Teora de las energas Yin y Yang

El Yi Jing o Libro de las Mutaciones es donde por vez primera se mencionan el Yin y el Yang. Yin y Yang se representan en el Tai Ji Tu ("el esquema de lo manifestado") que en su conjunto simboliza, en un nivel elevado de generalizacin, el modo en que discurren y se suceden los acontecimientos en el Universo. Pero ese Universo ya no corresponde de manera absoluta con el Dao eternamente real. El Tai Ji Tu ha restringido la realidad en una representacin, que no es otra cosa que la expresin grfica de un concepto. Yin y Yang representan cualidades generales del Universo; son, como "Ser" y "No Ser", un par que representa lo ms general despus del Dao. No son una fuerza ni una energa ni una manifestacin, en fin, no son particularidades, sino cualidades comunes a todos los fenmenos del Universo. Por consiguiente, no es posible identificarlas con nada concreto y especfico sin hacerlas perder su condicin fundamental: su carcter Universal. A pesar de no coincidir con algo concreto, estn presentes y se manifiestan en todos los fenmenos. Yin y Yang son dos principios o fundamentos que son tan diferentes que casi son opuestos, pero que no son antagnicos, pues son capaces de intertransformarse, de generarse mutuamente. Por esta razn, quiz la expresin ms apropiada sea decir que son inversos. Lo inverso se parece a lo opuesto y, a la vez, no lo es. Si sumamos algebraicamente algo con su inverso, el resultado es un poco ms o un poco menos que su expresin inicial; si los multiplicamos, su resultado es uno; y, si lo dividimos, su cuadrado. En ningn caso su resultado es nulo, vaco, nada, que es el nico que se puede esperar al afrontar algo con su opuesto, con su antagonista. A pesar de ser tan diferentes que casi son opuestos, son mutuamente dependientes al punto que aisladamente no pueden existir; cuando uno de ellos se agota o desaparece, desaparecen los dos y se extingue el fenmeno. Yin y Yang se encuentran en un permanente equilibrio inestable, fluctuante, en un incesante equilibrio dinmico. Ese equilibrio implica que constantemente la preponderancia del Yang va seguida de la preponderancia del Yin; que en la medida que Yang crece, Yin decrece y viceversa; a la vez que Yin se gesta y engendra en el interior del Yang predominante y a la inversa. Yin y Yang son esencialmente asimtricos como el Universo, pero esa asimetra no es una expresin catica sino de una irregularidad regular, enmarcada en un contexto de orden. Cuando este equilibrio regularmente irregular, asimtrico y fluctuante se rompe, se sobrevienen los cambios, las transformaciones ms o menos bruscas, evidentes, la enfermedad, la muerte. Todos los fenmenos pertenecen preponderantemente a Yin o a Yang en cada momento, pero ninguno es totalmente Yin o totalmente Yang. Ninguno puede representar al Yin o al Yang totales, de la misma manera que ninguna particularidad puede representar a lo universal, a lo general, a pesar de estar incluida en aquel. Las propiedades de Yin y Yang enfatizan la importancia de la mutacin y la subrayan como lo primordial, como la expresin y la causa de todos los fenmenos. A la vez Yin y Yang expresan tambin el carcter relativo de todos los cambios de todas las transformaciones, de todos los acontecimientos, por lo que todo fenmeno es desde una perspectiva predominantemente Yang pero, desde otro ngulo, predominantemente Yin. El elevado nivel de abstraccin preconizado en la doctrina original de Lao Zi se expone desde las primeras lneas del Dao De Jing cuando dice que permaneciendo sin expectacin, sin esperar o desear algo, se percibe el misterio, lo sutil, lo esencial. Con expectacin, que en cierta medida entraa algn grado de prejuicio, solo se ven las manifestaciones, los lmites de la apariencia lo formal, lo efmero. Yin y Yang implican cinco principios fundamentales, que delimitan el contexto de la teora que los soporta a saber: 1. - Principio de la infinitud, del carcter infinito. 2. - Principio de oposicin. 3. - Principio de la interdependencia. 4. - Principio de crecimiento y decrecimiento. 5. - Principio de intertransformacin.

En estos cinco principios fundamentales se expresan con la genialidad privativa de la simpleza, leyes y regularidades generales de la Naturaleza, as como cualidades esenciales del pensamiento de Lao Zi. Estos se pueden comprender mejor cuando los cuatro ltimos se organizan en tres pares. Estos son: a)Oposicin -interdependencia b)Crecimiento-Decrecimiento c)Transformacin de Yin en Yang y de Yang en Yin

Oposicin-Interdependencia Este par de principios se evidencian con claridad en cualidades que se implican mutuamente al punto que mencionar una, expresa inevitablemente su contrario. La noche se incluye en Yin y el da, en Yang pero, mencionar por ejemplo la noche, implica reconocer la existencia del da. Lo bajo se clasifica como Yin y lo alto como Yang; el designar algo bajo lleva necesariamente a considerar que existe algo por encima, ms alto. Tambin sus caractersticas se aprecian con claridad cuando se dice que lo anterior es Yin y lo posterior Yang; la masa o la sustanciaes Yin y la actividad, Yang; lo oscuro es Yin y lo claro, Yang; lo blando pertenece a Yin y lo duro a Yang; lo fro corresponde a Yin, lo caliente a Yang; la derecha es Yin y la izquierda Yang.Todas estas cualidades, como muchas otras, son tan diferentes que casi son opuestas, pero no son antagnicas, pues no pueden existir independientemente una de la otra. Separarlas es imposible y, por ms que pretendamos lo contrario, siempre que una de ellas est explcita, la otra conserva toda su vigencia de manera implcita. Los principios de oposicin e interdependencia ponen de manifiesto tambin la relatividad de los fenmenos y el carcter infinito, tanto hacia el macrocosmo como hacia el microcosmo, de Yin y de Yang. Refirindonos ms concretamente a conocimientos mdicos, las caractersticas de los principios se expresan con similar nitidez. As, en la Anatoma tenemos que el hemicuerpo superior es Yang, mientras que el inferior es Yin; el izquierdo es Yang y el derecho Yin; y el posterior o dorsal es Yang y el anterior o ventral Yin. En cualquier porcin de la anatoma que examinemos lo que se site en posicin ceflica, lateral, superficial, izquierda y dorsal, pertenecer predominantemente a Yang, mientras que lo situado en posicin caudal, medial, profundo, derecho y ventral, pertenece fundamentalmente a Yin. Con esto se evidencia que, cualquier porcin de la economa que se examine, exhibir simultneamente cualidades Yin y Yang. Si nos atenemos a otras cualidades morfolgicas, lo slido, lo macizo esta ms prximo a Yin y lo hueco, lo no macizo, a Yang. Los rganos considerados como slidos en M.T.A., tales como el corazn, los riones, los pulmones, el bazo y el hgado, pertenece a Yin, mientras que vsceras huecas como el estmago, el intestino delgado, la vescula biliar, la vejiga y el intestino grueso pertenecen a la polaridad Yang. Si tienen en cuenta la posicin relativa de los rganos y vsceras, tenemos que el corazn y los pulmones por estar situados por encima del diafragma, se encuentran ms prximos al Yang que el hgado y los riones. Tambin cada rgano y vscera en tanto que fenmeno, tienen una polaridad Yang y otro Yin. As su citoarquitectura, el sustrato anatmico pertenece a Yin y su funcin a Yang, pero dentro de las funciones por ejemplo, las vinculadas al psiquismo y los afectos son ms Yang que las relacionadas con la formacin de sangre y acumulacin de reservas. Si nos atenemos a las manifestaciones mrbidas ocurre algo semejante, las alteraciones superficiales son ms Yang que las profundas; los trastornos predominantemente estructurales son ms Yin que las esencialmente funcionales; una anemia es ms Yin que una disnea; un delirio es ms Yang que una anasarca y una infertilidad es ms Yin que una disfuncin erectil. Las condiciones que identifican a Yin y a Yang pueden comprenderse an mejor si examinamos una serie de cualidades que pertenecen a uno y a otro, sobre todo si se las aprecia como dos conjuntos y no como elementos aislados. Mucho mejor se comprender lo esencial de sus cualidades respectivas si stas se aprecian desde la perspectiva de la siguiente afirmacin plasmada en el Captulo 66 del Nei Jing Su Wen: "En consecuencia, al nacimiento y crecimiento se llama transformacin; al crecer hasta el extremo se llama mutacin; lo incomprensible de Yin y

Yang se llama divino; la infinita aplicacin de lo divino se llama sabidura". La transformacin, en tanta mayor expresin de estabilidad, de quietud y de acumulacin de cantidades, desde un determinado punto de vista pertenece esencialmente a Yin, mientras que la mutacin, vinculada con el salto a otra u otras cualidades y ms relacionada con el "No Ser", est implicada, desde otra perspectiva, fundamentalmente en Yang. Estos son:

Ying
Agua Metal Frio Tiende al declive Obscuro Femenino Dbil Conserva Reposo Sangre Retiene Derecha Inferior Anterior Medial Profundo Sustancial Blando Pesadez Lento Macizo Inhibicin Obesidad Noche Invierno Otoo Estructura Cerebro Sueo Crecimiento Ingestin Humedad Lo receptivo Salado Acido

Yang
Fuego Madera Calor Tiende a subir Claro Masculino Fuerte Consume Actividad Energa Expulsa Izquierda Superior Posterior Lateral Superficial Insustancial Duro Ligereza Rpido Hueco Excitacin Delgadez Da Verano Primavera Funcin Psiquismo Vigilia Desarrollo Excrecin Sequedad Lo creativo Amargo Picante

Examinemos la expresin atribuida a fu-xi, que citamos en el captulo precedente "El crecimiento es ya el germen de la muerte", pues con la fecundacin comienza a transcurrir el tiempo biolgico de cada ser vivo y en la medida que se conserve ese tiempo se aproxima la muerte. "Antes que la noche parta el da est por llegar". El sol comienza a descender a partir del medioda a partir del momento en que se sita en el punto ms alto, en el cenit. Poco a poco se aproxima el horizonte hasta que en el ocaso se oculta. Pero an despus de desaparecer el sol en el horizonte hay luz, hasta que se aleja lo suficiente y la oscuridad se impone. A partir de la medianoche se inicia el proceso inverso. El sol se aproxima al horizonte y su luz se aprecia antes de que emerja, hasta que aparece ante nuestros ojos. La noche comenz a gestarse a partir del cenit del da, a partir del medioda del cenit y el da a partir de la medianoche del nadir. Los principios de Oposicin e Interdependencia se expresan en un solo par dialctico la mayor cantidad de cualidades y complejidades que encierra la teora yin-yang.

Crecimiento y decrecimiento Si Yin y Yang son casi opuestos o inversos y mutuamente dependientes, si son adems expresin de un equilibrio fluctuante son indispensables que si uno de ellos crece el otro decrezca. De no ser as no estaramos en presencia de un equilibrio fluctuante, de un equilibrio dinmico sino de su progresin ya positiva, ya negativa, quizs aritmtica quizs geomtrica, ms all de todo control. El principio de Crecimiento-Decrecimiento es la expresin del cambio, de la mutacin en un nivel esencialmente cuantitativo. Por tanto si Yang crece Yin decrece y viceversa en este par dialctico crecer significa ganar, reforzar, fortalecer, e incrementar mientras que decrecer implica perder, debilitar, disminuir en resistencia decremento. Este se pone de manifiesto en el fenmeno mediante el cual se gana en peso corporal cuando predomina el reposo sobre la actividad y disminuye cuando predomina la actividad sobre el reposo. Otro ejemplo pudiera ser que cuando se pierden lquidos corporales en exceso tiende a aumentar la temperatura, pudiendo llegar a la fiebre y cuando se retienen lquidos excesivamente, la temperatura corporal tiende a disminuir. Tambin, cuando aumenta la temperatura se pierden o consumen ms lquidos y cuando disminuye la temperatura se conservan mejor los lquidos. Cuando el Yang de Rin prevalece, la orina se concentra, se colorea con mayor intensidad; cuando el Yin de Rin es el que predomina, la orina se diluye, su coloracin se aclara al punto que llega a parecerse al agua y aumenta en cantidad. Si el Yang de Estmago predomina, la digestin se acelera, si predomina el Yin, se enlentece. As, creciendo uno y decreciendo el otro, ascendiendo uno y descendiendo otro el otro, avanzando uno y retrocediendo el otro, mantienen el equilibrio de las cantidades, indispensables para el desarrollo normal, para el cambio prudente y deseable para la transformacin necesaria. Ese equilibrio es apropiado dentro de determinado rango ms all del cual deviene en fenmeno pernicioso, en enfermedad, en muerte.

