre vous retrouverezvous face des symboles archtypiels. Les contacts avec d'autres formes-penses que notre systme humain incarn sont en effet possibles.

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Le ressenti vibratoire est trs intense.II est souvent dcrit ainsi : sensation d'nergie frache qui part des pieds et remonte vers la tte comme si l'on tait entour par des voiles nergtiques trs fins. Sensation d'aspiration vers le haut, chaleur sur le visage au bout d'un certain temps. A ce moment-l, la mditation en ellemme a commenc. Elle dure en moyenne une demi-heure.

d) Dans la mditation sur cette nergie, les strotypes et images communes sont trs rares. Chaque personne vit son exprience en fonction du niveau qu'elle peut atteindre. L'nergie des chrubins est susceptible de revtir diffrents aspects : le plus souvent l'lment impressionnant est la lumire omniprsente, la multitude de couleurs clatantes et tincelantes, ainsi que de formes mtalliques. Des chants peuvent tre entendus, courants ce niveau-l, celui du monde causal, voire mme au-del. La mditation guide doit commencer au moment o se produit le ressenti nergtique. Important comme dans toutes les mditations qui suivront, il est vident que de vouloir commencer sans avoir ressenti les nergies lies l'orientation de ces cristaux risque de fausser le rsultat des mditations. Commencez par penser. Pensez une montagne. Vous voyez un sommet, l-haut, tout en haut, que vous voulez atteindre. Et en esprit maintenant vous dcidez de monter tout au sommet de cette montagne. Vous sentez l'air qui passe au travers de votre esprit qui se dplace, un courant d'air, des frissons, une temprature qui varie en passant par des hauts et des bas. Et vous tes maintenant arriv en haut de cette montagne, vous contemplez le ciel et sa couleur bleue, l'absence de nuages, et l, juste au-dessus de ce ciel, le soleil, un soleil d'un jaune trs brillant. Il ne vous aveugle plus. Votre esprit monte maintenant vers ce soleil, la lumire jaune grandit, elle grandit et vous, vous montez de plus en plus vers cette lumire jaune. Vous baignez maintenant dans cette lumire

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jaune. Au sein de cette lumire jaune apparaissent d'autres couleurs, tout d'abord du vert, un vert meraude tincelant. Ce vert meraude est devant vous, au-dessus de vous, comme un arc de cercle, et vous avancez maintenant vers ce vert meraude qui est juste devant vos yeux. Vous traversez cette lumire et l maintenant un hexagone de couleur blanche tincelante, d'un blanc mtallique, apparat. Et vous, vous pntrez au centre de cet hexagone, cet hexagone qui commence tourner sur lui mme, crant une spirale blanche. Et cette spirale vous enveloppe, elle vous transporte et vous dilate compltement. Cette spirale blanche vous pouse, elle pntre maintenant l'intrieur de vous, l'intrieur de votre colonne vertbrale et elle vous lve. Votre respiration devient la fois ample et lgre et l, des sphres de radiance de toutes les couleurs apparaissent, flottent, dansent autour de vous. Ces sphres colores viennent directement de la nbuleuse spirale, une voie lacte, et des boules sortent en multitude de cette spirale blanche et arrivent au devant de vous. Il vous semble que votre respiration se dirige vers ces boules et que ces boules se dilatent et se contractent, irradiant elles aussi leurs nergies vers vous et vous tes baign par des couleurs tincelantes qui vous pntrent, qui vous transportent. Il vous est impossible maintenant de penser, de rflchir, il y a simplement comme une communication, communication par radiations, communication par clats de lumire, clairs foudroyants qui vous remplissent en mme temps que la spirale blanche

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se centre maintenant dans votre colonne vertbrale et une spirale ascensionnelle vous dilate encore plus. Vous pntrez maintenant l'intrieur d'une de ces boules que vous avez choisie, une bleue, une blanche. Vous choisissez celle qui met le plus de lumire. Les autres boules regagnent maintenant la nbuleuse spirale, la voie lacte. Vous tes maintenant tout proche de cette sphre de radiance et vous adaptez votre respiration pour que son rythme de radiation soit le mme que le vtre. Vous tes en symbiose. Et une nergie d'un bleu profond vous pntre et semble vous absorber. Vous tes maintenant vous aussi cette boule irradiante de lumire, une boule d'un bleu profond. Le chant cleste se fait plus intense dans vos oreilles, vous percevez l'harmonie et la transcendance de ce que vous vivez. Et l, dans une dilatation extrme, il vous semble tre le cosmos dans sa totalit, les toiles au loin, le grain de sable sur la terre, la goutte d'eau dans l'ocan. Et puis maintenant votre corps frmit, votre conscience se porte nouveau sur votre corps. Vous tes debout, un sentiment de lgret, de ravissement s'empare de chacune des cellules de votre corps. Vous ramenez la paume de votre main droite plat sur votre coeur, recouverte par la paume de votre main gauche. Vous enfermez cette boule lumineuse bleue que vous tiez l'intrieur de votre coeur. Vous ouvrez lentement les yeux et vous pouvez maintenant dcroiser les bras et sortir de ce mandala.

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2 SHAMBALLAH
a) Cette mditation requiert quatre octadres de fluorine. Il en existe dans la nature de diffrentes couleurs. Choisissez-les ici bleu ciel, d'un bleu marial . La taille des quatre pierres sera sensiblement identique et idalement d' 1,5 2 cm de diamtre. Le prix moyen de ces pierres est de FF 40.- 80.- pice. b) Placez ces octadres aux points cardinaux, environ 50 cm l'un de l'autre et quidistants du centre, de manire former un carr parfait. Leur forme bipyramide vous oblige les poser plat sur l'une de leurs faces triangulaires. L'une des pointes se trouve alors ncessairement oriente vers le haut. Veillez ce que ces quatre pointes diriges vers le haut soient tournes vers le centre du mandala, chaque pointe regardant celle qui lui est directement oppose, de manire obtenir une symtrie quasiparfaite. vous tes debout, l'intrieur du mandala, les pieds de part et d'autre de son centre, l'axe de la colonne vertbrale parfaitement au centre. Bras et jambes dcroiss, vous vous tenez bien droit, face au sud. c) Cette mditation vise crer un mouvement d'nergie qui va vous mettre en contact, de manire tlpathique, avec Shamballah. Shamballah est le lieu intemporel o se trouvent les matres de lumire ayant pour fonction essentielle de veiller aux destines individuelles et au destin de notre humanit. C'est un lieu de radiation nergtique et aussi, en

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tout cas dans cette mditation, un lieu de rencontre avec ces tres de lumire dont le but est de dlivrer un enseignement exclusivement spirituel.

50 cm

SUD

d) Quand vous vous tenez l'intrieur de ce mandala, il se produit d'abord un ressenti nergtique, vibratoire, un courant d'air frais qui part des pieds pour remonter une vitesse variable le long de vos jambes, jusqu' la tte. Ce courant d'air prend la forme d'une spirale qui tourne autour de vous. Vos yeux sont videmment clos et partir du moment o ce courant d'air frais arrive hauteur de votre visage, vous devrez guetter une manifestation prcise : l' apparition devant vos yeux clos de cercles concentriques, voire un tunnel qui arrive toute vitesse vers vous, comme si vous tiez en train de vous dplacer l'intrieur. L est l'amorce du transfert de conscience tlpathique vers Shamballah. Votre esprit doit tre tourn vers une seule pense, une seule volont : dcider de pntrer en esprit l'intrieur de ces cercles concentriques ou ce tunnel, le plus souvent multicolore. Il risque alors de se produire un tout petit dsquilibre qu'il faut compenser par un mouvement d'appui et de bascule en arrire de l'axe du dos. Vous tes maintenant correctement install l'intrieur du mandala. Le courant d'air frais commence se manifester le long de vos jambes comme un vent tourbillonnant qui remonte doucement et lentement le long de votre corps, arrive votre tronc et vous caresse maintenant le visage. Et l, derrire vos yeux clos, vous visualisez, vous crez ou vous voyez spontanment des cercles, des cercles concentriques qui arrivent sur votre front, d'abord vitesse lente, puis ensuite qui acclrent leur cadence. Et ces cercles semblent pntrer dans votre tte. Et vous maintenant, vous dcidez en toute conscience de pntrer l'intrieur de ces cercles. Il vous semble d'ailleurs tre aspir l'intrieur et vous franchissez ces cercles de plus en plus

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vite, de plus en vite, toute vitesse. Et maintenant la vitesse dcrot. Vous tes arriv destination, Shamballah. Maintenant, au loin apparaissent trois formes, trois formes humaines qui vous semblent se rapprocher de vous. Elles sont suspendues dans l'espace. Trois tres trs lumineux vous apparaissent. Vous leur envoyez une pense d'amour et d'accueil qu'ils vous renvoient aussitt et ils sont l maintenant devant vous, comme suspendus dans les airs. Vous les observez, vous dtaillez leurs vtements. Ce sont les gardiens de Shamballah. Ils sont l pour vous accueillir, pour rpondre vos questions, questions essentiellement spirituelles. Mais avant que vous ne posiez ces questions, ils vous demandent de les suivre pour une visite, une visite guide et commente de certains lieux de Shamballah. Et vous les suivez en flottant dans l'espace. Ils se dirigent vers des paysages magnifiques, le plus marquant dans ces paysages sont les couleurs, des couleurs chatoyantes, pastel, comme il n'en existe pas sur terre. Vous flottez au-dessus de ces paysages, librement, vous sentez l'air qui caresse votre visage, vous tes juste derrire ces trois gardiens et il vous semble apercevoir maintenant des cits de cristal, des cathdrales de cristal, des constructions la gomtrie parfaite, des couleurs chatoyantes, comme jamais vous n'en avez vues. Et petit petit il vous semble que vous vous rapprochez de l'un de ces endroits feriques et vous vous posez doucement sur le sol. Vous tes devant une espce de temple la coupole arrondie, avec des colonnes couleur lapis-lazuli.

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Vous tes devant l'une des chambres du Mystre de Shamballah. Vous suivez vos guides et gardiens qui vous font pntrer dans ce temple maintenant et vous vous trouvez dans un temple unicolore, jaune-dor. Vous percevez les radiations qui manent des murs en cristal, du sol en pierre et de la lumire qui filtre travers la coupole dore, une lumire dore elle aussi. Vos guides et gardiens vous expliquent que vous tes dans la chambre jaune, la chambre jaune qui est charge d'envoyer sur la terre les rayons jaunes, les vertus de cette lumire dore, la lumire solaire, les vertus d'exaltation de l'me. Et pendant quelques instants vous baignez vous aussi dans cette lumire dore et vous participez au processus d'envoi de ce rayonnement sur notre plante. Vous percevez en vous, dans votre plexus solaire, le rayonnement jaune.Vous en percevez l'influence sur la beaut, sur le dveloppement de l'me et sur les vertus de rayonnement solaire. Et dj vous demandez vos guides, si cela leur est permis, de leur poser quelques questions. Vous vous asseyez maintenant en tailleur sur ce sol en pierre, formant avec eux un cercle, un cercle magique. Les premires questions en rapport avec votre volution apparaissent dans votre esprit. Au fur et mesure que ces questions se forment, la rponse arrive clairement. Qui tes-vous ? D'o venez-vous ? Comment mieux assumer votre rle sur terre ? Vous percevez les rponses sous forme de rayonnements colors, sous forme de symboles ou sous forme encore plus concrte. Vous pouvez maintenant ressor-

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tir avec vos gardiens de ce temple dor et vous demandez maintenant voir de plus prs les paysages magnifiques que vous avez survols tout l'heure. Vous vous dirigez vers la premire montagne, nouveau en vous dplaant dans les airs, cette montagne que vous apercevez dans le soleil levant. Ce soleil est diffrent du ntre, il semble possder trois types de rayonnement, trois couleurs diffrentes, comme une lumire blanche dcompose en ses trois couleurs primaires. Vous tes maintenant arriv au pied de cette montagne couverte d'une vgtation luxuriante, de fleurs odorifrantes, des fleurs qui feraient passer nos plus belles orchides pour de ples copies. Vous vous approchez de l'une de ces fleurs, vous la cueillez. Vous en sentez le rayonnement qui envahit non seulement votre nez, mais chaque partie de votre tre. Vos guides sont toujours l, ils sourient, attentifs vos faits et gestes, et chaque instant vous les remerciez. Votre me exulte la vue de ces beauts. Vous vous promenez quelques instants dans ce paysage montagneux, vous regardez les arbres l'corce parfaite, dans des nuances de couleurs terre de Sienne et ocre, leurs feuillages bourgeonnants. Il vous semble percevoir le chant de ces arbres, le chant de ces fleurs. Chaque brin d'herbe est dou d'une vie propre, d'un son propre et d'un rayonnement trs particulier. Chaque brin d'herbe, chaque caillou est entour d'une aura, d'une vibration magntique intense qu'il semble directement capter du triple rayonnement solaire et des profondeurs de cette terre qui dgage un par-

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fum trs fort de terre fertile, de terre propre. Aprs cette longue promenade vos guides, les gardiens de Shamballah, dcident de vous emmener une runion de prire, de transfert nergtique vers la Terre, qui a lieu trs rgulirement Shamballah. Et nouveau vous flottez dans les airs et vous vous dirigez vers une autre cit que vous survolez tout d'abord, un petit bourg avec seulement quelques maisons. Et au centre du village, comme si toutes les maisons convergeaient vers ce centre, se trouve une place, une place ronde vers laquelle vous descendez. Au fur et mesure que vous descendez, vous vous apercevez que cette place est une arne, comme un thtre circulaire, avec des gradins de cristal. Sur ces gradins, des gens commencent affluer. Ces tres sont tous trs beaux, trs longilignes. Chacun est revtu trs simplement d'une pice unique de vtement, vtement de couleur or, blanche, bleue, verte ou safran. Toutes ces couleurs se mlangent entre elles et, avant de distinguer ces individus et de vous trouver une place, vous observez ce mlange de couleurs. Les couleurs de ces robes signifient pour chacun son attribution dans la cit, sa fonction. Une place vous est rserve dans cette enceinte. Vous vous asseyez maintenant, entour par vos gardiens, un de chaque ct et un sur le gradin devant vous. Le thtre circulaire est maintenant compltement rempli de ces habits chatoyants, de ces tres lumineux. Certains portent sur le front comme un bandeau, qui semble fait non pas de tissu, mais de lumire pure. La couleur de ces bandeaux est elle

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aussi variable. D'autres, que l'on pourrait appeler hommes et femmes, portent simplement leurs cheveux boucls trs longs. Leurs visages vous apparaissent comme parfaits, d'une perfection rarement atteinte sur notre Terre. Dans leurs yeux, au cune animosit; l'amour le plus clair et le plus pur semble transparatre travers ces regards et ces sourires que vous croisez. Mais le silence se fait maintenant et votre regard se tourne vers l'esplanade au centre de cette arne magnifique. Vous vous apercevez que le sol est en fait constitu d'un dallage en forme de damier noir et blanc. Ce damier est constitu de pierres de cristal. Le noir vous semble tre comme de l'obsidienne ou encore de la tourmaline noire. Quant au blanc, il s'agit d'une pierre que vous ne connaissez pas, d'un blanc tincelant. Et l sur cette arne, en plein centre de ce damier, se matrialise un vieillard, cheveux blancs et barbe blanche, tout vtu de blanc. Le plus impressionnant est son aura, un rayonnement qui semble se gonfler au fur et mesure qu'il se matrialise, comme pour englober toute l'assistance. Et effectivement vous vous apercevez que chacun des tres prsents sur les gradins se met comme en tat de mditation, de prire. Vous-mme, vous adaptez votre posture leur. La colonne vertbrale est bien droite, vos jambes dcroises, et vos mains se posent sur vos genoux, paumes vers le ciel. Un chant intrieur semble retentir au plus profond de votre coeur, comme un chant cleste trs aigu. Aucune question ne vous vient l'esprit, vous participez simplement ce

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qui semble tre une fte mystique et cosmique. La radiation de l'elohim, le Dieu vivant, l'un des dieux vivants, l'un des constituants du Dieu unique, vous envahit maintenant compltement. Tout est bien. Comme chacun des tres de lumire ici prsents, vous tes simplement l pour recueillir en votre sein l'nergie cosmique et divine de ce Dieu vivant. Vous vous apercevez que, plus le rayonnement augmente, plus la forme archtypielle du support matriel de cette nergie s'estompe. Ce qui vous semblait tre un vieillard en robe blanche devient une sphre, une sphre d'un blanc tincelant, magnifique. Il vous semble maintenant que cette sphre blanche est omniprsente dans le rayonnement qui recouvre l'arne, comme si chaque point de l'ther et de l'espace tait cette sphre blanche. Il vous semble maintenant tre envelopp compltement par cette sphre blanche et chaque tre de lumire de cette arne devient diaphane, transparent, car il est lui aussi entour par cette sphre blanche. Les corps semblent se dissoudre dans cette lumire tincelante et vos gardiens, comme tous les tres de lumire prsents, autour de vous et du ct oppos de l'arne, se transforment en une boule de radiance. Toutes ces boules de radiance vous semblent distinctes, mais le rayonnement s'intensifie encore et alors toutes les sphres blanches semblent fusionner de proche en proche, et puis de loin en loin. Une interconnexion s'tablit entre chaque sphre, entre chaque tre. Il vous semble tre reli chacune des entits prsentes. Un sentiment de fusion, d'exaltation,

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d'embrasement vous remplit. Vous tes chacun des participants cette fte cosmique. Une multitude de chants de l'me arrive votre esprit. Cette multitude se fond maintenant en une seule et mme nergie, une boule gigantesque, qui semble mme faire disparatre le sol de l'arne, le damier, les gradins. Et ce lieu mystique se transforme lui aussi compltement en une boule de radiance, de lumire blanche tincelante. Aprs avoir baign pendant un instant qui semble une ternit dans cette nergie, petit petit la frquence vibratoire du lieu ralentit. Petit petit les dtails commencent rapparatre, le damier, les gradins, les tres de lumire prsents. Chacun des participants reprend conscience maintenant de son individualit et sur l'esplanade il ne reste aucune trace de cet elohim, simplement le sol blanc qui semble chatoyer, se diluer, matire encore vibrante de ce qu'elle a vcu. Petit petit les tres prsents se lvent. Vos gardiens se lvent et vous convient maintenant revenir vers votre monde. A nouveau vous vous levez dans les airs, encadr par ces gardiens. Vous vous retrouvez nouveau dans un espace o il n'y a plus aucune forme. Ils sont nouveau tous les trois devant vous. Vous les remerciez pour ce voyage vibratoire et visuel, vous leur envoyez un flot de penses d'amour. Ils vous envoient toutes leurs bndictions et s'loignent maintenant comme ils taient arrivs. Ils ne sont plus que des formes au loin. Ils disparaissent compltement et vous tes de nouveau maintenant attir en arrire par les cercles concentriques qui vous ont amen

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ici. Vous repntrez l'intrieur et vous revenez. Le mouvement des cercles concentriques, du tunnel multicolore, est d'abord lent et les cercles vous semblent grands. Ils deviennent de plus en plus petits en s'loignant et vous revenez toute vitesse, vous revenez, vous reprenez conscience des nergies qui vous entourent, ce courant d'air frais au niveau de votre tte, qui semble vouloir s'apaiser, s'alourdir et redescendre vers vos pieds. Vous pouvez maintenant doucement ouvrir les yeux.

