Digitized by the Internet Archive

in

2012 with funding from

University of Toronto

http://archive.org/details/oeuvrescomplete36volt

OEUVRES
COMPLETES
D E

VOLTAIRE.

OEUVRES
COMPLETES
D E

VOLTAIRE.
TOME TRENTE-SIXIEME.

DE L'IMPRIMERIE DE LA SOCIETE LITTERAIRE-

TYPOGRAPHIQUE,
8

5.

^ttVBLIOr/^.

4-

X
tTnivers/SJ^s^O^
BIBLIOTHECA
ff*.s .S .^lil

^sF ^PRA^

POLITIQUE
E

LEGISLATION.

Polit, et Lgijl.

Tome

III.

SUITE DU TRAITE
SUR

LA

TOLERANCE,
A

L'OCCASION

DE LA MORT DE JEAN GALAS.

Si V intolrance fut
de
elle

droit

divin dans

le

judafme
pratique

et

fi

fut toujours mife en

N appelle je crois droit divin les prceptes que dieu a donns lui-mme. Il voulut que les Juifs mangeaflent un agneau et que les convives le cuit avec des laitues mangeaffent debout un bton la main , en commmoration du Phaf ; il ordonna que la confcration du grand prtre fe ferait en
, , , , ,

Vy

mettant du fang fon oreille droite

fa

main

droite et fon pied droit

extraordinaires pour nous, mais

l'antiquit
;

il

coutumes pas pour voulut qu'on charget le bouc

;

non
;

Hazazel des iniquits du peuple

il

dfendit

qu'on
(

fe

nourrt

(a)

de poiffons fans cailles,

Deutr. chap.

XIV.

4
de
griffons

si
livres
,
,

l'intolrance
de
hriflbns
,
,

de

hibous

de

cTixions

Sec.
,

Il inftitua les ftes

les

crmonies; toutes
arbitraires

ces

chofes

qui
,

femblaient
et

aux

autres nations

foumifes au droit pofitif

l'ufage

tant

commandes par dieu mme,

,

pour les Juifs comme tout ce que jesus-christ fils de Marie fils de dieu nous a command, eft de droit divin pour nous. Gardons-nous de rechercher ici pourquoi dieu a fubftu une loi nouvelle celle qu'il avait donne Moife et pourquoi il avait command Moife plus de chofes qu'au patriarche Abraham et plus Abraham qu' No {b). Il femble qu'il daigne fe proportionner aux temps et la population du genre
, , ,

devenaient un droit divin

que nous avons de faire fur cet ouvrage nous remarquerons ici qu'il eft dit que dieu fit une alliance avec No et avec tous les animaux ; et cependant il permet No de manger de tout ce qui a vie et mouvement ; il excepte feulement le fang, dont il ne permet pas qu'on fe nourriffe. Dieu ajoute qu'il tirera vengeance de tous Us
(

Dans

l'ide

quelques notes utiles

animaux qui auront rpandu lefang de C homme. On peut infrer de ces paflages et de plufieurs autres ce que toute l'antiquit a toujours penljufqu' nos jours et ce que tous les hommes fenfs penfent que les animaux ont quelques connaiflances. Dieu ne fait point un pacte avec les arbres et avec les pierres qui n'ont point de fentiment mais il en fait un avec les animaux qu'il a daign douer d'un fentiment fouvent plus exquis que le ntre et de quelques ides nceflairement attaches ce fentiment. C'eft pourquoi il ne veut pas qu'on ait la barbarie de fe nourrir de leur fang , parce qu'en
, , ,

FUT DE DROIT DIVIN.

;
;

humain c'eft une gradation paternelle mais ces abymes font trop profonds pour notre
dbile vue. Tenons-nous dans les bornes de
fang eftlafource del vie et par confquent du fentiment. Privez un animal de tout fon fang, tous fes organes relient fans action. C'eft donc avec trs-grande raifon que l'Ecriture c'eft--dire ce qu'on appelait dit en cent endroits, que l'ame Vamefenfitive eft dans le fang et cette ide fi naturelle a t celle de tous les peuples. C'eft fur cette ide qu'eft fonde la commifration que nous devons avoir pour les animaux. Des fept prceptes des il y en a un qui dfend de Noac/iides admis chez les Juifs manger le membre d'un animal en vie. Ce prcepte prouve que les hommes avaient eu la cruaut de mutiler les animaux. pour manger leurs membres coups qu'ils les laiflaient vivre , pour fe nourrir fucceffivement des parties de leur corps. Cette coutume fubfifta en effet chez quelques peuples barbares comme on le voit parles facrinces de l'le de Chio Bacchus Omadios le mangeur de chair crue. Dieu, en perrecommettant que les animaux nous fervent de pture mande donc quelque humanit envers eux. Il faut convenir
effet le
,
, ,

barbarie les faire fouffrir ; il n'y a certainequi puilfe diminuer en nous l'horreur naturelle d'gorger un animal que nous avons nourri de nos mains. Il y a toujours eu des peuples qui s'en font un
qu'il y a

de

la

ment que

l'ufage

grand fcrupule ce fcrupule dure encore dans la preiqu'le de l'Inde; toute la fecte de Pythagore en Italie et en Grce , s'abftmt conftamment de manger de la chair. Porphyre dans fon livre de l'abftinence reproche fon difciple de n'avoir quitt fa fecte que pour fe livrer fon apptit barbare. Il faut, ce me femble, avoir renonc la lumire naturelle pour ofer avancer que les btes ne font que des machines. Il y a une contradiction manifefte convenir que dieu a donn aux btes tous les organes du fentiment, et foutenir qu'il ne leur a point donn de fentiment. Il me parat encore qu'il faut n'avoir jamais obferv les animaux pour ne pas diftinguer chez eux les diffrentes voix du befoin de la fouffrance de la joie de la crainte de l'amour, de la colre et de toutes leurs affections il ferait bien trange qu'elles exprimaffent fi bien ce qu'elles ne fen:
, , , ,

tiraient pas.

si
;

l'intolrance
voyons d'abord
ce

notre fujet

qu

tait

Tin-

tolrance chez les Juifs.

Il
eft
,

vrai

bres

le

que dans l'Exode les NomLvitique le Deutronome il y a

,
, ,

des

lois trs-fvres fur

le culte

et

des ch-

timens
rcits

plus

fvres

encore.

Plufieurs

com-

mentateurs ont de la peine concilier les de Mo'ife avec les paffages de Jrmie et dCAmos et avec le. clbre difcours de S 1 Etienne, rapport dans les Actes des ap,

tres.

Amos

dit

(c)

que

les Juifs
,

adorrent

toujours dans le dfert Moloch Rempham et Kium. Jrmie dit exprelTment (d) que dieu ne demanda aucun facrifice leurs pres quand ils fortirent d'Egypte. S Etienne, dans fon difcours aux Juifs s'exprime ainfi Ils
1
,
:

adorrent l'arme du

ciel

ils

n'offrirent

>

ni facrifices ni hofties dans le dfert pendant

Cette remarque peut fournir beaucoup de re'flexions aux pouvoir et la bont du Crateur, qui daigne accorder la vie, le fentiment les ides la mmoire aux tres que lui-mme a organils de fa main toute-puifTante. Nous ne favons ni comment ces organes fe font forms ni comment ils fe dveloppent, ni comment on reoit la vie, ni par quelles lois les fentimens les ides la mmoire la volont font attachs cette vie et dans cette profonde et ternelle ignorance inhrente notre nature, nous difputons fans cefle, nous nous perfcutons les uns les autres, comme les taureaux qui fe battent avec leurs cornes fans favoir pourquoi et comment ils ont des cornes.
efprits exercs fur le
,

Amgs

chap. V, v. 26.

e) Act. chap.

VII,

v. 42.

d) Jrnu chap.

VII,

v. 12.

TUT DE DROIT DIVIN.

>>

quarante ans
dieuMoloch,

ils

portrent le tabernacle

du

>

Taure de leur dieu Rempham. D'autres critiques infrent du culte de tant de dieux trangers , que ces dieux furent
et

tolrs

par Mofe

et ils

citent
:

en preuves (f)
,

ces

paroles

du Deutronome

Qiiand

vous Jerez dans la terre de Canaan

ferez point

vous ne
,

comme nous fefons aujourd'hui

ce

chacun fait

qui lui femble bon.

XII,
v. 8.

(g)

(f) Deut. chap.

( g ) paffage

tmrairement de es que le chapitre concernant le veau d'or qui n'eft autre choie que le dieu Apis ) a t ajout aux livres de Mofe, ainfi que plufieurs autres chapitres. Aben-Ezra fut le premier qui crut prouver que le Pentateuque avait t rdig du temps des rois. Wolajlon Collins , Tindal S/iaftesbury Bolingbroke et beaucoup d'autres ont allgu que l'art de graver fes penfes fur la pierre polie fur la brique fur le plomb ou fur le bois tait alors la feule manire d'crire ils difent que du temps de Mo'ife les Chaldens et les Egyptiens n'crivaient pas autrement qu'on ne pouvait alors graver que d'une manire trs-abrge et en hiroglyphes la fublance des chofes qu'on voulait transmettre la poftrit et non pas des hiftoires dtailles qu'il n'rait pas poffible de graver de gros livres dans un diert o l'on changeait fi fouvent de demeure, o l'on n'avait perfonne qui pt ni fournir des vtemens ni les tailler ni mme raccommoder les fandales et o o i e u fut oblig de faire un miracle de quarante annes pour conierver les vtemens et les chauflures de fon peuple. Ils difent qu'il n'eft pas vraifemblable qu'on et tant de graveurs de caractres lorfqu'on manquait des arts les plus nceffaires et qu'on ne pouvait mme faire du pain et fi on leur dit que les colonnes du tabernacle taient d'airain, et les chapitaux d'argent maffif, ils rpondent que l'ordre a pu en tre donn dans le diert, mais qu'il ne fut excut que dans des temps plus heureux. Ils ne peuvent concevoir que ce peuple pauvre ait demand un veau d'or maffif pour l'adorer au pied de la montagne
Plufieurs crivains conclurent
, (
,

8
Ils

si

l'intolrance

n'eu*

appuient leur fentiment fur ce qu'il parl d'aucun acte religieux du peuple
parlait Mofe
,

au milieu des foudres et des au Ion de la trompette clefte qu'il entendait. Ils s'tonnent que la veille du jour mme o Mofe defeendit de la montagne tout ce peuple fe foit adreffe au frre de Mofe pour avoir ce veau d'or maffif. Comment Aaron le jeta-t-il en fonte en un feul jour? comment enfuite
,

mme o dieu

clairs

que ce peuple voyait

et

en poudre? Ils diient qu'il eft impolfible tout artifte dfaire en moins de trois mois une ftatue d'or, et que pour la rduire en poudre qu'on puifle avaler , l'art de la chimie la plus favante ne f'uffit pas ; ainfi la prvarication ?Aaron et l'opration de Mofe auraient t deux miracles.
Moje, le rduifit-il

L'humanit, la bont de coeur qui les trompe, les empche de croire que Mofe ait fait gorger vingt-trois mille per-* fonnes pour expier ce pch ils n'imaginent pas que vingttrois mille hommes fe foient ainfi laides maflacrer par des lvites moins d'un troifime miracle. Enfin ils trouvent trange qu'Aaron le plus coupable de tous ait t rcompens du crime dont les autres taient fi horriblement punis et qu'il ait t fait grand prtre tandis que les cadavres de vingt-trois mille de fes frres fanglans taient entaffs au pied
:
, , ,

de

l'autel
Ils

il

allait iacrifier.

difficults fur les vingt-quatre mille par l'ordre de Mofe pour exper la faute d'un feul qu'on avait frpris avec une fille madianite. On voit tant de rois juifs et fur-tout Salamon, poufer impunment des trangres que ces critiques ne peuvent admettre

font les

mmes

ifralites maffacrs

l'alliance d'une madianite ait t un fi grand crime : Hutk tait moabite, quoique fa famille ft originaire de Bethlem la fainte Ecriture l'appelle toujours Rut h la Moabite ; cependant elle alla fe mettre dans le lit de Booz par le confeil l'pouia de fa mre elle en reut fix boiffeaux d'orge enfuite et fut l'aeule de David. Rahab tait non-feulement trangre, mais une femme publique; la Vufgate ne lui donne d'autre titre que celui de meretrix ; elle poufa Sahnon, prince de Juda; et c'eft encore de Salmon que David delcend. On regarde mme Rahab comme la figure de l'Eglife chrtienne ;

que

c'eft le

fa

fentiment de plufieurs pres feptime homlie fur Jofui*

et fur-tout d'Orignc

dans

FUT DE DROIT DIVIN.

dans
le dfert,
,

de pentecte

point de pque clbre, point nulle mention qu'on ait clbr

de laquelle David eut Salomon e'tait Betzab femme d' Urie thenne. Si vous remontez plus haut, le patriarche Juda poula une femme cananenne fes enfans eurent pour femme Thamar de la race 'Aram ; cette femme avec laquelle Juda commit, fans le favoir, un incefte n'e'tait pas de la race
, ,

dClJracl.

Ainfi notre Seigneur jesus-christ daigna s'incarner chez les Juifs dans une famille dont cinq trangres taient pour faire voir que les nations trangres auraient la tige
,

part fon hritage. Le rabbin Aben-Ezra fut,

comme on l'a dit, le premier qui ofa prtendre que le Pentateuque avait t rdig longtemps aprs Mofe : il fe fonde fur plufieurs paffages. Le
cananen
appele
tait alors
,,

dans ce pays. La montagne de Moria , montagne de dieu. Le lit de Og , roi de Bazan , fe voit encore en Rabatk, et il appela tout ce pays de Bazan, les villages de Jar , jufqu'aujourd'hui. Il ne s'eft jamais vu de prophte en Ifrai comme Mofe. Ce font ici les rois qui ont rgn en Edom avant qu'aucun roi rgnt fur Ifra'l. Il prtend que ces paffages , o il eft parl de chofes arrives aprs Mofe, ne peuvent tre de Mofe. On rpond ces objections , que ces paffages font des notes ajoutes long-temps aprs par les copiftes. Newton , de qui d'ailleurs on ne doit prononcer le nom
la

qu'avec refpct, mais qui a pu fe tromper puifqu'il tait attribue dans fon introduction fes commentaires fur Daniel et fur faint Jean les livres de Mofe de Jofu et des Juges, des auteurs facrs trs-poftrieurs il fe fonde fur le chapitre XXXVI de la Genie, fur quatre chapitres des Juges, XVII XVIII, XIX XXI ; fur Samuel chap. VIII fur les chroniques chapitre II fur le livre de Ruth chapitre IV. En effet fi dans le chapitre XXXVI de la Genfe il eft parl des s'il en eft fait mention dans les livres des Juges rois fi dans le livre de Ruth il eft parl de David il femble que tous ces livres aient t rdigs du temps dcrois. C'eft auffi le lentiment de quelques thologiens la. tte defquels eft le fameux le Clerc. Mais cette opinion n'a qu'un petit nombre de fectateurs dont la curiofit fonde ces abymes. Cette curiofit , fans doute n'eft pas au rang des devoirs de l'homme. Lorfque

homme

io

si

l'intolrance
,

la fte des tabernacles

nulle prire publique

,

tablie
les

enfin
les

la

circoncifion
,

ce fceau de
bergers
,

favans et

ignorans

les princes et les

parai"
,

tront aprs

cette courte vie devant le matre de l'ternit

, ,

chacun de nous alors voudra avoir t jufte humain compatifTant, gnreux nul ne fe vantera d'avoir fu prcifment en quelle anne le Pentateuque fut crit et d'avoir dml
;
,

le texte

des notes qui taient en ufage chez les fcribes. ne nous demandera pas fi nous avons pris parti pour les Maffortes contre le Talmud , fi nous n'avons jamais pris un capk
,

Dieu

pour un beth un yod pour un vaii un daletk pour un res certes nous jugera fur nos actions, et non fur l'intelligence de la langue hbraque. Nous nous en tenons fermement la
,
:

il

dcifion de l'Eglife
livre

flon le devoir raifonnable d'un fidelle.

,

Finiffons cette note par

un pafTage important du Lvitique compof aprs l'adoration du veau d'or. Il ordonne aux

Juifs de ne plus adorer les velus, ( * ) les boucs avec lej'quels mme ils ont commis des abominations infmes. On ne fait fi cet trange culte venait d'Egypte patrie de la fuperftition et du
,

coutume de nos prtendus au fabbat, d'y adorer un bouc, et de s'abandonner avec lui des turpitudes inconcevables dont l'ide fait horreur, eft venue des anciens Juifs en effet, ce furent eux qui enfeignrent dans une partie de l'Europe la forcelUne fi trange infamie femblait mriter lerie. Quel peuple un chtiment pareil celui que le veau d'or leur attira , et pourtant le lgiflateur fe contente de leur faire une (impie dfenle. On ne rapporte ici ce fait que pour faire connatre il faut que la beftialit ait t commune la nation juive chez elle puiiqu'elle eft la feule nation connue chez qui
fortilge
;

mais on croit que

la

forciers d'aller

les lois aient t forces

de prohiber un crime (*#) qui n'a

aucun lgiflateur. que dans les fatigues et dans la pnurie que les Juifs avaient effuyes dans les dferts de Pharan d'Oreb et de Cads-Barn l'efpce fminine plus faible que l'autre , avait fuccomb. Il faut bien qu'en effet les Juifs manquaient quand ils de filles puisqu'il leur eft toujours ordonn s'emparent d'un bourg ou d'un village foit gauche foit
t

fouponn

ailleurs par

Il eft croire

droite
nubiles.

du

lac Afphaltide

de tuer tout

except les

filles

(*) Lvitiq.

chap. XVII.

(**) Ibid. chap.

XVIII,

v. 23.

FUT DE DROIT DIVIN.

l'alliance

II

de

dieu

avec Abraham

ne

fut

point pratique.
Ilsfe prvalaient

encore del'hiitoire dejofu.

Ce conqurant dit aux Juifs: (h) "L'option s vous choifiiTez quel parti il eft donne " vous plaira ou d'adorer les dieux que vous avez fervis dans le pays des Amor,
,

ou ceux que vous avez reconnus Il " en .Mfopotamie le peuple rpond " n'en fera pas ainfi nous fervirons Adondi. " Jofu leur rpliqua Vous avez choifi vouss mmes tez-donc du milieu de vous les " dieux trangers. ' Ils avaient donc eu incontestablement d'autres dieux quAdona
>

rhens

fous Mofe.

de rfuter ici les critiques qui penfent que le Pentateuque ne fut pas a t dit ds longcrit par Mofe ; tout
Il eft trs-inutile

temps fur
Les Arabes

cette

matire

et

quand mme

qui habitent encore une partie de ces dferts , dans les traits qu'ils font avec les cara, vanes , qu'on leur donnera des filles nubiles. Il eft vraifemblable que les jeunes gens dans ces pays affreux poulsrent la dpravation de la nature humaine jufqu' s'accoupler avec comme on le dit de quelques bergers de la des chvres Calabre. 11 refte maintenant favoir fi ces accouplemens avaient produit des monftres , et s'il y a quelque fondement aux anciens contes des fatyres , des faunes des centaures et des
,

ftipulent toujours

minotaures l'hiftoire le dit la phyfique ne nous encore claires fur cet article monftrueux.
;
,

a pas

Jofu

chap.

XXIV

v.

5 et fuiv.

12

SI

l'intolrance
livres

quelque petite partie des

t crite
ils

de Mofe aurait

du temps des juges ou des pontifes, n'en feraient pas moins infpirs et moins

divins.

femble, qu'il foit prouv par la fainte Ecriture que, malgr la punition extraordinaire attire aux Juifs par le culte
C'en" affez, ce

me

d'Apis,

ils
:

entire
fit

confervrent long-temps une libert peut-tre mme que le malTacre que

vingt-trois mille

Mofe de

hommes pour
,

veau rig par fon frre, lui fit comprendre et qu'on ne gagnait rien par la rigueur
le

qu'il

fut

oblig de

fermer
les

les

yeux fur

la

pafiion
(i)
la
loi

du peuple pour
Lui-mme femble
qu'il
,

dieux trangers.

bientt tranfgreffer

donne. Il a dfendu tout fimulacre cependant il rige un ferpent d'airain. La mme exception la loi fe
a

trouve

depuis dans
fait

le

temple de Salomon
temple
,

ce prince

fculpter douze bufs qui fou-

tiennent

le

grand

badin du

des

dans l'arche ils ont une tte d'aigle et une tte de veau et c'eft apparemment cette tte de veau mal faite , trouve dans le temple par les foldats romains,
chrubins
font

pofs

qui

fit

croire

long-temps que

les Juifs

ado-

raient

un

ne.
chap. X2I
v. 9.

(i)

Nomb.

FUT DE DROIT DIVIN.

En
dfendu
Jroboam
;

l3

vain le culte des dieux trangers eft

Salomon
,

eft

paifiblement idoltre.
dix parts
,

qui
fait

dieu donna
riger
,

du

et deux veaux d'or rgne vingt-deux ans en runifiant en lui les dignits de monarque et de pontife. Le petit royaume de Juda drefe fous Roboam des autels trangers et des ftatues. Le faint roi A/a ne dtruit point les hauts lieux. Le grand prtre Urias rige dans le ( k temple la place de l'autel des holocauftes, un autel du roi de Syrie. On ne voit, en un mot aucune contrainte fur la religion. Je fais que la plupart des rois juifs s'exterminrent s'afaflinrent les uns les autres mais ce fut toujours pour leur intrt et croyance. non pour leur
,

royaume

(/)

Il

eft

vrai

que parmi

les

prophtes

il

y en eut qui intrefsrent le ciel leur vengeance. Elie fit defcendre le feu clefte pour confumer les prtres de Baal. Elife fit venir
des ours pour dvorer quarante-deux petits

enfans qui l'avaient appel

tte

chauve

mais
qu'il

ce font des miracles rares et des

ferait

faits

un peu dur de vouloir

nous objecte encore
IV
des Rois
,

imiter.

On
(

que

le

peuple

Liv.

chap.

XVI.
XVIII,
v.

des Rois

(/) Liv. III des Rois, chap. , chap. II , v. 24.

38

et

40. Liv.

IV

14

SI

LINTOLEIANCE
eft dit

juif fut trs-ignorant et trs-barbare. Il

(m)

que dans

la

guerre qu'il

fit

aux Madianites

.(n),Moife ordonna de tuer tous les enfans mles et toutes les mres et de partager le butin. Les vainqueurs trouvrent dans le camp
,

et

675000 brebis, 72000 bufs, 61000 nes 32000 jeunes fiiles ils en firent le partage
;

et turent

tout le refte.

Plulieurs

commenfilles

tateurs

mmes prtendent que

trente-deux
:

immoles au Seigneur Cejferunt in partem Domini triginta du anima. En effet les juifs immolaient des hommes la Divinit, tmoin le facrifice de Jepht (0),
furent
,

(m) Nomb. chap. XXXI.

(n) Madian n'tait point compris dans la terre promife : c'eft un petit canton de l'Idume dans l'Arabie ptre ; il

commence

vers le ieptentrion au torrent d'Arnon et finit au torrent de Zared au milieu des rochers et lur le rivage oriental du lac Afphaltide. Ce pays eft habit aujourd'hui par une petite horde d'Arabes il peut avoir huit lieues ou environ de long et un peu moins en largeur.
,

Il eft

certain par le texte

que Jepht immola

,

fa fille.

Dieu

n'approuve pas ces dvouemens

dit

dom

Calmet dans fa
les

diflertation fur le veut qu'on

les

vu
,

de Jepht

mais lorsqu'on

a faits

il
,

excute

ne ft-ce que pour punir ceux qui

les

les fef aient

,

ou pour rprimer la lgret qu'on aurait eue

faire

fi on n'en

avait pas craint l'excution. Saint Augufin et prefque tous les pres condamnent l'action de Jepht : il eft vrai que l'Ecriture et faint Paul, dans fon dit qu'il fut rempli de l'efprit de dieu chap. XI fait l'loge de Jepht ; il le ptre aux Hbreux place avec Samuel et David. Saint Jrme dans fon ptre Julien dit: Jepht immola Ja fille au Seigneur et c'eji pour cela que l'aptre le compte parmi
;
, ,

les il

Jaints. Voil de part et d'autre des jugemens fur lefquels ne nous eft pas permis de porter le ntre on doit craindre
;

mme

d'avoir

un

avis.

FUT DE DROIT DIVIN.

tmoin le ceaux par
(p)
guerre
,

roi
le

Agag (p)

coup en morEzchiel

prtre Samuel.

mme

On peut
Saiil

regarder la mort

du

roi

Agag comme un vrai

mais
:

facrifice.

avait fait ce roi des Amalcites prifonnier de

et l'avait

reu compofition
,

le prtre

Samuel

lui avait

ordonn de ne rien pargner il lui avait dit en depuis V komme jufqu la femme propres mots: (;<) Tuez tout
1

a,

jusqu'aux
Galgal.

petits enjans
le

Samuel coupa

roi

ceux qui font encore la mamelle. Agag en morceaux, devant le Seigneur,

et

lui

zle dont ce prophte tait anim, dit dom Calmet, mit l'pe en main dans cette occafion pour venger et pour confondre Saiil. la gloire du Seigneur On voit, dans cette fatale aventure un dvouement, un

Le

prtre

une victime

l'hiftoire, ont facrifi Tous les des hommes la Divinit except les Chinois. Plutarque rapporte que les Romains mme en immolrent du temps de la rpublique. On voit dans les commentaires de Cfar que les Germains
,

donc un peuples dont nous avons

;

c'tait

facrifice.

immoler les otages qu'il leur avait donns , loriqu'il dlivra ces otages par ia victoire. J'ai remarqu ailleurs que cette violation du droit des gens envers les otages de Cfar, et ces victimes humaines immoallaient

pour comble d'horreur par la main des femmes dmentent un peu le pangyrique que Tacite fait des Germains dans Ion trait de moribus Germanorum. Il parat que dans ce trait Tacite fonge plus faire la latire de& Romains que l'loge des Germains qu'il ne connaiflait pas. Difons ici en paflant que Tacite aimait encore mieux la fatire que la vrit. Il veut rendre tout odieux jufqu'aux actions indiffrentes et fa malignit nous plait prelque autant que fon ftyle parce que nous aimons la mdiiance et Pefprit. Revenons aux victimes humaines. Nos pres en immolaient auffi-bieu que les Germains c'eft le dernier degr de la ftupidit de notre nature abandonne elle-mme et c'eft un des fruits de la faiblefle de notre jugement. Nous dmes:
les
,
,

Il faut offrir

beau

Adieu ce qu'on a de plus prcieux et de plus nous n'avons rien de plus prcieux que nos enfans
;

(*) I Rois,chap.

XV.

si

l'intolrance
, , :

promet qu'ils pour les encourager mangeront de la chair humaine Vous manleur
gerez
boirez
,

dt-il,
le

le

cheval

et

le

cavalier

vous

fang

des princes.

Plufieurs

commen-

tateurs appliquent

deux

verfets
,

aux Juifs mmes et animaux carnafliers. On ne trouve dans toute Thiftoire de ce peuple aucun trait de gnrofit, de magnanimit de bienfefance mais il s'chappe toujours dans le nuage de cette
phtie
,
,
-,

de cette proles autres aux

barbarie

fi

longue

et

fi

affreufe des

rayons

d'une tolrance univerfelle. Jepht infpir de d i e u et qui lui immola fa fille dit aux Ammonites [q) Ce que votre dieu Chamos vous a donn ne vous appartient-il
,

pas de droit
la terre

? Jouffrez

donc que nous prenions

que notre Dieu nous a promife.

eft prcife
;

Cette

dclaration
faut

elle

peut mener bien

jeunes pour

il

donc

choifir les plus

beaux

et les plus

les facrifier la Divinit.

que dans la terre de Canaan on immolait quelqueenfans avant que dieu et ordonn Abraham de lui facrifier fon fils unique Ifaac pour prouver fa foi. cit par Eusbe Sanchoniathon rapporte que les Phniciens facrifiaient dans les grands dangers le plus cher de leurs enfans et qu'ils immola fon fils JeAud k peu -prs dans le temps que dieu mit la foi d'Abraham l'preuve. Il eft difficile de percer dans les tnbres de cette antiquit; mais il n'eft que trop vrai que ces horribles facrifices ont t prefque par- tout en ufage ; les peuples ne s'en font dfaits qu' mefure qu'ils fe font polics. La politefle amne l'humanit.
Pkilon dit
fois fes
, ,
,

(q) Juges

chap.

XI

v. 24.

loin

FUT DE DROIT DIVIN.

loin
;

17

mais au moins

elle

eft

vidente que

dieu

tolrait
:

Chamos.

une preuve Car la

avoir

fainte criture ne dit pas

Vous penfez
;

droit fur les terres

t

donnes par
:

le

que vous dites vous avoir dieu Chamos elle dit

avez
droit
,

pofitivement
debentur
:

Vous
eft le

tibi

jure

ce qui
:

vrai fens de ces paroles

hbraques

Otho thirafch.

L'hiftoire

de Michas
et

et
e

du

lvite, rapporte

aux

XVII
,

XVIII

chapitres

du

livre des

Juges

eft

bien encore une preuve incontef-

table de la tolrance et de la libert la plus

grande admife alors chez les Juifs. La mre de Michas femme fort riche d'Ephram , avait perdu onze cents pices d'argent fon
, ,

fils

les

lui
,

rendit
et

elle

voua

cet argent
:

au

Seigneur

en

fit

faire des idoles

elle btit

une

petite

chapelle.

JJn lvite

delFervit la

moyennant dix pices d'argent, une tunique, un manteau par anne et fa nourchapelle,
riture
;

et

Michas

que

dieu me

s'cria ( r ) Ceft maintenant fera du bien puifque fai chez

: ,

moi un prtre de

la race

de Lvi.
la tribu

Cependant

fix

cents

hommes de

de

qui cherchaient s'emparer de quelque village dans le pays, et s'y tablir, mais

Dan

n'ayant point de prtre lvite avec eux, et en ayant befoin pour que dieu favorist leur
(

Juges

chap.

XVII

verf. dern.

Polit, et Lgijl.

Tome

III.

18

si
,

l'intolrance
allrent chez Michas
,

entreprife

et prirent
,

fon phod
les
cris

fes idoles

et

fon lvite

malgr

remontrances de ce prtre, et malgr les de Michas et de fa mre. Alors ils allrent

alTurance
,

avec
Las

attaquer

le

village
et

nomm
,

et

y mirent tout feu

en mmoire
de

fang

flon

leur coutume. Ils donnrent le

nom
un
,

de

Dan
;

Las

leur

victoire

ils
;

placrent l'idole de Michas fur

ce qui
efl

autel

et
,

bien plus remarquable

Mo'ife
,

Jonathan

petit-fils

de
,

fut

le

grand prtre de
le

ce temple
et

l'idole

o Ton adorait de Michas.

Dieu

d'Ifral

les Hbreux mort de Gdon adorrent Baal-Brith pendant prs de vingt ans, et renoncrent au culte d'Adona, fans qu'aucun chef, aucun juge, aucun prtre je crit vengeance. Leur crime tait grand

Aprs

la

l'avoue
,

mais

fi

cette

idoltrie

mme

fut

combien tolre culte ont-elles d

Quelques
-

les diffrences

dans

le vrai

l'tre ?

uns donnent pour une preuve d'intolrance, que le Seigneur lui-mme ayant
permis que fon arche ft prife par les Phiun combat il ne punit les liftms dans Philiiiiris qu'en les frappant d'une maladie fecrte , refemblante aux hmorrhodes , en
,

renverfant la ftatue de Dagon, et en envoyant

une multitude de

rats

dans leurs campagnes

FUT DE DROIT DIVIN.

mais
,

1Q

pour apaifer fa colre eurent renvoy l'arche attele de deux et offert vaches qui nourrifaient leurs veaux dieu cinq rats d'or et cinq anus d'or, le Seigneur fit mourir foixante et dix anciens
lorfque les Philiftins
,
,
,

d'Ifral et

cinquante mille

hommes du peuple,
;

pour avoir regard l'arche on rpond donc que le chtiment du Seigneur ne tombe point fur une croyance fur une diffrence dans le culte ni fur aucune idoltrie.
, ,

Si le Seigneur avait voulu punir l'idoltrie,

il

aurait

fait

prir

tous

les
,

Philiftins

qui

osrent prendre fon arche

et

qui adoraient
uni-

Dagon
xante
qu'ils

mais
dix

il

fit

prir cinquante mille foi-

et

hommes de

fon peuple

quement parce

qu'ils avaient regard fon

:

arche

ne devaient pas regarder tant les lois , l'conomie judaque les murs de ce temps diffrent de tout ce que nous connaiifons ; tant les voies infcrutables de dieu font
,

au-deffus des ntres.

le

La rigueur
,

exerce,
ce

dit

judicieux

dom
,

Calmet
ne

contre

grand

nombre d'hommes
ceux
qui

paratra

exceffive

qu

n'ont pas

compris jufqu
et

quel point

dieu
peuple
,

voulait tre craint

et

refpec t
et

parmi fon
des de/Jeins

qui ne jugent des vues

de

dieu quen

fuivant

les

faibles lumires de

leur raifon.

Dieu

ne punit donc pas un culte tranger,

20

SI

INTOLERANCE
lien
,
,

mais une profanation du

indifcrte,

une

curioftt

une dfobiiTance

peut-tre

mme

un
tels

efprit

de rvolte. On fent bien que de chtimens n'appartiennent qu' dieu

la thocratie

dans
redire

judaque.
et ces

On

ne peut trop

que ces temps

murs n'ont aucun

rapport aux ntres.

Enfin

lorfque dans les iicles poflrieurs

l'idoltre

Naaman
tait

demanda
,

Elife
(

s'il

lui
le
,

permis de fuivre fon roi

dans

temple de
ce

Remmon
Elife
les
?
,

et

cTy

adorer avec
fait

lui

mme

qui avait
,

dvorer

les

enfans par
Il

ours

ne

lui rpondit-il pas:

Allez en paix

y a bien plus
fe
(

Jrmie de
colliers
( s
)

/)

et

le Seigneur ordonne, ; mettre des cordes au cou des des jougs , et de les envoyer
,
,

Liv.

IV

des Rois

chap.

v. 18 et ig.

des ufages de l'antiquit' Ceux qui font peu au ne jugent que d'aprs ce qu'ils voient autour d'eux peuvent tre tonns de ces fingularits mais il faut fonger et dans une grande partie de PAfie qu'alors dans l'Egypte
(t)
fait

et qui

la plupart des choies s'exprimaient par des figures

,

, des hirodes hgnes , des types. glyphes Les prophtes qui s'appelaient les Voyans chez les Egypnon -feulement s'exprimaient en tiens et chez les Juifs mais ils figuraient par des fignes les vnemens allgories le premier des quatre qu'ils annonaient. ( * ) Ainfi ijie prend un rouleau et y crit grands prophtes juifs butina vite : puis il s'approche de la prophtefle , Shas bas
, ,
,

elle

conoit
et

Salas-Has-bas

d'Egypte
(

met au monde un fils qu'il appelle Malierune figure des maux que les peuples d'Affyrie feront aux Juifs.
et
;

c'eft

Ifae

chap. VIII.

FUT DE DROIT DIVIN.

, , ,

21

aux roitelets ou melchim de Moab d'Ammon , cTEdom de Tyr de Sidon et Jrmie leur
, ;

Ce prophte
beurre et du miel

dit
,

Avant que V'enfant fait en ge de manger du

qu'il

fche rprouver le mauvais et choifn le par vous fera dlivre des deux rois : le Seigneur et aux abeilles d'AJJur ; le Seigneur Jifflera aux mouches d" Egypte prendra un rajoir de louage , et en rajera toute la barbe et les poils
et

bon,

la terre dtejle

des pieds

du

roi

d* AJJur.
,

Cette prophtie des abeilles de la barbe et du poil des pieds raies ne peut tre entendue que par ceux qui lavent que c'tait la coutume d'appeler les elfaims au Ion du flageolet ou de quelque autre inftrument champtre que le plus grand affront qu'on pt faire un homme tait de lui couper la barbe ; qu'on appelait le poil des pieds le poil du pubis ; que l'on ne rafait ce poil que dans des maladies immondes comme fi trangres notre celle de la lpre. Toutes ces figures finon que le Seigneur dans ftyle ne fignifient autre chofe quelques annes dlivrera fon peuple d'oppreihon. Le mme Ifae (#) marche tout nu , pour marquer que le roi d'Affyrie emmnera d'Egypte et d'Ethiopie une foule de captifs qui n'auront pas. de quoi couvrir leur nudit. Ezchiel (**) mange le volume de parchemin qui lui eft prfent enfuite il couvre fon pain d'excrmens et demeure couch fur fon ct gauche trois cent quatre-vingt-dix jours , pour faire entendre que et fur le ct droit quarante jours les Juifs manqueront de pain , et pour fignifier les annes que devait durer la captivit. Il le charge de chanes qui figurent celles du peuple; il coupe les cheveux et fa barbe, le premier tiers dfigne ceux et les partage en trois parties qui doivent prir dans la ville le fcond ceux qui feront mis mort autour des murailles le troifime ceux qui doivent tre emmens Babylone. Le prophte Ofte (**-.<) s'unit une femme adultre, qu'il achte quinze pices d'argent, et un chmer et demi d'orge :
, ;
,

Vous m'attendrez
nul homme
et

lui dit -il

plufieurs jours
;

et

pendant ce temps
enfans d'ifral
,

n" approchera

de vous
,

c'ejl

Vtat o

les

Jeront lon%- temps fans

rois

fans phod. En Un ne prdifent prefque jamais ians figurer par prdite.

,

fans princes , fans facrifice fans autels mot, les nabi les voyans les prophtes
,

un

figne la chofe

(*) Ifae, ch.

XX.

(*#) Ezc. ch.

IV

et fuiv.

(***) Ofe, ch. HT.

22
fait

SI

LINTOLERANCE
Seigneur
Voil
:

dire par le

J'ai donn toutes

roi

vos terres

Nabuchodonofor

de
roi

Babylone
idoltre

mon

ferviteur

(u).

un
et

dclar ferviteur de
Jrmie ne fait
,

dieu

fon favori.

fe conformer l'ufage, en fe liant mettant des colliers et des jougs fur le fignifier l'efclavage de ceux auxquels il envoie ces types. Si on veut y prendre garde, ces temps-l font comme ceux d'un ancien monde qui diffre en tout du nouveau ; la vie civile les lois , la manire de faire la guerre les crmonies de la religion tout eft abfolument diffrent. Il n'y a mme qu' ouvrir Homre et le premier livre d'Hrodote , pour fe convaincre que nous n'avons aucune reffemblance avec les peuples de la haute antiquit et que nous devons nous dfier de notre jugement quand nous cherchons comparer leurs murs avec les ntres. La nature mme n'tait pas ce qu'elle eft aujourd'hui. Les magiciens avaient fur elle un pouvoir qu'ils n'ont plus: ils voquaient les morts ils enchantaient les ferpens &c.

donc que
fe

de cordes dos pour

,

et

en

Dieu

voyait des mtamorphofes telles que celles de Nabuchodonofor chang en boeuf, de la femme de Loth en ftatue de fel de cinq villes en un lac bitumineux.
,
,

envoyait des fonges Le don de prophtie tait

hommes commun. On
et

des

les expliquaient.

y avait des efpces d'hommes qui n'exiftent plus. La Emim Nephilm Enacim a difparu. V de la cit de dieu, dit avoir vu la dent d'un ancien gant groffe comme cent de nos molaires. hauts d'une coude , Eickel parle des pygmes Gamadim qui combattaient au fige de Tyr : et en prefque tout cela les auteurs facrs font d'accord avec les profanes. Les maladies et les remdes n'taient point les mmes que de nos jours: les poffds taient guris avec la racine nomme Barad t enchffe dans un anneau qu'on leur mettait fous le nez. Enfin tout cet ancien monde tait fi diffrent du notre, qu'on ne peut en tirer aucune rgle de conduite et fi dans cette antiquit recule les hommes s'taient perfcuts et opprims tour tour au fujet de leur culte , on ne devrait pas imiter cette cruaut fous la loi de grce.
Il

race des gans Repham Saint Augujiin, au livre

{u) Jrm. chap.

XXVII,

v. 6.

FUT DE DROIT DIVIN.

Le

23
roitelet
,

mme

Jrmie

que

le

melk ou
,

juif Sdcias avait fait mettre

au cachot ayant obtenu fon pardon de Sdcias lui confeille de la part de dieu de fe rendre au roi de Babylone Si vous allez vous rendre ( x ) fis officiers, dit-il, votre ame vivra. Dieu prend donc enfin le parti d'un roi idoltre; dont la feule vue avait il lui livre l'arche
:

cot la vie cinquante

dix
juifs
;

mille foixante
,

et
et

il

lui livre le faint des faints

le refte

du temple qui
talens

avait
,

cot

btir

cent huit mille talens d'or

fept

un million
,

dix-

et dix mille en argent drachmes d'or , laides par David et fes officiers pour la conftruction de la maifon du Seifans compter les deniers ce qui gneur monte la fomme employs par Salomon

mille

de dix-neuf milliars foixante-deux millions , ou environ , au cours de ce jour. Jamais

ne fut plus rcompenfe. Je fais que qu'il y a probableeft exagr compte ce mais rduifez la ment erreur de copifte fomme la moiti au quart au huitime
idoltrie
, ;
, ,

mme

elle

vous tonnera encore.

On

n'eft

gure moins furpris des richeffes qu' Hrodote dit avoir vues dans le temple d'Ephfe. Enfin ,
les trfors
et le

nom

ne font rien aux yeux de dieu; de fon ferviteur donn Nabueit.

chodonofor

le

vrai

trfor ineftimable.
v. 19.

[x) Jrm. chap.

XVIII,

2/j.

EXTREME TOLERANCE
Dieu
,

(y)
Cyrus
qu'il
;

ou Koresh
il

ne favorife pas moins le Kir ou Kofro's que nous appelons

,
, ,

l'appelle fon Chrij

ft pas

fon Oint

quoi-

ne

oint

flon la lignification
religion
,

commune

de ce mot,
;

et qu'il fuivt la

de ^oroajlre
il

il

l'appelle

fon Pajleur
fainte

quoi:

qu'il ft ufurpateur

aux yeux des

la

hommes

n'y a pas dans toute

Ecriture

une plus grande marque de prdilection. Vous voyez dans Malachie que du levant au couchant le nom de dieu ejl grand dans
les

nations

et

quon

lui

offre

par
les
,

tout

des

oblations pures.

Dieu

a foin des
;

Ninivites

idoltres
et
il

comme

des Juifs

il

menace

leur pardonne. Melchifdech

qui n'tait

point juif, tait facrificateur de

dieu. Balaam
apprend
tolrait tous

idoltre tait prophte. L'Ecriture nous

donc que non-feulement dieu

les

autres

peuples
:

foin paternel

et

mais qu'il en avait un , nous ofons tre intolrans

!

Extrme tolrance des Juifs.

Ainsi donc fous Mofe

fous les rois
,

fous les juges

vous voyez toujours des exemples de tolrance. Il y a bien plus : ( z )

Moife dit plulieurs
pres dans
ration
:

fois

que

dieu

punit

les

les

enfans jufqu la quatrime gn-

cette

menace

tait
(z
)

ncelTaire
Exode, ch. XX,

un

(>) Ijaie, ch.

XLIVetXLV.

v. 5.

peuple

D E

J U

F S.

25

peuple qui dieu n'avait rvl ni l'immortalit de l'ame , ni les peines et les rcompenfes dans une autre vie. Ces vrits ne lui furent annonces ni dans le Dcalogue,

du Lvitique et du Deutronome. C'taient les dogmes des Perfes ,

ni dans aucune loi

des Babyloniens, des Egyptiens, des Grecs,

des Cretois

lement
point
aller
:

la

ne conitituaient nulreligion des Juifs. Moife ne dit

;

mais

ils

au
,

Honore ton pre et ta mre Ji tu veux mais honore ton pre et ta ciel ;
,

mre

afin de vivre long temps

fur

la terre

il

de la gale purulente , d'ulcres malins dans les genoux et dans les gras des jambes, d'tre expofs aux infidlits de leurs femmes , d'emprunter ufure des et de ne pouvoir prter ufure ; trangers et d'tre obligs de de prir de famine
la

ne de

les

menace que de maux corporels (a),

gale

sche

manger
ne leur
des

leurs enfans
dit

mais en aucun lieu

il

que leurs mes immortelles fubi-

ront des tourmens aprs la mort, ou goteront

flicits.
,

Dieu,

qui conduifait lui-mme

le punifait ou le rcompenfait immdiatement aprs fes bonnes ou fes mauvaifes actions. Tout tait temporel et c'eft une vrit dont Warburton abufe pour prouver

fon peuple

Deutronome

chap. XXVIII.

Polit, et Lgijl.

Tome

III.

26
que que
b

EXTREME TOLERANCE
la loi

des Juifs tait divine

tant

parce

dieu mme

leur roi

rendant

l'on

II n'y a qu'un feul paflage dans les lois de Mo'ije d'o ) pt conclure qu'il e'tait inftruit de l'opinion rgnante chez les Egyptiens, que l'me ne meurt point avec le corps ; ce partage eft trs-important c'eft dans le chapitre XVII
(
,
,

du Deutronome
Vinjpiction des nues

Ne
,

confultez point les devins qui prdifent par

,

qui enchantent lesjerpens

les

qui confultent Vejprit

,

de Python

les

voyans

connaijfeurs qui

interrogent les morts

et

leur demandent la vrit.

Il parat

Il fe peut auff que les magiciens dont parle Moife , n'tant que des trompeurs grofiers , n'euflent pas une ide diftincte du fortilge qu'ils croyaient oprer. Ils fefaient accroire qu'ils foraient des morts parler , qu'ils les remettaient parleur magie dans l'tat o ces corps avaient t de leur vivant , fans examiner feulement fi l'on pouvait infrer ou non de leurs oprations ridicules le dogme de l'immortalit de l'ame. Les forciers n'ont jamais t philofophes , ils ont t toujours des jongleurs ftupides , qui jouaient devant des imbcilles.

morts mes.

par ce vpaffage que, fi l'on voquait lsmes des ce lortilge prtendu fuppofait la permanence des

peut remarquer encore qu'il eft bien trange que le Python le trouve dans le Deutronome long -temps avant que ce mot grec pt tre connu des Hbreux aulfi le terme Python n'eft point dans l'hbreu , dont nous n'avons

On

mot de

aucune traduction exacte.

Cette langue a des difficults

infurmontables

c'eft

un
:

mlange de phnicien, d'gyptien, de fyrien et d'arabe et cet ancien mlange eft trs-altr aujourd'hui. L'hbreu n'eut jamais que deux modes aux verbes, le prfent et le futur il
:

faut deviner les autres modes par le fens. Les voyelles diffrentes taient fouvent exprimes par les mmes caractres : ou plutt ils n'exprimaient pas les voyelles et les inventeurs des points n'ont fait qu'augmenter la difficult. Chaque adverbe a vingt fignifications diffrentes. Le mme mot eft
;

pris n des fens contraires.

gage

pauvret du lanne pouvaient exprimer ce qu'ils ignoraient. En un mot l'hbreu eft au grec ce que le langage d'un payfan eft celui d'un acadmicien.

Ajoutez cet embarras

:

la fcherefle et la

les juifs privs des arts

DES JUIFS.
juftice

27

immdiatement aprs
,

la

tranfgrelon

ou
o
qui

l'obiffance

n'avait pas befoin de

leur

rvler
il
,

une doctrine qu'il rfervait au temps ne gouvernerait plus fon peuple. Ceux prtendent que Mofe par ignorance
,

enfeignait l'immortalit de l'ame,

tent au

nouveau teftament un de
avantages fur l'ancien.
la loi
Il

fes
eft

plus

grands

confiant

que

de Mofe n'annonait que des chtimens

prcis de cette

temporels jufqu' la quatrime gnration.

Cependant malgr l'nonc

loi,

malgr

cette dclaration exprefTe

la

de dieu,

qu'il

punirait jufqu'
,

quatrime gnra-

annonce tout le contraire aux et leur dit Juifs ( c ) que le fils ne portera point l'iniquit de fon pre il va mme jufqu' faire dire d r e u qu'il leur avait donn (d) des prceptes qui ri taient pas bons, (e)
tion
Ezchiel
, , :

[c) Ezck. chap. XVIII, v. 20. (d)

(

Ibid.

chap.

XX,
1

v. 2 5.

" Ezchiel prvalut enfin dans la i'ynagojuifs , qui , en croyant aux peines tereut des ; y nelles, croyaient auffi que dieu pouriuivaitfur les enfansles iniquits des pres. Aujourd'hui ils font punis par-del la cinquantime gnration , et ont encore les peines ternelles craindre. On demande comment les defcendans des Juifs qui n'taient pas complices de la mort de j esus-christ, ceux qui tant dans Jrufalem n'y eurent aucune part et ceux qui taient rpandus fur le refte de la terre peuvent tre
e
)

Le fentiment
il

gue

mais

^emporellement punis dans leurs enfans leurs pres ? Cette punition temporelle

auffi
,

innocens que ou plutt cette

2S

EXTREME TOLERANCE
livre (TEzchiel n'en fut pas
le

Le
dans
Il eft

moins

infr

canon des auteurs

lecture

infpirs

de dieu:
ans

vrai que la fynagogue n'en permettait

pas

la

comme

avant l'ge de trente nous l'apprend fr Jrme; mais

les

c'tait

de peur que

la jeunele n'abust des peintures

trop naves qu'on trouve dans

chapitres

XVI
Oolla

et et

XXIII du libertinage Ooliba. En un mot

,

des deux fceurs

,

fon livre fut

toujours reu

malgr

fa

contradiction for-

melle avec Mofe. Enfin, (J) lorfque l'immortalit de

lut

l'arae

un dogme reu

ce qui probablement avait

manire

d'exifter diffrente des autres peuples

,

et

de

faire le

commerce fans avoir de patrie peut n'tre point regarde comme un chtiment en comparaifon des peines ternelles
qu'ils s'attirent par leur incrdulit
,

et qu'ils

peuvent viter

par une converfion fincre.

(/) Ceux qui ont voulu trouver dans le Pentateuque la doctrine de l'enfer et du paradis tels que nous les concevons fe font trangement abufs : leur erreur n'efl fonde que fur une vaine difpute de mots la Vulgate ayant traduit la foffe , par infernum, et le mot latin le mot hbreu Skeol on s'eft fervi infernum ayant t traduit en franais par enfer de cette quivoque pour faire croire que les anciens Hbreux avaient la notion de VAdes et du Tartare des Grecs , que les autres nations avaient connus auparavant fous d'autres
, , ; , ,

noms.
des Nombres , que la terre de Cor de Dathan et d'Abiron, et qu'elle les dvora avec leurs tentes et leur fubftance dans le qu'ils furent prcipits vivans dans la fpulture fouterrain; il n'eft certainement queftion dans cet endroit ni ni des tourmens de l'enfer , des mes de ces trois hbreux ni d'une punition ternelle.
Il eft

rapport au chapitre

XVI

ouvrit

fa

bouche fous

les tentes

DES JUIFS.
commenc ds
Babylone
Il eft
,

29

le

la

temps de la captivit de fecte des faducens perfifta

Enfer,
lit ;
fi

on

trange que dans le Dictionnaire encyclopdique , au mot dife que les anciens Hbreux en ont reconnu la racela tait, ce ferait une contradiction infoutenable

dans

le

Pentateuque.

Comment

fe pourrait-il faire

que

Mo'ije

et parl dans un paffage ifol et unique , des peines aprs la mort, et qu'il n'en et point parl dans fes lois ? On cite
le

XXXII e

chapitre
:

duDeutronome
;

mais on

le

tronque;
,

le

voici entier
in" ont irrit

Ils

m'ont provoqu en celui qui n'tait pas Dieu

et

et ils

dans leur vanit

,

n'efl

pas peuple

et je les irriterai

moi je les provoquerai dans celui qui dans la nation infenfe. Et il s' eft
jufqu'au fond de la terre;
et il brlera les
les

allum un jeu dans

il

ma fureur

et il brler a
,

dvorera la terre jufqii'ifon germe

et j' affemb lerai
; ils

fondemens des
les

montagnes;
flches

fur eux
;

maux
,

et

je remplirai mes
oifeaux
dvore-

fur eux

feront confums par la faim

je lcherai fur eux
,

les

ront par des morfures amres

les

dents des btes qui

Je

tranent avec fureur fur la terre

et desferpens.

moindre rapport entre ces expreffions et l'ide des punitions infernales telles que nous les concevons ? Il femble plutt que ces paroles n'aient t rapportes que pour faire voir videmment que notre enfer tait ignor des anciens
a-t-il le
,

Juifs.

L'auteur de cet article cite encore le paffage de Job, au chap. XXIV. Vail de V adultre obferve l'obfcurit difant Vil ne
,
,

me
fi

verra point

et il couvrira
il

fon
,

vifge

;
,

il

perce

les

maifons dans
de la mort
: il

les
;

tnbres

comme

Pavait dit dans

le jour

et ils

ont ignor la lumire

,

f aurore apparat fubitement

ils

ils

la croient

V ombre

et

ainfi

marchent dans

les

tnbres

comme dans

la lumire

efl

lger

r fur lafurface de Veau ; que fapartfoit maudite fur la terre , qu il ne marche point par la voie de la vigne , qu'il paffe des eaux de neige une

trop

grande chaleur

et ils ont
,

pch

le
(

tombeau

ou bien

le

tombeau

a a

diffip

ceux qui pchent mmoire.

ou bien
,

flon les Septante

leur pch

t rappel en

et littralement fans quoi il eft toujours impoffible de s'en former une ide vraie. Y a-t-il l , je vous prie le moindre mot dont on puifle conclure que Mo'ife avait enfeign aux Juifs la doctrine claire et fimple des peines et des rcompenfes aprs la mort ? Le livre de Job n'a nul rapport avec les lois de Mofe. De plus , il eft trs-vraifemblable que Job n'tait point juif ; c'eft

Je

cite les paffages entiers

3o

EXTREME TOLERANCE
la

toujours croire qu'il n'y avait ni peines ni

rccmpenfes aprs

mort

et

que

la facult

l'opinion de faint "Jrme dans fes queftions hbraques fur la Genefe. Le mot Satan qui eft dans Job n'tait point connu des Juifs, et vous ne le trouvez jamais dans le Pentateuque.
, ,

les

Les Juifs n'apprirent ce nom que dans la Chalde ainfi que noms de Gabriel et de Raphatl, inconnus avant leur eklavage Babylone. Job eft donc cite' ici trs -mal propos. On rapporte encore le chapitre dernier d'ifae : Et de mois en
, ,

mois, de Jabbat en fabbat Seigneur ; et ils fort iront

,

toute
ils

chair viendra

ni

adorer,
les
,

dit

le

et

verront la voirie

cadavres de

ceux qui ont prvariqu

dteindra point,
Jalit.

leur ver ne

et ils feront expofs

leur feu ne mourra point aux yeux de toute chair jufq'

Certainement s'ils fontjete's la voirie , s'ils font expofe's la vue des paftans jufqu' fatit s'ils font manges des vers , cela ne veut pas dire que Mofe enfeigna aux Juifs le dogme de l'immortalit de l'ame ; et ces mots : Le feu ne s" teindra point , ne fignifient pas que des cadavres qui font expofs
,
1

les peines ternelles de l'enfer. peut-on citer un paffage d'ifae pour prouver que les Juifs du temps de Mofe avaient reu le dogme de l'immorflon la computation talit de l'ame ? Ifae prophtifait hbraque, l'an du monde 338o. Mofe vivait vers l'an du monde 2 5oo il s'eft coul huit ficles entre l'un et l'autre. ou une pure plaifanterie C'eft une infulte au fens commun que d'abufer ainfi de la permiffion de citer, et de prtendre prouver qu'un auteur a eu une telle opinion par un paftage d'un auteur venu huit cents ans aprs, et qui n'a point parl de cette opinion. Il eft indubitable que l'immortalit de l'ame, les peines et les rcompenfes aprs la mort font annonces reconnues, conftates dans le nouveau Teftament et il eft indubitable qu'elles nefe trouvent en aucun endroit du Pentateuque et c'eft ce que le grand Arnauld dit nettement et avec force dans fon apologie de Port-Royal. ne Les Juifs, en croyant depuis l'immortalit de l'ame furent point clairs fur fa fpiritualit ils pensrent comme prefque toutes les autres nations que l'ame eft quelque chofe de dli d'arien une fubftance lgre qui retenait quelque apparence du corps qu'elle avait anim c'eft ce qu'on appelait les ombres les mnes des corps. Cette opinion fut celle de plufieurs pres de l'Eglife. Tertullien , dans fon chap. XXII de

la

vue du peuple iubiffent

Comment

DES JUIFS.
de fentir
et

3l
avec nous
,

de penfer
,

priflait
le

comme
Vame
talem
,

la force active

pouvoir de marcher
,

s'exprime
corporalem
,

ainfi

ejjigiatam

Dcfinlmus animam Deiflatu natam immorJubjanti Jimplicem ; . Nous dfi,

fouffle

nifbns l'ame ne
,

du

de

dieu,

immortelle

corpo-

relie

fimple dans fa fubftance. Saint Inne dit dansfon livre II , chap. XXXIV. Incorportes (uni anim quantum ad comparationem mortalium corporum. Les mes font incorporelles en comparaifon des corps mortels.,,
figure
,

Il ajoute que jesus-christ a enfeign que les mes confervent les images du corps Caracterem corporum in quo On ne voit pas que jesus-christ ait adoptantur Sec.
; ,

jamais enfeign cette doctrine , et il eft difficile de deviner le fens de faint Irne. Saint Hilaire eft plus formel et plus pofitif dans fon commentaire fur faint Matthieu; il attribue nettement une
fubftance corporelle l'ame
Jortiuntur.
:

Corpoream naturx Ju Jubjiantiam

prtend Saint Ambroije fur Abraham , liv. II, chap. VIII qu'il n'y a rien de dgag de la matire , fi ce n'eft la fubftance
,

de

la fainte Trinit.