Intertranformacin Yin y Yang son dos cualidades tan diferentes como inversas pero que, lejos de todo antagonismo, son mutuamente dependientes y relativos al punto que enunciar una implica inevitablemente la otra y que la desaparicin de una condiciona la desaparicin de la otra. A la vez cuando una de ellas crece la otra decrece. Esto slo es posible si ambas cualidades se integran en un sistema cerrado, lo que necesariamente implica que deben generarse mutuamente; ser capaces de transformarse la una en la otra. La Intertransformacin expresa el cambio, lo esencial de la mutacin, por lo que su perspectiva es esencialmente cualitativa. As, condicionada indispensablemente por la cantidad, la Intertransformacin sintetiza el salto cualitativo. Si el Dao absoluto, el eterno y el innombrable, abarca la gran universalidad, el Universo abierto, el concepto de Dao implcito de Tai Ji Tu y en la teora Yin-Yang se refiere a un Universo limitado, a nuestra nocin de Universo, el que se asemeja a un sistema cerrado y puede asociarse a una dinmica de apariencia circular. Se enfatizan los trminos "semeja" y "de apariencia" porque slo desde una perspectiva parece manifestarse como cerrado y circular, mientras que desde otra se comporta como "abierto" y "en espiral", en el sentido de la transformacin constante e infinitamente progresiva, carente de forma, en la que lo circular y lo reiterativo se enmarcan slo dentro de los lmites de la apariencia y como consecuencia de

alguna constriccin en un tiempo y espacio limitados. De esta manera tan singular se exponen, con el mismo grado de generalizacin, las leyes de la dialctica. Un pensamiento tan acabado complejo y profundo, no tiene nada de mstico ni puede entroncar, al menos en su forma ms pura, sino con el pensamiento. Deviene en instrumento adecuado para ordenar, comprender y conocer la realidad, lo que no implica que sea perfecta. Si bien parten de la realidad y vuelven a ella para verificar sus presupuestos, as como tienen por base una concepcin sistmica, en ocasiones parece como si acomodaran o justificaran la realidad a partir de sus presupuestos conceptuales. Sin embargo, en la medida en que se profundiza en la concepcin del mundo que nos transmite la filosofa de Lao Zi, se comprende que todo esto es solo aparente. En realidad, cuando en el pensamiento mdico clsico chino aparece ese tipo de expresiones, tienen un carcter didctico y simblico, con independencia de las excepciones surgidas de los puntos de vista particulares y la ideologa de cada autor. . La teora yin-yang, como parte del Daosmo de Lao Zi, es el fundamento por excelencia de la M.T.A., en tanto que implican la esencia de una buena parte de su dialctica, de una concepcin del mundo que enfatiza la importancia de la manera en que discurren los cambios sin desconocer lo que cambia, esto es, hace descansar el peso fundamental en el "No Ser" sin desconocer la participacin del "Ser". Si un concepto viola la teora de yin-yang, puede afirmarse que no pertenece, puramente, a la milenaria tradicin asitica. Aplicacin de algunos aspectos de la teora Yin-Yang a la Medicina: Ya examinamos algunos de estos. En relacin con la Anatoma el Nei Jing Ling Shu dice: "Existen Yin y Yang tanto en el interior del cuerpo como en el exterior de este; en el interior laa cinco vsceras (Fu) pertenecen a Yang y los seis rganos (Zang) pertenecen a Yin; en el exterior, los tendones y los huesos son Yin y la piel Yang." Con relacin a la Patologa, el Nei Jing Su Wen expresa: "Si Yin vence, se enferma Yang; y si Yang vence, Yin se enferma; si Yang triunfa, aparece el calor, y si Yin triunfa surge el fro" y en otro momento dice: "Por la deficiencia de Yang se ven manifestaciones de fro por afuera y por la deficiencia Yin se ven manifestaciones de calor adentro; por el exceso de Yang, se haya calor por afuera y por el exceso de Yin se haya fro por adentro". Con relacin al diagnstico, el Nei Jing Su Wen sentencia: "El que sabe diagnosticar observa el calor y palpa el pulso del paciente para determinar, ante todo, si sus padecimientos pertenecen a Yin o a Yang", con lo que enfatiza que, en ltima instancia, la causa de toda enfermedad es la disarmona de Yin y Yang. Slo cuando se domina bien la aplicacin de la teora yin-yang, se apreciaran acertadamente, a la luz de la M.T.A., la relacin entre las manifestaciones y el misterio, entre la apariencia y a la esencia. Slo entonces s estar en condiciones de hacer un diagnstico correcto y de juzgar al fenmeno conforme a la causa ltima de su naturaleza. Con relacin a la teraputica, el Nei Jing Su Wen expresa": A los que tienen fro hay que calentarlos y los que tienen calor hay que enfriarlos", ms adelante enfatiza: "Tratar al Yin para curar las enfermedades Yang y Tratar al Yang para curar las enfermedades Yin".

Teora de los canales y colaterales (jing-luo)

Cmo se descubrieron los canales y los puntos de Acupuntura? Desde pocas tan remotas como la edad de piedra, se dice que los chinos observaron como los sntomas en los pacientes tenan una distribucin similar todas las veces que se repeta la misma enfermedad, la idea de que se hicieran sensibles tambin determinados puntos, adems de la irradiacin lineal de las sensaciones en los mismos, al estimularlos, sugiri la existencia de lneas por donde circulaba la energa Qi. Se dice tambin que los chinos luego de haber descubierto la circulacin de la sangre por los vasos sanguneos, pensaron que la energa deba transitar por canales que como aquellos formaban una red para distribuir la energa por todo el organismo a esa red se le denomin canales "Jing" y colaterales "Luo" que varios siglos ms tarde los primera franceses bautizaron con el Nombre de meridianos. Otras versiones del mismo asunto dan fe del descubrimiento a partir de la observacin del alivio espontneo de los sntomas dolorosos, padecido por los hombres heridos en las batallas por las armas enemigas, en estos casos se vea que luego del intenso dolor provocado por el arma se produca con el tiempo alivio espontneo del dolor esto ha dado lugar a varias hiptesis con relacin al mecanismo de accin de la Acupuntura. En fin la teora de los canales y colaterales resume milenios de observacin de las reacciones del organismo ante diferentes estmulos, una observacin sistemtica, que ha dado origen a una curiosa red que refleja todo el accionar del organismo a travs de un incremento o decremento de la sensibilidad como seales que algo anda mal en el sistema. Considerando esto bien podra catalogarse los canales y colaterales como una suerte de puente que enlaza la periferia y el medio interno y desde esta perspectiva se establece una conexin estrecha entre la teora del Zang-Fu y la del jing-luo. Otro aspecto importante se relaciona con la ubicacin de los puntos de Acupuntura, los chinos establecieron una especie de mapa donde se refleja toda la superficie corporal, dividida de forma equitativa y con un carcter especfico para cada persona, por esa razn el mdico debe tener en cuenta al ubicar los puntos de acupuntura esta distribucin proporcional en el paciente. Cules son las funciones de los canales y colaterales? As como los rganos y vsceras Zang-fu y los vasos sanguneos se encargan de distribuir la sangre los lquidos y la energa en el medio interno, los meridianos fundamentalmente esa funcin en la superficie del cuerpo por ello en general sus funciones van dirigidas a: Transportar Qi y Xue para humedecer y nutrir el organismo. Reaccionar ante los trastornos del organismo. Va de transmisin desde los rganos a la superficie y a la inversa Veamos estos tres aspectos con mayor detalle Transportar Qi y Xue para humedecer y nutrir el organismo Garantiza el funcionamiento eficiente de los rganos, vsceras, huesos y msculos. Lograr una buena distribucin de Qi Xue y Jin Ye es la clave para propiciar el intercambio de nuestro sistema con el entorno, propicia la calidad de la vida en tanto esta depende como hemos dicho de la armona de la cantidad y la distribucin adecuadas de los conocidos componentes bsicos. Reaccionar ante los trastornos patolgicos del organismo Es la funcin que nos permite identificar cualquier disfuncin del organismo, a partir de la exploracin de los cambios en la sensibilidad trmica y tctil, en la resistencia elctrica de la piel, aparicin de rash o prdida de la coloracin especialmente en el recorrido de los meridianos son algunos de los elementos que sirven para determinar la presencia de algn proceso patolgico relativo a determinado rgano.

Va de transmisin de la enfermedad desde la superficie a los rganos y a la inversa De esa forma se explica el desempeo de los meridianos en la descripcin evolutiva que permite predecir el curso de las enfermedades. Qu utilidad tiene en el orden clnico la teora de los canales y colaterales? La utilidad de esta teora est vinculada a las funciones descritos anteriormente, sobre eso hay tres aspectos que debemos discutir en los cuales descansa la teora de los canales y colaterales. El primero de esos aspectos se refiere a la relacin entre las partes externas del cuerpo. El segundo se refiere a la relacin existente entre los rganos. El tercero esta vinculado a la representacin de los rganos en reas especficas de la superficie corporal. Qu quiere decir eso? Cuando un paciente acude a la consulta por una sacrolumbalgia dependiendo de la irradiacin del dolor el mdico que conoce la teora de los canales y colaterales puede identificar un trastorno cuyo origen puede estar en los meridianos Estmago, Vescula Biliar, o Vejiga dependiendo de la irradiacin anterior, lateral o posterior del mismo. Por otra parte si existe algn rgano que no funciona de forma apropiada puede observarse en el rea del meridiano cambios en el tono y textura de los msculos, en el tinte de la piel de la zona correspondiente al meridiano afecto, as como lesiones que igualmente aparecen en el rea. De igual modo los sntomas as descritos pueden ser el reflejo de un trastorno en el rgano como ya dijimos o en el meridiano homnimo nuevamente as se pone de manifiesto que los meridianos son al mismo tiempo conductos por donde circulan los nutrientes, canales por donde se manifiesta la transmisin de la enfermedad, por lo cual se demuestra que ellos son como la interface entre los medios interno y externo del cuerpo. Cmo se clasifican los canales y colaterales? Hasta ahora hemos descrito los aspectos ms generales de esta curiosa red que nos recorre, ahora vamos a discutir las caractersticas de la misma que como ya dijimos alcanza a distribuir la energa, sangre y los lquidos corporales para ello se organizan como: Meridianos principales. Meridianos complementarios Meridianos Lo o de enlaces. Meridianos extraordinarios o maravillosos Cmo se denominan los Meridianos principales? El nombre de los meridianos o canales principales se compone de tres partes la primera de ellas refleja el sitio por donde transita el mismo, la segunda el carcter Yin o Yang de los meridianos, por ltimo refleja la conexin del meridiano con algn rgano interno. Siguiendo este tpico, los canales se denominan: Canal de Pulmn o Tai Yin de la mano Canal de Intestino Grueso o Yang Ming de la mano. Canal de Estmago o Yang Ming del pie. Canal de Bazo - Pncreas o Tai Yin del pie. Canal de Corazn o Shao Yin de la mano. Canal de Intestino Delgado o Tai Yang de la mano. Canal de Vejiga o TaiYang del pie. Canal de Rin o Shao Yin del pie. Canal de Pericardio o Jue Yin del brazo. Canal de Vescula Biliar o Shao Yang del pie. Canal de Hgado o Jue Yin del pie Por qu se distingue a estos meridianos con el Nombre de principales o primarios? En primer lugar cada uno de ellos tiene determinado nmero de puntos distribuidos por una zona especfica, por ello con justicia se les considera los elementos ms importantes del sistema de