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3 - LES CINQ MOUVEMENTS


ou : Les rythmes cosmo-telluriques a) Cette mditation requiert cinq pierres, de prfrence brutes, non tailles et non polies : une aigue-marine, un rubis brut, une topaze impriale, un lapis-lazuli, une tourmaline noire, de tailles sensiblement identiques. Ces pierres ont cinq couleurs diffrentes : bleu-vert, rouge, orang, bleu et noir, qui correspondent aux cinq mouvements d'acupuncture, les rythmes macro- et microcosmiques qui rythment l'homme. C'est une des lois essentielles de la mdecine chinoise. A chacun de ces mouvements et donc chacune de ces pierres sont associs divers lments cliniques viscres, mridiens, rsonances nergtiques. Chacune de ces pierres cote entre FF 50.- et 100. b) Vous placez le rubis face au sud, puis vous formez un cercle d'un diamtre de 40 50 cm avec les autres pierres, quidistantes l'une de l'autre, recrant ainsi l'image du pentagramme, l'toile cinq branches. Puis vous pntrez l'intrieur de ce mandala, debout face au sud. Le rubis est devant vous, l'aigue-marine du ct de votre main gauche en avant, la topaze impriale du ct de votre main droite en avant, le lapis-lazuli derrire vous droite et la tourmaline noire derrire vous gauche. c) Ce mandala vous fait exprimenter les nergies qui rythment la vie, aussi bien l'intrieur de vous-mme que la rsonance par rapport aux 'nergies cosmiques et telluriques externes. Ce sont les nergies qui sont prsentes lors de l'incarnation et du droulement de la vie. Ces cinq mou-

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vements correspondent des lois de gnration et de transformation de l'nergie qui activent successivement des paires de mridiens d'acupuncture et des viscres sur le plan nergtique et aussi psychologique. Indpendamment de la mditation, ce mandala vous fait aussi vivre la spirale de l'incarnation de la vie.

d) Chacune de ces cinq pierres est en rapport avec un centre nergtique du corps, un chakra majeur, et un corps subtil. L'aigue-marine est en rapport avec le corps astral ou motionnel, le rubis avec le corps mental, le coeur et le quatrime chakra, la topaze impriale avec le corps thrique et le deuxime chakra, le lapis-lazuli avec le corps causal et le cinquime chakra, la tourmaline avec le corps physique et le premier chakra. D'aprs les Chinois, les cinq mouvements nergtiques, qui constituent la roue de la vie, ne peuvent tre prsents que par l'intermdiaire de deux mouvements d'nergie qui sont invisibles car ils sont au centre, un peu comme le moyeu qui permet la roue de tourner. Ici, le moyeu c'est vous-mme, qui tes donc au centre de ce mandala, correspondant aux sixime et septime chakras. Quand vous pntrerez l'intrieur de ce mandala, en plein centre, et que vous fermerez les yeux, vous serez attir dans un premier temps soit vers le bas, soit vers la gauche ou la droite, l'avant ou l'arrire. L'axe vers lequel vous serez lgrement attir sur le plan nergtique a une signification prcise. Si vous ressentez comme une spirale, une lourdeur qui vous attire vers le bas, vous tes en rapport avec une incarnation trs forte, avec un aspect terre important. Si vous vous mettez tourner (ou si vous oscillez de gauche droite ou d'avant en arrire), vous tes bien dans la spirale de l'volution et de l'incarnation. Etre attir vers l'une des pierres revt aussi une signification. Vers l'avant : activit mentale trop importante. Vers l'arrire : attachement excessif aux valeurs matrielles. Vers la gauche motionnel trop fort, qui a tendance ragir instantanment sur le corps. Vers la droite : au moment o vous faites cette mditation, vous avez un lment karmique rsoudre. Il est possible que durant les premires phases de cette mditation, vous vous mettiez ressentir certains trajets de mridiens, des viscres ou des organes. Il faut en conclure que cette zone nergtique est dficiente et qu'un travail de rquilibrage est en train de s'effectuer. De mme que si

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vous penchez d'un ct ou de l'autre, il faudra attendre de rtablir la spirale parfaite ou le mouvement d'oscillation avant de rentrer dans la mditation elle-mme. Vous laissez votre corps s'animer soit de mouvements oscillatoires, soit de mouvements pendulaires, soit du mouvement en spirale. Vous vous laissez pntrer par les nergies de l'incarnation, des nergies de descente dans la matire, d'appui au sol, d'ancrage. Une fois que votre ancrage est bien pris, une fois que vous avez comme viss vos pieds au sol ou envoy une corde de lumire argent de chacune des plantes de pieds pour vous relier notre mre la Terre, vous pouvez jouer votre rle d'intermdiaire entre le ciel et la terre. Vous allez d'abord vous incarner, passer par les cinq nergies archtypielles de l'incarnation, les lois d'engendrement. Le premier souffle de l'homme et vous sortez. Vous sortez aprs ce premier souffle, ce premier inspir, par une lumire bleue. Vous voyez devant vous comme un rideau, comme une toile de couleur bleu ciel, avec des nuances de bleu fonc et de blanc, et vous traversez maintenant en conscience cette premire porte de lumire bleue et vous apercevez alors devant vous la deuxime porte. La deuxime porte d'engendrement de l'incarnation est de couleur verte. Vous vous dirigez maintenant vers cette porte de lumire verte que vous franchissez aussi. Vous franchissez cette porte de lumire verte et vous pntrez dans la deuxime vibration de l'incarnation. Au-del de cette porte verte apparat une troi-

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sime porte, une porte de lumire orange, un orang qui peut vous sembler comme lectrique, trs vibrant, trs remuant. Vous vous dirigez vers cette troisime porte de lumire que vous franchissez maintenant. Vous franchissez cette troisime porte de lumire orange. Et maintenant une autre porte apparat devant vous, l'avant-dernire. Cette porte est de couleur noire, pas un noir sombre, teint, mais un noir de jais, un noir brillant. Vous vous dirigez vers cette quatrime porte, porte de lumire noire. Et vous traversez maintenant vibratoirement cette quatrime porte. De l'autre ct se prsente vous la cinquime et dernire porte, la porte rouge, et vous allez maintenant passer travers cette porte de lumire rouge. Vous avez maintenant franchi les cinq portes qui vous ont permis de vous incarner compltement. Une fois l'incarnation effectue, il va vous falloir retourner maintenant vers le ciel, vers la lumire blanche. Pour cela cinq autres portes vont tre franchir, les mmes portes de lumire que prcdemment, mais qui vont se prsenter vous dans un ordre diffrent. La premire apparatre devant vous est la porte verte que vous traversez. Derrire cette porte verte, vous retrouvez la porte de lumire rouge, que vous traversez. La troisime porte apparat, comme suspendue dans l'ther, la porte orange. Et vous franchissez cette porte de lumire orange. Et la quatrime porte apparat, la porte de lumire bleue, que vous franchissez et la cinquime porte maintenant, la porte de lumire noire, celle qui doit vous conduire la lumire blanche.

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Vous traversez la dernire porte et la lumire blanche envahit alors tout votre corps. Un blanc brillant, un blanc laiteux, d'une perfection absolue. Maintenant, les portes que vous venez de franchir semblent tourbillonner autour de vous comme une succession de couleurs en spirale, en cercles, qui vous entourent, et vous voyez dfiler les cinq couleurs : le noir, le vert, le rouge, l'orange, le bleu et nouveau le vert, l'orange, le rouge, le bleu, le noir. Vous vous laissez porter quelques instants dans ces tourbillons colors, dans cette multitude de couleurs, puis vou pouvez enfin ouvrir lesyeux.

Variante Voyage dans les mouvements du corps


Vous rentrez nouveau l'intrieur de ce mandala et vous commencez par respirer. Vous respirez et vous portez votre conscience sur vos poumons. Vous visualisez vos poumons qui se remplissent de lumire bleue. Une fois que les poumons sont compltement remplis de lumire bleue, vous prenez conscience de votre colonne vertbrale, de chacune des vertbres qui la compose, et il vous semble que votre respiration se trouve maintenant l'intrieur de votre colonne vertbrale. De cette colonne vertbrale, la respiration devient musculaire. Vous sentez les muscles qui vous supportent, les muscles qui entourent votre colonne vertbrale, les muscles de vos bras. Une

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respiration se fait jour l'intrieur de vos muscles. Une respiration qui va se transformer en un battement, un tressaillement, un tressaillement qui devient battement extrmement rgulier, contraction-dilatation. Et vous percevez maintenant les battements de votre coeur. Vous portez votre conscience dans votre coeur, au milieu de votre poitrine, et le rythme cardiaque vous envahit. De ces battements du coeur vous percevez le sang qui circule dans vos artres, dans vos veines, un sang qui circule anim par un centre que vous n'avez pas l'habitude de sentir, sur le flanc gauche, le ct gauche, l o se trouve la rate. Votre rate aussi semble anime de mouvements contractiles. De cette rate, votre rgion lombaire, l o se trouvent les reins, se met comme chauffer, un chauffement du bas de la colonne vertbrale qui pntre en profondeur dans les reins, une nergie chaude, douce, envahit toute la rgion lombaire, en fait le tour, pour se diriger vers le foie. Une chaleur picotante envahit la rgion de votre foie et de ce foie elle se dirige vers l'ensemble de l'tage abdominal, les intestins, puis l'estomac. Ainsi nourri, votre corps vibre une autre frquence, une frquence que vous percevez et que vous ressentez dans votre conscience. Vous contrlez chacune des fonctions de votre corps, l'harmonie y rgne, l'engendrement des nergies y est parfait. Vous laissez maintenant les nergies s'couler librement de viscre viscre, d'organe organe, d'entrailles entrailles, selon le rythme suivant, correspondant aux mouvements d'acupuncture : le foie, le coeur,

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la rate, les poumons et les reins. Ensuite, dans les entrailles, la vsicule biliaire, l'intestin grle, le clon, l'estomac et la vessie. Votre corps se rchauffe de plus en plus, vous percevez des courants nergtiques qui parcourent l'ensemble de vos membres, de votre tronc et de votre tte. Ces nergies semblent rentrer et sortir, comme un flux et un reflux, qui pntre et qui sort l'extrmit des doigts de vos mains et de vos orteils. Vous tes pntr par les nergies cosmiques et telluriques, vous vacuez dans ce mme cosmique et tellurique les impurets qui vous souillaient, les blocages nergtiques qui entravaient cette circulation parfaite. Ces nergies qui vous pntrent vous rgnrent. Une impression de dilatation, d'agrandissement de votre corps vous gagne. A chaque inspir vous grandissez, chaque expir vous rejetez au loin les blocages, les mauvaises circulations. Inspirez et dilatez-vous. Expirez et rejetez les sources de blocages. Vous vous laissez pntrer de plus en plus par cette spirale de l'incarnation. Il vous semble monter et descendre l'intrieur de cette spirale merveilleuse. Montez, inspirez et dilatez. Descendez, expirez et rejetez les blocages. Rptez cette opration douze fois de suite. A chaque fois, vous vous purifierez, vous rgnrerez un mridien.

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4 - LES DOUZE PORTES DE LA JRUSALEM CLESTE a) Ce mandala requiert douze pierres, qui se retrouveront dans l'ordre suivant dans le mandala : jaspe rouge, saphir bleu, calcdoine, meraude, agate, cornaline, chrysolithe (pridot), aigue-marine, topaze impriale, chrysoprase, zircon jaune et amthyste. Elles doivent tre soit brutes, soit roules (polies sur toutes les faces). Parmi ces pierres, certaines sont trs abordables comme le jaspe rouge ou l'meraude brute et l'agate. D'autres seront un peu plus chres, dont le zircon jaune qui se prsente le plus souvent sous forme octadrique (entre FF 50.- et 150.-). Quant l'amthyste, il est prfrable de prendre une amthyste polie et non pas une pointe, pour viter l'effet de forme et avoir une nergie rpartie tout autour de la pierre plutt que directionnelle. b) Les douze pierres sont rparties dans l'ordre donn prcdemment. Le jaspe rouge tant orient l'est, vous tournez ensuite dans le sens des aiguilles d'une montre. Comme points de repre, si le jaspe rouge est l'est, l'meraude est au sud, la chrysolithe l'ouest et la chrysoprase au nord. Ces pierres sont places sur un cercle d'environ 1,80 m de diamtre car vous allez vous allonger, bras et jambes trs lgrement carts. Vous vous mettez tte au sud, pieds au nord. Le cercle autour de vous peut prendre une forme ovalise de manire ce que chacune des pierres soit peu prs 50 cm de vous, le long de votre corps. Le jaspe rouge est du ct de votre main gauche, le saphir hauteur du genou

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gauche, la calcdoine hauteur de la cheville gauche, l'meraude entre les deux pieds, l'agate hauteur de la cheville droite, la cornaline hauteur du genou droit, la chrysolithe hauteur de la main droite, l'aigue-marine hauteur du coude droit, la topaze impriale hauteur de l'paule droite, la chrysoprase hauteur de la tte, 50 cm plus loin que le zircon jaune hauteur de l'paule gauche, l'amthyste hauteur du coude gauche. c) Ce mandala vise rharmoniser les douze vertus archtypielles de l'Esprit. Chaque pierre se trouve en regard soit d'un centre nergtique, soit d'une partie importante du corps. Mains : manifestation, fonction d'apprhender, de donner et de recevoir. Genoux : force (masculine droite et fminine gauche). L'meraude dans le prolongement des pieds correspond au premier chakra, au feu animateur de la vie et la connaissance de la matire. Les pierres en regard des coudes reprsentent la libre circulation des nergies et de l'individu dans le monde incarn. Les pierres en regard des paules sont en rapport avec les clavicules, signifiant en latin petites cls. Le zircon jaune et la topaze impriale sont ici les cls qui nous permettent d'accder au monde de la tte, de l'Esprit. La chrysoprase, en regard de la tte, est en rapport avec le couronnement. La couleur de la chrysoprase n'est pas sans rappeler celle de l'meraude avec une teinte pastel beaucoup plus profonde. Chacune de ces pierres disposes en regard de certaines parties du corps et la limite de l'aura va donc permettre de remettre en rsonance ces fonctions archtypielles de l'Esprit, que l'Esprit doit rvler lors de l'incarnation. La Jrusalem cleste est dcrite dans l'Apocalypse de saint Jean et ces pierres sont situes au niveau des fondations et des portes d'accs au temple qu'est la Jrusalem cleste, le temple intrieur. La mditation permet de rveiller des nergies de rencontre avec le divin, avec l'homme fait Dieu. Ces nergies permettent de redcouvrir le Christ intrieur, Christ solaire, l'tincelle divine, l'atma des Hindous.

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d) L'attention doit tre porte d'abord sur le niveau le plus bas


vibratoirement, le corps, pour accder au fur et mesure du dveloppement de la mditation l'archtype transcendant lui-mme. Ce mandala se fait donc allong tte au sud, pieds au nord, ce qui n'est pas le cas dans d'autres mditations. Dans la plupart des rituels chamaniques, en particulier dans la roue indienne, on se place tte au nord, pieds au sud. Edgar Cayce, quand il se mettait en transe pour recevoir des informations qu'il puisait apparemment dans l' akasha, la mmoire de l'univers, se mettait galement tte au nord. L'orientation inverse adopte ici permet la mise au repos du mental. Dans d'autres mditations, comme l'accs aux annales akashiques, vous serez debout face au sud, car le mental devra tre veill. Les pierres tant rparties de la faon adquate, vous vous allongez, bras le long du corps, bras et jambes trs lgrement carts, paumes tournes vers le haut. Portez d'abord votre conscience sur chacune des pierres et donc chacune des parties du corps qu'elles mettent en rsonance.