On

pourrait reprocher ces

;

hommes
il eit

une mauvaife philofophie mais

,

croire

refpectables d'avoir qu'au fond leur

thologie tait fort faine puifque ne connailfantpas la nature incomprhenfible de l'aine ils l'affuraient immortelle et la voulaient chrtienne. Nous favons que l'ame eft fpirituelle mais nous ne favons
,

point du tout ce que c'eft qu'efprit. Nous connaiffons trsimparfaitement la matire, et il nous eft impoffible d'avoir une ide diftincte de ce qui n'eft pas matire. Trs-peu infnous ne pouvons rien contruits de ce qui touche nos fens natre par nous-mmes de ce qui eft au-del des fens. Nous tranfportons quelques paroles de notre langage ordinaire dans pour nous les abymes de la mtaphyfique et del thologie donner quelque lgre ide des choies que nous ne pouvons ni concevoir ni exprimer nous cherchons nous tayer de ces mots, pour foutenir s'il fe peut, notre faible entendement dans ces rgions ignores. Ainfi nous nous fervons du mot ejprit qui rpond kfouffle et vent , pour exprimer quelque chofe qui n'eft pas matire et ce
, ,
,

mot Jouffle

vent

ejprit

nous ramenant malgr nous

l'ide

32
et
Ils

EXTREME TOLERANCE
Ils

de digrer.
diffraient
les

niaient Texiftence des anges.

beaucoup plus des autres juifs,

la

que
ils

proteftans ne diffrent des catholiques;

n'en demeurrent pas moins dans

leurs
frres
:

comdes

munion de

on

vit

mme

grands prtres de leur fecte. Les pharifiens croyaient

,

la fatalit (g) et

d'une fubftance dlie et lgre nous en retranchons encore ce que nous pouvons, pour parvenir concevoir la fpiritualit pure mais nous ne parvenons jamais une notion diftincte nous ne favons mme ce que nous difons quand nous prononons le mot Jubjance ; il veut dire, a la lettre, ce qui eft deflbus et par cela mme il nous avertit qu'il eft incomprhenfible car qu'eft-ce en effet que ce qui eft deflbus ? La connaiflance des fecrets de D i E u n'eft pas le partage de cette vie. Plongs ici dans des tnbres profondes nous nous battons les uns contre les autres et nous frappons au hafard au milieu de cette nuit, fans favoir prcisment pourquoi nous combattons. Si l'on veut bien rflchir attentivement fur tout cela , il n'y a point d'homme raifonnable qui ne conclue que nous devons avoir de l'indulgence pour les opinions des autres et en mriter. Toutes ces remarques ne font point trangres au fond de qui confifte favoir fi les hommes doivent fe la queftion tolrer car fi elles prouvent combien on s'eft tromp de part et d'autre dans tous les temps , elles prouvent aulfi que les hommes ont d dans tous les temps fe traiter avec indul; : ; : , , , , ;

gence.
(

Le dogme de
fils

le trouvez

la fatalit eft ancien et univerfel: vous toujours dans Homre. Jupiter voudrait fauver la

Sarpedon ; mais le deftin l'a condamn la mort ; peut qu'obir. Le deftin tait chez les philofophes ou l'enchanement ncefiaire des caufes et des effets nceffairement produits par la nature, oh ce mme enchanement ordonn par la Providence ce qui eft bien plus raifonnable. Tout le fyftme de la fatalit eft contenu dans ce vers d'Annaus
vie fon
Jupiter ne
;

Snique

Ducunt volenttm fata

noltntem trahunt.

DES JUIFS.
la

33

mtempfycofe (h). Les efeniens penfaient que les mes des juftes allaient dans les les fortunes (i) et celles des mchans dans
,

On

eft

toujours convenu que

,

dieu
,

gouvernait l'univers
:

par des

lois ternelles

univerfelles

immuables

cette vrit

fut la fource de toutes ces difputes inintelligibles fur la libert , parce qu'on n'a jamais dfini la libert , jufqu' ce que le

fage Locke foit

d'agir.

venu

il

prouv que
;

la libert eft le

pouvoir

l'homme agiffant librement flon les ordres ternels de D i e u eft une des roues de la grande machine du monde. Toute l'antiquit difputa fur la
ce pouvoir
et
,

Dieu donne

libert ; mais perfonne ne perfcula fur ce fujet jufqu' nos jours. Quelle horreur abfurde d'avoir emprifonn , exil pour cette difpute , un Amauld, un Sacy , un Nicole , et tant d'autres qui ont t la lumire de la France !

(h) Le roman thologique de la mtempfycofe vient de l'Inde , dont nous avons reu beaucoup plus de fables qu'on ne croit communment. Ce dogme eft expliqu dans l'admirable quinzime livre des Mtamorphojes <T Ovide. Il a t reu prefque dans toute la terre : il a t toujours combattu ; mais nous ne voyons point qu'aucun prtre de l'antiquit ait jamais fait donner une lettre de cachet un difciple de
Pythagore.

anciens Juifs , ni les Egyptiens , ni les Grecs ne croyaient que l'ame de l'homme allt dans le ciel aprs fa mort. Les Juifs peniaient que la lune et le foleil taient quelques lieues au-deffus de nous
les

(i) Ni

leurs contemporains

tait une vote quifoutenait le poids des eaux, lefquelles s'chappaient par quelques ouvertures. Le palais des dieux , chez les anciens Grecs tait fur le mont Olympe. La demeure des hros aprs la mort tait, du temps d' Homre dans une le au-del de l'Ocan et c'tait l'opinion des effniens. Depuis Homre on affigna des plantes aux dieux ; mais il n'y avait pas plus de raifon aux hommes de placer un dieu dans la lune qu'aux habitans de la lune de mettre un dieu dans la plante de la terre. Junon et Iris n'eurent d'autre palais que les nues; il n'y avait pas l o repofer fon pied. Chez les fabens chaque dieu eut fon toile ; mais

dans

le

mme

cercle, et que le firmament

,

paiffe et folide

34

si

l intoler.

a t enseigne

une efpce de Tartare. Ils ne fefaient point de facrifices ils s'aflfemblaient entre eux dans une fynagogue particulire. En un mot fi on l'on veut examiner de prs le judafme fera tonn de trouver la plus grande tolrance au milieu des horreurs les plus barbares. prefque C'eft une contradiction il eft vrai tous les peuples fe font gouverns par des contradictions. Heureufe celle qui amne des murs douces, quand on a des lois de fang
; ,

Si intolrance a

t enfeigne par jesvs-christ.

Voyons
tabli des lois

maintenant

l'intolrance
l'inquifition
auto-da-f.
Il
,

JESUS-CHRIST a s'il a ordonn fanguinaires s'il fit btir les cachots de

fi
,

s'il

inftitua les

bourreaux des

n'y a

fi

je

ne

me trompe
,

que peu de
l'efprit per,

pafages dans les vangiles

dont

fcuteur ait

pu
le

infrer

que l'intolrance
;

la

contrainte font lgitimes

l'un

eft la

parabole

dans laquelle

royaume des cieux eft compar

convives aux noces
leur fait dire par

un

roi qui invite des

fils
;

de fon

ce

monarque
,

une toile tant un foleil il n'y a pas moyen d'habiter l , moins d'tre de la nature du feu. C'eft donc une queftion fort inutile de demander ce que les anciens penfaient du ciel ;
la meilleure rponfe eft qu'ils n'y penfaient pas.

PAR JESUS-CHRIST.
fes ferviteurs
volailles
,
:

35
et

(k) J'ai tu mes bufs

prt
,

mes
,

tout

ejl

venez aux noces. Les

,

uns

fans fe foucier de l'invitation

vont leurs
ngoce,
roi
,

maifons de campagne
les tuent.

les autres leur

d'autres outragent les domeftiques

du
:

et

Le

roi fait
,

marcher

fes

armes contre
il

ces meurtriers
fur les grands

et dtruit leur ville

envoie

eft

chemins convier au
;

feftin tous

ceux qu'on trouve

table

un d'eux
jet

s'tant mis
,

fans

avoir mis la robe nuptiale

fers
,

charg de
extrieures.

et

dans

les

tnbres

que cette allgorie ne regardant que le royaume des cieux nul homme aflurment ne doit en prendre le droit de garrotter ou de mettre au cachot fon voifin qui ferait venu fouper chez lui fans avoir un habit de et je ne connais dans noces convenable l'hiftoire aucun prince qui ait fait pendre un courtifan pour un pareil fujet ; il n'eft pas non plus craindre que quand l'empereur ayant tu fes volailles enverra des pages des princes de l'Empire pour les prier fouper ces princes tuent ces pages. L'invitation au
Il eft clair
,

feftin

fignifie

la

prdication

du

falut

le

meurtre des envoys du prince figure

et la vertu.
{k} Saint Matthieu
,

la per-

fcution contre ceux qui prchent la fagefe

chap. XXII.

36

si

l'intoler. a t enseigne
(/)

L'autre
lier

parabole
fes

eft celle

d'un particu;

qui invite

amis un grand fouper

fe

et

lorfqu'il eft prs

de

mettre table,

il

envoie

fon domeftique
ce qu'il
vifiter
;

L'un s'excufe fur et qu'il va la a achet une terre

les avertir.
,

cette excufe

ne parat pas valable

ce n'eft pas pendant la nuit qu'on va voir fa

terre.

Un
tort

autre dit qu'il a achet cinq paires

,

de bufs

et qu'il les doit

prouver;

il

a le

mme

que

l'autre

on

n'eflaye pas des

bufs l'heure du fouper. Un troifime rpond qu'il vient de fe marier et afTurment fon excufe eft trs-recevable. Le pre de famille en colre fait venir fon feftin les aveugles et les boiteux; et voyant qu'il
,

refte

vakt
Il

encore des places vides , il dit fon Allez dans les grands chemins et le long
,

des haies
eft

et

contraignez

les

gens a" entrer.

vrai qu'il n'eft pas dit expreffment

que

cette

parabole

des cieux.

On

une figure du royaume n'a que trop abuf de ces

foit
les

paroles: Contrains vifible

d'entrer;

mais

il

eft

qu'un feul valet ne peut contraindre

tous les gens qu'il rencontre
,

par

la force

venir fouper chez fon matre; et d'ailleurs

des convives ainfi forcs ne rendraient pas le

repas fort agrable. Contrains

veut dire autre chofe flon

,

les

ne commentateurs
les

d'entrer

(/) Saint Luc, chap.

XIV.

PAR JESUS-CHRIST.
les

Sj
,

plus accrdits

fnon

Priez

conjurez

preflez, obtenez.

Quel rapport,

je

vous prie,

de

cette prire et de ce fouper la perf-

cution?
Si
t- il

on prend

les
,

chofes la lettre

faudra-

tre

aveugle

boiteux

et

conduit par

pour tre dans le fein de l'Eglife ? Jsus dit dans la mme parabole: Ne donnez dner ni vos amis ni vos par eus riches : en a-ton jamais infr qu'on ne dt point en effet
force

dner avec fes parens et fes amis

ds qu'ils

ont

un peu de
,

fortune

Jesus-christ,
feftin
dit
:

aprs la parabole
quelqu'un vient moi
,

du
et
,

(m)

Si
,

ne hait pas fon pre

furs

et

fa mre mme fa propre ame

,

fes frres
il

fes

ne peut tre
d'entre vous

mon
qui
,

difeiple

c. Car qui

ejl

celui
,

voulant btir une tour

?

ne fuppute pas

auparavant la dpenfe

a-t-il quelqu'un

dans
qu'il

dnatur pour conclure faut har fon pre et fa mre ? et ne

le

monde

aflez

comprend -on pas aifment que

lignifient
:

ces

paroles
et

Ne

balancez pas entre

?

moi

vos

plus chres affections

On

cite le pafage

de S 1 Matthieu (n)
,

Qui

n coute point l'Eglife

comme un receveur de
(

la

comme un paen et douane. Gela ne dit pas

foit
,

m
n

Saint Luc

chap.
,

XIV

v.

26
,

et fuiv. v. 17.

Saint Matthieu

chap.

XVIII

38

si

l'intoler. a t enseigne
les
;

afurment qu'on doive perfcuter

et les

paens
font

fermiers des droits

,

du
ils

roi

ils

maudits
livrs

il

eft

vrai

mais

ne font point
fer-

au bras
les

fculier.

Loin d'ter ces

,

miers aucune prrogative de citoyen

a

on

leur
la

donn

plus grands

privilges

c'eft

feule profefion
l'Ecriture
,

qui

foit

condamne dans

et

c'eft la

plus favorife par les

gouvernemens. Pourquoi donc n'aurions-nous pas pour nos frres errans autant d'indulgence que nous prodiguons de confidration nos
frres les traitans ?

Un autre

pafTage

dont on a
1

fait

un abus

de S Matthieu et de S* Marc o il eft dit que j E s u S ayant faim le matin , approcha d'un figuier o il ne trouva que des
groffier, eft celui
feuilles
il
,

car ce n'tait pas le temps des figues

maudit le figuier qui fe fcha auffitt. On donne plufieurs explications diffrentes de ce miracle mais y en a-t-il une feule qui
;

puiffe autorifer la perfcution ?

Un

figuier n*a

pu donner des figues vers le commencement de mars on l'a fch eft-ce une raifon
pas
,
:

pour

faire fcher

nos frres de douleur dans

?

tous les temps de l'anne

l'Ecriture tout ce qui
difficults

Refpectons dans

peut faire natre des

,

dans nos

efprits curieux et vains

mais n'en abufons pas

implacables.

pour

tre durs

et

l'AR

JESUS-CHRIST.
,

3g
,

L'efprit perfcuteur

qui abufe de tout

cherche encore fa juftification dans l'expulfion

du temple et dans la lgion de dmons envoye du corps d'un pofTd dans le corps de deux mille animaux immondes. Mais qui ne voit que ces deux
des marchands chattes
,

exemples ne font autre chofe qu'une juftice

que

dieu

daigne faire lui-mme d'une con?

travention la loi

C'tait

manquer de

refpect

du Seigneur que de changer fon parvis en une boutique de marchands. En

la maifon

vain

le

fanhdrin et

les prtres

permettaient
;

commodit des facrifices le Dieu auquel on facrifiait pouvait fans doute, quoique cach fous la figure humaine, dtruire cette profanation il pouvait de
ce ngoce pour la
:

punir ceux qui introduifaient dans le pays des troupeaux entiers , dfendus par une loi dont il daignait lui-mme tre l'obfervateur.

mme

Ces exemples n'ont pas

le

le

rapport aux perfcutions fur

faut

que

l'efprit d'intolrance foit

,

moindre dogme. Il appuy fur

de bien mauvaifes raifons

Prefque tout
patience

puifqu'il cherche

par-tout les plus vains prtextes.

le

refte

des paroles
la

et

des

actions de jesus
la
,

christ prche

douceur,
pre de
;

l'indulgence.
reoit

C'eft le

famille qui

l'enfant prodigue
,

c'ef.

l'ouvrier qui vient la dernire heure

et

qui

40
eft

SI

LINTOLER. A ETE ENSEIGNEE

pay comme les autres; c'eft le famaritain lui-mme juftifie fes difciples de ne pas jener il pardonne la pchereffe il fe contente de recommander la fidlit la femme adultre il daigne mme condefeendre
charitable
: ;

l'innocente joie des convives de

tant dj chauffs de vin en

Gana

qui
leur

demandent

encore
faveur
Il

il il

veut bien faire

un miracle en

change pour eux l'eau en vin.

n'clate pas
;

mme

contre Judas qui doit

le trahir

fervir

ordonne Pierre de ne fe jamais de l'pe; il rprimande les enfans de

il
,

Tjbde

qui, l'exemple d'Elie

voulaient

faire defeendre le feu

du

ciel fur

une

ville

qui n'avait pas voulu

le loger.

Enfin
ofe

il

meurt victime de l'envie. Si l'on

le facr

comparer

avec

le

profane

et

un

Dieu

mort, humainement parlant a beaucoup de rapport avec celle de Socrate. Le philofophe grec prit par la haine des fophiftes des prtres et des prefa
,

avec un

homme,

miers

du peuple
la

le lgiflateur

des chrtiens
,

fuccomba fous
la

haine des feribes

voulut pas

des pha-

riGens et des prtres.

Socrate pouvait viter

:

mort,

et

il

ne

le

jesus-christ

s'offrit

volontairement. Le philofophe grec

fes calomniateurs

pardonna non-feulement
et
fes juges iniques
;

mais

il

les

pria de

traiter

un jour

fes

enfans

comme lui-mme
s'ils

PAR JESUS-CHRIST.
s'ils

41

taient allez heureux

pour mriter leur

des chrtiens

haine

comme
les

lui

le lgiflateur
,

infiniment fuprieur

pria fon pre de par-

donner
Si

ennemis.

jesus-christ
,

fembla craindre la
fi

mort
qu'il
eft le

fi

l'angoilTe qu'il reffentit fut

extrme
,

en eut une fueur mle de fang

ce qui
,

fymptme

le

plus violent et le plus rare

c'eft qu'il

daigna s'abaiffer toute la

qu'il avait revtu.
tait
et

faiblefe

du corps humain
tremblait
,

Son corps
;

fon ame

inbranlable
,

il

nous apprenait que la vraie force la vraie grandeur confiftent fupporter des maux fous lefquels notre nature fuccombe. Il y a un extrme courage courir la mort en la
redoutant.
Socrate avait trait les fophiftes d'ignorans
et les
,
:

avait

jesus
fcribes
(

convaincus de mauvaife foi ufant de fes droits divins traita les

,

et

les

pharifiens d'hypocrites

d'infenfs

d'aveugles, de

mchans

de

fer

pens, de race de vipres.

Socrate

ne fut

point accuf de vouloir

:

fonder une fecte nouvelle

on n'accufa point

jesus-christ
une. (p)
Il eft dit

d'en avoir voulu introduire

que

les

princes des prtres,

(0) Saint Matthieu, chap. XXIII.

(p)
Saint Matthieu, chap.

XXVI

v. 59.

Polit, et Lgijl.

Tome

III.

42

SI

L INTOLER.

A ETE ENSEIGNEE
un faux tmoile faire prir.

et tout le confeil,

cherchaient

gnage contre

jesus pour

Or,
ils

s'ils

cherchaient

un

faux tmoignage

ne

lui

reprochaient donc pas d'avoir prch

la loi.
Il

en effet fournis la loi de Mofe depuis fon enfance jufqu' fa mort on le circoncit le huitime
fut
:

publiquement contre

jour

comme

tous les autres enfans.

le

S'il fut

depuis baptif dans

Jourdain

c'tait
,

une

comme crmonie confacre chez les Juifs chez tous les peuples de l'Orient. Toutes les fouillures lgales fe nettoyaient par le baptme;
c'efr,

ainfi

qu'on confacrait

les

prtres:

on

fe

plongeait dans l'eau la fte de l'expia,

tion folennelle

on

baptifait les proflytes.

les

Jsus
il

obferva tous

points de la loi
;

fta tous les jours

de fabbat
;

il

s'abftint

des viandes dfendues

ftes
la
,

il

clbra toutes les

et mme avant fa mort il avait clbr pque; on ne l'accufani d'aucune opinion ni d'avoir obferv aucun rite nouvelle tranger. N ifralite, il vcut conftamment en ifraiite.
,

Deux tmoins
le

qui
(

fe

prfentrent

l'accudtruire
tel dif-

srent d'avoir dit

temple

q)

qu 'il pourrait
jours.

et le rebtir en trois

Un

cours tait incomprhenble pour

(g) Saint Matthieu, chap.

les

Juifs

XXVI.

PAR
charnels
;

JESUS-CHRIST.

43

mais ce n'tait pas une accufation

prtre l'interrogea
le

de vouloir fonder une nouvelle fecte.

Le grand

et lui

dit

Je vous commande par

dire fi vous tes le

dieu

vivant de nous
de
le

christ fils

dieu.
fe

On

ne nous apprend point ce que entendait par fils de dieu.

grand prtre
fervait

On

quelquefois de cette expreffion pour fignifier

un

mots de fils de Blial pour fignifier un mchant. Les Juifs groffiers n'avaient aucune ide du myftre facr d'un fils de d i e u dieu luimme venant fur la terre.
jufle
(

comme on employait

les

Jsus
jfis les

lui

rpondit

Vous V avez dit

le fils

mais

je vous dis que vous verrez bientt la droite de la vertu de

ciel.
,

de

r homme

dieu,

venant fur

nues du

Cette rponfe fut regarde par le fanhdrin

irrit
,

comme un blafphme. Le

fanhdrin

en effet trs-difficile aux Juifs, pour ne pas une rvlation particu, de comprendre fans lire ce myftre ineffable de l'incarnation du fils de D i e u , dieu lui-mme. LaGenfe chap. VI appelle fils de d i e u les fils des hommes puiffans : de mme les grands cdres dans les pfaumes font appels les cdres de dieu. Samuel dit qu'une frayeur de dieu tomba fur le peuple c'eft--dire une grande frayeur un grand vent un vent de d i e u la maladie de Saiil, mlancolie de dieu. Cependant il parat que les Juifs entendirent la lettre que j e s u s fe dit fils de dieu dans le fens propre ; mais s'ils regardrent ces mots comme un blafphme c'eft peut-tre encore une preuve de l'ignorance o ils taient du myftre de l'incarnation et de D i e u , fils de D i e u , envoy fur la terre pour le falut des hommes.
(r
)

Il tait

dire impoffible

,'

44

TEMOIGNAGES
du
glaive;
ils

n'avait plus le droit

traduifirent

jesus devant
province
d'tre
difait
,

et

gouverneur romain de la l'accusrent calomnieufement

le
fallait

un perturbateur du repos public, qui

qu'il
,

ne

pas payer
fe

le

tribut

Cfar
Il eft

et

qui de plus
la plus

difait roi

des Juifs.

donc de

grande vidence qu'il

lut accuf

d'un crime d'Etat.

Le gouverneur Pilate ayant appris qu'il tait galilen le renvoya d'abord Hrode
,
,

ttrarque de Galile. Hrode

crut qu'il tait

fe faire
;

impoiible que j E

pt afpirer
la

chef de parti
le traita

et

prtendre
et le

royaut

il

renvoya Pilate, le condamner, pour apaifer le tumulte excit contre lui-mme

avec mpris
qui eut l'indigne faiblefle de
d'autant plus
avait
ce
;

qu'il
,

efiuy

dj une
gnrofit

rvolte
Jofephe.

des Juifs
Pilate

que nous apprend

n'eut pas la
le

mme
Fejlus.
c'eft la

qu'eut depuis

gouverneur
fi

Je demande prfent

tolrance
?

ou l'intolrance qui
foyez martyrs et

eft

de droit divin

Si
,

vous voulez reffembler

jesus-christ

non pas bourreaux.

Tmoignages contre lintolrance.

C'est une

impit d'ter aux

hommes,

en matire de religion, la libert

d'empcher

CONTRE L'INTOLERANCE.
qu'ils

45

ne
,

faffent

choix d'une divinit

chap.

aucun

homme aucun
forc.
(

dieu ne voudrait d'un fervice

,

Apologtique
ufait

XXIV.
la

Si
la foi

on
,

de violence pour

dfenfe de
(

les
,

vques s'y opposeraient.

)

Saint

Hilaire

liv. I.

La
ne
fe

religion force n'eft plus

religion

il

faut perfuader, et

non

contraindre.
(

La religion
liv.

commande
une
par

point.

Lactance,
hrfie
les

III.

C'eft
attirer

excrable
,

de vouloir
,

la force
,

par

coups

par

les

emprifonnemens
Rien

ceux qu'on n'a pu con(

vaincre par la raifon.

la contrainte.

S 1 Athanafe
liv.

liv.

I.

n'eft plus contraire la religion

(

que

S* Jujlin martyr

V.

Perfcuterons-nous ceux que

dit S* Augujlin
,

dieu

tolre?

avant que fa querelle avec les donatiftes l'et rendu trop fvre. Qu'on ne fafTe aucune violence aux Juifs.
(

Quatrime concile
)
,

-de

Tolde

cinquante-Jiximc

canon.

Confeillez
S* Bernard.
)

et

ne forcez pas.

Lettres

de

Nous ne prtendons point

erreurs par la violence.
(

dtruire

les

Difcours du clerg de

France Louis XIII.

Nous avons toujours dfapprouv

de rigueur. [AJJemble
i

les

voies

du

clerg,

11

augujie

S 6o.

46

TEMOIGNAGES
Nous favons que
la foi fe

perfuade

et

ne

fe

commande
lettre /p.
)

point. (Flchier tvque de Nmes,

On

ne

doit pas
(

mme
)

ufer
,

de termes
dans

infultans.

Vvque de
les

Belley

une

injlruction pajlorale.

Souvenez-vous que

maladies de l'ame

ne

fe gurifTent
(

point par contrainte et par

le

violence.

Le cardinal
)

Camus

injlruction

pajlorale de 1688.

Accordez

tous la tolrance civile. (Fnlon

,

archevque de Cambrai

au duc de Bourgogne.
eft

L'exaction force d'une religion

une

preuve vidente que Fefprit qui la conduit eft un efprit ennemi de la vrit. ( Dirois ,
docteur de Sorbonne
,

liv.

VI, chap. IV.

La violence peut faire des hypocrites on ne perfuade point quand on fait retentir par;

tout les menaces.

fiajlique
Il
,

Tillemont

Hijloire

eccl-

tome

VI
,

nous a paru conforme l'quit et la droite raifon de marcher fur les traces de l'ancienne Eglife qui n'a point uf de violence pour tablir et tendre la religion. [Remontrance du parlement de Paris Henri II.) L'exprience nous apprend que la violence
,

eft

plus capable d'irriter que de gurir

l'efprit
)
,

un mal
,

qui a fa racine dans

pltre ddicatoire

8cc.

De Thou

Henri IV.

CONTRE
La
(

INTOLERANCE.
coups
rgnes

47

foi
,

ne
fur
)

s'infpire pas
les

crpe.
et

Crifier

de Henri

IV

de

Louis XIII.
C'eft

un

zle

barbare que celui qui prtend

,

planter la religion dans les curs

la perfuafion
trainte.
Il
(

comme
la
)

fi

pouvait tre
,

l'effet

de

con-

Boulainvilliers

Etat de la France.

en

eft

de

la religion

comme
rien
,

de l'amour

le

commandement n'y peut

;

la contrainte

encore moins
d'aimer
et

rien de plus indpendant que

(

de croire.

Amelot de

la

Houjfaye

fur

les lettres

Si le

voir la

du cardinal d'OJfat. ) ciel vous a allez aim pour vous faire il vous a vrit fait une grande
,

grce

mais eft-ce ceux qui ont l'hritage de leur pre de har ceux qui ne l'ont pas?
;
,

Efprit des Lois

liv.

XXV.
un

On

pourrait faire

livre

compof de
nos difcours
,

pareils paflages.

norme tout Nos hiftoires

,

nos fermons

nos ouvrages de
refpirent

morale

nos cathchifmes

tous

enfeignent tous aujourd'hui ce devoir facr

de l'indulgence. Par quelle

fatalit
-

par quelle

inconfquence dmentirions

nous dans la pratique une thorie que nous annonons tous les jours? Quand nos actions dmentent notre morale c'eft que nous croyons qu'il y a quelque avantage pour nous faire le con,

traire

de ce que nous enfeignons

mais cerr

48

DIALOGUE ENTRE UN MOURANT

il

tainement

n'y a aucun avantage perfcuter

ceux qui ne font pas de notre avis

,

et nous , en faire har. Il y a donc encore une fois de l'abfurdit dans l'intolrance. Mais dira,

t-on

ceux qui ont intrt gner

les

con-

sciences

ne font point abfurdes.

C'eft

eux

que

s'adreffe le petit dialogue ci-aprs.

et

Dialogue entre un mourant

Je porte

un homme qui

bien.

Un

citoyen tait l'agonie dans une ville

;

de province
Mifrable
font dans

un homme en bonne fant vint

!

infulter fes derniers

penfe
,

momens et lui dit comme moi tout l'heure

,

que cinq propofitions que ni moi ni toi n'avons jamais lu fois tout l'heure du fentiment de Lanfranc contre Be'renger de S Thomas contre S* Bonaventure ; embraffe le fcond concile de Nice contre le concile de Francfort ; explique - moi dans l'inftant comment ces paroles Mon pre ejt plus grand que moi lignifigne cet crit

confelTe
,

un

livre

fient

expreffment

Je fuis
le
la

aujfi

grand que

lui.

Dis -moi
tout au
fils
,

comment
except

pre

communique
;

paternit
;

ou
tes

je vais

faire jeter ton corps la voirie

enfans

n'hriteront point de toi

ta

femme

fera prive

de

fa dot, et ta famille

mendiera du pain que

mes

pareils ne lui

donneront pas.

LE

ET UN

HOMME QUI

SE

PORTE BIEN. 49

LE
les

MOURANT.
me
dites
; ,

J'entends peine ce que vous

menaces que vous me faites parviennent confufment mon oreille elles troublent mon ame elles rendent ma mort affreufe. Au nom de d 1 e u ayez piti de moi
,

LE
De
pas de
la piti
!

BARBARE.
je n'en puis avoir,
fi

tu n'es

mon

avis

en

tout.

LE
mens
tous

MOURANT.
,

Hlas! vous fentez qu' ces derniers motoutes les mes fens font fltris portes de mon entendement font fermes mes ides s'enfuient ma penfe s'teint.
,

Suis-je

en

tat

de difputer

LE
Eh
bien
,

BARBARE.
tu ne
le

fi

peux pas croire ce que je

crois, et

veux, dis que tu

cela

me

fufit.

LE
Comment
plaire ?

MOURANT.
puis-je

me

parjurer

pour vous

Je
le

vais

paratre

dans un

moment

devant

dieu

qui punit le parjure.

LE
;

BARBARE.
le plaifir d'tre enterr
,

N'importe tu auras dans un cimetire et

auront de quoi vivre.
Polit, et Lgi/l.

femme, tes enfans, Meurs en hypocrite

ta
:

Tome

III.

50

DIALOGUE ENTRE UN MOURANT

bonne chofe
le
;

l'hypocrifieeftune

c'eft,

comme

on

dit

un hommage que
peu d'hypocrifie,

vice rend la

vertu.

Un

mon

ami, qu'ef-

ce que cela cote ?

LE
Hlas
!

MOURANT.
pas
,

vous mprifez

le reconnaifTez

dieu, ou vous ne puifque vous me demandez

,

mort vous qui devez bientt recevoir votre jugement de lui et qui rpondrez de ce menfonge.
l'article de la

un menfonge

LE
Comment dieu
!
,

BARBARE.
infolent

je ne reconnais point

LE
Pardon
,

MOURANT.
frre
,

que vous n'en connaiffiez pas. Celui que j'adore ranime pour vous dire en ce moment mes forces d'une voix mourante que fi vous croyez eu dieu , vous devez ufer envers moi de charit. ne les Il m'a donn ma femme et mes enfans prir de misre. Pour mon corps pas faites faites-en ce que vous voudrez je vous l'abandonne mais croyez en dieu, je vous en
je crains
,
,
,

mon

conjure.

LE
Fais
je le
,
,

BARBARE.
,

fans raifonner

ce

que je

t'ai dit

veux je l'ordonne.

ET UN HOMME QUI SE TORTE BIEN. 5l

LE
menter
?

MOURANT.
me
tant tour-

Et quel intrt avez-vous

LE
Comment!
ture, elle

BARBARE.
quel intrt? Si
j'ai ta figna-

me vaudra un bon

canonicat.

LE
!

MOURANT.
!

Ah mon frre
je
,

voici

meurs, je vais touche et qu'il vous convertiile.

mon dernier moment prier dieu qu'il vous

;

LE
Au
fign
!

BARBARE.
lui
,

diable foit l'impertinent qui n'a point

Je vais figner pour

( i )

et contrefaire

fon criture.

La mme

lettre

Juivante

ejl

une confirmation de la

morale.

Ce n'eft point ici une plaifanterie exagre. A la mort ( i ) de Pafcal on publia qu'il avait abjur le janinifine dans les derniers momens, et il fut prouv qu'il n'tait mcontent des janfniftes que parce qu'ils avaient montr trop de condefcendance dans une paix paiagere avec la cour de Rome. On propola depuis une rtractation de M. de Monclar procureur gnral du parlement de Provence. On fuppola , comme on le verra ci-deflbus , une dclaration de la vieUle fervante de Calas.
,

hl

LETTRE AU JESUITE LE TELLIER

le

Lettre crite au jfuite

bnficier, le

Tellier

par un

&

mai ijj4>

($)

MON REVEREND PERE,

J'obis aux ordres que votre rvrence m'a donns, de lui prfenter les moyens les plus propres de dlivrer j e s u S et fa compagnie de leurs ennemis. Je crois qu'il ne refte plus que cinq cents mille huguenots dans le royaume; quelques-uns difent un million, mais en quelque d'autres quinze cents mille nombre qu'ils foient, voici mon avis, que je foumets trs-humblement au vtre, comme je
,
,

le dois.

en un jour tous les prdicans et de les pendre tous la fois dans une mme place non-feulement pour l'dification publique mais pour la beaut du
i. Il eft aif d'attraper,
, ,
,

fpectacle.
2.

Je

ferais

affafincr

dans leurs

lits,

tous les pres et mres, parce

que

fi

on

les

Lorfqu'on crivait ainfi en 1 762 l'ordre des jfuites en France. S'ils avaient t malheureux, l'auteur les aurait aflurrnent refpects. Mais qu'on fe fouvienne jamais qu'ils n'ont t perfcuts que parce qu'ils avaient t perscuteurs et que leur exemple fafle trembler ceux qui tant plus intolrans que les jfuites, voudraient opprimer un jour leurs concitoyens qui n'embrafleraient pas leurs opinions dures et abfurdes.
( s )
,

n'tait pas aboli

PAU UN BENEFICIER.
tuait

5:;\

dans

les

rues
;

cela pourrait

caufer

quelque tumulte
fe

plufieurs

mme

pourraient

fauver, ce qu'il faut viter fur toute chofe.

eft
,

Cette excution

un
s'il

corollaire ncefTaire
faut tuer

de
,

nos principes

car

un hrtique

comme
vent,
3.
filles
il

tant de grands thologiens le proueft

vident qu'il faut

les tuer tous.

Je marierais le lendemain toutes les de bons catholiques, attendu qu'il ne

faut pas dpeupler trop l'Etat, aprs la der-

mais l'gard des garons de dj imbus de mauvais principes qu'on ne peut fe flatter de
nire guerre
;

quatorze et quinze ans

,

dtruire

mon
,

opinion

eft

qu'il

faut

les

chtrer tous

jamais
garons
et

reproduite.
,

ils

que cette engeance ne foit Pour les autres petits feront levs dans vos collges
afin
,

on les fouettera jufqu' ce qu'ils fchent par cur les ouvrages de Scindiez et de Molina. 4. Je penfe fauf correction qu'il en
, ,

faut faire autant tous les luthriens d' Alface

attendu que dans l'anne

1704

j'aperus
,

deux
5.

vieilles

de ce pays-l qui riaient

d'Hochftet.

le

jour de
tre

la bataille

L'article des janfniftes paratra peut:

un peu plus embarrafant je les crois au nombre de fix millions au moins mais un
, ;

efprit,

tel

effrayer.

que le vtre, ne doit pas s'en Je comprends parmi les janfniftes

54 LETTRE AU JESUITE LE TELLIER

tous les parlemens
,

qui foutiennent

fi

indi-

gnement

les liberts

de l'Eglife gallicane. C'eft

votre rvrence de pefer, avec fa

prudence

ordinaire, les
ces efprits

moyens de vous foumettre tous revches. La confpiration des pou,

dres n'eut pas le fuccs dlir

parce qu'un
vouloir

des

conjurs
la vie

eut l'indifcrtion de

fauver

fon ami
le

mais,

n'avez point d'ami,

n'eft

mme
il

comme vous inconvnient

vous fera fort aif de faire fauter tous les parlemens du royaume avec cette invention du moine Schwartz, qu'on
point craindre;
appelle pulvis pyrius. Je calcul qu'il faut , l'un portant l'autre, trente-fix tonneaux de poudre

pour chaque parlement

cela

et ainfi

en multi-

pliant douze parlemens par trente-fix tonneaux,

ne conipofe que quatre cents trente-deux tonneaux qui cent cus pice font la mille cent -neuf de vingt fomme fix cents c'eft une bagatelle pour le rvrend livres
, , ;

pre gnral.

Les parlemens, une

fois fautes,

vous don-

nerez leurs charges vos congrganiftes, qui

font parfaitement inftruits des lois
6. Il fera aif

du royaume.
le cardi,

d'empoifonner M.
eft

nal de Noailles

qui

un homme Ample

et

qui ne fe dfie de rien.

Votre rvrence emploiera les mmes moyens

de converfion auprs de quelques vques

PAR UN BENEFICIER.
rnitens
;

55
les

leurs vchs feront

,

mis entre

mains des jfuites moyennant un bref du pape alors tous les vques tant du parti de la bonne caufe, et tous les curs, tant habilement choifis par les vques, voici ce que je confeille fous le bon plaifir de votre
;

rvrence.

on dit que les janfniftes communient au moins pque il ne ferait pas mal de faupoudrer les hofties, de la drogue dont on fe fervit pour faire juftice de l'empereur Henri VIL Qaelque critique me dira
7.
,

Gomme

dans cette opration de donner aufli de la mort-aux-rats aux moliniftes cette objection eft forte ; mais il n'y a point de projet qui ne menace ruine par quelque endroit. Si on tait arrt par ces petites difficults on ne viendrait jamais bout de rien et d'ailleurs comme il s'agit de procurer le plus grand bien qu'il foit
peut-tre qu'on rifquerait
,

poffible, il ne faut pas fe fcandalifer fi ce grand bien entrane aprs lui quelques mauvaifes fuites qui ne font de nulle conlid,

ration.

Nous n'avons
eft

rien nous reprocher

les

il

dmontr que tous

prtendus rforms
le

tous les janfniftes font dvolus l'enfer;

ainfi
ils

nous ne fefons que hter

moment o

doivent entrer en poffeflion.

E 4

56 LETTRE AU JESUITE LE TELLIER

Il

n'eft

pas moins

clair

que
et

le

paradis
,

appartient de droit aux moliniftes; donc

les fefant prir

par mgarde

en fans aucune

mauvaife intention, nous acclrons leur joie nous fommes dans l'un et l'autre cas les
, ,

minifres de la providence.

Quant

ceux qui pourraient tre

un peu
jours

effarouchs du nombre, votre paternit pourra

leur faire remarquer
floriffans

que

depuis

les

dire

de l'Eglife jufqu' 1707, c'eft-depuis environ quatorze cents ans

procur
le

la thologie a

maflacre de plus de
;

cinquante millions d'hommes

,

et

propofe d'en trangler ou gorger , fonner , qu'environ fix millions cinq cents
mille.

que je ne ou empoi-

nous objectera peut-tre encore que mon compte n'eft pas jufte, et que je viole la rgle de trois fi en quacar, dira-t on torze cents ans il n'a pri que cinquante millions d'hommes pour des distinctions de dilemmes et des antilemmes thologiques ,
;

On

cela

ne

fait

par anne
je tue

que trente
,

cinq

mille fept

cents

quatorze perfonnes
,

avec

fraction, et qu'ainfi

fix

millions foixante-

quatre

mille deux
,

cent quatre-vingt-cinq

perfonnes de trop
prf<.nte anne.

avec fraction

pour

la

cane

eft

Mais, en vrit, cette chibien purile on peut mme dire

;

PAR UN BENEFICIER.
qu'elle
eft

5>}

mon

impie: car ne voit-on pas, par procd, que je fauve la vie tous les
,

catholiques

jufqu' la fin du
,

monde

On

n'aurait jamais fait

fi

on

voulait rpondre

toutes les critiques. Je fuis avec

refpect, de votre paternit,

un profond

Le trs-humble, trs-dvot et trsnatif d'Angoulme, doux R

prfet de la congrgation.

Ce
le

projet ne put tre excut

le

parce que
difficults

pre

Tellier

y trouva quelques
faut

que Mais
et
,

fa paternit fut exile

comme
,

il

Tanne fuivante. examiner le pour et le

contre
cas
les
Il

il eft bon de rechercher dans quels on pourrait lgitimement fuivre en partie vues du correfpondant du pre le Tellier,

parat qu'il ferait dur d'excuter ce projet

fes

dans tous

points; mais

il

faut voir dans

,

quelles occafions

on doit rouer
,

ou mettre aux
fuivant.

galres
:

les

ou pendre gens qui ne font

,

pas de notre avis

c'eft l'objet

de

l'article

Seuls cas o l'intolrance

eft

de droit humain.
{bit

Pour

qu'un gouvernement ne
les erreurs

pas
,

en droit de punir
eft nceflaire

des

hommes

il

crimes

elles

que ces erreurs ne foient pas des ne font des crimes que quand

58 SEULS CAS
elles

ou l'intolrance
;

troublent la focit
,

elles

troublent cette
le

focit
il

ds qu'elles infpirent
les

fanatifme

faut

donc que

hommes commencent par

pour mriter
,

n'tre pas fanatiques

la

tol-

rance.
Si quelques jeunes jfuites
l'Eglife a les

fchant,
,

que
les
,

rprouvs en horreur

que

janfniftes font

condamns par une bulle

,

qu'ainfi les janfniftes font rprouvs

s'en

vont brler une maifon des pres de l'oratoire, parce que Quejnel l'oratorien, tait janfnifte il eft clair qu'on fera bien oblig de punir ces jfuites. De mme s'ils ont dbit des maximes coupables fi leur inftitut eft contraire aux lois du royaume on ne peut s'empcher de diffoudre leur compagnie, et d'abolir les jfuites pour en faire des citoyens ce qui au fond eft un mal imaginaire, et un bien rel pour eux; car, o eft le mal de porter un habit court au lieu d'une foutane, et d'tre libre au lieu d'tre efclave ? On rforme, la paix, des rgimens entiers, qui ne fe plaignent pas pourquoi les jfuites pouffent-ils de fi hauts cris quand on les rforme pour
, , ,

avoir la paix

?
,

Que
zle
l'glife

les cordeliers

tranfports d'un faint

,

pour

la

vierge Marie

aillent

dmolir

des jacobins, qui penfent que Marie

EST DE DROIT HUMAIN.

eft

5o,

ne dans

le

pch originel

on
,

fera oblig

alors,

de

traiter les cordeliers

peu -prs

comme

les jfuites.

On
vons

calviniftes;
les

en dira autant des luthriens et des Nous fuiils auront beau dire
:

mouvemens de

notre confcience

il

vaut mieux obir dieu qu'aux hommes , nous fommes le vrai troupeau nous devons
,

exterminer
ils

les loups. Il eft

vident qu'alors

font loups eux-mmes.

Un
tifme
,

des plus tonnans exemples de fana^-

a t une petite fecte en Danemarck dont le principe tait le meilleur du monde. Ces gens-l voulaient procurer le falut ternel leurs frres mais les confquences de ce principe taient fingulires. Ils favaient que tous les petits enfans qui meurent fans baptme font damns et que ceux qui ont le bonheur de mourir immdiatement aprs avoir reu le baptme jouiflent de la gloire ter; ,

nelle
filles

ils

allaient gorgeant les garons et les

,

nouvellement baptifs qu'ils pouvaient c'tait, fans doute, leur faire le plus grand bien qu'on pt leur procurer on lesprfervait, la fois, du pch, des misres de cette vie et de l'enfer on les envoyait infailliblement au ciel. Mais ces gens charitables ne confidraient pas qu'il n'eft pas permis de faire un petit mal pour un grand
rencontrer
; :

6o SEULS CAS ou l'intolrance,

bien
;

$cc.

aucun droit fur la vie de ces petits enfans que la plupart des pres et mres font affez charnels pour aimer mieux
qu'ils n'avaient
;

avoir auprs d'eux leurs

fils

et leurs filles

que de
et

les

voir gorger pour aller en paradis

le magiftrat doit

qu'en un mot,
,

punir l'hointention.

micide

quoiqu'il foit fait

bonne

Les juifs fembleraient avoir plus de droit que perfonne, de nous voler et de nous tuer. Car bien qu'il y ait cent exemples de tolrance dans l'ancien teftament, cependant il y a aufli quelques exemples et quelques lois
,

de rigueur. Dieu leur a ordonn quelquefois de tuer les idoltres et de ne rferver que les filles nubiles ils nous regardent comme idoltres et quoique nous les tolrions
,
:
;

aujourd'hui
les

ils

pourraient bien
laifler

s'ils

taient

matres

ne

au

monde que nos

filles.

Ils feraient fur-tout

dans l'obligation indifles

penfable d'affaimer tous

fans difficults
;

Turcs

cela

va

car les Turcs pofsdent le pays des Htens des Jbufens des Amorr rhens Aracens Hvens Jer nens Cinens Hamatens Samarens tous ces
,
,

peuples furent dvous

pays, qui
tait

l'anathme

leur

de plus de vingt cinq lieues

Juifs par plufieurs

de long,

fut

donn aux
;

pactes confcutifs

ils

doivent rentrer dans

DISPUTE DE CONTROVERSE
leur bien
;

8cc

6l

les

mahomtans en

font les ufur-

pateurs depuis plus de mille ans.

Si les juifs raifonnaient ainfi aujourd'hui
il

eft clair

qu'il n'y aurait d'autre rponfe

les

leur faire

que de

mettre aux galres.

Ce

font peu-prs les feuls cas

l'into-

lrance parat raifonnable.

Relation d'une difpute de controverje la Chine.

Dans

les

premires annes du rgne du

,

grand empereur Cam-hi un mandarin de la ville de Kanton, entendit dans fa maifon un grand bruit qu'on fefait dans la maifon voifine il s'informa fi l'on ne tuait perfonne ; on lui dit que c'tait l'aumnier de la compaun chapelain de Batavia et gnie danoife
;

un
leur

jfuite qui difputaient

fit

il

les

fit
,

venir

fervir

du th

et des confitures

et leur

demanda pourquoi
Le
loureux pour lui
tort;
,

ils fe

querellaient ?

jfuite lui rpondit qu'il tait bien dou-

qui avait toujours raifon

d'avoir affaire des gens qui avaient toujours

que d'abord il avait argument avec la plus grande retenue mais qu'enfin la patience
,

lui avait

chapp.
leur fitfentir, avec toute la
,

Le mandarin

difertion poffible

combien
,

la

politeffe eft

ncefaire dans la difpute

leur dit qu'on ne

62

DISPUTE DE CONTROVERSE
jamais la Chine,
s'agiflait ?
et

fe fchait

leur

demanda

de quoi

il

Le

jfuite

rpondit
;

Monfeigneur, je

vous en fais juge ces deux meilleurs relufent de fe foumettre aux dcifions du concile de
Trente.

Cela m'tonne
tournant vers
parat
,

dit le

mandarin. Puis
rfractaires
,
:

fe

les

deux
,

il

me

leur

dit

- il

Meilleurs

que vous
le

devriez refpecter les avis d'une grande affem-

ble

je

ne
,

fais

pas ce que

c'eft

que

concile

de Trente

mais plufieurs perfonnes font tou-

jours plus inftruites qu'une feule.

doit croire qu'il en
et
fait

Nui ne

plus que les autres

que dans fa tte; c'eft ainfi que l'enfeigne notre grand Confucius ; et fi vous m'en croyez, vous ferez trs-bien de vous en rapporter au concile de Trente. Le danois prit alors la parole, et dit: Monfeigneur parle avec la plus grande fagefle nous refpectons les grandes afTembles comme nous le devons ; aufli fommes-nous entirement de l'avis de plufieurs aifembles qui fe que
la

raifon n'habite

font tenues avant celle de Trente.

Oh

fi

cela eft ainii

dit le

mandarin

je

vous demande pardon, vous pourriez bien

avoir raifon.
avis
,

vous

tes
,

donc du

mme

ce hollandais et vous

contre ce pauvre

jfuite ?

A
Point du tout
ci

LA CHINE.
,

63
cet

dit le hollandais

hommedoud'y

a des opinions prefque auifi extravagantes

celles

que

de ce jfuite
;

qui

fait ici le

cereux avec vous

tenir.

il

n'y a pas
dit le

moyen

Je ne vous conois pas,

mandarin;

n'tes-vous pas tous trois chrtiens ? ne venez-

vous pas tous trois enfeigner le chriftianifme dans notre empire ? et ne devez vous pas ,
par confquent
ces
,

avoir les

mmes dogmes
,

?
:

Vous voyez, Monfeigneur

dit le

e fuite

deux gens -ci font ennemis moi tels, et difputent tous deux contre moi il eft donc vident qu'ils ont tous les deux tort , et que la raifon n'eft que de mon ct. Cela n'eft pas fi vident dit le mandarin il fe pourrait faire toute force que vous eufliez tort tous trois je ferais curieux de vous entendre l'un
;

aprs l'autre.

Le jfuite fit alors un affez long difcours, pendant lequel le danois et l'hollandais levaient les paules; le mandarin n'y comprit rien. Le danois parla fon tour fes deux
,

adverfaires

le

regardrent en piti

et

le

mandarin n'y comprit pas davantage.

hollandais eut
le

Le
par-

mme

fort.
,

Enfin
ils

ils

lrent tous trois enfemble

grofles injures.

fe

dirent de

L'honnte mandarin eut bien

le

de

la

peine de mettre

hol

et

leur dit

64.

s'il

est utile d'entretenir

,

Si vous voulez qu'on tolre *n votre doctrine

commencez
lrables.

par n'tre ni intolrans ni into-

Au
contra

fortir

de l'audience
fa

le jfuite
;

ren-

un

millionnaire jacobin

il

lui apprit

qu'il avait

gagn

caufe

l'affurant

que

la
:

vr.t triomphait toujours.

Le jacobin

lui dit

Si j'avais t l, vous ne l'auriez pas gagne;

je

convaincu de menfonge et La querelle s'chauffa le jacobin et le jfuite fe prirent aux cheveux. Le mandarin, inform du fcandale, les envoya tous deux en prifon. Un fous-mandarin dit au
vous
aurais
d'idoltrie.
;

juge

Combien de temps
,

votre excellence

veut-elle qu'ils foient

qu'ils foient d'accord
le

aux arrts? Jufqu' ce

dit le juge.

Ah

dit

fous-mandarin,

ils

feront

donc en prifon
le

toute leur vie.

Eh

bien, dit
Ils
,

juge, jufqu'
fe

ce qu'ils fe pardonnent.

ne

pardonne-

ront jamais

dit l'autre

je les connais.
,

Eh

bien donc,
fafent

dit le

mandarin
fe

jufqu' ce qu'ils

femblant de
utile

pardonner.
peuple dans
la

S'il

ejl

d'entretenir

le

Juperjlition.

Telle

eft la faiblefle
,

et telle fa perverfit

du genre humain qu'il vaut mieux fans

,
,

doute, pour lui, d'tre fubjugu par toutes

les

LE PEUPLE DANS LA SUPERSTITION. 65

pourvu qu'elles ne que de vivre fans foient point meurtrires religion. L'homme a toujours eu befoin d'un et quoiqu'il ft ridicule de facrifier aux frein faunes, aux fylvains, aux naades, il tait
les fuperftitions pofTibles,
,

bien plus raifonnable

ces
fe livrer

et

plus utile
la

d'adorer
,

images fantafiiques de
rathifme.
violent

Divinit

que de
flau
(*)

Un

athe qui ferait rai,

fonneur

et puiiant

ferait

un

suffi funefte

qu'un fuperftitieux fanguinaire.

Quand
faines

les

hommes
divinit
,

n'ont pas de notions

les
les

de

la

ides

faufTes

fupplent,
,

temps malheureux on trafique ivec de la mauvaife monnaie, quand on n'en a pas de bonne. Le paen craignait de commettre un crime de peur d'tre puni par les faux dieux le malabare craint d'tre puni par fa pagode. Par-tout,
,
;

comme dans

il

y aune
;

focit tablie,
lois

une

religion eft
les

nceffaire
,

le^

veillent fur

crimes

connus et la religion, fur les crimes fecrets. Mais lorfqu'une fois les hommes font parvenus embrafter une religion pure et fainte,
,

la fuperftition devient
tile
,

non feulement inu-

ne doit pas chercher nourrir de gland ceux que dieu daigne nourrir de pain.
(*) Voyez ci-devant, note
Polit, et Lgijl.
1
,

mais trs-dangereufe.

On

tome
III.

II.

Tome

66 s'il est utile d'entretenir

La
fuperftition
eft eft

la religion
,

ce

que

raftrolcgie

i'aftronomie

la fille trs-folle
filles

d'une mre

trs fage.

Ces deux

ont long-

temps fubjugu toute la terre. Lorfque dans nos ficles de barbarie il y avait peine deux feigneurs fodaux qui euient, chez eux, un nouveau teftament, il pouvait tre pardonnable de prfenter des fables au vulgaire, c'eft--dire, ces feigneurs fodaux leurs femmes imbcilles, et aux brutes, leurs vaflaux on leur fefait croire que
,

JESUS du S bord d'une rivire l'autre; on les repaiflait ils imad'hiftoires de forciers et de pofds 1 aifment ginaient que S Genou gurilTait te de la goutte, et que S Claire gurilTait les
1

Chrijlophe avait

port l'enfant

yeux malades. Les enfans croyaient au loupgarou

,

et les

pres, au cordon de S 1 Franois.

tait

Le nombre des reliques La rouille de tant de

innombrable.
les

fuperftitions a fubfift

encore quelque temps chez

peuples

lors
fait

mme
que
lons
,

qu'enfin la religion fut pure.

On

quand M. de
fit

Noailles

vque de Ch,

enlever
faint

et jeter

au feu

la

prtendue

relique

du

nombril

dejESUS-CHRiST,
fit

toute la ville de Chlons lui

un procs

mais
et
il

il

eut autant de courage que de pit,

parvint bientt faire croire aux

penois,

Chamqu'on pouvait adorer jesus-christ

LE PEUPLE DANS
,

LA SUPERSTITION. 67

en efprit et en vrit fans avoir fon nombril dans une Eglife. Ceux qu'on appelait janfnijtes, ne contriburent pas peu draciner infenfiblement

dans refprit de
fauffes

la

nation, la plupart des

la

ides qui dshonoraient

religion

chrtienne.

On
,

cefla

de croire

qu'il fufnfait
,

de rciter Foraifon des trente jours

vierge Marie

la

pour

obtenir tout ce qu'on

voulait et pour pcher

impunment.

Enfin

la

bourgeoise a commenc foup-

onner que ce n'tait pas S te Genevive qui donnait ou arrtait la pluie mais que c'tait
,

dieu lui-mme

qui difpofait des lmens.

Les moines ont t tonns que leurs faints ne fifrent plus de miracles, et fi les crivains de S* Franois Xavier revenaient au monde ils n'oferaient pas crire que ce faint refTufcita
,

neuf morts
fur

qu'il fe trouva
et
,

en

mme
,

temps
tant

mer et fur terre, tomb dans la mer

Il

que fon crucifix

un cancre

vint le lui

rapporter.

excommunications. Nos hiftoriens nous difent que lorfque le

,

en a t de

mme des

roi Robert eut t

excommuni

par

le

pape

Grgoire
Berthe,

V pour avoir pouf la princefTe fa commre fes domeftiques jetaient

,
,

par

les fentres les

viandes qu'on avait fervies

au

roi, et

que

la reine Berthe

accoucha d'une

68 s'il est
oie
,

utile d'entretenir
les

en punition de ce mariage inceflueux.

,

On

doute aujourd'hui que

matres-d'htel
,

d'un roi de France excommuni jetafTent fon dner par la fentre et que la reine mt
,

au monde un oifon en pareil

S'il

cas.

a quelques convulfionnaires
,

dans

un

coin d'un faubourg

,

c'eft

une maladie
la

pdiculaire

dont
foit

il

n'y a que la plus vile

populace qui

attaque.

Chaque jours
les

raifon pntre, en France,

dans ques des marchands, comme dans

des feigneurs.
Il faut

bouti-

les htels

donc cultiver
d'clore.
,

les fruits

de

cette raifon, d'autant plus qu'il eft

impofa
t
,

fible

empcher gouverner la France

de
les

On

ne peut
Arnaud
,

aprs

qu'elle

claire par les Pafcal

les

les Nicole, les

BoJTuet
,

les

De/cartes,
,

les

Gajfendi

les

Bayle

les

Fontenelle

&:c.

comme on
Garaff
et

la

gouvernait
Menot.

du

temps

des

des

Si les matres d'erreurs

je dis les

grands

matres

et honors pour humaine ordonnaient aujourd'hui de croire que le grain doit pourrir pour germer que la terre eft immobile fur fes fondemens qu'elle ne tourne point autour du ibleil que les mares ne font pas un effet
,

fi

long-temps pays
,

abrutir l'efpce

naturel de

la

gravitation

que

l'arc-en-ciel n'eft

pas form par

la rfraction et la rflexion

des

LE PEUPLE DANS LA SUPERSTITION. 6g

rayons de
la

lumire,

Sec.

et s'ils fe fon-

daient fur des pailages

fainte Ecriture
,

mal entendus de la pour appuyer leurs ordon-

nances

tous les
ferait-il

comment feraient-ils regards par hommes inftruits ? Le terme de btes

trop fort? et
fi

ces fages matres fe

,

fervaient de la force et de la perfcution

faire

pour
terme

rgner leur ignorance infolente

farouches ferait -il dplac ?
les fuperftitions

le

de

btes

Plus

des moines font mpriet les

,

fes, plus les

vques font refpects,

ils

curs confidrs;
les

ne font que du bien et fuperflitions monacales ultramontaines^

feraient

beaucoup de mal. Mais de toutes

,

les

fuperftitions
celle

la

plus dangereufe

n'eft-ce

pas
?

de har fon prochain pour

fes

opinions

et n'eft-il pas

vident qu'il
le
le lait

ferait

encore plus
,

raifonnable d'adorer
faint

faint

nombril

le

prpuce,

et la et

robe de

la vierge

Marie, que de dtefter

frre ?

de perfcuter fon

Vtrtu vaut mieux que feience.

Moins
et

de dogmes, moins de difputes

,

moins de difputes
,

moins de malheurs

(i

cela n'eft pas vrai

j'ai tort.

La

religion eft inftitue

cette vie et

heureux dans

pour nous rendre dans l'autre. Que

70
faut-il

VERTU VAUT MIEUX

pour
tre

heureux dans

la vie venir ?

tre jufte.

le

Pour tre heureux dans celle-ci autant que permet la misre de notre nature que
,
,

faut-il tre ? indulgent.

Ce

ferait le

comble de

la folie

dre amener tous les

hommes

de prtenpenfer d'une
,

manire uniforme fur la mtaphyfique. On pourrait beaucoup plus aifment fubjuguer l'univers entier par les armes que fubjuguer tous les efprits d'une feule ville. Euclide eft venu aifment bout de perfuader tous les hommes les vrits de la gomtrie pourquoi ? parce qu'il n'y en a pas un qui ne foit un corollaire vident de ce petit axiome Deux et deux font quatre. Il n'en eft pas tout fait de mme dans le mlange de la mtaphyfique et de la thologie. Lorfque l'vque Alexandre et le prtre Arios ou Arius commencrent difputer fur la manire, dont le Logos tait une manation
,

du Pre

l'empereur Conjtantin leur crivit

Vous
de grands fous de dif-

d'abord ces paroles rapportes par Eusbe et

par Socrate
Si les

tes

puter fur des chofes que vous ne pouvez entendre.

deux

partis avaient t affez fages

,

pour convenir que l'empereur avait raifon

le

monde

chrtien n'aurait pas

t enfan-

glant pendant trois cents annes.

^U E
Qu'y
horrible
a-t-il

SCIENCE.
:

71

en effet de plus fou et de plus ? Mes que de dire aux hommes

affez

amis
dres

ce n'eft pas
,

d'tre
,

des fujets

fidles
,

des enfans fournis

des pres ten,

de pratiquer toutes les vertus de cultiver l'amiti de fuir l'ingratitude, d'adorer jesus-christ en paix il faut encore que vous fchiez
des voifins quitables
, ,

comment on
;

engendr de toute ternit et 11 vous ne favez pas diftinguer nous vous VOmouJon dans l'hypoftafe dnonons que vous ferez brls jamais et en attendant nous allons commencer par vous gorger ?
eft
, ;
,

Si

on

avait
,

prfent

une

telle dcifion
,

un Archimde un Caton
rpondu
?

un un

PoJJdonius

un Varron

Cicron

qu'auraient

- ils

ne perfvra point dans la rfolution d'impofer filence aux deux partis il pouvait faire venir les- chefs de l'ergotifme il pouvait leur demander dans fon palais
Conjlantin
;

par quelle autorit

ils

troublaient le

monde

Avez-vous les titres de la famille divine? Que vous importe que le Logos foit fait ou engendr pourvu qu'on lui foit fidle , pourvu qu'on prche une bonne morale et qu'on la pratique fi on peut? J'ai commis
, ,

bien des fautes dans

ma

vie

et

vous

aufli

7 2
' ?

