BIOGRAFA DE PEDRO

El nombre de Pedro significa "piedra". Fue hermano de Andrs e hijo de Jons (o Johanan). Natural de Betsaida, se le presenta como tosco pescador. Tambin conocido como Simn Pedro. Se le menciona ms veces que a cualquier otro personaje del Nuevo Testamento, aparte de Jess. Estaba casado, y fue uno de los doce discpulos. Estuvo en el monte de la transfiguracin con Jess (1:1618) donde slo l, Santiago y Juan estuvieron con Jessl (Mar. 9:212). Neg a Jess en los das de la crucifixin (Mateo 26:73-75). Jess se entrevist con l despus de resucitado, en 1 Corintios 15:5 da cuenta que Cefas es otro nombre con que se conoci a Pedro. Influy en el Evangelio de Marcos. En efecto, narr la historia que Marcos transcribi en su Evangelio. Es el autor de 1 y 2 Pedro . La primera epstola la escribe con la ayuda de Silas o Silvano, desde un lugar que llama Babilonia ( Roma), donde su hijo Marcos le acompaa (1 Ped 5:12, 13). Pedro ve que los cristianos estn en peligro de persecucin (1 Ped 1:6) y que no estn preparados para ello (1 Ped 4:12). A la luz de
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esto intenta dos cosas: alentarlos y testificar de la verdadera gracia de Dios (1 Ped 5:12), urgiendo a sus lectores a mantenerse firmes. Estos dos propsitos estn entrelazados dado que Pedro da aliento declarando los actos bondadosos de Dios en Cristo, que han sido conocidos y mediados por su Espritu. La segunda epstola la escribe posiblemente en Roma, lo ms probable es una fecha cercana a la muerte del Apstol (2 Ped 1:14), algo despus del ao 60. Fue escrita para alentar a los cristianos acosados por dos peligros: seductores (2 Ped 2:1) que estaban esparciendo falsas enseanzas que llevaran a una conducta inmoral (2 Ped 2:2, 1315) y burladores que usaban el hecho de que Cristo no hubiera vuelto como excusa para la inmoralidad (2Ped 3:3). Pedro asume una posicin firme para resistir a ambos grupos con una enseanza positiva. Mateo 4:18-20 relata el llamamiento de Pedro:Andando Jess junto al mar
de Galilea, vio a dos hermanos, Simn, llamado Pedro, y Andrs su hermano, que echaban la red en el mar; porque eran pescadores, Y les dijo: - Venid en pos de m, y os har pescadores de hombres. Ellos entonces, dejando al instante las redes, le siguieron.