canales y colaterales, los canales complementarios en general utilizan puntos de los mismos para interconectar la red. Cmo se denominan los canales complementarios? Como ya fue descrito, se dividen en diferentes grupos de los cuales en este trabajo mencionamos dos: Meridianos de enlace: Sirven para conectar los meridianos entre s de ah su Nombre, como pudo verse cada meridiano se conecta con un meridiano de carcter yin o yang opuesto Ej. Pulmn Intestino Grueso o se pueden combinar con meridianos del mismo carcter Yin o Yang Ej. Estmago - Intestino grueso por tanto su nombre es homnimo al meridiano que conecta Ej. Meridiano de enlace - Lo - de Estmago o de Intestino grueso etc. . Meridianos extraordinarios o Maravillosos: A excepcin de dos el conjunto de meridianos extraordinarios utiliza puntos de varios canales lo cual es afn con la funcin de servir como una especie de almacn de Qi Xue y JinYe para redistribuir el exceso o la deficiencia de los mismos en algunos de los meridianos principales. Sus nombres? Du mai o Vaso gobernador. Ren mai o Vaso concepcin. Chong mai o Vaso de los flujos. Dai mai o Vaso de la cintura. Yin Qiao mai o Vaso Yin que asciende desde el pie. Yang Qiao mai o Vaso Yang que asciende desde el pie. Yin Wei mai o Vaso de unin del Yin. Yang Wei mai o Vaso de unin del Yang. De estos los cuatro ltimos son bilaterales, los dos primeros son los nicos con puntos propios, entre todos distribuyen los componentes bsicos en el interior Chong mai, en el exterior Dai mai, etc. . Recorrido de los meridianos principales Canal de Pulmn Comienza en la regin del estmago conocida tambin como recalentador medio. Se dirige hacia abajo donde se conecta con la vscera Intestino grueso. Luego vuelve a ascender y penetra por el agujero del cardias, cruza el diafragma y se conecta con el rgano asociado (pulmn). Emerge transversalmente en un rea entre el pulmn y la garganta desde donde desciende el canal por el rea ms externa de la cara media del brazo. Al llegar al codo contina en la misma Direccin por el antebrazo hasta el proceso estiloideo del carpo donde se cruza con la arteria radial. Finalmente se extiende por la eminencia tenar del dedo grueso, para terminar en el lado radial del pulgar. Canal de Intestino grueso Comienza en el lado radial de la punta del dedo ndice y asciende entre el primero y segundo de los huesos metacarpianos de la mano. Luego pasa entre los tendones extensores breve y largo del pulgar hasta el carpo. Ms tarde contina por el lado radial y externo del antebrazo, hasta llegar al codo por su cara externa. Desde ah asciende en la misma Direccin por el brazo, hasta la articulacin del hombro desde donde cruza por el margen anterior del acromin antes de continuar su ascenso. Una vez que alcanza la sptima vrtebra cervical, el canal penetra por la fosa supraclavicular y conectarse con el rgano Pulmn antes de atravesar el diafragma para alcanzar la vscera

Intestino grueso. Al nivel de la fosa supraclavicular se desprende una rama del meridiano principal que asciende a travs del cuello cruza la barbilla y penetra en la enca inferior. Desde all bordea el labio hacia el lado opuesto donde termina en un punto al lado de la nariz. Canal de Estmago Comienza al lado de la nariz, luego asciende hasta la raz de la misma, donde se intercepta con el canal de vejiga. Luego desciende igualmente por el lado de la nariz, penetra en la enca superior, donde se une con el canal Vaso gobernador. Hace un crculo alrededor de los labios y en una esquina del mismo se conecta con Vaso concepcin. Desde ah sigue el ngulo de la mandbula y asciende por delante de la oreja hasta la lnea donde comienza el cabello, a ese nivel se conecta con el canal Vescula biliar. Una rama se desprende del meridiano principal en la mandbula y desciende a travs de la garganta hacia la fosa supraclavicular. Otra rama comienza en el ploro y desciende por dentro de la regin inguinal, desde ah desciende por la parte anterior del muslo directamente hasta la patela en la rodilla. Luego contina por el lado externo de la tibia, hacia el dorso del pie , para terminar en el lado externo del segundo dedo del pie. Canal de Bazo Comienza en el lado ms interno del dedo grueso del pie desde all asciende por la cara interna del pie bordendola lnea que separa las partes claras y oscuras de la piel en el mismo Luego asciende en la misma Direccin por la pierna siguiendo la parte posterior de la tibia hasta que se cruza con el canal de hgado y contina el ascenso por delante del mismo. Al llegar a la rodilla se hace un poco ms anterior aunque contina por la cara interna del muslo hasta que llega al abdomen donde se cruza con el canal Vaso Concepcin antes de penetrar el rgano Bazo y comunicarse con la vscera estmago. Despus atraviesa el diafragma y se conecta con los canales de Hgado y Vescula biliar mientras contina su ascenso bordeando el esfago Por ltimo, en su ascenso se comunica con el canal de Pulmn y llega hasta la raz de la lengua. Canal de Corazn Comienza en el rgano Corazn, luego emerge y por conducto de los vasos sanguneos lo circunda, despus desciende a travs del diafragma para conectarse con el intestino delgado. Una rama se desprende del canal principal y asciende por el lado del esfago a la cara donde se relaciona con el tejido periocular. Otra rama va directa desde el corazn hasta el rgano Pulmn, desde all se dirige hacia a la axila donde emerge. Desde all el canal desciende por el borde interno de la cara medial del brazo detrs de los canales Pulmn y Pericardio hacia la fosa antecubital. Luego contina por la misma ruta hacia la palma de la mano, para terminar en el lado interno del dedo meique. Canal de Intestino delgado Comienza en el lado externo del dedo meique y asciende con la misma ruta por la mano hasta el carpo, emerge en el proceso estiloideo de la ulna luego se dirige hacia arriba por la cara ms externa de la misma. Llega al codo pasando entre el proceso olcraniano de la ulna y el epicndilo interno del hmero luego lo atraviesa por su cara interna. Contina ascendiendo por el lado posterior del brazo. Hasta que emerge por detrs de la articulacin del hombro, donde hace un crculo alrededor de las fosas infra y supraescapulares. En el hombro se cruza con los canales Vaso gobernador y Vejiga, luego el canal desciende y penetra en la fosa supraclavicular luego se conecta con el rgano Corazn.

Desde all contina el descenso por el lado del esfago y cruza el diafragma y el estmago antes de penetrar en su vcera asociada, Intestino delgado, tambin se conecta con el canal Vaso concepcin. Una rama asciende desde la fosa supraclavicular, cruza el cuello y la barbilla hasta llegar al canto externo del ojo, donde se conecta con el canal de Vescula biliar Otra rama se separa de la anterior y en su ascenso penetra la fosa infraorbitaria donde se comunica con el canal de Vejiga. Canal de Vejiga Comienza en el canto interno del ojo y asciende por la frente hacia la cabeza donde se conecta con los canales Vescula biliar y Vejiga. Desde la cabeza una rama penetra en el cerebro antes de descender por la parte posterior de la nuca y el cuello a este nivel vuelve a conectarse con el canal Vaso gobernador. Luego desciende paralelamente a la columna vertebral hasta la regin lumbar, donde penetra por conducto de los msculos paravertebrales y comunica con el rgano Rin y la vscera asociada. Otra rama se separa a nivel de la regin lumbar y desciende hacia la zona popltea de la rodilla Otra rama separada del canal principal igualmente desciende paralela a la columna vertebral, a nivel de la fosa popltea se une al resto de las ramas luego contina descendiendo por el lado posterior de la pierna hasta el maleolo lateral desde donde avanza hacia el dedo pequeo donde termina. Canal de Rin Comienza en el lado medial del dedo pequeo del pie, cruza la planta del mismo y emerge en el punto R-2 en la cara inferior de la tuberosidad del navicular. Desde all se dirige a la parte posterior del maleolo medial, penetra el tobillo y asciende igual por la cara medial de la pierna donde se conecta con el canal de Bazo, continua su ascenso hasta la rodilla cruzndola por su cara interna. Atraviesa el muslo por la cara interna y posterior, en su ascenso atraviesa la fosa popltea, al llegar a la base de la columna, tambin se conecta con el meridiano Vaso gobernador, luego se enrosca por debajo de la columna para conectarse con el rgano Rin y la vscera Vejiga. Una rama asciende directo desde el Rin y en su recorrido atraviesa el rgano hgado, el diafragma, entra al pulmn y llega hasta la raz de la lengua. Otra rama se separa en el rgano Pulmn, se comunica con el Corazn y se dispersa en el trax. Canal de Pericardio Comienza en el pecho donde se comunica con su rgano asociado, luego desciende a travs del Diafragma, hacia el abdomen donde se comunica con los tres jiao. Una rama del meridiano paralela al canal principal, atraviesa el trax donde emerge o se hace superficial en el punto Pc-1 , desde all desciende por la cara medial del brazo entre los canales Pulmn y Corazn hasta la fosa antecubital. Finalmente penetra en la palma de la mano y se dirige a la cara ulnar del dedo medio para terminar en la punta del mismo. Canal de San Jiao (Triple Recalentador) EL canal se origina en la cara ulnar del cuarto dedo, asciende entre el cuarto y quinto dedos de la mano hasta el carpo en ese mismo sentido contina por el antebrazo entre los huesos radio y ulna. AL llegar al codo a travs del olcranon continua su recorrido ascendente hacia el hombro, donde se comunica con los canales de Vescula biliar, Vaso gobernador, Intestino delgado, luego se comunica con Vaso concepcin en el punto Vc-17. Desde ese punto el canal se comunica con el rgano pericardio y desciende a travs de diafragma hacia el abdomen donde se comunica con los tres Jiao. Una rama se separa del punto Vc-17 y asciende para hacerse superficial en la fosa supraclavicular, desde all prosigue su ascenso por detrs de la oreja, despus se comunica con el canal de Vescula biliar en la frente. Finalmente por debajo del ojo se conecta con Intestino delgado

Otra rama por detrs de la oreja penetra en el odo en el cual se conecta con el canal de Intestino delgado, luego cruza por delante del canal Vescula biliar y atraviesa el mentn para terminar en el canto externo del ojo. Canal de Vescula Biliar Comienza en el canto externo del ojo, atraviesa la sien y luego asciende hacia una esquina de la frente donde se comunica con el canal de Estmago antes de descender por detrs de la oreja. Desde all desciende por delante del canal San Jiao, se cruza con el canal de Intestino delgado en la punta del hombro. Donde vuelve atrs y por detrs del canal San Jiao se comunica con el canal de Vaso Gobernador en al columna vertebral y ms tarde penetra la fosa supraclavicular. Una rama del canal de vescula Biliar desciende de la fosa supraclavicular a la axila y la regin externa del pecho, cruza las cruza las costillas y all se une con el canal de hgado. Luego se dirige a la regin sacra, donde se cruza con el canal de vejiga, ms tarde desciende a la articulacin de la cadera y continua su ruta por la regin lateral del muslo y la rodilla. Desde la rodilla desciende por la zona anterior de la fbula recorrindola hacia el sitio inferior, desde all cruza por delante del maleolo lateral, atraviesa el dorso del pie para terminar en la punta del cuarto metatarsiano. Canal de Hgado Comienza en el dorso del dedo grueso, continua a travs del pie hasta arribar a la regin anterior del maleolo medial y asciende en esa direccin y se conecta con el canal de bazo en el punto B-6. Desde aqu continua su ascenso por la cara interna de la pierna, vuelve a cruzar al canal de Bazo ocho unidades por encima del maleolo interno, a partir de ese sitio continuo ascendiendo por detrs del canal de Bazo hacia la rodilla y el muslo. Una vez que llega al rea genital, envuelve los mismos y penetra el abdomen bajo donde se conecta con el canal de vaso concepcin antes de bordear el Estmago y asociarse con el rgano asociado y se comunica con la Vescula biliar. Despus el canal atraviesa el diafragma, la regin costal y el cuello pasando por detrs de la faringe, penetra la nasofaringe y continua ascendiendo para conectarse con el tejido periocular.