Votre attention se porte d'abord sur la main gauche. Dans cette main gauche vous ressentez un picotement lger que vous associez la couleur rouge du jaspe. Vous attendez de ressentir une nergie qui recouvre votre matin, puis votre attention se porte sur le genou gauche, auquel vous associez la couleur bleue, le bleu nuit du saphir. A ce moment-l, vous ressentez une chaleur derrire le genou, une chaleur qui envahit petit petit le genou. La conscience se porte maintenant sur la cheville gauche, en regard de la calcdoine qui est bleu ciel et tendre. Votre cheville toute entire se met chauffer, picoter, vibrer et vous portez maintenant votre attention sur l'meraude qui se

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trouve dans le prolongement de vos deux pieds. La mme douce chaleur envahit vos plantes de pieds, douce chaleur qui remonte maintenant jusqu'aux organes gnitaux, jusqu'au sacrum. Et votre conscience se porte maintenant sur la cheville droite, l o se trouve l'agate. De multiples couleurs se mlangent ce niveau et mettent en vibration et en pulsation votre cheville droite. Votre concentration se porte maintenant sur le genou droit, envahi par la couleur rouge-orang presque transparente de la cornaline et l'arrire de votre genou droit se met chauffer et picoter. C'est au tour maintenant de votre main droite de devenir l'objet de votre attention. Elle se met vibrer, pulser et chauffer en regard de la chrysolithe. Votre main droite devient verte. Votre attention s'xerce maintenant sur le coude droit, le creux du coude se met picoter et chauffer et est envahi par la couleur aigue-marine. L'paule droite se met elle aussi vibrer et pulser. Votre respiration devient ample et la couleur jauneorang de la topaze impriale envahit votre paule droite. Votre attention se porte maintenant sur le crne. Tous les os de votre crne semblent vibrer et pulser, des picotements se manifestent sur le sommet du crne,l o se trouve la chrysoprase vert pastel., ce vert pastel qui se dpose sur votre crne comme une couronne de gloire. A son tour l'paule gauche se met vibrer et pulser. La respiration devient encore plus ample et l'nergie du zircon jaune envahit votre paule gauche. Enfin le creux de votre coude gauche se met picoter. Le picotement se

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diffuse dans toute la rgion qui est envahie par la couleur violette de l'amthyste et les douze centres de votre corps se mettent vibrer et pulser. Toutes ces nergies priphriques gnrent une nergie qui va pntrer l'intrieur de votre corps, pntrer dans le centre ultime, le centre cardiaque.Votre coeur se met battre plus amplement, toute votre conscience se mle et se porte dans votre coeur. Ce centre ultime est aliment par les douze centres priphriques. Vous commencez perdre la notion de gauche, de droite, de haut, de bas, vous vous mlez dans une couleur jaune-orang tourbillonnante dans votre coeur. Cette couleur jaune-dor se transforme en un bleu marial et tout autour de vous, il vous semble que l'on vous recouvre de voiles, de voiles trs trs fins de couleur bleue, le manteau de Marie, qui vous envahit petit petit. Un frissonnement vous ravit et vous restez ainsi baign dans cette vibration de l'Esprit saint, cette vibration d'une puret virginale. Vous tes baign dans le bleu, une nergie de compassion envahit et diffuse partir de votre coeur. L'ensemble de votre corps vibre l'unisson et vous crez une puissante sensation de tournoiement, comme si votre corps se mettait tourner tout entier, en perdant tous les repres habituels de l'espace. Vous tes toujours recouvert de ces voiles bleus, une nergie frissonnante parcourt votre conscience et, baignant dans cette lumire bleue, une seule pense : rencontrer Dieu tout de suite. Et l une explosion se fait entendre l'intrieur de votre coeur, une explosion de joie, et vous baignez maintenant

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dans cette lumire bleue. Vous baignez dans le face face avec le Christ intrieur, le Christ solaire. Alors vous comprenez et vous vivez l`Unit. Vous comprenez et vous vivez l'Amour incommensurable du divin. Dieu s'est fait homme et l'homme de l'instant prsent se fait Dieu. L'extase envahit chaque parcelle de votre conscience et vous restez ainsi un instant, un instant qui se dilate et qui n'a plus de temps. Et quand vous le jugerez bon, vous pourrez tout doucement ouvrir les yeux et, les yeux ouverts, vous persisterez dans cette position encore quelques minutes avant de vous relever.
Vous vous apercevrez que vous pourrez, selon votre tat, selon les jours, rester une heure, voire deux, dans l'tat d'extase induit par cette mditation, tout en ayant l'impression d'y avoir pass simplement une deux minutes. Il est important de vous relever doucement sinon vous risquez de perdre l'quilibre. Asseyez-vous avant de vous mettre debout

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5 ALTAIR
a) Cette mditation requiert comme Shamballah cinq octadres de fluorine d'un bleu pastel, transparent, et mesurant entre 1,5 et 2 cm de diamtre. b) Cette mditation se fait debout, bras et jambes dcroiss, face au sud. Le mandala de pierres est constitu sur un cercle d'environ 50 cm de diamtre, une pierre se trouvant devant vous par terre face au sud, les quatre autres tant quidistantes de faon former un pentagramme ou une toile cinq branches. De mme que pour Shamballah, quand vous avez plac ces pierres, elles reposent sur une des faces triangulaire, une des pointes tant oriente vers le haut. Cette pointe doit tre dirige vers le centre. c) Cette mditation vise vous faire pntrer de manire tlpathique dans un systme solaire, Altar, encore appel constellation de l'Aigle. Altar est un systme solaire o toutes les plantes sont querres, c'est--dire ont dj franchi la quatrime dimension. C'est sur ce lieu que se trouvent les grands archtypes de l'humanit, par exemple la coupe du Graal, la Jrusalem cleste, qui est en fait une ville-vaisseau spatial d'or et de lapis-lazuli, les grands symboles non encore incarns dans notre humanit terrestre, la croix glorieuse par exemple du retour du Christ. Ce systme solaire est le dpositaire de tous les archtypes se situant sur une sphre cleste leve, qui ont t incarns sur cette Terre ou qui doivent un jour s'y manifester. Altar a particip il y a quelque soixante-douze mille ans la cration de la troisime race racine, la race atlante.

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d) En effet, Altar, comme Orion, comme Btelgeuse, fait partie de trois systmes solaires qui ont envoy chacun, il a quelque soixante-douze mille ans, quatre missaires pour instruire la race qui tait incarne sur la Terre. L'ordre de voyage tait parti du soleil central de la galaxie, Sirius, l d'o nous viennent les plus grands avatars, tres raliss, qui ont dpass le stade de la condition humaine, mais qui l'occasion d'une mission prcise se rincarnent dans un corps humain pour dlivrer un enseignement de haute porte philosophique et spirituelle. Parmi les avatars clbres et cosmiques, citons Jsus, Marie, Isis, Melchisdech et plus prs de nous Satya Sai Baba, incarnation de Vishnou. Lors de la mditation qui va suivre, vous aurez l'occasion de vous tlporter vers quelques-uns des archtypes contenus dans le systme solaire d'Altar. La quantit des archtypes contenus l-bas est la dimension de ceux qui ont t vhiculs sur notre systme solaire. Il vous appartiendra par la suite, une fois que vous serez habitu l'nergie gnre par le mandala, de faire vos propres voyages sur Altar et de dcouvrir les archtypes que vous aurez choisis au pralable. Quand vous serez au centre de ce mandala, les sensations nergtiques seront trs fortes et assez similaires celles ressenties lors de l'accs Shamballah. Vous tes donc debout l'intrieur du mandala, les yeux clos, la colonne vertbrale bien droite. Un courant d'air un peu frais commence se faire sentir au niveau du bas de votre corps. Il remonte doucement le long de vos jambes, arrive au tronc, puis au niveau de votre visage. En parallle, vous pouvez prouver, ressentir une trs lgre lvation de votre temprature corporelle. Vous percevez derrire vos paupires closes comme des flashes de lumire trs brefs, qui se succdent de plus en plus rapidement. Vous sentez alors comme un bandeau sur votre front. Lorsque vous aurez atteint cet tat, imaginez que de votre troisime oeil part un rayon de lumire bleu indigo. Ce rayon de lumire indigo va crer devant vous une sphre de lumire couleur

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indigo. Quand cette boule est parfaitement constitue et visible au devant de vos yeux clos, vous transfrerez votre conscience l'intrieur de cette sphre. Vous baignerez alors dans cette couleur indigo. Maintenant le voyage commence. Vous pensez derrire vos yeux clos un aigle blanc, l'aigle blanc d'Altar. Quand vous arriverez visualiser un aigle tout blanc, vous aurez l'impression d'tre lev, comme si votre corps s'agrandissait, comme si votre tte allait toucher le plafond de la pice o vous vous trouvez. Alors la boule indigo dans laquelle vous tes s'lve, s'lve vers le ciel, franchit le plafond, le toit, et se retrouve maintenant dans les airs. La boule indigo continue traverser les nuages, l'atmosphre et se retrouve maintenant dans la nuit toile. La vision de l'aigle blanc est toujours l et vous pensez Altar. Vous franchissez des toiles, des cieux, des galaxies. Vous vous dirigez vers un systme solaire trs blanc, vous vous dirigez vers l'une de ses plantes, une plante qui vous apparat comme une couleur verte. Votre vitesse dcrot et vous descendez vers cette plante. Des continents apparaissent entours d'une eau qui n'est pas bleue, mais vert meraude, des montagnes, des dserts d'une couleur terre de Sienne. Et vous vous posez dlicatement dans votre boule bleue sur l'un des ces dserts. Vous vous retrouvez sur un sol trange, o vos pas semblent s'enfoncer lgrement, o votre dmarche semble arienne; une densit plus lourde que celle de la Terre, mais avec un sentiment de l-

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gret. Et vous vous dirigez maintenant vers les portes de ce dsert, l o vous apercevez une vgtation, mais une vgtation trs particulire, dont la couleur n'est pas le vert de notre Terre, mais plutt un gris-argent. Et vous tes maintenant dans cette plaine, dans cette valle magnifique aux couleurs tranges. Et tout au bout de cette valle, il vous semble apercevoir une masse gigantesque suspendue dans les airs, arrime la terre par ce qui vous semble tre des fils d'or. Vous vous dirigez en flottant maintenant vers cette masse gigantesque suspendue entre ciel et terre et en vous approchant, vous commencez apercevoir une cit entire au-dessus du sol. Ce qui vous semblait des fils d'or sont en fait des chanes gigantesques, couleur or. Cette cit apparat comme transparente, le soleil s'y reflte, y crant une impression trange d'irralit. Vous vous levez maintenant vers cette cit arienne, qui est apparemment une ville suspendue. En vous levant vers elle, vous remarquez un toit de cathdrale, mais un toit de cathdrale en cristal. Un rempart ceinture cette cit, un rempart fait de lapis-lazuli. Et les portes sont dissmines tout autour de cette enceinte, chaque porte tant d'une couleur diffrente. Vous vous dirigez vers la porte la plus proche de vous, une porte gigantesque deux battants, de plusieurs mtres de haut, tout en pierre, tout en cristal. Cette porte s'ouvre toute seule votre approche et vous pntrez dans le vaisseau cosmique, dans la cit cosmique, dans la Jrusalem cleste. Les murs de la cathdrale dont vous aperceviez le toit en cristal

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sont de pierre, de pierre cristalline, de cristal de roche. Autour de ce temple sont disposes des colonnes de lapis-lazuli. Le parvis du temple est d'or et d'argent. Vous montez les marches de calcdoine, les marches couleur de ciel qui vous amnent l'entre de ce temple dont la porte apparat comme un cristal d'une brillance et d'un clat comparables ceux du diamant. Les deux battants de cette porte s'ouvrent et vous pntrez maintenant l'intrieur de ce qui semble un lieu de culte, de clbration pour une fte cosmique que vous ne connaissez pas. Des ouvertures pratiques sur le mur laissent passer des lumires colores diffremment. Vous vous apercevez qu'il y a sept orifices sur les murs, chacun laissant passer une seule lumire, une seule couleur de l'arc-en-ciel. Ces sept couleurs se rencontrent en plein centre du temple, l o se trouve un cristal de roche, lui aussi en forme de cathdrale. Le cristal de roche est clair aussi par le haut, par une lumire blanche. Il vous semble apercevoir une aura d'un bleu clatant, dont la limite se trouve presque la hauteur des murs gigantesques de cette cathdrale. Petit petit, vous vous laissez baigner par la vibration du coeur de cette cit cosmique, un rayonnement de lumire intense, mais qui ne brle pas. Vous vous asseyez en tailleur. Le cristal est quelques mtres de vous et vos mains se tendent vers lui. Vous recevez comme sa bndiction, sa lumire parfaite.Vous restez ainsi quelques instants. Vous ressortez de ce temple maintenant et vous vous promenez dans des rues paves d'obsidienne, des rues paves

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d'meraudes, rues bordes d'autant de cathdrales comme celle que vous venez de visiter, toutes aussi fascinantes les unes que les autres. Et nouveau vous vous levez dans les airs et vous contemplez cette Jrusalem cleste par le haut. Autant de pointes, autant de cathdrales qui se dressent vers le ciel, toutes poses sur la fondation de colonnes en lapis-lazuli. Vous les admirez. Les rues en obsidienne et en meraudes vous apparaissent comme des trajets rectilignes d'nergie parfaite. Mais dj votre regard se porte au loin, sur la rgion montagneuse de cette plante. Vous vous dirigez vers cette montagne couleur terre de Sienne sans vgtation, comme mise nu par le soleil. Vous approchez de l'un de ces monts. A L'intrieur de celui-ci sont pratiques des ouvertures. Vous vous dirigez vers l'entre d'une grotte situe presque au sommet de ce mont. Vous tes toujours au contact de cette terre couleur terre de Sienne, vos pas s'enfoncent lgrement. Cette grotte est sombre, mais une brillance apparat tout au fond en un point prcis de la grotte. Vous pntrez l'intrieur et vous vous retrouvez dans une grotte tapisse d'amthystes. Au fur et mesure que vous vous dirigez vers le fond, l o se trouve le point de brillance, les amthystes commencent s'clairer et vibrer et vous communiquer leur effet vibratoire. Vous vous dirigez vers ce lieu de brillance au fond de la grotte et, au fur et mesure que vous vous approchez de cet endroit, les parois d'amthystes semblent s'clairer elles aussi. La couleur violette se mlange la brillance verte et or

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du fond de la grotte et en approchant de ce fond vous apercevez un autel, un autel de marbre blanc. Sur cet autel de marbre blanc est pos un objet qui rpand si gnreusement cette lumire, une coupe, une coupe verte transparente. Cette coupe trs stylise, trs cisele, est une coupe d'meraude. Elle repose sur ses trois pieds. Vous approchez d'elle avec beaucoup de respect. Vous vous trouvez en face de l'archtype humain que l'on a appel la coupe du Graal. A l'intrieur se trouve un liquide d'un rouge miroitant, tincelant. Vous tes maintenant au pied de l'autel et vous vous appuyez sur le sol, sur le tapis d'amthystes, face cet autel et cette coupe d'meraude. Vous tes assis en tailleur, les paumes de vos mains runies devant votre ventre. La coupe se met briller de mille feux et vous envoie son rayonnement et le rayonnement de son divin contenu. Et vous restez l quelques instants. Maintenant vous vous relevez et vous cherchez l'entre de la grotte, l o se trouve l'clat du ciel et du soleil l'extrieur. Vous vous dirigez vers la sortie et l nouveau, vous vous mettez penser votre boule bleu indigo et celle-ci apparat instantanment comme suspendue l devant vous. Vous pntrez nouveau l'intrieur et l une seule pense : la plante bleue, la Terre. Et nouveau vous vous levez de cette plante merveilleuse en apercevant ici et l d'autres archtypes que vous reviendrez visiter le Bouddha bleu, symbole de la compassion et l, au milieu de la mer, une arche, l'Arche de No. Vous vous levez encore en apercevant d'autres symboles que vous

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vous promettez de revenir explorer. Et vous tes nouveau maintenant dans la nuit toile, vous refranchissez les systmes solaires, les voies lactes, les galaxies et la plante bleue est nouveau visible au-dessous de vous. Vous descendez vers elle, de plus en plus vite, et vous tes nouveau dans votre corps. Vous reprenez conscience des nergies qui circulent autour de vous. La sensation de bandeau sur le front s'attnue et disparat, le courant d'air frais est maintenant limit vos pieds. Vous pouvez tout doucement ouvrir les yeux et ressortir de votre mandala.

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6 - LE SCEAU DE SALOMON
ou : L'toile six branches a) Pour ce mandala, il vous faut six pointes de cristal de roche. Le cristal de roche est rpandu partout sur notre plante, mais il est conseill de se procurer ici des cristaux du Brsil ou, de faon plus prcise et puissante, des aiguilles de cristal de roche de Lagardette, qui sont particulirement pures. D'une longueur comprise entre 4 et 8 cm et d'un diamtre qui n'excde pas 1 cm, ils doivent tre tous les six de taille sensiblement gale. b) Vous allez reproduire sur le sol deux triangles quilatraux dont la longueur des faces est d'environ 40 50 cm. A chacun des angles de ce triangle, vous placez une pointe de cristal de roche, ces pointes se dirigeant toutes les trois vers le centre du triangle. Avec le deuxime triangle identique, vous formez un entrecroisement de pointes, reconstituant l'toile six branches. Vous vous placez debout l'intrieur de ce mandala, toujours face au sud. Vous avez donc une pointe devant vous, votre gauche deux pointes, votre droite deux pointes et derrire vous la pointe du nord. Sur le schma vous remarquez que le premier triangle pointe vers l'avant de votre corps, alors que la pointe du deuxime triangle se dirige en arrire de vous, vers le nord. Les pointes en avant de vos pieds doivent passer par la ligne des orteils. Les deux pointes gauche et droite situes en arrire de vos pieds passent par vos talons.