VERTU VAUT MIEUX QUE SCIENCE.

,

vous tes ambitieux

j'ai

et

moi
et

aui: l'empire

m'a cot des fourberies

aflafin

des cruauts
,

s?

prefque tous mes proches

;

je

veux expier mes crimes , 5' en rendant l'empire romain tranquille; ne m'empchez pas de faire le feul bien qui puiffe faire oublier mes anciennes barbaries ? aidez moi finir mes jours en paix.?> Peuttre n'aurait-t-il rien gagn fur les difputeurs
je
; ;

m'en repens

peut-tre

fut-il flatt

en long habit
pierreries.

de prfider un concile rouge la tte charge de

,

Voil pourtant ce qui ouvrit

ces

la

porte tous

inonder de l'Occident. Il fortit de chaque verfet contefl une furie arme d'un fophifme et d'un poignard qui rendit tous les hommes infenfs et cruels. Les Huns les Hrules les Goths et firent infiniment les Vandales qui furvinrent moins de mal; et le plus grand qu'ils firent,
flaux

qui

vinrent

l'Alie

fut

de

fe

prter enfin

eux-mmes

ces

dif-

putes fatales.

De

la tolrance univerfelle.

Il ne faut pas un grand art, une loquence bien recherche, pour prouver que
des chrtiens doivent
autres.
fe

tolrer les
:

uns

les

Je

vais plus loin

les

je

vous

dis qu'il

faut

regarder tous

hommes comme nos

frres.

u^ LA TOLERANCE UNIVERSELLE.
frres.

73

Quoi
le
;

mon

frre

le
le

turc ?

mon

frre

chinois ?

le juif ?

fiamois ? oui

fans doute

du mme

pre,

Mais ces Eh bien je leur nous traitent d'idoltres dirai qu'ils ont grand tort. Il me femble que je pourrais tonner au moins l'orgueilleufe opinitret d'un iman ou d'un talapoin
;
!

ne fommes-nous pas tous enfans et cratures du mme dieu ? peuples nous mprifent mais ils
!

fi

je leur parlais peu-prs ainfi

Ce
globes

petit

globe

,
,

qui n'eft qu'un point

ainfi

roule dans l'efpace

;

que tant d'autres nous fommes perdus dans cette imcinq pieds,
la cration.

menfit.
eft

L'homme, haut d'environ

affurment peu de chofe dans

Un

de ces

tres imperceptibles dit

quelques,

uns de
5 9
s

fes voifins
:

la Cafrerie

>

dans l'Arabie , Ecoutez-moi, car le

clair
;

tous ces

mondes m'a
,

il

ou dans dieu de y a neuf

cent millions de petites fourmis

fur la terre

comme nous

mais

il

n'y a que

ma

four-

millire qui foit chre

dieu;
,

toutes les
ter-

s?
? ?

autres lui font en horreur

nit
;

de toute

elle fera feule

heureufe
et

et toutes les

autres feront ternellement infortunes,

Ils

m'arrteraient alors

me demande:

raient quel eft le fou qui a dit cette fottife ? Je ferais oblig de leur rpondre C'eft vous-

mmes. Je
mais ce

tcherais enfuite de les adoucir,

ferait

bien

difficile.

Polit, et Lgifl.

Tome

III.

74

DE LA
,

TOLERANCE
,
, : ,

Je parlerai maintenant aux chrtiens et par exemple un dominicain inquifiteur pour la foi " Mon frre vous n favez que chaque province d'Italie a fon si jargon et qu'on ne parle point Venife il et Bergame comme Florence. L'aca>> demie de la Crufca a fix la langue; fon 33 dictionnaire eft une rgle dont on ne doit 33 pas s'carter et la grammaire de Buon
j'oferais dire
, ,

33 33

fuivre

s
31

un guide infaillible qu'il faut mais croyez-vous que le conful de l'acadmie , et en fon abfence Buon Matei ,
Matei
eft
;

j'

pu en confcience faire couper la langue tous les Vnitiens et tous les m Bergamafques qui auraient perfift dans
auraient
leur patois
?

L'inquifiteur
?

me
;

rpond

Il

de la diffrence
votre

?i ?
s

ame

directoire

falut de il s'agit ici pour votre bien que le de l'inquifuion ordonne qu'on
;

y du

a bien

c'eft

vous

faififfe
,

fur

la dpofition

d'une feule
reprife

perfonne
juftice
;

ft-elle

infme

et

de

?
j

33
j

s?
si 33

que vous n'ayez point d'avocat pour vous dfendre que le nom de votre accufateur ne vous foit pas feulement que l'inquifiteur vous promette connu grce, et enfuite vous condamne.; qu'il
;

vous applique cinq tortures diffrentes , et qu'enluite vous foyez ou fouett , ou mis

UNIVERSELLE.
> j>

75
(t)
;

aux galres, ou brl en crmonie

le

pre Ivonct
,

le

docteur Chucalon T^anchinus

,

> 3

Campegius
barus
,

Roy as

Telinus

Gomarus

Pz'a-

Gemelinus y font formels, et cette pieufe pratique ne peut fouffrir de contradiction.

?
:

? '

Je prendrais la libert de lui rpondre Mon frre, peut-tre avez - vous raifon
je fuis convaincu

du bien que vous voulez

9
>

me
fans

faire;

mais ne pourrais-je pas tre fauve

?'

tout cela ?

Il eft vrai

que

ces horreurs abfurdes

ne
,

fouil-

lent pas tous les jours la face de la terre

elles
ferait

mais

ont t frquentes

et

on en compo-

aifment un volume beaucoup plus gros

que les vangiles qui les rprouvent. Nonfeulement il eft bien cruel de perfcuter dans cette courte vie ceux qui ne penfent pas comme nous mais je ne fais s'il n'eft pas bien hardi de prononcer leur damnation ternelle. Il me femble qu'il n'appartient gure des atomes d'un moment tels que nous fommes de prvenir ainfi les arrts du Crateur. Je fuis bien loin de combattre cette
, , ,

fentence

hors de lEglife point de falut

je la

refpecte, ainfi que tout ce qu'elle enfeigne;

mais, en vrit
voies
( t
)

connaiffons-nous toutes
et

les
fes

de

dieu,

toute l'tendue de
,

Voyez

l'excellent livre intitul

le

Manuel de f inquifition.

76

DE LA

TOLERANCE
pas permis d'efprer en
? n'eft-ce

mifricordes
lui

? N'efl-il

autant que de le craindre

particulier
,

pas

afTez d'tre ridelles l'Eglife ? faudra-t-il

que
la

chaque
Divinit

ulurpe
?

les

droits

de

et

dcide avant elle du fort ternel

de tous

les

hommes

Quand nous
,

portons

le
,

deuil d'un roi de

Sude ou de Danemarck ou d'Angleterre, ou de PrufTe difons-nous que nous portons le deuil d'un rprouv qui brle ternellement en enfer ? Il y a dans l'Europe quarante millions d'habitans qui ne font pas de l'Eglife de Rome dirons-nous chacun d'eux: Monfieur, attendu que vous tes s infailliblement damn, je neveux nimanger, 5 ni contracter, ni converfer avec vous? ? Quel eft rambaffadeur de France qui, tant prfent l'audience du grand feigneur fe dira dans le fond de fon cur: Sa hauteffe fera infailliblement brle pendant toute l'ter,

nit

parce qu'elle

s'eft

foumife la circon-

cifion ? S'il croyait rellement

feigneur
l'objet

eft

que le grand l'ennemi mortel de dieu, et

lui parler?

de

fa

vengeance, pourrait-il

devrait-il

tre

envoy vers

lui ?

avec quel

homme
de
li

pourrait-on commercer ? quel devoir

civile

la vie

pourrait-on jamais remplir

en effet on tait convaincu de cette ide que l'on converfe avec des rprouvs ?

UNIVERSELLE.
O fectateurs d'un dieu clment
cruel
,
!

77

vous aviez en adorant celui dont Aimez toute la loi confinait en ces paroles dieu et votre prochain vous aviez furcharg cette loi pure et fainte de fophifmes et de difputes incomprhenfibles fi vous aviez allume la difcorde tantt pour un mot noufi

un cur

fi

veau tantt pour une feule lettre de l'alphabet fi vous aviez attach des peines terde nelles romiflion de quelques paroles quelques crmonies que d'autres peuples ne pouvaient connatre je vous dirais en rpandant des larmes fur le genre humain 55 Tranfportez-vous avec moi au jour o tous 9 les hommes feront jugs, et o dieu rendra chacun flon fes uvres.
,
;

j
>

" Je vois tous les morts des et du ntre comparatre en

Etes -vous
et

ficles paffs

fa

prfence.

bien

srs

que notre crateur

et

notre pre

dira

au fage

vertueux

Confucius , au lgiflateur Solon, Pythagore,

%aleucus
,

5
55 55

Socrate

Platon, aux divins

les dlices

Antonins

au bon Trajan, Titus

les

du genre humain,

Epictte, tant d'autres

:

55 55 5 55

modles des hommes Allez, monftres; allez fubir des chtimens infinis
,

hommes

en intenfit

et

en dure

plice foit ternel

comme

que votre fupmoi Et vous ,

!

mes bien -aims, Jean

Chtel

Ravaillac

78

TRIERE
,

Damiens
?

Cartouche

cc.
,

qui tes morts avec

partagez jamais
et

les

formules prefcrites

ma

droite

mon

empire

ma
,

flicit. '
,

Vous
rien

reculez d'horreur ces paroles

et

aprs qu'elles

me

font chappes

je n'ai plus

vous dire.

Prire

dieu.
je
les

C
tres

n'eft
,

donc plus aux hommes que

c'eft

m'adrefTe
,

toi,
les

dieu
et

de tous
s'il

mondes

de tous de tous

les

permis de faibles cratures , perdues dans Fimmenfit, et imperceptibles

eft

temps

au

refte

de l'univers

d'ofer

te

demander

quelque chofe, toi qui as tout donn , toi dont les dcrets font immuables comme ternels. Daigne regarder en piti les erreurs
attaches

notre nature

que

ces

erreurs

ne fanent point nos calamits. Tu ne nous as point donn un cur pour nous har , et fais que nous des mains pour nous gorger nous aidions mutuellement fupporter le que fardeau d'une vie pnible et pafagre les petites diffrences entre les vtemens qui
;
;

couvrent nos dbiles corps

langages infufnfans
ridicules
, ,

entre tous nos tous nos

entre

ufages
,

entre toutes nos lois imparfaites

ADIEU.
entre
toutes

7g
,

nos
fi

opinions
fi

infenfes

entre

toutes nos

conditions
et

difproportionnes

nos yeux,
ces petites

gales devant toi; que toutes

nuances qui distinguent les atomes ne foient pas des fignaux de haine et de perfcution; que ceux qui allument des cierges en plein midi pour te clbrer , fupportent ceux qui fe contentent de la lumire de ton foleil que ceux qui couvrent leur robe d'une toile blanche pour dire qu'il faut
appels hommes
,

ne dtellent pas ceux qui difent la un manteau de laine noire; qu'il foit gal de t'adorer dans un jargon form d'une ancienne langue ou dans un jargon plus nouveau que ceux dont l'habit eft teint en rouge ou en violet qui dominent fur une petite parcelle d'un petit tas de la boue de ce monde et qui pofsdent quelques fragmens arrondis d'un certain mtal jouifTent fans orgueil de ce qu'ils appellent grandeur et richejfe, et que les autres les voient
t'aimer
,

mme

chofe fous

fans envie

car tu

fais

qu'il n'y a
,

dans ces

vanits ni de quoi envier

gueillir.

ni de quoi s'enor-

PuifTent tous les font frres

!

hommes
,

fe

fouvenir qu'ils
la

qu'ils aient

en horreur

tyrannie

exerce fur les mes

le fruit

comme

ils

ont en ex-

cration le brigandage qui ravit par la force

du

travail et

de

l'induftrie paifible

8o

rOST-SCRIPTUM.
guerre font invitables
,

Si les flaux de la

ne
rons

nous
pas
paix
la

haflbns
les
,

pas
les

ne

nous dchidans
le

uns

autres

fein

de

et

employons

l'inftant

de notre

exiftence bnir galement en mille langages

divers
ta

depuis Siam jufqu' la Californie

!

bont qui nous a donn cet infiant

Pojl -Jcriptum.

Tandis qu'on travaillait cet ouvrage, dans Tunique deffein de rendre les hommes
plus

compatiffans

et

plus doux

un

autre

homme crivait
imprimer un

dans un deffein tout contraire,

car chacun a fon opinion. Cet

petit

homme
:
(

fefait

code de perfcution , intitul :

de f humanit
c'eft

V accord de
une
faute

la religion et

de l'imprimeur, lifez de F inhumanit.) L'auteur de ce faint libelle s'appuie fur 1 S Augujin qui , aprs avoir prch la douceur , prcha enfin la perfcution , attendu
qu'il tait alors le plus fort
,

et qu'il
aufTi

chan-

geait fouvent d'avis.

,

Il

cite

l'vque

de Meaux Bojfuet , qui perfcuta le clbre archevque de Cambrai Fnlon coupable d'avoir imprim que dieu vaut bien la peine qu'on l'aime pour lui-mme,
,

Bojfuet tait loquent

je l'avoue; l'vque
,

d'Hippone

quelquefois inconfquent

tait

plus difert que ne font les autres africains,

POST-SCRIPTUM.
je l'avoue encore
;

8l

mais je prendrai la libert

les

de leur dire avec Armande, dans

Javantes
:

Femmes

Quand
C'eft

fur

une perfonne on prtend

beaux cts qu'il faut

fe rgler

par

les

lui refiembler.

Je
gneur

dirai
,

l'vque

d'Hippone
,

Monfei-

vous avez chang d'avis

la

permettez;

moi de m'en
en
vrit je

tenir votre premire opinion

crois la meilleure.

de Meaux: Monfeigneur, vous tes un grand homme , je vous trouve auii favant, pour le moins , que S 1 Augujlin^ et beaucoup plus loquent ; mais pourquoi

Je

dirai l'vque

tant tourmenter votre confrre qui tait aufli loquent que vous dans un autre genre , et qui tait plus aimable ?

L'auteur
n'eft

ni

du faint un Bojfuet

libelle fur

l'inhumanit
,

parat tout propre

fiteur
;

un Augujlin faire un excellent

ni

il

me

inqui-

je voudrais qu'il ft

Goa

la tte

de ce beau tribunal. Il eft de plus homme d'Etat et il tale de grands principes de

,

politique.

S'il
,

y a chez vous

dit-il

beaucoup
;

d'htrodoxes

mnagez-les
petit

perfuadez-les
,

s'il

ny

en a
et

quun
les
:

nombre
,

mettez en ufage la

potence

galres

et

vous vous en trouverez

,

fort bien

c'eft

ce qu'il confeille

la page

89

et 90.

82

TOST-SCtlPTUM.
merci, je
le

Dieu
n'ai

fuis

bon catholique,
les
li

je

point craindre ce que

martyre: mais
je
le

huguenots

appellent

cet
il

homme

eft

jamais premier miniftre,

flatter

comme

parat s'en

dans fon

libelle

pars

pour l'Angleterre
patentes.
,

que je jour qu'il aura

l'avertis

fes lettres

ne puis que remercier la Providence de ce qu'elle permet que les gens de fon efpce foient toujours de mauvais raifonneurs. Il va jufqu' citer Bayle parmi
attendant
je
les et

En

partifans

adroit

et

de l'intolrance cela eft fenf de ce que Bayle accorde qu'il

; ,

faut punir les factieux et les fripons

notre

homme
et

en conclut qu'il faut perfcuter feu fang les gens de bonne foi qui font
eft

paifibles.

Prefque tout fon livre

une imitation

de l'apologie de la Saint-Barthelemi. G'eft cet apologifte ou fon cho. Dans l'un ou dans l'autre cas il faut efprer que ni le matre ni le difciple ne gouverneront l'Etat. Mais s'il arrive qu'ils en foient les matres, je leur prfente de loin cette requte au fujet de deux lignes de la page g3 du faint libelle.
,
,

Faut-il Jacrijier
la

au bonheur du vingtime de
?

nation

le

bonheur de la nation entire

Suppofez qu'en effet il y ait vingt catholiques romains en France contre un huguenot,

POST-SCRIPTUM,
je
;

83

ne prtends point que le huguenot mange mais aufi pourquoi les vingt catholiques vingt catholiques mangeraient-ils ce huces guenot , et pourquoi empcher ce huguenot de
marier ? N'y
,

fe

a-t-il

pas des vques

des abbs
,

des moines

qui ont des terres en

,

Dauphin
,

dans

le

Gvaudan
?

devers
,

Agde
ces

devers
,

Carcaflbne

Ces vques

abbs

ces

moines n'ont-ils pas des fermiers qui ont le malheur de ne pas croire la tranflubftande l'intrt des vques , des moines et du public , que ces fermiers aient de nombreufes familles ? N'y aura- 1- il que ceux qui communieront fous une feule efpce qui il fera permis de faire des enfans ? En vrit , cela n'eft ni jufte ni honnte. La rvocation de redit de Nantes na point
tiation ? N'eft-il pas
,

des abbs

autant produit tfinconvniens

dit

quon lui

en attribue

l'auteur.

Si en effet

on
,

n'en a produit

en attribue plus qu'elle on exagre ; et le tort de

lui

prefque

tous

les

hiiloriens
tort

eft

d'exagrer
les

mais

c'eft

aufli le

de tous
le

contro-

mal qu'on leur reproche. N'en croyons ni les docteurs de Paris ni les prdicateurs d'Amfterdam. Prenons pour juge M. le comte d*AvauXi ambaffadeur en Hollande depuis i685 jufqu'en 1688. Il dit, page 181, tome V,
verfiftes

de rduire rien

84
qu'un
plus

POST-SCRIPTUM.
feul

homme

avait offert

de dcouvrir

de vingt millions que les perfcuts fefaient fortir de France. Louis XIV rpond M. d'Avaux : Les avis que je reois tous les jours efun nombre infini de convergions ne me
,

lujfent plus douter que

les

plus opinitres

ne

Juivent l'exemple des autres.

On

voit

par

cette

lettre
foi

de Louis

XIV
:

de fon pouvoir. On lui difait tous les matins Sire vous tes le plus grand roi de l'univers tout l'univers fera gloire de penfer
qu'il tait

de trs-bonne

fur l'tendue

comme vous
Flijfon

ds

qui

s'tait

que vous aurez parl. enrichi dans la place de

;

premier commis des finances Flijfon qui avait t trois ans la baftille comme complice de Fouquet ; Flijfon qui de calvinifte
tait devenu diacre et bnficier qui fefait imprimer des prires pour la meffe et des bouquets Iris qui avait obtenu la place des conomats et de convertifTeur Flijfon , dis-je apportait tous les trois mois une grande lifte d'abjurations fept ou huit cus la pice , et fefait accroire fon roi que
,

quand

il

voudrait

il

convertirait

tous

les
le

Turcs au mme prix. On fe relayait pour tromper pouvait-il rfifter la fduction

;

au

Cependant roi qu'un

le mme M. dCAvaux mande nomm Vincent maintient plus

POST-SCRIPTUM.
:

85

de cinq cents ouvriers auprs cTAngoulme, et que fa fortie caufera du prjudice page 1 94

tome V.

Le mme M. cVAvaux parle de deux mens que le prince d'Orange fait dj

par
les

rgi-

lever parle

officiers

franais

rfugis

il

de matelots qui dfertrent de trois vaifleaux pour fervir fur ceux du prince d'Orange. Outre ces deux rgimens le prince d'Orange
,

forme encore une compagnie de cadets rfugis , commands par deux capitaines page 240. Cet ambaffadeur crit encore, le 9 mai 1686, M. de Seignelay quil ne peut lui diffimuler la peine quil a de voir les manu,

factures de France s'tablir en Hollande

elles

d'o

ne Jortiront jamais.

Joignez tous ces tmoignages ceux de tous les intendans du royaume en 1699 ,
et

jugez

fi

la

rvocation de l'dit de Nantes

n'a pas produit plus de

malgr Y Accord de

l'opinion

du

refpectable

mal que de bien auteur de

,

la religion et

de l'inhumanit.
,

Un
efprit

marchal de France
fuprieur
:

connu par fon

difait

il

quelques

Je ne fais pas fi la dragonade a t nceffaire , mais il ejl ncejfaire de rien plus

annes

faire.

J'avoue que
loin
,

j'ai

cru

aller

un peu
la

trop
lettre

quand

j'ai

rendu publique

86

POST-SCRIPTUM.
le

du correfpondant du pre
laquelle
ce

Tellier

dans
ton-

congrganifte propofe des

neaux de poudre. Je me difais moi-mme: On ne m'en croira pas , on regardera cette lettre comme une pice fuppofe. Mes fcrupules heureufement ont t levs quand j'ai
lu dans

Y Accord

de
%

la

religion

et

de l'inhu:

manit

page 149

ces

douces paroles
en

V extinction
Ce

totale

des protejlans
la

France

n affaiblirait pas plus n affaiblit un malade

Theure

France quune faigne

conjlitu.
,

bien

chrtien compatiiant

qui a dit tout

compofent le veut donc qu'on , rpande le fang de cette vingtime partie et ne regarde cette opration que comme une faigne d'une palette! dieu nous pr-

que

les

proteftans

vingtime de

la

nation

ferve avec lui des trois vingtimes

Si

donc

tuer le

honnte homme propofe de vingtime de la nation pourquoi

cet
,

l'ami

du pre le Tellier n'aurait-il pas propofe de faire fauter en l'air d'gorger et d'empoifonner le tiers ? Il eft donc trs-vraifemblable que la lettre au pre le Tellier a t
,

rellement crite.

Le faint auteur finit enfin par conclure que l'intolrance eft une chofe excellente
parce
quelle
exprejfment

condamne par jesus-christ. Mais jesust

,

na

pas

dit-il

SUITE ET CONCLUSION.

87

christ n'a pas condamn non plus ceux qui mettraient le feu aux quatre coins de eft-ce une raifon pour canonifer les Paris
;

incendiaires
-

Ainfi donc,
fa
,

quand

la

nature

fait

entendre
,

d'un ct
fanatifme

voix douce et bienfefante

le

cet

ennemi de
;

la

nature

pouffe

des hurlemens
fente

et
,

lorfque la paix fe prl'intolrance

aux

hommes
vous
,

forge fes
,

armes.

arbitres

des nations

qui

avez donn la paix l'Europe, dcidez entre

refprit pacifique et l'efprit meurtrier
!

Suite

et

conclujon.
le
7

Nous

apprenons que

mars 1763,
le

tout le confeil d'Etat affembl Verfailles,

les miniftres d'Etat

y affinant

chancelier

prfdant,

M. de

Crofne matre des requtes

rapporta

l'affaire
,

des Calas avec l'impartialit

d'un juge

l'exactitude d'un

homme

parfai-

tement inftruit, et l'loquence fimple et vraie d'un orateur homme d'Etat la feule qui convienne dans une telle affemble. Une foule prodigieufe de perfonnes de tout rang attendait
,

du chteau la dcifion du conannona bientt au roi que toutes les voix fans en excepter une avaient ordonn que le parlement de Touloufe enverrait au
dans
feil.

la galerie

On

confeil les pices

du

procs

et les motifs

de

88

SUITE
confeil.

de fon arrt qui avait fait expirer Jean Calas fur la roue. Sa majeft approuva le jugement

du

Il

donc de l'humanit

et

de

la juftice

chez

les

hommes

et

principalement dans

le confeil

L'affaire

d'un roi aim et digne de l'tre. d'une malheureufe famille de citoyens

,

obfcurs a occup fa majeft

le

fes miniftres
,

chancelier et

tout

le

confeil
aui

et

difcute
les plus

avec

un examen

rflchi

grands objets de la guerre et paix peuvent l'tre. L'amour de l'quit

l'intrt

que de la
,

du genre humain ont conduit tous les juges. Grces en foient rendues ce Dieu
de clmence
les vertus
!

qui feul infpire l'quit

et toutes

Nous attelions que nous n'avons jamais connu ni cet infortun Calas que les huit
juges de Touloufe firent prir fur les indices
les

nos

ordonnances de de toutes les nations ; ni fon fils Marc - Antoine dont la mort trange a jet ces huit juges dans
plus faibles
rois
,
,

contre

les

et

contre

les

lois

l'erreur

ni
;

la

mre

aufi

refpectable
filles

que

malheureufe venues avec

ni fes innocentes

qui font

elle

de deux cents lieues mettre

leur dfaftre et leur vertu au pied

(

du trne

(2).

avec

entend ici qu'il n'a eu d'autres liaifons des Calas que d'avoir pris la dfenie, d'avoir appuy les rclamations et les plaintes.
2
)

M. de

Voltaire

la famille

Ce

ET
Ce dieu
,

CONCLUSION.
fait
,

89

que nous n'avons t anims de vrit et de que d'un efprit de juftice quand nous avons crit ce que nous paix l'occafion de penfons de la tolrance que refprit d'intolrance a fait Jean Calas
, ,

mourir.

Nous n'avons pas

juges

cru

offenfer les

huit

de Touloufe en difant qu'ils fe font tromps, ainfi que tout le confeil l'a prfum:
,

nous leur avons ouvert une voie de fe juftifier devant l'Europe entire. Cette voie eft d'avouer que des indices quivoques et les cris d'une multitude infenfe, ont furpris leur juftice; de demander pardon la veuve et de rparer autant qu'il eft en eux la ruine entire d'une famille innocente, en fe joignant ceux qui la fecourent dans fon affliction. Ils ont fait mourir le pre injuftement, c'eft eux de tenir lieu de pre aux enfans fuppof que ces orphelins veuillent bien recevoir d'eux une faible marque d'un trs -jufte repentir. Il fera beau aux juges de l'offrir et la famille de le refufer. au contraire
, , ,

C'eft fur-tout

au

fieur

Touloufe
de remords.
rant fur

s'il

a t le
,

David, capitoul de premier perlcuteur

l'innocence
Il

donner l'exemple des

infulta

un

pre de famille
eft

moubien
,

l'chafaud.

Cette cruaut

inouie

mais puifque

dieu pardonne
III.

les

Polit, et Lgijl.

Tome

go

SUITE
doivent
aiifli

hommes
fes

injuflices.
lettre

On

pardonner qui rpare m'a crit du Languedoc

cette

du 20

fvrier 1763.

Votre ouvrage fur la tolrance

me parat

plein

d'humanit

et

de vrit

mais je crains

qu'il

ne

fajfe plus de

mal que de
les

bien la famille des

Calas. Il peut ulcrer

huit juges qui ont opin

la

roue

ils

demanderont au parlement quon

brle votre livre

a toujours
la

et les fanatiques , car il y en , rpondront par des cris de fureur

,

voix de la raifon

8cc.

Voici

ma

rponfe

Les huit juges de Touloufe peuvent faire brler

mon
on

livre,

s'il efl

bon;
les

Un y

a rien de plus
provinciales

aif

a bien brl

Lettres

qui

valaient fans

doute

beaucoup

mieux

chacun

peut brler chez

dplaifent.

lui les livres et

papiers qui lui

Mon

ouvrage ne peut faire ni bien ni mal aux

Calas que je ne connais point. Le confeil du roi

impartial
et

ferme juge fuivant

les

les

lois

fuivant
,

t quit

fur non fur un

,

pices

fur

les

procdures

et et

crit
efl

qui nefl point juridique

dont
qu'il

le

fond

abfolument tranger l'affaire

juge.
aurait beau
les

On

imprimer des

in-folio
,

pour
pour

eu contre

huit juges de

Toulovfe

et

ET

CONCLUSION.
,

gi
aucun

ou contre la tolrance

ni

le

confeil

ni

tribunal ne regardera ces livres

comme

des pices

du procs.
Cet
crit

fur

la

tolrance

cfi

une requte que

V humanit prfente trs-humblement

et

la

au pouvoir prudence. Je sme un grain qui pourra

un jour produire une moiffon. Attendons tout du temps de la bont du roi de la fagejfe de
, ,

Jes minijtres

et

de efprit de raifon qui commence

rpandre par-tout fa lumire.

La

nature dit tous

les

hommes
,

tous fait natre faibles et ignorans

Je vous ai pour vgter

quelques minutes fur la terre

et

pour Vengraiffer
Recourezclairez-vous

de vos cadavres. Puifque vous

tes faibles
,

vous
et

puifque vous

tes

ignorans

fupportez-vous. Quand vous feriez tous du mme avis ce qui certainement n'arrivera jamais, quand il ny aurait quunfeul homme d'un avis
,

contraire

vous devriez
fais penfer

lui

pardonner
il

car cefl

moi qui

le

comme

penfe.

Je vous
,

ai donn des bras pour cultiver la terre

petite lueur

et
:

une
j'ai

de raifon pour vous

conduire

mis dans vos curs un germe de compafjion pour

vous aider
les

uns

les

autres fupporter la vie.

;

N'touffez pas ce germe

ne
et

le

corrompez pas

apprenez quil

efi

divin

ne fubftitiifz pas

les

mifrab les fureurs de

l'cole

la voix de la nature.

Cefl moifeule qui vous unis encore malgr vous

par vos

befoins

mutuels

au

milieu

mme

de

92
vos

SUITE ET CONCLUSION.
guerres
cruelles

fi

lgrement
,

entreprifes
et

thtre

ternel

des fautes

des hafards

des

malheurs.
arrte
entre
les

Cej

moi feule qui dans une

la

nation

fuites funejles de la divifion interminable

la

nobkffe
et

et

magijlrature
clerg
,

entre ces

deux corps

celui

du

entre

le

bourgeois

mme
eux
cur.

et le

cultivateur. Ils ignorent tous les bornes

;

de leurs droits
la

mais

ils

coutent tous

malgr
leur
les

longue
feule
,

ma
je

voix

qui

parle

Moi
et

conferve t quit

dans

tribunaux, o tout ferait livr fans moi

cifion

l'ind-

aux
lois

confus de

au milieu d'un amas et pour faites fouvent au hafard

caprices
,
,

un

befoin pajfager

diffrentes

entre
ville
,

elles
et

de

province en province

de

ville

en

prefque

toujours contradictoires entre

lieu.
lois

elles

dans
,

le

mme
les

Seule je peux infpirer la juflice

quand

ninfpirent que la chicane

;

celui qui m'coute

juge toujours bien

gui s'gare.
Il y

et

celui

qui ne cherche qu'

,

concilier des opinions qui fe c on tr difient

efil

celui

a un
de
tous
ils

difice

fondement
fimple
furet;
,

mes

immenfe dont j'ai pof mains ; il tait folide

ornemens
et
les

le

et

les

hommes pouvaient y
les
les

entrer en
les

ont voulu y ajouter

,

plus

bizarres
;

plus groffiers

plus
les

inutiles
cts
les
;

le

btiment tombe en ruine de tous

en prennent
tte
;

les

hommes

la

les

pierres
:

et fe
,

jettent

je leur

crie

Arrtez

DU DERNIER ARRET EN FAVEUR,

cartez
ces
,

&c. g3
votre

dcombres funejles

qui font

ouvrage
l'difice

et

demeurez avec moi en paix dans

qui
ejl

inbranlable

le

mien.

Article nouvellement ajout

dans

lequel

on rend

compte du dernier arrt rendu en faveur de

la famille Calas.

Depuis
dfinitif
,

le 7
il

mars

fe

63 jufqu'au jugement pafTa encore deux annes ;

1

tant

il

eft

facile

au fanatifme d'arracher
,

la

vie l'innocence
lui faire

et difficile la raifon
Il fallut

de

rendre juftice.
,

efiuyer des
atta-

longueurs invitables
ches aux formalits.

nceffairernent

Moins

ces formalits

avaient t obferves dans la condamnation de Calas plus elles devaient l'tre rigoureufement par le confeil d'Etat. Une anne entire ne fuffit pas pour forcer le parlement de
,

Touloufe faire parvenir au confeil toute pour en faire l'examen pour la procdure le rapporter. M. de Crofne fut encore charg
,

de ce travail

pnible.

Une

afTemble

de

prs de quatre vingts juges cafa l'arrt de Touloufe et ordonna la rvion entire du
,

procs.

D'autres

affaires

importantes occupaient

alors prefque tous les

tribunaux du royaume.
;

On

chaflait les jfuites

on abondait

leur

94
focit

DU DERNIER ARRET
en France
,
:

ils

avaient t intolrans

et perfcuteurs

ils

furent perfcuts leur

tour.

L'extravagance des

billets

de confeffion
,

dont on
ils

les crut les

auteurs fecrets

et
,

dont
avait

taient publiquement les partifans

dj ranim contre eux la haine de la nation.

Une banqueroute immenfe d'un de

millionnaires
,

leurs

banqueroute qu'on crut en acheva de les perdre. partie frauduleufe Ces feuls mots de mijjionnaires et de banqueroutiers fi peu faits pour tre joints enfemble portrent dans tous les efprits l'arrt de leur condamnation. Enfin les ruines de Port-royal et les ofemens de tant d'hommes clbres infults par eux dans leurs fpultures et exhums au commencement du ficle par des ordres que les jfuites feuls avaient dicts ,
, ,

s'levrent tous contre leur crdit expirant.

On

peut voir Thiftoire de leur profcription

,

dans l'excellent livre intitul

des jfuites en France
,

la Dejlruction

ouvrage impartial parce

,

qu'il eft
et

d'un philofophe
,

crit

avec

la fineiTe

l'loquence de Pafcal

et fur-tout

avec une

fupriorit de lumires qui n'eft pas ofTuf-

que

comme dans

Pafcal

par des prjugs

qui ont quelquefois fduit de grands

hommes.
que
la

Cette grande affaire

dans laquelle queldifaient

ques partifans

des jfuites

EN
nombre
fieurs
la

FAVEUR DES CALAS.

,

g5

religion tait outrage

et
,

o
fit

le

croyait venge

plus grand pendant plu-

mois perdre de vue au public le procs des Calas : mais le roi ayant attribu au tribunal qu'on appelle les requtes de l'htel le jugement dfinitif, le mme public, qui aime palier d'une fcne l'autre oublia
,

les jfuites

et les Calas faifirent

toute fon

attention.

La chambre
,

des

requtes

de l'htel

eft

une cour fouveraine compofe de matres des requtes pour juger les procs entre les officiers de la cour et les caufes que le roi leur renvoie. On ne pouvait choifir un tribu,

nal plus inftruit de

l'affaire.

C'taient prci-

fment

les

mmes

magiftrats qui avaient jug

,

deux
et

fois les

prliminaires de la rvifion

et qui taient parfaitement inftruits

du fond
,

de

la

forme.
le

La veuve de Jean

Calas

fon

fils

et
:

fieur
fit

de Lavaijfe fe remirent

en

prifon

on

venir du fond du Languedoc

,

cette vieille fervante catholique

qui n'avait

pas quitt un
trfle
,

moment
,

fes

matres et fa mai-

dans

le

temps qu'on fuppofait, contre

qu'ils tranglaient leur

toute vraisemblance
fils

et leur frre.

On
,

dlibra enfin fur les

mmes

pices qui avaient fervi

la

Jean Calas
banniflement.

roue

et

condamner fon fils Pierre au

96

DU DERNIER ARRET
,

Ce fut alors que parut un nouveau mmoire de l'loquent M. de Beaumont et un autre du jeune M. de LavaiJJe fi injufiement
,

impliqu dans cette procdure criminelle par

les juges

de Touloufe

qui pour comble de

contradiction ne l'avaient pas dclar abfous.

Ce jeune homme
fut

fit

lui-mme un factum qui

le

jug digne par tout

monde de

paratre

ct de celui de
le

M. de Beaumont. Il avait double avantage de parler pour lui-mme

il

et

pour une famille dont

Il

avait partag les

les

fers.

n'avait

tenu qu' lui de biifer

des prifons

de voulu feulement dire qu'il avait quitt un moment les Calas dans le temps qu'on prtendait que le pre et la mre avaient
fiens
s'il

et

foi tir

de Touloufe,

avait

aiaflin leur

fils.

On

l'avait
la
:

menac du fupaurait

plice

la

queftion et

mort avaient t

prfentes fes yeux

rendre

fa

libert

il

un mot lui aima mieux

pu

s'expofer

au fupplice que de prononcer ce mot qui aurait t un menfonge. Il expofa tout ce dtail dans fon factum avec une candeur li noble fi fimple fi loigne de toute orientation qu'il toucha tous ceux qu'il ne voulait que convaincre , et qu'il fe fit admirer fans
,
, ,

prtendre la rputation.

Son pre fameux

part cet ouvrage
,

avocat
fe vit

n'eut aucune

il

tout d'un

coup
gal

EN
barreau.

FAVEUR DES CALAS.

fils

97
le

gal par fon

qui n'avait jamais fuivi

Cependant
de

les

perfonnes de

la plus
la

grande
prifon

confidration venaient en foule dans

madame

Calas

fes

filles

s'taient

renfermes avec
leur

elle.

On

s'y
,

attendrifTait
la gnrofit

jufqu'aux larmes. L'humanit

prodiguaient
des

fecours.

Ce qu'on

appelle la charit ne leur en donnait aucun.

La

charit

qui d'ailleurs
,

eft

fi

fouvent mefles Calas.

quine
et les

et infultante

eft le

partage des dvots

dvots tenaient encore contre

Le jour

arriva o l'innocence triompha

pleinement. M. de Baquancourt ayant rapport

toute la procdure
,

et

ayant

inftruit l'affaire
,

jufque dans les moindres circonftances tous les juges d'une voix unanime dclarrent la
famille innocente
,

tortionnairement

et abufi-

vement juge par

Ils

le

parlement de Touloufe.

rhabilitrent

la

mmoire du
de
fe

pre.

Ils

permirent
qui
il

la famille
,

pourvoir devant

pour prendre fes juges pour obtenir les dpens dommages et intrts que les magiftrats touloufains auraient d offrir d'eux-mmes. Ce fut dans Paris une joie univerfelle on s'attroupait dans les places publiques dans les promenades on accouriat pour voir
appartiendrait
,

partie

et'

cette famille

fi

malheureufe etfibien

juftifie;

Tolit, et Lgijl.

Tome

III.

g8
on

DU DERNIER A R
battait
,

R E

&C.

en voyant pafler les juges on les comblait de bndictions. Ce qui rendait encore ce fpectacle plus touchant,

des mains

que ce jour, neuvime mars, jour mme o Calas avait pri par
c'eft

tait le
le

plus

cruel fupplice.

Meilleurs les matres des requtes avaient

rendu la famille Calas une juftice complte et en cela ils n'avaient fait que leur devoir.
Il eft

un

autre devoir

celui

de la bienfetre feule-

fance, plus rarement rempli parles tribunaux

qui femblent

fe

croire faits

pour

ment

quitables.
qu'ils

Les

matres des requtes

arrtrent

criraient

en corps

fa
fes

majeft

pour
ruine
roi

la fupplier

de rparer par

dons
crite.

la

de

la famille.

La
et
,

lettre fut

Le

y rpondit en
mre

fefant dlivrer

trente-fix mille livres la

et

aux enfans
il

de ces

trente-fix mille livres

y en eut

pour cette fervante vertueufe qui avait conftamment dfendu la vrit en dfendant fes matres. Le roi par cette bont mrita comme par tant d'autres actions le furnom que l'amour de la nation lui a donn. PuiiTe cet exemple fervir infpirer aux hommes la tolrance ,
trois mille
,

ans laquelle le fanatifme dfolerait la terre,

pu du moins

l'aurifierait
s'agit
ici

toujours

Nous

favons qu'il ne

que d'une feule

EXTRAIT D'UNE LETTRE,

famille
,

8cC.

gfj

et

que

la rage des fectes

;

prir des milliers

en a fait mais aujourd'hui qu'une

ficles

ombre de paix
chrtiennes
c'efl:
,

laide repofer toutes les focits

aprs des

de carnage

dans ce temps de tranquillit que le malheur des Calas doit faire une plus grande
impreflion
,

peu-prs

comme

le

tonnerre

qui tombe dans la frnit d'un beau jour.

Ces cas font rares mais ils arrivent et ils font l'effet de cette fombre fuperftition qui porte les mes faibles imputer des crimes
, ,

quiconque ne penfe pas

comme

elles.

PIECES

ORIGINALES
8cc.

CONCERNANT LA MORT DES SIEURS CALAS, ET LE JUGEMENT RENDU

A TOULOUSE,
Extrait d'une
lettre

de la
juin.

dame veuve Calas.

Du

i5

1762.

IN

oN

fafle

n'y a rien que je ne pour prouver notre innocence, prf, ,

Monfieur

il

rant de mourir juftifie vivre et tre crue

coupable.

On

continue d'opprimer l'innocruelle perfcution.

I

cence,

et

d'exercer fur nous et notre dplo-

rable famille

une

On
2

vient

100

EXTRAIT DUNE LETTRE

me
,

encore de
favez
,

faire enlever
,

comme vous

le

mes chres filles feuls reftes de ma confolation pour les conduire dans deux diffrens couvens de Touloufe on les mne
;

dans
res.

le

lieu qui

a fervi de thtre tous

:

nos affreux malheurs

on

les a

mme

fpa-

Mais

fi

le roi
,

daigne ordonner qu'on

qu'
le bnir.

ait foin d'elles

je n'ai

Voici
vrai.

exactement
affaire
,

le

dtail

de notre maiheureufe
elle s'eft parle

tout

comme
i

au

Le
nous
,

3 octobre

jour infortun pour

,

Bordeaux (o il avait reft quelque temps) pour voir fes parens, qui taient pour lors leur campagne, et cherchant un cheval de louage pour les y aller joindre fur les quatre cinq et mon heures du foir vient la maifon mari lui dit que puifqu'il ne partait pas il nous ferait s'il voulait fouper avec nous
Lavaijfe

M. Gober

arriv de

plaifir
il

quoi le jeune

monta me

voir dans

homme confentit et ma chambre d'o,

; ,

contre

mon

ordinaire

je n'tais pas fortie.

fait
,

Le premier compliment
foupe avec vous
lui
,

il

me

dit

Je
;

votre mari m'en a pri

fatisfaction
,

je

en tmoignai
fervante

ma

et le quittai

quelques

momens pour aller donner des

:

ordres

ma

trouver

mon
afs

trouvai

en confquence je fus aufi an Marc-Antoine que je et tout feul dans la boutique

fils
,
,

DE LA
fort

DAME VEUVE
pour
;

CALAS. 101
acheter

rveur

le prier d'aller
il

du

fromage de Roquefort

tait
,

ordinairement

parce qu'il s'y le pourvoyeur pour cela je lui dis connaiffait mieux que les autres va acheter du fromage de Tiens donc Roquefort voil de l'argent pour cela et tu
:

rendras

le relie

ton pre

et je

retourne

dans
aprs

ma chambre
il

joindre
laiff.

le

jeune

homme

Lavaijfe

que j'y avais

Mais peu d'inftans

voir
s'il

me

quitta

difant qu'il voulait retour,

ner chez

les

fenafhers (a)

y avait

quelque cheval d'arriv, voulant abfolument partir le lendemain pour la campagne de

fon pre
;

et

il

fortit.

Lorfque mon fils an eut fait l'emplette du fromage, l'heure du fouper arrive (b) , tout le monde fe rendit pour fe mettre table et nous nous y plames. Durant le fouper, qui ne fut pas fort long on s'entre, ,

tint

de chofes indiffrentes

et

entre autres
;

des antiquits fon frre

de l'htel de

ville

et

mon

cadet Pierre voulut en citer quelques-unes

et
le reprit
,

parce qu'il ne

les

racon-

tait

pas bien ni

jufte.
,

Lorfque nous fmes au defTert ce malheureux enfant je veux dire mon fils an
,

Marc-Antoine
(a)

fe

leva de table

comme

c'tait

Ce

font les loueurs de chevaux.

les fept

{b) Sur

heures.

102
fa

EXTRAIT DUNE LETTRE

et paffa la cuifine (c).
:

coutume,

La
:

fer-

vante lui

dit

Avez - vous
;

froid

monfieur Bien

l'an ? chauffez-vous. Il lui rpondit

,

au contraire je brle et fortit. Nous relimes encore quelques momens table aprs quoi nous pafsmes dans cette chambre que vous
;

connaifTez
Lavaijfe
,

et

mon
fe

o vous avez couch M. mari , mon fils et moi les deux

,
;

premiers
fur

mirent fur
,

le

fofa

mon
,

cadet
et l

un

fauteuil
la

et

moi

fur

une chaife

nous fmes

converfation tous

enfemble.

Mon

fils

cadet s'endormit, et environ fur les

trois quarts

neuf heures

dix heures
,

M.

nous et nous rveillmes mon cadet pour aller accompagner ledit Lavaijfe lui remettant le flambeau la main pour lui faire lumire et ils defcendirent
Lavaijfe prit cong de
, ,

enfemble.

en bas^ l'inftant d'aprs nous entendmes de grands cris d'alarme, fans difHnguer ce que l'on difait, et moi je auxquels mon mari accourut n'ofant demeurai tremblante fur la galerie defcendre et ne fchant pas ce que ce
lorfqu'ils

Mais

furent

pouvait

tre.
,

Cependant ne voyant perfonne venir me dterminai de defcendre ce que je

, (

je
;

fis

La

cuifine

eft

auprs de la

falle

manger au premier
,

tage.

DE LA DAME VEUVE CALAS. lo3

mais je trouvai au bas de
qui je
qu'il
pliait
l'efcalier

M.

Lavaijfe, qu'eft-ce

demandai avec prcipitation

avait. Il

me
,

rpondit qu'il

me
;

fup-

que je le faurais et il me fit tant d'inflances que je remontai avec lui dans ma chambre. Sans doute que c'tait pour m'pargner la douleur de voir mon fils dans cet tat, et il redefcendit mais l'incerde remonter
;

titude

j'tais

tait

un

tat

trop violent
;

j'appelle pour pouvoir y relier long-temps donc ma fervante et lui dis Jeannette, allez voir ce qu'il y a l-bas je ne fais pas ce que c'eft et je lui mis je fuis toute tremblante
, :

la

chandelle la main
la

et elle

defcendit

voyant point remonter pour me rendre compte je defcendis moi-mme. Mais grand dieu quelle fut ma douleur et ma lorfque je vis ce cher fils tendu furprife Cependant je ne le crus pas mort, terre et je courus chercher de l'eau de la reine d'Hongrie , croyant qu'il fe trouvait mal et comme l'efprance eft ce qui nous quitte le dernier, je lui donnai tous les fecours qu'il m'tait poffible pour le rappeler la vie , ne pouvant me perfuader qu'il ft mort. Nous nous en flattions tous , puifque Ton
mais ne
,
!

avait t chercher le chirurgien

et qu'il tait

auprs de moi

fans que je

l'eulTe

vu ni

aperu

que

lorfqu'il

me

dit qu'il tait inutile

I

104
de

EXTRAIT D'UNE LETTRE,

rien de plus
,

8cc.

lui faire

qu'il tait mort.

fe

Je
pas
et
fit

lui foutins alors

,

que cela ne

pouvait
ce qu'il
;

et je le priai

de redoubler

fes attentions
,

de l'examiner plus exactement

inutilement. Cela n'tait que trop vrai

et

pendant tout ce temps-l

mon

mari

tait
;

appuy fur un comptoir fe dfefprer de forte que mon cur tait dchir entre le dplorable fpectacle de mon fils mort et la
,

crainte de perdre ce cher mari

de

la

dou-

leur laquelle

il

fe

livrait tout
;

entier fans

entendre aucune confolation cet tat que la juftice nous trouva

avait fait remonter.

et ce fut
,

dans

lorfqu'elle

nous arrta dans notre chambre o Ton nous

comme elle s'eftpaflee, mot mot et je prie dieu qui connat notre innocence de me punir ternellement,
Voil
l'affaire tout
; , ,

je n'ai dit la
;

augment ni diminu d'un iota et fi pure vrit en toutes fes circonstances je fuis prte fceller de mon fang
fi

j'ai

cette vrit, 8cc.

LETTRE DE DONAT CALAS &C.

,

o5

LETTRE
De Donat
Calas
,Jils

la

veuve dame Calas

fa mre. De
Chtelaine, 22 juin 1762.

IVIa chre infortune

j'ai

et refpectable

vu votre lettre du 1 5 juin entre les d'un ami qui pleurait en la lifant je l'ai mouille de mes larmes. Je fuis tomb il genoux; j'ai pri dieu de n^exterminer fi aucun de ma famille tait coupable de l'abo; ,

mre, mains

minable parricide imput mon pre, mon et dans lequel vous la meilleure et la plus vertueufe de$ mres avez t implifrre
, ,

que vous-mme. Oblig d'aller en Suifle depuis quelques mois pour mon petit commerce , c'eft l que j'appris le dfaftre inconcevable de ma famille entire. Je fus d'abord que vous ma mre
,

mon pre mon frre Pierre Calas M. Lavaijfe jeune homme connu pour fa probit et pour
, ,

douceur de fes murs vous tiez tous aux fers Touloufe que mon frre an Marc- Antoine Calas tait mort d'une mort affreufe et que la haine qui nat fi fouvent
la
,

de

la diverfit

des religions

vous accufait

10 LETTRE DE DONAT CALAS FILS,

tous de ce meurtre. Je tombai malade dans
l'excs

de

ma

douleur

et j'aurais

voulu tre

mort.

On

m'apprit bientt qu'une partie de la

avait
cri
:

populace de Touloufe
porte en voyant
pre, c
il

notre

mon

frre expir

Cejl Jon
ajfajfm;
il

ejt

Ja famille
lendemain

protejlante qui

Va
;

voulait Je faire
le

catholique
;

(d)

devait

abjurer

fon pre Va trangl de fes

mains
il

croyant faire Une uvre agrable

dieu

t affifi

dans cefacrifce par fen fis Pierre,

,

par fa femme

par

le

jeune Lavaijfe.

arriv de

que Lavaijfe g de vingt ans, Bordeaux le jour mme avait t choifi dans une aflemble de proteftans pour tre le bourreau de la fecte, et pour trangler quiconque changerait de religion. On criait dans Touloufe que c'tait la jurifprudence
ajoutait
,

On

ordinaire des rforms.

L'extravagance abfurde de ces calomnies

me

rafurait

plus

elles

manifeftaient

dmence, plus
juges.

j'efprai de la fageffe

de de vos

d)

On

a dt qu'on l'avait

vu dans une

glife.

Eft-ce

une

ne voit-on pas tous les jours des catholiques venir entendre les prdicateurs ce'lbres en Suiffe , dans Amfterdam Genve &c. ? Enfin il eft prouv que Marc- Antoine Calas n'avait pris aucune mefure pour changer de religion ainfi nul motif de la colre prtendue de fes parens.

preuve

qu'il devait abjurer ?

A LA DAME CALAS SA MERE.

Je tremblai
,

07

quand toutes les nouvelles m'apprirent qu'on avait commenc

il

eft

vrai

par faire enfevelir

mon

frre
,

Marc- Antoine

dans une

glife catholique

fur cette feule

fuppoition imaginaire qu'il devait changer

de religion.
folennel
drelT

On

nous apprit que

la confrrie

des pnitens blancs lui avait

fait

un

fervice

comme

un martyr qu'on
,
,

lui avait

un maufole

ce maufole fa

qu'on avait plac fur figure, tenant dans les mains

et

une palme.
Je ne
prefTentis

que trop

les effets

de cette

prcipitation et de ce fatal enthoufiafme. Je connus que puifqu'on regardait mon frre

Marc- Antoine comme un martyr, on ne voyait dans mon pre , dans vous dans mon frre Pierre dans le jeune LavaiJJe, que des bourreaux. Je reftai dans une horreur ftupide un mois entier. J'avais beau me dire moi-mme : Je connais mon malheureux frre je fais qu'il
,

n'avait point le deffein d'abjurer

s'il

je fais
,

que

avait voulu changer de religion

mon
autre

pre et

ma mre
;

n'auraient jamais gn fa

confcience

ils

ont trouv bon que

;

mon

frre Louis fe ft catholique

ils

lui font

une

penfion
familles
frres

rien n'eft plus

commun
, ;

de ces provinces

dans les que de voir des

l'amiti frater;

de religion diffrente
eft

nelle n'en

point refroidie

la tolrance

foS LETTRE DE

DONAT CALAS

FILS,

et divine maxime dont nous fefons profefTion ne nous laifTe condamner perfonne; nous ne favons point prvenir les jugemens de dieu; nous fuivons les

heureufe, cette fainte

mouvemens de notre
celle des autres.
Il

confcience fans inquiter

eft

incomprhenfible

difais -je

que

ma mre, qui n'ont jamais malaucun de leurs enfans en qui je n'ai jamais vu ni colre ni humeur qui jamais en leur vie n'ont commis la plus lgre violence aient pafle tout d'un coup d'une douceur habituelle de trente annes la fureur inouie d'trangler de leurs mains leur fils an dans la crainte chimrique qu'il ne quittt une religion qu'il ne voulait point
pre et
trait
,
, , ,

mon

quitter.

Voil
raient
;

ma mre

les ides

qui

me

raflu-

mais chaque porte c'taient de nou-

velles alarmes.

Je voulais venir

me

jeter

vos pieds

et

baifer vos chanes.

Vos amis
douleur.

mes protecteurs me

retinrent par des confi-

drations auffi puiflantes que

ma

Ayant
voir de
les

pafiT

prs de deux mois dans cette

,

incertitude effrayante

fans pouvoir ni rece-

vos

lettres ni

vous

faire

parvenir

miennes, je vis enfin les mmoires produits pour la juftification de l'innocence. Je vis dans deux de ces factums prcifment la

A LA DAME CALAS SA MERE.

09

mme

chofe que vous dites aujourd'hui dans

votre lettre

du

juin

que

mon malheureux

frre Marc-Antoine avait

fa

foup avec vous avant

qu'aucun de ceux qui affilirent ne fe fpara ce dernier repas de mon hre de la compagnie qu'au moment fatal o Ton
,

mort

et

s'aperut de fa fin tragique (e).

Pardonnez-moi
ces

fi

je vous rappelle toutes

;

images horribles

il

le faut

bien.

Nos

malheurs nouveaux vous retracent continuellement les anciens , et vous ne me pardonneriez pas de ne point rouvrir vos bleffures.

Vous ne
favorable

fauriez croire
fit

ma mre
monde
et

quel

effet

fur tout le
et

cette

preuve
,

que

mon

pre

vous
,

mon

frre Pierre
tiez

et le fieur Lavaijfe

vous ne vous

pas

la plus grande vraifemblance que Marc-Antoine lui-mme il e'tait mcontent de fa fituation il atrabilaire et lifait fouvent des ouvrages fur tait fombre avant le fouper l'avait trouv dans une le fuicide. Lavaijfe profonde rverie. Sa mre s'en tait auffi aperue. Ces mots qui lui propolait d'approje brle rpondus la lervante cher du feu, font d'un grand poids. Il delcend feul en bas aprs fouper. Il excute fa rfolution funefte. Son frre au bout de deux heures en reconduifant Lavaijfe eft tmoin de ce fpectacle. Tous deux s'crient : le pre vient on dpend le cadavre : voil la premire caufe du jugement port contre cet infortun pre. Il ne veut pas d'abord dire aux voifins aux chirurgiens mon fils s'eft pendu il faut qu'on le trane fur la claie , et qu'on dshonore ma famille. Il n'avoue la vrit que lorfqu'on ne peut plus la celer, C'eft fa pit paternelle qui l'a perdu on a cru qu'il tait coupable de la mort de Ion fils , parce qu'il n'avait pas voulu d'abord acculer ion fils.
(

Il eft

de

Calas fe dent

110 LETTRE DE DONAT CALAS FILS,

quitts

un moment dans
trille

entre ce

fouper

et

temps qui s'coula votre emprifonnement.

le

Voici

comme on
;

a raifonr.

dans tous
calamit
il

les
eft

endroits de l'Europe o notre

parvenue que vous

Si

j'en fuis bien inform, et

faut

le fchiez.

On
,

difait

Marc- Antoine Calas a quelqu'un de fa famille il

t trangl
l'a
,

par

t certaine-

ment par
et

fa famille entire

et
il

par Lavaijfe
eft

par

la

fervante
,

mme

car

prouv

que

cette famille

et Lavaijfe et la
,

furent toujours tous enfemble

fervante (/) les juges en

conviennent
les

rien n'eft plus avr.

Ou

tous

prifonniers
l'eft
,

font
il

coupables

ou aucun

d'eux ne
il

n'y a pas de milieu.

la

Or
,

n'eft
l

pas

dans

nature qu'une famille

,

jufque
frre

irrprochable
,

un pre tendre
frre

la

meilleure des mres

,

un

qui aimait fon

ville
,

un ami qui

arrivait

dans la

et

qui par hafard avait foup avec eux

aient

en un moment, moindre motif la rfolution inouie de commettre un parricide. Un tel complot dans de telles circonf-

pu prendre

tous la fois
,

et

fans

aucune raifon

fans le

la

(/) Cette fervante eft catholique et piufe elle tait dans maifon depuis trente ans elle avait beaucoup fervi la converfion d'un des enfans du fieur Calai. Son tmoignage eft du plus grand poids. Comment n'a-t-il pas prvalu fur les prcomptions les plus trompeules ?
; ;

A LA DAME CALAS SA MERE.

tances eft impoflible (g) plus impofTible encore. Il
;

1 1 1

l'excution en
eft

eft

donc infiniment

probable que
fait

les

juges rpareront Tariront

foutenaient

l'innocence.

Ces difcours

me

un peu dans

mon

accablement.

Toutes ces ides de confolation ont t bien vaines. La nouvelle arriva au mois de
mars

du fupplice de mon

pre.

Une

lettre

qu'on voulait

me
qu'il

cacher

et

que j'arrachai
fouvent

m'apprit ce que

je n'ai

pas la force d'exprifallu

fi

mer

et

ce

vous a

entendre.

Soutenez - moi

ma mre
eft

dans ce moment
et

o je voui
fituation.

cris
;

en tremblant,
il

donnez-moi

votre courage

gal
,

votre horrible

Vos enfans difperfs votre fils an mort vos yeux votre mari mon pre expirant du plus cruel des fupplices votre
, ,

dot perdue, l'indigence

et

l'opprobre fucc-

dant

la considration et la fortune.

Voil
,

donc votre
[g
)

tat

mais

dieu

vous

refte

il

le pre aurait-il pu pendre fon fils ? louper , puisqu'ils louprent enfemble ; ce n'eft pa? pendant le fouper , ce n'eu pas aprs le fouper, puifque le pre et la famille taient en haut quand le fils tait defcendu. Comment le pre , alfift mme de mainforte , aurait-il pu pendre fon fils aux deux battans d'une porte au rez-de-chauffe fans un violent combat fans un tumulte horrible ? Enfin pourquoi ce pre aurait-il pendu fon fils pour le dpendre ? Quelle abiurdit dans ces accu-

Dans quel temps

pas avant
le

Ce

n'eft

sations

112 LETTRE DE DONAT CALAS FILS,

ne vous a pas abandonne l'honneur de mon pre vous eft cher vous bravez les horreurs de la pauvret de la maladie de la honte mme pour venir de deux cents lieues implorer aux pieds du trne la juftice du roi fi vous parvenez vous faire entendre vous l'obtiendrez fans doute. Que pourrait-on oppofer aux cris et aux larmes d'une mre et d'une veuve et aux dmonflrations de la raifon ? Il eft prouv que mon pre ne vous a pas quitte qu'il a t conftamment avec vous et avec tous les
;
;

accufs dans l'appartement d'en-haut, tandis

que mon malheureux frre tait mort au bas de la maifon. Cela fuffit. On a condamn mon pre au dernier et au plus affreux des fupplices mon frre eft banni par un fcond jugement et malgr fon bannilfement on le met dans un couvent de jacobins de la
;

mme
mens

ville.