PRINCIPALES ORGANOS
CORAZON
Realiza diversas funciones y adems se relaciona con otros rganos y estructura La funcin del corazn se refleja en el rostro y el pulso Comanda los vasos sanguneos y con su energa hace circular la sangre dentro de ellos, Por eso s a dicho que cuando la energa corre, corre la sangre Si la circulacin y la energa son suficientes y circulan sin obstculos, entonces la cara tendr un color rosado y con brillo y el pulso latir armoniosamente Cuando hay vaco de sangre del corazn se presentan un color plido y sin brillo y el pulso ser tenso, profundo y cuando hay vaco de energa del corazn la cara estar oscura sin brillo y el pulso ser vaco. COMANDA LA CONCIENCIA Y LAS ACTIVIDADES MENTALES El corazn atesora la energa de la conciencia, esta relacionado con todas las funciones mentales. Gracias al corazn las funciones, las energas mentales se expanden y circulan por todos los rganos del cuerpo. SE RELACIONA CON LA LENGUA En la medicina tradicional, la lengua pertenece al corazn, las funciones del corazn se reflejan en ella por medio de su coloracin, forma, aspecto, movimiento y sentido del gusto, si se observan modificaciones en la superficie de la lengua segn los cambios dinmicos sern las distintas enfermedades. SE RELACIONA INTIMAMENTE CON LOS RIONES, LOS PULMONES, EL HIGADO Y L BASO TIENEN RELACIONES EXTERNAS E INTERNAS CON EL INTESTINO DELGADO En las funciones del corazn influyen energas y factores diversos. ENERGIAS PATOGENAS El ms nocivo es el calor del verano. FACTORES EMOCIONALES EN EXCESO La alegra, tristeza, el susto desde el punto de vista de las estaciones del ao se relaciona con el verano. PERICARDIO Cubre y protege el corazn, es decir todos los factores patgenos, exgenos que influyen en el corazn influyen primero en el pericardio. Por esta razn los sntomas clnicos de las enfermedades del pericardio son iguales a las enfermedades del corazn as como el tratamiento. El pericardio tiene funciones externas e internas con la triple funcin.

HIGADO
Se relaciona con otros rganos y estructura y tiene varias funciones. Almacena la sangre y la cantidad que circula, cuando la actividad es intensa la sangre es expulsada del hgado a la circulacin y as se mantienen las actividades normales de todos los rganos. Si hay vaco de sangre en el hgado pueden aparecer sntomas patolgicos como vrtigos, hemeralopia y otros .

DEFIENDE, DEPURA Y EXCRETA Es decir el hgado defiende el organismo de las agresiones externas. Lo limpia de sustancias txicas y contribuye a la expulsin de estas. La energa del hgado llega consigo la energa de la funcin inferior de los pulmones, los que juntos con la epidermis y contribuye al sistema de defensa exterior contra los factores patgenos exgenos. Cuando la energa del hgado no es normal y la funcin excretora esta afectada se obstaculiza la funcin de la vescula biliar y la funcin inferior y en este caso pueden aparecer edema, asistitis, indigestin trastornos mentales de nivel neurtico, dolores en el costado y otros. SE RELACIONA CON LOS TENDONES, LOS MUSCULOS, Y LAS UAS Cuando el hgado funciona adecuadamente nutre estas estructuras por lo cual presentan aspecto normal, pero cuando la funcin heptica es insuficiente pueden aparecer espasmos musculares, adormecimiento de los miembros trastornos genitales, cambio de aspecto de las uas y de los otros. SE RELACIONA CON LOS OJOS La agudeza visual depende de la energa del hgado, la que alcanza los ojos por medio de una rama interna del meridiano del hgado SE RELACIONA CON EL BAZO, L ESTOMAGO, LOS RIONES, EL CORAZON Y LOS PULMONES En las funciones del hgado influyen energas patgenas, como el calor hmedo (fuego) y el viento y factores fsicos como la ira y otros. De acuerdo con las estaciones del ao el hgado tiene relacin con la primavera.

BAZO
Este rgano realiza varias funciones y se relaciona con otros rganos y estructuras. PARTICIPA CON L ESTOMAGO EN LA DIGESTION Y SUMINISTRA LAS SUSTANCIAS NUTRITIVAS A TODO EL ORGANISMO Estas funciones del baso pueden realizarse mejor cuando crece y se activa el yang del baso o la energa del baso. Si estn afectadas las funciones del baso pueden aparecer sntomas de trastornos digestivos, anorexia, meteorismo y heces liquidas. INTERVIENE ACTIVAMENTE EN LA ABSORCION Y EXCRECION DE LA HUMEDAD EN EL CUERPO HUMANO Cuando el bazo no puede absorber la humedad esta permanece en el cuerpo, lo que da lugar a la aparicin de edemas. Cuando ocurre este fenmeno se dice que l bazo no le gusta la humedad. DIRIGE Y ADMINISTRA LA SANGRE l bazo controla la circulacin de la sangre dentro de los vasos e impide la extravasacin, las materias nutritivas digeridas por el vaso y l estomago se convierten en sangre. l baso controla la circulacin de la sangre dentro de las venas y arterias. Cuando esta Funcin es obstaculizada pueden ocurrir diversos trastornos hemorragias. SE RELACIONA ESTRECHAMENTE CON LOS MUSCULOS DE LOS MIENBROS, LA BOCA Y LOS LABIOS El bazo y el estmago suministran sustancias nutritivas al cuerpo humano y con ello la energa llega a los msculos, pero cuando esta funcin esta obstaculizada aparecen distrofias de los msculos y perdida de fuerza de los miembros. Se plantea que l baso se refleja en la boca, su funcionamiento esta relacionado con la coloracin de los labios.

Todos los sntomas de las enfermedades del baso y l estomago se reflejan en la boca los labios y la saburra de la lengua. SE RELACIONAN ESTRECHAMENTE CON OTROS ORGANOS Como el bazo suministra a todo el cuerpo las sustancias nutritivas, tiene relacin con el corazn, el hgado, los pulmones, los riones y l estomago Las funciones del bazo pueden ser obstaculizadas por energa patgena y factores emocionales. Entre estos ltimos el ms importante es la precaucin. Si esta resulta extrema puede provocar una enfermedad neurtica o sictica. l bazo tiene relacin con la poca de lluvia.

PULMONES
Este rgano tiene variadas funciones y se relaciona con otros rganos y estructura RIGEN LA ENERGIA El organismo mantiene la vida mediante la energa csmica y la energa nutritiva. La primera llega a travs de la respiracin y la segunda llega por medio de los alimentos. Ambas forman la energa vital que es distribuida por todo el cuerpo. Cuando la funcin de los pulmones es afectada por alguna causa aparecen los sntomas de disnea, polipnea, tos y otros. Y cuando la energa de los pulmones esta en Vaco se presenta sudorasiones fras, agotamiento, voz baja y dbil, respiracin dbil, anorexia y otros. REGULAN LA CIRCULACION DE LA SANGRE Y LA ENERGIA La energa de los pulmones esta relacionada con el corazn es decir, ayuda en la regulacin de la circulacin sangunea, la sangre circula cuando circula la energa. La energa de los pulmones recorre todo el cuerpo y acciona hacia abajo. Los pulmones suministran a todo el cuerpo la energa proveniente de las sustancias nutrientes asimiladas por el baso y el estomago, y ayudan a eliminar los residuos con el cual purifican la energa. Como los pulmones pertenecen a la funcin superior del cuerpo humano, su energa regula la circulacin y expulsin de los lquidos y mantienen accesible las vas de estos por medio de su funcin de descenso hacia la funcin inferior. COMANDA LA PIEL En la piel se hallan distribuidos los meridianos. La energa y la sangre circulan incesantemente por ella, y mediante sus poros segrega lquidos del cuerpo como el sudor. La piel tiene la energa (yang) que defiende al cuerpo humano de los agentes agresores externos y que regula la temperatura corporal con los cambios atmosfricos. Esta energa es producida en los pulmones y suministrada a todo el cuerpo por la funcin superior. Cuando se debilitan los pulmones la energa (yang)en la piel tambin se debilitan y la sangre no circula normalmente por lo tanto, las funciones de la piel sern endebles. SE EXTERIORIZAN POR LA NARIZ Y SE RELACIONAN CON LA LARINGE, LOS VELLOS, Y LA ENTONACION DE LA VOZ Las enfermedades de los pulmones influyen en estos rganos SE RELACIONA CON EL CORAZON, EL HIGADO, EL BASO Y LOS RIONES Y TIENE RELACIONES EXTERNAS E INTERNAS CON EL INTESTINO GRUESO La funcin de los pulmones es afectada por energas patgenas exgenas en particular la sequedad y tambin por el factor emocional, tristeza Desde el punto de vista de las estaciones los pulmones se relacionan ntimamente con el otoo

RIONES
Este rgano tiene diversas funciones y se relaciona con otros rganos y estructuras ALMACENA LA ENERGIA ZIN Esta es la energa relacionada con la reproduccin y el crecimiento de acuerdo con su rgimen la energa zin de los riones se clasifican en energa heredada de los antecesores y energa adquirida de los cincos rganos y las seis viseras. La primera es la energa zin propia del rin en tanto que la segunda es la energa producida por cada rgano y vsceras a partir de las sustancias nutritivas despus del nacimiento y almacenada en los riones que se divide en dos (YIN) Y (YANG) de los riones. El (YIN) y el (YANG) de los riones son interpendientes, se detienen mutuamente y as mantienen el equilibrio de las funciones normales COMANDAN EL AGUA De los riones depende la transformacin de los lquidos en el organismo. por las funciones y las acciones de los pulmones, el baso y el corazn los riones transforman los lquidos y la humedad del organismo en orina y excreta. Cuando se obstaculiza esta funcin los lquidos permanecen en el cuerpo y provocan edemas y anuria. COMANDAN LA ENERGIA INSPIRATORIA DE LOS PULMONES El aire (qi) inspirado por los pulmones debe ser recibido por los riones lo cual demuestra la interrelacin estrecha entre ambos rganos en patologa y fisiologa. Cuando los riones reciben la energa del aire de los pulmones completan su energa y las funciones de los pulmones se mantiene normal. En caso de obstaculizarce esta funcin la energa de los pulmones asciende y puede provocar tos y disnea. SE RELACIONAN ESTRECHAMENTE CON LOS HUESOS, LA MEDULA OSEA Y EL CEREBRO La formacin de la medula, cerebro, huesos esta basada en la funcin de los riones es decir, si los riones producen abundante agua, los huesos, La medula y el cerebro estarn en optimas condiciones por lo tanto, el hueso crecer bien dura y firme y las funciones del cerebro sern mejores SE RELACIONAN CON EL PELO E l estado de crecimiento y vaco de la energa (YIN) se demuestra bien en el pelo Cuando crece la energa (YIN) de los riones la sangre es mas activa y los cabellos mas firmes y lustrosos en tanto que cuando decrece, hay calvicie y canas.

TIENEN UNA ESTRCHA RELACION CON LAS OREJAS Y LOS DOS (UM) ANO Y ORGANOS DE LA REPRODUCION Por las orejas pasa la energa de los riones por consiguiente cuando la energa (YIN) de los riones es normal, Hay buena audicin pero en el caso de ser debilitada puede provocar acufenos y sordera. Los dos (UM) SON (UM) anterior (rganos de la reproduccin) y (UM) posterior (ano) lo ms relevante en la relacin riones y (UM) anterior es la formacin de orina de los riones y la funci0on reproductora, y en la relacin riones y (UM) posteriores, La defecacin. SE RELACIONA CON OTROS SISTEMAS DE ORGANOS Los riones tienen relaciones inseparables desde el punto de vista patolgico y fisiolgico con los pulmones, el baso, el hgado y el corazn, Las relaciones entre vejiga y riones son externas e

internas. Los riones pueden ser afectados por energas patgenas como el fro y factores emocionales como el miedo. En cuanto a las estaciones del ao los riones se relacionan de forma muy estrecha con el invierno.

VESICULA BILIAR
Esta viscera cumple su funcin especifica y se relaciona con otros rganos y estructuras ACUMULA BILIS Algunas energas del hgado se convierten en bilis en la vescula biliar. Las bilis son de color amarillo verdoso y muy amargas, por lo cual en caso de tener alguna afeccin en la vescula biliar la energa de esta sube y se siente la boca amarga, hay perdida de apetito y vmitos. En caso de calor hmedo en la vescula biliar aparece la ictericia SE RELACIONA CON EL HIGADO DE FORMA EXTERNAS E INTERNAS TIENE RELACIONES ESTRECHAS CON OTROS ORGANOS INCLUIDO EL ESTOMAGO EN LO QUE A ENFERMEDAD SE REFIERE Por ejemplo cuando aumenta el calor en la vescula biliar repercute en el estomago, la energa del estomago sube y como resultado provoca vmitos, amargor en la boca y perdida de apetito INFLUYE EN LAS ACTIVIDADES MENTALES Cuando sube la actividad o la energa de la vescula biliar y esta en plenitud se posee bravura y carcter de determinacin. La influencia de la vescula biliar en las actividades mentales esta determinada por las relaciones de la vescula biliar y el hgado y entre este y el corazn. Cuando hay exceso de calor en la vescula biliar puede aumentar el (YANG) del hgado y repercutir en el corazn por lo cual se presenta sobre valoracin, irritacin fcil, insomnio, pesadillas, opresin torxica y a veces fiebre. Cuando falta la energa de la vescula biliar falta tambin la energa del hgado por este motivo se presenta tendencia al miedo y pocos deseos de hablar.