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c) Ce mandala est en rapport avec le symbolisme du double triangle. Le triangle pointe en bas symbolise les nergies d'incarnation (de l'Esprit vers la matire), le triangle pointe en haut symbolise les nergies de remonte vers l'Esprit (de la matire vers l'Esprit). La conjonction des deux, constituant l'toile six branches, est en rapport avec le symbolisme du chakra du coeur, dont la couleur symbolique est le vert, qui est l'quilibre entre l'Esprit, violet, et la matire, rouge. Cette mditation vous aide vous recentrer l'intrieur de votre tre, ressentir les nergies d'expansion du coeur, la dimension de l'amour universel. d) Vous vous tenez en principe debout l'intrieur de ce mandala, mais vous pouvez aussi tre allong, tte au sud. L'espace entre les cristaux sera dans ce cas bien sr plus grand, chacune des pointes de cristal devant se trouver environ 50 cm des limites de votre corps. La conduite de la mditation reste la mme. Allong, vous aurez la pointe au dessus de votre tte dirig vers elle, la base de ce triangle se trouvant au niveau de vos pieds par l'horizontale passant par vos chevilles, pointes diriges vers vous, vers le centre de votre tre. Quant au deuxime triangle, la pointe s'en trouve sous la ligne de vos pieds et les deux autres pointes sur la ligne horizontale de vos paules. Vous tes donc install l'intrieur de votre mandala (couch ou debout). Vous portez tout d'abord votre attention sur le sommet du crne. Vous visualisez au sommet du crne un rayon de lumire dore qui va monter l-haut, tout l-haut vers le ciel pour vous relier votre Pre cleste. Votre attention se porte ensuite sur vos plantes de pieds. De chacune, vous faites partir un rayon de lumire argent et ces deux rayons de lumire ar-

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gent vont descendre vers les profondeurs de votre Mre la Terre pour vous relier elle. Et vous tes maintenant reli au ciel, reli la terre, mdiateur du ciel et de la terre. Les nergies de l'Esprit, du ciel, vont pntrer en vous par le sommet du crne. Les nergies de la terre, de la matire, vont pntrer en vous par les plantes des pieds et ces deux nergies vont se rassembler au milieu de votre tre, dans la poitrine, dans le chakra du coeur. Ces deux nergies vont se marier, fusionner, l, l'intrieur de la poitrine. Et vous allez visualiser dans ce chakra du cur une toile six branches de couleur verte. Vous dessinez chacune des pointes, vous dessinez le vert, et vous baignez maintenant l'intrieur de ce vert. Et maintenant des symboles qui sont en rapport avec cette notion d'quilibre vont vous apparatre. Vous allez tout d'abord visualiser un arc-en-ciel avec ses sept couleurs rouge, orange, jaune et de l'autre ct : violet, indigo, bleu. Et vous vous tenez au milieu de ces six couleurs, dans le vert, la septime couleur. Vous restez ainsi quelques instants et vous imaginez maintenant, vous pensez une fleur, une jeune pousse qui sort de terre au printemps. Cette pousse est verte et, avant de donner la fleur, elle commence par former la premire tige, les premires feuilles, et vous suivez cette tige dans son ascension vers le soleil, le dveloppement des feuilles qui s'talent pour capter le rayonnement du soleil. Vous restez quelques instants sur cette vision. Petit petit, vous ressentez aussi les nergies qui se mettent rayonner partir de votre poi-

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trine, un rayonnement qui se dilate, un rayonnement qui revient vers votre poitrine dans un mouvement de va-et-vient, l'quilibre entre l'inspiration et l'expiration, l'quilibre entre la contraction du coeur et la dilatation du coeur. Et vous pensez maintenant une plage, une plage et l'eau qui arrive, le flux, l'eau qui monte sur la plage et le moment o l'eau est en quilibre, juste avant de se retirer, le reflux. Et sur cette plage le soleil se couche, c'est le moment o le ciel bleu devient un ciel de nuit. La lune est maintenant dans le ciel. Vous avancez dans le temps, au moment o la lune va disparatre et le soleil se lever de l'autre ct, derrire vous. Le ciel passe d'un ciel de nuit un ciel bleu. Vous repensez votre tte, cette nergie qui descend du ciel dans votre tte, puis cette nergie anime du mouvement inverse, qui vient de la terre et qui remonte. Vous pensez ainsi tout ce qui, dans la nature, participe ce flux et ce reflux. Un nuage arrive, il pleut, l'eau tombe et mouille le sable, le soleil revient, l'eau s'vapore dans le sable et remonte sous forme de vapeur vers le ciel. Cette vapeur se rassemble en nuages, ces nuages deviennent lourds, obscurcissent le soleil et la pluie retombe. La feuille, qui avait pouss au printemps, commence maintenant la fin de l't se desscher. Et voil la fin de l'automne, la feuille tombe, la fleur n'est plus. Mais elle a eu le temps de semer au vent ses graines qui donneront la saison prochaine, aprs l'hiver, de nouvelles feuilles, de nouvelles fleurs. Vous commencez maintenant ressentir trs fortement en

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vous ce double mouvement de monte et descente, de dilatation et rtraction, d'inspir et expir. Ce mouvement d'inspir-expir qui tait parti du centre se diffuse maintenant dans l'ensemble de votre corps. Et votre corps tout entier participe ce ballet de dilatation, d'expansion, puis de rtraction. Sous l'effet de l'nergie du mandala, vous exprimentez dans le corps, dans la conscience, cette dualit inexorable de la vie et le moment entre l'inspir et l'expir o apparat l'quilibre. Vous focalisez toute votre conscience sur ce mouvement d'inspir-expir de votre corps et de votre conscience. Vous le vivez maintenant l'tat brut, sans vous servir des symboles, des images que vous aviez prcdemment voqus. Vous tes le mouvement, vous tes la vie, vous tes l'inspir et vous tes l'expir. Maintenant vous pouvez ouvrir les yeux, en gardant la conscience ce mouvement binaire de toute vie manifeste et non manifeste.

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7 - LE TEMPS 0 Illumination du prsent


a) Ce mandala requiert deux cristaux de roches, deux pointes provenant soit du Brsil, soit de Madagascar. Leur taille doit tre de 7 10 cm de long, pour un diamtre de 2 5 cm, ce qui reprsente des pointes assez massives, mais que vous trouverez un prix abordable car la transparence et la beaut du cristal ne sont pas indispensables ici. b) Cette mditation peut se faire soit debout, face au sud, soit allong, tte au sud. Si vous tes debout, du ct de votre pied gauche, 20-30 cm, vous posez le premier cristal de roche pointe tourne vers le sud. Le cristal pos 20-30 cm de votre pied droit pointera vers le nord, c'est--dire derrire vous. Si vous tes allong, le premier cristal se trouve gauche de votre tte, le deuxime droite, 20-30 cm. Le cristal de gauche pointe vers votre arrire, vers le sud. La pointe du cristal de droite est dirige vers le bas de votre corps, parallle vousmme, vers le nord. c) Un cristal comporte six faces, une pointe et un cul, c'est-dire l'endroit par o pousse le cristal. Tout cristal, comme tout corps vivant, possde un ple lectrique et un ple magntique. Notre Terre possde un ple lectrique, le Sud, et magntique, le Nord. Quant au cristal, sa pointe correspond au ple lectrique et le cul au ple magntique. L'entre des nergies se fait toujours par le ple magntique et la sortie par le ple lectrique. Quand vous placez un cristal de roche dans l'axe nord-sud, c'est--dire le cul au nord

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et la pointe au sud, vous tes dans l'orientation magntique normale. En revanche, quand vous inversez l'orientation pour que le cristal se trouve dans l'axe sud-nord, cul au sud et pointe au nord, vous inversez la polarit magntique habituelle du vers le +. Chez l'tre humain, la tte reprsente le ple lectrique, les pieds le magntique. Le ct gauche du corps humain, fminin, peut tre assimil au ple magntique, attractif vers la matire, au pass. Le ct droit du corps, en rapport avec le ple masculin, est li au ple lectrique et l'avenir. Le cristal votre droite est dans un axe nord-sud normal, cul au nord, pointe au sud. Il possde un champ de force dextrogyre, qui tourne dans le sens de aiguilles d'une montre. Le cristal qui est votre gauche se trouve dans une orientation inverse sud-nord, cul au sud, pointe au nord. Il possde donc un champ de force sens inverse, sinistrogyre, Or, comme l'a dmontr le Prix Nobel de Physique en 1989, quand vous avez deux masses ou deux objets qui gnrent un champ lectromagntique en opposition de phase, un dextrogyre, qui va dans le sens de la vie, et l'autre sinistrogyre, vous gnrez entre ces deux objets le champ ultime acausal, lieu o rgne un champ magntique 0, qui correspond la variation de temps = 0, encore appel l'quilibre parfait entre le - et le +. Nous savons que la conscience de l'tre humain incarn se dplace selon un axe linaire de temps. Nous venons d'un pass et nous nous dirigeons vers un avenir, nous venons de la matire et nous allons vers l'esprit. Nous nous dplaons sur cet axe linaire de temps en prenant nos repres aussi bien dans le pass, le moins, l'ducation, maman, l'hrdit que dans une prdiction de l'avenir, nos peurs de l'avenir, nos projections et nos projets qui se dveloppent dans l'axe linaire du temps. Ce que l'on appelle le temps 0 est une dimension ultime o l'on essaie de transcender la notion de pass et d'avenir pour rentrer dans l'instant prsent. Or tous les mystiques nous ont dit que la dimension transcendantale de l'tre humain ne se trouve pas dans l'axe linaire du temps, qui est un axe horizontal, mais dans un tat multidimension-

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nel, l'axe vertical, qui ne peut se trouver que lorsque le temps est arrt ou quand il y a abolition complte du pass et de l'avenir, le temps 0. C'est dans ce temps 0 que peut survenir l'illumination des mystiques. C'est ce temps 0 que tend trouver la mditation la plus parfaite recherchant l'tre intrieur. Le but de ces deux cristaux en opposition de phase est de gnrer au niveau de l'tre humain, de sa conscience, de son aura, ce fameux champ ultime acausal, lui permettre de trouver le temps 0, donc l'illumination. d) Contrairement aux mditations prcdentes et celles qui vont suivre, celle-ci n'est pas une mditation guide proprement parler. Le but consiste suivre toute image, vision, couleur, rfrence un lment du pass, mme symbolique, ou un lment de l'avenir. Il faut russir transcender ces dimensions-l pour atteindre ce champ ultime acausal de la physique, ce temps 0, l o la lumire peut compltement vous inonder, l o vous pouvez remonter vers la lumire en dpassant la dualit du temps et de l'espace pour rencontrer l'unit. Tout au long de cette mditation, vous devez vous efforcer d'effacer toutes les images qui pourraient survenir dans le mental ou encore essayer de transcender toute limitation qui pourrait survenir par rapport une image ou un ressenti nergtique. Toute sensation nergtique doit se fondre dans le centre, toute dviation de pense vers l'avenir doit se fondre dans le centre. Le corps doit tre parfaitement symtrique, de mme que les cristaux.

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Vous tes donc allong ou debout. Vous commencez par prendre quelques inspirations et expirations profondes. Aprs chaque inspiration, vous maintenez l'air dans les poumons le plus longtemps possible, puis vous expirez. Vous rptez cette opration une dizaine de fois de manire bien sentir l'intervalle entre l'inspir et l'expir. Les cristaux tant assez gros, il est possible que vous ressentiez certaines nergies. Chacun ressent les choses diffremment. Ce pourra tre une sensation de dsquilibre, comme si le ct gauche du corps se rtractait et le ct droit se dilatait, ou une sensation de courant ascendant ou descendant du ct gauche et l'inverse du ct droit, voire une sensation uniforme de picotements ou de fourmillements, de chair de poule sur l'ensemble du corps. Ne portez en aucun cas la conscience sur ces sensations nergtiques. Sachez que le lieu de l'quilibre entre la gauche et la droite, entre le ct intuitif et le ct raisonnant de notre corps et de notre vcu se situe la jonction entre les deux hmisphres du cerveau, entre le cerveau gauche et le cerveau droit, au niveau du corps calleux qui est un pont de substance blanche assurant la communication entre les deux hmisphres. Portez tout d'abord votre conscience, toute votre attention, sur le troisime oeil, au milieu de votre front. Au bout de quelques instants, les sensations nergtiques du dbut laissent la place une pression, d'abord lgre, qui va apparatre sur votre troisime oeil. Vous focalisez votre conscience pendant au moins

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cinq minutes sur ce point. Une fois que vous en aurez bien pris conscience, vous visualisez un trait de lumire or qui part de ce troisime oeil, passe sur l'arte du nez, puis au milieu de vos lvres et rejoint le plein milieu du cou, l o se trouve le chakra laryng. Une fois que la conscience de ce chakra sera prsente au niveau vibratoire, vous tirez un autre trait de lumire qui passe en plein milieu de votre poitrine, sur le sternum, l o se trouve le chakra du coeur. Quand vous ressentez vibratoirement ce centre nergtique, vous en voyez un autre trait de lumire qui descend sur la ligne mdiane de l'abdomen, mi-distance entre la pointe du sternum et le nombril, l o se trouve le chakra solaire. Vous attendez de ressentir ce point prcis et vous tirez un autre trait de lumire qui descend juste en dessous du nombril l o se trouve le deuxime chakra, jusqu' ressentir cette zone prcise. Enfin, vous tirez un dernier trait de lumi re qui descend jusqu'au prine, entre les organes gnitaux et l'anus. Vous aurez alors une sensation de chaleur et de picotement cet endroit. Vous avez fait la jonction entre l'quilibre gauche-droite au niveau de l'esprit, de la tte, au niveau de l'me, le coeur, et au niveau du corps physique, en particulier au prine. Une fois que vous avez assur la jonction de ces six centres d'nergie, vous tes compltement centr, dans votre corps physique ainsi que dans vos corps subtils. Le plus difficile partir de cette tape est de supprimer tout stimulus visuel qui va arriver votre conscience, ainsi que toute pense. Ne gardez votre conscien-

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ce que le point du troisime oeil et celui du prine. Ds qu'une pense parasite, proccupation journalire, ressenti du corps, arrive votre conscience, instantanment recentrez votre conscience sur le troisime oeil et le prine. Dans un premier temps, les penses affluent, des symboles peuvent mme apparatre. A chaque fois, recentrez votre conscience et votre attention sur le troisime oeil et le prine. Au bout d'un laps de temps variable selon chacun, plus aucune pense ni vision ne vient envahir votre esprit. Vous tes compltement centr sur ces deux points. Des vibrations commencent apparatre sur le sommet du crne, picotements, chaleur, pressions. Ne dplacez toujours pas le ple de votre conscience. Ces nergies au sommet du crne deviennent de plus en plus importantes jusqu' crer une nergie lumineuse qui remplit votre tte. Vous risquez alors d'avoir des sensations d'clairs lumineux. La sensation nergtique sur le front et au niveau du prine s'intensifie. Il vous faut maintenir pendant une vingtaine de minutes cet tat de concentration extrme sur les deux points, pendant que les nergies pntrent par le sommet du crne. Et lorsque l'nergie commence devenir tellement intense que vous ressentez une douleur au niveau du troisime oeil et du prine, vous ne polarisez plus votre conscience sur ces deux points mais uniquement sur les flashes de lumire qui arrivent derrire vos yeux clos. Vous faites alors l'exprience de l'unit et de la lumire.

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Cette phase ultime peut durer quelques secondes et jusqu' quelques heures car une fois que vous baignez dans cette lumire, le temps et l'espace ne comptent plus. C'est la lumire dont parlent les gens qui ont fait une exprience au seuil de la mort, prsente comme une exprience transcendante que les mots ne peuvent ni dcrire ni expliquer. Plus aucune pense parasite ne peut vous envahir, ce qui explique une dure parfois longue, selon les personnes et selon les jours.