Vous

tes hors de cour

Lavaijfe

hors de cour. Perfonne n'a conu ces jugeextraordinaires et contradictoires. Pour,

s'il eft quoi mon frre n'eft-il que banni coupable du meurtre de fon frre ? pourquoi,

banni du Languedoc cft-il enferm dans un couvent de Touloufe? On n'y comprend rien. Chacun cherche la raifon de ces arrts et de cette conduite , et perfonne ne
s'il eft
,

la trouve.

Tout

A LA DAME CALAS SA MERE.

Tout
ce
,

I 1

que je fais c'eft que les juges fur des indices trompeurs, voulaient condamner tous les accufs au fupplice et qu'ils fe dans contentrent de faire prir mon pre l'ide o ils taient que cet infortun avouerait en expirant le crime de toute la famille.
, , ,

Ils

furent tonns, m'a-t-on dit,

,

quand mon
,

pre

au milieu des tourmens, prit dieu tmoin de fon innocence et de la vtre et mourut en priant ce dieu de mifricorde ,
de
faire grce ces juges

de rigueur que la

calomnie avait tromps.

prononcrent l'arrt qui rendu la vous a libert mais qui ne vous a rendu ni vos biens diflips, ni votre honneur indignement fltri pourtant l'honneur fi
fut alors qu'ils
, ,

Ce

dpend de l'injuftice des hommes. Ce ne font pas les juges que j'accufe
n'ont pas voulu
,

ils

fans doute
;

afTailmer juri-

diquement l'innocence j'impute tout aux calomnies aux indices faux mai expofs aux rapports de l'ignorance h) aux mprifes
,

pre et la mre en larmes taient vers les auprs de leur fils Marc-Antoine dj mort et froid ils s'criaient ils pouffaient des cris pitoyails clataient en fanglots bles ce font ces fanglots ces cris paternels qu'on a imagin tre les cris mmes de MarcAntoine Calas mort deux heures auparavant : et c'eft iur cette mprife qu'on a cru qu'un pre et une mre qui pleuraient
(

Quand
,

le

dix

heures du

foir

leur

fils

mort

affaffinaient ce

fils

et c'eft fur cela

qu'on

a jug.

Polit, et Lgijl.

Tome

III.

14

LETTRE DE DONAT CALAS FILS,

de
quelques

extravagantes
cris

dpofans
,

aux

d'une multitude infenfe

et

ce zle

furieux qui veut que ceux qui ne penfent pas

comme nous
crimes.
Il

foient capables des plus grands

vous fera
(i)

aif

fans doute

de

difiper

les illufions

qui ont furpris des juges,

et

d'ailleurs

intgres

clairs

car enfin

puifque
il

faut

mon pre a que mon pre

t le feul
ait

condamn
feul le par-

commis

qu'un que j'ai vu pendant deux ans attaqu d'un rhumatifme ait feul pendu un jeune fur les jambes de vingt-huit ans dont la force prohomme digieufe et l'adrefTe fingulire taient connues ? Si le mot de ridicule pouvait trouver place le ridicule au milieu de tant d'horreurs cette fuppofition fuffirait feul , exceflif de pour nous obtenir la fans autre examen rparation qui nous eft due. Quels mifrables indices quels difcours vagues quels rappourront tenir contre l'imports populaires pofTibilit phyfique dmontre ?
ricide.
fe peut-il faire
,

Mais comment

vieillard de foixante et huit ans

Un tmoin a prtendu qu'on avait entendu Calas pre ( menacer fon Sis quelques fcmaines auparavant. Quel rapport des menaces paternelles peuvent-elles avoir avec un parricide ? Marc-Antoine Calas parlait fa vie la paume, au billard, dans les falles d'armes; le pre le menaait s'il ne changeait pas. Cette jufte correction de l'amour paternel,
i
)

et peut-tre

plus atroce

et le

quelque vivacit prouveront-elles plus dnatur ?

,

le

crime

le

A LA DAME CALAS SA MERE.

Voil o je m'en tiens.
Il

eft

impofible

mme deux perfonnes aient pu trangler mon frre il eft impomble, encore une fois, que mon pre foit feul couque

mon

pre

que

pable, quand tous

quitt d'un

les
Il

accufs ne Pont pas

faut

moment.
qu'ils

donc absolument, ne

ou que
cent
,

les

juges aient

condamn un innoprvariqu en

ou

aient

purgeant pas

la terre

de quatre monftres couet

pables du plus horrible crime.

Plus je vous aime

vous refpecte

ma

moins j'pargne les termes. L'excs de l'horreur dont on vous a charge ne fert qu' mettre au jour l'excs de votre malheur et de votre vertu. Vous demandez prfent ou la mort ou la juftincation de mon pre ; et je demande la mort je me joins vous avec vous f mon pre eft coupable. Obtenez feulement que les juges produi,
, ,

mre

fent le procs criminel

c'eft

tout ce

que je
,

veux

c'eft

ce

que tout

le

monde

dlire

et

ce qu'on ne peut refufer. Toutes les nations

toutes les
juftice
eft

y font intreffes. La peinte un bandeau fur les yeux

religions
,

mais

doit-elle tre

muette

Pourquoi

lorf-

que l'Europe demande compte d'un arrt f trange, ne s'emprefle-t-on pas le donner? C'eft pour le public que la punition des
fclrats
eft

dcerne

les

acufations fur

l6

LETTRE DE DON AT CALAS FILS,

on
les

lesquelles

punit doivent donc tre

plus long-

publiques.

On

ne peut retenir

temps dans robfcurit ce qui doit paratre au grand jour. Quand on veut donner quelque ide des tyrans de l'antiquit, on dit qu'ils
dcidaient arbitrairement de la vie des hom-

mes. Les juges de Touloufe ne font point des

tyrans
,

ils

font les

miniftres
jufte
;

des lois
s'ils
:

ils

jugent au

nom

d'un roi
et

ont t
ils

tromps
vent

c'eft qu'ils
,

font

hommes

peu-

le reconnatre

devenir eux
le

mmes

vos avocats auprs du trne.

AdrefTez-vous donc monfieur
lier (), meilleurs les miniftres

chance-

avec con-

fiance.

Vous

tes timide

vous craignez de

chancelier fe fouviendra fans doute de fon prdceffeur , dans fa feizime mercuriale : Qui croirait qu'une premire impreffion pt dcider quelquefois de la vie et de la mort? Un amas fatal de circonftances qu'on dirait que la fortune a affem bles exprs pour faire prir un malheureux , une foule
(

Monfieur

le

ces paroles de

M.

d' Aguejfeau

de tmoins muets

contre lume,

,,

teur

et par-l plus redoutables , dpofent l'innocence ; le juge fe prvient, l'indignation s'alet fon zle mme le fduit ; moins juge qu'accufail ne voit plus que ce qui fert condamner, et il
,

facrifie

fauve

aux raifonnemens de l'homme celui qu'il aurait n'avait admis que les preuves de la loi. Un vnement imprvu fait quelquefois clater dans la fuite
s'il

l'innocence accable fous le poids des conjectures , et dment les indices trompeurs dont la faufle lumire avait bloui l'efprit du magifirat. La vrit fort du nuage de la vraifemblance : mais elle en fort trop tard ; le fang de l'innocence demande vengeance contre la prvention de fon juge et le magiflrat eft rduit pleurer toute fa vie un malheur que Ion repentir ne peut rparer.
,

A LA DAME CALAS SA MERE.

parler, mais votre caufe parlera.

Ne

croyez
,

point qu' la cour on

auffi

foit

auffi infenfible

que l'crivent d'impudens raifonneurs qui les hommes de tous les tats font galement inconnus. Le roi
dur
,

auffi injufte
,

veut la juftice

c'eft la

bafe de fon gouver-

nement
intrt

fon confeil n'a

cette juftice
,

certainement nul
foit

que Croyez-moi
et les

ne
les

pas rendue.
la

il

y a dans
:

curs de

com-

pafion et de l'quit

les parlions

turbulentes

prjugs touffent fouvent en nous ces

;

fentimens

et le confeil

du

roi n'a certaine,

ment

ni paion dans cette affaire

fes

ni prjug

qui puilfe teindre

fera-t-il

lumires.
le

Qu'arrivera-t-il enfin ?

procs criminel
? alors

mis fous
fi

les

yeux du public

on verra

le

rapport contradictoire (/) d'un

De trs-mauvais phyficiens ont prtendu qu'il n'tait ( /) pas pofible que Marc-Antoine fe ft pendu. Rien n'eft pourtant fi poflble : ce qui ne l'eft pas , c'eft qu'un vieillard ait pendu au bas de la maifon un jeune homme robufte tandis que ce vieillard tait en haut. jV. B. Le pre en arrivant fur le lieu o fon fils tait fufpendu, avait voulu couper la corde, elle avait cd d'elle-

mme

il

crut l'avoir coupe

il

fe

trompa fur ce

fait inutile

juges qui le crurent coupable. On dit encore que ce pre accabl , et hors de lui-mme , avait dit dans fon interrogatoire tous les convis passrent au Jortir de table dans la mme chambre. Pierre lui rpliqua : Eh mon pre , oubliez-vous que mon frre Marc-Antoine fortit avant nous et defcendit en bas ? Oui vous avez raifon , rpondit le pre. Vous vous coupez, vous tes coupable, dirent les juges. Si cette anecdote eft vraie de quoi dpend la vie des hommes?
les
,

devant

LETTRE DE DONAT CALAS FILS,

,

chirurgien

et

quelques
les

mprifes

frivoles

doivent l'emporter fur

plus videntes

dmonftrations les

que l'innocence ait jamais produites. Alors on plaindra les juges de n'avoir point vu par leurs yeux dans une
affaire
fi

importante,
;

et

de s'en

tre rapports

l'ignorance

alors les juges

eux-mmes (m)

indices indices , dpofitions dpoconjectures conjectures; et les avocats qui ont dfendu la cauie des acculs r font prts faire voir l'innocence de celui qui a t facrifi. S'il ne s'agit que de conviction , on s'en rapporte l'Europe entire. S'il s'agit d'un examen juridique , on s'en rapporte tous les magiftrats , ceux de Toulouie mme qui avec le temps fe feront un
( )

Qu'on oppofe

rtions

honneur et un devoir de rparer, s'il eft pofible un malheur dont plulieurs d'entre eux font effrays aujourd'hui. Qu'ils defeendent dans eux-mmes, qu'ils voient par quel
,

raifonnement
:

ils

fe

font

dirigs.

Ne

fe font-ils
;

pas dit

Marc-Antoine Calas n'a

pu

fe

pendre lui-mme

donc d'autres

il a foup avec fa famille et avec Lavaijfe ; l'ont pendu donc il a t trangl par fa famille et par Lavaijfe : on l'a vu une ou deux fois dit-on dans une glile donc fa
,

famille proteftante l'a trangl par principe de religion. Voil

les

prfomptions qui

Antoine Calai a

: Sans doute Marc la vie ; il elt phyfiquement impoflble que fon pre feul l'ait trangl ; donc fon pre feul ne devait pas prir : il nous eft prouv que la mre et fon fils Pierre , et Lavaijfe et lafervante, qui leuls pouvaient tre coupables avec le pre, font tous innocens , puilque

Mais

les exculent. prient les juges fe difent

pu renoncer

nous
le

donc il nous eft prouv que Calas les avons tous largis pre, qui ne les a pas quitts un inftant , eft innocent comme eux. Il eft reconnu que Marc-Antoine Calai ne devait pas abjurer ; donc il eft impoflble que Ion pre l'ait immol la fureur du fanatifme. Nous n'avons aucun tmoin oculaire , et il ne peut en tre. Il n'y a eu que des rapports d'aprs des oudire or ces vains rapports ne peuvent balancer la dclaration
; :

de

Calasixxx la

roue

et l'innocence avre des autres acculs

A LA DAME CALAS SA MERE.

de
vrit

11$

joindront leurs voix aux ntres. Refuferontils

tirer

la

de leur

greffe ? cette

vrit s'lvera alors avec plus de force.

Perfiftez

donc

ma mre

dans votre entre-

prife, laiffons l notre fortune;

nous fommes cinq enfans fans pain, mais nous avons tous de l'honneur et nous le prfrons comme vous la vie. Je me jette vos pieds je les baigne de mes pleurs je vous demande votre bn, , ;

diction avec

un

refpect

que vos malheurs

augmentent.

DONAT CALAS.

MEMOIRE DE DONAT CALAS,

Pour jon pre
e
,

fa

mre

et

fon frre
toute notre

commence par avouer que

eft

famille

qui

n'eft
il

ne dans le fein d'une religion pas la dominante. On fait alfez comla

bien

en cote
et

probit de

changer.

Mon

pre

ma mre

ont perfvr dans la

;

religion de leurs pres

peut-tre

mes parens
,

et

on nous a tromps moi quand on nous

,
,

donc Calas le pre que nous avons roue' e'tait innocent donc nous devons pleurer fur le jugement que nous avons rendu et ce n'eft pas l le premier exemple d'un fi jufte et
; ;

ft

noble repentir.

120
a dit

MEMOIRE
que
cette religion efl celle
la

faient

autrefois
,

France

la

que profefGermanie et
le culte
le
,
:

T Angleterre
des images

lorfque le concile de Francfort,

afembl par Charlemagne condamnait

;

lorfque Ratram

fous Charits

chauve, crivait en cent endroits de fon livre

en fefant parler

jesus-chriSt mme
,

Ne

croyez pas que ce Joit

corporellement que vous

mangiez

ma

chair

et

buviez

mon fang

lorf-

qu'on chantait dans la plupart des glifes cette homlie conferve dans plufieurs bibliothques Nous recevons le corps et le fang de
:

jesus-christ
spirituellement.

non corporellement

mais

Quand on
on

fe

fut fait

m'a-t-on dit
,

des

notions plus releves de ce myflre

plufieurs vques
,

quand
:

crut devoir changer l'conomie de TEglife,

ne changrent point furtout Claude vque de Turin retint les dogmes et le culte que le concile de Francfort
,

avait

adopts

et
;

qu'il
il

crut tre

ceux de

TEglife primitive

y eut toujours un troupeau attach ce culte. Le grand nombre

prvalut, et prodigua nos pres les
manichens
lards
,

noms de
,

de bulgares
,

de patarins
,

de

loi,

de vaudois

d'albigeois

d'huguenots

de

calvinijles.

Telles font les ides acquifes par l'examen

que

ma

jeunefle a

pu me permettre

je

ne
les

DE
les

DONAT CALAS.
la

121

rapporte pas pour taler une vaine rudi-

tion, mais

pour tcher d'adoucir dans Tefprit

haine qui peut
:

de nos frres catholiques

les

armer contre

leurs frres
,

peuvent
n'eft

tre errones

mes notions mais ma bonne foi

,

point criminelle.
fait

Nous avons
tous les autres

de grandes fautes
;

comme

hommes
,
,

nous avons imit les

fureurs des Guife

mais nous avons combattu

pour Henri IV fi cher Louis XV. Les horreurs des Gvnes commifes par des payfans infenfs et que la licence de* dragons avait
,

fait

natre

ont t mifes en oubli

comme
les

les

horreurs de la fronde.

Nous fommes
q-ie
fes

enfans de Louis
fujets;

XV,

ainfi

autres

nous

le

vnrons, nous chrifbns en

nous obittons toutes fes lois, nous payons avec algrefe des impts nceiaires pour le foutien de fa jufte guerre nous refpectons le clerg de France qui fait gloire d'tre fournis, comme nous, fon autorit royale et paternelle ; nous rvrons les parlemens, nous les regardons comme les dfenfeurs du trne et de
lui notre pre
, ;

commun

l'Etat contre les entreprifes ultramontaines.

C'eft

dans ces fentimens que

j'ai t

lev

et c'eft ainfi

que

fait lire

que penfe parmi nous quiconet crire. Si nous avons quelques

Polit, et Lgijl.

Tome

III.

122
grces
filence
Il

MEMOIRE
demander nous les efprons en de la bont du meilleur des rois.

n'appartient pas

un jeune homme,

un

infortun de dcider laquelle des deux

religions eft la plus agrable l'Etre

fuprme ; tout ce que je fais, c'eft que le fond de la religion eft entirement femblable pour tous les curs bien ns que tous aiment gale;

ment dieu,

leur patrie et leur roi. vais rendre

L'horrible aventure dont je

compte pourra mouvoir

clerg qui
,
,

la juftice
,

de ce roi

bienfefant et de fon confeil

la

charit

du

nous plaint en nous croyant dans compafion gnreufe du parl'erreur lement mme qui nous a plongs dans la plus affreufe calamit o une famille honnte
et la

puifle tre rduite.

Nous fommes actuellement cinq enfans

orphelins
,

car notre pre a pri par le plus

,

grand des fupplices et notre mre pourfuit la fans fecours et fans appui loin de nous Notre pre. la mmoire de mon due juftice c'eft caufe eft celle de toutes les familles
, , ;

celle

de

la nature

elle intrefle l'Etat

la

religion et les nations voifines.

Mon
tabli

pre, Jean Calas

tait

un ngociant
,

Touloufe depuis quarante ans. Ma mre eft anglaife mais elle eft par fon aeule, de la maifon de la Garde- Mont efquieu
, ,

DE
et tient la

DONAT CALAS.
principale noblefle

123

du Languedoc.

Tous deux ont lev leurs enfans avec tendrefle jamais aucun de nous n'a efuy il n'a d'eux ni coups ni mauvaife humeur
;
:

peut-tre jamais t de meilleurs parens.

S'il fallait

ajouter
,

mon

tmoignage des

tmoignages trangers
fieurs.
(?i)

j'en produirais plu-

Tous ceux qui ont vcu avec nous favent

que

mon

pre ne nous a jamais gns fur le

:

choix d'une religion

port d
fi
i

il

s'en eft toujours rap-

e u et notre confcience. Il tait

loign de ce zle amer qui indifpofe les

,

efprits

qu'il a toujours

eu dans

fa

maifon

une fervante catholique.

Cette fervante trs-pieufe contribua la

converfion d'un de mes frres

elle refta

nomm
il

Louis

auprs de nous aprs cette action

fit

on ne

lui

aucun reproche
la

n'y a point

de plus forte preuve de

bont du cur de

mes parens.
demeure' pendant Calas que je n'ai jamais vu une famille plus unie , ni un pre plus tendre et que dans l'efpace de quatre annes il ne s'eft pas mis une fois en colre que fi j'ai quelques fentimens d'honneur de droiture et de modration je les dois l'ducation que j'ai reue chez lui.
(

J'attefte

devant

dieu
le

que

j'ai

quatre ans Touloufe chez

fieur et

dame

Genve
Sign

y juillet 17G2.

J. Calvet,

caijjier despojies

de SuiJJe

d'Allemagne

et d'Italie.

24

MEMOIRE
pre dclara en prfence de fon
fils
,
,
,

Mon
Louis

devant M. de la Motte , confeiller au parlement que pourvu que la converfion de fon

,

fils

il ne pouvait la df approuver , ft Jincre parce que de gner les conjciences ne Jert qu'

faire

des
,

hypocrites.

Ce

furent

fes

propres

paroles

que frre Louis a confignes dans une dclaration publique, au temps de

mon

notre cataurophe.

Mon
a
fait

pre lui

fit

cents livres, et jamais

le

une penfion de quatre aucun de nous ne lui

moindre reproche de fon changement. Tel tait l'efprit de douceur et d'union que mon pre et ma mre avaient tabli dans notre famille. Dieu la bniffait nous jouiffions d'un bien honnte nous avions des amis et pendant quarante ans notre famille n'eut dans Touloufe ni procs ni querelle avec perfonne. Peut-tre quelques marchands jaloux de la profprit d'une maifon de commerce qui tait d'une autre religion qu'eux , mais excitaient la populace contre nous notre modration confiante femblait devoir
; ,
; ;

adoucir leur haine.

Voici comment nous fommes tombs de

heureux dans le plus pouvantable dfaftre. Notre frre Marc- Antoine Calas la tait d'une fource de tous nos malheurs humeur fombre et mlancolique il avait
cet tat
, , ;

DE

DONAT CALAS.
,

12^

quelques talens

mais n'ayant pu

ruffir ni
,

fe faire recevoir licenci en droit

qu'il et fallu faire des actes

parce

de catholique

ne pouvant tre pas propre fe voyant repouf dans tous les chemins de il fe livrait une douleur prola fortune fonde. Je le voyais fouvent lire des morceaux de divers auteurs fur le fuicide tantt de Plutarque ou de Snque tantt de Montagne : il favait par cur la traduction en vers du fameux monologue de Hamlet fi clbre en Angleterre et des paflages d'une tragicomdie franaife intitule Sidney. Je ne croyais pas qu'il dt mettre un jour en pra-

ou acheter des
ngociant
,

certificats

parce qu'il n'y

tait

tique des leons

fi

funeftes.
;

Enfin

un

jour, c'tait le i3 octobre 1761

,

(je n'y tais pas

mais on peut bien croire

inftruit
)

que
je,

je

ne

fuis

que trop

ce jour, dis-

un

fils
,

Touloufe

de M. Lavaijfe fameux avocat de arriv de Bordeaux veut aller

,

voir fon pre qui tait

la

campagne
il

il

cherche par-tout des chevaux,

point
frre
et le
:

n'en trouve

que mon pre et mon Marc-Antoine fon ami le rencontrent prient fouper on fe met table
le

hafard

fait
,

fept

heures

flon
et

l'ufage

fimple
,

de nos
fe

familles

rgles

occupes

qui finiffent
lever

leur journe

de bonne heure pour

126
avant
tage.

MEMOIRE
le foleil.

leur ami font

Le pre, un repas

la

mre,
,

les

enfans,

frugal

au premier

La cuifine tait auprs de la falle manger la mme fervante catholique appor;

tait les plats,

entendait
ici

et

voyait tout. Je ne

maiheuMarcAntoine fe lve de table un peu avant les il pafTe dans la cuifine autres la fervante lui dit Approchez-vous du feu Ah ! rponditil je bi/e. Aprs avoir profr ces paroles qui n'en difent que trop, il defcend en bas, vers le magafin d'un air fombre et profondment penfif. Ma famille avec le jeune
ce qu'a dit

peux que rpter

ma

reufe et refpectable mre.

Mon

frre

Lavaijfe

continue une converfation paifible

jufqu'
quitter

neuf heures

trois

quarts

fans fe
retire
,

un moment. M. Lavaijfe ma mre dit fon fcond fils

,
, ;

fe

Pierre

prendre un flambeau et de l'clairer. defeendent mais quel fpectacle s'offre eux! les ils voient la porte du magafin ouverte un bton fait deux battans rapprochs
, ,
,

de Us

pour

ferrer et affujettir les ballots

,

paff

au

haut des deux battans une corde nuds coulans et mon malheureux frre fufpendu en chemife les cheveux arrangs fon habit
,

pli fur le comptoir.

A
Dieu

cet objet
!

ils

pouffent ces cris

!

Ah mon
,

ah

mon Dieu

Ils

remontent Tefca-

DE
lier
,

DONAT CALAS.
le

27

ils

appellent
;

pre
,

la

mre
la

fuit toute

tremblante
relier
;

ils

l'arrtent

ils

conjurent de
,

ils

volent chez les chirurgiens

chez

les magiftrats.

La mre

effraye defcend avec

la fervante; les pleurs et les cris

redoublent;

que
la

faire? laiffera-t-on
?

le

corps

de fon
fils

fils

fans fecours

le

pre embraffe fon

corde cde au premier effort,

mort ; parce qu'un

le

des bouts

du bton
que
le

gliffait

aifment fur les

battans

et

corps foulev par

pre

n'affujettiffait

plus ce billot.
fils

La mre veut
fes

faire avaler fon

fes
;

des liqueurs fpiritueu-

la fervante multiplie

en vain
cris et

fecours,

mon

frre tait mort.

,

Aux

aux fanglots

de mes parens la populace environnait dj la maifon j'ignore quel fanatique imagina le premier que mon frre tait un martyr que fa famille l'avait trangl pour prvenir fon abjuration. Un autre ajoute que cette abju;

ration devait fe faire le lendemain.

Un

troi-

fime dit que la religion proteflante ordonne

aux pres
leurs

et

mres d'gorger ou d'trangler

,

enfans

quand

ils

veulent
dit

fe

faire

que rien n'eft proteftans ont dans leur , que les dernire affemble nomm un bourreau de la fecte que le jeune LavaiJJe g de dix-neuf vingt ans eft le bourreau que ce jeune homme la candeur et la douceur mme eft
plus vrai
,
,

catholiques.

Un

quatrime

128

MEMOIRE
!

venu de Bordeaux Touloufe exprs pour pendre fon ami. Voil bien le peuple voil

un

tableau trop fidle de fes excs

Ces rumeurs volaient de bouche en bouche ceux qui avaient entendu les cris de mon
frre Pierre et

du

fieur LavaiJJe
et

et les
,

gmif-

mre neuf heures trois quarts ne manquaient pas d'affirmer qu'ils avaient entendu les cris de mon frre trangl, et qui tait mort deux heures
pre
,

femens de

mon

de

ma

auparavant.

Pour comble de malheur, le capitoul prvenu par ces clameurs arrive fur le lieu avec
,
,

fes afTefTeurs

et fait tranfporter le

cadavre

Thtel de
htel
,

ville.

Le procs-verbal
,

fe fait cet

dans l'endroit mort comme on mme o m'a dit que la loi l'ordonne, (o) Quelques tmoins ont dit que ce procs-verbal fait tait dat de la maifon du Thtel de ville mort ce ferait une grande preuve de l'animofit qui a perdu ma famille. Mais qu'importe que le juge en premier reffort ait commis cette faute ? nous ne prtendons accufer perau lieu d'tre drefle
l'on a trouv le
, , ;

sonne; ce

n'eft

pas cette irrgularit feule qui

nous a
entre

t fatale.

Ces premiers juges

un

fuicide qui

eft

ne balanaient pas et rare en ce pays

,

(o) Ordonnance de 1670, article I, titre IV.

DE
un

DONAT CALAS.
mille
;

I29

parricide qui eft encore

fois plus
le

rare. Ils croyaient le parricide

ils

fuppo-

changement prtendu de religion que le mort devait faire et on va vifiter fes papiers, fes livres, pour voir s'il n'y avait on pas quelque preuve de ce changement
faient fur le
; ;

n'en trouve aucune.

Marque eft nomm pour ouvrir l'eftomac de mon frre, et pour faire rapport s'il y a trouv des reftes d'alimens. Son rapport dit que les
Enfin
chirurgien
,

un

nomm

la

alimens avaient t pris quatre heures avant

fa mort. Il fe

trompait videmment de plus

eft

de deux.

Il

clair

qu'il voulait
il

fe

faire

valoir en prononant quel temps

la digeftion
,

faut

pour

que la diverfit des tempramens rend plus ou moins lente. Cette petite
erreur d'un chirurgien devait-elle prparer le
fupplice de

mon

pre

? la

vie des

hommes
!

dpend donc d'un mauvais raifonnement Il n'y avait point de preuve contre mes
parens
,

et

il

ne pouvait y en avoir aucune

on eut incontinent recours

un

monitoire.

Je n'examine pas fi ce monitoire tait dans les rgles on y fuppofait le crime et on demandait la rvlation des preuves On fuppofait Lavaijfe mand de Bordeaux pour tre bourreau et on fuppofait raffemble tenue pour lire ce bourreau le jour mme de
; ,
,

l3o
l'arrive

MEMOIRE
,
,

de Lavaiffe 1 3 octobre. On imaginait que, quand on trangle quelqu'un pour

caufe de religion

on

le fait

mettre genoux;

et on demandait fi Ton n'avait pas vu le malheureux Marc - Antoine Calas genoux devant fon pre qui l'tranglait pendant la

nuit dans

un endroit o
sr

il

n'y avait point

de lumire.

que mon frre tait mort catholique et l'on demandait des preuves de fa catholicit quoiqu'il foit bien prouv que mon frre n'avait point chang de religion
tait
,
,

On

et

n'en voulait point changer.

On
fils,
fils

tait fur-

tout perfuad
proteftans
eft

que

la

maxime de

tous

les

d'trangler leur

ds qu'ils

ont

le

moindre foupon que leur

;

veut tre
port

catholique

et

ce fanatifme
l'Eglife

fut

au
fon

point
oblige

que toute

de Genve
atteftation
fi

fe crut

d'envoyer

une

de

abominables et (i infenfes et de l'tonnement o elle tait qu'un tel foupon et jamais pu entrer dans
,

horreur pour des ides

la tte des juges.

Avant que ce monitoire part, il s'leva une voix du peuple qui dit que mon frre Marc - Antoine devait entrer le lendemain
,

dans

la confrrie des

pnitens blancs

aufi-

tt les capitouls

ordonnrent qu'on enterrt

l'glife

mon

frre

pompeufement au milieu de

DE
les

DONAT CALAS.
Quarante prtres

l3l
et tous

de Saint-Etienne.

pnitens blancs affilirent au convoi, (p) Quatre jours aprs , les pnitens blancs

lui firent

un

fervice folennel dans leur cha;

pelle

Tglife tait tendue de blanc

,

on

avait

un catafalque au haut duquel on voyait un fquelette humain qu'un chirurgien avait prt ce fquelette tenait dans une main un papier o on lifait ces mots Abjuration contre Vhrfie ; et de l'autre une palme
lev au milieu
:
:

l'emblme de fon martyre. Le lendemain les cordeliers

,

lui rirent

un

pareil fervice.

peut juger li un acheva d'enflammer tous les efprits ;

la

On

tel clat

les

pni-

tens blancs et les cordeliers dictaient, fans le

favoir

mort de

mon

pre.

Le parlement
caffa

faifh bientt cette affaire. Il

d'abord la

qui

tant vicieufe dans

fubfifter
;

procdure des capitouls toutes fes formes

mais
le

ne pouvait pas
fifta

prjug fub-

avec violence. Tous

;

les zls

voulaient
,

dpofer

l'un avait

vu dans

l'obfcurit
,

travers le trou de la ferrure de la porte

des

hommes
de

qui couraient; l'autre avait entendu,

l'autre

du fond d'une maifon loigne

la rue
,

bout

la

voix de Calas qui

fe plaignait

d'avoir t trangl.
Il y a dans Touloufe quatre confrries de pnitens , ( p blancs bleus , gris noirs : ils portent une longue capote avec un mafque de la mme couleur , perc de deux trous
) , ,

pour

les

yeux.

l32

MEMOIRE
peintre
lui avait dit

Un
femme

lui avait dit

Mati dit que fa qu'une nomme Mandrille qu'une inconnue lui avait dit
,
,

nomm

de Marc-Antoine Calas une autre extrmit de la ville.

les cris
,

avoir entendu

Mais pour tous les accules mon pre ma mre, mon frre Pierre, le jeune Lavaijfe et
,

la fervante,

ils

furent

unanimement d'accord
;

fur tous les points efTentiels

tous aux fers

tous fparment interrogs

vrit
,

ils

foutinrent la
,

fans jamais varier ni au rcolement

ni la confrontation.

Leur trouble mortel put la vrit faire chanceler leur mmoire fur quelques petites cir, ,

conftances

qu'ils n'avaient aperues

qu'avec
;

des yeux gars

et ofTufqus par les larmes

mais aucun d'eux n'hfita un moment fur tout ce qui pouvait conftater leur innocence. Les cris de la multitude, l'ignorante dpofition du chirurgien la Marque, des tmoins auriculaires qui ayant une fois dbit des accufations abfurdes , ne voulaient pas s'en
,

ddire

l'emportrent fur la vrit

la

plus

vidente.

Les juges avaient

tions frivoles

d'un ct
;

ces accufa-

fous leurs yeux

de l'autre
pre
,

l'impombilit dmontre que

mon
pu

de foixante

et

huit ans

et

feul

pendre

un jeune homme de

vingt-huit ans

beaucoup

DE
ailleurs
tait
;

DONAT CALAS.
,

33

plus robufte que lui

ils

comme on
,

l'a

dj dit

convenaient bien que ce crime

difficile

commettre

mais

ils

prten-

daient qu'il tait

encore plus

difficile

que

mon frre Marc-Antoine mme fa vie.

Calas et termin lui-

Vainement Lavaijfe et la fervante prouvaient l'innocence de mon pre de ma mre et de

,

mon

frre Pierre; Lavaijfe et la fervante taient

;

eux-mmes accufs le fecours de ces tmoins nceffaires nous fut ravi contre l'efprit de
toutes les lois.

que

tout le monde en convient, Marc- Antoine Calas avait t aflaffin il l'avait t par toute la famille et par Lavaijfe et la fervante qu'ils taient ou tous innocens puifqu'il tait prouv ou tous coupables qu'ils ne s'taient pas quitts un moment , ni pendant le fouper ni aprs fouper.
Il eft clair, et
fi
,
,
; ,

J'ignore par quelle fatalit les juges crurent

mon

pre criminel

et

comment

la

forme

l'a

emport fur le fond. Onm'aalTurqueplufieurs d'entre eux foutinrent long temps l'innocence de mon pre, mais qu'ils cdrent enfin la
pluralit.

Cette
le

pluralit

croyait

toute

ma

famille et

jeune Lavaijfe galement coucertain

qu'ils

pables.

Il

eft

condamnrent
ne
rfuterait

mon malheureux
dans l'ide o

pre au fupplice de la roue,

taient qu'il

ils

34

MEMOIRE
,

pas aux tourmens

l'horreur

et

qu'il

avouerait

les

prtendus compagnons

de fon crime dans

du fupplice.
dj dit
,

ne peux trop le rpter ils furent furpris de le voir mourir en prenant tmoin de fon innocence le dieu devant lequel il allait comparatre. Si la voix publique ne m'a pas tromp, les deux domi-

Je
,

l'ai

et je

lui

qu'on dans ces momens cruels ont rendu tmoignage de fa rfignaet tion ils le virent pardonner fes juges les plaindre ils fouhaitrent enfin de mourir
nicains
,

nomms

Bourges et Caldagus

donna pour
,

l'aiifter

un jour avec
touchans.

des fentimens de pit aufli

bientt aprs
et la
;

Les
d'largir

juges furent

obligs
le

ma mre
;

jeune Lavaijfe

fervante
j'ai

ils

bannirent
le

mon

frre Pierre
:

et

Pourquoi le bannir s'il eft innocent ? et pourquoi fe borner au banniffement s'il eft coupable? ayant J'ai toujours demand pourquoi t conduit hors de la ville par une porte ,
toujours dit avec
,

public

on

le laiffa

par une autre

ou on le fit rentrer fur le champ ? pourquoi il fut enferm trois

mois dans un couvent de dominicains ? Voulait-on le convertir au lieu de le bannir ?

mettait- on fon rappel au prix de fon change-

ment?

puniffait-on

fefait-on grce arbitrai-

DE
rement?
tait-il

DONAT CALAS.
le

l35

et

fupplice affreux de fon pre

perfuafion
?

un moyen de
mre
,

Ma

aprs cette horrible cataftrophe,

a eu le courage d'abandonner fa dot et fon

bien-, elle eft alle Paris
,

fans autre fecours

:

que

fa vertu

implorer la juftice du roi

elle

ofe efprer que le confeil de fa majeft fe fera

reprfenter la procdure faite Touioufe.

fait

Qui

mme

fi

les

juges

touchs de
,

la

conduite

gnreufe de

ma mre

n'en verront pas plus

videmment l'innocence dj entrevue de celui qu'ils ont condamn ? N'apercevront-ils pas qu'une femme fans appui n'oferait affurment demander la rvilion du procs fi fon mari tait criminel ? aurait - elle fait deux cents lieues pour aller chercher la mort
,

qu'elle mriterait ? cela n'eu" pas

la

plus dans

nature humaine que

le

crime dont

mon

pre a t accuf.
horreur
,

Car

je le dis

encore avec

fi

parricide

mon pre a t coupable de ce ma mre et mon frre Pierre Calas

:

le font aufli

Lavaijfe et la fervante ont

eu

fans doute part au crime.

elle entrepris ce

Ma
les

mre

aurait-

voyage pour

expofer tous

au fupplice

et s'y

expofer elle-mme?

comme elle, que je me foumets la mort comme elle, fi mon pre a commis contre dieu, la nature
Je dclare que je penfe
,

l'Etat

et la religion

le

crime qu'on lui a

imput.

36

MEMOIRE
cette vertueufe
,

Je me joins donc
fign

mre
et

par cet acte lgal ou non

mais public

de moi. Les avocats qui prendront fa dfenfe pourront mettre au jour les nullits de la procdure c'eit eux qu'il appartient
, :

de montrer que LavaiJJe

qu'accufs
,

et la

fervante

quoi,

taient des tmoins ncefTaires

qui dpofaient invinciblement en faveur de

mon

pre.

Ils

expoferont la nceflit o les

huit ans
,

juges ont t rduits de fuppofer qu'un vieillard de foixante et

,

que

j'ai

incommod
fon propre
Ils

des jambes
fils
,

avait

feul

vu pendu
,

le plus robufte des

hommes

et l'impombilit abfolue

d'une

telle
,

excution.
,

mettront dans la balance

d'un ct de l'autre
les

cette impoflibilit

phyfique

et

des rumeurs populaires. Us pferont

babilits
;

pro-

ils

difcuteront

les

tmoignages

auriculaires.

Que ne diront-ils pas fur tous les foins que nous avons pris depuis trois mois pour nous faire communiquer la procdure et fur les refus qu'on nous en a faits ? Le public et le confeil ne feront-ils pas faifis d'indignation et de piti quand ils apprendront qu'un
,
,

procureur nous a demand deux cents louis

une famille devenue indigente pour nous faire avoir cette procdure d'une manire illgale ?
d'or
,

nous

Je

DE DON AT CALAS.
d'lever

l3f

Je ne demande point pardon aux juges

ma

voix contre leur arrt;

ils

le par;

donnent

fans

doute

la pit filiale
fi

ils

me

mpriferaient trop
et

j'avais

une autre

peut-tre quelques-uns d'eux mouilleront mon mmoire de leurs larmes. Cette aventure pouvantable intreffe toutes
conduite;
les religions et toutes les

nations

il

importe

l'Etat de lavoir de quel ct

le

eft le

fanatifme

plus dangereux. Je frmis en y penfant, et plus d'un lecteur fenfible frmira comme

moi-mme.
dnu de confeil d'appui de confolation je dis monfeigneur
Seul dans
,

un

dfert

le

chancelier

et

tout le confeil d'Etat

eft

Cette

requte que je mets vos pieds

diciaire
;

extraju-

mais rendez-la judiciaire par votre autorit et par votre juftice. N'ayez point piti de ma famille , mais faites paratre la
vrit.

Que

le

parlement de Touloufe
les

ait le

courage de publier
les

procdures

l'Europe
,

demande

voit ce

et s'il ne les produit pas que l'Europe dcide.

,

il

Chtelaine

22 juillet 1762.

Sign

DONAT CALAS.

Polit, et lgi/l.

Tome

III.

l38

DECLARATION
Dclaration de Pierre Calas.
arrivant chez

En

mon
,

frre

Donat Calas

pour pleurer avec lui j'ai trouv entre fes mains ce mmoire qu'il venait d'achever pour
la juftification

de notre malheureufe famille.

Je

me

joins

ma mre

et lui; je fuis prt

;

attefter la vrit de tout ce qu'il vient d'crire

je ratifie tout ce qu'a dit

ma mre

et

devenu

plus courageux par fon exemple, je

demande

avec

elle

mourir, fimon pre a t criminel.

,

Je dpofe

et je

promets de dpofer juri:

diquement ce qui Le jeune Gober

vingt ans, jeune

fuit

Lavaijfe

g de dix-neuf

homme

des

murs

les

plus
,

douces

lev dans la vertu par fon pre

,

clbre avocat

tait l'ami

de Marc- Antoine

mon

frre

et

ce frre tait
aufi
,

un homme de
3 octobre
i 7

lettres,

qui avait tudi

pour tre avocat.

1

Lavaijfe

foupa avec nous

l'a dit.

le

Je m'tais un peu endormi Au temps que le fleur Lavaijfe aprs le fouper. voulut prendre cong ma mre me rveilla dit d'clairer notre ami avec un et me

comme on

flambeau.

On

peut juger de

mon

horrible furprife

quand je vis

fufpendu,en chemife, aux deux battans de la porte de la boutique

frre

mon

DE PIERRE CALAS.
qui donne dans
le

l3g

cris affreux; j'appelai

magafin. Je pouffai des mon pre, il defeend

prend braffe-corps fon malheureux en fefant gliffer le bton et la corde qui fils il te la corde du cou en le foutenaient
perdu
,
,

il

largiffant le
il

nud;

il

tremblait

il

pleurait,

s'criait
dit-il,
,

dans cette opration funefle.

Va

me
fils

au

nom

de dieu, chez
-fait

le

chirurgien

Camoire

notre voifin; peut-tre

mon pauvre
je

n'eft

pas tout

mort.

Je vole chez

le
,

chirurgien

que

le fieur

Gorfe

fon garon

avec moi.

Mon

pre tait

ne trouve l'amne entre ma mre et

,
,

et je

un de nos

voifins

nomm

Delpche,

fils

d'un

Ma
les

ngociant catholique, qui pleurait avec eux. mre tchait en vain de faire avaler
frre des

mon

eaux fpiritueufes
il

et lui frottait

tempes. Le
le

chirurgien Gorfe lui tte le

,

pouls et
froid
;

cur
il

le

trouve mort et dj

il

lui te

fon tour de cou, qui tait de

voit l'impreiTion d'une corde,

taffetas noir,
et

prononce qu'il eft trangl. Sa chemife n'tait pas feulement froiffe , fes cheveux arrangs comme l'ordinaire, et je vis fon habit proprement pli fur le comptoir. Je (ors pour aller par-tout demander
confeil.

Mon
Ne

pre

dans l'excs de

fa

douleur,

me

dit:

va pas rpandre le bruit que ton

frre s'eft

dfait

lui-mme. Sauve au muins

140

DECLARATION
,
,

l'honneur de ta mifrable famille. Je cours , tout hors de moi chez le fieur Cafeing ami

maifon ngociant qui demeurait la bourfe je l'amne au logis il nous confeiile d'avertir au plus vite la juftice je vole chez
de
la
,
;

le

fieur Claufade
le

homme
des

de

loi

Lavaiffe
,

court chez

greffier

capitouls

chez

rafefeur matre Monier.

me
qui

Je retourne en hte rendre auprs de mon pre tandis que

,

Lavaiffe et

Claufade flaient relever l'afTeiTeur

tait dj

couch

et qu'ils

vont avertir
fur la

le capitoul

lui-mme.
tait dj parti
fe
,

Le capitoul

rumeur
Il

publique, pour
recevoir

rendre chez nous.

;

entre
le

avec quarante foldats

;

j'tais

en bas pour

il

ordonne qu'on me garde.

Dans
avec

ce

moment mme
laifer

l'afTelTeur arrivait

les fieurs Claufade et Lavaijfe.

Les gardes
,

ne voulurent point
le

entrer Lavaijfe

et

repoufsrent

ce ne fut qu'en fefant beau-

coup de

bruit, en influant, et en difant qu'il

,

avait foup avec la famille

qu'il obtint

du

capitoul qu'on le laifst entrer.

Quiconque aura la moindre connaiflnce du cur humain verra bien par toutes ces dmarches quelle tait notre innocence comment pouvait-on la fouponner ? A-ton
,
;

quelque exemple dans les annales du monde d'un pareil parricide commis et des crimes
, ,

DE TIERRE CALAS.
fans
,

141

aucun deffein , fans aucun intrt fans aucune caufe ? Le capitoul avait mand le fieur la Tour , mdecin et les fieurs la Marque et Perronet chirurgiens ils viiitrent le cadavre en ma
, , ;

prfence
corps
,

cherchrent des meurtriffures fur

le

et

n'en trouvrent point.

:

Ils

ne

vifit-

rent point la corde

fecret
,

ils

firent
,

un rapport
au capitoul
:

feulement de bouche

aprs quoi on nous

ville
,

mena

tous l'htel-de,

c'eft--dire

mon
on

fieur Lavaijfe,

le fieur
:

mre Cafeing notre ami,

pre
,

ma

le

ta

fervante et

moi

prit le

cadavre

et les

habits , qui furent ports aufi l'htel-de-ville.

le

Je voulus laifTer un flambeau allum dans pafTage , au bas de la maifon, pour retrou-

ver de la lumire notre retour. Telle tait ma

fcurit et celle de mon pre ,

que nous penfions

pour rendre tmoignage la vrit et que nous nous flattions de revenir coucher chez nous; mais le capitoul fouriant de ma {implicite lit teindre le flambeau , en difant que nous ne
tre

mens feulement

l'htel-de-ville
,

reviendrions pas

fi

tt.

Mon
,

pre et moi nous

,

fmes mis dans un cachot noir ma mre dans un cachot clair ainfi que Lavaijfe
,

Cafeing

et la

fervante.

Le procs-verbal du

capitoul, et celui des mdecins et chirurgiens furent faits le lendemain l'htel.

142

DECLARATION
,

Cafeing

qui n'avait pas foup avec nous

;

nous fmes tous les autres condamns la queft ion et mis aux fers le 18 novembre. Nous en appelmes au parlement qui cafTa la fentence du capitoul , irrgulire en plufieurs points et qui confut bientt largi
,
,

tinua les procdures.

On
on

m'interrogea plus de cinquante fois

fi

me demanda

mon

frre

devait fe faire catholique ? je

j'tais sr

Marc- Antoine rpondis que

de

lettres

du contraire, mais qu'tant homme il allait et amateur de la mufique

,

quelquefois

entendre
,

les

prdicateurs

qu'il

tait

et la mufique quand elle bonne. Et que m'et import bon dieu que mon frre Marc- Antoine et t catholique ou rform ? en ai-je moins vcu en intelligence avec mon frre Louis parce qu'il allait

croyait loquens

la mfie ? n'ai-je pas dn avec lui

? n'ai-je

pas toujours frquent

les

catholiques dans

Touloufe

aucun s'eft-il jamais plaint de mon pre et de moi ? n'ai-je pas appris dans le clbre mandement de M. l'vque de Soiffons qu'il faut traiter les Turcs mme comme nos frres ? pourquoi aurais-je trait mon frre comme une bte froce ? quelle ide! quelle dmence
?
!

Je fus confront fouvent avec mon pre, et qui en me voyant clatait en fanglots
,

DE PIERRE CALAS.
fondait en larmes. L'excs

143

de

fes

malheurs
voie con;

drangeait quelquefois fa mmoire. Aide-moi;

me

difait-il

et je le remettais fur la

cernant des

points tout--fait indiffrens

il

par exemple,
fortmes de

lui

chappa

de dire

que nous

table tous

enfemble.

Eh

mon

que mon frre fortit quelque temps avant nous? Tu as raifon me dit-il, pardonne je fuis troubl. Je fus confront avec plus de cinquante
pre
,

m'criai-je, oubliez-vous

tmoins.

Les curs

fe

foulveront de piti

quand

ils

verront quels taient ces tmoins et

C'tait
,

ces tmoignages.

un nomm

Popis,

garon paffementier qui, entendant d'une maifon voifine les cris que je pouffais la

vue de
entendre

mon

frre

mort

s'tait

imagin
;

les cris

de

mon

frre

mme

c'tait

une bonne fervante qui, lorfqueje m'criais: Ah mon dieu! crut que je criais au voleur ;
,

c'taient des ou -dire

d'aprs des ou -dire

extravagans.

Il

ne

s'agiffait

gure que de

mprifes pareilles.

La demoifelle Peyronet dpofa qu'elle m'avait vu dans la rue le 1 3 octobre dix heures du foir courant avec un mouchoir ejjuyant mes
,
,
, ,

larmes
d'pe.

difant que

mon frre

tait
;

mort d'un coup

et
fi

Non

je ne le dis pas

je l'avais

dit

j'aurais bien fait

de fauver l'honneur de
fait

mon

cher frre. Les juges auraient -ils

144

DECLARATION
mon
trouble et de

plus d'attention la partie fauffe de cette

dpofition qu' la partie pleine de vrit qui
parlait de

mes larmes
ils

et

ces pleurs

ne s'expliquaient-

pas
les

d'une
accufa-

manire invincible contre toutes

tions frivoles fous

lefquelles l'innocence la

plus pure a fuccomb ? Il fe peut qu'un jour mon pre mcontent de mon frre an qui perdait fon temps et fon argent au billard , Si tu ne changes je te punirai , lui ait dit
,

ou tu te perdras tu primais fallait-il qu'un tmoin fanatique ras imptueux, donnt une interprtation dnaou
je te chafTerai
:

ture ces paroles paternelles, et qu'il fubftitut

mchamment aux mots

,

fi tu ne changes
,

mots cruels Ji tu changes entre un de religion ? fallait-il que les juges tmoin unique et un preaccuf, dcidaient en faveur de la calomnie contre la nature? Il n'y eut contre nous aucun tmoin valable
de conduite
ces
,

et

on

s'en apercevra bien la lecture

fi

du protirer

cs-verbal,

on peut parvenir
,

ce

procs du greffier

qui a eu dfenfe

d'en

donner communication. Tout le refte eft exactement conforme ce que ma mre et mon frre Donat Calas ont crit. Jamais innocence ne fut plus avre. Des deux jacobins qui afliftrent au fupplice
de

mon

pre, l'un qui tait venu de Caftres,

dit

DE PIERRE CALAS.
dit

45

publiquement
,

11 eji

mort un
,

jujle.

Sur
il

quoi donc
t

me
?

dira-t-on

votre pre a-t

,

condamn
Le capitoul

Je

vais le dire

et

on va
,

tre

tonn.
,

l'afTeiTeur

M. Monter
roi
,

le

pro-

cureur du roi

l'avocat

du

taient

venus

quelques jours aprs notre dtention avec

expert dans la maifon o
Antoine tait mort
-,

un

mon

frre

Marc-

quel

tait

cet

expert ?

pourra-t-on
lui

le croire? c'tait le
fi

bourreau.

On

un homme pouvait fe pendre aux deux battans de la porte du magafin o

demanda

j'avais trouv

mon

frre ? ce mifrable
,

qui

ne connaiffait que fes oprations rpondit que la chofe n'tait pas praticable. C'tait donc une affaire de phyfique. Hlas l'homme le moins inftruit aurait vu que la chofe n'tait que trop aife, et Lavaijfe qu'on peut interroger avec moi, en avait vu de fes yeux la preuve bien vidente. Le chirurgien la Marque appel pour vifiter le cadavre, pouvait tre indifpof contre moi, parce qu'un jour dans un de fes rapports
!

juridiques

ayant pris l'il droit pour l'il

gauche

j'avais relev fa mprife. Ainfi

facrifi
;

mon
juges

pre fut
prjugs
fufTent

l'ignorance autant qu'aux

fallut

il

s'en
;

bien que

les

unanimes

mais

la pluralit

Tempo, ta.

Polit, et Lgi/l.

Tome

III.

146

DECLARATION.
cette

Aprs

horrible excution les juges

me

rirent
:

comparatre; l'un d'eux

prenez

me

dit ces

mots

Nous avons condamn

,

votre pre ;Ji vous

vous.
,

n'avouez pas

garde

Grand
le

dieu! que des hommes

innocent
?

pouvais-je avouer

finon que

tromps avaient rpandu

fang

Quelques jours aprs le pre Bourges , Tun des deux jacobins qu'on avait donns mon pre, pour tre les tmoins de fon fup,

plice et de fes fentimens

,

vint

me

trouver

dans mon cachot et me menaa du mme genre de mort, fi je n'abjurais pas. Peut-tre qu'autrefois dans les perfcutions exagres dont on nous parle un proconful romain
,

revtu

d'un pouvoir arbitraire

ainfi.

fe

ferait

expliqu
vantable.

de cder

la

J'avoue que j'eus la faiblefre crainte d'un fupplice pou-

Enfin on vint rTannoncer

mon

arrt

de

bannifement
le

il

tait reft

quatre jours fur

d'irrgularits
!

bureau fans tre

d'incertitudes
!

lign.

Oue

La main des juges devait que trembler de figner quelque arrt que ce ft aprs avoir lign ia mort de mon pre. Le
,

de la gele lignes du mien.

greffier

me

lut

feulement deux

Quanta

l'arrt

qui livra

mon

vertueux pre
le vis

au plus affreux fupplice, je ne

jamais;

DE PIERRE CALAS.
il

147

connu; c'eft un myftre impntrable. Ces jugemens font faits pour le ils taient autrefois envoys au roi, public
ne
fut jamais
;

et n'taient point excuts fans fon approba-

tion

qu'on en ufe encore dans une grande partie de l'Europe. Mais pour le juge:

c'eft ainfi

ment qui
fi

condamn mon pre, on

ainfi,
la

a pris

j'ofe

m'exprimer

autant de foin de

le

drober

connaiffance des

hommes

que

les criminels

en prennent ordinairement de

cacher leurs crimes.

Mon

jugement

furpris tout le

me monde

furprit
;

car

fi

comme il a mon malheuil

reux frre avait pu tre

l'avoir t

afalin
et

ne pouvait
,

que par moi

par Lavaijfe

et

non par un
voit
aflez

vieillard faible. C'efl

moi que

le plus horrible

fupplice aurait t d.

On

qu'il

n'y avait point de milieu

entre le parricide et l'innocence.

Je fus conduit incontinent une porte de

la ville
fit

un abb m'y accompagna et me rentrer le moment d'aprs, au couvent

;

des jacobins
la porte
;

le

pre Bourges m'attendait

il

attention

me mon

qu'on ne banniffement
dit

ferait
fi

aucune

je profeflais
fit

la foi catholique

romaine;

il

me

quatre mois

dans ce monaflre

demeurer o je fus

gard vue.

Je

fuis

chapp enfin de

cette prifon, prt

148 DECLARATION DE PIERRE CALAS.

me

remettre dans celle que le roi jugera

propos d'ordonner, et difpof verfer mon fang pour l'honneur de mon pre et de ma
mre.

Le prjug aveugle nous

public
,

perdus
la
;

la
;

raifon claire nous plaint aujourd'hui

le
,

juge de l'honneur et de

honte

rhabilite la

mmoire de mon pre le confeil confirmera l'arrt du public s'il daigne feu,

lement voir les pices. Ce n'eft point ici un de ces procs qu'on laifle dans la poudre d'un greffe , parce qu'il eft inutile de les publier je fens qu'il importe au genre humain
;

qu'on
dtails

foit inftruit

jufque dans

les derniers

tifme

de tout ce qu'a pu produire le fanacette pelle excrable du genre humain.

Chtelaine, 23 janvier 1762.

Sign

PIERRE CALAS.

HISTOIRE
D'ELISABETH CANNING,

ET DES GALAS.
D'Elifabeth Canning.

J'tais

Londres,

en

1753, quand
fit

l'aventure de la jeune Elifabeth Canning

tant de bruit. Elifabeth avait difparu

pendant
;

un mois de

la
,

maifon de
dfaite
et

fes

parens

elle

revint maigre

n'ayant que des

!

dans quel o avez-vous t ? d'o tat vous revenez venez- vous ? que vous eft-il arriv ? Hlas ma tante je pafai par Moorefields pour retourner la maifon , lorfque deux bandits vigoureux me jetrent par terre , me volrent
habits dlabrs.
, !
!

Eh

mon dieu

et

m'emmenrent dans une maifon

dix

milles de Londres.

La
rcit.

tante et les voifines pleurrent ce

Ah

ma

chre enfant

n'efl-ce

pas
dix

chez cette infme

madame Web que

Oui
,

ces bri-

gands vous ont mene

chez

? car c'eft jufte

milles d'ici qu'elle demeure.

ma
3

tante,

madame Web. Dans

cette

grande maifon

l5o
droite
?

HISTOIRE
Jujlement

dpeignirent alors

ma tante. Les madame Web et

,

voifines
la

jeune
faite

Canning convint que cette

femme

tait

prcifment

L'une d'elles apprend mifs Canning qu'on joue toute la nuit chez cette femme et que c'eft un coupe gorge o tous les jeunes gens vont perdre leur argent. Ah ! un vrai coupe- gorge
elles

comme

le difaient.

rpondit Elijabeth Canning.

pis
,

On
,

fait

bien

dit

une autre

voifine

ces

qui font coufins de

madame
,

deux brigands Web vont fur les

les

grands
filles

chemins prendre toutes

rencontrent
et
les

petites

qu'ils
et

font jener

au pain

l'eau jufqu' ce qu'elles foient

obliges de s'abandonner aux joueurs qui fe

tiennent dans la maifon. Hlas

ne t'a-t-on
ces
,

pas mife au pain

Oui
,

et l'eau

ma

chre nice?
fi

ma

tante.

On

lui

demande
?

brigands n'ont point abuf d'elle

et

deux fi on

ne
et

l'a

pas proftitue
fa

elle

rpond

qu'elle

s'eft

dfendue, qu'on
vie a t

l'a

accable de coups,

que

et les

en pril. Alors la tante voifines recommencrent crier et

auffitt la petite
,

pleurer.

On mena

Canning chez

un

monfieur Adamfon depuis long-temps

qui avait
Il

protecteur de la famille
c'tait

un homme de bien
fa paroifTe.
fes

un ^rand

crdit dans

monte cheval avec

un de

amis

auffi

d'Elisabeth canning.
zl

i5i

vont reconnatre la maifon en la de madame Web ; ils ne doutent pas voyant que la petite n'y ait t renferme

que

lui

ils

en apercevant une petite grange o il y a du foin que c'eft dans cette grange qu'on a tenu Elijabeth en prifon. La il fait piti du bon Adam/on en augmenta que c'en: convenir Elijabeth fon retour
ils

jugent

mme

qu'elle a t retenue
:

il

quartier

on

fait

une
fi

foufcription

anime tout pour

traite.

le

la

jeune demoifelle

cruellement

mefure que

la

jeune Canning reprend

beaut
,

fon embonpoint
fenter au
shrif

et fa

tous les efprits

fait

s'chauffent pour

elle.

M. Adam/on
,

pr-

une plainte

au

nom
et

de

l'innocence outrage.
,

Madame Web
, ,

tous

qui taient tranquilles ceux de fa maifon font arrts et mis dans leur campagne
tous au cachot.

M.
vrit

le shrif,

pour mieux s'innruire de

la

du

fait

commence par
et

faire

venir

chez lui amicalement une jeune fervante de

madame Web

l'engage

par de
fait.

douces

paroles dire tout ce qu'elle

La

fervante,

qui n'avait jamais vu en fa vie mifs Canning,

ni entendu parler d'elle rpondit d'abord ingnument qu'elle ne favait rien de ce qu'on lui demandait mais quand le shrif lui eut
,
;

dit qu'il faudrait

rpondre devant

la juftice,

1^2
et

HISTOIRE
ferait

qu'elle

infailliblement
,

pendue
,

fi

elle

n'avouait pas
:

elle

dit

tout ce qu'on
et

voulut

enfin les jurs

s'afTemblrent

neuf perfonnes furent condamnes la corde. Heureufement en Angleterre aucun procs

que le chtiment des crimes tre une inftruction publique aux hommes et non pas une vengeance
n'eflfecret, parce
eft.

defin

particulire.