ESTOMAGO
Esta vscera cumple sus funciones y adems se relaciona con otros rganos y estructura RECIBE, DIRIGE Y ENVA LAS COMIDA HACIA EL INTESTINO DELGADO Las funciones normales del estomago se mantienen cuando la energa del estomago se dirige hacia abajo. Pero si esta energa se estanca. Puede aparecer distensin del abdomen, dolor de estomago y estreimiento y si la energa sube puede provocar sntomas como eructo, nuseas y vmitos. SE RELACIONA ESTRECHAMENTE CON RL BAZO Tanto el estomago como el bazo asimilan las sustancias nutritivas. Las relaciones del bazo y el estomago son externas-internas

INTESTINO DELGADO
Esta vscera realiza sus funciones y se relaciona con otros rganos y estructuras

PARTICIPA EN LA DIGESTION Y ABSORBE LA HUMEDAD Es decir asimila las sustancias nutritivas que le suministra el estomago y las enva a todo el cuerpo. Tambien absorbe la humedad y la excreta en forma de orina a travs de la vejiga. Por eso cuando se obstaculizan estas funciones del intestino delgado ocurren trastornos urinarios y en la defecacin. SE RELACIONA ESTRECHAMENTE CON EL CORAZON Las relaciones del intestino delgado y el corazn son externas-internas. Cuando hay enfermedad por calor en el intestino delgado repercute en el corazn y provoca los sntomas siguientes opresin torxica, fiebre y lengua roja en caso grave erupcin de la lengua. Al contrario cuando hay enfermedad por calor en el corazn repercute en el intestino delgado y provoca orina concentrada y cistitis

INTESTINO GRUESO
Esta vscera efecta diversas funciones y se relaciona con otros rganos y estructuras Absorbe los lquidos de las comidas digeridas y transporta los restos para excretar. Si hay enfermedad por fro en el intestino grueso no se puede absorber bien los lquidos lo cual provoca dolor abdominal, borborismo y diarrea, pero si la enfermedad es por calor se consume mucho liquido y aparecen sntomas de estreimiento SE RELACIONA CON LOS PULMONES Las relaciones del intestino grueso son externa - interna. En la clnica de la medicina tradicional asitica en caso de aumentar el calor de los pulmones y no bajarse las heces pueden endurecerse, pero si se defeca el calor puede bajar, Por otra parte cuando la enfermedad por calor en el intestino grueso y hay estreimiento los pulmones son afectados y provocan sntomas de tos, disnea y plenitud SE RELACIONA ESTRECHAMENTE CON EL INTESTINO DELGADO, EL BAZO Y EL ESTOMAGO Esta relacin se debe a que dichos rganos participan en la digestin de las comidas. Generalmente cuando aumenta la cantidad de orina, se endurece la materia fecal y cuando disminuye provoca y heces liquidas. Este criterio se aplica en el control de las diarreas. Hacindoles aumentar la diuresis al paciente.

VEJIGA
Esta viscera realiza sus funciones y se relaciona con otros rganos.

ALMACENA Y EXCRETA LA ORINA PRODUCIDA POR LOS RIONES E INTERVIENE EN EL AUMENTO Y LA DISMINUCION DE LA CANTIDAD DE LIQUIDOS EN EL CUERPO En este sentido se le llama la viscera de los lquidos del cuerpo. Cuando es obstaculizada la funcin de la vejiga aparecen trastornos urinarios, es decir en caso de vaco de vejiga surgen sntomas de polaquiuria y enuresis y en caso de exceso se presenta anuria. SE RLACIONA INTIMAMENTE CON EL BASO, LOS PULMONES, LA TRIPLE FUNCION, EL INTESTINO DELGADO Y LOS RIONES A travs de estos rganos son transportados los lquidos hasta la vejiga donde se concentran como orina. Las relaciones de la vejiga con los riones son externas e internas.

TRIPLE FUNCION
Aunque la triple funcin se incluye como una de las seis vsceras no lo es propiamente. En la medicina tradicional asitica la situacin, funcin y relaciones fisiolgicas y patolgicas de la triple funcin con otros rganos son las siguientes: La triple funcin como su nombre lo indica comprende tres funciones, superior, media e inferior. Funcin superior: Abarca desde la laringe hasta el cardias. Incluye el corazn, pulmones y el pericardio. Controla la sangre del cuerpo y produce la energa del (YANG), Da color a la piel y los msculos, la sangre circula y lustra la piel Funcin media: Abarca desde el cardia hasta el piloro(parte superirior del abdomen). Abarca el baso y el estomago. Dirige y suministra a todo el cuerpo las sustancias nutritivas. Funcin inferior: Abarca desde el prolo hasta los genitales y el ano, Comprende el hgado, los riones, el intestino grueso, el intestino delgado y la vejiga. Excreta los residuos slidos y lquidos. En resumen la triple funcin hace circular bien la sangre y la energa del cuerpo. Digiere y transporta, absorbe y excreta los lquidos y slidos. LAS ENFERMEDADES DE LA TRIPLE FUNCION PUEDEN CLASIFICARSE EN ENFERMEDADES DE LA FUNCION SUPERIOR, MEDIA E INFERIOR Funcin superior: se localizan en la parte superior del cuerpo y ocurren en los pulmones, el corazn y el pericardio. Funcin media: Se presentan en la parte superior del abdomen, bazo y el estomago. Funcin inferior: Se localizan en la parte inferior del abdomen suceden en el hgado, los riones, intestino grueso, intestino delgado, vejiga. Las relaciones del pericardio y la triple funcin son externas-internas.

ENERGIA, SANGRE Y LIQUIDOS

En la medicina tradicional asitica, energa significa la materia necesaria para la reproduccin y el mantenimiento de la vida. Puede clasificarse en varios tipos de energa. Energa ZIN: Tiene su origen en las energas heredadas y adquiridas y por ello se le llama energa original. Promueve las funciones de los rganos y las visceras, Motivo por lo cual tambin se le llama Energa propulsora Energa ZONG: Es la producida a partir de las sustancias nutritibas proposinada por los sereales, del agua y el aire inspirados. Esta energa hace posible la respiracin, la circulacin de la sangre y las funciones como la visin la audicin, el habla y todos los movimientos.tomando en consideracion sus funciones se le llama Energia motris. Energa WI: Se originan en la funcion inferior despues nutrida en la media y difundida en todo el organismo por la funcion superior. Esta energa genera calor a los cincos rganos y la seis visceras. La piel y los msculos y defienden al cuerpo. A las energas propias de los cincos rganos y las seis viscera se les denomina energa del hgado, energa de los riones, energa de los pulmones y as sucesivamente. Tambien a la energa que corre por los meridianos se le llama energa de los meridianos. En conjunto la energa controla: 1- La funcin de reproduccin y mantenimiento de las actividades del organismo. 2- La perdida de los lquidos corporales. 3- La transformacin de una materia a otra. 4- Le brinda calor al cuerpo y lo defiende.

SANGRE La sangre nutre todos los tejidos del cuerpo circulando incesantemente por los bazos sanguneos. Es producida por las sustancias de los alimentos, as como por las energas (YONG Y SONG)de los riones que se convierten en sangre. Por la accin de las energas propulsoras y motriz (ZING Y ZONG) respectivamente la sangre circula sin cesar, es decir el corazn comanda los pulsos y la sangre y por ello la sangre circula. Al mismo tiempo los pulmones controlan la energa, por lo cual se considera que la energa garantiza la circulacin de la sangre dentro de los bazos sanguneos. Garantiza la circulacin normal. A su ves el hgado acumula la sangre y regula la cantidad circulante con lo cual apoya la circulacin de esta. Por ello para que se obstaculice la circulacin sangunea deben intervenir varios factores. Como la sangre circula incesantemente por los bazos sanguneos el estado de actividad de la sangre es reflejado en los pulsos. La energa produce la sangre y la hace circular, si se obstaculiza esta funcin puede ocurrir vaco de sangre, estasis de sangre o hemorragias. Por otra parte la energa puede funcionar normalmente dependiendo de la sangre. Es decir, si la sangre circula sin cesar y nutre bien, la energa puede funcionar bien. LIQUIDOS CORPORALES En conjunto( ZIN EK) significa lquidos contenidos en el cuerpo humano pero analizado de forma independiente (ZIN) pertenece a( YANG) y (EK) pertenece a (YIN) por ejemplo (ZIN) es sudor, moco, saliva, etc. (EK) es lquidos de las articulaciones, liquido cefalorraqudeo, orina y otros. Los lquidos corporales estn en todo el cuerpo y nutren los rganos, dan brillo a la piel y se excretan como orina, sudor, lagrimas, salivas y otros. (ZIN EK) tambin es producido a partir de las sustancias nutritivas de los alimentos. LOS LIQUIDOS CORPORALES NUTREN Y DAN HUMEDAD A TODOS LOS SISTEMAS Y ORGANOS DEL CUERPO GARANTISANDO ASI TODAS LAS FUNCIONES DEL ORGANISMO. Por ejemplo los lquidos (EK) deben lubricar todas las articulaciones, lustrar la piel y nutrir la medula. En estas condiciones todos los rganos pueden funcionar normalmente. Cuando son obstaculizadas las funciones de los lquidos corporales les pueden ocurrir muchos sntomas complejos. Por ejemplo si (YANG) aumenta en el cuerpo, es decir aumenta el calor de la enfermedad, consume lquidos corporales y debilita lo cual da lugar a los sntomas de sed y abstena. tambin los lquidos corporales se consumen en caso de diarrea, vomito, sudor extremo y hemorragia. En el caso de obstaculizarse la excrecin normal de los lquidos corporales la humedad permanece en el cuerpo y aparecen edemas y flemas. Los cinco rganos se relacionan estrechamente con cinco lquidos corporales Corazn-sudor pulmones-moco baso-saliva higado-lagrimas riones-orina por ejemplo: Una sudoracin intensa influye en el corazn y lo debilita. Los lquidos corporales se relacionan con la energa y la sangre, si la energa es normal el organismo realiza normalmente el metabolismo de los lquidos corporales a su ves esto constituye una porcin importante de la sangre.

Fisiologa de los rganos y vsceras Zang-Fu

En occidente, los trminos vsceras y rganos son equivalentes, para la medicina china estos se clasifican teniendo en cuenta el carcter Yin o Yang, lo cual depende en lo fundamental de su forma y la naturaleza de las funciones que realiza Qu es un rgano "Zang"? Se refiere a los rganos macizos sin comunicacin con el exterior, cuya funcin principal es almacenar o distribuir la energa. Qu es una vscera "Fu"? Son todos aquellos que tienen comunicacin con el exterior y cuya funcin, es procesar la energa en algn sentido, es decir, se encargan fundamentalmente del transporte y excrecin de la energa. Obsrvese que los rganos tienden a conservar y distribuir de ah su naturaleza Yin, entre tanto los Fu tienen una actividad ms dinmica por ello son considerados Yang. En general el papel de los Fu complementa la funcin de los Zang, que en realidad administran el aprovechamiento de los componentes bsicos.

Rin
Funciones principales Almacena la esencia Desde el punto de vista de la medicina china las esencias se refieren al legado de los padres en la sexualidad o el cdigo gentico. Para los chinos, el rin constituye el punto de inicio de la vida en tanto que garantiza la entrega suficiente de la semilla sobre la cual se desarrolla la vida, la esencia es por tanto, el elemento fundamental para el logro de un crecimiento y desarrollo ptimos antes y despus del nacimiento. Abre y cierra las compuertas Esta imagen refleja la posibilidad de controlar la diursis. Segn los chinos, cuando rin abre las compuertas facilita la miccin y al cerrarlas garantiza el retorno de los lquidos corporales a la circulacin interna del organismo, de esa manera, cuando un paciente es incapaz de contener el deseo de orinar se dice que no controla la funcin de cierre de las compuertas, o al revs cuando la retiene, tiene afecta la misma funcin Guarda y protege las mdulas. Se refiere a toda la sustancia contenida dentro de los huesos, incluye por esta razn al cerebro que denominan la mar de las mdulas, desde esta perspectiva el rin se relaciona con la actividad neurolgica, y est vinculado a la actividad cerebral. Tiene su apertura en los odos. Esto significa que se refleja en los problemas de la audicin y en la forma de las orejas, de ah que una malformacin congnita pueda ser sugerida por deformidades en las orejas relacionadas con el rin y a su vez con una lesin de las esencias controladas por el mismo.