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LES PIERRES POSEES

8 - LE CORPS DE LUMIERE
l'activation de la shakti
a) Deux types de pierres sont ncessaires, chacun en trois exemplaires : l'octadre de fluorine et le diamant de Herkimer. Le premier ne sera pas bleut comme dans des mditations prcdentes, mais violet, soutenu si possible, d'une taille idale de 4 5 cm selon l'axe le plus long pour l'une, de 3,5 4,5 cm pour l'axe le plus long des deux autres. La varit de cristal de roche appele diamant de Herkimer se trouve dans l'tat de New York, dans la rgion du mme nom, mais aussi en France, dans la Drme en particulier. Ce cristal a reu le nom de diamant du fait de son clat, peut-tre suprieur celui du quartz de Lagardette. Il est bitermin et trs court. Le plus petit de vos trois diamants de Herkimer aura environ 1 cm dans l'axe le plus long, les deux autres entre 1,5 et 2,5 cm dans ce mme axe. C'est une pierre assez coteuse, il faut compter entre FF 200.- 400 .par pierre, ainsi que FF 200.- 400.- par octadre de fluorine. b) Vous tes allong. Le plus gros octadre de fluorine est pos en contact avec le sommet du crne (septime chakra) par l'une de ses faces et non pas par la pointe. Les deux autres sont tenus chacun dans une main, une des pointes tant directement en contact avec le centre de la main, l o se trouve le chakra de la main. Le plus petit des diamants de Herkimer est sur le front, au point du sixime chakra. Les autres sont placs aux pieds, soit en les fixant avec du scotch aux points d'acupuncture montrs sur le schma (RI), soit en posant directement les pieds sur les

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pierres, en contact avec les talons. L'nergie se diffuse de la mme faon. L'orientation du corps semble assez indiffrente dans les cas de pierres poses. L'orientation tte au sud est prfrable, mais nullement indispensable, au contraire des mditations prcdentes. c) Votre but est de tenter d'activer l'nergie shakti correspondant l'ouverture du septime chakra, qui va permettre de constituer au fil des mois le corps de lumire . Vous allez donc entrer en contact avec l'nergie archtypielle nomme shakti par les Hindous, et appele en Occident l'Esprit saint ou encore, dans la tradition judaque, la shkinah. Ces pierres poses sont des cls mises dans une porte. La cl est bonne mais, si la porte ne veut pas s'ouvrir, elle ne s'ouvrira pas. Cela ne signifie pas que vous ne ressentirez rien durant la mditation, mais le but va bien au-del de la mditation et de ce qu'elle peut procurer sur le moment, puisqu'il s'agit de provoquer une ouverture permanente des six centres d'nergie suprieurs qui vont permettre cette force, qui est la force spirituelle de l're du Verseau, de descendre et de s'incarner en vous. Au cours des temps et depuis l'histoire de l'Atlantide, tous les systmes traditionnels, orientaux ou occidentaux (alchimie, yoga...), enseignent que pour voluer l'tre humain doit se purifier et entraner la longue, au fil des incarnations successives, la libration des nergies contenues la base du sacrum, le feu lectrique ou feu serpent, la kundalini. Ce mouvement va de bas en haut. Depuis le mois d'aot 1987, le moment o notre galaxie est entre sous l'influence d'une nergie spcifique qui correspond l're du Verseau, qui a elle commenc en 1962, il y a eu inversion des polarits. L'volution est maintenant rendue possible par le haut. C'est donc un mouvement descendant dans lequel l'nergie shakti peut s'impacter au niveau du A propos du corps de lumire, voir (du mme auteur) Contacts avec les mondes de lumire, chapitre premier. 74

septime chakra et descendre au fil des semaines, mois et annes le long du canal mdian de la colonne vertbrale pour rejoindre et pouser le feu de la kundalini. Cette nergie shakti est inverse, prfigurant l'inversion qui doit se produire au niveau de la Terre, l'inversion des ples ou encore au niveau de tous les rgnes incarns. Sur notre systme solaire, cette nergie est relaye depuis aot 1987 par le systme solaire de Sirius, le soleil central de la galaxie. L'nergie shakti est dverse par l'intermdiaire de celle qui incarna la mre de Jsus, Marie, qui quivaut selon les traditions Isis, Seth..., la Mre divine ou cosmique. Ce protocole de pierres nous permet donc de capter, au moment de la mditation, ces nergies de type shakti qui nous environnent, baignent notre atmosphre et que nous ne captons pas toujours l'tat normal. Le but est de les ressentir et, si possible, de les intgrer. d) Pratiquez si possible allong, dans une position confortable, bras et jambes dcroiss, dans une pice sombre. Le moment privilgi est entre 11 heures et midi, et mme si possible un dimanche, ou un vendredi, en lune montante, entre le deuxime quartier et la pleine lune. Cette mditation peut tre rpte plusieurs fois. Elle se divise en deux parties : d'abord se mettre en relaxation (par la respiration, le vide mental...) pendant un quart d'heure. La deuxime phase, quant elle, ne doit pas excder vingt minutes. En effet, les nergies qui vont vous pntrer sont trs puissantes et risqueraient, si vous essayiez de forcer la porte, de fausser la serrure.

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Contrairement aux autres mditations, les pierres utilises ici n'ont pas besoin de purification car vous entrez en contact avec les nergies de l'Esprit saint et les pierres se chargeront d'une nergie en rapport avec cette exprience. Conservez donc plutt ces pierres avec leur tat vibratoire originel amplifi chaque mditation.

Les pierres sont poses, vous tes dans une pice sombre, les yeux clos. Trompez votre mental en faisant comme si vous tiez en train de vous en dormir. Respirez calmement et profondment pendant un quart d'heure environ. Aprs cette prparation, vous commencez sentir des vibrations, tout d'abord une intense sensation de chaleur dans les mains, qui remonte le long des bras, puis envahit toute votre poitrine. Au niveau de votre tte, vous ressentez peut-tre une lourdeur l'arrire du cerveau. Ensuite un fourmillement commence l o la pierre est pose sur le front, il a tendance s'taler pour rejoindre les tempes comme un bandeau. Parfois, vous prouvez aussi un petit fourmillement au niveau des pieds, qui remonte jusque dans le bassin. Attendez que les sensations au niveau de la tte deviennent trs fortes et tentez alors une visualisation. Visualisez une femme, peu importe comment vous l'imaginez, mais elle doit possder imprativement une couronne faite de douze toiles, une robe blanche de puret virginale et un manteau bleu. Ses mains sont tendues vers vous et elle dverse vers vous par ses mains et son coeur des nergies dores que vous recevez dans votre tte. Vous essayez de visualiser le plus parfaitement possible les vte-

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ment de la Vierge et sa couronne. Au fur et mesure de l'exprience et par l'aide vibratoire fournie par la pierre sur votre front, vous arriverez visualiser de plus en plus nettement cet archtype. Les nergies deviennent trs intenses au niveau de votre tte, parfois des couleurs viennent se mler derrire vos yeux clos. Le plus souvent ces couleurs sont varies au dbut et, votre visualisation s'affirmant, le blanc prdomine. Quand vous arrivez ressentir des nergies dans votre tte et maintenir la visualisation, vous commencez respirer amplement par le nez en imaginant d'abord que l'air que vous inspirez ne descend pas seulement dans votre ventre, mais remonte aussi dans votre tte, dans votre cerveau. Vous avez alors l'impression que votre cerveau est trop grand pour votre tte et que les os du crne se disjoignent. Votre tte est trs lourde, votre respiration trs particulire. Peut-tre ressentez-vous une pression au niveau des oreilles, un peu comme en avion. Au stade ultime qui est l'ouverture consacre de ces deux centres nergtiques suprieurs, vous commencez percevoir le nada, le chant de l'me, un sifflement trs aigu, entendu d'abord gauche. Si vous arrivez ce stade, vous savez que vous avez ouvert dfinitivement les portes de l'initiation de la shakti. (Vous en serez convaincu lorsque deux trois jours plus tard, vous remarquerez de petits filets de sang dans votre narine gauche.) La chaleur a envahi votre corps grce aux octadres de fluorine violette dans vos mains, vous portez tout doucement votre attention sur l'arrire de votre

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tte et votre nuque. Faites descendre cette lumire blanche que vous avez devant les yeux le long de la colonne vertbrale, vertbre aprs vertbre, d'abord jusque dans le creux de la nuque, pour ressentir le chakra laryng en avant de votre cou qui tourne et qui vibre. Puis vous descendez et petit petit cette lumire brillante et tincelante arrive au milieu des omoplates. Si vous arrivez descendre les nergies ce niveau, le chakra du coeur se met tourner et vous frissonnez et entrez dans l'extase, une sensation d'enveloppement trs particulier comme si votre corps tait recouvert de voiles trs fins. Vous sentez comme une caresse sur votre joue gauche, juste en avant de l'oreille. Le chakra de la clairaudience est alors activ, une main peut se faire sentir sur votre paule gauche, vous tes en contact avec le soleil central de Sirius, avec l'Esprit saint, l'nergie mariale. Au bout de ces vingt minutes passes recevoir les nergies de la Mre divine, vous pouvez ouvrir doucement les yeux et surtout vous relever doucement car votre tte est trs pleine et trs lourde. Important : ne dpassez jamais vingt minutes, mme pour la descente
des nergies dans le coeur. Si vous vous arrtez hauteur de la gorge, il vous faut recommencer le lendemain. Ne dpassez en aucun cas vingt minutes sinon vous risquez de faire entrer en vous des nergies qui vous brleraient de l'intrieur. Si vous respectez parfaitement cette unique condition, vous pouvez trs facilement devenir un appel . C'est vous qu'il appartiendra ensuite de poursuivre le travail de manire ne pas vous arrter au stade d'appel, mais rejoindre le stade d' lu , c'est-

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dire faire descendre l'nergie shakti jusqu'en bas de la colonne vertbrale. Si vous travaillez dans la voie du milieu, la voie du coeur, un moment donn, trs rapidement l'poque que nous vivons, cette nergie shakti va rejoindre au bas de votre colonne vertbrale l'nergie du feu serpent. Ceci est la dernire tape de la constitution du corps de lumire. Lorsque les pierres sont poses, ne descendez jamais les nergies en dessous du milieu du dos, l o se trouve le chakra du coeur. A ce stade, la descente nergtique devra continuer sans l'aide des pierres.

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9 - TRANSFERT DE CONSCIENCE DANS LE CORPS ETHERIQUE


a) Une seule pierre est ncessaire, la topaze impriale qui correspond au corps thrique dans les cinq mouvements d'acupuncture. Elle doit tre brute, sa taille peut varier entre 1 et 3-4 cm. b) Il vous suffit de tenir la pierre dans votre main ferme, la pierre tant en contact avec la paume. Vous choisissez la main de votre ct dominant, main droite pour les droitiers, gauche pour les gauchers. Vous tes allong, bras et jambes dcroiss, yeux ferms, si possible dans la pnombre. c) Cette mditation vise transfrer une partie de la conscience dans le corps thrique pour nous permettre de partir ainsi la dcouverte de l'un de nos corps subtils. C'est un monde de circuits nergtiques, de couleurs, de structures, de formes. Vous aurez ventuellement la possibilit de soigner certaines parties malades du corps. d) Quand votre conscience est transfre dans le corps thrique, une couleur de base apparat, le plus souvent une sorte de brouillard gris-argent lumineux, qui est la couleur du corps thrique. Dans 15 % des cas, le corps thrique est de couleur jaune-dor et, dans 5% des cas, de couleur bleute. Le jaune correspond quelqu'un qui a une dmarche spirituelle sur le plan nergtique, alors que le bleu est en rapport avec un corps thrique trs puissant, mais qui ne correspond pas ncessairement une lvation spiri-

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tuelle. La couleur gris-argent n'exclut quant elle pas la dmarche spirituelle, si ce n'est que celle-ci se place sur d'autres plans de conscience que le niveau nergtique. Une fois que la conscience a la vision globale du corps thrique, il suffit de se diriger par la pense dans une jambe, un bras, la tte ou encore dans des viscres. Vous aurez l'occasion de constater que le foie thrique est de couleur normale vert-verdtre, la vsicule biliaire jaune, les reins gris brillant, la rate jaune. Les circuits d'nergie observs en priphrie du corps correspondent des filaments de lumire, les chakras sont vus comme des tourbillons d'nergie, des traits de lumire circulaires de diffrentes couleurs. Couleurs pathologiques : noir = absence d'nergie, rouge vif = hypercirculation d'nergie, couleurs sombres, grises ou ternes = zones de fragilit fonctionnelle, rouge-brun = cancer sur le plan thrique qui peut descendre ou non au niveau du plan physique. Cette couleur est videmment rechercher systmatiquement et faire disparatre. Lors de l'exploration de votre propre corps thrique, quand vous reprez une zone anormale par sa vibration, sa couleur, il vous suffit de porter votre conscience en ayant cette vision sur votre troisime oeil et de ce troisime oeil, vous visualisez, ou vous pensez, que vous envoyez une lumire soit blanche, soit dore (choisissez la couleur qui vous semble la plus efficace) afin de restaurer la couleur initiale du viscre. Si vous ne connaissez pas cette couleur, contentez-vous d'envoyer cette lumire blanche ou dore et vous aurez la surprise de constater que le viscre est d'abord comme baign par une lumire trs intense et redevient ensuite d'une couleur pastel lumineuse. Cette mditation doit se faire dans un tat de relaxation assez profond que vous recherchez dans la phase initiale. Ensuite, il y a mise en vibration de la pierre tenue dans la main afin de faire diffuser la vibration de la pierre dans l'ensemble du corps selon la technique expose ci-dessous.

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Vous tes allong, la topaze impriale dans votre main dominante. Vous commencez par fermer les yeux. Vous prenez quelques inspirations et quelques expirations profondes. A chaque inspiration vous imaginez, vous percevez et vous ressentez une lumire blanche qui pntre par votre nez et se diffuse l'inspiration dans tout votre corps. Au moment de l'expiration vous visualisez un brouillard gris que vous rejetez loin de vous. Ce brouillard gris reprsente toutes vos peurs, toutes vos apprhensions et toutes vos angoisses que vous rejetez au loin. Ensuite vous revenez votre respiration normale. Vous portez votre attention, votre conscience sur vos doigts et vous imaginez, percevez et ressentez une merveilleuse nergie de tranquillit, de paix et de srnit qui pntre en mme temps dans les doigts de vos deux mains et remonte doucement, lentement dans vos mains, vos poignets, vos avant-bras, vos bras, jusqu'aux paules. Et vos doigts, vos mains, vos avant-bras, vos bras, jusqu'aux paules, se relaxent. Cette merveilleuse nergie de tranquillit, de paix, de srnit, pntre dans votre poitrine et descend lentement, doucement dans votre ventre et votre bas-ventre. Et votre poitrine, votre ventre, votre bas-ventre se relaxent. Cette merveilleuse nergie de paix, de tranquillit, de srnit descend maintenant en mme temps dans vos deux cuisses, elle arrive aux genoux, continue descendre dans les jambes, les chevilles et les pieds, jusqu'au bout des orteils. Et vos cuisses, vos genoux, vos jambes, vos chevilles, vos pieds et vos orteils se relaxent. Et

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cette merveilleuse nergie de tranquillit, de paix et de srnit arrive maintenant au bas de votre colonne vertbrale et elle remonte doucement, lentement, vertbre aprs vertbre, jusque dans le creux de la nuque. Le bas de votre colonne vertbrale et votre colonne vertbrale dans son entier, jusque dans le creux de la nuque, se relaxent. Et cette merveilleuse sensation de tranquillit, de paix et de srnit pntre maintenant dans votre tte, ressort en avant sur votre front, tale ses rayons sur votre visage, descend dans vos mchoires et votre cou et votre tte. Votre front, votre visage. vos mchoires et votre cou se relaxent. Et votre corps est maintenant parfaitement calme, parfaitement dtendu, l'aise. Votre esprit, lui, est plus conscient, plus veill que jamais. Cette conscience, cette attention se portent maintenant dans votre main, l o se trouve la topaze impriale. Petit petit cette topaze impriale se met vibrer et pulser dans votre main, une vibration douce et lgre, cristalline. Votre main endormie, relaxe ressent maintenant cette vibration de la topaze impriale et votre main se met vibrer et pulser, d'une pulsation douce et lgre. La vibration de la topaze impriale envahit maintenant votre main, votre bras et cette vibration envahit petit petit chacune des parties de votre corps. Sentez cette vibration douce et lgre qui envahit petit petit chacune des parties de votre corps. Devenez cristal. Devenez lumire. Et vous tes maintenant devenu cette vibration de la topaze impriale et derrire vos yeux clos, une couleur va

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apparatre, la couleur de votre corps thrique et maintenant que cette couleur envahit votre conscience, vous dplacez votre conscience sur une rgion de votre corps qui ne fonctionne pas bien. Vous vous dirigez vers elle en pense et vous apercevez la forme de cette rgion de votre corps. Les couleurs vous semblent diffrentes, une couleur anormale, une couleur de maladie. Petit petit les images et les couleurs se prcisent. Peut tre qu' l'endroit du corps sur lequel vous portez votre attention vous ressentez un petit chauffement, une petite vibration, un fourmillement. Maintenant que vous voyez cette couleur anormale, vous allez devoir effacer, gommer cette souffrance en envoyant de la lumire blanche ou dore. Pour cela, vous restez dans cette zone pathologique, douloureuse, mais votre attention, votre conscience se portent en mme temps sur votre troisime oeil, sur le front. Et l une vibration douce et lgre envahit votre front. Petit petit la vibration s'intensifie et vous allez envoyer par votre front une lumire blanche ou dore sur cette zone pathologique. Faites-le maintenant, envoyez la lumire blanche, envoyez la lumire dore, et rparez vous-mme, effacez cette couleur de maladie. Petit petit vous voyez cette zone de votre corps qui se restaure en lumire, qui devient plus lumineuse, d'une couleur belle, transparente. Vous parachevez le travail, vous faites que cette zone redevienne compltement lumineuse, compltement fonctionnelle. Quand votre travail est termin, vous pouvez dcider d'aller explorer par

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exemple un chakra. Il vous suffit de penser au chakra que vous voulez explorer et instantanment vous allez avoir derrire vos yeux clos la vision de ce chakra avec ses ptales, sa tige de lumire centrale et les mouvements ondulatoires qui l'animent. De la mme faon, il est possible qu'au niveau de l'un de ces chakras se trouve une partie prive de lumire ou encore clignotante ou encore avec des couleurs anormales. Il vous suffit l aussi de vous concentrer sur votre troisime il et d'envoyer sur ce chakra, sur ce ptale, une lumire blanche ou dore qui va restaurer le mouvement harmonieux du ptale et du chakra dans sa totalit. Quand vous avez termin l'exploration de votre corps thrique, vous sortez de la zone ou du chakra que vous explorez. A nouveau la couleur de base de votre corps thrique vous apparat derrire vos yeux clos. A ce moment-l, il vous faut reprendre conscience de la vibration de la topaze impriale qui parcourt votre corps. Petit petit vous arrtez cette vibration. Elle s'attnue et disparat. Elle n'est plus perceptible que dans la main qui tient la topaze impriale. Vous reprenez conscience de la vibration de la topaze impriale dans votre main et petit petit vous arrtez par la pense cette vibration. Et cette vibration va s'arrter doucement, conformment votre ordre. Avant d'ouvrir les yeux, vous comptez de 1 5, doucement, lentement. Au chiffre 5, vous pouvez ouvrir les yeux. Peut-tre pouvez-vous dj constater des effets, sur une douleur par exemple.