Tous
,

les interrogatoires fe font

portes ouvertes

et tous les procs intrefles

fans font
Il

imprims dans
;

journaux.
qui ne permet

y une ancienne
fans
et
fi

a plus

on a conferv en Angleterre
de France
,

loi

pas qu'aucun criminel

foit excut mort, que le procs ait t prfent au roi , qu'il en ait lign l'arrt. Cette loi fi fage,
,

humaine
;

fi

nceiaire
,

a t

enfin mife

en oubli en France comme beaucoup d'aumais elle eft obferve dans prefque toute l'Europe en elle l'eft aujourd'hui Ruine elle Teft la Chine cette ancienne patrie de la morale qui a publi des lois divines avant que l'Europe et des coutumes. Le temps de l'excution des neuf aceufs approchait, lorfque le papier qu'on appelle desfejjions tomba entre les mains d'un philotres
; , ,
, ,

fophe
le

nomm M. Ramfay
;

il

lut le

procs

et

trouva abfurde d'un bout

il

l'autre.

Cette

lecture l'indigna

fe

mit crire une feuille,

d'elisabeth canning.
,

i53

pour principe , que dans laquelle il pofe le premier devoir des jurs eft d'avoir le fens

commun.

Il

fit
,

voir que

madame Web
de
la

fes

deux coufins

et tout le refte

maifon
et

taient forms d'une autre pte que les autres

hommes

s'ils

fefaient
filles
,

jener au pain

l'eau de petites
proftituer
;

dans
,

le deflein
ils

de

les

qu'au contraire
les

devaient les

pour les rendre agrables que des marchands ne faliflent ni ne dchirent la marchandife qu'ils veulent vendre. Il fit voir que jamais mifs Canning n'avait t dans cette maifon, qu'elle n'avait fait que rpter ce que la btife de fa tante lui avait fuggr que le bon homme Adamfon avait par excs de zle produit cet extravagant procs criminel qu'enfin il en allait coter la vie neuf citoyens , parce que
bien nourrir et
;

parer

mifs

Canning

tait

jolie

et

qu'elle

avait

menti.

La
au

fervante, qui avait avou amicalement

shrif tout ce qui n'tait pas vrai, n'avait

fe

pu

ddire

juridiquement. Quiconque a

rendu un faux tmoignage par enthoufiafme ou par crainte le foutient d'ordinaire et ment de peur de palier pour un menteur. C'eft en vain, dit M. Ramfay que la loi veut que deux tmoins faflerit pendre un
,

accuf. Si

M.

le

chancelier et

M. l'archevque

1^4

HISTOIRE
,

aflafTiner

de Cantorbri dpofaient qu'ils m'ont vu mon pre et ma mre et les manger

tout entiers

mon
il

quart d'heure,

en un demifaudrait mettre Bedlam

djener
,

M.

le

chancelier et

M. l'archevque,
et

plutt

que de
,

me
de

brler fur leur beau tmoignage.

,

Mettez d'un ct
fible,
et

une chofe abfurde

mille

impofmille

l'autre,

tmoins

et

raifonneurs, l'impoflibilit doit dmentir les

tmoignages
des yeux de

et les

raifonnemens.
fit

Cette petite feuille

tomber
procs

les cailles

M.

le

shrif et des jurs.

le
:

Us

furent obligs de revoir

il

fut

avr

que mifs Canning

qui tait all

tait

une
,

petite friponne

accoucher

pendant

qu'elle

prtendait avoir t en prifon chez

madame

Web, et toute la ville de Londres, qui avait

pris parti

pour

elle

fut aufli honteufe qu'elle

Pavait t lorfqu'un charlatan propofa de fe mettre dans une bouteille de deux pintes
,

et

que deux mille perfonnes tant venues ce fpectacle, il emporta leur argent, et leur laiffa
fa bouteille.

Je peut qu'on Je Jolt tromp Jur quelques circonjlances de cet vnement ; mais les princiIl

pales Jont d'une vrit reconnue de toute l'Angleterre.

DES CALAS.
Hiftire des Calas,

l55

Cette

aventure ridicule
,

ferait

devenue

bien tragique
publics. Plt

s'il

ne
,

s'tait

pas trouv
,

un

phiiofophe qui lut

par hafard
,

les

papiers

Dieu que

dans un procs

non moins abfurde et

il

mille fois plus horrible

,

et eu dans Touloufe

un phiiofophe
!

au milieu de tant de pnitens blancs

cence que
Il
le

on ne

gmirait pas aujourd'hui fur le fang de l'inno-

prjug a

fait

rpandre.

eut pourtant, Touloufe,

fa

un
la

fage

qui leva
lace

voix contre
,

les cris

de

popudes

effrne

et

contre les

prjugs

magiftrats prvenus.

Ce

fage

qu'on ne peut
,

trop bnir

tait

M. de

la Salle

confeiller

au parlement, qui devait

II

tre

un

des juges.

s'expliqua d'abord fur l'irrgularit

;

du

monitoire
pitation

il

condamna hautement
avait

la prcitrois

avec laquelle on

fait

fervices folennels

un homme qu'on
;

devait

probablement traner fur la claie il dclara qu'on ne devait pas enfevelir en catholique et canonifer en martyr un mort qui flon toutes les apparences, s'tait dfait lui-mme,
,

et

qui certainement n'tait point catholique.

,

On favait que matre Chalier avocat au parlement avait dpof que Marc- Antoine Calas (qu'on fuppofait devoir faire abjuration le
,

56

HISTOIRE
,

lendemain) avait eu
d'aller

au contraire,

le deflein

Genve

fe

propofer pour tre reu

pafteur des glifes proteftantes.

Le
lettre
il

fieur Cafeing avait entre les

de ce

mme

Marc- Antoine

mains une dans laquelle

,

traitait

de djerteur fon frre Louis devenu

difait-il

catholique: Notre dferteur,

lettre, nous trac affe.

dans

cette

Le cur de Saint-Etienne avait dclar authentiquement que MarcAntoine Calas tait venu lui demander un cer,

et qu'il n'avait pas de catholicit voulu fe charger de la prvarication de donner un certificat de catholicit un proteftant.
tificat

M.

le confeiller
:

de

la Salle pefait

toutes

ces raifons

il

ajoutait fur-tout

que

flon la

ordonnances et celle du droit romain, fuivi dans le Languedoc, il ny a ni

difpofition des
indice ni prfomption
,

ft-elle de droit

qui puijfe

faire regarder un pre comme coupable de la mort

de fon fis
et

et

balancer la prfomption naturelle

les

facre

qui met

pres Cabri de toutfoup-

on du meurtre de leurs enfans.

Enfin

ce digne magiftrat trouvait

,

que

le

jeune Lavaiffe tranger toute cette horrible aventure et fa fervante catholique ne pou, ,

vant tre accufs du meurtre prtendu de

Marc

Antoine Calas, devaient tre regards

,

que leur tmoignage ncelfaire ne devait pas tre ravi aux accufs.
et

comme tmoins

DES CALAS.
Fond
et

57
,

fur

tant de

raifons
,

invincibles

pntr d'une jufte piti

M. de

la Salle

en parla avec le zle que donnent la perfuafion de refprit, et la bont du cur. Un des Ah ! Monfieur vous tes tout juges lui dit
:

Calas.

Ah
eft

Monfieur

vous

tes

tout peuple

rpondit M. de la
Il

Salle.

bien

trille

que

cette

noble chaleur

qu'il fefait paratre

la famille

ait fervi

au malheur de
la dfenfe
, ;

dont fon quit prenait

car s'tant dclar avec tant de hauteur

et
;

en public,

il

eut la dlicateffe de fe rcufer

et les Calas perdirent

un juge

clair qui

pro-

bablement aurait

clair les autres.

M.

la

Borde

au contraire

qui
,

s'tait et

dclar pour les prjugs populaires

qui

ayant marqu un zle que lui-mme croyait outr M. la Borde, qui avait renonc aufli
;

juger cette affaire

qui
,

s'tait

retir

la

campagne prs d'Alby en revint pourtant pour condamner un pre de famille la roue. Il n'y avait, comme on l'a dj dit, et comme on le dira toujours aucune preuve contre cette famille infortune on ne s'appuyait que fur des indices et quels indices encore la raifon humaine en rougit. Le fieur David capitoul de Touloufe avait
, ,

confult

le

bourreau fur la manire dont Marc-

Antoine Calas avait

pu

tre

pendu

et ce fut

58

HISTOIRE
du bourreau qui prpara
les avis

l'avis

l'arrt, tandis
les

qu'on ngligeait

de tous
,

avocats.

Quand on

alla

aux opinions

le

rapporteur

ne dlibra que fur Calas pre et opina que ce pre innocent ? ft condamn tre d'abord appliqu la queftion ordinaire
,

? 5

et

extraordinaire
fes

pour avoir rvlation

tre enfuite
,

de

complices

rompu

vif,

aprs y avoir demeur deux heures et tre enfuite brl. 5> Cet avis fut fuivi par lix juges; trois autres opinrent la queftion feulement deux autres furent d'avis qu'on vrifit, fur les lieux, s'il tait poflible que Marc-Antoine Calas et pu fe pendre lui-mme un feul opina mettre
expirer fur la roue
, ; ;

"Jean Calas hors

de cour.
,

Enfin
ralit fe

aprs de trb-longs dbats

la plu-

trouva pour la queftion ordinaire et

,

extraordinaire

et

pour

la roue.

Ce malheureux pre de
n'avait jamais battu

famille, qui n'avait

jamais eu de querelle avec perfonne, qui

un

feul

de

fes

enfans

ce faible vieillard, de foixante-huit ans, fut

donc condamn au plus horrible des fupplipour avoir trangl et pendu de fes ces dbiles mains en haine de la religion catho,
,

lique

un

fils

robufte et vigoureux

qui n'avait
religion

pas plus

d'inclination

pour

cette

catholique que le pre lui-mme.

DES CALAS.
horreurs de la queftion
pres mots
:

1.5g

Interrog fur fes complices au milieu des

,

il

rpondit ces pro,

Hlas

il

rCy a point de crime

peut-il y avoir des complices ?

Conduit de la chambre de la queftion au la mme tranquillit d'ame lieu du fupplice l'y accompagna. Tous fes concitoyens, qui le en furent virent palier fur le chariot fatal
,

attendris

le

peuple
,

mme

qui

depuis

quelque temps
tifme
,

verfait

revenu de fon fanafur fon malheur des larmes

tait

fincres.

Le commiiaire qui
le

prfidait l'ex;

cution prit de lui

il

dernier interrogatoire

n'eut de lui que les

,

mmes
le

rponfes.

Le

pre Bourges
religieux

religieux jacobin, et profefleur

en thologie, qui, avec

pre

Cadagues
,

du mme
dans

ordre, avait t charg

derniers

de

raflifter

fes

momens
celer

et

fur-tout de l'engager
vrit
,

ne rien

de la
i

le trouva tout difpof offrir D

le facrifice

de fa vie pour l'expiation de

,

fes

pchs
fut

mais

autant

il

marquait de
,

rfi-

gnation aux dcrets de

il

la Providence autant ferme dfendre fon innocence et celle des autres prvenus.

Un

feul cri fort

modr

lui

premier coup qu'il reut,

la roue

les

chappa au autres ne lui

arrachrent aucune plainte. Plac enfuite fur

,

pour y attendre

le

moment qui devait

l6o
finir

HISTOIRE
fon fupplice
et fa vie
,

il

ne

tint

que des
;

difcours remplis de fentimens de chriftianifme

il
;

ne s'emporta point contre fes juges fa charit lui fit dire qu'il ne leur imputait pas fa mort, et qu'il fallait qu'ils euffent t tromps par de faux tmoins. Enfin lorfqu'il
,

vit le

moment o
de
fes

l'excuteur fe difpofait
,

demi res paroles au pre Bourges, furent celles-ci: jj Je meurs

le dlivrer

peines

fes

" innocent; jesus-christ,

l'innocence

qui

tait

mme

a bien voulu mourir

par

un

fupplice plus cruel encore. Je n'ai

fin

point de regret une vie dont la

je Fefpre
,

va,

me

conduire un bonheur

ternel.

Je plains mon poufe et mon fils; mais ce pauvre tranger qui je croyais faire politefTe en le priant fouper, ce fils de M. LavaiJJe, augmente encore mes
,

regrets.

n
,

Il parlait ainfi

lorfque le capitoul, premier

,

auteur de cette cataftrophe

tre

qui avait voulu

et

tmoin de fon fupplice

ft

de

fa

mort
!

quoiqu'il ne

pas
,

nomm
:

commifaire

s'approcha de lui
voici le bcher qui
dis la vrit.

et lui cria

Malheureux

va rduire ton corps en cendres,

Le

fleur Calas

ne

fit

rponfe

que tourner un peu

fit

la

pour toute et au tte

,
,

mme

inftant l'excuteur

fon office

et lui

ta la vie.

Quoique

DES CALAS.
Quoique Jean Calas
le

l6l

foit

mort proteftant,
,

pre Bourges et
,

le

pre Caldagus

fon colles

lgue

ont donn, fa mmoire,

:

plus

grands loges

C'eft ainfi, ont-ils dit qui-

conque a voulu les entendre, c'eft ainfi que et mme moururent autrefois nos martyrs fur un bruit qui courut que le fieur Calas s'tait dmenti, et avait avou fon prtendu crime,
;

le

pre Bourges crut devoir aller lui-mme

Calas
et les aiTurer qu'il avait

rendre compte aux juges des derniers fenti-

mens de Jean

toujours proteft de fon innocence et de celle

des autres accufs.

Aprs
regard

cette

trange excution
Pierre Calas le

on com;

mena par juger

fils

il

tait

comme

le
:

plus coupable de ceux qui

reliaient en vie

voici fur quel fondement.

,

Un jeune homme du peuple nomm Cazeres,

avait t appel de Montpellier

pour dpofer
;

dans la continuation d'information il avait dpof qu'tant en qualit de garon chez un tailleur nomm Bou qui occupait une boutique dpendante de la maifon du fieur Calas ,
, ,

le fieur Pierre Calas tant entr

un

jour dans

cette

boutique

la

demoifelle Bou entendant

,

fonner la bndiction

ordonna

fes garons

de
dit
j>

l'aller
:

recevoir

fur quoi Pierre Calas lui

n Vous ne penfez qu'

fe

vos bndictions

on peut

fauver dans

les

deux

religions;

Polit, et Lgijl.

Tome

III.

12
1
j 5 s> j'

HISTOIRE
frres

deux de mes
fi

penfent

comme moi
et
fi

je favais qu'ils

vouluflent changer, je

ferais

en tat de

les

poignarder;
pre,
fit

j'avais

t la place

de

mon

quand

Louis

Calas
je

mon

autre frre, fe

catholique,

ne l'aurais pas pargn.

>

Pourquoi affecta-t-on de faire venir ce tmoin de Montpellier pour dpofer d'un fait que ce tmoin prtendait s'tre pafT devant qui la demoifelle Bou et deux de fes garons taient tous Touloufe? pourquoi ne vouluton pas faire our la demoifelle Bou et ces deux garons, fur- tout aprs qu'il eut t avanc dans les mmoires des Calas, que la demoifelle Bou fouteet fes deux garons naient fortement que tout ce que Cazeres avait of dire n'tait qu'un menfongc dict par fes ennemis, et par la haine des partis? Quoi le nomm Cazeres a entendu publiquement ce qu'on difait fes matres, et fes matres et fes et les compagnons ne l'ont pas entendu
, ,
,

juges l'coutent

et

ils

n'coutent pas ces

!

compagnons

et ces

matres

Ne
termes

voit-on pas que

la dpofition

de ce
les
;

mifrable tait
?

une contradiction dans

les

On peutfefauver dans

deux religions

c'eft--dire,

dieu
frre
!

a piti de l'ignorance et
,

de

la faiblefTe

humaine

et

moi

je n'aurai pas

piti

de

mon

dieu

accepte les

vux

DES
fncres
je tuerai

CALAS.
lui
,

l63
et

de quiconque s'adreffe

moi

quiconque s'adreflera Peut - on qui ne me plaira pas fuppofer un difcours rempli d'une dmence
manire
!

dieu d'une

fi

atroce ?

Un
de
j>

autre tmoin

mais bien moins impor-

tant, qui dpofa que Pierre Calas parlait mal

la religion

romaine
?>
!

commena par

dire

J'ai

une averfion invincible pour tous

les

>

proteftans.

Voil, certes, un tmoignage

bien recevable

G'tait-l tout ce

qu'on avait pu raflem:

bler contre Pierre Calas

le

rapporteur crut

y trouver une preuve allez forte pour fonder une condamnation aux galres perptuelles
;

il

fut feul

de fon

avis. Plufieurs

opinrent
le
;

mettre

Pierre

hors

de cour

d'autres

condamner au banniffement perptuel

rapporteur
fe rduifit cet avis

le

qui prvalut.
,

On
forte

vient enfuite la veuve Calas

Il

cette

mre vertueufe.

n'y avait contre

,

elle

aucune
,

de prfomption ni d'indice le rapporteur opina nanmoins contre elle au banniffement tous les autres
ni
;
,

de preuve

juges furent d'avis de la mettre hors de cour et de procs.

Ce fut

aprs cela

le

tour
lui

du jeune Lavaife.
taient

Les foupons

contre

abfurdes.

Comment

ce jeune

homme

de dix neuf ans

164
tant

HISTOIRE
,

Bordeaux aurait-il t lu Touloufe bourreau des proteftans? La mre lui auraitelle dit: Vous venez propos, nous avons un fils an excuter, vous tes fon ami , vous fouperez avec lui pour le pendre un de nos amis devait tre du louper il nous aurait aids, mais nous nous pallerons bien
;
,

de

lui ?

Cet excs de dmence ne pouvait fe foucependant le rapportenir plus long-temps

;

teur

fut

d'avis
;

de condamner

Lavaijfe
,

au

banniflement
avis.

tous les autres juges

,

l'excep-

tion du fieur Darbou

s'levrent contre cet

Enfin, quand

il

fut queftion

de

la

fervante

des Calas,

le

rapporteur opina fon lar-

giffement, en faveur de fon ancienne catholicit

;

et cet avis paia tout

d'une voix.
prfent,

Serait-il pofTible qu'il

y et

dans

Touloufe
pleurent,

des juges qui ne pleuraiTent pas

l'innocence

d'une famille
qu'ils fe

ainfi
ils

traite ?
;

Us
et

fans doute, et

rougilfent

une preuve

repentent de cet arrt

,

pendant quatre mois refuf la communication du procs et mme de l'arrt, quiconque l'a demande. Chacun d'eux fe dit aujourd'hui, dans le fond de fon cur: "Je vois avec horreur
cruel, c'eft qu'ils ont,
,

tous ces prjugs, toutes ces fuppofitions

DES CALAS.
91

l65
fens
,

qui font frmir

la

nature

et le

com-

mun. Je

vois que, par

un
et

arrt

j'ai fait

)
>>

expirer fur la roue

un

vieillard

qui ne

pouvait tre coupable;

arrt, j'ai mis hors de cour tous

que par un autre ceux qui

)> ?> s s ?>

auraient t ncefTairement criminels

lui,
fi

comme

le

qu'il eft
l'autre
;

crime et t poiible. Je fens vident qu'un de ces arrts dment

j'avoue que
la
fi

j'ai fait

mourir

le

pre fur

roue
fils

j'ai

eu tort de

me

borner
effet

bannir le
j'ai

et

j'avoue qu'en

j
?>
5

me reprocher le banniffement du fils , mort la effroyable du pre, et les fers dont j'ai charg une mre refpectable et le jeune
pendant fix mois. " Si nous n'avons pas voulu montrer la procdure ceux qui nous l'ont demande
LavaiJJe
,

5> ?
jj

c'efl:

qu'elle tait efface par nos larmes

la

ajoutons ces larmes

rparation qui

eft

?
? 5
?

due une honnte

digence
je

famille

que nous avons

car

prcipite dans la dfolation et dans l'in;

ne dirai pas l'opprobre

le

l'opprobre n'eft pas

partage des innole

55
j
?

cens; rendons la mre,

bien que ce

procs abominable lui a ravi. J'ajouterais,

demandons-lui pardon
oferait foutenir fa
?

mais qui de nous prfence ?

;

Recevons du moins des remontrances

fruit

9'

publiques,

lamentable d'une publique

l66

HISTOIRE DES CALAS.

;

>

>

>

nous en fefons au roi, quand fon peuple des fecours abfolument indifpenfables pour dfendre ce mme peuple du fer de fes ennemis ne foyons pas tonns que la terre entire nous en fafle quand nous avons fait mourir
injuftice
il

demande

>

le

plus innocent des

hommes; ne voyons-

>

>

nous pas que ces remontrances font crites de fon fang ? ? Il eft croire que les juges ont fait plufieurs

fois,

en

fecret

ces rflexions.
!

Qu'il ferait

beau de s'y livrer fi une faufe honte

cur.

et qu'ils

font plaindre

les a touffes

dans leur

DECLARATION JURIDIQUE, &x. 167

DECLARATION JURIDIQUE
De
la

Jervante de

madame Calas au Jujet de

,

la nouvelle calomnie qui perfcute encore cette

vertueufe famille. (6)

Ju'an 1767
confeiller

le

dimanche, 29 mars,
,

trois

heures de releve, nous Jean-Franois Hugues,

du
,

roi

commiffaire

enquteur

En 1767

la

fervante catholique de l'infortune' Calas

les zle's

s'tant cafle la

jambe,

imaginrent de rpandre

le

bruit qu'elle tait morte des fuites de fa chute , et qu'elle avait dclar en mourant que fon matre tait coupable du meurtre de fon fils. Ce bruit fut adopt avidement par les pnitens et le refte de la populace de Touloufe. Frron , dont la plume tait vendue toutes les calomnies que l'efprit de fanatifme avait intrt d'accrditer , infra cette nouvelle dans fes feuilles priodiques. Il importait de la dtruire, non-feulement pour l'honneur de la famille de Calas, mais pour fauver celle de Sirven , qui demandait alors juftice

contre un jugement galement ridicule et inique que le fanatifme avait infpir un juge imbcille. Cette anecdote eft une preuve de ce que le faux zle ofe fe permettre , de la bafleffe avec laquelle les infectes de la littrature fe prtent ces infmes manuvres de ce qu'enmme dans notre ficle fi le zle fin on aurait craindre clair qui anime les amis de l'humanit pouvait ceffer un moment d'avoir les yeux ouverts fur les crimes du fanatifme ,
, , , ,

et les

ici cette dclaration aux autres pices relatives l'affaire des Calas : elle eft galement ncefTaire , et pour complter cette funefle lriftoire , et pour montrer que c'eft moins l'erreur perfonnelle des juges ,

manuvres del'hypocrifie. Nous avons cru devoir joindre

qu' l'atrocit de l'efprit perfcuteur qu'il faut attribuei meurtre de ce pre infortun.

le

l68

DECLARATION JURIDIQUE
au
chtelet

examinateur

de Paris

fur

la

nous a t faite de la part de' ci -devant d^meftique des Jeanne- Viguire fieur et dame Calas de nous tranfporter au lieu de fon domicile pour y recevoir fa dclaration fur certains faits nous nous fommes en effet tranfpons rue neuve et paroiiTe Saint-Euftache en une maifon appartenante M. Langlois confeiller au grand confeil , dont le troifime tage eft occup par la dame
rquifition qui
, ,
,

veuve du Touloufe
Calas
,

fieur
et

"Jean

Calas

marchand
ladite

tant

mont chez
fait

dame

elle

nous a

conduire dans une

chambre au quatrime tage, ayant vue fur la rue, o tant parvenus, nous avons trouv
ladite Jeanne Viguire dans fon
lit,
,

par

l'effet

de

la

chute dont va tre parl

ayant une
fait

garde
retirer

ct

d'elle

que nous avons

,

laquelle Jeanne Viguire

aprs ferment

par

elle fait et prt

vrit

nous , 16 fvrier dernier, fur

,

a dit et dclar
les

en nos mains de dire la que le lundi

,

quatre heures aprs

midi
elle

tant fortie pour aller, rue Montmartre

eut le malheur de
,

rue

et

de

fe caffer la

tomber dans ladite jambe droite que

;

plufieurs

perfonnes tant
elle

accourues

fon

fecours

fut

tranfporte fur le
Calas
,

champ

chez ladite
treffe
,

dame

fon ancienne ma-

elle a

toujours conferv fa demeure

depuis

me CALAS. DE LA SERVANTE DE M depuis qu'elle chercher

chirurgie
le
,

6g

eft

Paris

laquelle
,

fieur Botentuit oncle

lui

qui

dame
celle

Calas lui

jambe a donn une garde

remit
la
;

envoya matre en que ladite

,

qui

eft

qui vient de

fe retirer,

laquelle ne
;

Ta

point quitte
les foins

d.puis cet accident

fieur Botentuit a continu de venir

lui

que le donner
ont

dpendans de fon

tat, lefquels

fi

heureux qu'elle n'a eu aucun accs de

fans qu'il lui
foit

fivre; qu'elle eft actuellement fon quarante-

unime jour

furvenu aucun

autre accident; qu'elle a reu de ladite

dame

Calas tous les fecours qu'elle pouvait efprer

d'une ancienne matrefle, dont elle a prouv dans tous les temps mille marques de bont ; qu'elle a appris avec la plus grande furprife qu'on avait dbit dans le monde qu'elle
Jeanne Viguire tait morte,
derniers
et

momens
,

elle avait

dclai

que dans fes devant

religion pro-

notaires qu'tant chez le feu fieur Jean Calas

fon matre
teftante
;

elle avait

embraft

la

et

que

par un prtendu zle pour

,

cette religion, elle avait

ledit fieur Calas
,

conjointement avec

fa famille et le fieur LavaiJ/,

donn
fuite

mort Marc-Antoine Calas; qu'enayant t conftitue prifonnire elle

la
,

avait

feint d'tre toujours catholique

afin

de n'tre point fouponne de fauver fa vie et , par fon tmoignage celle de tous les autres
,

Polit, et Lgi/l.

Tome

III.

170

DECLARATION JURIDIQUE
;

accufs

mais que,
,

fe

trouvant au

moment

de mourir

elle tait

rentre dans les fenti,

mens de
cache
tante.
,

la foi catholique

et qu'elle s'tait

crue oblige de dclarer la vrit qu'elle avait

dont

elle tait

dit-on

fort

repen-

Que pour

arrter les fuites

,

que pourrait
et

avoir cette impofture

ladite Jeanne Viguire

,

a cru devoir recourir notre miniftre

requrir notre tranfport, pour nous dclarer,

comme
le bruit

elle le fait

prfentement en fon ame

n'eft plus

et confcience,

que rien

faux que

dont elle vient de nous rendre compte ; que fon accident ne l'a jamais mife dans aucun danger de mort, mais que, quand cela
aurait t
,

elle n'aurait

jamais
,

fait la

dcla-

ration qu'on ofe lui attribuer

vrai
,

puifqu'il eft

ainfi

qu'elle

l'a

toujours foutenu et

qu'elle le foutiendra jufqu'au dernier inftant

de

fa

vie, que ledit feu fieur Jean Calas, la

,

dame fon poufe

le fieur

Jean-Pierre Calas , et

le fieur LavaiJJe n'ont contribu en aucune manire la mort de Marc -Antoine Calas;

qu'elle fe croit

mme oblige

de nous dclarer

que le feu fieur Jean Calas tait moins capable l'ayant que perfonne d'un pareil crime
,

toujours connu d'un

caractre trs-doux, et

rempli

de tendrefe pour fes enfans ; que d'ailleurs le motif qu'on a donn la mort

DE LA SERVANTE DE M me CALAS.
de Marc- Antoine Calas
,

J 1

et la

prtendue haine

de fon pre,

eft

faux, puifque ladite Jeanne

Viguire a connaifTance

que ce jeune
fa

homme
les

n'avait pas chang de religion, et qu'il avait

continu, jufqu' la veille de

mort,
elle

exercices de la religion proteftante.

Que pour
,

ce qui concerne elle Jeanne Viguire

n'a

un grce dieu profeon de la religion catholique, apoftolique et romaine, dans laquel e elle entend vivre et mourir; qu'elle a, pour confefleur
pas
,

cefT

feul inftant

de faire

le

rvrend pre Irne

;

auguftin de la place

des Victoires

que

ledit

rvrend pre Irne ,

eft;

ayant t
la voir le

inftruit

de fon accident,

venu

mars

qu'il

dimanche, S du prfent mois de peut rendre compte de fes fenticroyance.

mens et de

fa

De laquelle dclaration
demand
par nous
faite

ladite Jeanne Viguire nous a requis et

acte; et lecture lui

en ayant t

confeiller commifTaire, elle a dclar contenir

vrit, et a dclar ne favoir crire ni ligner,

qu'il

de ce interpelle fuivant l'ordonnance, eft: dit dans la minute.

Et
l'inftant eft
la

ainfi

devers nous, en
fieur

comparu parchambre o nous fommes,

furvenu
et
,

Pierre-Louis Botentuit Langlois

et

matre

en chirurgie,

ancien chirurgien major des

,

armes du roi, demeurant rue Montmartre

paroiffe Saint-Euftache
,

lequel nous a atteft

372

DECLARATION JURIDIQUE
que,
le

et dclar

16 fvrier dernier, entre

fept et huit heures

et s'eft tranfport

du

fuir

ii

a t requis
Calas
,

chez ladite

dame

au

fa

fujet

de l'accident qui venait

Jeanne
droite
,

d'arriver
vifit

ladite

Viguire
il

qu'ayant

jambe

remarqu fracture complte

jambe-, qu'il a continu
,

des deux os de

la

de la voir et de la panfer depuis ce temps

et lui administrer tous les fecours relatifs

fon tat; qu'elle n'a jamais t en danger de

perdre
tibia

la vie

par

l'effet

de ladite chute; qu'il

la crte

n'y a eu qu'une excoriation fur

,

du

que la malade a toujours t de mieux en mieux; qu'il eft fa connaiffance que ledit pre Irne a confelT ladite Viguire
et

depuis ledit accident

fait

laquelle dclaration
;

il

pour rendre hommage la vrit et a fign en la minute des prfentes. Eft auii furvenu et comparu par -devant nous en la chambre o nous fommes Pierrereligieux prtre de Guillaume Garilland l'ordre des auguftins de la province de France
, , , ,

tablis

Paris prs la place des Victoires

nomm

en religion Irne de Sainte - "hrfe , dfiniteur de la fufdite province, demeurant

audit couvent
et
certifi
;

lequel nous a dit

ladite Jeanne

dclar

que

Viguire

vient

lui fe confefTer depuis trois ans

que chaque anne

elle s'eft

ou environ ; acquitte du devoir

DE LA SERVANTE DE M me CALAS.
pafcal

73

que diverfes pour defdites annes

,

et

fois

dans
lui a

le

courant
pit
,

fatisfaire fa
,

vu

fa

conduite rgulire

il

permis la
le

fainte

communion;
eft

qu'enfin, depuis

fcheux
,

accident qui
eft

arriv ladite
,

Viguire

il

venu

la confeffer
elle les

et a

continu de remar-

quer en
et

de pit

mmes fentimens de religion comme par le pafle laquelle

;

dclaration ledit rvrend pre Irne nous a

faite

pour rendre hommage

,

la vrit

et a

fign la minute.

Sur quoi nous

faire

conseiller
fufdit et

au chtelet
acte
.

commifavons fouflign

du

roi

donn

Botentn-it

ladite Viguire , audit fieur et audit rvrend pre Irne de

,

pour fervir et valoir ce que de raifon et avons fign en la minute refie en nos mains. Hugues commifTaire
, ; , ,

leur dclaration ci-deffus

fign.

N. B. Cette calomnie avait t publie dans tout le Languedoc, et elle tait rpandue dans Paris par le nomm Frron, pour empcher M. de Voltaire de pourfuivre la
juftification

des

Sirven

crime que
ferver

les Calas.

aceufs du mme Tous ceux qui auront lu

cette feuille authentique font pris

de

la

con-

comme un monument de la

rage abfurde

du

fanatifme.

174

LETTRE A

M.

d'aLEMBERT,

LETTRE
A M. d Alembert
,

fur

les

Calas

et les

Sirven.

Tremier mars 1765.

J'ai dvor, mon

des Calas
,

cher ami, le nouveau mmoire de M. de Beaumont fur l'innocence

;

rpandu des mais il ne m'a rien appris il y a long-temps que j'tais convaincu et j'avais eu le bonheur de fournir les premires
,

je l'ai

admir

j'ai

larmes

preuves.

Vous voulez

fcivor

couimcnt

cette rcla-

mation de toute l'Europe contre le meurtre juridique du malheureux Calas, rou Touloufe a pu venir d'un petit coin de terre ignor entre les Alpes et le mont Jura cent lieues du thtre o fe pafa cette fcne
,

pouvantable.

Rien ne fera peut-tre mieux voir la chane lie tous les vnemens de ce malheureux monde. Sur la fin de mars 1762 un voyageur qui et qui vint avait paff par le Languedoc dans ma retraite deux lieues de Genve m'apprit le fupplice de Calas et m'aiura qu'il tait innocent. Je lui rpondis que fon crime
infenfible qui
,

SOR LES CALAS ET LES SIRVEN. 175

n'tait

pas vraifemblable

mais qu'il

tait

moins vraifemblable encore que des juges euflent fans aucun intrt fait prir un innocent par le fupplice de la roue.
J'appris le lendemain qu'un des enfans de ce malheureux pre s'tait rfugi en Suife ,

chaumire. Sa fuite me fit prfumer que la famille tait coupable. Cependant je fis rflexion que le pre avait
aflez prs

de

ma

condamn au
fon
fils

fupplice

comme
,

ayant feul

pour la religion et que ce pre tait mort g de foixante-neuf ans. Je ne me fouviens pas d'avoir jamais lu qu'aucun vieillard et t pofed d'un fi horrible fanatifme. T'avais toujours remarqu que cette * ^ xx cn.taijud.ji u. orainaire que la jeunelie dont l'imagination ardente tumultueufe et
affaflin
,

faible

s'enflamme par la fuperftition.

ftyls nroohtifer
les

Les
ds

fanatiques des Cvnes taient

des fous de

vingt trente ans

l'enfance.

Prefque tous

convulfionnaires

que

j'avais vus Paris

taient de petites

filles et

en trs-grand nombre de jeunes garons.

Les vieillards chez

les

moines font moins

moins fufceptibles des fureurs ceux qui fortent du noviciat. que du Les fameux afaflms arms par le fanatifme, ont tous t de jeunes gens, de mme que tous ceux qui ont prtendu tre pofeds
emports
zle
et
, ,

P 4

176 LETTRE A M. D'ALEMBERT,

jamais on n'a vu exorcifer
ide
1

un

vieillard. Cette

me

fit

douter d'un crime qui d'ailleurs

les

n'en gure dans la nature. J'en ignorais

circonftances.

Je

fis

m'attendais

venir le jeune Calas chez moi. Je voir un nergumne tel que

fon pays en a produit quelquefois. Je vis un enfant fimple, ingnu , de la phyfionomie la plus douce et la plus intrefante et qui,
,

en

me

parlant
fes

Celait

des efforts inutiles pour

retenir

larmes.

Il

me

dit

qu'il

tait

Nmes en apprentifTage chez un

lorfque la
allait

fabricant

voix publique

lui

apprit

qu'on
fa

condamner dans Touloufe

au
la

toute

famille
fe

Languedoc
tait

fuDDlice : aue prefque tout le croyait coupaoe , et 414c ^uui

drober

des

opprobres

fi

affreux

il

venu
lui

fe

cacher en Suiffe.
fi

Je

demandai

fon

pre
il

et

fa

mre

taient d'un caractre violent:

feul

me

dit qu'ils

n'avaient jamais battu un parens plus inet qu'il n'y avait point de

de leurs enfans,

dulgens

et

plus tendres.

J'avoue qu'il ne m'en fallut pas davantage pour prfumer fortement l'innocence de la informations famille. Je pris de nouvelles probit de deux ngocians de Genve d'une

reconnue
Calas. Ils

qui avaient log Touloufe chez me confirmrent dans mon opinion.

,

SUR LES CALAS ET LES SIRVEN.

Xoin de
croire
,

1 7

la

famille

Calas

fanatique

et parricide

je

crus voir que c'taient des

et

fanatiques qui l'avaient accufe

perdue.

Je de

favais

depuis long-temps de quoi l'efprit

parti et la

calomnie font capables.

Mais quel fut mon tonnement lorfqu'ayant crit en Languedoc fur cette trange aventure
,

catholiques et proteftans

me

rpondirent qu'il
Calas.

ne

fallait

pas douter

du crime des

Je

ne

rebutai point. Je pris la libert d'crire ceux mmes qui avaient gouvern la pro,

me

vince
sines
,

des

commandans de provinces

voi-

des miniftres d'Etat; tous

me

confeil-

lrent

unanimement de ne me point mler d'une

affaire
:

g^mauvaife

tout le

monde me conpour comble

La veuve de
de malheur
,

Calas

qui

on avait enlev tait retire dans une folitude o fes filles tut iC iiuurniiau uc ua mmes et ou eue
et

d'outrage

attendait
fi

la

mort. Je ne m'informai point

attache

elle

tait
,

ou non
fi

la

religion

proteftante

mais feulement
la

elle
et

croyait

un dieu rmunrateur de

vertu

vengeur

des crimes. Je lui fis demander fi elle fignerait au nom de ce dieu, que fon mari tait

mort innocent elle n'hfita pas. Je n'hfitai pas non plus. Je priai M. Mariette de prendre au confeil du roi fa dfenfe. Il fallait tirer
;

178

LETTRE A
le vit

M.

d'aLEMBEUT,
,

madame
prendre

Calas de fa retraite

et lui faire entre-

On
et

voyage de alors que

il

Paris.
s'il

de

grands

crimes fur la terre,

y a autant de vertus;
produit
d'horribles

que fi malheurs
naiflance
faire

la fuperftition
,

la phiiofophie les rpare. la gnrofit gale la

Une dame dont

(

haute

qui tait alors

fes filles
,

Genve pour
premire qui

inoculer

fut

la

fecourut cette famille infortune; des franais retirs en ce pays la fcondrent. Des anglais

qui voyageaient
dit

fe

fignalrent
,

et

comme

le

M. de Beaumont
le
,

il

y eut un combat
fi.

de gnrofit entre ces deux nations, qui

fecourrait

mieux

la

vertu

cruellement
?

Le
et

refte

qui

le fait

mieux que vous

qui

a fervi l'innocence avec

plus intrpide
la
?

un

zle plus confiant

combien n'avez-vous pas

orateurs
,

encourag

voix des

qui a t

entendue de toute la France et de l'Europe attentive ? Nous avons vu renouveler les temps o Cicron juftifiait devant une afiemble de lgiflateurs Amrinus accfe de parricide. Quelques perfonnes qu'on appelle dvotes
, ,

fe font leves contre les Calas

mais pour

la

premire
,

fois

depuis

l'tabliiTement

du

fanatifme
(

la

voix des fages les a

fait taire.

Madame

la ducheffe d'Enville.

SUR LES CALAS ET LES SIRVEN. 179

La
toires

raifon remporte

parmi nous cher ami que la famille des Calas fi bien fecourue fi bien venge n'tait pas la feule alors que la religion accust d'un parricide,
, , ,
,

donc de grandes vicMais croiriez-vous mon

n'tait pas la feule

prjug

?
,

encore

immole aux fureurs du en a une plus malheureufe y parce qu'prouvant les mmes horIl

reurs, elle n'a pas eu les

elle n'a

mmes

confolations

point trouv des Mariette, des Beaule

mont (a) et des Loifeau. Il femble qu'il y ait dans

Languedoc

une
et

furie infernale

amene
elle
,

autrefois par les

,

inquifiteurs la fuite

de Simon de Monfort

que depuis ce temps

KjkL

fecoue quelquefois
4*^hjiiiv

fon flambeau.

icuumc

va^

vjaitito

ut/ util

*,

de cette avait trois famille eft la prtendue rforme, on enlve, entre les bras de fa femme , la plus jeune de leurs filles. On la met dans un couvent, on la fouette pour lui mieux apprendre fon elle va fe elle devient folle catchifme
filles.

Comme

la religion

-,

jeter dans

un

puits

une
les

lieue de la
zls

de fon pre. Auflut pas que le pre la mre

,
(
) ,

maifon ne doutent

et les fceurs n'aient

Nous devons dire l'honneur de l'humanit que a M. Beaumont ie difpofe dfendre l'innocence des Sirven comme il a fait celle des Calas. Mais M. de Voltaire l'ignorait au moment o il crivait cette lettre.
,

l8o
noy
chez

LETTRE A
cet
les

M.
Il

DALEMBERT,
pour confiant qu'un
,

enfant.

paflait

catholiques de la province

des points capitaux de la religion proteftante,

eft

que

les

pres et mres font tenus de pendre

d'gorger ou de noyer tous leurs enfans qu'ils

fouponneront avoir quelque penchant pour la religion romaine. C'tait prcifment le temps o les Calas taient aux fers et o
,

l'on dreflait leur chafaud.

noye parvient incontinent Touloufe. Voil un nouvel exemple s'crie-t-on d'un pre et d'une mre parricides. La fureur publique s'en augmente on
L'aventure de
la fille
, ,
;

roue Calas
et
Ils fes

et

on dcrte

Sirven, fa

femme
le

filles.

Sirven
,

pouvant n'a que

marchent pied dnus de tout fecouM montagnes efcarpes alors couvertes de neige. Une de fes filles accouche parmi les glaons; et mourante, elle emporte
travers des
,

fon enfant mourant dans fes bras ils prennent enfin leur chemin vers la SuifTe.
:

Le

mme

hafard qui

m'amena

les

enfans

de Calas veut encore que les Sirven s'adrefTent moi. Figurez vous mon ami, quatre moutons que des bouchers accufent d'avoir mang un agneau voil ce que je vis. Il m'eft im,

de vous peindre tant d'innocence tant de malheurs. Que devais-je faire ,

pofible

et

et

SUR LES CALAS ET LES SIRVEN.

qu'eufiez-vous
tenir
fait

la

ma

place

faut-il s'en

gmir fur
la

nature

humaine

prends
fage
fais

libert

d'crire
,

M.

le

Je premier
?

prfident
et
;

du Languedoc
mais
il

homme

vertueux

n'tait point Touloufe.

Je

prfenter par

M.

le

un de vos amis un placet vice-chancelier. Pendant ce temps-l

vers
Caftres en effigie
filles;

on excute
la

le rpre,

mre,
,

les

deux
,

leur bien eft con-

fifqu

dvaft

il

n'en refte plus rien.

,

Voil toute une famille honnte

cente
,

inno-

vertueufe

livre l'opprobre et la
:

mendicit chez
la piti
,

les trangers
,

ils

trouvent de

fans doute

mais qu'il
objet

eft

dur d'tre
!

jufqu'au tombeau

un

de

piti

On me

rpond enfin qu'on pourra leur obtenir des lettres de grce. Je crus d'abord que c'tait de leurs juges qu'on me parlait et que ces lettres taient pour eux. Vous croyez bien que la famille aimerait mieux mendier fon pain de porte en porte et expirer de misre que de demander une grce qui fuppoferait un crime trop horrible pour tre grciable ;
,

mais

aufli

comment
du peuple

obtenir juftice

comment
meurtre

s'aller

remettre en prifon dans fa patrie o

dit

la moiti

encore que
Ira-t-on

le

des Calas
fois

tait jufte ?

une fconde
au confeil ? publique que

demander une

vocation
la piti

tentera-t-on d'mouvoir

182

LETTRE A
des
laffera
fe

M.

d'aLEMBERT,
peut-tre

l'infortune
et

Calas a

puife

qui

d'avoir des accufations de

,

parricide
biliter
,

rfuter
et

des condamns rha-

des juges

confondre

?
,

Ces deux vnemens tragiques arrivs coup fur coup, ne font-ils pas, mon ami,
des

preuves

de

cette

fatalit

invitable

laquelle notre mifrable efpce eft foumife ?

Vrit terrible
et

tant enfeigne dans

Homre

dans Sophocle ; mais vrit utile, puifqu'elle nous apprend nous rfigner et favoir
fouffrir.

Vous

dirai -je

que tandis que

et

le dfaftre
affligeait

tonnant des Calas

des

Sirven

ma

fenfibilit
l'tat

un homme, dont vous

,

devil'in-

nerez
trt

fes difcours

me

reprocha

que je
?

prenais
?

deux familles
les
:

qui

m'taient trangres

De

quoi vous mlezmorts enfevelir J'ai trouv dans

vous

me

dit-il

laiiTez

leurs morts.

Je

lui

rpondis

mes

dferts

l'ifralite

baign dans fon fang

que je rpande un peu d'huile et de vin fur fes blefures vous tes lvite, laiffezfouffrez
:

moi
Il

tre famaritain.
eft vrai

on

ma

que pour prix de mes peines bien trait en famaritain on a fait

;

un

libelle diffamatoire fous le

nom
;

ilnjlrucil

tion pajtorale et

de mandement

mais
l'a

faut

l'oublier

c'eft

un

jfuite

qui

compof.

SUR LES CALAS ET LES SIRVEN.

Le malheureux

83

ne favait pas alors que je donnais un afile un jfuite. Pouvais -je mieux prouver que nous devons regarder
nos ennemis

comme

nos frres

Vos

pallions font l'amour de la vrit, l'hu-

la haine de la calomnie. La conformit de nos caractres a produit notre amiti. J'ai

manit,
paff
vrit

ma

vie

chercher

publier

cette

que j'aime. Quel autre des hiftoriens modernes a dfendu la mmoire d'un grand prince contre les impoftures atroces de je

ne
le

fais

quel

crivain

qu'on peut appeler

,

calomniateur des rois

,

des

minijires

et

des

grands capitaines

et

qui cependant aujourd'hui

ne peut trouver un lecteur ? Je n'ai donc fait dans les horribles dfaftres des Calas et des Sirven que ce que font
, ,

tous les

hommes
,

j'ai fuivi

mon

penchant.

Celui d'un philofophe n'eft pas de plaindre

les

malheureux
fais

c'eft

de

les

fervir.

Je

avec quelle fureur

prir

le

fanatifme s'lve
filles
,

contre la philofophie. Elle a deux

qu'il

voudrait faire

comme
;

Calas

ce font

la Vrit et la Tolrance

tandis que la philo-

fophie ne veut que dfarmer les enfans

du

fanatifme

le

Menfonge

et

la Perfcution.

Des gens qui ne raifonnent pas ont voulu

dcrditer ceux qui raifonnent
:

ils

ont con;

fondu

le

philofophe avec

le fophifte

ils

fe

184 LETTRE A M. D'ALEMBERT &C.

,

font bien tromps.

Le
Il

vrai philofophe peut

la

quelquefois

s'irriter

contre

calomnie qui
couvrir

le

pourfuit

lui-mme.

peut

d'un

ternel mpris le vil mercenaire qui outrage

deux
et la

fois

par mois la raifon

le

bon got

vertu. Il peut mme livrer, en paffant, au ridicule ceux qui nfultent la littrature dans le fanctuaire o ils auraient d l'honorer; mais il ne connat ni les cabales ni les
,

fourdes pratiques

ni la vengeance.
(

Il

fait

comme
de Vor
et
fes

le fage
(

de Montbart
,

comme

celui
,

**

rendre

la terre

plus fertile

habitans plus heureux. Le vrai philoles

fophe dfriche
le

champs
,

incultes,
et

augmente

nombre des charrues

le
les

par confquent
et l'enrichit
;

des habitans; occupe

pauvre
,

encourage

mariages

tablit l'orphelin

ne murmure point contre des impts nceffaires et met le cultivateur en tat de les
,

payer avec

allgrefTe.
il

Il

n'attend rien des

tout le bien

hommes
il

et

leur fait

dont
il

eft

capable. Il a l'hypocrite en horreur

il

mais

plaint le fuperttitieux

enfin

fait

tre ami.
*

M. de

Buffon.

**
)

M.

Helvtim.

AVIS

AVIS AU PUBLIC,

&C.

l85

AVIS AU PUBLIC
Sur
les

parricides imputs aux Calas et aux

Sirven.

oila Vc

donc en France deux accufations de parricides pour caufe de religion, dans et deux familles juridiquela mme anne ment immoles par le fanatifme. Le mme
,

prjug

qui

tendait

Calas
la

fur

la

roue

Touloufe,

tranait

potence la famille

dans une juridiction de la mme province et le mme dfenfeur de M. Elie de Beaumont avocat l'innocence au parlement de Paris, qui ajuftifi les Calas, vient de juftifier les Sirven par un mmoire
entire de Sirven,
;
,

de plufieurs avocats ; mmoire qui dmontre que le jugement contre les Sirven eft encore plus abfurde que l'arrt contre
lign
les

Calas.

Voici en peu de mots le

rcit

fait

dont

le

fervira d'inftruction

pour

les trangers
le

qui

n'auront

pu

lire

encore

factum de

l'loquent

M. de Beaumont.
le

En 1761, dans
famille
fers
,

temps

mme

proteftante des

Calas tait
affaffin
III.

que dans

la
les

accule

d'avoir

Marc-Antoine

Polit, et Lgi/l.

Tome

86

AVIS AU PUBLIC,
qu'on fuppofait vouloir embrafTer la
,

Calas

religion catholique
fleur Paul

il

arriva qu'une

fille

Sirven

commifaire terrier
fut

du du

pays

de Caftres

prfente

l'vque

de Cadres par une femme qui gouverne fa maifon. L'vque apprenant que cette fille la fait enfermer tait d'une famille calvinifte Caftres dans une efpce de couvent qu'on
,
,

appelle

la

maifon des rgentes.

fouet
cette

On
fille

inftruit

coups
elle

de

jeune
la

religion catholique,

on
,

dans la meurtrit de coups,

devient folle, elle fort de fa prifon, et,

elle va fe jeter dans quelque temps aprs un puits au milieu de la campagne loin de la maifon de fon pre , vers un village nomm Mazarmet. Aufitt le juge du village
,

raifonne
Calas
,

ainfi

On
fils

va

rouer Tonloufe
,

et

brler fa

femme
,

qui fans doute

qu'il n'allt

ont pendu leur

la meffe
;

de peur

je dois
,

donc

l'exemple de

mes

fuprieurs

en

faire

autant des Sirven qui

fans doute ont

caufe.

que
dire
les

le

noy leur fille pour la mme Il eft vrai que je n'ai aucune preuve la mre et les deux fceurs de pre
,

cette fille

l'aient

aflaffine

mais j'entends
Peut-tre

qu'il n'y a pas plus de preuves contre

Calas

ainfi je

ne rifque rien.

c'en ferait trop

rouer

et

pour un juge de village de de brler j'aurai au moins le plaifir

;

SUR LES CALAS ET LES SIRVEN.

87

de pendre toute une famille huguenote, et je ferai pay de mes vacations fur leurs biens
confifqus.

Pour plus de

furet

ce fanatique

imbcille
auflTi

fait vifiter le

cadavre par un mdecin

favant en phyfique que le juge l'en en

jurfprudence.

Le mdecin tout tonn de

ne point trouver l'eftomac de la fille rempli d'eau et ne fchant pas qu'il eft impoflTible que l'eau entre dans un corps dont l'air ne peut fortir conclut que la fille a t affomme et enfuite jete dans le puits. Un dvot du voifinage allure que toutes les familles pro,

teftantes font

dans cet ufage. Enfin

aprs

bien des procdures aufli irrgulires que les raifonnemens taient abfurdes le juge dcrte
,

de de

prife
la

de corps
dcde.
fes
,

le

pre

la

mre

les fceurs

A
;

cette

nouvelle

Sirven

afTemble

amis
la

tous font certains de fon

innocence
pliflait

mais l'aventure des Calas rcmprovince

toute

de
il

terreur

ils

confeillent Sirven de ne point s'expofer

la

dmence du fanatifme
et
fes
filles
;

fuit

avec fa

femme

c'tait

dans une faifon

eft

rigoureufe. Cette troupe d'infortuns

dans la nceffit de traverfer pied des montagnes couvertes de neige une des filles de marie depuis un an Sirven accouche
; , ,

fans

fecours
glaces.

dans
Il

le

chemin
que
,

au milieu

des

faut

toute

mourante

l88

AVIS AU TUBLIC,
,

qu'elle eft

emporte fon enfant mourant dans fes bras. Enfin , une des premires nouvelles que cette famille apprend quand elle eft en lieu de furet c'eft que le pre
elle
,

et

la
,

mre
et

plice

condamns au dernier fupque les deux furs dclares gafont

,

lement coupables font bannies perptuit ; que leur bien eft confifqu et qu'il ne leur refte plus rien au monde que l'opprobre et
la misre.

C'eft ce qu'on peut voir plus au long dans

le

chef d'uvre de

M. de Beaumont

avec

les

preuves compltes de la plus pure innocence et de la plus dteftable injuftice.

La Providence qui
tion

a permis que les prejuftifica-

mires tentatives qui ont produit la

de Calas mort fur la roue en Languedoc vinflent du fond des montagnes et a voulu des dferts voifins de la Suifle encore que la vengeance des Sirven vnt des mmes folitudes. Les enfans de Calas
,

s'y rfugirent, la famille

un
eu

afile

dans

le

mme

de Sirven y chercha temps. Les hommes

,

compatifTans et vraiment religieux

la

qui ont

confolation de fervir ces deux familles

,

infortunes
leurs

et

qui
et

les

premiers ont refpect

vertu
,

ne purent alors faire prfenter des requtes pour les Sirven comme pour les Calas parce que le
dfaftres

leur

SUR LES CALAS ET LES SIRVEN.

l8g

procs criminel contre les Sirven s'inftruifit

plus lentement et dura plus long-temps. Et
puis

comment une

famille errante
,

quatre

cents milles de fa patrie

pouvait-elle recou-

vrer les pices nceffaires fa juftification ?

que pouvaient un pre accabl une femme mourante, et qui en effet eft morte de fa douleur et deux filles auffi malheureufes que le pre et la mre ? Il fallait demander juridiquement la copie de leur procs ; des formes peut-tre nceffaires mais dont l'effet eft fouvent d'opprimer l'innocent et le pauvre ne le permettaient pas. Leurs parens
,

intimids n'ofaient

mme

leur

crire

tout

ce que cette famille put apprendre dans

un

pays tranger

c'eft

qu'elle

avait t

con-

fupplice dans fa patrie. Si on combien il a fallu de foins et de peines pour arracher enfin quelques preuves juridiques en leur faveur on en ferait effray.
favait
,

damne au

Par quelle
et
fi

fatalit

eft-il

fi

aif

d'opprimer

de fecourir ? On n'a pu employer pour les Sirven les mmes formes de juftice dont on s'eft fervi pour les Calas parce que les Calas
difficile
,

avaient t

que

les

condamns par un parlement et Sirven ne l'ont t que par des juges

,
,

fubalternes

dont

la

fentence

reffortit

ce

mme

parlement.

Nous ne rpterons

rien

igo
ici

EXEMPLES DU FANATISME
;

de ce qu'a dit l'loquent et gnreux M. de Beaumont mais ayant coniidr combien ces deux aventures font troitement unies
l'intrt
qu'il eft

du genre humain nous avons cru du mme intrt d'attaquer dans fa

,

fource le fanatifme qui les a produites.

s'agit
;

Il

ne

mais que de deux familles obfcures la crature la plus ignore meurt de la mme contagion qui a long-temps dfol elle avertit le monde entier que la terre

quand

ce poifon fubfifte encore. Tous les

hommes
;

doivent
eft

fe

tenir

fur
,

leurs
ils

gardes

et

s'il

quelques mdecins

doivent chercher

les

remdes qui peuvent dtruire les principes de la mortalit univerfelle. Il fe peut encore que les formes de la jurifprudence ne permettent pas que la requte des Sirven foit admife au confeil du roi de ce France mais elle l'eft par le public juge de tous les juges a prononc. C'eft donc lui que nous nous adrefbns c'eft d'aprs lui que nous allons parler.
, ;
;

Exemples du fanatifme en gnerai.

Le genre humain
erreurs
:

a toujours t livr aux

toutes n'ont

pas

meurtrires.

pu ignorer que notre globe tourne autour du foleil on a pu croire aux difeurs de bonne aventure aux revenans on a pu
a
;

On

EN
croire

GENERAL.
oifeaux annoncent
les

gi
l'avenir

que

les

que Ton peut en prfaire natre des animaux bigarrs fentant aux mres des objets diverfement colors on a pu fe perfuader que dans le dcours de la lune la moelle des os diminue que les graines doivent pourrir pour germer ,
qu'on enchante
ferpens
,
,

8cc.

Ces inepties au moins n'ont produit ni

,

perfcutions
Il
eft

ni difcordes

ni meurtres.

la terre

dmences qui ont troubl de par exemple fang. On ne fait point affez combien de mifrables ont t livrs aux
d'autres
,

d'autres folies qui l'ont inonde

,

qui les bourreaux par des juges ignorans condamnrent aux^ flammes tranquillement et fans fcrupule fur une accufation de for,
,

cellerie.

Il

n'y a point eu de tribunal dans

l'Europe

chrtienne qui

ne

fe

foit

fouill

trs-fouvent par de tels alTaflinats juridiques pendant quinze ficles entiers et quand je dirai que parmi les chrtiens il y a eu plus de cent mille victimes de cette jurifprudence idiote et barbare et que la plupart taient des femmes et des filles innocentes je ne
; ,

dirai pas encore

allez.

Les bibliothques font remplies de livres concernant la jurifprudence de la forcellerie ;

toutes les dcifions de ces juges

y font fondes fur l'exemple des magiciens de Pharaon de

,

1Q2

EXEMPLES DU FANATISME
d'Endor
,

la Pythonifle

des poffds dont

,

il

parl dans l'vangile eft et des aptres envoys expreffment pour chaffer les diables des corps des pofleds. Perfonne n'ofait feulement allguer par piti pour le genre humain, que dieu a pu permettre autrefois
,

les

pofeflons

et

les

fortilges

et

ne

les

permettre plus aujourd'hui. Cette diftinction aurait paru criminelle on voulait abfolument
;

des victimes.
fouill

Le chriftianifme

fut
;

toujours
tous les
:

de cette abfurde barbarie

pres de l'Eglife crurent la magie

plus

de cinquante conciles prononcrent anathme contre ceux qui fefaient entrer le diable dans le corps des hommes par la vertu de leurs
paroles.
les les

L'erreur

univerfelle

tait

facre

hommes
peuples

d'Etat qui pouvaient dtromper

n'y pensrent

pas

ils

taient
;

trop entrans par le torrent des affaires

;

ils

craignaient le pouvoir du prjug ils que ce fanatifme tait n du fein de la religion

voyaient

mme

ils

n'ofaient frapper ce
blelTer la
tre
:

fils

dnatur,

de peur de
s'expofer

mre ils aimrent mieux eux-mmes les efclaves de

que
rois
la

l'erreur populaire

combattre.