Hgado
Funciones principales Dispersin y drenaje Esta funcin en general, pone de manifiesto la funcin auxiliar del hgado para el desempeo adecuado del proceso digestivo, la dispersin es vista como la redistribucin de los nutrientes llevada a cabo por el hgado en tanto el drenaje se refiere igualmente al proceso de acumulacin de las sustancias nutritivas en el hgado provenientes de los rganos digestivos. De esta manera, la medicina china trata de significar la importancia del trabajo del hgado en el procesamiento de las sustancias nutritivas. Se relaciona con los tendones, se dice que el hgado nutre los tendones y los controla en tanto estos son las palancas que facilitan el movimiento de los huesos, de la misma manera que la primavera impulsa el desarrollo de la vida, tras la absoluta calma del invierno que todo lo contrae y enlentece, los tendones son el punto de referencia, el eje del movimiento de nuestras extremidades. Por tanto, como la primavera impulsan la actividad, el movimiento. Comanda junto con corazn las emociones, se dice que el hgado es como un general en campaa

que gua con su temperamento y acertividad hasta el triunfo, a su ejrcito. Se trata de significar con ello, el papel del hgado en la toma de decisiones, y la confianza en s mismo, por esa razn se dice que Corazn e Hgado se combinan para comandar la afectividad y los sentimientos. Se relaciona con la visin: Hgado tiene su apertura en los ojos por lo cual se dice que los trastornos de la visin le estn asociados. Hgado controla la sangre circulante, participa en su formacin, con las esencias entregadas por rin. De igual modo regula la cantidad de sangre que circula de acuerdo al ritmo de actividad fisiolgica. Esto es, si un individuo est en reposo o trabajando, hgado controla la cantidad de sangre encargada de la nutricin de msculos y tendones de acuerdo con la carga. Una disfuncin en este sentido provoca calambres musculares y espasmos, entre otros sntomas. Por otra parte, esta funcin tiene que ver con el papel de Hgado en el proceso de la menstruacin, cuando la sangre es insuficiente esta se vuelve dolorosa y se produce inflamacin en el vientre de la mujer. Otro aspecto relacionado con esta funcin es el sueo, si la sangre es insuficiente aparecen trastornos tales como el insomnio o las pesadillas, finalmente esta funcin se refleja en la vista cuando la sangre es insuficiente o no circula de forma adecuada, aparecen entonces, la visin borrosa o la miopa como signo de este problema.

Corazn
Funciones principales Controla la sangre y los vasos sanguneos. Se refiere a la funcin de impulsar la sangre dentro de los vasos, por tanto, al comando de su circulacin. Gobierna el shen y la mente. Esta funcin est vinculada al reflejo del espritu y la psiquis por tanto se pone de manifiesto a travs de la vitalidad de la expresividad como muestra del estado de nimo, el shen controla la espiritualidad y la afectividad por ello se le suele ver en dos sentidos uno amplio, que expresa el control de la afectividad en general, con todos sus matices, y un sentido estrecho que pone de manifiesto la inteligencia no vista solo en el terreno intelectual sino como capacidad de adaptacin, flexibilidad ante las situaciones cambiantes de la vida, en la coherencia de la actividad mental y el lenguaje. Toma como apertura la lengua. Al interpretar esta funcin tambin debe hacerse en dos sentidos, el primero, asociado al lenguaje, tngase en cuenta que el lenguaje es el reflejo del pensamiento como se explica en la funcin anterior, por otro lado la lengua vista como rgano que paladea controla el sentido del gusto.

Bazo
Funciones principales Responsable de la nutricin a travs del Transporte y la Transformacin. Transporte se refiere a la transmisin de los alimentos por el sistema digestivo se dice que bazo comanda el transporte del agua y los alimentos para su "transformacin", se refiere al proceso de la digestin de estos ltimos. Constituye la fuente de la esencia adquirida y la constitucin fsica. De la funcin descrita arriba se deriva esta otra, la medicina china establece que de la suficiencia de la energa obtenida de los alimentos depende reponer las esencias en cantidad suficientes Qu quiere decir esto? los padres al ser responsables de la transmisin gentica, entregan a su descendencia la esencia que permite su crecimiento y desarrollo ptimos antes del nacimiento, una vez que el individuo traspasa los umbrales de la vida depende de su nutricin para mantener su eficiencia funcional, luego de la calidad de la alimentacin depende entonces que el organismo tenga suficiente qi para su funcionamiento, o tenga que obtenerlo de su constitucin fsica o pueda reservarlo como esencia que sirve al individuo para trasmitir a su propia descendencia

Pulmn
Funciones principales Gobierna el Qi circulante en la superficie. Pulmn controla la circulacin de Qi en la superficie como hgado en la profundidad por esa razn se le atribuye el rol defensivo por excelencia, en tanto que sirve entre los rganos como barrera de proteccin contra las agresiones de los factores

patgenos exgenos . Controla el descenso y la dispersin. As mismo se le atribuye a Pulmn la funcin de hacer descender el Qi del aire para formar junto con la energa nutritiva el Qi que promueve la actividad funcional del resto de los zang-fu. La segunda parte de esta funcin que lleva a cabo Pulmn se refiere a su rol como distribuidor de los lquidos tanto en la superficie como en los rganos de tal modo que una alteracin de este proceso puede provocar molestias articulares, edemas en los miembros perifricos entre otros sntomas relativos a la distribucin anormal de los lquidos en el organismo. Fisiologa de las vsceras Como ya se dijo las vsceras controlan fundamentalmente la transmisin de los alimentos o el agua y la procesan, bien para facilitar su circulacin, o para garantizar su excrecin, ahora veremos de forma ms puntual el papel que juega cada uno de ellos en ese sentido.

Vejiga
Funciones principales Es el acoplado de Rin, recibe los lquidos turbios provenientes del mismo y los almacena, para su excrecin como orina.

Vescula biliar
Funciones Principales Es considerado un rgano maravilloso porque an cuando tiene comunicacin con el exterior y es hueca por ser el acoplado de Hgado almacena las esencias producidas por este, las bilis, con lo cual facilita el transporte y transformacin de

Bazo y Estmago Intestino Delgado

Funciones Principales Es el acoplado de Corazn, su funcin principal es separar los lquidos claros y turbios los primeros son enviados a bazo para que sean conducidos, los ltimos son enviados a Vejiga para su excrecin.

Estmago
Funciones principales: Es el acoplado de Bazo y junto a este despus de recibir el agua y los alimentos los transforma y transporta.

Intestino Grueso
Funciones principales Es el acoplado de Pulmn se encarga de eliminar las cenizas despus de extraerles el ltimo reducto de lquidos.

Meridianos
MERIDIANO DEL TRIPLE CALENTADOR Sntomas: Ojos irritados y enrojecidos. Afecciones de odo o dolor de las orejas, Garganta irritada o inflamada. Dolor de hombro y brazo. Tc-4: Tonifica el ki y lo fortalece. Dolores de muecas Tc-5: Fiebre con escalofro, dolores de sienes, dolores de costillas, glndulas hinchadas rigidez en el cuello. Tc-13: Dolores de hombros y brazo. Tc-14: dolores de hombros y brazo. Tc-17: Afeccin del odo. Detrs de la oreja mandbula y crneo. Presionar suave pero con firmeza Tc-21: Odo en general y sntomas de audicin MERIDIANO DEL INTESTINO GRUESO . Sntomas del recorrido interno Estreimiento en enfermedades agudas y fiebre. por debilidad pulmonar. Ig-1:Amigdalitis,angina,flemonesde la cara, apopleja hipertensin, tinnitus, hipo, (cuando hay trastornos de la conciencia, usar con urgencia) Ig-4: En la culminacin del msculo del dedo ndice y pulgar, cuando esta cerrado. presionarlo firmemente contra el hueso, es bueno para: Catarros nasales, estornudos, ojos lagrimosos, fiebre del heno, ayuda en estreimiento y parto. Precaucin no usar en embarazo. Ig-5: Situado entre los dos tendones del pulgar. Util para el dolor en la mueca o pulgar. Ig -11: Tranquilizante y tnico. Ig-15: Rigidez y dolor del hombro. Ig-20: Enfermedades de la nariz, parlisis facial MERIDIANO DEL ESTOMAGO Sntomas internos del recorrido Afecciones de los dientes y encas. Indigestin, nauseas y vmitos E-1: Conjuntivitis, eccema en el cuero cabelludo, blefaroespasmos, neuritis ptica parlisis nerviosa en la cara. E-3: Esta debajo del pmulo a la altura de la punta de la nariz Para tratar estornudos y molestias nasales. E-8:Dolores de cabeza, pesadez y vrtigo. E-34: Dolores agudos de estomago y mastitis (inflamacin de las glndulas mamarias). E-36: Fortalecer y tonificar todo el sistema, influye en el estomago y el baso E-44: Antes de llegar ala piel entre el segundo y el tercer dedo del pie. Para aliviar el dolor o la accidez de estomago, para dolencias agudas trabaje el E 36 y 34 Tambien alivia el dolor de muela, las encias irritadas o sangrantes. Irritacion de ojos y dolores en la frente. EL MERIDIANO DEL PERICARDIO(CIRCULACION SEXUAL)

P-6: Ejerce una gran influencia en la zona del pecho y armoniza el trabajo. mareo en los viajes, nausea, acidez, mitiga la ansiedad, la depresin y todo tipo de problemas emocionales. P-7:Reduse la fiebre. P-8:Reduse la fiebre EL MERIDIANO DE LA VESICULA BILIAR Vb- 12: Dolores agudos junto a la cabeza, Sueo inquieto Vb-20: Punto principal para muchos sntomas. para todo tipo de dolores de cabeza como la migraa, molestias oculares, afecciones de odo, dolor nasal y sinusitis aguda o crnica Vb-21: No debe usarse en el embarazo en la primera parte. Vb-30: Dolores de cabeza y citica Vb-34; Relaja los msculos y tendones, todo tipo de rigidez y espasmos, Alivia esguince, tirones, dolor, estreimiento, reduce exceso de bilis o dolor bajos, costillas. Vb- 40: fortalece la vescula, ayuda a muchas afecciones en los meridianos. Es buen punto distante para dolores de costillas, caderas y costados, cuello y hombro rgidos EL MERIDIANO DEL BAZO Sntomas internos del recorrido del meridiano Digestin dbil, incapacidad para saborear los alimentos. Sin sabor o sabor a tierra en la boca. Desarreglos menstruales o de los rganos de la reproduccin. B-3: Fortalece el bazo y ayuda a una digestin dbil, mejora la memoria, el pensamiento confuso o la fatiga mental. Fortalece el cuello y la espina dorsal. B-6: Aqu se encuentra los tres meridianos (YIN) Bazo, hgado, Riones. Fortalece y regula la sangre. se emplea en todos los problemas sexuales impotencia, infertilidad, desarreglos menstruales, dolores del periodo y hemorragias (no se usa en el embarazo). B-9: Este punto esta a unos 5 cm por debajo de la rodilla en la parte interna: Ayuda al bazo a controlar la fluidez y es til para los dolores de rodilla. B-10: 5 cm por encima de la rodilla en su borde interno: Controla hemorragias suaves. Tiene efecto sedante en la sangre y alivia las erupciones. EL MERIDIANO DEL INTESTINO DELGADO Sntomas internos del recorrido Orzuelos, Ojos irritados, de posicin sueltos, a veces con miccin escasa e irritante. Id-3: Situado exactamente antes del nudillo de la base del meique: Fortalece la columna vertebral, Relaja los msculos y tendones, Calma la mente y ayuda a tener las ideas claras, Para escalofros febriles con temblores y espasmos, Rigidez en el cuello y espasmos, Afecciones del odo, Vrtigo, Rigidez en la zona inferior de la espalda. Id-6: Para la rigidez y tensin en el cuello, hombros y parte baja de la espalda. Los puntos Id 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15 ( en orden de trabajo) son puntos localmente efectivos para los problemas de cuello y zona de los hombros. EL MERIDIANO DEL HIGADO Sntomas del recorrido internos(parte superior) Dolor en la parte superior de la cabeza, Vrtigo y visin deficiente, Sensacin de obstruccin en la garganta, Asma, Rigidez y opresin (en el pecho). Sndrome mestual. Sntomas del recorrido interno(parte inferior) Menstruacin irregular o dolorosa, abdomen hinchado, Irritacion, Dolor o hinchazn de los