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En gnral, pour une douleur aigu, l'effet est instantan. S'il s'agit d'une pathologie fonctionnelle, il faut attendre quinze jours trois semaines, le temps que la vibration thrique que vous avez fait passer sur le viscre descende jusqu'au plan physique. Il sera parfois souhaitable de rpter cette sance deux trois fois, avec un intervalle de huit dix jours. En effet, si vous rptez l'exprience huit dix jours plus tard, il arrive souvent que vous constatiez que la belle couleur obtenue la fin de la premire sance a laiss sa place la couleur de la maladie que vous aviez vue au dbut. Comme pour une sance d'acupuncture ou pour l'absorption de remdes homopathiques, il est ncessaire de rpter l'exprience pour que celle-ci soit stable au niveau des circuits nergtiques ou des viscres thriques.

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10 - TRANSFERT DE CONSCIENCE DANS LE CORPS ASTRAL


a) Une seule pierre est ncessaire, une aigue-marine brute, ventuellement un bryl d'aigue-marine, d'une taille de 3-4 cm de long. b) Comme dans la mditation prcdente, vous tes allong dans une pice sombre, sans orientation particulire, bras et jambes dcroiss, la pierre tenue dans la main dominante. c) Le but est ici de transfrer la conscience dans le corps astral, encore appel corps de dsir ou corps motionnel. Contrairement au corps thrique, vous vous trouverez dans votre propre monde astral, aussi bien le bas que le haut astral. Une certaine forme de thrapie est l aussi passible, en particulier la suppression de certaines motions ngatives, de certaines pathologies au niveau astral qui peuvent descendre au niveau thrique au fil des annes, voire dans le corps physique. Les maladies dites psychosomatiques correspondent ce schma d'volution. d) Vous ne trouverez pas dans cette mditation de circuits nergtiques organiss. Vous serez d'abord dans une coloration qui dnotera l'tat motionnel du moment, c'est la couleur de l'aura. Voici quelques indications quant aux couleurs que vous pourrez trouver au moment de votre transfert de conscience dans le corps astral. Noir en nuage = haine, rouge avec des clairs rouge fonc sur fond noir = colre, nuage entirement carlate : temprament irascible, rouge

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sang et rouge sombre = sensualit, voire sexualit exacerbe, gris = gosme (c'est hlas la couleur la plus rpandue au niveau du corps astral), rouge-brun, gris-brun = gosme aussi, accompagn d'une notion d'avarice, narcissisme, gris uniforme = dpression, rose = amour non goste (trs brillant = amour spirituel de l'humanit), orange = orgueil, ambition, jaune = intellect (jaune fonc = application de l'intellect des buts gostes, jaune dor = intellectualisme avec aspirations philosophiques, voire spirituelles, or = intelligence pure), vert pomme = vitalit importante du corps astral, vert ple lumineux = compassion, empathie, vert meraude = ingniosit altruiste, vert-gris = ruse, bleu, sombre ou clair = religiosit, bleu lumineux, marine ou cobalt = dvotion, idal spirituel, bleuviolet = affection et dvotion, bleu-lilas brillant avec toiles dores = haute spiritualit avec les plus nobles aspirations, violet et ultra-violet = dveloppement le plus lev et le plus pur des facults psychiques. Le blanc, de loin le plus rare, correspond un tre engag sur la voie de la ralisation, qui a transcend la troisime dimension du corps motionnel et qui est pass dans l'amour universel christique. Au-dessus des viscres, vous apercevrez des couleurs sans forme individualise, contrairement aux viscres thriques qui sont la parfaite reproduction des viscres physiques. Il ne semble pas ncessaire ni utile de vouloir transformer la couleur de base de l'aura astrale. Si vous voyez une aura rougebrun de colre et d'gosme, vous serez tent de la transformer en lumire blanche, mais si vous refaites l'exprience une heure plus tard, vous constaterez que votre couleur de base est revenue.On peut seulement essayer d'claircir la couleur de base et non de la transformer. Une thrapie motionnelle est envisageable. Par exemple, une personne irascible qui ressent un noeud au plexus quand elle se met en colre trouvera une tache brune cet endroit dans le corps astral. Elle aura tout intrt envoyer des couleurs d'apaisement, non pas pour changer la

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couleur de base de l'aura, mais plutt de cette zone prcise. Le plus souvent, pour des couleurs sombres, vous emploierez le blanc ou le dor. Pour le rouge, employez plutt du vert ou du bleu ciel. Si vous trouvez une zone grise, envoyez la meilleure couleur de thrapie, le rose brillant. Aprs la phase de relaxation, comme dans la mditation prcdente, vous pouvez aussi procder de la manire suivante : pensez quelque chose qui vous met habituellement en colre ou une motion ngative. Imaginons une situation que vous n'aimez pas (bain de foule, bruit assourdissant...). Quand vous voyez la couleur de base de votre aura, vous pensez cette situation ngative, des couleurs perturbes apparaissent alors. Elles sont la correspondance astrale motionnelle de ce qui passe quand vous rencontrez cette situation. Tout en restant sur cette situation, il vous suffit alors de transformer ces couleurs avec le blanc, le dor ou le rose brillant. Les rsultats obtenus sont assez probants pour toutes ces peurs de la vie quotidienne, ces motions ngatives qui nous empchent d'arriver l'motion ultime, l'Amour. L'aigue-marine est dans votre main dominante et vous commencez par une phase de relaxation identique celle qui est dcrite pour la mditation prcdente, en remplaant les mots topaze impriale par aigue-marine , puis vous poursuivez de la manire suivante. Vous tes maintenant devenu cette vibration de l'aigue-marine et derrire vos yeux clos, une couleur va apparatre, la couleur de votre corps astral, la couleur de votre aura. Vous pouvez dcider de vous promener dans cette aura, depuis le haut de votre tte jusqu'aux pieds, pour observer s'il y a des zones prsentant une couleur diffrente de la teinte de base. Essayez alors d'imaginer o se situe

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cette perturbation et de sentir dans votre corps physique quoi correspond cette tache. Puis vous essayez de la transformer en vous concentrant sur le troisime oeil et en envoyant la couleur blanche, dore ou rose brillant. Ne cherchez pas changer la couleur de base de votre aura. Revenez ensuite la couleur de base. Pensez alors des situations de votre vie qui ont produit en vous des tats motionnels ngatifs : peurs, privations, vexations. Si vous pensez suffisamment fort ces situations, vous voyez apparatre derrire vos yeux clos les couleurs correspondant cet tat motionnel. Quand vous voyez ces couleurs, envoyez une lumire rose d'amour qui permet de supprimer la correspondance motionnelle de cet tat que vous vivez dans votre conscience habituelle.
Pour sortir de cette mditation, comptez de 1 5 comme dans la neuvime mditation et, 5, ouvrez les yeux, en ayant eu soin d'arrter la vibration de l'aigue-marine. Rptez cet exercice entre deux et cinq fois, au moins une semaine d'intervalle. La plupart des petites phobies de la vie quotidienne, des petites peurs, des petits tracas seront trs nettement amliors par cette technique.

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11- TRANSFERT DE CONSCIENCE DANS LE CORPS MENTAL


a) La pierre requise est un rubis brut indien, d'un diamtre de 0,5 2,5 cm environ. b) Vous vous placez comme dans les deux mditations prcdentes avec la pierre dans la main dominante. c) Le but de cette mditation est de transfrer la conscience dans le corps mental. d) Il n'est plus question de couleurs ici, ni de forme du corps, ni de viscres. Quand vous explorez le corps mental, les premires choses qui arrivent la conscience sont des symboles. Une personne qui a un cancer verra apparatre par exemple un couteau, une hache ou une lance. Nous nous trouvons donc devant des figures symboliques qui nous signifient dans un langage archtypiel le pourquoi d'une pathologie ou d'un maltre. Cette mditation a aussi pour but de pacifier le mental et de dboucher sur la mditation ultime, celle qui ne se sert plus de support, qui arrive oublier le corps mental et le mental. La seule couleur dont on puisse parler ici, celle du mental clair, est l'or. Vous pouvez visualiser cette couleur or pour mettre le mental au repos. Avant de commencer cette mditation, vous devez en dfinir l'objectif, soit la mise au repos mental, avec l'espoir de dboucher sur la couleur or, soit traiter les figures symboliques d'un problme particulier, par exemple la mauvaise

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habitude du tabac. Une fois dans cette mditation, pensez au tabac et vous verrez peut-tre un cendrier, de la fume, des cigarettes, un briquet. Toutes ces images qui arriveront les unes aprs les autres devront tre effaces de votre mental. Pour cela, vous vous concentrez sur votre troisime oeil jusqu' ce que vous ressentiez la vibration dj dcrite et, par le troisime oeil, vous envoyez une lumire blanche qui va effacer, gommer toutes les images en rapport avec le tabac. Procdez de la mme faon pour n'importe quel problme de comportement mental. On peut aussi faire disparatre un problme motionnel de l'enfance, une cicatrice nergtique lie aux parents. Il ne s'agit pas de supprimer le parent concern, mais les scnes responsables des problmes. Il est indispensable d'avoir choisi votre but quand vous avez termin la phase de relaxation et que vous passez la seconde tape. Deux mditations guides sont donc proposes, la premire pour essayer de trouver, selon l'expression de Sri Aurobindo, l' illumination du supramental , la deuxime destine effacer une cicatrice nergtique mentale qui vous gne dans la vie prsente. Le rubis est dans votre main dominante et vous commencez par une phase de relaxation identique celle qui est dcrite pour le transfert de la conscience dans le corps thrique, en remplaant les mots topaze impriale par rubis , puis vous poursuivez de la manire suivante. 1) Une fois que la vibration du rubis est passe dans l'ensemble de votre corps, vous portez votre conscience, votre attention sur le troisime oeil, jusqu' focaliser la vibration de votre corps sur cet endroit prcis. Vous commencez penser un soleil rougeoyant, orang en son centre. Quand la lumire du soleil aura apparu sur votre front, vous transformez sa lumire en jaune, en un jaune

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tincelant, dor. Ce jaune dor apparat d'abord comme un point lumineux en avant de vos deux yeux. Petit petit vous allez tendre cette couleur jaune dor sur votre corps physique, d'abord sur la tte, puis sur tout le tronc, les membres suprieurs et les membres infrieurs. Vous vous attachez mettre les paumes des mains et les plantes des pieds dans un jaune parfait. Quand le jaune est prsent sur tout votre corps, vous reportez votre conscience sur le troisime oeil. Instantanment la boule de lumire dore est prsente. Vous faites voyager ce soleil miniature sur toutes les parties de votre corps en imaginant non seulement la lumire du soleil, mais aussi sa chaleur. Vous arriverez crer ainsi une sensation de chaleur dans votre corps. Vous faites pntrer cette boule de soleil or dans vos viscres, dans votre cerveau, dans votre colonne vertbrale et dans tout votre corps. Ensuite vous ramenez cette boule de lumire dore au devant du chakra du coeur, en plein milieu de la poitrine, et vous laissez cette boule de lumire dore quelques centimtres du chakra du coeur jusqu' ce que vous perceviez, jusqu' ce que vous ressentiez une douce chaleur qui inonde votre poitrine. (Quelques palpitations risquent d'apparatre ce moment prcis.) Votre respiration devient plus ample comme si votre poitrine se dilatait. Il ne vous reste plus maintenant qu' vous maintenir dans cette lumire et dans cette chaleur jaune-dor prsentes dans tout votre corps pendant quinze vingt minutes.

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Pour sortir de cette mditation, comptez de 1 5 comme dans la neuvime mditation et, 5, ouvrez les yeux, en ayant eu soin d'arrter la vibration du rubis.

2) Une fois que la vibration du rubis est compltement passe dans l'ensemble de votre corps, vous pensez votre problme. Une succession rapide d'images apparat derrire vos yeux clos, soit des scnes du pass, de l'enfance, soit des lments que vous ne comprenez pas. Ces images ont une implication symbolique et analogique. Il n'est pas ncessaire de les comprendre, il vous suffit d'effacer ces images en rapport avec votre problme au niveau du corps mental. Pour ce faire, vous employez exclusivement la lumire blanche. Vous devez russir effacer compltement chacune des scnes. Elles se sont succdes rapidement et il vous faut ensuite les reprendre une par une et les effacer une une. Quand toutes les images sont effaces par la lumire blanche qui sort du troisime oeil, vous pouvez essayer de repenser ce problme du corps mental. Si vous arrivez y repenser sans qu'aucune image mentale n'arrive votre conscience, vous pouvez considrer qu'il a t trait de faon valable. N'oubliez jamais que, concernant une scne du pass, il n'est pas question d'effacer papa, maman, un ennemi. N'effacez pas la personne. Concentrez-vous sur votre troisime oeil et envoyez sur cette personne, implique dans votre problme d'aujourd'hui, une lumire blanche qui ne va pas l'effacer. Cette lumire est remplie de penses d'amour et de pardon a

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chaque personne qui vous parat lie vous dans ce problme mental, il vous suffit d'envoyer beaucoup d'amour, de pardon, dans cet tat vibratoire particulier gnr par le rubis.
Pour sortir de cette mditation, comptez de 1 5 comme dans la neuvime mditation et 5, ouvrez les yeux, en ayant eu soin d'arrter la vibration du rubis.

Comment savoir si vous avez bien envoy la lumire blanche ? Vous avez tiss un lien karmique avec la personne en question. Si vous envoyez de l'amour rel sur cette personne, vous allez vous apercevoir que vous vous sentez vous-mme inond par cette lumire d'amour et de pardon. C'est la seule faon de vrifier que cette lumire arrive bon port. Vous-mme tes autant responsable que la personne, quelles que soient les apparences extrieures et, en fait, c'est le lien que vous allez faire disparatre en le remplaant par la libert. Si la libert procure par l'amour brle ce lien, votre corps se met frissonner, trembler. Vous aurez peut-tre aussi les larmes aux yeux, des larmes de libration et non de tristesse. Plus vous envoyez cette lumire avec sincrit, plus vite elle revient sur vous-mme pour vous permettre de transcender ce problme de lien mental ou karmique.

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12 - ACTIVATION DE LA CLAIRVOYANCE
a) Cette mditation ncessite deux cristaux d'azurite, pierres relativement rares, venant pour les plus belles d'Afrique du Sud. Il vous faut trouver ces pierres en monocristaux et non pas en blocs de cristaux agglomrs, encore moins dans leur gangue. L'une doit avoir une de ses faces assez plate pour tre pose sur votre front. Leur taille est de 2-3 cm (prix moyen : FF 200.- 400.- par pierre). b) Vous tes allong, bras et jambes dcroiss, l'une des pierres est tenue dans la main dominante. Celle qui possde une face plate est pose en plein milieu du front, sur le centre nergtique du troisime oeil. Vous tes dans une pice sombre, les yeux clos. c) Le but est ici d'activer la clairvoyance lors de la mditation et ventuellement de faon plus ou moins permanente par la suite, ce qui est peut tre obtenu en rptant cette mditation. Vous pouvez pratiquer n'importe quel moment et mme plusieurs fois par jour. Grce cette mditation, vous focalisez aussi la conscience au niveau du troisime oeil qui correspond la vraie clairvoyance et non pas la voyance astrale. C'est le centre du niveau de conscience bouddhique. d) Important: ne dpassez pas trente minutes pour l'ensemble de la mditation. L'un des cristaux tant plac directement sur un centre nergtique, il faut viter tout risque de brlure.