Les princes

les

ont pay chrement

fit-on pas croire

la faute qu'ils ont faite d'encourager la fuperftition

du

vulgaire

Ne
le roi

au

peuple de Paris que

Henri III employait

les

EN
Us
fortilges

GENERAL.
fes

ig3
?

ne fe fervit-on pas long- temps d'oprations magiques pour lui ter une malheureufe vie que le couteau d'un jacobin trancha plus furedans
dvotions
et
,

ment que

n'et fait tout l'enfer voqu par

?

des conjurations

Des fourbes ne voulurent-ils pas conduire pour Rome Marthe Brojfier la polTde nom diable au du de accufer Henri IV n'tre pas bon catholique ? Chaque anne dans ces temps demi fauvages auxquels tait marque par de femnous touchons blables aventures. Tout ce qui reftait de la ligue Paris ne publia-t-il pas que le diable
,
,

,.

avait tordu le cou la belle Gabrielle cCEJlres?

On

ne devrait pas
ces

dit
fi

on

reproduire

aujourd'hui
la nature

hiftoires

honteufes

humaine. Et moi je
,

dis qu'il
les

pour en
Il

faut parler mille fois

qu'il faut

rendre

fans ceffe prfentes l'efprit des

faut rpter

hommes.

malheureux prtre Urbain Grandier fut condamn aux flammes par des juges ignorans et vendus un miniftre fanguinaire. L'innocence de Grandier tait vile

que

dente
les

mais des religieufes aiuraient qu'il

enforceles
,

avait

et

c'en

tait

allez.

On

oubliait
Il

dieu pour ne

parler que

du
les

diable.

arrivait

ncefTairement
III.

que

Folit. et Lgijl.

Tome

194 U NE MAUVAISE JURISPRUDENCE

prtres ayant fait

un
ce

article
le

de

foi

du com,

merce des hommes avec

juges

diable

et

les

regardant
aufi

prtendu crime

comme
,

aufi rel et

commun que

le larcin

il

fe

trouva parmi nous plus de forciers que

.

de voleurs

Une mauvaifejurifprudence multiplie les crimes.

Ce
qui

furent donc nos rituels et notre jurif,

prudence

fonde fur

les dcrets

de Gratien,

formrent en

effet
:

des

magiciens.

Le

peuple imbcille difait Nos prtres excommunient, exorcifent ceux qui ont fait des nos juges les font pactes avec le diable
;

donc trs -certain qu'on peut faire des marchs avec le diable or fi ces marchs font fecrets fi Belzbuth nous tient nous ferons enrichis en une feule parole nuit il ne nous en cotera que d'aller au fabbat ; la crainte d'tre dcouverts ne doit
brler
:

il

eft

pas l'emporter fur l'efprance des biens infinis que le diable peut nous faire. D'ailleurs
Belzbuth plus puilTant

que nos juges nous

peut fecourir contre eux. Ainfi raifonnaient

ces mifrables;
et plus les juges fanatiques
,

allumaient

de bchers

plus

il

fe

trouvait

d'idiots qui les affrontaient.

Mais

il

y avait encore plus d'accufateurs

MULTirLIE LES CRIMES.

,

ig5

que de criminels. Une fille devenait - elle grotte fans que Ton connt fon amant c'tait
le diable

qui lui avait

s'taient

fait
-

un

enfant.

Quelques
par leur
celle
;

laboureurs
travail

ils

procur

une

rcolte plus
,

abondante que
et

de leurs voifins
fon profit.

c'eft qu'ils
,

taient forciers

l'inquifition les brlait

vendait leur bien

juges qui livraient
;

Le pape dlguait dans toute

et ailleurs des

l'Allemagne
les victimes

de forte que au bras fculier les laques ne furent trs long-temps que les archers et les bourreaux des prtres. Il en eft encore ainfi en Efpagne et en Portugal. Plus une province tait ignorante et groflire, plus l'empire du diable y tait reconnu. Nous avons un recueil des arrts rendus en Franche -Comt contre les forciers, fait en 1607 par un grand juge de Saint- Claude nomm Boguet et approuv par plufieurs vques. On mettrait aujourd'hui dans l'h,

pital des fous

un homme qui
:

crirait
les

un

pareil ouvrage

mais alors tous

autres

juges taient auffi cruellement infenfs que

lui.

Chaque province eut un

,

pareil regiftre.

Enfin

lorfque la philofophie a

commenc
a ceff

clairer

un peu

les

hommes
,

on

de

pourfuivre
la terre.

les forciers

et ils

ont difparu de

I96

DES

PARRICIDES.
Des
parricides.

J'o

e dire qu'il en

eft ainfi

des parricides.

Que

les

juges

du Languedoc

ceflent de croire

lgrement
teftant

que tout pre de famille proaffafiner fes

commence par

enfans

fouponne qu'ils ont quelque penchant pour la croyance romaine et alors il n'y aura plus de procs de parricides. Ce
ds qu'il
,

crime

eft

encore plus rare en

effet
;

que

celui

diable de faire car il fe peut que des femmes imbcilles, qui leur cur aurait fait accroire dans fon prne qu'on peut aller coucher avec un bouc au
le

un

pacte avec

fabbat

conoivent

par ce prne
la

mme

l'envie d'aller au fabbat et d'y coucher avec

un bouc.
frottes

Il eft

dans
,

nature que s'tant

rvent pendant la

d'onguent
n'eft

elles

nuit qu'elles ont eu les faveurs

du

diable
les

mais
et les

il

pas dans la nature que

pres

mres gorgent leurs enfans pour plaire dieu. Et cependant fi l'on continuait fouponner qu'il eft ordinaire aux proteftans
d'affaffiner leurs

enfans de peur qu
,

ils

ne

fe

faffent catholiques

on
fi

leur rendrait enfin la

,

religion catholique

odieufe

qu'on pourrait
et leur

venir bout

d'touffer la nature dans quelques

,

malheureux pres fanatiques

donner

LA TOLERANCE PEUT SEULE, &C. 197

la

tentation
fi

de commettre

le

crime qu'on

fuppofe

lgrement.
s'avifa d'aller prcher
la beftialit
,

Un

auteur italien rapporte qu'en Calabre

un moine
peintures

de village

en village contre
fi

et

en

fit

des

mois aprs plus de cinquante femmes accules de

vives qu'il fe trouva trois

cette horreur.

La

tolrance peut feule

rendre la Jocit

Jupportable.

C'est une

paflion bien terrible que

cet

orgueil qui veut forcer les

hommes

penfer

comme nous
folie
les rvoltant

mais n'eft-ce pas une extrme

les

de croire

ramener nos dogmes en

en
les

continuellement parles calomnies

les plus

atroces, en les perfcutant,

tranant

roue

et

aux galres, la potence, fur la dans les flammes ?

Un

prtre irlandais a crit depuis

la vrit

peu

dans une brochure

,

ignore, mais

enfin il a crit et il a entendu dire d'autres que nous venons cent ans trop tard pour
lever nos voix contre l'intolrance
,

que la

barbarie a

fait

place la douceur, qu'il n'eft

plus temps de fe plaindre.

Je rpondrai
ce qui fe pafle

ceux qui parlent

fous vos

ainfi

Voyez

yeux

et

fi

vous avez un cur

198 LA

TOLERANCE TEUT SEULE

,

vous joindrez votre compaffion la ntre. On a pendu en France huit malheureux prdicans depuis l'anne 1745. Les
billets

humain

bles
la

lie

de confeflon ont excit mille trouet enfin un malheureux fanatique de du peuple ayant afaflin fon roi
,

en 1757, a rpondu devant

le
,

parlement,
qu'il avait

fon premier interrogatoire (a)

commis
et
il

ce parricide par principe de religion,

a ajout ces
iiejl

mots funeftes

Qui

riefi

bon

que pourfoi

bon rien.

De

qui

les tenait- il?

de collge , un mifrable valet (b) ? Il a foutenu la torture non-feulement que fon affamnat tait mais qu'il l'avait une uvre mritoire c )
qui
fefait

parler ainfi

un

cuiflre

entendu dire tous les prtres dans la grandfalle du pz lais o Ton rend la juftice. La contagion du fanatifme fubfifte donc encore. Ce poifon eft fi peu dtruit, qu'un prtre (d) du pays des Calas et des Sirven quelques annes il y a a fait imprimer
, , ,

l'apologie de la Saint-Barthelemi.

Un autre

(e)

a publi la juftification des meurtriers

du cur

Urbain Grandier

et

quand

le trait aufli utile

qu'humain de

la tolrance a

paru en France,

(a) Page i3i du procs de Damiens.

(b) Page i35.
(c) Page 405.

(d) L'abb de Caveirac.

(e) L'abb de
la

Menardaye

RENDRE LA SOCIT SUPPORTABLE. 199

on n'a pas
bien
,

of

en permettre

le dbit

publi-

quement. Ce
il

trait a fait la vrit

quelque
,

diflip

quelques prjugs

il

pour les perfcutions et pour le fanatifme mais dans ce tableau des barbaries religieufes, l'auteur a omis bien des qui auraient rendu le tableau plus traits
infpir de l'horreur
;

terrible et l'inftruction plus frappante.

On
la

a reproch l'auteur d'avoir t

loin
,

un
,

peu trop

lorfque
eft

pour montrer combien

infenfe
il

perfcution

dteftable et

introduit

un parent de
le

Ravaillac propofant
les
effet

au jfuite
janfniftes.

Tellier

d'empoifonner tous
pourrait en

Cette fiction

paratre trop outre quiconque ne fait pas

jufqu'o peut aller la rage

On fera
ce qui
tolrance

bien furpris
eft
,

du fanatifme. quand on apprendra que

folle

une fiction dans le Trait eft une vrit hiftorique.

en
effet

de la

On

voit

rformation de Suijfe

dans VHiJioire de que pour prvenir

,

la
le

grand changement qui

tait prs d'clater,

des prtres fubornrent Genve, en i536,

une fervante, pour empoifonner trois principaux auteurs de la rforme, et que le poifon
n'ayant pas t
plus violent
afTez
le
,

fort

ils

en mirent un
le

dans

pain

et

vin de la

communion publique

afin d'exterminer

en

200 LA un
et

TOLERANCE PEUT SEULE

matin tous
les

feul

nouveaux rforms

de

faire

triompher l'Eglife de dieu. (J)

L'auteur du Trait de la tolrance n'a point

parl des fupplices horribles dans lefquels
a
fait

on

prir tant de
Il

malheureux aux valles

du Pimont.
de
fix

a pafT fous filence le malTacre

,

cents habitans de la Valteline

,

hommes

femmes
grent

enfans que
,

les

catholiques gor-

au mois de feptembre 1620. Je ne dirai pas que ce fut avec l'aveu et avec le fecours de l'archevque de Mian Charles Borrome, dont on a fait

un dimanche

Quelques crivains pafTionns ont afur ce fait que je fuis trs -loin de croire, mais je dis qu'il n'y a gure dans l'Europe de ville et de bourg o le fang n'ait coul pour des querelles de religion je dis que l'efpce humaine en a fenfiblement diminu, parce qu'on maffacrait les femmes et les filles, je dis que l'Euaufli-bien que les hommes rope ferait plus peuple d'un tiers, s'il n'y avait point eu d'argumens thologiques. Je dis enfin que loin d'oublier ces temps abominables il faut les remettre frquemment fous nos yeux pour en infpirer une horreur
faint.
;
:

un

ternelle, et que c'efl notre ficle faire

pages 2 , 4, 5, 6 et 7 . Rofet tome III, (/) Ruckat tome I page i3. Savion, tome TU, page 126. Mff. Chouet , page 26, avec les preuves du procs.
,

KENDRE LA SOCIETE SUPPORTABLE. 201

amende honorable par la tolrance pour ce long amas de crimes que l'intolrance a
,

fait

commettre pendant

feize ficles

de bar-

barie.

Qu'on ne dife donc point qu'il ne refle plus de traces du fanatifme affreux de l'intolrantifme
;

elles font

encore par-tout

elles font

pays mmes qui paffent pour plus humains. Les prdicans luthriens dans
les

les
et

calviniftes

s'ils

taient les matres

feraient

peut-tre auffi impitoyables, aufli durs, auffi

infolens
niftes
qu'ils
l'tre.

reprochent

leurs antago-

qu'aucun catholique ne peut demeurer plus de trois jours dans certains pays proteftans n'eft point
loi

de

La

barbare

encore rvoque.

Un

italien

un

franais

un un

autrichien ne peut poffder

une maifon,
territoire

arpent

de terre dans leur

qu'au moins on permet en France qu'un citoyen inconnu de Genve ou de

tandis

Schaffoufe achte des terres feigneuriales. Si

un

franais

au contraire voulait acheter un

les
fi

domaine dans

rpubliques proteftantes
le

dont je parle , et fagement les yeux

tolrante.

gouvernement fermait il y a encore des mes de boue qui s'lveraient contre cette humanit
,

202 CE QUI FOMENTE L INTOLERANCE

De

ce

qui fomente principalement l'intolrance,

la haine et injujlice.

UN
et

des grands alimens de l'intolrance

de

la

haine des citoyens contre leurs com,

patriotes

eft

ce

malheureux ufage de perp-

tuer les divifions par des

monumens

et

par

des

ftes.

Telle

eft la

proceflion annuelle de

Touloufe, dans laquelle on remercie dieu folennellement de quatre mille meurtres elle a t dfendue par plufieurs ordonnances de nos rois et n'a point t encore abolie. On infulte dvotement chaque anne la religion et le trne par cette crmonie barbare ;
: ,

Tinfulte redouble la fin

folennit.

du

ficle

avec la

jeux fculaires de Touloufe elle demande alors une indulgence plnire au pape en faveur de la proceflion. Elle a befoin fans doute d'indulgence mais
font-l les
:
,

Ce

on n'en mrite pas quand on

tifme.

ternife le fana-

La dernire crmonie fculaire fe fit en 1762, au temps mme o Ton fit expirer
Calas fur la roue. ct
,

On

remerciait

dieu d'un

et

de

l'autre

on maflacrait l'innocence.
la

La
fe

poftrit pourra- t-elle croire quel excs

porte

de nos jours

fuperftition
?

dans

cette

malheureufe folennit

LA HAINE ET L'INJUSTICE. 2o3

D'abord les favetiers, en habit de crmonie portent la tte du premier vque de Touloufe, prince du Ploponfe, qui figeait inconteftablement Touloufe avant la mort
,

de jesus- chris t. Enfuite viennent les couvreurs chargs des os de tous les enfans

quHrode

fit

gorger
;

il

y
,

a dix

fept cent

et quoique ces enfans foixante et fix ans comme les onze aient t enterrs Ephfe au vu et au fu de mille vierges Cologne
,

tout le

monde

ils

n'en font pas moins enchffs

Touloufe.

Les

fripiers talent

un morceau de

la

robe

de

la Vierge.

Les reliques de S* Pierre et de S 1 Paul font portes par les frres tailleurs. Trente corps morts paraiffent enfuite dans cette marche. Plt Dieu qu'on s'en tnt ces fpectacles La pit trompe n'en eft pas moins pit. Le fot peuple peut toute
!

force, remplir fes devoirs (fur-tout

quand

la

police

eft

exacte) quoiqu'il porte en procef-

fion les os des quatorze mille enfans tus

par

l'ordre fenf d'Hrode dans Bethlem.

Mais

tant de corps morts

qui ne fervent en ce
la

jour qu' renouveler

faire fur les

mmoire de quatre
,

mille citoyens gorgs en i52

ne peuvent

cerveaux des vivans qu'une impref-

fion funefte. Ajoutez

que

les

pnitens blancs

204 CE QUI FOMENTE i/lNTOLER. &C.

et

noirs

marchant

cette proceflion avec

,

un mafque de drap
cette fte lugubre.

fur le vifage

reiemblent

des revenans qui augmentent l'horreur de

On

en

fort la tte
faifi

remplie

de fantmes
fanatifme
,

le

cur

de

l'efprit

de

et

rempli de

fiel

contre fes frres

que

cette proceflion outrage. C'eft ainfi

fortait

autrefois de la

qu'on chambre des mdita;

tions chez les jfuites

l'imagination s'en-

flamme

ces objets; l'ame devient atroce et

implacable.

Malheureux humains
adouciflent les

ayez des

ftes

qui

murs
,

qui portent la cl-

douceur la charit. Clbrez la journe de Fontenoi, o tous les ennemis bleffs furent ports avec les ntres dans les mmes maifons dans les mmes hpitaux, o ils furent traits foigns avec le mme
,

mence

la

empreflement.

Anglais qui firent une foufcription en faveur de nos prila

Clbrez

gnrofit

des

fonniers

dans
les

la dernire guerre.

dont Louis XV a. combl la famille Calas et que cette fte foit une ternelle rparation de Tinjuitice.
Clbrez
bienfaits
,

Clbrez

les

inftitutions

bienfefantes

et

utiles des Invalides, des demoifelles

de Saint-

Cyr, des gentilshommes de l'Ecole militaire.

Que

vos ftes foient

les

commmorations des

CAUSES ETRANGES DE L INTOLER. 2o5

actions vertueufes et

non de
,

la

haine

de

la

difcorde, de l'abrutiffement

du meurtre

et

du carnage.
Caujes tranges de l'intolrance.

Je fuppofe qu'on raconte toutes ces chofes un chinois, un indien de bons fens, et
qu'il ait la patience

de

les

couter

je

fuppofe

qu'il veuille

s'informer pourquoi on a tant

fi

perfcut en Europe, pourquoi des haines

invtres clatent encore
,

d'o font partis rciproques d'anathmes tant tant d'inftructions paftorales qui ne font que des libelles
,

diffamatoires

tant de lettres de cachet qui

fous Louis
dferts,
il

XIV

ont rempli

les

prifons et les

faudra bien qu'on lui

rponde.
Les uns

On

lui

dira

donc en rougiffant
,

croient la grce verfatile

les autres la

grce

JESUS
bourg

L on
d'une
a rien
villes

On dans Avignon que mort pour tous et dans un faude Paris qu'il eft mort pour plufieurs. affure que le mariage eft le figne vifible chofe invifible; ici on prtend qu'il n'y d'invifible dans cette union. Il y a des
efficace.
eft

dit

les

apparences de

la

matire peuvent

fubfifter fans

et

que la matire apparente exifte o un corps peut tre en mille endroits

;

diffrens

il

y a

d'autres villes o l'on croit

206
la
il

CAUSES ETRANGES
;

matire pntrable

et

pour comble enfin

y a dans ces vilks de grands difices o Ton enfeigne une chofe, et d'autres difices

o il faut croire une chofe toute contraire. On a une diffrente manire d'argumenter flon qu'on porte une robe blanche grife ou noire ou flon qu'on eft affubl d'un manteau ou
,
,

d'une chafuble. Ce font-l les raifons de cette intolrance rciproque qui rend ternellement

ennemis les fujets d'un mme Etat et par un renverfement d'efprit inconcevable , on laiffe fubfifter ces femences de difcorde. Certainement l'indien ou le chinois ne pourra comprendre qu'on fe foit perfcut , gorg fi long -temps pour de telles raifons. Il penfera d'abord que cet horrible acharnement ne peut avoir d'autre fource que dans des principes de morale entirement oppofs. Il fera bien furpris quand il apprendra que nous avons tous la mme morale la mme qu'on profefa de tout temps la Chine et dans les Indes la mme qui a gouvern tous les peuples. Qu'il devra nous plaindre alors et nous mprifer en voyant que cette morale uniforme et ternelle n'a pu ni nous runir ni nous adoucir et que les fubtilits fcolaftiques
; , , ,
,

ont

fait des

monftres de ceux qui

cette

en

s'atta,

chant Amplement

mme

morale

auraient t des frres.

DE
Tout
Calas
et

INTOLERANCE.
dis ici

20
des
dire

ce

que je

l'occafion

des Sirven,
cents
et

on

aurait
,

le

pendant quinze
querelles

annes
d'abord
le

depuis les
d'infenfes

d Athanafe

d'Anus, que l'empe,

reur

Conjtantin

traita

jufqu' celles du jfuite

fnifte

Tellier et

du jan-

Qufnel
il

et des billets

de confefion.

Non

n'y a pas une feule difpute tholo-

gique qui n'ait eu des fuites funeftes.

compilerait vingt volumes
;

On
,

en
qui

mais je veux
des jacobins

finir

par

celle des cordeliers et

prpara

la

rformation de la puiffante rpula plus facri-

blique de Berne. G'eft de mille hiftoires de

cette nature la plus horrible,

lge

et

en

mme
les

temps

la plus avre.

Digreffion fur

Jacrilges qui amenrent la

rformation de Berne.

ON
cifcains

fait
,

affez

que

les cordeliers

ou

fran,

et les

jacobins ou dominicains

fe

dteftaient rciproquement depuis leur fondation. Ils taient divifs fur plufieurs
,

points

de thologie autant que fur l'intrt de leur beface. Leur principale querelle roulait fur
l'tat

de Marie avant qu'elle

le

frres cordeliers affairaient

pas pch dans

ft ne. Les que Marie n'avait ventre de fa mre les

;

frres jacobins le niaient.

Il

n'y eut jamais

peut-tre de queftion plus ridicule, et ce

208

SACRILEGES QUI AMENERENT

mme
qui rendit ces deux ordres de
irrconciliables.

fut cela

moines

Un
i

cordelier
,

prchant Francfort

en
,

5o3

fur F immacule conception de Marie

vit entrer dansFEglife

un dominicain nomm
s'cria-t
il
,

Vigam
te

Sainte Vierge

je

te

remercie

de n avoir pas permis quejefiiffe d'une fecte qui

dshonore
toi et

tonjils
;

Vigam

lui

rpondit

qu'il

en avait menti
,

le

cordelier defcendit

de

fa chaire
11

un

crucifix de fer la

main
,

il

rudement le jacobin Vigam qu'il le laiffa prefque mort fur la place , aprs quoi il acheva fon fermon fur la Vierge. Les jacobins s'alTemblrent en chapitre pour fe venger; et, dans l'efprance d'huen frappa
milier davantage les cordeliers,
ils

rfolurent

de

faire des miracles.

,

Aprs

plufieurs effais

infructueux

ils

trouvrent enfin une occafion

favorable dans Berne.

de leurs moines confeflait un jeune nomm Jetzer trs - dvot te d'ailleurs la Vierge Marie et S Barbe, Cet
tailleur imbcille
,

Un

idiot leur parut

un

excellent fujet miracles.

et fe

Son confelTeur lui perfuada que la Vierge Ste Barbe lui ordonnaient exprelTment de
faire

jacobin

et

de donner tout fon argent

,

au couvent. Jetzer obit il prit l'habit. Quand on eut bien prouv fa vocation quatre jacobins dont les noms font au procs fe
,

dguisrent

LA REFORMATION DE BERNE. 209

dguisrent plufieurs fois
l'un en ange
,

comme

ils

purent,

en ame du purgatoire , un troifime en vierge Marie, et le quatrime te en S Barbe. Le rfultat de toutes ces apparitions, qui feraient trop ennuyeufes dcrire fut qu'enfin la Vierge lui avoua qu'elle tait ne dans le
l'autre
,

pch originel
fon
fils
,

qu'elle aurait t

qui n'tait

damne fi pas encore au monde ,

,

n'avait pas

eu l'attention de

la rgnrer

immdiatement aprs
,

qu'elle fut

ne

que

les cordeliers taient des impies qui offenfaient

grivement fon fils en prtendant que fa mre avait t conue fans pch mortel et qu'elle
,

le chargeait
les

d'annoncer

cette
et

nouvelle tous

ferviteurs de

dieu

de Marie

dans

Berne.
Jetzer n'y

manqua

remercier, lui

Marie pour le apparut encore, accompagne

pas.
,

de deux anges robuftes et vigoureux elle lui dit qu'elle venait lui imprimer les faints ftig;

mates de fon fils pour preuve de fa million et pour fa rcompenfe. Les deux anges le
lirent

Vierge lui enfona des clous dans les pieds et dans les mains. Le lendemain
;

la

on expofa publiquement
avait reues.
baifer fes

fur

l'autel

frre

Jetzer, tout fanglant des faveurs cleftes qu'il

Les dvotes vinrent en foule

Il
fit

plaies.

autant de miracles
III.

Polit, et Lgifi.

Tome

2 10
qu'il

SACRILEGES QUI AMENERENT, &C.

voulut
,
;

mais
le

les apparitions

continuant

toujours

Jetzer reconnut enfin la voix

du
;

fous-prieur fous
cria
,

mafque qui
tout rvler

le
,

cachait
il

il

il

menaa de
te

fuivit le

fous-prieur jufque dans fa cellule

fon confeffeur

S Barbe et , qui buvaient avec des filles.

les

y trouva deux anges

il

Les fonner
qu'il

moines
ils

dcouverts

n'avaient

plus

d'autre parti prendre que celui de l'empoi:

corrofif ; Jetzer la trouva

;

faupoudrrent une hoftie de fublim d'un fi mauvais got

ne put l'avaler ils s'enfuit hors de l'glife en criant aux empoifonneurs et aux facrilges. Le procs dura deux ans il fallut plaider devant l'vque de Laufanne car il
, ;
,

n'tait pas

permis alors des fculiers d'ofer

jugea
,

juger des moines. L'vque prit le parti des

dominicains
tait

il

taient vritables

et
;

que les apparitions que le pauvre Jetzer

eut

un impofteur

il

mme

la barbarie
:

de

faire mettre cet

innocent

la torture

mais

les dominicains ayant enfuite eu l'imprudence de le dgrader et de lui ter l'habit d'un
,

ordre

fi

faint

Jetzer tant
,

par

cette

manuvre
fa

le

redevenu fculier confeil de Berne

fes dpofitions
;

s'affura

de

perfonne, reut
long
tiffu

et vrifia ce

de crimes

il

fallut
;

faire venir des juges ecclfiaftiques

il

de

Rome

les

fora par l'vidence

de la

vrit

SUITES DE L'ESPRIT DE PARTI

livrer les

8cc
ils

11

coupables au bras fculier

i

furent

brls le 3
filiy.

mai i5og
le

la

porte de Marles

Tout

procs
,

eft
il

encore dans

archives de Berne
fieurs fois.

et

a t

imprim plu-

Des fuites de

ejprit de parti et

du fanatifme.
a

Si une fimple
point tonns de

difpute de moines

pu

produire de fi tranges abominations, ne foyons

la foule

de crimes que
les

l'efprit

de parti a
rivales
:

fait

natre entre tant de

fectes

craignons toujours

excs o con-

duit le fanatifme.
libert
,

Qu'on
que

laiffe ce

monftre en
fouvent
hor;

qu'on
fes

cefTe
,

de couper

fes griffes et
fi

de brifer

dents

la raifon
les

perfcute

fe taife

on verra
;

mmes

reurs qu'aux ficles pafTs

fi

le

germe

fubfifte

vous

ne. l'touffez

pas
,

il

couvrira

la terre.

lecteurs fages , lequel Jugez donc enfin d'adorer vaut le mieux, dieu avec fimplicit
,

de remplir tous
et

les

devoirs de la focit

fans agiter des queftions aufi funeftes qu'in-

comprhensibles

d'tre juftes et
,

bienfe-

fans fans tre d'aucune faction

que de vous
,

livrer des opinions fantaftiques

qui con-

mes faibles un enthoufiafme deftructeur et aux plus dteftables atrocits. Je ne crois point m'tre cart de mon
duisent
les

212 SUITES DE L'ESPRIT DE PARTI

en rapportant tous ces exemples en recommandant aux hommes la religion qui
fujet
,

les unit et

non pas

celle qui les divife

,

la

religion qui n'eft d'aucun parti

qui forme

des citoyens
fcolaftiques
;

vertueux

et

non

d'imbcilles

la religion
;

qui tolre et

non
fon

celle qui perfcute

la religion

qui dit que

et
i

toute

la loi confifte et

aimer

dieu
de d

prochain,
tyran
times.
et

non

celle

qui

fait

e u

un
vic-

de fon prochain

un amas de

Ne
ces

fefons point reflembler la religion

nymphes de la avec des animaux

fable qui s'accouplrent

,

et

qui enfantrent des

monftres.

moines fur -tout qui ont perverti les hommes. Le fage et profond Leibnitz Ta prouv videmment. Il a fait voir que le dixime ficle qu'on appelle lejide de fer, tait bien moins barbare que le treizime et les fuivans o naquirent ces multitudes de gueux qui firent vu de vivre aux dpens
font les
,

Ce

des

laques et

de

tourmenter

les

laques.

Ennemis du genre humain, ennemis les uns incapables de des autres et d'eux-mmes
,

connatre

les

douceurs de

la focit,

il

fallait

bien

qu'ils la hallent. Ils

dploient entre eux

une duret dont chacun d'eux gmit et que chacun d'eux redouble. Tout moine fecoue

ET DU FANATISME.
la

2l3

en frappe fon et en eft frapp fon tour. Malconfrre heureux dans leurs facrs repaires , ils voudraient rendre malheureux les autres hommes.
chane qu'il
,

s'

eft

donne

Leurs clotres font

la difcorde et

le

fjour

du
et

repentir

de
Ils

de

la haine.

Leur juridiction
d'Alger.
,

fecrte

eft

celle

de Maroc

enterrent pour la vie dans des cachots

ceux
Enfin

de leurs frres qui

ils

peuvent

les accufer.

ont invent Tinquifition. Je fais que dans la multitude de ces mif-

rables qui infectent la moiti de l'Europe

et

que

la

fduction

l'ignorance

la

pauvret

ont prcipits dans des

quinze ans
rare mrite
,

clotres l'ge

de

il s' eft

trouv des

hommes d'un
au-deffus de

qui

fe font levs

leur tat
patrie.

et

qui ont rendu fervice leur

Mais j'ofe aiTurer que tous les grands hommes dont le mrite a perc du clotre dans le monde ont tous t perfcuts par leurs confrres. Tout favant tout homme de gnie y effuie plus de dgots plus de qu'il n'en aurait prouv traits de l'envie le monde. dans L'ignorant et le fanatique,
,
,

qui foutiennent

les intrts

de

la beface

ont plus de confidration que n'en aurait le plus grand gnie de l'Europe l'horreur qui
;

rgne dans ces cavernes parat rarement aux

yeux des

fculiers

et

quand

elle clate

c'eft

214 SUITES DE LESmiT DE PARTI

par des crimes qui tonnent.

On a vu au mois de mai de cette anne huit de ces malheureux qu'on nomme capucins , accufs d'avoir gorg leur fuprieur dans Paris. Cependant par une fatalit trange des
,

pres, des mres, des

tous leurs fecrets ces
la nature
,

filles

difent
le

genoux
fe

hommes,

rebut de
,

qui

tout fouills de crimes

les

vantent de remettre

au

nom du dieu
Combien de

pchs des hommes qu'il font de leurs propres

mains.
fois ont-ils infpir
,

ceux

qu'ils

appellent leurs pnitens

toute

l'atrocit

de

leur caractre ? C'eft par eux que font fomentes principalement ces haines religieufes qui

rendent

la vie

fi

amre. Les juges qui ont

condamn

les Calas et les Sirven fe confefTent

:

des moines

ils

ont donn deux moines

leurs
,

Calas pour l'accompagner au fupplice. Ces

deux hommes
confrres
,

moins barbares que

,

avourent d'abord que Calas

avait invoqu
:

en

expirant fur la roue

dieu
mais
attefta-

avec

la

rfignation
leur
,

de l'innocence
ils

quand nous
tion de ce

avons demand une

l'ont refufe
;

fait

ils

ont craint

d'tre punis par leurs fuprieurs

dit la vrit.

pour avoir
le

Enfin qui

le

croirait ?

aprs

jugement
,

folennel rendu

en faveur des

Calas

il

s'eft

ET DU
trouv

FANATISME.
(
,

2l5
,

un

jfuite irlandais

qui

dans la

plus infipide des brochures

le

a of dire que
matres des

dfenfeur des Calas

et les

requtes qui ont rendu juftice leur inno-

cence

ennemis de la religion. Les catholiques rpondent tous ces reproches que les proteftans en mritent d'aufli
,

taient des

violens. Les meurtres de Servet et de Barnevelt,

difent-ils
,

valent bien ceux du

confeiller

Dubourg. On peut oppofer la mort de Charles I celle de Henri III. Les fombres fureurs des
presbytriens d'Angleterre
nibales des Cvnes
,
,

la rage des
les

can-

ont gal

horreurs

de

la Saint-Barthelemi.

Comparez

les fectes

comparez

les

temps

vous trouverez par-tout, depuis feize cents annes , une mefure peu-prs gale d'abfurdits
et

d'horreurs

par- tout des races

d'aveugles fe dchirant les uns les autres dans

la nuit qui les environne.

Quel
fait

livre
fiel

troverfe n'a pas t crit avec le

de con? et quel

dogme thologique n'a pas

fang
?

rpandre du

C'tait la fuite nceffaire de ces terri:

bles paroles

Quiconque n coute pas VEglife

Cette brochure inconnue dont M. de Voltaire a ( i ) dj parl, eft vraifemblablement quelque ouvrage du bon JVed/iam qui fe croyant un grand homme parce qu'il avait regard du fperme et du jus de mouton par le trou de fon microfcope s'tait mis dire fon avis tort et travers fur
, , ,

l'autre

monde

et fur celui-ci.

21
/oit regard

REMEDES
comme un paen
et

un publicain.

Chaque
parti a

parti prtendait tre TEglife;

:

chaque

donc dit toujours Nous abhorrons les commis de la douane; il nous eft enjoint de traiter quiconque n'eft pas de notre avis comme les contrebandiers traitent les commis de la douane quand ils font les plus forts.
,

Ainli par- tout le premier

dogme

a t celui

de la haine. Lorfque mire

vint
fois
,

le roi

de PrufTe entra pour la preune bourgade dans la Silfie

,

proteftante

jaloufe d'un village catholique

demander humblement au
:

roi la per-

miffion de tout tuer dans ce village.

Le

roi

rpondit aux dputs

Si ce village venait

me demander

la permiffion

de vous gorger,

trouveriez- vous

bon que
!

je la lui accordaffe?

O
ts

gracieufe Majeft
,

rpliqurent les dpu,

cela eft bien diffrent

nous fommes la

vritable Eglife.

Remdes contre

la rage des mes,

La
avis
,

rage

du prjug qui nous porte

de
la fuperftition
,

croire

coupables tous ceux qui ne font pas de notre

la rage
,

de

la perf-

cution, de Tinquifition

eft

une maladie pi-

dmique qui a rgn en divers temps comme la pefte voici les prfervatifs reconnus pour
;

les

CONTRE LA RAGE DES AMES. 217

les

plus falutaires. Faites-vous rendre

lois

compte
,

d'abord des

vous

romaines jufqu' Thodofe ne trouverez pas un feul dit pour

,

mettre la torture

ou

crucifier

ou rouer

ceux qui ne font accufs que de penfer diff-

remment de vous
la focit
et

et

qui ne troublent point

par des actions de dfobiflance

Cette premire rflexion

par des infultes au culte public autorif

les lois

par

civiles.
les

adoucira

un peu

fymptmes de

la rage.
,

Raffemblez plufieurs paffages de Cicron et commencez par celui-ci Superfiitio injiat et

:

urget
8cc.

et

qucumque

te

verteris

perfequitur

(g) Si vous
elle

lailfez entrer

chez vous la

fuperftition,
elle

vous pourfuivra par-tout;

point de relche. Cette
la

ne vous

laiffera

prcaution fera trs -utile contre

qu'il faut traiter.

maladie

N'oubliez pas Snque, qui dans fa ptre s'exprime ainfi Voulez-vous avoir
:

XCV C
dieu
;

propice

foyez jujie
Vis

on l'honore ajfcz quand on

Jalis

V imite.

Deum

propitiari ? bonus ejlo

ejl.

illum coluit quijquis imitatus

vous aurez choifi de quoi faire une provifion de ces remdes antiques qui font innombrables, paffez enfuite au bon vque
Sinefius
,

Quand

qui dit
de Divinatione.

ceux qui voulaient

le

(g)

Cic.

Polit, et Lgift.

Tome

III.

2l8
:

REMEDES
;

confacrer Je vous avertis que je ne veux ni tromper ni forcer la ccnfcience de perfonne

jefouffrirai

que chacun demeure paifiblement dans/on opinion,

et je

demeurerai dans

les

miennes.

Je

n'enfeignerai

rien de ce que je ne crois pa*. Si vous voulez

me
je

confacrer

ces conditions

j'y confens

fmon

renonce l'vch.

Defcendez aux modernes prenez des prfervatifs dans l'archevque Tillotfon , le plus
;

fage

et

le

plus

loquent

prdicateur

de

l'Europe.
Toutes
les

fectes

dit-il, {h) s'chauffent avec

,

d'autant plus de fureur

que

les

objets de leur

emportement font moins raifonnables.

AU fects

are

commonly moji hat and furious for

for which
Il

thofe things

there

is

leajl reafon.
,

vaudrait mieux
il

dit-il ailleurs

tre

fans

rvlation,

vaudrait mieux s'abandonner aux

bonheur

fages principes de la nature qui infpirent la douceur

,

V humanit
,

la

paix,

et qui font le

de la focit

que d'tre guid par

les

une religion

qui porte dans

Better
it

mes une fureur fi fauvage. were that there wereno reveal'd religion;
,

and that human nature

of
ift

were

left to the

conduct

own
to

principles mild
the happinefs

and mercifull and conoffociety

,

ducive

than to be

acted by
h

a religion which infpires men with fo

Sixime fermon.

CONTRE LA RAGE DES AMES.

wild afury.
;

Remarquez bien ces paroles mmorables elles ne veulent pas dire que la raifon humaine eft prfrable la rvlation elles fignifient que s'il n'y avait point de milieu
;

entre la raifon et l'abus d'une rvlation qui

ne

ferait

fois

que des fanatiques il vaudrait cent mieux fe livrer la nature qu' une
,

religion tyrannique et perfcutrice.

Je vous recommande encore

j'ai lus

ces vers

que

dans un ouvrage, qui

trs-philofophique.

eft

la fois trs-

pieux

et

la religion
,

difcrtement ridelle
,

Sois

doux compatifTant

fage , indulgent
le

comme elle
:

Et fans noyer autrui fonge gagner

port

Qui pardonne
Dans nos jours
Enfans du

a raifon

et la colre a tort.
,

paffagers de peines
,

de misres

mme Dieu

vivons du moins en frres

porter nos fardeaux.

Aidons-nous l'un

et l'autre

Nous marchons tous courbsfous le poids de nos maux;

Mille ennemis cruels afligent notre vie

Toujours par nous maudite

Notre cur gar
Eft brl de dfirs
,

et

toujours

fi

chrie

fans guide et fans

,

appui

ou glac par

l'ennui.

Nul de nous

n'a vcu fans connatre les larmes.

De

la focit les fecourables

charmes
;

Confolent nos douleurs au moins quelques nftans

Remde encor

trop faible des

maux

fi

conftans.

220

REMEDES
n'empoifonnons pas
la

Ah

douceur qui nous

refle.
,

Je crois voir des forats dans un cachot funefte

Se pouvant fecourir, l'un fur
l'autre acharns
,

Combattre avec

les fers

dont

ils

font enchans. (*)

Quand vous

aurez nourri votre efprit de

,

cent paffages pareils

faites

encore mieux

mettez-vous au rgime de penfer par vousmme examinez ce qui vous revient de vou;

loir

dominer

fur les confciences.

Vous

ferez

fuivi de quelques

imbcilles

et

vous ferez

en horreur tous les efprits raifonnables. Si vous tes perfuad, vous tes un tyran d'exiger que les autres foient perfuads comme vous. Si vous ne croyez pas vous tes un monftre d'enfeigner ce que vous mprifez et de perfcuter ceux mmes dont vous par, ,

tagez les opinions.

En un mot
des

la tolrance

mutuelle

eft

Tunique remde aux

l'efprit

erreurs

qui pervertiflent

hommes d'un

bout de l'univers l'autre. Le genre humain eft femblable une foule de voyageurs qui fe trouvent dans un
vaifleau
;

ceux-l font la
,

poupe

d'autres

la proue
la fentine.

plufieurs fond de cale et

fait
;

dans

Le vaiffeau
continuel

eau de tous cts,

paffagers
faut-il
chant III.

l'orage eft

mifrables
!

qui feront tous engloutis

(

qu'au lieu

Pome

fur la loi naturelle

CONTRE LA RAGE DES AMES.

221

de nous porter les uns aux autres les fecours nceflaires qui adouciraient le palTage, nous rendions notre
celui-ci
eft

navigation affreufe
,

neftorien
croit
;

cet

autre eft
,

Mais juif, en
!

voil

un qui
l font

un

natif d'Iflbe
,

coles

des

un picard un autre ici eft une famille d'ignimufulmans quatre pas

,

voil

des

anabaptiftes.

Eh

qu'importent

leurs fectes ? Il faut qu'ils travaillent tous

calfater le vaifTeau

que chacun en aflurant la vie de fon voifin pour quelques momens allure la fienne mais ils fe querel,

et

lent et

ils

priffent.

Conclufion,

Aprs
en
les
ficie

avoir montr aux lecteurs cette

ficle

chane de fuperftitions qui s'tend de

jufqu' nos jours
,

nous implorons
,

faites mes nobles et compatifTantes nous les pour fervir d'exemple aux autres
;

conjurons de daigner
fecourir
la

fe

mettre la tte de
juftifier

ceux qui ont entrepris de

famille

et

de
s'eft

des

Sirven.

L'aventure

effroyable des Calas, laquelle l'Europe

intreiTe
,

n'aura point puif

:

la

compaffion

des curs fenfibles

ble injuftice
s'eft

et

puifque la plus horri,

multiplie la piti vertueufe

redoublera.

222

CONCLUSION.
doit dire
,

On

la louange de notre ficle

,

et celle

de la philofophie
les

que

les

Calas

n'ont reu

fecours qui

ont rpar leur

et

malheur

que

des

perfonnes inftruites

fages qui foulent le fanatifme leurs pieds.

Pas un de ceux qu'on appelle dvots , je le dis avec douleur , n'a effray leurs larmes ni
rempli leur bourfe.
raifonnables
ttes

qui
,

n'y a que les efprits penfent noblement ; des/

Il

couronnes
leurs

des mes dignes de leur

feront marqus dans

rang, ont donn cette occafion de grands

exemples
les faites

noms

de la philofophie, qui conufte dans

la

l'horreur de

fuperftition

et

dans cette

charit univerfelle que Cicron

recommande ;
dont
elle

(hantas

humani generis thologie s'eft appropri

,

charit
,

la
s'il

le

nom comme
ralit
;

n'appartenait qu' elle

profcrit

mais dont

a
,

trop fouvent la
,

charit

amour du genre humain vertu inconnue aux

trompeurs, aux pdans qui argumentent, aux
fanatiques qui perfcutent.

LETTRE DU MARQUIS D'ARGENCE. 223

LETTRE
DE M. LE MARQUIS D'ARGENCE,
BRIGADIER DES ARMEES DU ROI.

A i lu dans une

feuille

mon
une

vertueux ami
fatire l'occa-

intitule l'Anne littraire,

fion de la juftice

rendue la famille des Calas par le tribunal fuprme de memeurs les matres des requtes elle a indign tous les honntes gens on m'a dit que c'eft le fort de ces
;
;

feuilles.

L'auteur, par une rufe laquelle perfonne

n'eft

jamais pris, feint qu'il a reu du Lanlettre

guedoc une
il

d'un philofophe proteftant;

,

fait dire ce

prtendu philofophe

que
de
,

fi

on
de

avait jug les Calas fur

Voltaire

une

lettre

M.
on

qui a couru dans l'Europe

aurait eu
caufe.

une

fort

mauvaife ide de leur

n'ofe pas atta-

L'auteur des feuilles

les
il

quer meilleurs

matres des requtes direc-

tement

mais

qu'il porte

femble efprer que les traits M. de Voltaire retomberont fur

eux, puifque

M. de

Voltaire avait agi furies

mmes

preuves.

224
Il

LETTRE
commence par vouloir
dtruire la pr-

fi

fomption favorable que tous les avocats ont bien fait valoir, qu'il n'eft pas naturel

qu'un pre

aaffine fon

fils

fur le foupon
Il

que

ce

fils

veut changer de religion.

oppofe

cette probabilit reconnue de tout le

monde

l'exemple de Junins Brutus

avoir

qu'on prtend

condamn

fon

fils

la mort. Il s'aveu-

gle au point de ne pas voir

tait

que Junius Brutus

en gmiffant
,

un juge qui

facrifia

la

nature fon devoir.

Quelle comparaifon entre

une fentence
entre
le

fvre et
et
!

devoir

un un

afTaffinat excrable!

parricide
,

et

quel

parricide encore
effet

Il

fallait

s'il

et

en

excut, que

le

pre

et

la

mre, un
galement

frre et

un ami en

euffent

coupables.
Il
fi

pouffe la
fils

dmence jufqu'
et

ofer dire

que

les

de Jean Calas ont affur qu'il n'y

plus indulgent
,

eut jamais de pre plus tendre

et qu'il

n avait jamais battu unfeul de/es enfans,

c'eft

plutt

une preuve de
,

fimplicit de croire

cette

dpofition

qu'une preuve de l'inno-

cence des aceufs.

Non

ce n'eft pas
,

une preuve juridique

plus grande des pro-

complte
babilits
et
il
;

mais
c'eft

c'eft la

un motif puiffant d'examiner, ne s'agilfait alors pour M. de Voltaire

,

que de chercher des motifs qui

le

dtermi-

DU MARQUIS D'ARC EN CE.

naflent entreprendre
fante
,

25

une

affaire

fi

intref-

dans laquelle
compltes
,

il

fournit depuis des

fit

preuves
Voici
encore.
trois

qu'il

recueillir

Touloufe.

quelque chofe

de
,

plus

rvoltant

M. de
,

Voltaire

chez qui je paffai

mois

auprs

de
,

Genve
exigea
,

lorfqu'il

entreprit cette affaire

avant de s'y

expofer, que

madame
adore
,

Calas
,

qu'il favait tre

une dame

trs-religieufe

jurt au

nom du
tait

dieu

qu'elle

que ni fon mari ni

elle n'taient coupables.

Ce ferment

du

plus grand poids

car
ft

il

n'tait pas poffible

que madame Calas

hors de caufe

un

faux ferment pour

;

venir Paris s'expofer au fupplice

;

elle tait

rien ne la forait faire la

dmarche hafardeufe
procs criminel
,

de recommencer
elle

dans lequel

aurait
fait

un pu
pas

fuccomber. L'auteur des feuilles ne

ce qu'il en coterait

un cur qui
il
,

craint

dieu

de

fe

parjurer;

dit

que
cefi

c'eft-l

un
Ji

mauvais raifonnement
damnrent Calas
8cc.

que

comme

quelque un aurait interrog

,

un des juges qui con-

Peut -on
abfurde
?

faire

une
le

comparaifon
juge
fera

aufTi

Sans doute

ferment

mais cette confeience peut avoir t trompe par de

faux indices
,

qu'il a jug fuivant fa confeience;

au lieu que

madame

Calas

ne

226
faurait fe

LETTRE
,

tromper fur le crime qu'on imputait alors fon mari et mme elle. Un accuf fait trs-bien dans fon cur s'il eft
coupable ou non
;

mais

le

juge ne peut

le

favoir que par des indices fouvent quivo-

ques.

Le

fefeur de feuilles a
fottife

donc raifonn
,

avec autant de

je dois appeler les

Il ofe

que de malignit car chofes par leur nom.

le

nier qu'on ait cru dans

Languedoc

que

les proteftans

ont un point de

leur fecte

qui leur permet de donner la mort leurs en/ans

qu'ils foupqonnent de vouloir
8cc.

changer de religion

Ce
ne
fi

font les paroles de ce folliculaire.

fait

Il

donc pas que

et
fi

cette
,

accufation
,

fut

publique

grave

fameux avocat de Touloufe un excellent mmoire en faveur de

,

que M. Sudre dont nous avons

la famille

Calas

60 que l'Eglife de Genve fut oblige d'envoyer Touloufe une protestation folennelle contre une fi horrible accufation.
Il

rfute cette erreur populaire, pages 5 9 , et 6 1 de fon factum. Il ne fait donc pas
,

ofe plaifanter
,

dans une

affaire

aufi

importante

fur ce

qu'on crivait l'ancien

gouverneur du Languedoc et celui de Prodes vence pour obtenir par leur crdit
, ,

informations fur lefquelles

on pt compter
?

que pouvait-on

faire

de plus fage

DU MARQUIS DARGENCE.

227

Je ne dirai rien des petites fottifes littraires que cet homme ajoute dans fa mifrable feuille. L'innocence des Calas l'arrt folennel
,

de memeurs
refpectables

les

matres des requtes font trop

j'y

mle des objets fi vains. Je fuis feulement tonn qu'on foufFre dans Paris une telle infolence , et qu'un malheureux qui manque la fois l'humanit et au refpect qu'il doit au confeil abufe impunment, jufqu' ce point, du mpris qu'on a pour lui. Je demande pardon M. de Voltaire d'avoir ml ici fon nom avec celui d'un homme tel que Frron ; mais puifqu'on foufFre Paris que les crivains les plus dshonors outragent le mrite le plus reconnu j'ai cru qu'il tait permis un militaire que l'honneur anime , de dire ce qu'il penfe et j'en fuis fi perfuad que vous pouvez mon cher
,

pour que

philofophe faire part de mes rflexions tous ceux qui aiment la vrit.
,

Vous
attach.

favez quel point

je

vous

fuis

d'argence.
Au
chteau de Dirac
,

ce

20 juillet \y6 $.

22$

LETTRE DE l'UTEUR

LETTRE
DE L'AUTEUR,
A
M. LE

MARQUIS D'ARGENCE.
24 augufte 17G5.

JLi

A
le

M.

que vous avez daign crire marquis efl digne de votre cur et de
lettre
,
,

votre raifon fuprieure. J'ai appris par cette

lettre l'infolente baiTeiTe
rais.

de Frron que j'igno,

Je n'ai jamais lu fes feuilles;

fait

qui vous en a

lehafard tomber une entre les mains ,

ne rna jamais h mal fervi; mais vous avez tir de l'or de fon fumier , en confondant
fes calomnies. Si cet

homme avait lu
on

la lettre

que

madame
mou-

Calas crivit de la retraite o elle tait

la tira avec tant de peine; candeur la douleur la rfignation qu'elle mettait dans le rcit du meuret cette vrit tre de fon fils et de fon mari

rante, et dont
s'il

avait

vu

la

irrfiftible

avec laquelle

elle
,

prenait

dieu

tmoin de fon innocence

cet

je fais bien

que

homme

n'en aurait pas t touch, mais

AU MARQ^UIS DARGENCE.
il

229

aurait

entrevu que

les et

curs honntes
perfuads.
la

devaient en tre attendris

Ce

ncft pas aux tyrans fentir

eft

nature.

Ce n

pas aux fripons fentir

la vertu.

Quant
M.
le

M.

le

duc de VUlars

marchal de Richelieu et dont il tche, dites,

vous, d'avilir la protection et de reculer le tmoignage il ignore que c'eft chez moi qu'ils
,

virent

le

fils

de

madame

Calas
et

que j'eus

l'honneur de leur prfenter,

ils

qu'affairement

ne
,

l'ont protg

caufe

qu'en connaiflance de aprs avoir long-temps fufpendu leur

,

jugement

comme

le

doit tout

homme

fage

avant de dcider.

Pour meilleurs les matres des requtes aprs leur jugement c'eft eux de voir fi fouverain qui a conftat l'innocence de la famille Calas, il doit tre permis un Frron de la rvoquer en doute. et je Je vous embraffe avec tendrefTe vous aime autant que je vous refpecte.
,
,
,

23o

LETTRE DE L'AUTEUR

LETTRE DU MEME,
A M. ELIE DE

BEAUMONT,

AVOCAT AU PARLEMENT.
Du
20 mars 1767.

mmoire, Monfieur, en faveur des Sirven a touch et convaincu tous les lecteurs
les
,

Votre
et

fera fans doute le

mme
,

effet fur

juges.

La confultation Cgne de

dix-

neuf clbres avocats de Paris

a paru aufll

dcifive en faveur de cette famille innocente

que refpectueufe pour

loufe.

le

parlement de Tou-

Vous m'apprenez qu'aucun des avocats

confults n'a voulu recevoir l'argent confign

entre vos mains pour leur honoraire. Leur

dfintreflement et le
l'illuftre

vtre font dignes de

profefTion dont le miniftre eft de

dfendre l'innocence opprime.

CTeft la fconde fois
,

Monfieur, que vous

vengez
l'autre

la

nature et la nation.

Ce

ferait

un

opprobre trop affreux pour l'une et pour fi tant d'aceufations de parricides avaient le moindre fondement. Vous avez
,

dmontr que

le

jugement rendu contre

les

M.

ELIE DE BEAUMONT.
que

23l

Sirven eft encore plus irrgulier

celui qui

a fait prir le vertueux Calas fur la roue et

dans

les

flammes.

Je vous enverrai le fleur Sirven et fes filles , quand il en fera temps mais je vous avertis que vous ne trouverez peut-tre point dans ce malheureux pre de famille la mme pr;

fence

d'efprit

la

mme

refburces qu'on admirait

mmes dans madame Calas,

force
,

les

Cinq ans de misre et d'opprobre plong dans un accablement qui ne lui

j'ai

l'ont

per;

mettrait pas de s'expliquer devant fes juges

eu beaucoup de peine calmer fon dfefles

poir dans

longueurs

et

dans

les difficults

que nous avons effuyes pour faire venir du Languedoc le peu de pices que je vous ai envoyes lefquejes mettent dans un fi grand jour la dmence et l'iniquit du juge fubalterne qui Ta condamn la mort et
,

qui lui a ravi toute fa fortune.

Aucun de

fes

parens
amis
,

encore

moins ceux qu'on appelle

,

n'ofait lui crire

tant le fanatifme et
les efprits.
,

l'effroi s'taient

empars de tous

Sa femme condamne avec lui femme refpectable, qui eft morte de douleur en venant chez moi l'une de fes filles prte de
,

fuccomber au dfefpoir pendant cinq ans , un petit-fils n au milieu des glaces et infirme
depuis fa malheureufe naiiance
;

tout cela

232

LETTRE DE
le
Il

l'

AUTEUR
:

dchire encore

un peu
ment

fa tte.

cur du pre, et affaiblit mais ne fait que pleurer

larmes toucheront gale-

vos raifons

et fes

fes juges.

Je dois vous avertir de la feule mprife que j'aie trouve dans votre mmoire. Elle n'altre en rien la bont de la caufe. Vous faites dire au fieur Sirven que Berne et Genve l'ont penfionn. Berne il eft vrai a donn au pre la mre et aux deux filles fept livres dix fous par tte chaque mois, et veut bien continuer cette aumne pour le temps de fon voyage Paris mais Genve n'a rien donn.
, ,
,

Vous avez
roi de

cit l'impratrice
,

de Rufie
,

le

Pologne

le roi
fi

de Pruffe
vertueufe

qui ont
fi

fecouru cette famille

cute
,

et

perf-

vous ne pouviez favoir alors que le roi de Danemarck, le land-grave de Heffe madame la ducheffe de Saxe-Gotha, madame la princeffe de Naffau-Saarbruck, madame la margrave de Baden madame la princeffe de
, ,

Darmftadt, tous galement fenfibles

et

la

vertu

l'opprefion

des Sirven

s'emprefsrent

de rpandre fur eux leurs bienfaits. Le roi

de PrufTe
,

qui fut inform

,

le

premier

fe

hta de m'envoyer cent cus

foin d'elle.

avec
,

l'offre

de

recevoir la famille dans fes Etats

et d'avoir

Le

A M. ELIE DE BEAUMONT. 233

Le
roi

de Danemarck
,

fans

mme

tre

follicit

par moi

daign m'crire,

et a fait

un don
eu
qui
la

confidrable. L'impratrice de RufTie a

,

mme bont
tonne
et

et a fignal cette
eft
fi

gnrot
;

qui lui

ordinaire

elle

accompagna fon
cuteurs
!

bienfait de ces mots nergi:

ques, crits de fa main

Malheur aux

perf-

Le
vie
,

roi

de Pologne, fur un mot que lui

,

dit

madame
fit

de Geoffrin qui tait alors Varfoun prfent digne de lui ; et madame

de Geoffrin a donn l'exemple aux Franais en fuivant celui du roi de Pologne. C'eft
ainfi

que

madame

la

duchefte d'Enville, lorf,

qu'elle tait

rparer
et

le

premire malheur des Calas. Ne d'un pre

fut la
illuftres

Genve

d'un aeul

pour avoir
,

fait

du bien

la plus belle des iiluftrations

elle n'a

jamais

manqu une

occafion de protger et de fou-

lager les infortuns avec autant de grandeur

d'ame que de difeernement

toujours
diftingu
fa

c'eft ce
,

qui a

avoue

Monfieur

vous que je voudrais pouvoir

et
je

maifon

faire pafTer jufqu' la

dernire poflnt les

hommages ds
jamais t
Il eft

cette

bienfefance

qui n'a

l'effet

de

la faibleffe.

vrai qu'elle fut bien fconde par

les

premires perfonnes du royaume, par de gnreux citoyens par un miniftre qui on

,

Polit, et Lgijl.

Tome

III.

234
n'a

LETTRE DE L'AUTEUR
,

pu reprocher encore que la prodigalit en bienfaits enfin par le roi lui-mme qui a mis le comble la rparation que la nation et le trne devaient au fang innocent. La juftice rendue fous vos aufpices cette famille a fait plus d'honneur la France que le fupplice de Calas ne nous a fait de honte. Si la deltine m'a plac dans des dferts o la famille des Sisven et les fils de madame
Calas cherchrent
leur innocence
fi

un

afile

fi

leurs pleurs et
le

reconnue m'ont impof

devoir indifpenfable de leur donner quelques

foins, je vous jure, Monfieur,

que dans la fenfibi!i: que ces deux familles m'ont infpiie je n'ai jamais manqu de refpect au parlement de Touloufe ; je n'ai imput la mort du vertueux Calas, et la condamnation de la famille entire des Sirven qu'aux cris d'une populace fanatique la rage qu'eut le capitoul David de fignaler fon faux zle
,

la fatalit des circonftances.

Si j'tais

membre du parlement de Toumes

confrres de fe

loufe

je conjurerais tous

joindre aux Sirven pour obtenir du roi qu'il

leur

donne

d'autres juges.

Monfieur, que jamais cette

lement
juftiFie

Je vous dclare, famille ne reverra

aufii lga-

fon pays natal qu'aprs avoir t

qu'elle
l'elt

rellement aux

yeux du

public. Elle n'aurait jamais la force

A M. ELIE DE
ou
la

BEAUMONT. 235
,

patience de foutenir la vue du juge de

,

Mazamet qui eft fa patrie et qui l'a opprime plutt que juge. Elle ne traverfera point
des villages catholiques
,

le

peuple croit
pro-

fermement qu'un des principaux devoirs des

pres et des mres dans la

communion

teftante eft d'gorger leurs enfans, ds qu'ils

les

fouponnent de pencher vers

C'eft

la religion

catholique.

ce

funefte

prjug qui a
;

tran Jean Calas fur la roue

il

pourrait

traner les Sirven. Enfin

il

m'eft aufli impofi-

ble d'engager Sirven retourner dans le pays

qui fume encore du fang de Calas enfans pour la religion.

qu'il tait

impoffible ces deux familles d'gorger leurs

Je fais trs-bien Monfieur que l'auteur d'un mifrable libelle priodique intitul je crois V Anne littraire, affura, il y a deux ans
,
, , ,

qu'il eft faux

qu'en Languedoc ont

ait

aceuf

la religion proteftante d'enfeigner le parricide.