genitales. H-2: Es el punto de fuego del meridiano hgado, selo con el H-3 para fuertes dolores de cabeza, Dolores menstruales, miccin dolorosa o difcil. H-3: Nutre los ligamentos y tendones, alivia rigidez, tensiones y espasmos, Difunde el ki del hgado, Disminuye los dolores y obstrucciones del meridiano, rebaja el estrs emocional y alivia los dolores de cabeza. H-5: Sntomas genitales o emocionales. B-6: Reunin de los tres (YIN) EL MERIDIANO DEL RION Sntomas del recorrido interno: Irritacion crnica de la garganta, Pulmones secos, Tos seca, Ansiedad e intranquilidad, Dolores de espalda. Problemas urinarios y genitales. R-1:Calma y tonifica, Util para aliviar depresiones o desmayos, con dolores de cabeza o hemorragia nasal o agotamiento. R-6: 2 cm por debajo de la prominencia del tobillo interior. Calma la mente, Favorece el sueo, (si la persona esta inquieta y tensa trabaje el meridiano Vejiga). Sobre todo Vg-2 R-3: fortalece la espalda, tonifica los riones. B-6: Reunin de los tres meridianos (YIN). EL MERIDIANO DEL PULMON Sntomas del recorrido interno: Molestias de garganta, perdida de voz, asma, dificultades respiratorias, bronquitis, desarreglos intestinales, estreimiento, colitis. P-1: Ayuda al descenso del shi, tos aguda, asma y pecho cargado. P-5: Serena, para tos seca y spera. P-9: Para pulmones dbiles y molestias crnicas. P-10: Dolor e irritacin de la garganta, es sedante. (Nota) Este canal puede ser combinado en sntomas como una tos seca e irritada, garganta seca y la piel seca a menudo tambin se trabaja con el canal de los riones u otro meridiano para apoyar ms. EL MERIDIANO DE LA VEJIGA Sntomas del recorrido interno(parte superior): Epilepsia, hiperactividad nerviosa. precaucin - en caso de epilepsia no trabajar la cabeza. Sntomas del recorrido interno(parte inferior): Problemas urinarios. V-1 Brillo de ojo: Alivia el insomnio 1cm por encima del lagrimar. V-2: Conjuntivitis, tic del prpado, neuralgia del trigmino, parlisis facial. V-40: Refuerza la espalda. V-60: Dolor en el sacro, dolor en la parte baja de la espalda, dolor de cuello. V-62: beneficia toda la espalda, relaja los msculos, reduce el insomnio si se estimula vigorosamente, calma la mente y aclara la vista. V-67: Dolores de cabeza agudos y ojos lloroso e irritados.

Nota La desarmona de la vejiga puede manifestarse en sntomas mentales, envidias recelo, obsesiones, falta de sueo y nervios tensos. EL MERIDIANO DEL CORAZON Sntoma del recorrido interno: Tartamudeo, habla incoherente, problemas cardiacos. Puntos pera calmar y estimular el corazn. As como serenarla. C-1: Adenitis axilar, neuralgia intercostal C-3: Serena mentalmente. C-7: Es bueno para calmar y relajar. C-9: estimula el corazn, ataques cardiacos

Diagnosis facial
El cabello: El estado de los riones. La calvicie o las canas prematuras son muestra de deficiencias renales. El brillo de los ojos: Se relaciona con la mente y la esencia, la fortaleza constitucional del corazn y los riones. Si los ojos brillan, eso indica que la persona tiene buen espritu y puede recuperarse incluso de una enfermedad grave. Las orejas hinchadas y oscuras: Son consecuencia de riones dbiles. El color de los pmulos: Se relaciona con el corazn y el elemento fuego, los pmulos hinchados sealan un intestino delgado dbil. El color de las mejillas: Hace referencia a los pulmones y al elemento fuego. El color de la punta de la nariz: es un indicador del bazo. Los labios y la boca: Son parte de la funcin del estmago y del bazo. Los labios rojos y secos y las encas sangrantes, indican calor en el estmago. Los labios plidos son resultado de un bazo dbil o sangre dbil. Unas arrugas muy marcadas: En el entrecejo pueden indicar una disposicin constitucional renal temperamental. El color de la comisura de los ojos: Se relaciona con el corazn, el rojo significa calor, el plido significa sangre dbil. El iris y todo el ojo: Es parte de la funcin del hgado. Los ojos rojos significan calor heptico. El blanco de los ojos refleja los pulmones. El rojo y el amarillo yema indican calor y sequedad. El lbulo de la oreja: indica la constitucin de los riones. Los lbulos carnosos y largos son seal de fortaleza y fuerza y viceversa. El rea del puente de la nariz: Puede revelar desrdenes renales y de la vescula biliar. Los dientes: Son parte de la funcin de los riones dbiles; sueltos y secos, sugieren deficiencia renal.

Puntos de digitopuntura para afecciones ms comunes

Agotamiento, fatiga general Vaso gobernador 14 Vescula biliar 20 y 21 Es posible que la causa sea un mal funcionamiento del hgado y pncreas as como de otros rganos Agotamiento general Artritis Vejiga 20 y 25 Vaso concepcin 6 Posible exceso de toxinas en el organismo o un grado elevado de hmeda en la atmsfera Para dolores artrticos presione y estire los msculos de la regin del cuerpo donde el dolor se perciba ms intenso. Asma Tiende a desarrollarse en personas alrgicas. Factores que contribuyen a provocarlas: 1- Polucin del aire 2-El clima 3-Los regmenes alimentarios demasiados ricos en protenas animales, azcar y alimentos especiados en exceso. 1-Aplicar shiatsu del cuello a los lados. La tos asmtica tiene por efecto apretar los msculos de la regin Los dolores y las afecciones de los pulmones as como el asma provocan dolores en la espalda y los hombros 2 -Efecte presiones hacia el interior por debajo de la caja torcica mientras el paciente aspire 3-Precionar sobre Vejiga 12, y 13 pulmn 1 y Vescula biliar 1 4-Tratar el asma por medio del masaje tome una servilleta bien seca y frote con ella las extremidades del cuerpo siempre hacia el corazon esto tiene como efecto mejorar la circulacin de la sangre as como la respiracin de la piel y el estado general lo nota Dolores de cabeza Presione sobre Vaso gobernador 11 y 15 Estomago 36 Vescula biliar 20 y 21 Vejiga 10,13,60 Intestino grueso #4 y #15 Higado#3 -Asegurarse de que su rgimen alimentario sea rico en vitaminas A y C -Evite las carnes, el azcar blanca, los cereales y harinas refinadas. -No recurra a la aspirina. La aspirina destruye la vitamina C e irrita la pared estomacal. -El dolor es una seal causada en su organismo para prevenirle de que hay algo en usted que no funciona bien -Busque la fuente del problema Masaje Con la mano izquierda sobre el paciente y con la derecha aplique masajes shiatsu al cuello presionando la frente por cinco minutos, luego masaje sobre la cabeza, hombros y espalda superior y particularmente en la zona donde note el dolor Calvicie Vaso gobernador # 14 Vescula biliar #20 Esto activa la circulacin, flexibiliza la dermis del cuero cabelludo Masajes en la cabeza y el rostro Presionar sobre los meridianos Vaso gobernador, Vejiga y vescula

Catarros corrientes Presione vejiga #10, 12, 13 Vescula biliar #20 Intestino grueso #4 y 11 Esto aliviar estos dolores y los sntomas que caracterizan estas afecciones Rgimen alimenticio - Azcar y sobre todo el chocolate bajo Tome vitamina C en sus formas naturales Expngase al sol Las protenas fciles de digerir son de naturaleza que activan la energa del organismo por lo cual estar mas armado para combatir el resfriado Si hace presin en los puntos de digitopuntura aumenta el influjo de energa en el organismo. Citica Presionar los puntos Vejiga #23, 36, 6, 40, 37 y 60 Vescula biliar # 31 y Estomago #36 Hacer aplicacin del shiatsu en todo el lado doloroso Colitis (espasmos de colon) Vejiga #18, 19, 21, 25, 27 Aplique shiatsu del cuello y del pecho as como el ampuku pellizcando delicadamente los msculos que rodean el ombligo Corazon(Ataques, crisis cardiacas) Presione rin #1 pulmn #9 corazon #7 y vaso gobernador #26 Pellizque y presione los dedos gordos del pie Deglucion (Dificultades de obstruccin de la garganta) Vaso concepcin #17, Vaso gobernador #13 Desvanecimiento y perdida del conocimiento Si este se debe a un choque o a una crisis de histeria la persona afectada acabara por recobrar el conocimiento si se le deja sola. Eventualmente una bofetada o un chorro de agua lanzada en pleno rostro podr reanimarla. Si la perdida de conocimiento se debe a un ataque cardiaco o aun ahogamiento, deber hacer presin vaso concepcin #1. Diarreas Estomago #34 y 36, Rin #1 y vaso concepcin # 6 y 12 Aplicar shiatsu muy ligero sobre la zona del har (parte inferior) y otra ms enrgica sobre la (parte superior) Hacer ampuku general, presionar los surcos que se encuentran a los lados del sacro. Las diarreas y los vmitos son mtodos que utiliza el organismo para deshacerse de alimentos envenenados o en mal estado. La diarrea puede estar causada por: Exceso de alimentos Tensin nerviosa Ansiedad Obsesiones Resfriados Las influenzas y las gripes Zona del hara demasiado dbil o fra Los trastornos funcionales en el meridiano del pulmn tambin pueden provocar desordenes en el intestino grueso, debilidad general del aparato digestivo Disentera - provocada por parsitos alojados en los intestinos La diarrea presenta graves peligros cuando se trata de bebes o nios muy pequeos, porque es susceptible de secar muy rpidamente todos los lquidos que se encuentran en su organismo. Cuando sea vctima de una diarrea asegrese de: Ayunar por lo menos dos das lo cual le librara su aparato digestivo de sus toxinas Compensar la perdida de liquido por medio de la absorcin de diversas infusiones de t las que

son a base de hierbas y especialmente de salvia (tonifican el estomago y detienen la diarrea) Las diarreas tambin pueden estar provocadas por un enfriamiento del hara (moxibustion). Dolores dentales Intestino grueso #4(para anestesiar las encas) #10 Estomago#3 #5 #6#7 #36 #44 #45 (Maxilar superior) Pulmn #9 Rion#3 Triple funcion#21 (Maxilar inferior)Rin #2 y #3 Vaso governador#20 Intestino grueso #20Vaso concepcin # 24 Intestino delgado #18Vesicula biliar #3 deber masajear las encas regularmente para activar la circulacin, fortificar las races de sus dientes. Este masaje es muy bueno para prevenir la piorrea o gingivitis. El shiatsu del cuello podr ser til tambin. Epilepsia Presionar los meridianos de la vejiga a lo largo de la espina dorsal as como Vaso gobernador #14,25,26 Vejiga # 60 y el otro lado del pie Vaso concepcin # 12 y Rin #1 En el tendn de Aquiles ejercer presin muy fuerte Pellizque el dedo gordo del pie entre su pulgar y el ndice Hacer presin fuerte sobre las palmas de las manos Calambres de estomago Vejiga #21,22,50 a 3,75 cm en el lado del punto Vejiga # 21 as como Estomago #36 Efecte un ampuku de la parte superior del hara as como de bajo la caja torxica Coloque su palma sobre al ombligo y hgale hacer un lento movimiento de rotacin, haga tambin un kenbiki en la espalda Espasmos de estomago Aplicar un shiatsu muy enrgico a los puntos de la Vejiga #17 y 18 Estomago # 34 Efectuar ligero ampuku. Estreimiento Vaso concepcin #6 Vejiga #23,25,32 Estomago #36 Intestino grueso # 4(este punto ser doloroso en estado de estreimiento as como el punto OHASCHI en el cuello Es una enfermedad crnica sobre todo en las mujeres jvenes. Es una afeccin ms peligrosa de lo que se podra creer y ms perjudicial que la diarrea, porque permite a las toxinas extenderse a travs del cuerpo y afectar as a otros rganos. Efectos secundarios: -Dolores de cabeza -Vrtigos -Insomnio -Marcas e imperfecciones de la piel -El cncer, la mala circulacin de la sangre -La colitis -Los dolores lumbares -Los dolores de hombros -El agotamiento y el desgaste precoz Principales causas -Tensin nerviosa -Estrs mental -Los trastornos en el sistema nervioso autnomo -La retencin de los movimientos intestinales -Desrdenes del aparato digestivo -Disfuncin de los rganos sexuales -El embarazo