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Vous tes allong, un cristal d'azurite dans votre main dominante, le deuxime tant pos sur votre front. Commencez par prendre quelques inspirations et quelques expirations profondes et, chaque inspiration, vous imaginez une lumire d'un bleu profond qui pntre l'intrieur de vos poumons et se diffuse l'intrieur de votre corps. Vous imaginez cette lumire, vous la ressentez. A chaque expiration, vous imaginez que vous rejetez au loin une fume rouge. Vous inspirez de la lumire bleue, vous expirez une fume rouge. Faites cela pendant une dizaine de respirations. Puis portez votre conscience dans votre main dominante, l o se trouve la pierre, jusqu' ressentir la vibration de l'azurite cristallise. Ds que vous commencez avoir cette sensation dans votre paume, amplifiez la vibration de l'azurite cristallise. Vous lui demandez de vibrer de plus en plus fort. Petit petit votre main se met vibrer comme l'azurite cristallise. Cette vibration, cette pulsation d'azurite se propage ensuite, remonte le long de votre bras, diffuse dans la poitrine, le ventre, les jambes, le bras oppos et remonte enfin vers la tte. La deuxime azurite cristallise, sous l'action de la vibration de votre corps, se met elle aussi vibrer. Et vous portez votre conscience sur cette azurite pose sur votre front. Une vibration part de la pierre sur votre front et s'tale vers vos tempes, fait le tour de la tte et rejoint la nuque en arrire, formant un anneau parfait autour du front, un bandeau de lumire que vous pouvez percevoir, de la couleur de l'azurite cristallise. Vous portez

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toute votre conscience, toute votre attention sur ce bandeau. Il se fait de plus en plus pressant autour de votre tte comme si deux mains appuyaient sur votre front, vos tempes et le haut de votre nuque. Tandis que la sensation s'intensifie, commencez par visualiser un carr jaune, qui se trouve la place de l'azurite sur votre front. Vous traversez ce carr jaune et vous ressentez sa vibration dans votre tte. Le deuxime symbole apparat dj: une demi-lune d'un blanc laiteux et vous, conscience, vous passez travers cette demi-lune d'un blanc laiteux en vous pntrant de cette vibration. Vous la traversez, vous passez de l'autre ct et dj apparat le troisime symbole : un triangle rouge, pointe en haut. Vous allez traverser ce triangle rouge, vous baignez dans cette vibration. Traversez-le compltement et le quatrime symbole apparat dj : l'toile six branches, le sceau de Salomon, de couleur verte. Vous traversez ce double triangle entrelac de couleur verte, traversez-le, baignez-vous de ses vibrations et dj le cinquime symbole apparat sous la forme d'une sphre bleue et vous, conscience, vous pntrez la vibration de cette sphre bleue, vous la traversez compltement et l apparat le dernier symbole une couronne, une couronne avec douze toiles, et vous allez passer votre tte dans cette couronne douze toiles. Vous la posez sur votre front, au tour de votre tte. Et votre conscience est maintenant remonte au niveau vibratoire de ce troisime oeil. La sensation de bandeau s'intensifie sur votre front et vous apercevez une spirale, une spi-

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rale bleute, au centre lumineux de couleur or. Vous avez la vision de votre troisime oeil. Il est prsent compltement activ et cette spirale semble maintenant se ramasser et s'tendre telle une corne d'abondance en avant de votre front. L'oeil psychique, le phare psychique, est maintenant veill. Vous allez maintenant pouvoir envoyer cette conscience psychique sur un paysage que vous connaissez dj. Le point jaune au centre de la spirale semble se dilater vers l'infini et se rend instantanment vers ce paysage que vous connaissez dj. Il vous apparat maintenant l'intrieur de votre spirale, mais ce paysage vous apparat diffrent de ce que vous avez vu jusqu' prsent. Les couleurs sont diffrentes, comme si chaque objet de ce paysage tait entour d'un rayonnement color. L'aura des arbres et des fleurs, des objets qui composent ce paysage vous semble comme anime. Chaque objet rayonne. L'aura de chacune des feuilles des arbres, de chaque fleur qui pourrait exister dans ce paysage, le lointain vous apparaissent comme nimbs d'une couleur trs particulire. Mais dj votre pense se porte vers autre chose. Il vous vient maintenant l'envie de rendre visite une personne qui vous est trs proche, une personne trs chre. Votre point jaune sur le troisime oeil, votre spirale bleue, se dplacent toute vitesse et vont rendre visite cette me chre, cette personne que vous aimez. Et vous la surprenez l dans son activit du moment. Encore une fois, elle ne vous apparat pas comme d'habitude, elle vous apparat dans son

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oeuf aurique, dans ses rayonnements nergtiques subtils que d'habitude vous ne pouvez pas percevoir. Vous apercevez le rayonnement de son oeuf aurique, sa couleur, la couleur de son premier corps nergtique, son corps thrique. Vous percevez tout cela et par votre troisime oeil vous avez l'impression maintenant de connatre ses penses, ses motions. Vous percevez cela en vous, vous continuez observer cette personne que vous aimez et qui participe votre apprentissage de manire inconsciente. Vous en profitez pour lui envoyer une pense de lumire, une pense d'amour. Puis vous quittez cette personne et vous reportez votre conscience sur votre front. La spirale bleute revient toute vitesse, accompagne de son point central de lumire jaune-dor. Le soleil central de votre troisime oeil est maintenant juste devant votre front. Vous allez maintenant contacter les symboles de la clairvoyance, le niveau de conscience bouddhique, de l'me spirituelle. Vous pensez un Bouddha, un Bouddha assis en tailleur, Bouddha de pierre, de lapis-lazuli. Ce Bouddha bleu apparat, se forme dans la spirale bleue, un Bouddha magnifique, souriant et rayonnant. Ce Bouddha bleu, le Bouddha de la Connaissance, est maintenant inscrit sur votre front et vous pensez maintenant un oeil et l'oeil se dessine au centre de votre spirale bleue, l'oeil de la connaissance. Il se prcise de plus en plus. Vous le placez maintenant dans un triangle bleu, d'un bleu mtallique, et le triangle bleu pointe en haut entoure maintenant l'oeil de la connaissance. Et ce

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symbole disparat aussi maintenant l'intrieur de votre tte, il vous pntre compltement. Votre conscience va maintenant s'adresser tlpathiquement ceux qui ont incarn dans l'histoire de l'humanit la clairvoyance la plus totale, les dons de prophtie. Vous allez pouvoir contacter par l'intermdiaire de votre phare psychique, par la spirale et le point central solaire, le plan archtypiel, le plan de ces tres de lumire. Vous allez pouvoir contacter leur nergie et rsonner avec eux. Votre pense se tourne vers les plus grands mdiums que notre Terre ait ports et connus. Vous pensez Edgar Cayce, au Matre Philippe de Lyon, Marthe Robin. Vous pensez tout mystique, tout saint dont vous auriez admir I'oeuvre et la vie et plus loin de nous, votre attention se porte sur les grands prophtes de la Bible. Vous pensez saint jean, l'auteur de l'Apocalypse, vous pensez Daniel, Ezchiel, Jrmie, vous pensez tous ces prophtes qui ont clair l'histoire de l'humanit. Vous contactez le plan de leurs nergies transcendantes et celles-ci pntrent en vous. Quand toutes ces nergies ont pntr en vous, que vous avez ressenti la puissance vibratoire de ces tres de lumire, vous pouvez essayer de soumettre votre clairvoyance un problme qui vous est propre ou un problme concernant une personne que vous voulez aider en toute libert. Et maintenant vous allez pouvoir redescendre les portes de conscience. Vous tes toujours centr sur votre spirale bleue avec son point jaune central et vous repassez maintenant par la sphre bleue. Vous la tra-

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versez. Vous retraversez de la mme faon l'toile six branches verte, le triangle rouge, la demi-lune d'un blanc laiteux et enfin le carr jaune. Petit petit vous reprenez conscience de la vibration sur votre front, de la vibration dans votre main. Vous allez maintenant ralentir, puis arrter les vibrations des deux azurites cristallises. Vous ouvrez votre main dominante et placez l'azurite cristallise sur le chakra du coeur en posant votre main dominante par dessus. Restez ainsi pendant quelques minutes, le temps d'inscrire en vous ces vibrations, ces vibrations de clairvoyance, de l'ouverture du niveau de conscience bouddhique, nergie de clairvoyance, mais aussi nergie de compassion. Puis vous pouvez enfin ouvrir les yeux et retirer les pierres. Essayez, avant de vous lever, de focaliser votre conscience sur le troisime oeil, l ou se trouvait l'azurite, pour voir si le bandeau sur votre front revient instantanment.
Aprs avoir rpt un certain nombre de fois cette exprience (la pose des azurites avec le passage par les symboles de la clairvoyance et les symboles des centres nergtiques), vous deviendrez capable de gnrer l'nergie sur votre front sans l'aide des pierres. Le niveau de la clairvoyance sera alors activ en fonction des besoins.

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13 - LES ANNALES AKASHIQUES

a) Les pierres requises sont deux amthystes polies, assez aplaties pour pouvoir tre poses sous les talons sans les blesser, et une aigue-marine possdant une face assez plate de manire tenir sur le plexus solaire sans rouler. b) Vous tes allong, tte au sud, pieds au nord. Les amthystes sont poses soit sous les talons, les pieds reposant dessus, soit maintenues par du scotch directement sur le point montr sur le schma. L'aigue-marine est place mi-distance entre le nombril et la pointe du sternum, sur la tige centrale de lumire du troisime chakra, plexus solaire. c) Cette mditation a pour but de vous faire pntrer dans la mmoire de l'univers ou annales akashiques. C'est l que se trouve votre livre de vie , l o sont notes toutes vos incarnations passes. C'est l aussi que se trouve la mmoire de l'humanit, ce qui explique que certains auteurs aient pu avoir accs, avec d'autres techniques bien sr, l'histoire de certains moments marquants de l'histoire de l'humanit, histoire de l'Atlantide ou de la vie du Christ, par exemple. d) Lors de cette mditation, vous allez passer par certains symboles archtypiels. L'archtype est une chose, la reprsentation qu'en fait notre esprit en est une autre. Les archtypes que vous allez traverser avant d'accder la salle de lecture sont les suivants : un seuil reprsent de faon extrme, la plus vibratoire et la plus authentique, par une arche

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de couleur bleu mtallique, la rencontre avec le guide des annales akashiques ou Adjinn, dont la forme la plus authentique est une sphre de radiance bleute, traverser un tunnel de couleur blanche, entrer dans une pice lumineuse jaune, le livre de vie proprement parler. Visualiser de faon archtypielle ces cinq seuils est trs difficile. C'est pour cela que, durant la mditation guide, ces archtypes sont envisags sous une forme sensiblement diffrente. L'arche sera une porte. Chacun, selon le contenu de son imaginaire, visualise une porte diffrente, mais toutes ces reprsentations traduisent le mme archtype, le fait de franchir un seuil. Le guide vous apparatra comme un homme, de type hindou le plus souvent, mais pas ncessairement; il sera grand, la tte recouverte par un turban ou une capuche. Le tunnel : imaginez que vous traversez un paysage ou des couloirs, c'est la notion de traverse qui compte. La pice, une case sommaire ou une salle de chteau, peu importe, notre imaginaire est sous-tendu par un archtype. Le livre est ouvert, pos sur une table, mais il sera diffrent pour chacun, petit livre ou gros livre de type encyclopdie. Mais dans tous les cas, ce sera la mme criture compose de symboles, de figures gomtriques, qui est compos de lettres de l'alphabet atlanten, de l'alphabet hbreu, que l'on appelle passing the river, qui est un alphabet boules cleste. Parfois aussi nous retrouvons des formes hiroglyphiques qui peuvent ressembler de l'aramen. L'accs au livre de vie consiste simplement vous asseoir devant lui et imaginer que vous penchez la tte vers lui.Vous comptez de 1 5 et 5 vous plongez dans le livre. A ce moment vous dbouchez sur une de vos vies passes ou un des moments de l'histoire de l'humanit.

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En pratiquant cette mditation guide, ne vous dirigez pas vers une poque prcise, n'ayez pas d'ide prconue car souvent, la premire rencontre spontane avec une vie passe va permettre de tomber sur une vie essentielle pour la vie prsente, ses difficults et ses joies. En revanche, pour les mditations que vous ferez par la suite, il sera ncessaire de penser au pralable l'lment de votre vie actuelle que vous voulez lucider ou encore de dcider d'une poque vers laquelle vous voulez vous diriger, que cela concerne l'une de vos vies passes ou un moment de l'histoire de l'humanit.

Les pierres sont installes. Vous commencez par fermer les yeux et par prendre quelques inspirations profondes. Votre attention se porte sur vos plantes de pieds, l o se trouvent les amthystes. Une lgre vibration cristalline va apparatre, envelopper vos pieds et remonter lentement dans vos chevilles, vos jambes, vos genoux, vos cuisses. Ces deux nergies vont se rejoindre dans le petit bassin en avant des organes gnitaux, fusionner en une seule nergie sur la ligne mdiane, remonter vers votre nombril et enfin jusqu' l'aigue-marine qui se trouve sur le plexus solaire. Celle-ci va son tour se mettre vibrer. Les vibrations des amthystes vont se marier, fusionner avec celles de l'aigue-marine. Des picotements, une sensation de tournoiement commencent apparatre l, sur le plexus solaire. Toute votre conscience se porte sur le plexus solaire et celui-ci se met vibrer et pulser, tourner sur lui-mme. Vous prenez compltement conscience de cette vibration gnre par les pierres au niveau du plexus solaire. Et mainte-

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nant, derrire vos yeux clos, vous imaginez une porte. Petit petit, devant vous apparat une porte. Vous vous approchez d'elle, vous la regardez, ses dtails, sa forme, en quoi est-elle faite ? Maintenant la porte s'ouvre, ou vous l'ouvrez, et vous passez de l'autre ct. De l'autre ct, un homme habill simplement est l pour vous accueillir. Vous observez sa tenue. A quoi sont occupes ses mains. Vous observez sa tte, son visage. Ses traits se dessinent petit petit. Vous inclinez votre tte vers lui et vous le remerciez de vous accueillir. Il vous sourit, vous lui souriez. Dj il se retourne et commence marcher. Vous lui embotez le pas et vous le suivez. Vous allez traverser maintenant un espace particulier, un jardin, des couloirs, peu importe. Vous suivez Adjinn, vous le suivez. La traverse est magnifique, vous regardez autour de vous tout en faisant attention de ne pas perdre Adjinn et de rester bien derrire lui. Et Adjinn se dirige maintenant vers ce qui vous apparat au loin comme une pice, une maison. Il s`arrte maintenant devant la porte de cette pice. Vous vous arrtez aussi derrire lui. Maintenant il ouvre la porte et vous laisse passer devant dans la pice. Vous rentrez dans cette pice, vous regardez le plafond, les murs, la grandeur ou la petitesse de cette pice, les rayonnages sur des pans de murs o sont contenus des livres. Quelque part au centre de cette pice se trouve une table. Adjinn vous invite vous approcher de cette table. En avanant vers elle, vous vous apercevez qu'il y a un livre ouvert et une chaise devant le livre. Vous vous asseyez

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cette table. Adjinn est ct de la table, votre table. Il vous encourage, il est l pour vous aider, pour vous guider. Votre regard se porte maintenant sur le livre. Vous observez une criture que vous ne connaissez pas. Vous observez aussi la taille du livre. Vous regardez avec de plus en plus d'intrt des signes, des symboles de cette criture. Vous savez maintenant que dans quelques instants vous allez plonger dans le livre. Ce qui vous semble pour l'instant indchiffrable va vous paratre vivant et anim. Vous allez pntrer dans le sanctuaire de votre livre de vie. Vous allez pntrer dans l'une de vos vies passes. Vous comptez mentalement de 1 5 et chaque chiffre que vous prononcez, vous avancez dlicatement la tte vers le livre, en sachant qu'au chiffre 5 vous allez passer votre tte dans le livre. Vous allez vous sentir tir vers le bas et vous allez plonger dans cette vie o vous avez dj vcu. Numro 1, avancez la tte. Numro 2, inclinez le buste et avancez encore plus la tte. Numro 3, les lettres se rapprochent de votre visage. Numro 4, votre tte touche presque le livre. Numro 5, vous plongez dans le livre. Vous plongez et une puissante sensation de chute et de tournoiement vous prend. Sans angoisse, avec lgret, vous plongez enfin dans le livre et l des scnes de vie vous apparaissent, des paysages, des personnages. Vous tes dans cette vie o vous avez dj vcu et toutes les questions qui peuvent apparatre votre conscience ont une rponse intrieure immdiate. En quel lieu vous trouvezvous ? A quelle poque tes-vous ? Etes-vous un

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homme, tes-vous une femme ? Quel ge avez-vous ? Observez ce que vous faisiez dans cette vie, passez en revue vingt-quatre heures de cette vie passe. Quelle tait votre rle dans la socit ? Aviez-vous une famille ? Chacune de ces questions vous vient successivement l'esprit. Entre chaque question, la rponse vous est donne sous forme de voix intrieure, de vision, d'images, de scne. Instantanment vous comprenez tout et vous continuez explorer librement cette vie, votre enfance, votre adolescence, l'ge mr, la vieillesse enfin. Puis vous allez jusqu'au bout de cette vie, de quelle faon allez-vous mourir ? Revivez cette mort du pass sans angoisse, sans apprhension, la libration de l'me du corps, la sparation de la mort. Vous continuez explorer cette vie passe tout en sachant que quand vous voudrez la quitter, il va vous suffire de penser ressortir du livre. Et vous remontez, vous remontez et vous vous retrouvez de nouveau assis devant le livre. Votre regard se tourne vers Adjinn. Vous le remerciez pour ce voyage qu'il vous a permis d'effectuer en sa prsence vigilante. Mais dj Adjinn vous invite vous lever, refermer votre livre et ressortir de la pice. Il vous suit. Vous refranchissez le seuil de la pice. Il referme la porte derrire vous. Il repasse de nouveau devant vous et vous retraversez cet espace que vous aviez travers en venant, dans le sens inverse. Vous observez de nouveau tout cela et vous vous retrouvez de nouveau devant la porte, le seuil que vous aviez franchi. Adjinn vous dit au revoir. Vous lui

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envoyez une dernire pense d'amour et de remerciement et vous refranchissez le seuil maintenant. La porte se referme. Vous reprenez de nouveau conscience de cette vibration sur votre plexus solaire, l o se trouve l'aigue-marine. Petit petit, le plexus solaire ralentit son mouvement, sa rotation, seule persiste la vibration de l'aigue-marine. Celle-ci se calme aussi. Vous reprenez conscience des amthystes sous vos pieds et ces vibrations se calment elles aussi et disparaissent. Et vous pouvez remercier encore une fois mentalement cette mmoire akashique, ce lieu magnifique que vous avez visit et cette vie passe que vous avez eu la possibilit de voir.

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14 - LE BATELEUR ou : La roue de la vie


a) Il vous faut deux pierres : une aiguille de cristal de roche, de provenance indiffrente, mais assez longue, peu importe sa puret, et un quartz rutile, poli sur toutes les faces. C'est une varit de cristal de roche contenant des inclusions de rutile, le plus souvent jaune-orang, parfois un peu plus rouge. Cette pierre doit tre assez plate, voquant une pice de monnaie. b) Le bateleur (arcane n 1 du tarot de Marseille) est un homme jeune. En l'occurence, ici c'est vous. Vous tes debout face au sud, les jambes lgrement cartes, les pieds formant un angle de 90 . La jambe gauche est en avant de la droite. Le bassin n'est pas face au sud, mais un peu inclin vers le pied droit. Le bateleur tient dans sa main droite la pice de monnaie, ici le morceau de quartz rutile. Il est tenu entre pouce et index, la main tant ouverte, et prsent juste en avant du nombril, un peu en dessous (l o se trouve le deuxime chakra). De la main gauche, le bateleur tient la baguette magique, ici le cristal de roche, dont la pointe est dirige vers le bas et le cul vers le ciel. Ce cristal de roche est tenu entre le pouce, tourn vers le corps, et index, majeur et annulaire, le petit doigt ne le touchant pas. Le bras gauche est lev, de manire avoir un angle de 90 entre le bras et l'avant-bras et entre le bras et l'paule. Le bateleur est lgrement dhanch du ct droit, la tte lgrement incline de ce ct, regardant par-dessus son paule droite.