Luego pas a residir en Capernaum con su familia (Mat 8:14). Pedro, que muy probablemente era discpulo de Juan el Bautista, fue presentado a Jess por Andrs, hermano de Pedro (Jn 1:41, 42).
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Andrs era uno de los dos discpulos de Juan el Bautista que oyeron la declaracin de que Jess (que volva de su triunfo sobre la tentacin en el desierto) era el Cordero de Dios, el Mesas (Jn 1:3541). Jess discerni rpidamente la naturaleza de Simn, y cambi inmediatamente su nombre por el de Cefas ( masa rocosa).Pedro, al igual que los primeros discpulos, recibi tres llamamientos de su Maestro a que viniera a ser Su discpulo (Jn 1:40-42) a que lo acompaara constantemente (Mat 4:19), a que fuera uno de los apstoles (Mat 10:2). Tuvo, ya desde el principio, un papel destacado entre los discpulos a causa de su fervor, de su energa e impetuosidad. Pedro se encuentra siempre encabezando las listas (Mat 10:2; Mar 3:16; Lc 6:14; Hch 1:13). l es el portavoz de los apstoles; el primero en confesar que Jess es el Cristo de Dios (Mat 16:16, pero tambin el que intenta desviar a Su Maestro del camino del sufrimiento (Mat 16:22). La vida de Pedro presenta tres etapas: (a) En primer lugar el perodo de formacin, expuesto en los Evangelios. En estos aos de relacin con el Maestro aprendieron a conocer a Cristo y a conocerse a s mismos. La triple negacin del presuntuoso apstol puso fin a este perodo (Mat 26:69ss.; Mar 14:66ss.; Lc 22:54ss.; Jn 18:15ss.). Cuando Jess se encontr con Sus discpulos en el mar de Tiberias, puso a prueba a Pedro hacindole tres preguntas, y restablecindolo despus en el apostolado (Jn 21:15ss.). (b) Al
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comienzo de los Hechos se expone el segundo perodo, durante el cual Pedro condujo a la Iglesia con audacia y firmeza. Llev a los hermanos a reemplazar a Judas por un discpulo que hubiera conocido al Seor (Hch 1:15-26). Despus del derramamiento del Espritu Santo, en el da de Pentecosts, Pedro explic el sentido de este milagro a la muchedumbre de judos reunidos en Jerusaln (Hch 2:14ss.). Fue el principal instrumento en la curacin del paraltico y se dirigi acto seguido al sanedrn (Hch 3:4, 12; 4:8). Amonest a Ananas y a Safira (Hch 5:3, 8). El gran discurso que pronunci en el da de Pentecosts abri a los judos la puerta de la salvacin (Hch 2:10, 38). Pedro la abri, asimismo, a los gentiles, al dirigirse a Cornelio y a los que estaban en su casa ( Hch 10), haciendo as uso de las llaves de que Cristo le haba hablado (Mat 16:19). (c) El tercer perodo queda marcado por un trabajo humilde y perseverante revelado en las dos epstolas de Pedro. Una vez hubo echado los cimientos de la Iglesia, abandon el primer plano, y trabaj desde la oscuridad para la expansin del Evangelio. Desde entonces, desaparece de la historia, y es Jacobo quien aparece dirigiendo la Iglesia en Jerusaln (Hch 12:17). Pablo se dirige a los gentiles (G. 2:7); Pedro, apstol de la circuncisin (G. 2:8), anunci el Evangelio a los judos de la dispersin; dej Jerusaln a Jacobo, y el mundo grecorromano a Pablo. La ltima mencin que se hace de l en Hechos (Hch 15) lo presenta en el concilio de Jerusaln,
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defendiendo que los gentiles deban ser admitidos en la Iglesia, y defendiendo asimismo la libertad evanglica, postura sta que prevaleci. Acompaado de su esposa, prosigui, sin duda, sus viajes misioneros (1Co 9:5). Finalmente, glorific a Dios en su martirio (Jn 21:19). Pedro nos es conocido slo por las anteriores menciones y por sus dos epstolas, donde traslucen su humildad y tacto. Pedro respalda la autoridad de Pablo y Judas y exhorta a sus lectores a permanecer firmes en la fe que comparten con sus hermanos. Visto a lo largo de los Evangelios, de Hechos y de las Epstolas, el carcter de Pedro no se contradice nunca, este hombre de accin tiene los fallos propios de sus cualidades (Mat 16:22; 26:69-75; G. 2:11), que son inmensas. El entusiasmo era consustancial a su persona. Transformado por el Espritu de Cristo, Pedro se seala por su amor a su Maestro, por su caridad, y por su clara percepcin de las verdades espirituales. La vida de este discpulo est repleta de enseanzas. Sus escritos sondean las profundidades de la experiencia cristiana y alcanzan las ms altas cumbres de la esperanza. La historia no aade mucho a lo que sabemos de Pedro por el NT. Hay buenas razones para admitir la tradicin que afirma que Pedro fue crucificado cabeza abajo en la poca en que Pablo fue decapitado, hacia el ao 68 d.C..). No es imposible que hubiera sufrido el martirio en Roma vida entera fue consagrada al Seor
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desde el da de su llamamiento. Su ardor y celo por su Seor, su perseverancia, humildad, mansedumbre, su cuidado de la grey del Seor, su afn por predicar las buenas nuevas de la salvacin de Dios, todo ello ampliamente testificado. La imagen que de l, nos ha transmitido la historia es la de un hombre impetuoso pero sincero en su proceder en las Escrituras, nos da una bella imagen del discpulo consagrado, y constituye una vida a estudiar y un ejemplo a seguir.

BIBLIOGRAFA: Diccionario Bblico Certeza. Editorial: Certeza Unida. Comentario Bblico Siglo XXI.