-La falta de ejercicio -El cncer de estomago -Un rgimen alimentario desprovisto de fibras -El simple hecho de comer demasiado Si quiere librarse del estreimiento: -Comience por modificar su rgimen alimentario -Deber nutrirse con vegetales de hoja crudos y frutos frescos comprendiendo los que son a base de fibras as como la col, la manzana, el arroz moreno y los germinados de granos. -Su organismo debe recibir mucho liquido, que le permitir eliminar los desechos que lo llenan. -Un remedio til consiste en tomar cada maana en ayunas un vaso de agua mezclado con vare martimo equivalente a la soda. -Hacer un ayuno completo libera a los intestinos de sus toxinas y les permite reposar -Jams tome laxantes elaborados en la farmacia. Estos pueden debilitar ms su organismo y empeorar la continuacin su estreimiento. En lo que concierne al shiatsu ejecute un kenbiki a lo largo del meridiano de la vejiga sobre todo en las partes donde note mayor rigidez. Presionar fuertemente sobre el punto del estreimiento situado a 2,5 cm del punto ten shi de 5 a 7 seg. , 4 5 veces. Hacer ampuku ligero sobre la parte superior del hara y otro mas fuerte en la parte inferior. El colon descendente que se encuentra al lado izquierdo del hara debe pasar un tratamiento ligero. -Si Ud. sufre de estreimiento, se aplicar cada maana antes de levantarse un ampuku, para esto doble las piernas para que su hara se relaje mucho mas, mantenga la boca abierta todo esto por 10 o 15 min. Dolores lumbares Vejiga # 25 del # 26 al 30,36y52 as como el ten shi La base de la espalda, regin lumbar sostiene al hara y al peso del cuerpo Se debe tener cuidado a la hora de alimentarse, no comer demasiado, solo comer lo necesario. El no caminar ciertas distancias trae como consecuencia el debilitamiento de las piernas y as se vuelven incapaces de sostener convenientemente el peso de la espalda, esta se debilita por la falta de ejercicio. A la hora de dormir: No debe dormir sobre camas demasiado mullidas, lo cual hace que el cuerpo se doble y se comprima siguiendo la textura del lecho a causa de esto los msculos se contraen y la sangre se estanca. Por lo general la persona que se nutre con alimentos refinados, de consistencia esponjosa, realzado con salsas especiales, terminando con postres muy dulces a los que aaden bebidas diversas es la misma persona que duermen en una cama muy dulce, refinada de consistencia esponjosa y que sufren de dolores lumbares Otras causas de los dolores lumbares: Algunas de estas estn vinculadas con la mecnica orgnica -Fatiga muscular -Exceso de trabajo -Un movimiento brusco que produce torsin -Una temperatura demasiado fra -Una fractura sea -Mal funcionamiento de algn rgano. Estos dolores se reflejan en la parte lumbar, de la espalda, el cuello y el hombro. La mejor forma de cuidar los dolores lumbares es prevenir su causa pero si UD es vctima de ellos haga que su cuerpo se mueva lo menos posible. Inmovilidad y reposo son lo mejor. Si al dormir padece de dolores lumbares adopte la forma de una gamba, tenderse de lado y doble

el cuerpo. Si le duele la base de la espalda, este debe permanecer bien caliente, las almohadillas las bolsas de agua caliente todo esto activa la circulacin de la sangre y hace ms eficaz el tratamiento del shiatsu. Tratamiento de dolores lumbares con el shiatsu -Situar exactamente el emplazamiento del dolor -Ver si esta al lado derecho o al lado izquierdo -Si se experimenta en la superficie o ms profundo Cuando haya establecido un diagnostico: -Efecte un masaje con fricciones o frotamientos, as como un kenbiki, pero no un shiatsu en el lado opuesto donde se hace sentir el dolor. -Despus de esto empezar a presionar los puntos de la regin adolorida -En caso de que el dolor venga acompaado de diarreas y calambres menstruales aplique un ampuku Ciertos dolores lumbares pueden repercutir violentamente en el cuello, en el emplazamiento del punto oaschi No se debe aplicar shiatsu cuando halla -Fractura sea -Tuberculosis de la espina dorsal -Desplazamiento de un disco -Enfermedades seas sobre todo si el paciente sigue un tratamiento de cortisona o de sus derivados Numerosos mdicos son de la opinin que la ciruga es el nico recurso en caso de dolores crnicos Una operacin de la base de la espalda es un procedimiento tan complicado y peligroso que nadie debera someterse a l La mdula espinal encierra ramificaciones nerviosas de gran delicadeza si se le desordena o daan se corre el riesgo de poner en peligro las facultades motrices- las de la marcha - las de mantenerse en pie y se puede llegar hasta paralizar la parte inferior del cuerpo De aqu la importancia de prevenir los dolores de la base de la espalda Dolores de menstruacin Bazo # 6 y 10 Vejiga # 23 y 32 Estomago # 26 y27 Esto permite evitar el estancamiento de la sangre que es la causa de estos dolores Aplique igualmente ampuku Migraas Vejiga # 21 y Estomago # 36 masaje shiatsu a lo largo del meridiano Vescula biliar (comenzar por los puntos situados en la nuca y siga a continuacin el trazado del meridiano hasta el punto # 1 concentre sus esfuerzos en los puntos Vescula biliar # 20 y 21 as como Vejiga # 19 Migraas de la parte posterior (mal funcionamiento del meridiano vejiga seguir los puntos situados principalmente # 23 y 60 y muy importante punto ohashi as como Vaso gobernador # 14 Las migraas son dolores de cabeza agudos que se presentan regularmente y que colocan a su vctima en un estado de incapacidad total Si sufre de una migraa que afecta a un lado de la cabeza experimentara tambin dolores y rigidez en el cuello y el hombro de ese lado A veces ocurre que ese mismo lado de la espalda estar tambin afectado aplicar shiatsu en el cuello, hombro y espalda en el lado dolorido esto permitir tambin aliviar los dolores de cabeza Si se quiere tratar la migraa es preciso primero descubrir cual es el meridiano cuyo mal funcionamiento causa el dolor Si el dolor se presenta en la parte delantera de la cabeza es posible que el desorden se site en

los meridianos de estomago y pulmn Hacer shiatsu a lo largo de estos meridianos Hemorragias nasales Presionar sobre Intestino grueso # 20 Vejiga # 10 Vaso gobernador #14 Presione con fuerza los dos lados de cada dedo del pie y haga un shiatsu del cuello Neuralgias El dolor neurlgico que tiene su origen en la inflamacin de una raz nerviosa, puede manisfestarse en cualquier parte del cuerpo Las personas cuyo rgimen alimenticio es a base de cidos (yang), alimentos con protenas animales en cantidad estn mas dispuestas que las dems Quienes estn sujetos a estas dolencias pueden verse afectados por el fro as como por la fatiga mental Para el tratamiento de la neuralgia conviene aplicar el shiatsu de todo el cuerpo, esto activa la circulacin de la sangre, irriga los nervios y los msculos y les procura oxigeno y la ventilacin necesaria Seguidamente concentrece en la regin particularmente dolorosa Aplique tambin shiatsu del cuello Ojos Cuando era UD pequeo seguramente su madre le recomendaba que no se frotara los ojos con las manos De hecho semejante practica puede ser beneficiosa para los ojos a condicin naturalmente de frotarlas y estimularlas con cuidado y con las manos bien limpias En lo que concierne al masaje de los ojos Si los ojos le arden recbralos con una servilleta pasada por agua helada, al cabo de unos minutos retire la servilleta y efecte por medio de esta ligeras fricciones del ojo Si se entrega durante demasiado tiempo a la Lectura y experimenta una fatiga ocular, reljese dejando que la mirada se pierda en el horizonte o fjese en objetos y paisajes lo mas alejados posible No trate de observar un objeto preciso, lo que es igual de fatigoso, contntese con mirar de forma vaga objetos algunos minutos cada hora, he aqu un ejercicio que es til para relajar los ojos y reforzar la visin centre la mirada en el medio, y luego mire hacia arriba y a continuacin hacia abajo muy lentamente, volviendo finalmente al medio En este movimiento sus ojos deben ir mas lejos si es posible pero sin forzarlos, prosiga con el mismo movimiento de los ojos yendo esta ves de izquierda a derecha y viceversa despus en diagonal y finalmente hacindolos girar(mirada circular) primero en el sentido de las manecillas del reloj y seguidamente en el sentido inverso Despus de esto efecte una ligera y lenta rotacin del cuello, luego presionar Vejiga # 21,haciendo girar su dedo ndice en Direccin de la nariz, puede hacer tambin una ligera presin sobre la rbita de los ojos a lo largo de la estructura sea que sostiene el prpado Durante estas presiones el paciente debe tener los ojos cerrados Para trastornos de la visin(vista fatigada, miopia, presbicia, etc.) efecte presiones en Vejiga # 20,el punto central de cada una de las cejas, asi como Intestino grueso # 4 Las personas que padecen de los ojos o cuya fatiga ocular es crnica, se quejan regularmente de dolores en el cuello, los hombros y la espalda por la presin de los puntos Vescula biliar # 21 Vejiga # 20 Baso gobernador # 14,asi como el punto ohashi Recuerde que la filosofa oriental dice que los ojos son los espejos del hgado y este ultimo tiene necesidad de vitamina A para su funcionamiento regular Evite pues en su alimentacin todo exceso de aceites, materias grasas y no sea glotn Odos Presionar sobreVescula biliar #2 y # 17 vejiga # 23 y 52 Triple calentador #17 y 21 Aplique shiatsu general a toda la regin al rededor de la oreja

Si la cuestin del dolor no es mecnica orgnica los zumbidos de odos pueden encontrar su explicacin en un problema que afecta a los riones Congestin de los senos nasales En caso de obstruccin o congestin de las vas nasales presione sobre Vaso gobernador #14 Intestino grueso # 4 y 20 Estomago # 6 y vejiga # 20 El estancamiento de materias en la nariz es indicio de un mal funcionamiento de los meridianos del pulmn y el intestino grueso(al igual que el estreimiento) puede estar provocado por el abuso de alimentos inmediatamente antes de acostarse. Tortcolis La tortcolis y la rigidez del cuello estn a veces provocadas por hipertensin, acompandose de dolores lumbares, dolores dentales y tensin nerviosa Si le es posible trate primero la causa profunda, a continuacin efecte un shiatsu del cuello, espalda, as como un kenbiki en la espalda, el pecho y los hombros. El calor puede ser beneficioso. Haga efectuar al cuello movimientos de rotacin. Vmitos y mareos Hacer presin sobre Intestino # 4 Hgado # 3 Rin # 1 El origen de los vmitos puede deberse a varias causas -El mareo (indisposicin debida al movimiento) estimulado con mucha frecuencia por el abuso de bebidas y alimentos combinado con un estomago particularmente sencible, o un defecto de equilibrio del mecanismo del odo _Una alimentacin estropeada, cuando UD ingiere un alimento estropeado y por lo tanto envenena su organismo hace esfuerzos por rechazarlos. Esto es una seal de salud. Significa que su cuerpo se defiende y trata de protegerle y UD debera sentise contento de vomitar. Si no lo consigue, pruebe con el remedio siguiente Tome un vaso de agua tibia o caliente en la que habr disuelto 3 cucharaditas de sal, seguidamente Introduzca el dedo corazon hasta el final de la garganta o bien el cepillo de dientes y frtela _El embarazo Durante el embarazo se experimenta a menudo nauseas y ganas de vomitar, ello se debe al elemento nuevo (l bebe) que se incorpora a su hara y al que el organismo no esta acostumbrado _LA APENDICITIS: la apendicitis y los clculos del rin. Si padece de algunas de estas afecciones el recurso mas seguro evidentemente el recurso ms seguro es la intervencin quirrgica _Las enfermedades que se acompaan de estados febriles y escalofro se trata una ves mas de una tentativa mas realizada por su organismo para desembarasarse de las toxinas y las mucosidades _Evite comer alimentos solidos. Contentese con sumos de frutas _En los casos de vmitos infrecuentes o excesivos haga un tratamiento de kembike en la espalda del paciente a lo largo del meridiano de la vejiga. Aplique tambin un ampuku y el shiatsu del cuerpo.