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c) Quand vous avez recr cette posture avec vos deux cristaux, vous allez vous sentir, par l'intermdiaire de la posture et des cristaux, investi des nergies d'incarnation, de cristallisation de la vie. Le but n'est pas ici d'induire un voyage avec un repos du mental, mais plutt de faire participer le corps, les nergies au sens large des corps subtils au mouvement de la spirale de la vie dans l'incarnation. d) Cette mditation se droule en deux temps, d'abord la reproduction de la posture de faon aussi parfaite que possible. Vous attendez ainsi quelques minutes les yeux clos, jusqu' sentir les nergies pntrer par le haut de votre corps et descendre petit petit en vous la manire d'une spirale tournoyante. Le besoin de bouger les pieds va se manifester. Les pieds bougent alors et vous tes entran dans un mouvement en spirale, voquant celui des derviches tourneurs. Surtout ne rsistez pas car vous risqueriez des tensions musculaires et articulaires importantes au niveau des jambes. Si possible, pratiquez, du moins la premire fois, avec une personne ct de vous afin d'viter une chute violente qui traduirait l'entre dans la deuxime phase de la mditation. Le tarot de Marseille nous parle travers ses couleurs, les objets et les personnages qui sont dans cette carte. Il nous parle aussi travers le nom et la numrologie. L'arcane n 1 symbolise le jeune initi, qui se trouve au dbut du chemin, qui est devant une table et devant lui se trouvent tous les objets de la vie, les quatre lments. Il a en lui toutes les potentialits pour mener bien son volution et son initiation complte. Il symbolise l'incarnation la plus parfaite, celle qui s'incarne jusqu'en terre pour en extraire la quintessence. Chaque arcane du tarot est en rapport avec un symbolisme trs prcis et la posture de certaines arcanes, un peu comme une posture de yoga, active en vous des nergies. Les cristaux viennent potentialiser le rle de la pice de monnaie et de la baguette magique. Une fois que vous avez parfaitement reproduit la posture, vous attendez quelques minutes (5 10 minutes en g-

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nral), jusqu' ce que vous ressentiez les premires amorces de l'nergie en spirale qui vous pntre. Vos pieds ne doivent alors pas rester colls au sol, mais se dplacer et permettre votre corps de tourner, de plus en plus vite, sans perdre la pice de monnaie et la baguette magique. Cette transe peut durer quelques minutes, jusqu' l'arrt brutal de ce mouvement en spirale. Vous vous laissez alors tomber et c'est ce moment-l qu'il est prfrable d'tre assist la premire fois. En fait, il n'y a aucun risque lorsqu'on tombe la suite d'une transe, le seul risque venant de la peur gnre par cette chute. Vous restez dans la position dans laquelle vous tes tomb en refermant votre main droite sur le quartz rutile. Dans votre main gauche se trouve le cristal de roche. Pendant quelques instants, vous continuez ressentir, non plus au niveau du corps, mais de la conscience, ce tournoiement qui vous fait perdre tous vos repres spatiaux. Les yeux ferms, vous tes incapable de dfinir votre position dans la pice et la position de vos membres, de votre tronc et de votre tte. A ce moment-l, vous imaginez une spirale rose. Cette spirale rose vient du ciel, des toiles, et elle descend en un mouvement harmonieux jusque sur la terre, dans un paysage dsertique, dans un dsert de sable et de pierres, de couleur ocre. Cette spirale descend dans la terre. Vous l'observez dans son mouvement majestueux de gnration, du haut vers le bas. Quand cette spirale touche le sol, le ciel semble se mettre vibrer, son bleu devient plus intense et s'tale. Vous-mme observez la modification du sol qui se prpare. D'ocre qu'il tait, il devient noir, du noir riche d'une terre trs riche. Au bout de quelques minutes, les premires pousses commencent appa-

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ratre, des pousses de fleurs, des pousses d'herbe. Le soleil brille de plus en plus dans le ciel et petit petit l'nergie de cristallisation de la vie, qui a donn cette vie, permet celle-ci de remonter vers son Crateur. Les pousses se lvent de plus en plus, les premires fleurs closent sous un soleil brillant. Vous contemplez le lent retour vers l'unit de toute cette manifestation. Les brins d'herbe sont maintenant trs haut, les fleurs compltement ouvertes aux rayons du soleil. Vous-mme maintenant, vous pouvez vous comparer ce mouvement de cristallisation de la vie. Vous tes la spirale rose et cette spirale rose qui est en train de se former dans le ciel amorce un mouvement de descente vers notre plante, vers un pays, une ville, vers le lieu o vous allez descendre dans un endroit chaud, profond et liquide. Vous allez descendre au plus profond, dans le ventre de votre future maman. Votre spirale de rayons roses descend maintenant jusque dans le ventre de maman et l, un moment prcis, le ventre de maman reoit une nergie fantastique, un feu puissant envahit le ventre de maman o vous attendez votre propre fcondation, votre propre gnration. Vous pntrez alors dans une boule qui vient de se former, une boule o se trouve un peu du feu qui a envahi votre mre et l vous observez l'unit, la premire unit manifeste, la premire cellule vivante de votre futur tre. Dj cette cellule se divise en 2, 4, 8 et elle grandit, elle grossit. Et vous tes maintenant non plus une spirale rose, mais une conscience qui se divise, qui se fragmente petit

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petit en autant d'lments cellulaires. Le temps passe. Il passe de plus en plus et vous avez maintenant un mois dans le ventre de maman. Une forme commence s'agencer dans le ventre, vous baignez dans une couleur pche, vous baignez dans les eaux matricielles. Vous tes bien, vous continuez grandir et grossir. Trois mois plus tard, vous avez la forme d'un petit d'homme. Vous flottez dans le ventre de maman tout en continuant vous dvelopper et vous diviser. Vous prparez votre incarnation, votre venue sur ce monde. Vous percevez, vous ressentez l'atmosphre vibratoire de votre mre qui vous porte. L'ambiance du lieu et l'ambiance de l'homme qui a gnr ce feu au moment o vous avez pris contact avec le ventre de maman. Les mois et les semaines passent dans une douce quitude. Vous voil arriv votre terme, le moment o il va falloir voir la lumire du jour manifeste, le moment o vous tes l'troit dans le ventre de maman. Dj l'envie de venir au monde vous saisit, de sortir de ces eaux matricielles pour affronter la manifestation, le monde incarn.Vous vivez maintenant le moment de la sortie du ventre de maman, vous mergez maintenant l'air libre. L vous inspirez profondment, vous inspirez la vie et vous criez. Vous criez la fois devant la beaut de cette vie et cause de la sparation qui s'est accomplie en vous depuis le moment o vous tiez cette spirale rose qui descendait vers la terre. Vous savez que votre but ultime dans cette incarnation va tre de retrouver cette unit, unit perdue vo-

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lontairement, mais qui doit tre retrouve dans la chair. Vous tes un petit bb bien au chaud dans un lit maintenant, qui commence peine percevoir les lumires environnantes, les traits des visages qui se penchent au-dessus du lit, de celle qui vous a port, de celui qui a envoy le feu maman. Vous baignez uniquement dans un monde vibratoire, de sensations, de perceptions, un monde nouveau qu'il va vous falloir conqurir, transcender et runifier. Vous gardez enfouie en vous malgr tout la mmoire de cette spirale rose qui est descendue du ciel, d'autres demeures de vie. Vous repensez fortement cette spirale rose et vous la ressentez maintenant dans votre corps du prsent allong, avec les cristaux dans vos mains. La baguette magique doit vous permettre d'oeuvrer sur votre caractre, sur votre personnalit, afin de retrouver l'nergie premire. La pice de monnaie symbolise non pas l'argent mais le monde solaire, le Christ solaire, celui que vous devez transcender de la matire, de votre deuxime centre nergtique, jusqu'au front et au sommet du crne. Cette pice que vous tenez dans votre main, vous la posez maintenant plat sur votre front et vous restez ainsi quelques instants ressentir ce soleil, cette dimension ultime envahir votre tte et votre corps. Vous restez ainsi 5 10 minutes en vous laissant baigner par cette nergie primordiale qui envahit votre conscience et illumine votre connaissance. Vous vous laissez possder par ses vibrations magnifiques et ensuite vous pourrez enfin ouvrir les yeux.

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15 - LES PIERRES EN MDITATION


Ici, nous allons envisager non plus des mditations guides par des mots, mais plutt par les pierres que vous allez utiliser. En effet, chaque cristal peut tre un support de mditation, un guide diffrent selon ses nergies, qui peut vous conduire certaines portes, de votre imaginaire ou de l'inconscient collectif, ou encore vous faire remonter sur des sphres de vibrations trs intenses. La technique sera commune toutes les pierres, qui seront bien sr purifies avant la premire utilisation, mais qui ne ncessiteront plus de purification ensuite si vous tes la seule personne les utiliser. En effet, chaque mditation elles vont s'enrichir et vous retrouverez intacte la vibration que vous y aurez laisse. Deux manires de procder sont possibles. La premire consiste, comme dans les transferts de conscience sur les plans subtils, tenir la pierre dans la main, s'allonger sans orientation particulire et laisser faire la pierre. En d'autres termes, vous vous attachez d'abord au ressenti vibratoire de la pierre dans votre main. Puis, quand votre main ressent cette vibration, vous laissez pntrer cette sensation cristalline dans tout votre corps, jusque dans votre conscience. La deuxime technique est un peu plus dlicate. Vous posez le cristal sur un centre nergtique. L'exprience prouve que deux centres seulement se prtent de faon constante ce type de mditation, le quatrime le chakra cardiaque, au milieu de la poitrine, et le sixime, le troisime oeil, au milieu du front.

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Les cristaux de roche


Il s'agit de la famille de cristaux la plus importante. Nous ne retenons ici que ceux possdant des proprits mditatives prouves. Le diamant de Herkimer, dcrit lors de la mditation sur l'activation de la shakti, compte parmi ceux qui vibrent le plus haut au niveau de la conscience. Vous pouvez le mettre sous l'oreiller pour la nuit afin de vous rappeler vos rves. Au bout d'un certain temps, il vous fera mme faire des rves prmonitoires. En mditation, tenez-le plutt dans la main, il fait alors rsonner plus vite vos corps subtils et vous permet d'entrer plus rapidement dans vos mditations habituelles. Le quartz de Lagardette est comme intelligent, il semble savoir ce dont vous avez besoin pour votre dveloppement et vos mditations. Il possde en outre une mmoire trs tenace et conserve trs bien l'effet de vos mditations. En mditation, au bout de deux-trois minutes, vous vous apercevrez que vous retrouvez votre mditation prcdente. Le quartz effet fantme, originaire en gnral du Brsil, prsente par transparence des effets pyramids. Il fait vibrer simultanment diffrents plans de conscience. En gnral, en mditation, on peut esprer atteindre un plan, l'astral ou le mental, suprieur si possible (corps causal). Avec ce cristal, deux, trois, voire sept plans peuvent vibrer en mme temps, selon le nombre d'effets fantmes qu'il possde. L'idal est videmment d'avoir un cristal prsentant sept effets fantmes correspondant aux sept degrs vibratoires de la conscience de l'tre humain incarn. Tenez-le de prfrence dans une main. Le poser sur un chakra prsente des risques de brlure. Le quartz rose Cette pierre tait utilise en Atlantide pour dvelopper l'inspiration cratrice. De par sa couleur, elle travaille sur le 121

plan mental, essentiellement le troisime sous-plan, sous-plan motionnel du monde mental : inspiration cratrice, exaltation de l'me vers la beaut. Elle peut tre utilise pour visualiser des choses crer : tableaux, musique, etc. Elle nous fait pntrer dans un monde de douceur, o un amour non pas universel, mais manifest et cr au niveau d'un support, est roi. L'amthyste bitermine de Veracruz Toutes les amthystes, essentiellement spirituelles, sont des pierres de mditation par excellence. Celle-ci possde deux pointes et provient d'une rgion du Mexique trs charge en vibrations. Elle excite les capacits de clairvoyance, de communication avec les mondes invisibles. C'est donc une pierre de contact, pas seulement avec les corps subtils, mais avec le corps causal ou mental plantaire, l o se trouvent les tres de lumire, les entits spirituellement volues. Elle favorise aussi le contact avec les gnies de la terre, de l'air, de l'eau et du feu. L'octadre de fluorine violet De par sa forme, cette pierre est en rapport avec le cosmos, l'infini. La couleur indique la spiritualit. Cette pierre favorise l'accs la mditation sur le plan cosmique. Il n'y a plus ce niveau-l d'anthropomorphisme, d'entits manifestes, mais surtout le cosmos et ses grands archtypes, ses grandes couleurs, ses mondes de lumire pure, ses mondes transcendentaux. Le quartz de Saint-Jacques-de-Compostelle (quartz hmatode) Ce cristal de roche est bitermin. Il possde en lui les nergies mariales, nergies de compassion. Aprs quelques mditations avec lui, il vous fait ressentir ces nergies qui

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se prsentent sous la forme d'une lumire bleue au niveau visuel, et comme un manteau dpos sur vos paules et vos bras au niveau vibratoire, qui vous fait frissonner, le manteau de Marie, le manteau bleu de la compassion. Le lpidolithe, le temple atlante (mica violine, parme) C'est une varit de mica qui tait le constituant essentiel des temples atlantes. Il en faut cinq morceaux que vous placez sous votre tte, sous vos mains, sous vos pieds et vous pourrez ainsi reconstituer l'atmosphre vibratoire du temple atlante, peut-tre mme revivre la vie dans ce temple atlante. Les nergies atlantennes taient trs diffrentes de celles d'aujourd'hui. Vous aurez l'occasion de ressentir la beaut artistique de l'Atlantide, un monde tout fait de lgret, de posie, mais qui ne connaissait pas encore la dimension christique de l'amour universel. L'meraude C'est sur l'meraude, qu'a t crite la table d'Herms Trismgiste, ce qui est en haut est ce qui est en bas pour faire le miracle d'une seule chose . C'est aussi dans cette meraude qu'aurait t creuse la coupe du Graal qui recueillit le sang du Christ. Cette meraude est donc en rapport, lors de la mditation, avec la connaissance. Elle travaille sur le troisime chakra, plan motionnel, mais sur le sous-plan causal. Elle reprsente donc une aspiration motionnelle vers les mondes suprieurs, en particulier vers le coeur. En mditant avec cette meraude pose sur le chakra du coeur et du front, vous dcouvrirez le monde de l'aspiration vers le divin.

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L'aigue-marine Cette pierre agit sur le monde astral. Elle fait rsonner tous les sous-plans du monde astral, votre propre astral mais aussi le monde intermdiaire o voluent les dsincarns, qui est visit par les personnes qui sont capables de se dcorporer. En plaant une aigue-marine sur votre front, vous aurez accs tlpathiquement ce monde astral, vous aurez la possibilit de voyager dans votre imaginaire, dans l'inconscient collectif, dans des mondes rels et imaginaires. La gode d'amthystes Cette varit est assez coteuse. Il s'agit en effet d'une sorte de caverne recouverte de pointes d'amthystes. Il en existe de diffrentes tailles, de quelques centaines de grammes plusieurs centaines de kilos. Il vous suffit d'en trouver une petite, mais de forme arrondie comme une vritable caverne, ouverte sur un seul ct. Si vous mditez avec cette gode face vous, elle vous nergtise trs vite. Vous sortez de la mditation avec un regain nergtique particulirement intense. De plus, dans cette configuration-l, l'amthyste vous renvoie vous mme, ce que vous tes rellement, tant au niveau de la personnalit que de l'individualit, l'me. Mditer devant une gode d'amthystes permet de mieux se connatre, avec ses qualits, ses dfauts, ses forces et ses faiblesses. La rhodochrosite cristallise De couleur rouge, cette pierre est assez rare dans sa forme cristallise. Elle est directement en affinit avec le feu lectrique de la kundalini. Mditer avec cette pierre dans la main permet de pntrer dans les profondeurs de la matire et de dcouvrir le feu lectrique qui s'y cache. Cette mditation est trs intense sur le plan vibratoire et il convient de

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s'aider de la visualisation d'un magma en fusion. Elle est particulirement approprie pour des gens qui ont perdu l'instinct vital, qui sont d'un temprament lymphatique. Elle est capable de redonner ce feu intrieur de l'animation de la vie. Le jaspe rouge C'est la premire porte des fondations de la Jrusalem cleste. Elle est en rapport avec l'est et le signe astrologique du Blier. C'est le feu qui entretient la vie, le feu de compassion, de l'Esprit saint. Pose sur le chakra du coeur cette pierre rchauffe le coeur dans tous les sens du terme. L'octadre de magntite Cette pierre permet de retrouver le sens magntique inscrit en l'homme, la sensibilit lectromagntique, et de la dvelopper en mditation. Cela est trs utile pour les radiesthsistes et certains gurisseurs. Le spodumne violet-rose Cette pierre dont le nom commun est kunzite est relativement rare et assez coteuse. En mditation, elle calme le mental. C'est une bonne aide pour les dbutants. Le diamant brut octadrique Le plus souvent blanc-jauntre, il cote entre 200 et 400 Frcs pour une taille de 4 8 mm, et permet de mditer sur la lumire de la Cration, du Pre, de l'unit, de l'amour universel. Ne le placez pas sur le coeur car la lumire mise directement sur le coeur peut entraner des palpitations assez violentes.

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