Il

prtendit que jamais on n'en a fouponn

;

les proteftans

il

fut

mme

affez lche

pour

une Languedoc laquelle on

feindre

lettre qu'il difait

;

avoir reue
lettre

du

il

imprima
que
eft

cette
cette

dans
fefait

affirmait

aceufation
:

contre
ainfi

les

proteftans

imaginaire

il

fur

un crime de faux pour jeter des foupons l'innocence des Calas et fur l'quit du
;

jugement de meflieurs les matres des requtes

236
et

LETTRE DE L'AUTEUR
fouffert
!

on Fa

et
!

on

s'eft

content de

l'avoir en excration

Ce malheureux compromit
monfieur
le
le

les

noms de
et

marchal de

Richelieu
:

de

monfieur

duc de

Villars

il

eut la btife

de dire que je

me

plaifais citer

de grands
;

noms
allez

c'eft

me
,

connatre bien mal des

on

fait

que

la

vanit

grands noms

ne

m'blouit pas

et que ce font les grandes Il ne favait pas que que rvre. je actions ces deux feigneurs taient chez moi quand j'eus l'honneur de leur prfenter les deux et que tous deux ne fe fils de Jean Calas dterminrent en faveur des Calas qu'aprs avoir examin l'affaire avec la plus grande
,

maturit.
Il

devait favoir
,

et

il

feignait d'ignorer

que vous-mme dans votre mmoire pour madame Calas ce r -jug abominable qui aceufe la religion M. de proteftante d'ordonner le parricide s'tait avocat de Touloufe fameux Sudre lev avant nous contre cette opinion horrible et n'avait pas t cout. Le parlement de Touloufe fit mme brler dans un varie
Monfieur, vous confondtes
, ; ,
,

bcher lev folennellement un crit extrajudans lequel on rfutait l'erreur diciaire

,

populaire

les

archers firent palier Jean Calas

charg de

fers ct

de ce bcher pour

aller

A M. ELIE DE RE AU M ON T.
fubir fon dernier interrogatoire.
Crut

237

Ce

vieillard

que
il

cet

fupplice;

de fon tomba vanoui, il ne put rpondre

appareil
tait

celui

quand

il

fut tran fur la fellette

fon trouble

fervit fa

condamnation.

Enfin

le confiftoire et

mme

le confeil

de

Genve

furent obligs de repoufTer

et

de

dtruire par

un

certificat

authentique l'impu;

tation atroce
et c'eit

intente contre leur religion

,

au mpris de ces actes publics au milieu des cris de l'Europe entire la vue de l'arrt folennel de quarante matres des requtes qu'un homme fans aveu comme fans pudeur ofe mentir pour attaquer s'il le pouvait l'innocence reconnue des Calas.
,
, ,
,

Cette effronterie

fi

punifTable a t ngli-

ge

le

coupable
le

s'eft

fauve l'abri du
,

mpris. Monfieur

marquis d'Argence

offi-

cier gnral, qui avait paff quatre

mois chez
,

moi dans
a t
le

le

plus fort

feul qui ait

du procs des Calas marqu publiquement

fon indig-nation contre ce vil fclrat.

Ce qui eft plus trange Monfieur c'efl: que M. Coqueley qui a eu l'honneur d'tre admis dans votre ordre fe foit abaiff juf,
,

qu'
Frron

tre l'approbateur
,

des feuilles

de ce

qu'il ait autorif

une

telle

infoence

et qu'il fe foit

rendu fon complice.

238

LETTRE DE LAUTEUR
ces feuilles calomnient continuellele

Que
ment

que Fauteur qu'on lui jette vive quelques os pour avoir aboy; la bonne heure perfonne n'y prend garde. Mais qu'il infulte le confeil entier vous m'avouerez que cette audace criminelle ne doit pas tre impunie dans un malheureux chaff de toute
,

mrite en tout genre

fcandale
,

de fon

et

focit

et

mme

de

celle

qui
Il

t enfin

chaffe de toute la France.

n'a pas acquis

par l'opprobre
des Sirven

le droit

d'infulter ce qu'il
s'il

a de plus refpectable. J'ignore

,

a parl
les

mais on devrait avertir

de Paris
qu'ils

pro-

vinciaux
faire

qui ont la faibleffe de faire venir

,

fes feuilles

ne doivent pas y plus d'attention qu'on n'en fait dans

votre capitale tout ce qu'crit cet

homme

dvou l'horreur publique.

Je viens de lire le mmoire de M. Cajfen, cet ouvrage eft digne de avocat au confeil
;

paratre,

mme

aprs

le vtre.

On m'apprend

que vous: il protge l'innocence fans aucun intrt. Quels exemples, Monfieur, et que le barreau M. de Crofne et M. de fe rend refpectable
Cajfen a la

que M.

mme

gnrofit

Baquancourt ont mrit

les loges et les

le

remer-

cmens de
ont
fait

la

France dans

rapport qu'ils

du procs des

Calas.

Nous avons

M.

ELIE DE BEAUMONT.
(

289

pour rapporteur
magiftrat fage
,

clair
n'eft

dans celui des Sirven un loquent ( de cette

,

loquence qui
ainfi

pas celle des phrafes

nous pouvons tout efprer.

Si quelques formes juridiques s'oppofaient

malheureufement nos juftes fupplications ce que je fuis bien loin de croire, nous aurions pour reiTource votre factum celui de M. CaJJn
,

et

l'Europe
,

la famille

Sirven perdrait
;

fon

bien

et

conferverait fon
fltri

aurait de

honneur il n'y que le juge qui l'a condamne,

fltrit
,

car ce n'eft pas le pouvoir qui

le public.

c'eft

On
cides
,

tremblera dformais de dshonorer la

nation par d'abfurdes accufations de parriet

patrie le fervice d'avoir

nous aurons du moins rendu la coup une tte de

l'hydre
J'ai

du fanatifme.
l'honneur d'tre avec
les
,

fentimens
8cc.

de l'eftime
(

la plus refpectueufe

Monfieur de Chardon,

RELATION

RELATION
DE LA

MORT

DU CHEVALIER DE LA BARRE.
1766.

"

Folit. et Lgijl.

Tome

III.

AVERTISSEMENT
DES
Sur
les

EDITEURS
deux ouvrages Juiv ans.

nous permettrons quelques rflexions fur l'horrible vnement d'Abbeville,

S

Nou
,

qui

fans les courageufes rclamations de

Voltaire et
,

M.

de

de quelques

hommes de

lettres

et couvert d'opprobre la nation

franaife

aux yeux de tous ceux des peuples

le

de l'Europe qui ont fecou

fuperftitions monacales.
Il n'exifte

joug des

point ,cn France de

loi

qui

prononce
Barre,

la

peine de mort contre aucune

des actions imputes au chevalier de la

L'dit de Louis

XIV

contre les blafph-

mateurs ne dcerne
langue

la

peine d'avoir la

coupe qu'aprs un nombre de rcidives qui eft prefque moralement impoffible

,
:

il

ajoute que quant aux blajphmes

,

qui Jelon la thologie

appartiennent au genre

244

AVERTISSEMENT
les juges

de linfidlit,

pourront punir

mme

de mort.
i.

Cette permifon de tuer

le droit; et

un homme
moindre
,

n'en donne pas

un juge qui,
eft

autorif par la loi punir d'une

peine

prononce

la

peine de mort

un

aiTafTm et
2.

un

barbare.

C'eft

un

principe de toutes les lgis:

lations,
n"eft

qu'un

dlit doit tre conflat

or

il

point conftat au procs qu'aucun des

la

prtendus blafphmes du chevalier de

Barre appartienne Juivant

,

la thologie

au

genre de V infidlit.

Il

fallait

une
la

dcifion

de

la

forbonne
faut

puifqu'il eft queftion

dans
,

l'edit

de prononcer Juivant
il

thologie

comme

un

procs-verbal de mde-

cins dans les circonftances

il

faut pro-

noncer Juivant

la mdecine.

Quant au
le
il

bris d'images,
la

en fuppofant que

chevalier de

Barre en ft convaincu

ne devait pas tre puni de mort.

:

Une

feule loi

prononce cette peine c'efl un dit de pacification donn par le chancelier de et rvoqu HoJpital fous Charles IX
,

DES EDITEURS.
bientt aprs.
cette loi
faite
,

245
de
les

En

jugeant de

l'efprit

par

les

circonftances

elle
,

a t

par Tefprit qui la dicte

bien

par

intentions

connues
tait

du

magiftrat
,

humain

et clair

qui Ta rdige

on voit
les

que fon unique but

querelles fanglantes

de prvenir

que

le zle

imprudent

de quelque proteftant aurait pu allumer

entre fon parti et celui des partifans de
l'Eglife

romaine. La dure de cette loi devaitau-del des troubles qui pou?

elle s'tendre

vaient en excufer la duret et rinjuflice

C'eft peu-prs

comme
qui

fi

on

puniflait

de

mort un
afficge
il

homme
,

eft forti

d'une ville
ville tant

fans permiffion

parce que cette

,

y a deux cents ans on a dfendu d'en fortir fous peine de mort et que la
, ,

loi n'a

point t abroge.
,

D'ailleurs la loi porte

daleux
et

et

autres actes Jean-

Jditieux
:

et

non pas fcandaleux

ou fditieux

donc pour qu'un

,

homme
le

foit

dans

le

cas de la loi

il

faut

que

feanacte

dale qu'il
fditieux
n'eft
,

donne
qui
le

foit

aggrav par

un

eft

un

vritable crime.

Ce

pas

fcandale

que

le

vertueux
3

246

AVERTISSEMENT
,

YHoJpital punit par cette loi

c'eft

un

acte

fditieuxqui tait alors une fuite nceffaire

de ce fcandale. Ainfi
lgitime en

lorfque

Ton punit
trs-

dans un temps de guerre une action

,

elle-mme ce n'efl pas cette action qu'on punit mais la trahifon qui
,

dans ce
action.

moment

efl

infparable de cette

la

donc trop vrai que le chevalier de Barre a pri fur un chafaud parce que
Il efl
,

les

juges n'ont pas entendu la diffrence

d'une particule disjonctive une particule

conjonctive.

La maxime de
abjliens-toi
ils
,

%oroa]lre

dans

le

doute
;

doit tre la loi de tous les juges

,

doivent pour condamner, exiger que la

qui prononce la peine
,

loi

foit

d'une vi;

dence qui ne permette pas

ils

le

doute
le fait

comme

ne doivent prononcer fur

et

qu'aprs

des preuves claires

concluantes.

Le dernier
la

dlit

imput au chevalier de
,

Barre

celui de bris d? images

l'arrt

n'tait pas

prouv
fujpect.

prononce

vhmentement
ces

Mais

fi

on entend

mots dans

DES EDITEURS.
leur fens naturel
,

247

tout arrt qui les renaffafinat

;

ferme, ordonne un vritable

ce

ne font pas

les

gens fouponmes d'un crime,

,

mais ceux qui en font convaincus

que

la

focit a droit de punir. Dira-t-on

que ces

mots vhmentement
vritable preuve
,

Jujpect indiquent

une

mais moindre que celle

eft atteint

qui
et

fait

prononcer que l'accuf

?

convaincu

Cette explication indiquerait

;

un fyftme de jurifprudence bien barbare et fi on ajoutait qu'on punit un homme

moiti pour une action dont
il

eft

con-

vaincu
efl

moiti pour celle dont on dit qu'il

,

vhmentement fufpect ce

ferait

une

confufion d'ides bien plus barbares encore.

Obfervons de plus que dans ce procs

criminel
,

non- feulement
,

les

juges ont

interprt la loi

ufage qui peut tre regard

,

comme dangereux
actif
,

mais

qu'ils

ont donn
effet rtro-

cette interprtation fecrte un

antrieurement, ce qui
les principes

en l'appliquant un crime commis

eft

contraire tous
;

du

droit public

que

la

quef-

tion de l'interprtation de la loi n'a pas t

juge fparment de la queftion fur

le fait;

s4 8

AVERTISSEMENT,
de la rigueur
,

&c.
,

qu'enfin cette interprtation d'une loi dans

le fens

pouvait, fuivant cette

,

manire de procder tre dcide par une pluralit de deux voix, et l'a t rellement
d'un cinquime. Et l'on s'tonnerait encore

qu'indpendamment de toute ide de

rance
i

tol,

de philofophie
,

d'humanit
ait

de

droit naturel

un

tel

jugement

foulev

tous les

hommes
!

clairs

dun

bout de

l'Europe l'autre

RELATION
DE LA
Par M.

MORT
du
roi
,

DU CHEVALIER DE LA BARRE,
Cajfen
,

avocat au conjeil
,

M.

le

marquis de Beccaria

crite en

ij66.

Al

femble

Monfieur

que toutes

les

fois
fer-

qu'un gnie bienfefant cherche rendre

vice au genre
s'lve auflitt
raifon.

humain

un dmon

funefle
la

pour dtruire l'ouvrage de

-

A
qu'un

peine etes

vous

inftruit

l'Europe par
peines
,

votre excellent livre fur

les dlits et les

homme

qui

fe dit jurifconfulte

crivit

contre vous en France.

la caufe

Vous
et
il

aviez foutenu
fut l'avocat

de l'humanit

de

peut- tre ce qui a prpar la cataftrophe du jeune chevalier de la Barre ,

la barbarie. C'eft

g de dix- neuf ans et du fils du prfident d' Etallonde qui n'en avait pas encore dix-huit.
,

Avant que
cette horrible

je

vous raconte

Monfieur

aventure qui a indign l'Europe

entire, (except peut-tre quelques fana-

ennemis de la nature humaine ) permettez-moi de pofer ici deux principes que vous trouverez inconteftables.
tiques

25o
i.

RELATION DE LA MORT
Quand une
la

nation

eft

encore
faire
,

afez

plonge dans

barbarie

pour

fubir

aux accufs le fupplice de la torture c'eft-dire, pour leur faire foufFrir mille morts au lieu d'une fans favoir s'ils font innocens ou coupables il eft clair au moins qu'on ne doit point exercer cette norme fureur contre
, ,

un
et

accuf quand il convient de fon crime qu'on n'a plus befoin d'aucune preuve. 2. Il eft aufi abfurde que cruel de punir

les violations

des ufages reus dans

un pays,
,

commis contre l'opinion rgnante du mme fupplice dont on punit les parricides
les et

dlits

qui n'ont opr aucun mal phyfique

et les

empoifonneurs.

Si ces
il

deux

rgles
lois

ne font pas dmontres,

,

n'y a plus de
;

il

n'y a plus de raifon

font
,

fur la terre

les

hommes

abandonns
et leur fort eft

la plus capricieufe

tyrannie

fort

au-deffous de celui des btes.

tablis
,

Ces deux principes Monfieur la funefte

,

je viens

hiftoire

que je vous
de

ai promife.
Il

y avait dans Abbeville

,

petite cit

Picardie, une abbeiTe

d'Etat trs-eftim
;

fille

d'un confeiller

c'eft

une dame aimable,

,

de murs trs -rgulires d'une humeur douce et enjoue , bienfefante , et fage fans
fuperftition.

DU CHEVALIER DE LA BARRE, 20 1

Un habitant cTAbbeville nomm

,

Belleval

g de foixante ans

vivait

avec

elle

une grande
de quelques

intimit
affaires

parce qu'il tait

dans charg

du couvent

il

eft lieu-

tenant d'une efpce de petit tribunal qu'on

on peut donner le nom de tribunal une compagnie de bourgeois uniquement prpofs pour rgler l'affile de
appelle V lection
,

fi

l'impt appel la

taille.
,

Cet

homme

devint

amoureux de

l'abbefTe
fa

qui ne le repoufTa
;

douceur ordinaire mais qui fut enfuite oblige de marquer fon averfion et fon mpris pour fes importunits trop
d'abord qu'avec
redoubles.
Elle
fit

venir chez elle dans ce temps -l,

le

en

7 5

chevalier de la Barre

fon neveu

petit -fils d'un lieutenant gnral des

armes,

mais dont le pre avait diflip une fortune de plus de quarante mille livres de rente : elle prit foin de ce jeune homme comme de fon fils et elle tait prs de lui faire obtenir une compagnie de cavalerie il fut log dans
,

l'extrieur
lui

du couvent

et

madame
,

fa tante

donnait fouvent fouper ainfi qu' quelques jeunes gens de fes amis. Le {\tux Belleval exclu de ces foupers fe vengea en fufeitant
,

l'abbefTe quelques affaires d'intrt.

Le jeune
de
fa tante
,

la

Barre prit vivement

le parti

et parla cet

homme

avec une

202

RELATION DE LA MORT
le

hauteur qui

rvolta entirement. Belleval

;

rfolut de fe venger

il

fut

que

le

chevalier
,

de

la

Barre et le jeune d'Etallonde

,

fils

du

prfident de l'lection

avaient paff depuis

peu devant une peau c'tait au mois de

:

proceffion fans ter leur chajuillet

1765.

Il

chercha ds ce
oubli

moment faire regarder cet momentan des bienfances comme une

Tandis
,

infulte prmdite faite la religion.

qu'il ourdiffait

fecrtement cette
,

trame

il

arriva malheureufement que

,

le

9 augufte de

on s'aperut que le crucifix la mme anne de bois pof fur le pont neuf d'Abbeville tait endommag et Ton fouponna que des foldats ivres avaient commis cette infolence
,
,

impie.

Je ne puis m'empcher

Monfieur

de

remarquer ici qu'il eft peut-tre indcent et dangereux d'expofer fur un pont ce qui doit les tre rvr dans un temple catholique voitures publiques peuvent aifment le brifer
;

ou

le

renverfer
l'infulter

par

terre.

Des

ivrognes

d'un cabaret, fans favoir mme quel excs ils commettent. Il faut remarquer encore que ces ouvrages grof-

peuvent

au

fortir

fiers

grand chemin ces images de la Vierge Marie ces enfans Jfus qu'on voit dans des niches de pltre au coin des
,

ces crucifix de

rues de plufieurs villes

ne font pas un objet

DU CHEVALIER DE LA BARRE. 253

d'adoration
cela eft
fi

tels qu'ils le
eft

font dans nos glifes

vrai qu'il

permis de pafler devant

ces

images fans

les faluer.

Ce

font des
:

monu-

mens d'une pit mal claire ment de tous les hommes fenfs
faint

et
,

au juge-

ce qui eft

ne doit tre que dans le lieu faint. Malheureufement l'vque d'Amiens, tant donna cette aufti vque d'Abbeville aventure une clbrit et une importance qu'elle ne mritait pas. Il fit lancer des moni,

une procefion folennelle et on ne parla dans Abbeville que de facrilges pendant une anne entire. On difait qu'il fe formait une
toires
;

il

vint faire

auprs de ce crucifix

nouvelle fecte qui brifait tous

qui jetait par terre toutes
perait

les

les crucifix

hofties et les

coups

de

couteau.

On

aflurait

qu'elles avaient
Il

rpandu beaucoup de fang. y eut des femmes qui crurent en avoir t

renouvela tous les contes calomnieux rpandus contre les juifs dans tant de
villes

tmoins.

On

de l'Europe. Vous connaiffez, Monfieur,

la

et

quel excs
le

populace porte

la crdulit

fanatifme toujours encourags par les

moines.

Le
fs
l'
,

fieur Belleval

voyant

les efprits

chauf-

confondit

malicieufement
et celle

enfemble
la procefIl

aventure du crucifix
,

de

fion

qui n'avaient

aucune connexit.

2^4

RELATION DE LA MORT
la vie

rechercha toute
il fit

du chevalier de la Barre
,

venir chez lui valets, fervantes

;

manu-

vres

il

leur

dit
,

taient obligs

d'un ton d'infpir qu'ils en vertu des monitoires, de

rvler tout ce qu'ils avaient

pu apprendre
;

la charge de ce jeune
dire

homme

ils

rpon-

dirent tous qu'ils n'avaient jamais entendu

que le chevalier de la Barre et la moindre part l'endommagement du crucifix. On ne dcouvrit aucun indice touchant
cette mutilation
,

et

mme
(

alors

il

parut fort

douteux que

le crucifix

et t mutil exprs.
ce qui tait allez

On commena
vraifemblable
)

croire

que quelque charrette charge

cet accident.

de bois avait cauf

Mais

dit
,

Belleval
(i

ceux

qu'il

voulait
le

faire parler

vous n'tes pas srs que

chevalier de la Barre ait mutil

un

crucifix

en paiTant fur le pont, vous favez au moins que cette anne au mois de juillet il a paff dans une rue avec deux de fes amis trente pas d'une proceffion fans ter fon
,

chapeau. Vous avez ou dire qu'il a chant'

une

fois

des chanfons libertines

vous
il

tes

obligs de Taccuferfous peine de pch mortel.

Aprs

les

avoir ainfi intimides

alla lui-

mme
il

chez

le

premier juge de

la

fnchauie

d'Abbevilie.

Il

y dpofa contre fon ennemi,

fora ce juge entendre les dnonciateurs.

DU CHEVALIER DE LA BARRE. 255

La procdure une fois commence, il y une foule de dlations. Chacun difait ce qu'il avait vu ou cru voir ce qu'il avait entendu ou cru entendre. Mais quel fut,
eut
,

Monfieur
les

l'tonnement de Belleval
qu'il

lorfque

tmoins

avait

fufcits
,

lui-mme

contre le chevalier de la Barre

dnoncrent

fon propre

fils

comme un

des principaux

complices des impits fecrtes qu'on cherchait mettre au grand jour

!

Belleval
,

fut
fit

frapp

comme
,

d'un coup de foudre

fils
;

il

incontinent vader fon

croirez peine
il

mais ce que vous

n'en pourfuivit pas avec

moins de chaleur cet affreux procs. Voici Monfieur quelles font les charges. Le 1 3 augufte i 7 6 5 fix tmoins dpofent
,

qu'ils ont

vu

paffer trois jeunes gens trente

les fleurs

pas d'une proceffion, que

et ? Et ail onde
tte
,

de

la

Barre
la
le

avaient leur
Monel
le

et

le fieur

chapeau fur chapeau fous

bras.

Dans une

addition d'information

une

Elifabeth Lacrivel dpofe avoir

entendu dire

que ce coufin avait entendu dire au chevalier de la Barre qu'il n'avait pas t fon chapeau. Le 26 feptembre une femme du peuple,
fes coufins
, ,

un de

nomme

Urfule Gondalier
le

dpofe qu'elle a
,

entendu dire que

chevalier de la Barre

256

RELATION DE LA MORT
,

voyant une image de S 1 Nicolas en pltre chez la fur Marie tourire du couvent, ii

demanda
cette

cette tourire

fi

elle avait

achet

image pour avoir

elle.

celle

d'un

homme

chez

Le nomm Bauvalet dpofe que le chevalier de la Barre a profr un mot impie en

parlant de la Vierge Marie.

Claude

dit

Slincour
lui

dpofe que l'accuf

prtres
tient

a dit que
t

tmoin unique les comfaits

mandemens de dieu ont

;

par des

mais la confrontation l'accuf fouque Slincour eft un calomniateur , et qu'il n'a t queftion que des commandemens de l'Eglife.
, ,

Le nomm Hquet tmoin unique dpofe que l'accuf lui a dit ne pouvoir comprendre

comment on

avait ador

un dieu de

pte.

L'accuf, dans la confrontation, foutient qu'il a parl des Egyptiens.

dpofe qu'il a entendu chanter au chevalier de la Barre deux chanNicolas

la

Valle

fons

de corps-de-garde. L'accuf avoue qu'un jour tant ivre, il les a chantes

libertines
le fieur
;

avec
difait

d'Etallonde
cette

fans favoir ce qu'il

que dans
te

la vrit, S

chanfon on appelle Marie- Ma gdelne putain, mais

elle

qu'avant fa converfion

avait

men une
vie

DU CHEVALIER DE LA BARRE.
vie dborde
:

2*)J
rcit

il

eft

convenu d'avoir

Ode Priape du

fleur Piron.

Le
faire

nomm
,

Hquet dpofe encore dans

une

addition

qu'il a

vu

le

chevalier de

la

Barre

une

petite gnuflexion devant les livres

intituls

Thrfe
,

philosophe

la

Tourire des
Il

Carmlites

et

le

Portier des Chartreux.

ne

dfigne

aucun autre

livre

mais au rcole,

ment
qui

et

la confrontation
le

il

dit qu'il n'ef

pas sr que ce fut

fit

chevalier de la Barre

ces

gnuflexions.
la

Le
dire

nomm

Cour dpofe qu'il a entendu

l'accuf

au nom du
pre,
8cc.

dire au

nom du

de Le chevalier, dans
lieu
,

c. au

fon interrogatoire fur la

fait.

fellette

a ni

ce

Le

nomm

Ptignot dpofe, qu'il a

litanies

entendu
telles
,

l'accuf rciter les

du

trouve dans Rabelais et que je n'ofe rapporter ici. L'accuf le nie dans fon interrogatoire fur la fellette il
les
;

peu-prs qu'on

avoue
il

qu'il a

en

effet

prononc
toutes

mais

nie tout le refte.

Voil

Monfieur

les

accufations
la

portes contre le chevalier de

fieur Moinel
,

Barre, le

le fleur d'Etallonde
,

Jean-Francois

Douville de Maille/eu
Belleval
,

et

le

fils

du nomm

auteur de toute cette tragdie.

Polit, et Lgijl.

Tome

III.

2.58
Il

RELATION DE LA MORT
eft

conftat
,

qu'il

n'y avait eu aucun

la

fcandale public

puifque

Barre et Moinel
des
et

ne
cifix

furent

arrts

que

fur

monitoires

lancs l'occafion de la mutilation

,

du

cru,

mutilation
ils

fcandaleufe

publique

dont

On

ne furent chargs par aucun tmoin. rechercha toutes les actions de leur vie,
converfations
fecrtes
,

leurs

des

paroles

chappes un an auparavant

on accumula
procdure
fut

des chofes qui n'avaient aucun rapport en-

femble

et

en cela

mme

la

trs-vicieufe.

Sans ces monitoires

violens que fe

et fans

les
,

mouvemens
il

donna
de

Belleval

n'y aurait
fcandale

jamais eu, de

la part

ces enfans infortuns,

;

ni fcandale, ni procs criminel

le

public n'a t que dans le procs

mme.

Le monitoire d'Abbeville
le
les

fit

prcifment

mme
Calas

effet
;

que

celui de
les
,

Touloufe contre
cervelles
et
les

il

troubla

confciences. Les tmoins

excits par Belleval

comme ceux de Touloufe

le

l'avaient t par

capitoul David

rappelrent
des
difcours

dans leur
vagues
pt
,

mmoire
dont
il

des
n'tait

faits

gure pofible qu'on

les

fe

rappeler
favorables
Ji

exactement

circonftances

ou

ou aggravantes.
avouer
,

faut

Monfieur

que

s'il

y a

quelques cas

o un monitoire

eit nceffaire,

DU CHEVALIER DE LA BARRE. 2^9

il

y en

beaucoup d'autres o
Il

il

efl

trs-

dangereux.

invite les gens

de

la

lie

du
ils

peuple
font

porter des accufations contre les

,

perfonnes leves au-deflus d'eux

toujours jaloux.
C'eft alors

dont

un ordre

intim par l'Eglife de faire le mtier infme

de dlateur. Vous tes menacs de l'enfer fi vous ne mettez pas votre prochain en pril
,

de

fa Il

vie.

n'y a peut-tre rien de

les
l'illgalit

plus
;

illgal
et

dans

tribunaux de l'inquifition

une

des monitoires, grande preuve de c'eft qu'ils n'manent point directement des

pouvoir ecclfiaftique qui dcerne. Chofe trange qu'un ecclfiaftique qui ne peut juger mort mette ainfi dans la main des juges le glaive qu'il lui
magiftrats
les
;

c'eft le

eft

dfendu de porter
Il

n'y eut d'interrogs que le chevalier et le fleur Moinel , enfant d'environ quinze ans.

Moinel

tout

intimid
le

et

entendant procontre la
qu'il fe jeta
,

noncer au juge
religion
,

mot

d'attentat
,

fut
fit

fi

hors de lui

genoux
s'il

et

et t
,

une confeffion gnrale comme devant un prtre. Le chevalier

de la Barre plus inftruit et d'un efprit plus ferme rpondit toujours avec beaucoup de raifon et difculpa Moinel dont il avait piti.
, ,

.Cette

conduite

qu'il

eut

jufqu'au

dernier

260

RELATION DE LA MORT
.

moment

prouve qu'il avait une belle ame. Cette preuve aurait d tre compte pour beaucoup aux yeux de juges inteliigens, et ne lui fervit de rien. Dans ce procs, Moniteur, qui a eu des fuites fi affreufes vous ne voyez que des vous indcences et pas une action noire
,
,

n'y trouvez pas un feul de ces dlits qui font des crimes chez toutes les nations , point de brigandage , point de violence point
,

de lchet
autres

rien

de

ce

qu'on

ces enfans ne ferait

mme

reproche un dlit dans les

1

que

chrtiennes. Je fuppofe le chevalier de la Barre et M. d Etallonde

communions

aient dit que

Ton ne

doit pas adorer

,

de pte, c'eft prcifment et ce que difent tous ceux de la religion rforme.

ces

un dieu mot mot,

Le chancelier d'Angleterre prononcerait

mots en plein parlement fans qu'ils fufTent relevs par perfonne. Lorfque milord Lokart un habitu de tait ambaiadeur Paris paroiffe porta furtivement reuchariftie dans fon htel un domeftique malade qui tait
,

catholique
l'habitu

milord Lokart qui

fa

le fut

chaffa

de
qu'il

maifon

il

dit

au cardinal

Mazarin
Il traita,

ne pas cette infulte. en propres termes, l'euchariftie de

foufFrirait
,

dieu

de

pte
lui

et

d'idoltrie.

Le

cardinal

Mazarin

fit

des excufes.

DU CHEVALIER DE LA BARRE. 2^1

Le grand archevque
prdicateur
TiUotfon
,

le

meilleur

de l'Europe, et prefque le feul qui n'ait point dshonor l'loquence par de ou par de vaines fades lieux - communs comme Cheminais ; ou par phrafes fleuries
,

de faux raifonnemens
l'archevque TiUotfon
,

comme
-

Bourdaloue

dis

je

parle prcisle chevalier

ment de notre

euchariftie

comme

de la Barre. Les mmes paroles refpectes dans milord Lokart Paris , et dans la bouche de milord Tiilotjon Londres ne peuvent
,

donc
dlit

tre

de

lieu

en France qu'un et de temps

,

dlit
,

local un un mpris de
,

l'opinion vulgaire

un
la

difcours chapp au

hafard devant une ou deux perfonnes. N'eft-ce pas

le

comble de

cruaut de punir ces

fuppiice

difcours fecrets dji

mme

dont on
feu

punirait celui qui aurait empoifonn fon pre

et
fa

mre

et

qui aurait
?

mis

le

aux

quatre coins de fa ville

Remarquez, Monfieur, je vous en fupplie, combien on a deux poids et deux mefures.

Vous

trouverez dans la vingt-quatrime lettre

perfane de

M. de
,

Montefquieu

prfident
,

Ce

mortier du parlement de Bordeaux

de

l'aca:

dmie

franaife
s" appelle

ces
le

propres
;

paroles
il

magicien

pape
,

tantt

fait croire

que trois ne font

quun

tantt que
,

le

pain

quon

mange

riejl

pas du pain

et

que

le

vin qu'on

262

RELATION DE LA MORT
pas du vin
,

boit nefi

et

mille autres

traits

de

cette efpce.

M. de
manire

Fontenelle

tait

exprim de

la

mme
et

dans

fa

relation de

Rome

de

Genve fous le nom de Mero et d'Enegu. Il y avait dix mille fois plus de fcandale
de Montefquieu expofes par la lecture aux yeux de dix mille perfonnes, qu'il n'y en avait dans deux ou trois mots chapps au chevalier de devant un feul tmoin paroles la Barre Les trace. il reftait ne aucune perdues dont
dans ces paroles de
,

MM.

de

Fontenelle et

difcours fecrets doivent tre regards

comme
la

des penfes

c'eft

un axiome dont
,
:

plus

dteftable barbarie doit convenir.

Je vous dirai plus Monfieur il n'y a point en France de loi expreffe qui condamne mort pour des blafphmes. L'ordonnance de 1666 prefcrit une amende pour la premire fois, le double pour la fconde, 8cc. et le pilori pour la fixime rcidive.

Cependant
ignorance
et

les

juges d'Abbeville

par une
,

une
;

cruaut

inconcevables
,

condamnrent
dix- huit ans

le jeune d'Etallonde
i.

fouffrir le

g de fupplice de

l'amputation de la langue jufqu' la racine,

ce qui s'excute de manire

que fi le patient ne prfente pas la langue lui-mme, on la lui tire avec des tenailles de fer , et on la
lui arrache.

DU CHEVALIER DE LA BARRE. 263

20.

On

devait lui couper la

main

droite,

la porte de la principale glife.

3.

Enfuite

il

devait tre conduit dans

,

un

tombereau la place du march tre attach un poteau avec une chane de fer et tre brl petit feu. Le fieur d'Etallonde avait fes heureufement pargn par la fuite juges l'horreur de cette excution.
,

Le chevalier de
mains
,

la

Barre tant entre leurs

d'adoucir la

ils

eurent

l'humanit
les

fentence, en ordonnant qu'il ferait dcapit

avant d'tre jet dans

flammes
le

mais
ils

s'ils

diminurent

le

fupplice d'un ct
l'autre
,

l'aug-

mentrent de

en

condamnant
,

fubir la queftion ordinaire et extraordinaire

pour
fi

lui faire dclarer fes

complices

des extravagances de jeune

,

comme homme, des

;

paroles emportes
,

dont

il

ne

refte

pas le

moindre vertige taient un crime d'Etat une coiifpiration. Cette tonnante fentence fut rendue le 28 fvrier de l'anne 1766. La jurifprudence de France eft dans un grand chaos fi et confquemment l'ignorance des juges eft fi grande que ceux qui portrent cette fentence fe fondrent fur une dclaration de Louis XIV, mane en 1682,
,
,

l'occafion des prtendus fortilges et des empoifonnemens rels commis par la Voifin ,
,

la Vigoureux,

et les

deux

prtres

nomms

le

264
1682 pour
il

RELATION DE LA MORT
Cette ordonnance de
prefcrit
,

Vigoureux et le Sage.

la vrit, la peine de

mort
mais

le facrilge joint

la Juperjlition

n'eft queftion

dans

cette loi

de fortilge , c'eft--dire , , crdulit abufant la de en , en fe difant magiciens , font la fois profanateurs et empoifonneurs. Voil la lettre et l'efprit de la loi ; il s'agit , dans cette loi , de faits criminels pernicieux la focit, d'imprudences , et non pas de vaines paroles de lgret de fottifes commifes fans aucun deflein prmdit fans aucun complot fans
et
,

que de magie de ceux qui du peuple et

mme aucun

fcandale public.
la ville

Les juges de

d'Abbeville pchaient

donc vifiblement contre la loi autant que contre l'humanit en condamnant des fupplices aufi pouvantables que recherchs un gentilhomme et un fils d'une trs-honnte famille tous deux dans un ge o l'on ne pouvait regarder leur tourderie que comme un garement qu'une anne de
, ,

y avait mme fi que les juges dans leur fentence fe fervent de ces termes vagues employs par le petit peuple , et ridicules
prifon
aurait
corrig.
Il

peu de corps de
, ,

dlit

pour avoir chant

excrables

des

chanfons abominables

et

contre la

Vierge

Maie

les

Jaints

et

Jaintes.

Remarquez, Monfieur,

qu'ils n'avaient

chant

DU CHEVALIER DE LA BARRE. 25
chant
contre

ces
les

chanfons abominables
et

et

excrables

Jaints

faintes

que
de

devant

un

feul

tmoin

qu'ils

pouvaient rcufer lgalefont-elles

la dignit

ment.

Ces pithtes

de la magiflrature ? Une ancienne chanfon qu'une chanfon. de table n'eft aprs tout C'eft le fang humain lgrement rpandu , c'eft la torture, c'eft. le fupplice de la langue
, ,

arrache

dans

les

de la main coupe du corps jet flammes qui eft abominable et exe,

crable.

La fnchauffe d'Abbeville
,

refbrtit

au

parlement de Paris. Le chevalier de la Barre fon procs y fut inftruit. y fut transfr Dix des plus clbres avocats de Paris fignrent

une confultation par laquelle

,

ils

dmon-

trrent

l'illgalit

des procdures

et l'indul-

gence qu'on doit des enfans mineurs qui

ne font accufs ni d'un complot

crime rflchi
;

ni
,

d'un
verf
la

le

procureur gnral
,

dans

la

jurifprudence
;

conclut
il

caffer

fentence d'Abbeville

avait vingt- cinq

juges, dix acquiefcrent aux conclurions

du

procureur gnral

mais des circonftances fingulires, que je ne puis mettre par crit, obligrent les quinze autres confirmer cette
;

fentence tonnante

le 5
,

juin de cette anne

,

1766.

Eft-il

pofflble

Monfieur

que, dans
,

une

focit

qui n'eft pas fauvage

cinq voix

Polit, et Lgijl.

Tome III.

2 66

RELATION DE LA MORT
fur vingt-cinq
fuffifent

de plus
la vie

pour arracher

un accuf,
il

et trs-fouvent

un innoles trois
;

cent?

Il
;

faudrait, dans
faudrait

un

tel

cas, de l'una-

nimit

au moins que
le

quarts des voix fufTent pour la mort

encore

en

ce

dernier

cas
,

quart
,

des juges qui

mitigerait

l'arrt

devrait
,

dans

l'opinion

des curs bien

faits

l'emporter fur les trois

quarts de ces bourgeois cruels

impunment de
fans

la

vie

qui fe jouent , de leurs concitoyens,

retire
le

que

la

focit

en

moindre
jugement

avantage.

La

France

entire

regarda

ce

Le chevalier de la Barre fut renvoy Abbeville pour y tre excut. On fit prendre aux archers qui le conduifaient des chemins dtourns on craignait que le chevalier de la Barre ne ft dlivr fur la
avec horreur.
;

route par

fes

amis

mais

c'tait

ce

qu'on

devait fouhaiter plutt que craindre.

Enfin
fe
fit

le

dans
:

premier juillet de cette anne, Abbeville cette excution trop

cet enfant fut

mmorable
la

d'abord appliqu
eft

torture.

Voici

quel

ce

genre de

tourment.
des ais

Les jambes du patient font ferres entre on enfonce des coins de fer ou de ;
,

bois entre les ais et les genoux

font brifs.

les os
,

en
il

Le chevalier s'vanouit

mais

DU CHEVALIER DE LA BARRE. 267

revint

bientt

lui

et

l'aide

de quelques
,

liqueurs

fpiritueufes

dclara

fans

fe

plaindre, qu'il n'avait point de complices.

On
affiliant

lui

donna pour confeffeur un dominicain ami de

,

et
fa

pour
tante

l'abbefle

avec lequel

il

avait fouvent

foup
,

dans
et
le

le

couvent.
le

Ce bon homme
confolait.

pleurait

chevalier

On
,

leur fervit

dner.

Le dominicain ne pouvait manger. lui dit le Prenons un peu de nourriture chevalier, vous aurez befoin de force autant que moi pour foutenir le fpectacle que je
vais donner.

Le fpectacle en effet tait terrible on avait envoy de Paris cinq bourreaux pour cette excution. Je ne puis dire en effet fi on lui coupa ]a langue et la main. Tout ce que je fais par
:

les lettres

d'Abbeville

c'eit qu'il

monta
,

fur
fans

l'chafaud avec un courage tranquille

plainte
,

fans colre et fans ostentation

l'affiitait fe

tout

ce qu'il dit au religieux qui

rduit

: Je ne croyais pas quon pt mourir un jeune gentilhomme pour fi peu faire

ces paroles

de chofe.
Il ferait

devenu certainement un excellent

tudiait la guerre par principes
;

officier
il

il

avait

fait

des

remarques
et

fur

quelques

ouvrages du roi de Pruffe

du marchal

de Saxe

les

deux plus grands gnraux de

l'Europe.

268

RELATION DE LA MORT
la
le

Lorfque

Paris
,

nouvelle de

nonce
t

dit
trait

mort fut reue publiquement qu'il

fa

n'aurait point

ainfi

Rome

et

avou fes fautes l'inquifition d'Efpagne ou de Portugal il n'et t condamn qu' une pnitence de quelques annes. Monfieur votre humanit et Je laifTe votre fagefle, le foin de faire des rflexions fur un vnement fi affreux fi trange et devant lequel tout ce qu'on nous conte des
s'il

que

avait

prtendus

fupplices

des

premiers

chrtiens
le

doit disparatre.
,

Dites -moi quel

eft

plus

coupable ou un enfant qui chanfons rputes impies dans

et

chante deux
fa

feule fecte,

innocentes dans tout

le refte

de

la terre,

ou un juge qui ameute

afFreufe ?

fes

confrres

pour

faire prir cet enfant indifcret

par une mort

Le fage

et
:

loquent

marquis
jujlice.

de

Vauve-

nargnes a dit

Ce qui noffenfe pas

la focit

nejt pas du reffbrt de la

Cette vrit
:

doit tre la bafe de tous les codes criminels

or

certainement,

le

chevalier de la Barre

n'avait pas

nui

. la focit,

en difant une

parole imprudente un valet, une tourire,

en chantant une chanfon. C'taient des imprudences fecrtes dont on ne fe fouvenait

plus
;

c'taient des lgrets d'enfant oublies

,

depuis plus d'une anne

et

qui ne furent

DU CHEVALIER DE LA BARRE. 269

tires

de leur obfcurit que par

les
fit

le

moyen d'un
qui
,

monitoire qui

rvler
objet

monitoire fulmonitoire

min pour un
fait

autre
,

forme des dlateurs

monitoire tyrannique
faut pas traiter

pour troubler
eft
fi

la

paix de toutes les familles.

Il

vrai qu'il

jeune

homme
,

ne imprudent

un

comme un
,

fclrat

confomm dans le crime que le jeune M. condamn par les mmes juges d' Etallonde

une mort
par

encore plus
le
fes

horrible
,

accueilli

roi

de PrufTe
;

et

mis au

nombre de
qui
fait
fi

officiers

il

eft

regard par
:

tout le rgiment

comme un
il

excellent fujet

un jour
l'affront

venger de
patrie ?

ne viendra pas qu'on lui a fait dans

la
,

fe

fa

L'excution du chevalier de
terna tellement tout Abbeville
les efpnts

Barre confet jeta

dans

une

telle

horreur

que l'on n'ofa

pas pourfuivre le procs des autres accufs.

Vous vous tonnez

qu'il fe paiTe tant

un pays qui fe murs, et o les

fans doute, Monfieur, de fcnes fi tragiques dans vante de la douceur de fes

trangers

mmes venaient
focit
s'il
:

en foule chercher les agrmens de la mais je ne vous cacherai point que

toujours

y a

un

certain
,

nombre
refie

d'efprits

indul-

gens

et

aimables

il

encore dans plu-

fieurs autres

un ancien

caractre de barbarie

270

RELATION DE LA MORT
effacer
efprit
:

que rien n'a pu

encore ce
la tte

vous retrouverez

qui fit mettre prix d'un cardinal premier miniftre , et

,

mme

qui conduifait l'archevque de Paris un poignard la main dans le fanctuaire de la juflice. Certainement la religion tait plus outrage par ces deux actions que par les
,

tourderies
voil
tulit
,

du
va

chevalier de la Barre
le

mais

comme
hic

monde
dit

hic

cleris pretiumf

diadema.

Quelques juges ont

conftances prfentes
,

que, dans
ils

les cir-

la religion avait
;

befoin

de ce funefte exemple tromps rien ne lui a on ne fubjugue pas ainfi

;

fe

font

bien
tort
;

fait

plus

de
,

les efprits

on

les

on les rvolte. J'ai entendu dire malheureufement plusieurs perfonnes qu'elles ne pouvaient s'empcher de dtefter une fecte qui ne fe foutenait que par des bourreaux. Ces difcours publics et rpts m'ont fait frmir plus
indigne
et
,

d'une

fois.

On

a voulu faire prir

par un fupplice

rferv aux empoifonneurs et aux parricides,

des enfans accufs d'avoir chant d'anciennes

et cela mme a chanfons blafphmatoires fait prononcer plus de cent mille blafphmes.
,

Vous ne
cet

fauriez croire

Monfieur, combien

vnement rend notre religion catholique-

DU CHEVALIER DE LA BARRE.

27

romaine excrable tous les trangers. Les juges difent que la politique les a forcs en ufer ainfi. Quelle politique imbcille et barbare ah Monfieur, quel crime horrible contre la juftice de prononcer un jugement par politique fur-tout un jugement de mort , et encore de quelle mort
! !

L'attendrifement et l'horreur qui

fiflent
,

me

fai-

ne

me

permettent pas

d'en

dire

davantage.
J'ai l'honneur d'tre

8cc.

Z 4

LE CRI
DU SANG INNOCENT.
i

77

5.

AU ROI TRS CHRETIEN

-

EN SON CONSEIL.
SIRE,
X-1
1

auguste crmonie de
faits

votre

facre n'a
;

rien ajout aux droits de votre majeft

les

fermens qu'elle a
n'ont
et

d'tre

bon

et

humain,

pu augmenter la magnanimit de votre votre amour de la juftice. Mais c'eft cur

les

en ces folennits que

rifs

infortuns font auto:

y courent en clmence elle c'eft le temps de foule eft afife fur le trne vos cts-, elle vous prfente ceux que la perfcution opprime. Je
fe jeter vos pieds
;

ils

la

lui

tends de

loin

les

bras

du fond d'un
l'ge

pays
quinze

tranger.

Opprim
l'Europe

depuis
fait
,

de

ans,
)

(et

avec quelle
fans

horreur

je
;

fuis fans

avocat

appui

fans patron

mais vous tes

jufte.

LE CRI

DU SANG INNOCENT.
dans votre brave
(

2)3

N gentilhomme
province de

et ridelle
eft

Picardie

mon nom

mes parens font morts au fervice de FEtat. J'ai un frre capitaine au rgiment de Champagne. Je
d'Etallonde de Morival. Plusieurs de

au fervice ds mon enfance. en 1765 o J'tais dans la Gueldre j'apprenais la langue allemande et un peu

me

fuis deftin

deux chofes nlorfque le bruit que ceflaires un officier j'tais impliqu dans un procs criminel au parvint jufqu' moi. prlidial d'Abbeville
de mathmatique-pratique
,
,
,

On me manda
et
fi

des particularits
,

fi

atroces

inouies fur cette affaire

laquelle je
je conus,

n'aurais jamais

d m'attendre, que
,

tout jeune que j'tais

rentrer dans
et des

le deffein

de ne jamais

une ville livre des cabales manuvres qui effarouchaient mon

Je me fentais n avec allez de courage et de dfintrefement pour porter les armes en quelque qualit que ce pt tre.
caractre.

Je
et

favais dj

trs-bien l'allemand

frapp
,

du mrite
de
les a

militaire des troupes pruffiennes

la gloire

formes

tonnante du fouverain qui j'entrai cadet dans un de fes

permit pas de diflicatholique, et que jamais

rgimens.

Ma
(

franchife ne
j'tais

me

muler que
a
)

FideliJJima

Picaritrum natio.

74

L E

CRI DU

SANG
produis encore
,

je ne changerais de religion. Cette dclaration ne

me

nuifit point, et je

des

atteftations

de mes commandans
et les

qui

attellent

que

j'ai

toujours rempli les fonctions

de catholique
trouvai
et point

devoirs

de foldat. Je
,

chez

les

Prufliens

des vainqueurs

d'intolrans.
inutile

Je crus
fance et
larit

de
;

faire

connatre

ma

naif-

ma

famille

je fervis

avec la rgu-

la plus ponctuelle.

de PrufTe qui entre dans tous les dtails de fes rgimens, fut qu'il y avait un jeune franais qui palfait pour fage , qui ne
roi
,

Le

dbauches d'aucune efpce qui n'avait jamais t repris d'aucun de fes fuprieurs et dont l'unique occupation aprs
connaiifait
les
, ,

fes
il

exercices

tait

d'tudier
,

l'art

du gnie

daigna

me

faire officier

fans

mme

s'infor-

mer qui j'tais. Et enfin ayant vu par hafard quelques uns de mes plans de fortifications de marches de campemens et de batailles il m'a honor du titre de fon aide de camp et de fon ingnieur. Je lui en dois une ternelle mon devoir eft de vivre et reconnaiiTance
, ,
, ;

de mourir fon fervice. Votre majeft a trop de grandeur d'ame pour ne pas approuver de tels fentimens. Que votre juftice et celle de votre confeil
daignent maintenant jeter un coup
d'ceil fur

INNOCENT.
J'attentat contre
les

275
la

lois

et

fur

barbarie

dont je porte

ma
,

plainte.

Madame

l'abbefTe

tre d'Abbeville

de Villancourt , monaffille refpectable d'un garde

,

des fceaux eftim de toute la France

prefque

autant
fi

que

celui

qui vous
,

fert

aujourd'hui

bien dans cette place

avait

pour implaprfidial
,

cable

ennemi un
,

confeiller

du
Cette

nomm
publique

Duval de Saucourt.
encore plus

inimiti
les

commune dans
,

que dans les grandes n'tait que trop connue dans Abbeville. Madame l'abbefTe avait t force de priver Saucourt, par avis de parens , de la curatelle d'une jeune perfonne allez riche leve dans Ton
petites villes
,

couvent.
Saucourt

venait

encore

de

perdre

deux

procs contre des familles d'Abbeville.

favait qu'il avait jur

On
il

de s'en venger.
a

On

connat jufqu' quel excs affreux

et cette

port cette vengeance.

a eu horreur

L'Europe entire en horreur augmente encore

le

tous les jours, loin de s'affaiblir par

Il
eft

temps.
fe
)
,

que Duval de Saucourt b conduifit prcifment dans Abbeville

public
(
( ) (

b Je dois remarquer ici et c'eft un devoir indifpenfable ) que dans l'affreux procs iufcit uniquement par Duval de

avocat au conleil de ia majeft trsSaucourt, M. Caffen chrtienne fut confu't il en crivit au marquis de Beccaria, le premier jurifconfulte de l'Empire. J'ai vu la lettre impri,

me. On s'en tromp dans

les

noms

on a mis

Belleval

pour

276

LE CRI DU SANG
le

David avait agi contre les innocens Calas dans Touloufe. Votre majeft a fans doute entendu parler de cet aflaffinat juridique des Calas que votre confeil a condamn avec tant de juftice et de force. C'eft contre une pareille barbarie que j'attelte votre quit.
capitoul
,

comme

La gnreufe madame Feideau

abbeffe de Villancourt
,

de

Brou

levait auprs d'elle

,

un jeune homme
fils

fon coufin germain

petit

d'un lieutenant gnral de vos armes , qui tait peu-prs de mon ge et qui
,

tudiait

comme moi
fa

la tactique.

Ses talens
J'ai

taient infiniment fuprieurs

aux miens.

encore de

du

roi

main des notes fur les campagnes de PrufTe et du marchal de Saxe

,

qui font voir qu'il aurait t digne de fervir

fous ces grands

hommes.
j'eus

La conformit de nos tudes nous ayant

lis

enfemble
On
des
s'eft

l'honneur d'tre invit

Duval.

tromp encore fur quelques circonftances

indiffrentes au fond

du procs.
,

Ce n'eft point par ngligence qu'au lieu de corriger les noms nous avons laiff cette note et la lettre telles qu'elles font. M. de Voltaire a luivi des mmoires conNote
diteurs.

quoique envoys galement d'Abbemais ces incertitudes fur l'inftigateur fecret de cet affaiinat font peu importantes les vrais coupables font les juges, et ils font connus. Quant l'innocence des victimes qu'ils ont immoles une lche politique ou la fuperftition , elle eft prouve par l'accufation mme o les droits naturels des hommes n'ont point t viols , il ne peut y avoir de crime
tradictoires entre eux,
;

ville

INNOCENT.
dner avec lui chez
l'extrieur
:

277
dans de juin
,

madame
,

l'abbefle

du couvent au mois nous allions allez tard et nous 1765 y tions fort prefes. Il tombait une petite pluie nous rencontrmes quelques enfans de notre
,

nous mmes nos chapeaux et nous continumes notre route. Nous tions plus de cinquante pas je m'en fouviens
connaiffance
; ,
,

d'une procehion de capucins.

Saucourt ayant lu que nous ne nous tions

point dtourns de notre chemin pour aller

nous mettre
germain de

genoux devant

cette procefion

projeta d'abord d'en faire

un procs au
,

coufin

madame
,

l'abbeiTe.

C'tait feuleet

ment

difait-il

pour l'inquiter

pour

lui faire voir qu'il tait

un homme

craindre.
,

Mais ayant fu qu'un crucifix de bois lev fur le pont-neuf de la ville, avait t mutil depuis quelque temps foit par vtuft foit par quelque charrette il rfolut de nous en accufer et de joindre ces deux griefs enfem,
,

ble. Cette entreprife

tait

difficile.

Je n'ai
j'ai

fans

doute
crivit

rien

exagr

quand

fe

dit qu'il imita la

;

conduite du capitoul
lettres

David

car

il

fur

lettres

l'vque d'Amiens;
retrouver dans
qu'il
les

et ces lettres

doivent

papiers de ce prlat.

Il dit

une confpiration contre la religion y catholique - romaine que l'on donnait tous
avait
;

278
les jours

LE CRI DU SANG
des

coups de bton aux crucifix

coups de couteau,
,

qu'on
le

fe

muniiTait d'hoities confacres, qu'on

et

les perait

que, flon

bruit

public

elles

avaient rpandu du

fang.

ne croira pas cet excs d'abfurde calomnie; je ne la crois pas moi-mme; cependant je la lis dans les copies des pices qu'on m'a enfin remifes entre les mains. Sur cet expof non moins extravagant qu'odieux, on obtint des monitoires, c'eft-dire

On

des

ordres toutes

les

fervantes

toute la populace d'aller rvler aux juges

tous
faire
,

les
et

contes

qu'elles

auraient
,

de calomnier en juuice

entendu fous peine

je l'avais

d'tre

damnes.
ignore dans Paris
ignor
,

On

comme
,

toujours

moi

mme

que

Duval

Saucourt ayant intimid tout Abbeville, port

l'alarme dans toutes les familles
,

ayant forc

madame
pour

TabbefTe quitter fon

la
,

abbaye pour

aller folliciter
faire le

cour

fe

trouvant libre

mal et ne trouvant pas deux ofa afTefTeurs pour faire le mai avec lui qui ? on ne aiTocier au miniftre de juge
,
,

le croira

pas encore

cela eft

aufTi

abfurde
,

que

les

houies perces coups de couteau

,

du fang: qui dis -je, fut le troisime juge avec Duval ? un marchand de vin
et verfant

INNOCENT.
de bufs
et

279

de cochons! un
qui avait
:

nomm Broutel
un
office

qui avait achet dans la juridiction

de procureur

mme
,
,

exerc trs-

rarement

cette charge

oui

encore une fois,

un marchand de cochons charg alors de deux fentences des confuls d'Abbeville contre
lui
,

et

qui lui ordonnent de produire fes

comptes. Dans ce
dj

temps-l

mme
;

il

avait

un procs

la cour des aides

de Paris,
l'arrt le

procs qu'il perdit bientt aprs

dclara incapable de poffder aucune charge

municipale dans votre royaume.

Tels furent mes juges pendant que je
vais
fer-

un grand
votre

roi

et

que

je

me

difpofais

fervir

Majeft. Saucourt et Broutel

il

avaient dterr une fentence rendue,

cent trente annes, dans des temps de trouble

en Picardie

fur quelques
;

profanations fort
ils

diffrentes. Ils la copirent

condamnrent
;

deux enfans. Je
eft

fuis

l'un

des deux

l'autre

armes: c'eft ce chevalier de la Barre dont je ne puis prononcer le nom qu'en rpandant des larmes ; c'eft ce jeune homme qui en a cot toutes
ce petit -fils d'un gnral de vos
les

mes fenfibles depuis le trne de Ptersbourg jufqu'au trne pontifical de Rome

,

c'eft

cet enfant plein de vertus et

de talens

au-defus

de fon ge,
,

Abbeville

dans au milieu de cinq bourreaux

qui mourut

28

LE CRI DU
la

SANG
mme
,

avec

mme

rfignation et le

courage

modefte qu'taient morts le fils du grand de Thou le Tite - Live de la France le confeiller et tant Dubourg le marchal de Marillac
,
,

d'autres.
Si votre Majefl fait la guerre
,

elle

verra
:

mille gentilshommes mourir fes pieds

gloire de leur

la

mort pourra vous confoler de

,

leur perte

vous

Sire

et leurs

familles.

Mais tre tran un fupplice affreux et infme prir par Tordre d'un Broutel ! quel
,

tat

et

qui peut s'en confoler

On demandera
tence d'Abbeville
nullit
le
,

peut-tre comment
,

la fen-

qui tait nulle

et

de toute
par
excute

pu cependant
,

tre confirme

parlement de Paris
;

pu
:

tre

c'eft que le en partie en voici la raifon parlement ne pouvait favoir quels taient ceux qui Pavaient prononce. Des enfans plongs dans des cachots et ne connaifTant point ce Broutel leur premier bourreau ne pouvaient dire au parlement Nous fommes condamns par un marchand charg de dcrets des de bufs et de porcs confuls contre lui. Ils ne le favaient pas Broutel s'tait dit avocat. Il avait pris en effet pour cinquante francs des lettres de gradu Rheims il s'tait fait mettre Paris fur le
,

tableau des licencis es lois

ainfi

il

avait

un

INNOCENT.
,

28

un fantme de gradu pour condamner ces et ils n'avaient pas un feul pauvres enfans avocat pour les dfendre. L'tat horrible o
ils

furent pendant toute la procdure avait

,

tellement altr leurs organes

qu'ils taient
et qu'ils

incapables de penfer et de parler,

reffemblaient

parfaitement
fi

que Broutel vendit

d'Abbeville.

aux agneaux fouvent aux bouchers

remarquer qu'on

Votre confeil

Sire, peut

permet en France un banqueroutier frauduleux d'tre affin continuellement par un et qu'on ne le permit pas des avocat
,

mineurs dans un procs o

leur vie.

il

s'agiflait

de

Grce aux monitoires

et

refte

odieux de

l'ancienneprocdure de l'inquifition , Saucourt

Broutel
,

avaient

fait

entendre cent vingt

lie
il

tmoins
et

la plupart

gens de la
,

de ces cent vingt tmoins

trois d'oculaires.
,

du peuple ; n'y en avait

pas
lire

tout rapporter
,

Cependant il fallut tout cette norme compilafix

tion

vait que fatiguer

ne pouparlement occup alors des befoins de l'Etat dans une crife allez
mille pages
,
,

qui contenait
le

grande. Les

opinions

fe

partagrent

et la

confirmation de l'affreufe fentence ne pafTa enfin que de deux voix.

Polit, et Le'gi/l.

Tome

III.

Aa

282

LE

CRI DU SANG
, ,

Je ne demande point fi au tribunal de l'humanit et de la raifon deux voix devraient

fuffire

plice

pour condamner des innocens au fupque l'on inflige aux parricides. Pugatchef,
de mille
le

fouill

affaffinats

barbares

et
et

du
de

crime

plus

avr de lfe-majeft

lfe-focit au premier chef, n'a fubi d'autre

fupplice que celui d'avoir la tte tranche.

La fentence de Duval
le

Saucourt et du mar-

chand de bufs portait qu'on nous couperait poing, qu'on nous arracherait la langue, qu'on nous jetterait dans les flammes. Cette fentence fut ^confirme par la prpondrance de deux voix. Le parlement a gmi que les anciennes
lois
le forcent

ne confulter que cette plula

ralit

pour arracher
!

vie

un

citoyen.

Hlas
les

m'eft-il
,

permis d'obferver que chez

les

Algonquins

Hurons
et

les

Chiacas

il

faut qi;e toutes les voix foient

dpecer un prifonnier

unanimes pour pour le manger ?

,

Quand

elles

ne

le

font pas
,

le captif eft

adopt dans une famille

l'enfant de
Sire
,

et

regard

comme

la

maifon.
application
d'tre

mon

mes devoirs ne
tt

m'a pas permis

Je ne
fais

inftruit plus

des

dtails de cette Saint- Barthelemi d'Abbeville.

que d'aujourd'hui que Ton

enfans

cette

defti-

nait trois autres

boucherie.

INNOCENT.
J'apprends que
pourfuivis
Broutel
,

1283

les

parens de ces enfans par Duval Saucourt

comme moi

et
les les

trouvrent huit avocats pour

,

dfendre

quoiqu'en matire criminelle

le

accufs n'aient jamais

fecours d'un avocat

,

quand

on les interroge

et

quand on

les

en droit de parler pour eux fur tout ce qui ne concerne pas la procdure fecrte. Et qu'il me foit
eft

confronte. Mais

un avocat

permis
chez

Sire
,

de remarquer
fe

Romains
les

nos
il

lgiflateurs et

nations qui
,

que chez les nos matres , et piquent d'imiter les

ici

Romains
Enfin
qui
,

n'y eut jamais de pices fecrtes. Sire fur la feule connaiflance de ce

,

tait

public

ces huit avocats intrpides

dclarrent, le 27 juin 1766 : i. Que le juge Saucourt ne pouvait tre

juge

puifqu'ii tait partie

)

(pages i5

et

de la confultation.
2.

Que

Broutel

ne pouvait

tre juge, puif-

qu'il avait agi

en plufieurs

affaires

en qualit

de procureur
tait alors

3.

et que fon unique occupation de vendre des beftiaux, (page 17.) Que cette manuvre de Saucouit et
,

de Broutel
la loi
,

tait

une infraction punifable de

)

mmes pages.

Cette dcifion de huit avocats clbres

figne Ctlier,
d'

eft

Outi emont
,

Gerbier, Vouglans,

Timberge

Turpin

Linguet.

Aa

284
Il eft

LE CRI DU

SANG

vrai qu'elle vint trop tard. L'eftima-

ble chevalier de la Barre tait dj facrifi.

L'injuftice
et

l'horreur

de

fon

fupplice

jointes la dcifion de huit jurifconfultes

firent

une
les

telle

impreiion fur tous

les

curs,

que
la
le

juges d'Abbeville n'osrent pour-

fuivre cet abominable procs. Ils s'enfuirent

campagne
et

de peur d'tre lapids par

,

peuple. Plus de procdures

plus d'inter-

rogatoires

de

confrontations.

Tout

fut

abforb dans l'horreur qu'ils infpiraient la

nation

et qu'ils refTentaient

en eux-mmes.
innocent.

Je
de

n'ai

pu

Sire
le

faire

entendre autour

votre trne

cri

du fang

Souffrez que j'appelle

fecours
le

aujourd'hui

mon

jugement de huit interprtes des lois qui demandent vengeance pour moi , comme pour les trois autres enfans qu'ils ont
fauves de la mort. La caufe de ces enfans
eft la

mienne. Je
matre
,

n'ai pas

mme of m'adrefler
demand l'opinion

feul votre Majefl fans avoir confult le roi

mon

fans avoir

de fon chancelier et des chefs de la juftice: ils ont confirm l'avis des huit jurifconfultes de votre parlement. On connat depuis long-

temps

l'avis

du marquis de
et

Beccaria
Il

qui

eft

la tte des lois de l'Empire.

n'y a qu'une

voix en Angleterre

dans

le

grand tribunal
et

de

la Rufie fur cette

affreufe

incroyable

INNOCENT.
cataftrophe.

285

Rome ne
,

penfe pas autrement

et

que Ptersbourg
rais
,

Sire

Cafan. Je pourdemander juftice votre Majeft

et del'Afie.

Aftracan

au nom de l'Europe
qui a veng
le

Votre confeil,
,

fang des Calas

;

aurait

pour

moi

la

mme
,

quit
li

mais tranger pendant

,

dix annes
,

mes devoirs

loin de la

ignorant la route qu'il faut tenir France pour parvenir une rvifion de procs je fuis forc de me borner reprfenter votre
,

Majeft l'excs de la cruaut commife dans

un temps o
venir vos

cette cruaut
oreilles.
Il

ne pouvait parfuffit

me

que votre

quit foit instruite.

Je
et

me

joins tous vos fujets dans l'amour

refpectueux qu'ils ont pour votre perfonne

dans

les

vux unanimes pour

votre prof-

prit qui n'galera jamais vos vertus.

Neuchtel

ce

juin 1775-

286

LE CRI DU

SANG

PRECIS
DE LA PROCEDURE D'ABBEVILLE.
Du zS Jcptembre
iy65.

Un prvt de
ami de Broutel
1

falle,
et

nomm

Etienne Nature ,

buvant fouvent avec lui dit qu'il a entendu, dans la falle d'armes le fieur d Et ail onde avouer qu'il n'avait pas t fon chapeau devant la proceflion des
, ,

capucins Et

conjointement avec

le

chevalier de

la Barre et le fieur Moinel,

le

mme
la

Etienne Nature fe ddit enti-

rement

confrontation

avec
;

les
et

fieurs

chevalier de la Barre et Moinel

dclare

expreffmentquele
mis
le

fieur

& Etallonde n'a jamais

d'armes.

pied dans

la falle

Du
Le
qu'un
ce
fieur

z8.
avoir ou dire

Aliamet

dpofe

nomm

Banvalet avait dit que le fieur

,

d'Etallonde avait dit qu'il avait trouv

chez

nomm
mal

Bauvalet

un mdaillon de

pltre

fort

fait, et

qu'ayant propol de l'acheter

INNOCENT.
de ce

287

nomm Bauvalet
le brifer
,

il

avait dit que c'tait

le

pour
diable.
Il

parce qu'il ne valait pas

ne

fpcifie
,

point ce que ce mdaillon

reprfentait

et

on ne

voit pas ce qu'on peut

infrer de cette dpofition.

On

a prtendu

que ce

pltre reprfentait quelques figures de

la paflion, fort

mal
,

faites.
,

Le mme
1

jour
,

Antoine Watier

g de feize
le fieur

dix-fept ans

dpofe avoir entendu

,

d Et ail onde chanter une chanfon dans laquelle il eft quefiion d'un faint qui avait eu autrefois une maladie vnrienne et ajoute qu'il ne fe fouvient pas du nom de ce faint. Le fieur cYEtallonde protefte qu'il ne connat
,

ni ce faint ni Watier.

Du
de jeu

dcembre ij5.
le

Leu femme d'un matre dpofe que le fieur cYEtallonde a chant une chanfon dans laquelle
Marie- Antoinette
,

de

billard

Marie- Magdelne avait Jes mal-femaines. Il eft bien indcent d'couter frieufement
de
telles fottifes
;

et rien

l'acharnement
eft clair

grofier

ne dmontre mieux de Duval Saucourt et

tait pchereiTe
,

de Broutel. Si Magdelne
autrement
des

il

qu'elle tait fujette des ma!-femaines 7

menftrues

des

ordinaires.

288
Mais

LE CRT DU SANG
,

fi quelque loujic d'un rgiment ou quelque goujat a fait autrefois cette mifrable chanfon grivoife fi un enfant Ta chante il ne parat pas que cet enfant mrite la mort
,

la

plus

recherche

et

la

plus cruelle

et

prilTe
les

dans des fupplices que

les Bufiris et

Nrons n'ofaient pas inventer.

Le mme jour
qu'il a
fieur
fa

le

fieur

de

la

Vieuville

dpofe avoir ou dire au

fieur
fieur

entendu dire au
1
'

de Saveufe , Moinel que le

Etallonde avait
le
-

canne fur

un jour efcrim avec pont neuf contre un crucifix

de bois.
Je rponds que non -feulement cela eft trs -faux, mais que cela eft impolTible. Je ne portais jamais de canne mais une petite
,

baguette fort lgre.

alors fur le

Le crucifix qui tait comme pont-neuf, tait lev

,

tout Abbeville le

fait

fur
,

un

gros pideftal
il

de huit pieds de haut

n'tait
figure.

et

par confquent

pas polTible d'efcrimer

contre cette

J'ajoute qu'il et t fouhaiter que les

chofes faintes ne fulTent jamais places que

dans les lieux qu'un crucifix

faints
foit

et

je crois
,

indcent

dans une rue

expof

tre brif par tous les accidens.

Du

INNOCENT.
Du
Le
rog
il
fi

28f)

octobre

\j65.

fieur Moinel
,

enfant de quatorze ou

quinze ans
le

eft retir

de fon cachot

et inter-

jour de la procefion des capucins

n'tait pas avec les fieurs " Etallonde et

,

de

la Barre

vingt
;

cinq pas feulement du Saint-

Sacrement s'ils n'ont pas affect, par impit, de ne point fe dcouvrir dans le deffein dinjulttr la Divi?iit et s'ils ne fe font pas
,

vants de cette action impie

le fieur d' Etallonde

s'il

n'a pas

vu

donner des coups au crucifix du pont-neuf; fi le jour de la foire de la Magdelne le fieur " Etallonde ne lui avait pas dit qu'il avait gratign une jambe du crucifix a rpondu non toutes ces du pont-neuf demandes.
:

On

peut voir

par ce feul interrogatoire

et Broutel

avec quelle malignit Duval

laient faire

vou-

tomber cet enfant dans le pige. Pourquoi lui dire que la procefion des

capucins n'tait qu' vingt-cinq pas, tandis

qu'elle tait

plus
les

mieux mefurer
fion

de cinquante? Je fais diftances dans ma profefles

d'ingnieur

que tous

praticiens et

tous les capucins d'Abbeville.

Pourquoi fuppofer que ces enfans avaient paff vite par impit dans le temps qu'il fefait une petite pluie et qu'ils taient preffs
,

Polit, et Lgifl.

Tome

III.

Bb

29
d'aller

LE CRI DU SANG
dner? Quelle impit
eft-ce

donc de

mettre fon chapeau pendant

la

pluie?

Et remarquez qu'aprs cet interrogatoire le plongea dans un cachot plus noir et plus infect, afin de le forcer par ces traitemens odieux, dpofer tout ce qu'on voulait.

on

Du y
On
fur les

octobre

ij65.
le le

interroge

de

furcrot
;

fieur Moinel
fieur Moinel

mmes

articles

et
le

rpond que non-feulement

Barre
et le fieur " Elallonde

chevalier de la

n'ont point paff

devant la procefon, et ne fe font point couverts par impit mais qu'il a pafl plufieurs
,

fois

avec eux devant d'autres procdions

et

qu'ils fe font

mis genoux.
fi

A cette rponfe
troifime juge
,

ingnue
Villers

et
,

fi

vraie
rcrie

le
11

nomm

fe

ne faut pas tant tourmenter ces pauvres innocens.

Saucourt et Broutel en fureur menacrent

cet enfant de le faire
nier. Ils l'effrayrent;

pendre
ils lui

s'il

perfiitait

firent verfer

des

larmes.

Ils

lui firent dire,

dans ce fcond
avait dit

interrogatoire, une chofe qui n'a pas la moin-

dre vraifemblance
ou'il n'y avait

que

Et ail onde
1

point de Dieu

et qu'il avait

ajout
Il

un mot qu'on

n'ofe prononcer.
il
,

faut favoir

que dans Abbeville

y
et

avait alors

un

ouvrier

nomm

Bondieu

INNOCENT.
que de
-l

291

vient l'infme quivoque qu'on

employa pour nous perdre.

Enhn
l'excs

ils

lui rirent articuler

,

mme

dans

de leur garement

que

d' Etallonde

connaifTait

un

prtre qui fournirait des holties

confacres pour fervir des oprations magiques

,

ainfi

que Duval

et Broutel le

donnaient
temps

entendre.

Quelle
j'avais
t

extravagance
!

en

mme

quelle btife

Si dans

ma

premire jeunette

abandonn pour ne pas croire en dieu, comment aurais- je cru des hofties confacres avec lefquelles on
aiFez

ferait

des oprations magiques

D'o venait
rations magiques

cette accufation ridicule d'op-

? d'un bruit qu'on ne pouvait pourfuivre avec tant de cruaut de jeunes fils de famille que pour un crime de magie. Et pourquoi de la magie plutt qu'un autre

avec des hofties

rpandu dans

la

populace

dlit? parce qu'il

y avait des monitoires qui

ordonnaient tout le monde de venir rvflon les ides du peuple et que lation
;
,

ces monitoires n'taient ordinairement lancs

que contre

les

hrtiques et les magiciens.

Les provinces de France font-elles encore plonges dans leur ancienne barbarie? fom-

mes-nous revenus

ces

temps d'opprobre o

l'on accufait le prdicateur Urbain Grandier

2g2

LE CRI

DU SANG

d'avoir enforcel dix-fept religieufes de Lou-

dun, o Ton
Magdelne
la

forait le cur Gofridi d'avouer

qu'il avait fouffl le diable

dans

le

corps de

o Ton a vu enfin le jfuite Girard prs d'tre condamn aux flammes pour avoir jet un fort fur la Cadire? Ce fut dans cet interrogatoire que cet enfant Moinel intimid par les menaces du marchand de bufs et du marchand de fang humain, leur demanda pardon de ne leur avoir pas dit tout ce qu'on lui ordonnait de dire. Il croyait avoir fait un pch mortel une confeffion gnrale et il fit, genoux comme s'il et t au facrement de pnitence. Broutel et Duval rirent de fa fimplicit et en profitrent pour nous perdre. Interrog encore s'il n'avait pas entendu
Palud
,

et

de jeunes gens

traiter
,

dieu
s'il
il

de.

dans
lui-

une converfation mme appel die

et
. .

n'avait pas

u.

rpondit qu'il avait

tenu ces propos avec d' Et ail onde. Mais peut- on avoir tenu tels difcours tte
tte ? et
fi

on

les a

tenus

qui peut les

dnoncer

On

voit affez quel point celui

,

qui interrogeait tait barbare et groflier

quel point l'enfant tait fimple
et

innocent.

On

lui

demanda

s'il

n'avait pas

chant

des chanfons horribles.

Ce

font les propres

mots. L'enfant l'avoua. Mais qu'eft-ce qu'une

INNOCENT.
chanfon ordurire fur
Magdelne
,

2[)3

les

mal-femaines de la
,

faite

par quelque goujat

,

il

y a

qu'on fuppofe chante en fecret par deux jeunes gens aufli dpourvus alors de got et de connaifTances que Broutel et Duval ? Avaient- ils chant cette
plus de cent ans
et

chanfon dans

la place
?

publique
:

? avaient-ils

fcandalif la ville

non

et la

preuve que que Saucourt

tout

cette purilit tait ignore, c'efl

avait obtenu des monltoires pour faire rvler

,

contre les enfans de fes ennemis

ce qu'une

populace

grofire

pouvait avoir

entendu dire. Pour moi en mprifant de telles inepties je jure que je ne me fouviens pas d'un feul mot de cette chanfon et j'affirme qu'il faut tre le plus lche des hommes pour faire d'un
, ,

couplet de corps-de-garde
criminel.

le fujet

d'un procs

la

la

Enfin on m'a envoy plufieurs billets de main de Moinel crits de fon cachot, avec connivence du gelier dans lefquels il eft
,
,
:

dit

Mon

trouble

eft

trop

grand; j

ai

Vefprit

hors defon affiette ;je ne fuis pas dans

mon bon fais.

J'ai entre les mains

lui,

une autre lettre de de cette anne, conue en ces termes.

,

Je voudrais
ment
la

Monjieur

avoir perdu entire-

mmoire de t horrible aventure qui enfan,

glanta Abbeville

il

y a plufieurs annes

et

qui

Bb

294

LE CRI DU SANG
,

V Europe. Pour ce qui me regarde , la feule chofe dont je puijfe me fouvenir cef que f avais environ quinze ans qu on me mit aux ftrs que le fieur Saucourt me Jit les menaces les
rvolta toute
,
,

plus affreufes

que je fus hors de moi-mme

et

que
les

je me jetai genoux,
fois que ce Saucourt

que je dis oui toutes

ordonna de dire oui, fans

avoir un

eut

mot de
de

ce

quon me demandait.
un
tat qui

Ces

horreurs m'ont mis dans

altr

ma

fan t pour

le refle

ma
lui

vie.

Je fuis donc tmoignages qu'on

en droit de rcufer de vains

arracha par tant de
je

menaces

et

qu

]!

a dfavous, ainfi que

me
la

crois

en droit de faire dclarer nulle toute

trois
les

procdure de mes
partie
,

juges

d'en prendre
,

deux

et
,

de

regarder

non pas
aiTaflins.

comme
Ce

des juges
n'eft

mais

comme

des

que d'aprs

Beccaria et d'aprs les

marquis de jurifconfultes de l'Eule

M.

rope que

je leur

donne

ce

nom

qu'ils ont

fi

bien mrit, et qui n'eft pas trop fort pour leur inconcevable mchancet. On interrogea avec la mme atrocit le chevalier de la Barre ;
et quoiqu'il ft trs-au-defius
ruffit enfin l'intimider.

de fon ge, on

Comme
perfuada
avait nul

j'tais trs-loin

de la France

on
n'y

mme
mal

ce

jeune

homme
,

qu'il

pou-

vait le fauver

en
fe

me

chargeant

et qu'il

rejeter tout fur

un ami qui

de ddaignait D

dfendre.

INNOCENT.
On
ne
lui

295

renouvela avec

lui

l'impertinente hiffi

toire des hoflies.

On

lui

demanda
,

un

prtre

en avait pas envoy

forti

et s'il n'tait

pas quelquefois

hoflies confacres. Il

du fang de quelques rpondit avec un jufte

,

y avait en effet un cur Yvernot qui aurait pu ce qu'on mais que ce cur difait prter des hoflies
mpris
:

mais

il

ajouta qu'il

tait

en prifon.

On

ne pouffa pas plus loin

ces queftions abfurdes.

Je fens que la lecture d'un tel procs criminel dg-ote et rebute un homme fenf c'eft avec une peine extrme que je pourfuis ce dtail de la fottife humaine.
:

Interrog

s'il

n'a pas dit qu'il tait difficile

,

rpondu qu'il peut avoir tenu de tels difcours et que s'il les a tenus c'eft avec d'Etallonde ; que s'il a difput
d'adorer un dieu de pte

fur la religion

c'eft

avec 'Etallonde.
,

Hlas

voil

un trange aveu une trange

accufation. Si fai agit des quejlions dlicates,

ceji avec vous
,

ceji prouve-t-il quelque chofe?

ce fi

eft-il

pofitif ? eft-ce l

une preuve
je dis fans

bar-

bares que vous

tes ?

Je ne mets point de
;

condition
Ji
,

mon

affertion

aucun

que vous

tes des tigres

dont

il

faudrait

purger

la terre.

Et dans quel pays de l'Europe n'a-t-on

pas difput publiquement
et

en particulier

Bb

296

LE CRI DU
religion

SANG
,

fur la religion ? dans quel pays ceux qui ont

une autre

que la romaine n'ontils pas dit et redit, imprim et prch ce que Duval et Broutcl imputaient au chevalier de la Barre et moi ? Une converfation entre deux jeunes amis, n'ayant eu aucun effet, aucune fuite, n'ayant t coute de perfonne, ne pouvait devenir un corps de dlit. Il fallait que les interrogateurs euffent devin en effet cet entretien. Ces paroles font la bouche des proteftans il y fouvent dans
,
,
:

en a quelques-uns tablis avec privilge du roi, dans Abbeville et dans les villes voifines. Les affafins du chevalier de la Barre avaient donc devin au hafard ce difcours qu'ils nous attribuaient ii commun et par
,

un

hafard encore plus fingulier,

qu'ils

il
,

fe

trouva

peut tre

devinaient jufte

du moins

en partie.

Nous avionspu quelquefois examiner la religion romaine

,

le

chevalier de la Barre et moi

parce que nous tions ns

Tun
,

et l'autre

avec

un

efprit

avide d'inftruction

parce que la

religion exige abfolument l'attention de tout

honnte

homme

parce qu'on
,

eft

un

fot

indigne de vivre
plaifirs, fans

quand on

paffe tout foii

temps l'opra comique ou dans de vains

jamais s'informer de ce qui a pu

prcder

et

de ce qui peut fuivre

la

minute

JNNOCENT.
,
,

297

o nous rampons fur la terre. Mais vouloir nous juger fur ce que nous avons dit mon ami et moi tte tte c'tait vouloir nous

condamner fur nos penfes fur nos rves. C'eft ce que les plus cruels tyrans n'ont
,

jamais of

faire.
,

On
illgale

fent toute l'irrgularit

pour ne pas
aufl

dire l'abomination

de cette procdure
;

qu'infme

car de quoi s'agiffait-il

dans ce procs dont le fond tait 11 frivole et fi ridicule ? d'un crucifix de grand chemin qui avait une gratignure la jambe. C'tait
l

d'abord

le

corps
part.

du

dlit

auquel nous

Et on interroge les accufs fur des chanfons de corps-de- garde

n'avions
nulle

du fleur Piron c) fur des hofties qui ont rpandu du fang fur un entretien particulier dont on ne pouvait avoir aucune connaiflance Enfin le dira-je? on demanda au chevalier de la Barre et au Geur
fur V Ode Priape
(
,
, !

Moinel

fi

je n'avais pas t la garde-robe,

pendant

la nuit,
,

dans

le

cimetire de Sainte-

Catherine

auprs d'un crucifix. Et c'tait

pour avoir rvlation de ces belles chofes qu'on avait jet des monitoires.
(c) Il eft port dans le procs-verbal que ces enfans font convaincus d'avoir rcit l'ode de Piron. Ils font condamns au fupplice des parricides et Piron avait une penfion de 1200
:

livres fur la caffette

du

roi.

298

LE CRI

DU SANG
,

Si le confeil de fa majefl trs-chrtienne, auquel on aurait enfin recours pouvait furmonter fon mpris pour une telle procdure , et fon horreur pour ceux qui Pont faite s'il
;

contenait aflez fa jufte indignation pour jeter

les

yeux

fur ce procs

fi

les

exemples affreux

des Calas et des Sirven dans le Languedoc , de Montbailli [d) dans Saint-Omer de Martin dans le duch de Bar , taient prfens fa
,

d) J'ai lu qu'il y a cinq ou

le

fix

ans des juges de province

condamnrent

fieur Montbailli et Ion poufe tre roues et

brls. L'innocent Montbailli fut rou. Sa femme tant grofTe fut rferve pour tre brle. Le conieil du roi empcha ce

dernier crime. Un juge auprs de Bar fit rouer un honnte cultivateur, nomm Martin, charg de fept enfans. Celui qui avait fait le crime l'avoua huit jours aprs.

Note des diteurs. On a vu , dans la lettre de M. Cajfen qu'une crmonie ridicule faite par l'vque d'Amiens avait contribu par le trouble qu'elle jeta dans les efprits del populace d'Abbeville fournir aux ennemis du chevalier de la Barre des prtextes pour le perdre. Cet vque, affaibli par l'ge et par la dvotion mais naturellement bon et humain, porta jufqu'au tombeau le remords de ce crime involontaire. Son fucceieur qui eft d'une foi plus robufte , a eu a cruaut d'infulter la mmoire de la Barre dans un mandement qu'il a publi pour dfendre fes dioclains de foufcrire pour cette dition. Cette dfenfe de lire un livre ,
,
,

faite des

hommes

par d'aiitres

hommes

eft

une

infulte

aux

droits

du genre humain. La tyrannie

s'eft fouille

fou-

vent d'attentats plus violens , mais il n'en eft aucun d'aufi et peu qui entranent des fuites fi funeftes. On ne abfurde connat ni le temps ni le pays o un homme eut , pour la premire fois l'infolence de s'arroger un pareil pouvoir. On fait feulement que ce crime contre l'humanit eft particulier aux prtres de quelques nations europanes.
,
,

INNOCENT.
mmoire
,

299

que j'attendrais juftice. Je le fupplierais de confidrer qu'au temps mme du meurtre horrible du chevalier de la Barre huit fameux avocats de
ce
ferait

de

lui

Paris levrent leur voix contre la fentence

d'Abbeville en faveur des

fuivis

trois

enfans pour-

comme moi
mort

et

menacs comme moi

de

la

la plus cruelle.

J'ai pris la libert de mettre cette dcifion

fous les yeux

du

roi; j'ofe croire

il

que

s" il

daign

en a t touch. Sa bont, fon fufTrage font tout ce que j'amlire

ma

requte,

bitionne

et tout ce

qui peut

me

confoler.

d'etallonde de morival.

LA MEPRISE

D'ARRAS.
1771.

Il
lent

eft

nceffaire de juftifier la France de

ces accufations de parricide qui fe renouvel-

trop fouvent

et

d'inviter les juges

et

confulter
la

mieux

les

lumires de la raifon,

voix de
Il ferait

la nature.

dur de dire des magiftrats

et

vous

avez vous reprocher l'erreur

la barbarie;

mais

il

eft

plus dur que

des

citoyens

en

foient les victimes.

Sept

lement

hommes prvenus peuvent tranquillivrer un pre de famille aux plus

Or, qui
eft le

affreux fupplices.

plus plain-

dre ou des familles rduites

la

mendicit

dont les pres, les mres, les frres font morts injuftement dans des fupplices pouvantables
,

ou des juges tranquilles

et

srs

de l'impunit qui Ton dit qu'ils fe font tromps, qui coutent peine ce reproche, et qui vont fe tromper encore?

Quand
vidente

les et

fuprieurs
,

font

atroce

il

faut

une injuftice que cent mille

voix leur difent qu'ils font injuftes. Cet arrt

LA MEPRISE D'ARRS.
prononc par
la

3oi

nation

eft

leur feul chti-

ment

c'eft

un

tocfin gnral qui veille la

,

juftice

gardes

endormie qui l'avertit d'tre fur fes qui peut fauver la vie des multil'aventure
s'eft

tudes d'innocens.

Dans

horrible

des Calas

la

voix publique

leve contre

un

capitoui
,

fanatique qui pourfuivit la mort d'un jufte

et

contre huit magiftrats tromps qui la lign-

rent.
celle

Je n'entends pas ici par voix publique de la populace qui eft prefque toujours
:

abfurde
cri

ce n'eft point

une voix

c'eft

un

les

de brutes. Je parle de cette voix de tous honntes gens runis qui rflchiffent , et
,

qui

avec

le

temps

portent

un jugement
mort a
,

infaillible.

La condamnation des
fait

Sirven la

moins de bruit dans l'Europe

;

parce

qu'elle n'a pas t excute

mais tous ceux

qui ont appris

village
,

les

conclurions
,

du magifter de
cette affaire

nomm
auffi.

Trinquier

charg des fonc-

tions de procureur

du

roi

dans

ont parl

haut que dans

l'afTaflinat juri-

dique des Calas.

Ce

Trinquier avait

en ces Nous requrons Vaccuf dment

vaincu de parricide
ans de la ville
et
,

donn fes concluions propres mots, trs -remarquables

:

atteint et

con-

qu'il foit banni

pour dix

juridiction de

Mazamet,

3o2

LA
,

MEPRISE

moins dans l'nonc des conclufions il n'y avait qu'un excs de ridicule et de btife, au lieu que les concluGons du pleureur gnral de Touloufe
de
cet imbcille

Du

dans
fils

le

procs des Calas

le

allaient rouer le
la

mre toute vive fur les corps de fon poux et de fbn fils. Une mre et la mre la plus tendre et
avec
pre
,

et

brler

la

plus refpectable

Cette voix publique prononait donc avec

raifon
,

que deux chofes font abfolument

nceffaires
et

un

maaiftrat, le fens

commun
mon-

l'humanit.
Elle tait bien forte, cette voix; elle

trait

la

nceffit

du tribunal fuprme du
,

confeil d'Etat qui juge les juftices; elle rcla-

mait fon autorit

alors

tellement nglige
juftifia les Calas

que

l'arrt

du confeil qui

ne

put jamais tre affich dans Touloufe. Quelquefois, et peut-tre trop fouvent au fond d'une province des juges prodi,

guaient

le

fang innocent dans des fupplices

;

pouvantables
le

la

fentence

et les

pices

du

procs arrivaient la tournele de Paris avec

condamn^. Cette chambre, dont le reffort tait immenfe n'avait pas le temps de l'exa. ;

men

la

fentence tait confirme. L'accuf

que des archers avaient conduit dans l'efpace de quatre cents milles trs-grands frais
,

d'
tait

r r

s.

3o3

ramen pendant quatre cents milles,

,

au lieu de fon fupplice. Et cela nous apprend l'ternelle reconnaiffance que nous devons au roi d'avoir diminu ce refort, d'avoir dtruit ce grand abus , d'avoir cr des confeils fuprieurs dans les
plus grands frais

provinces

et

fur-tout

d'avoir fait rendre

gratuitement

la juftice.

du fupplice de la roue dans lequel prit il y a peu d'annes ce bon cultivateur ce bon pre de famille, nomm Martin, d'un village du Barois reffortiilant au parlement de Paris. Le premier juge condamna ce vieillard la tor-

Nous avons
,

dj parl ailleurs

ture qu'on appelle ordinaire

et expirer fur la

et
il

extraordinaire,
le

roue

et

condamna

non-feulement fur les indices les plus quivoques mais fur des prfomptions qui devaient
,

tablir ion innocence.

Il s'agifTait

mis auprs de prcfondment

cnfans.

d'un meurtre et d'un vol comfa maifon tandis qu'il dormait

entre
fa

femme

et

fes

fept

On

confronte l'accuf avec

dit le pafant
;

un

paffant
le le

qui

av;iit t
,

tmoin de l'affamnat. Je ne
,

reconnais pas

ce riejl

pas l

meurtrier que
le

fai vu

r habit ejlfemblable, mais

vifge

tjl

diffrent.

Ah
,

dieu

foit lou
ni

s'crie le

bon

vieillard

tmoin ne

a pas

reconnu.

304

LA

MEPRISE
,

Sur ces paroles

vieillard, plein
,

le

juge s'imagine que

le

de

voulu dire je l'ai reconnu me voil fauve. Mais il eft clair plein de fon innocence que ce vieillard
,

de fon crime, a commis on ne m'a pas

l'ide

voulait dire

Ce tmoin a reconnu que je ne fuis

il

pas coupable, pas

celui

a reconnu que mon vifage

n'ejl

du meurtrier. Cette trange logique et des prfomptions encore plus fauffes, dterminent la fentence prcipite de

d'un

bailli

ce juge et de fes afTefTeurs. Il ne leur

tombe
,

pas dans
enfans
,

l'efprit

d'interroger la
,

femme

les

de chercher fi l'argent vol fe trouve dans la maifon d'examiner la de confronter la puret de vie de l'accuf
les

voifins

fes

murs avec
;

ce

crime.

La fentence
L'accuf

eft

porte
fans
fur la

la tournelle
,

trop occupe alors figne

jug.

examen

bien

expire
eft

roue devant fa porte; fon bien

con-

fifqu; fa

femme

s'enfuit en

Autriche avec
,

fes petits enfans.

Huit jours aprs

le
:

le fclrat

qui avait commis

meurtre
il

eft

fupplici

pour
ce

d'autres crimes

avoue

la

potence

qu'il eft coupable de l'afrafnnat

pour lequel
je fuis inf-

bon pre de

famille eft mort.

Une
truit

fatalit fingulire fait

que

de mes neveux

cette cataftrophe.
,

un de J'en confeiller au parlement de Paris.

cris
et fenfible

Ce jeune homme vertueux

trouve
aprs

D'

R R

S.

3o5
la

aprs
l'arrt

bien

des recherches
,

minute de

de

la tournelle

gare dans la poudre

d'un
les

greffe.

On promet

de rparer ce malheur;
;

temps ne Font pas permis la famille relie difperfe et mendiante dans le pays tranger, avec d'autres familles que la misre a chafde
le<ir patrie.

fes

Des cenfeurs me reprochent que

parl de ces dfaftres
;

j'ai

dj

oui

j'ai

peint et je veux
il

repeindre ces tableaux ncefiaires, dont

multiplier
les
;

faut

copies j'ai dit et je redis que la

d' Ancre et celle

mort de

la

marchale

du mar-

chal de Marillac font la honte ternelle des

lches barbares qui les condamnrent.

On doit

rpter la poftrit, qu'un jeune gentilhomme

grande efprance pouvait ne pjs ^re condamn la torture, au fupplice du poing coup, de la langue arrache et de la
de
la plus

mort clans les flammes pour quelques emportemens paiTagers de jeunefTe dont un an de prifon l'aurait corrig pour des indiscrtions fi inconnues, qu'on fut oblig de fi fecrtes
,

les faire rvler

par des monitoires

procdure de
s'eft

l'inquifition.

ancienne L'Europe entire

, ;

fouleve contre cette fentence

doit redire

et il faut

empcher que l'Europe ne l'oublie.

On

que

le

romte deLalli

n'tait

coupable ni de pculat ni de trahifon. Ses nombreux ennemis l'accusrent avec autant

Polit, et Lgijl.

Tome

III.

3o6

LA

MEPRISE
:

de violence qu'il en avait dploy contre eux? Il eft mort fur l'chafaud ils commencent le plaindre.

Plus d'une
fut

fois

on

s'eft

rcri

contre la

rigueur du fupplice de ce garde-du-corps qui

pendu pour s'tre fait quelques bleffures afin de s'attirer une petite rcompenfe et de ce
, ,

malheureux qu'on appelait le fou de Verberie qui fut puni par la mort des fottifes fans
confquence qu'il avait dites dans un fouper. N'eft-il pas bien permis que dis-je bien
! ,

nceilaire d'avertir fouvent les

hommes

qu'ils

doivent mnager

le

fang des hommes.

On

rpte tous les jours des vrits qui ne font

de nulle importance
fois

*,

on

avertit

plufieurs

qu'un ex-jfuite, aufTi hardi qu'ignorant s'eft groffirement tromp en affirmant qu'au-

cun roi de la premire race n'eut plufieurs en alTurant que le roi femmes la fois
;

Henri III n'aftigea point la ville de Livron, 8cc. kc. 8cc. On rfute en vingt endroits les

calomnies dont un autre ex-jfuite

Tatouillet
,

nomm
d'v,

a
eft

fouill

des

mandemens
rptitions

ques.

On

forc ces

parce

que ce qui chappe par un autre; parce que ce qui eft perdu dans une brochure fe retrouve dans un livre nouveau. Les crivains de Port-Royal ont
lecteur eft recueilli

un

mille fois redoubl leurs plaintes contre leurs

D*
adverfaires.

A
!

R R

S.

30 7

on aura rpt mille fois que les cinq proportions ne font pas expreffment dans Janfnius dont perfonne ne fe foucie et on ne rpterait pas des vrits
,

Quoi

fatales qui intrefTent le genre

humain

Je

voudrais que
retentt

le rcit

de toutes
toutes les

les injuftices

vais

Je donc expofer encore la mprife d'Arras d'aprs une confultation authentique de treize avocats et celle du favant profefTeur M. Louis. Il ne s'agit que d'une famille obfcure et pauvre de la ville de Saint-Omer mais le
,
,
:

fans

ceie

oreilles.

plus vil citoyen mafacr fans raifon avec le

glaive de la loi
,

eft

prcieux

la

nation et

au

roi qui la

gouverne.

Procs criminel du Jeur Montbailli

et

de

fa

femme.
veuve nomme Montbailli, du nom ge de foixante ans de fon mari d'un embonpoint et d'une groffeur norme, avait l'habitude de s'enivrer du poifon qu'on appelle fi improprement eau- de- vie. Cette trs -connue dans la ville , funefte paffion l'avait dj jete dans plufieurs accidens qui fefaient craindre pour fa vie. Son fils Mont, , ,

Une

bailli

et

fa

femme Danel couchaient dans

Ce

3o8

LA

MEPRISE
la

l'antichambre de
taient

mre

tous trois fubfif-

d'une manufacture de tabac que la

avait entreprife. C'tait

veuve
par
les
fa

une conceflion

des fermiers gnraux qu'on pouvait perdre

mort,

et

un

lien de plus qui attachait

;

enfans
,

fa

confervation
les

ils

vivaient
fi

enfemble

malgr

petites altercations

ordinaires entre les jeunes

femmes

et

leurs

belles-mres

fur-tout dans la pauvret.

Ce
Sa

Moutbailli avait

un

fils

autre

raif ,n plus

puilante pour le

dtourner du
rait la

crime.

principale occupation

culture d'un

jardin de fleurs
ces. Il avait des

amufement des mes dou;

amis

les

curs atroces ncn.

ont jamais.

Le

juillet

fente fept heures

1770, une ouvrire fe prdu matin fa porte pour

la

parler la veuve. Moutbailli et fon poufe

taient couchs
;

jeune femme
elTentielle

dormait
faut

encore

circonftance
)
;

qu'il

bien remarquer

Moutbailli fe lve et dit

1

l'ouvrire que fa

mre n'en pas veille. On enfin on entre dans la attend long- temps chambre, on trouve la vieille femme renverfe
;

fur

un

petit coffre
terre
,

prs de fon
lceil
,

lit

la

tte

penche

droit meurtri d'une

plaie allez profonde

faite

par la corne
,

du

coffre fur lequel elle tait

tombe

le

vifage

livide et

enfl

quelques gouttes de

fang

D A R

S.

Jog

chappes du nez dans lequel il s'tait form un caillot confidrable. Il tait vifi'ole qu'elle ait morte d'une apoplexie fubite

en fortant de fon lit et en fe dbattant. C'eft une fin trs-commune ddns la Flandre tous
ceux qui boivent trop de liqueurs fortes. Le fils s'crie Ah mon Dieu ! ma mre
:

ejl

morte
cri
;

il

s'vanouit

fa

femme

fe

lve ce

elle

accourt dans la chambre.

tel

L'horreur d'un
aiTez.

fpectacle
;

fe

conoit

Elle crie au fecours

les voifins.

l'ouvrire et elle
eft

appellent
les

Tout

cela

prouv par

dpolirions.
fils
;

Un

chirurgien vient faigner

le

ce chirurgien reconnat bientt

eft

la

mre

expire.

Nul doute

que nul foupon

les

fur le genre de fa mort:

tous

aftiftans

confolent Montbailli et fa femme.

On
;

envele

loppe

le

corps fans aucun trouble

;

on

met

dans un cercueil 29 au matin, flon

Il s'lve

et

il

doit tre enterr le

les formalits ordinaires.

les

des conteftations entre

parens
fcell.

et les cranciers

pour l'appoiition du
eft

Montbailli le

fils

prfent tout

il

difeute

tout avec
ble
et

une prfence d'efprit imperturbaune affliction tranquille que n'ont

coupables.
,

jamais
qui

les

Cependant quelques perfonnes du peuple n'avaient rien vu de tout ce qu'on vient de raconter, commencent former des

LA MEPRISE
;

foupons fa mort
,

elles

ont appris que

la veille

la Montbailli tant ivre avait

de voulu
;

chaffer de fa

maifon fon

fils

et fa belle-fille

qu'elle leur avait fait

mme

lignifier
;
,

par

un

procureur un ordre de
qu'elle eut repris
fe jetrent fes

dloger
fes fens

que
fes

lorf-

un peu

enfans

genoux, qu'ils l'apaisrent, et qu'elle les remit au lendemain matin pour achever la rconciliation. On imagina que
Montbailli et fa

femme

avaient
;

pu

affaffiner

leur

mre pour fe venger car ce ne pouvait tre pour hriter, puifqu'elle a laiff plus de dettes que de bien. Cette fuppofition toute improbable qu'elle
,

tait

trouva

des

partifans

et

peut-tre

parce
la

improbable. La rumeur de populace augmenta de moment en moment,

qu'elle tait
;

flon l'ordinaire

le cri

devint
;

fi

violent que

le magiftrat fut oblig d'agir

il

fe tranfporte

fur les

lieux

on emprifonne fparment

Montbailli et

fa

femme

quoiqu'il n'y et ni

corps de dlit, ni plainte, ni accufation juri-

dique

ni vraifemblance de crime.
et les

Les mdecins

chirurgiens de Saintle

Omer
et

font

mands pour examiner

la

cadavre

pour

faire leur rapport. Ils difent

unanipar une

mement que

mort a pu

tre cauje

hmorragie que la plaie de Vail a produite, ou

par une Juffocation.

D'

A R R A

S.

Quoique leur rapport n'ait pas t allez exact, comme le prouve le profeffeur Louis, il tait pourtant fufhfant pour difculper les
accufs.

On

trouva quelques gouttes de fang

auprs du
faite

lit

de cette femme

mais

elles

taient la fuite vidente de la blefure qu'elle

s'tait

l'il en tombant.
fur

On

trouva
effet

une goutte de fang

cuf
;

Fun
que

des bas de Tacc'tait

mais

il

tait clair

un

de

fa faigne.
,

Ce
fa

qui

le juflifiait

bien davan,

tage

c'tait

conduite pafTe

c'tait

la

douceur reconnue dans fon caractre.

lui avait rien

On
il

ne

reproch jufqu' alors

tait

moralement impomble

qu'il et paff

en un
,

moment de
et

l'innocence de fa vie au parricide

que

fa

jeune femme et t fa complice.

phyquemenr. impomble par Tinfpection du cadavre que la mre ft morte aflaffme il n'tait pas dans la nature que fon fils et fa fille euffent dormi tranquillement qui aurait t leur premier aprs ce crime crime et qu'on les et vus toujours fereins dans tous les momens o ils auraient d tre faifis de toutes les agitations que produifent nceiairement le remords d'une fi horrible action et la crainte du fupplice. Un fclrat endurci peut affecter de la tranquillit dans mais deux jeunes poux le parricide Les juges connaiffaient les murs de
Il tait
; , ,
:

LA MEPRISE
;
;

Montbailli

ches

ils

dmartaient parfaitement inftruits de

ils

avaient vu toutes

fes

toutes les circonstances de cette mort. Ainfi

ils

ne balancrent pab croire

la

le

mari

et la

femme innocens. Mais

qui

rumeur populaire,

dans de telles aventures fe diiipe les bien moins aifment qu'elle ne s'lve fora d'ordonner un plus amplement inform pendant laquelle les accufs d'une anne
, ,

demeureraient en prifon.

Le procureur du
reflortit.
Il

roi

appela de cette fen,

tence au confeil d'Artois

dont Saint-Omer
trouver trop
accufs

pouvait en
,

effet la
les

rigoureufe

puifque

reconnus

innocens demeuraient
cachot pendant
-dire

renferms

dans

une anne

entire.
,

un Mais

l'appel fut ce qu'on appelle minim

c'eft-

d'une trop petite peine une plus

lgiflateurs

grande; forte de jurifprudence inconnue aux

Romains nos
jamais de

qui n'imaginrent
fois
,

faire

juger deux

pour augmenter fon fupplice traiter en criminel aprs qu'il

dclar innocent
le contraire
eft
;

un aceuf ou pour le
avait
t

jurifprudence
et

cru-, lie

dont
jurif,

raifonnable

humain;
fi

prudence qui dment

non
bis in

cette lui

naturelle

idem.

Le

conf.il fuprieur d'Arras jugrea Montfa

bailli et

femme

fur les feuU indices

qui

n'avaient

d'
n'avaient

a r r a

s.

3i3

paru des indices aux juges de Saint Orner, beaucoup mieux inforpas

mme

ms, puifqu'ils taient fur les lieux. Malheureufement on ne convient pas trop quels font les indices allez puiftans pour
engager
les

un juge
la

commencer par
,

difloquer
,

membres d'un citoyen

queftion.

fon gal

par le

tourment de

L'ordonnance de

1670

n'a rien ftatu fur cette affreufe op-

ration prliminaire.

Un

indice n'eft prcif;

ment qu'une conjecture

,

d'ailleurs les

lois

romaines n'ont jamais appliqu un citoyen romain la torture ni fur aucune conjecture
la
,

ni fur aucune preuve.

La barbarie de

queftion ne fut d'abord exerce fur des

libres

hommes

que par

l'inquifition.
elle fut

On

pr-

tend qu'originairement
famille

invente par

des voleurs qui voulaient forcer

un pre de
;

dcouvrir fon

trfor

mais

foit

voleurs
eft

foit inquifteurs,

plus cruelle qu'utile.

fait

on fait allez qu'elle Quant aux indices,

font incertains.

on

encore combien

ils

Ce

qui forme un foupon violent dans

l'efprit

d'un

homme
et

eft

trs-quivoque

trs-faible

aux yeux d'un

queftion

autre. Ainfi le fupplice

celui de la

des chofes arbitraires

de la mort font devenus parmi nous pendant

,

que chez tant d'autres nations la torture eft abolie comme une barbarie inutile et qu'il
,

Folit. et Lgijl.

Tome

III.

3i4
eft

LA

MEPRISE
faire

fvrement dfendu de

mourir un

homme

fur de fimples indices, (a)

moins la torture ne doit tre ordonne en France que lorfqu'il y a pralablement un corps de dlit et il n'y en avait point. Une femme morte d'apoplexie, fouponne vague;

Du

ment

d'avoir t afTafline
dlit.

n'eft

point

un

corps de

Aprs
des

les

indices viennent ce qu'on appelle

,

demi- preuves

comme

s'il

avait

des

demi-vrits.

Mais enfin on n'avait contre Montbailli ni

demi-preuve ni indice tout parlait manifeftement en fa faveur. Comment donc s'eft-il
;

pu

faire
les

que

le confeil

d'Arras

aprs avoir
,

reu
ait

dngations toujours fimples

et

tou-

jours uniformes de Montbailli

de fa femme,
la queflion

condamn

le

mari

fouffrir

Quand les juges n'ont point vu le crime , quand ( a ) l'accul n'a point t faifi en flagrant dlit, qu'il n'y a point de tmoins oculaires, que les dpofans peuvent tre ennemis
jug
il eft dmontr qu'alors le prvenu ne peut tre que fur des probabilits. S'il y a vingt probabilits contre lui ce qui eft exceffivement rare et une feule en fa faveur de mme force que chacune des vingt il y a du moins un contre vingt qu'il n'eft point coupable. Dans ce cas, il eft vident que des juges ne doivent pas jouer vingt contre un le fang innocent. Mais fi avec une feule probabi-

de

l'accule

lit

favorable

l'accuf
,

nie julqu'au dernier

moment
, ,

ces

deux probabilits fortifies l'une par l'autre quivalent aux vingt qui le chargent. En ce dernier cas condamner un homme ce n'eft pas le juger c'eft l'aflaUiner au hafard.
, ,

le procs de Montbailli il y avait beaucoup plu d'apparence de l'innocence que du crime.

Or, dans

d' a

r r

a
,

s.

3 1.5

ordinaire et extraordinaire

mourir fur la
;

roue

aprs

?
il

avoir eu le

poing coup
jete

la
les

femme
flammes

tre

pendue

et

dans

Serait-

vrai que les

hommes accoutums
longue un
enfin
la

juger les crimes contractaffent l'habitude

de

la

cruaut

et fe fifTent la

cur

d'airain ?
,

fe

plairaient-ils
les

aux

fupplices

ainfi

que

bourreaux?

nature
degr

humaine

ferait -elle

d'atrocit ?

faut-il

parvenue que la juftice

ce
,

inftitue
,

pour tre la gardienne de la focit devenue quelquefois le flau ? cette

verfelle dicte par la nature
,

en
loi

foit

uni-

qu'il

vaut mieux

hafarder de fauver

un innocent

un coupable que de punir ferait-elle bannie du cur de

la

quelques magiftrats trop frapps de

multi-

tude des dlits?

La

/implicite

la

dngation invariable
et

des accufs, leurs rponfes modeftes

tou-

chantes qu'ils n'avaient pu

la confiance attendriffante
les

fe

communiquer,
rien ne put

de Montbailli dans
,

tourmens de
les

la queftion
;

flchir

juges

et

malgr

les

conclurions
,

d'un procureur gnral trs-clair

ils

pro-

noncrent leur

arrt.

Montbailli fut renvoy Saint-Omer pour

y fubir cet arrt prononc le 9 novembre 1770 il fut excut, le 19 du mme mois.
,

Dd

3l6

LA MEPRISE
,

Montbailli

conduit

la porte

de

l'glife

demande en pleurant pardon

toutes les fautes paflees
qu'il
ejt
,

et

il

innocent
la

du crime quon
;

dieu de jure dieu lui impute. On

lui

coupe

main

il

dit

cette

main nefi
:

point coupable d'un parricide.

Il

rpte ce ferprs
:

ment

fous les coups qui brifent fcs os

,

d'expirer fur la roue

il

dit

fon confeffeur
crime?

Tour quoi voulez- vous me forcer faire un menfo?ige? en prenez- vous fur vous
le

Tous

les
,

habitans de Saint-Omer, tmoins

;

de fa mort lui donnent des larmes non pas de ces larmes que la piti arrache au peuple pour les criminels mme dont il a demand le fupplice mais celles que la conviction de fon innocence a fait rpandre long-temps
,

dans

cette ville.
les magiflrats

Tous
et font

de Saint-Omer ont t

encore convaincus que ces infortuns

Montbailli, qui tait enceinte

n'taient point coupables.

La femme de
eft relie

dans fon cachot d'Arras pour tre

,

excute fon tour

quand
:

elle aurait

mis

fon enfant au monde pendant fix mois fous

c'tait tre la
la

potence
,

main d'un bourreau

!

en attendant le dernier moment de ce long elle fupplice. Quel tat pour une innocente fa raifon et a en a perdu l'ufage des fens
,

a t

aline

elle

ferait

heureufe d'avoir

D'

II

S.

Si
;

perdu
enfans
la

la vie
,

mais

elle eft

mre

elle a
,

deux

l'un qui fort

du berceau
mre
,

l'autre

mamelle. Son pre

,

et fa

prefque aufli

plaindre qu'elle
s'eft

ont profit du temps qui coul entre fon arrt et fes couches
:

pour demander un furfis M. le chancelier il a t accord. Us demandent aujourd'hui la rvifion du procs. Ils fe font fonds comme on Ta dj dit fur la confultation
,
,

des treize avocats

profeffeur Louis.

et

fur

celle

du

clbre

Voil tout ce que je

fais

de cette horrible
cris

aventure qui exciterait

les

de toute la
famille

France
lence

fi

elle

regardait

quelque

confidrable par fes places ou par fon opu-"

,

et

qui a t long-temps inconnue

parce qu'elle ne concerne que des pauvres.

On

peut efprer que cette famille obtien;

dra la juflice qu'elle implore

;

c'eft l'intrt

de toutes les familles car aprs tant de tragiques exemples , quel homme peut s'affurer
qu'il

n'aura pas des parens

dernier fupplice, ou que lui-mme ne

condamns ti mourra

pas fur
Si

un chafaud

deux poux qui dorment dans l'antichambre de leur mre tandis qu'elle tombe en apoplexie font condamns comme des
,
,

parricides

malgr
les

la fentence

des premiers

juges

malgr

conclufions

du procureur
3

Dd

3l8
gnral
,

LA MEPRISE
malgr
le

dfaut abfolu de preuves

,

et l'invariable
eft

dngation des accufs quel l'homme qui ne doit pas trembler pour fa
?

rendu fuivant une loi rigoureufe et durement interprte ; c'eft un arrt arbitraire prononc au mpris des lois et de la raifon. On n'y voit d'autre motif finon celui-ci Mourez, parce que telle
vie
n'eft

Ce

pas

ici

un

arrt

eft

ma

volont.
fe flatte

La France
trature
,

que

le

chef de la magif,

qui a rform tant de tribunaux

rformera
funefte.

dans

la jurifprudence

elle-mme
et

ce qu'elle peut avoir

de dfectueux

de

Peut-tre Tufage affreux de la torture, profcrit

aujourd'hui

chez

tant

de nations
ces

ne

fera-t-il

plus pratiqu

que dans

crimes

d'Etat qui mettent en pril la furet publique.

mort ne feront excuts qu'aprs un compte rendu au fouverain; et les juges ne ddaigneront pas de motiver
Peut-tre les arrts de
leurs arrts
,

l'exemple de tous les autres

la terre.

tribunaux de

une longue lifte des abus infparables de la faibleffe humaine qui fe font gliffs dans le recueil fi immenfe
pourrait prfenter
,

On

et

fouvent

fi

contradictoire de nos lois

les
les

unes

dictes

par

un befoin

paflager

autres tablies fur des ufages

ou des opinions

D'

A R
,

s.

3ig

ou arraches au fouverain dans des temps de troubles ou maqui ne fubfiftent plus

,

nes dans des temps d'ignorance.

Mais ce

n'eft

pas

nous
ils

fans
fi

doute
levs

d'ofer rien indiquer des

hommes

au-defus de notre fphre

voient ce

que

nous ne voyons pas

et
les

ils

connaiffent les

maux

remdes.
le

filence ce

nit

Nous devons attendre en que la raifon la fcience l'humacourage d'efprit et l'autorit vou,

dront ordonner.

Dd

FRAGMENT
Sur
le

procs criminel de Montbailli

rou

et

brl vif

Saint-Omer en
,

Jjo

pour un

-prtendu parricide; et fa femme condamne

tre

brle

vive

tous

deux reconnus

innocens.

Second mmoire concernant

affaire.

cette

malheureufe

V^'est

encore la dmence de la canaille

qui produifit Faffreufe cataftrophe dont nous

allons parler en
ici

peu de mots. Il faut parler de l'extrme ridicule l'extrme horreur.

citoyen de Saint-Omer
vivait paifiblement
,

Un
bailli
,

nomm
fa

chez

Montmre avec

fa

un enfant n de leur mariage et la jeune femme tait groffe d'un fcond. La mre Montbailli tait

femme

qu'il aimait. Ils levaient

,

malheureufement
fortes
,

fujette boire des liqueurs

et

pafion

commune

funefle dans ces

pays.

Cette

habitude lui avait dj

cauf

plufieurs accidens qui avaient fait craindre pour fa vie. Enfin , la nuit du 26 au 27
juillet

1770, aprs avoir bu, avant de

,

fe
,

coucher
elle
eft
,

plus de liqueurs qu' l'ordinaire

,

attaque d'une apoplexie fubite

fe

dbat
bleffe

tombe de fon
perd fon fang

lit

fur

un

coffre

fe

et

meurt.

FRAGMENT SUR LE PROCES

Son
fils

8cc.

321
une

et

fa
,

chambre

voifine

bru couchaient dans et taient endormis.

Une

ouvrire vient frapper leur porte le matin,

et les veille
;

elle

veut parler leur mre

pour

finir

quelques comptes. Les enfans rpon-

dent que leur mre dort encore.

On

attend

long-temps

enfin

on entre

mre renverfe fur un coffre et fanglant la tte les cheveux hriffs pendante elle tait abfolument fans vie. Le fils cette vue s'vanouit, on cherche
, ,
, ;

on trouve la un il enfl

par-tout des fecours inutiles

arrive
,

un

chirurgien
,

il

examine

le
Il

corps de la mre
faigne le jeune

nul

fecours lui donner.

homme
fe

qui revient enfin

lui.

Les voifins accourent,

confoler.

chacun s'emprefTe
paffe flon l'ufage

le
;

Tout

le

cadavre

eft
;

enfeveli

inventaire tout eft en rgle et en paix. Quelques femmes du peuple dans l'oifivet de leurs converfations , raifonnent au hafard fur cette mort. Elles fe refTouviennent
:

dans une mence un

bire au

temps

prefcrit

on com-

qu'il
les

eut

un peu de
,

mfintelligence entre

enfans et la mre

quelque temps aupa-

femmes remarque qu'on a vu quelques gouttes de fang fur un des bas de Montbailli. C'tait un peu de fanaqui avait jailli lorfqu'on le faignait. La lgret maligne d'une de ces femmes la porte
ravant.
ces

Une de

32 2

FRAGMENT
c'eft

fouponner que
et fa

le

fang de la mre.
hriter d'elle.

Bientt une autre conjecture que Montbailli

femme
,

l'ont affafine

pour
fes

D'autres
lailT

qui favent que la dfunte n'a point

,

de bien

difent

que

enfans l'ont

tue par vengeance. Enfin

ils

l'ont tue.

Ce

crime parmi

ds le lendemain
la

paffe

pour certain
il

populace

laquelle

faut tou-

jours des vnemens extraordinaires et atroces

pour occuper des mes dfceuvres. Le bruit devient fi fort que les juges de Saint-Omer font obligs de mettre en prifon Montbailli et fa femme. Ils font interrogs fparment ; nulle apparence de preuve ne s'lve contre eux nul indice. D'ailleurs les juges taient fuffifamment informs de la conduite rgulire et innocente des deux poux on ne leur avait jamais reproch la moindre faute le tribunal ne put les condamner. Mais par condefcendance pour la rumeur publique qui ne mritait aucune condefcendance il ordonna un plus ample inform d'un an pendant lequel les accufs devaient demeurer en prifon. Il y avait de la faiblefe ces juges de retenir dans les fers deux perfonnes qu'ils croyaient innocentes. Il y eut bien de la duret dans celui
, ; :

qui

fefait

les

fonctions de procureur

du

roi

d'en appeller minim au confeil d'Artois,

tribunal fouverain de la province.

SUR LE PROCS CRIMINEL

Appeler minim
celui
fubiie
,

&C. 323

qui a t

demander que condamn une peine en

c'eft

une plus

terrible. C'eft prfenter

,

requte

contre la plus belle des vertus

Cette jurifprudence

la

clmence.
tait

d'anthropophages
Il tait

inconnue aux Romains.

permis d'ap-

une peine, mais non pour l'aggraver. Une telle horreur ne fut invente que dans nos temps de barbarie.
peler Cfar pour mitiger

Les procureurs de cent

vres et avides
,

petits fouverains,

pau-

imaginrent d'abord de faire

prononcer en dernire inftance des amendes plus fortes que dans les premires et bientt aprs ils requirent que les fupplices fuffent plus cruels pour avoir un prtexte d'exiger des amendes plus fortes.
:

Le
alors
,

confeil fouverain d'Artois qui figeait

et

qui fut cafT l'anne fuivante,

fe

fit

un

mrite d'tre plus fvre que le tribunal

jeter les

de Saint-Omer. Les lecteurs qui pourront yeux fur ce mmoire et qui n'auront pas lu ce que nous crivmes dans fon temps fur cette horrible affaire ne pourront dmler comment les juges d'Arras, fans inter,
,

roger

les

tmoins nceffaires

fans confronter

les accufs avec les autres

tmoins entendus
et fa

osrent condamner

Montbailli tre

vif et expirer dans les

flammes

rompu femme

tre brle vive.

324
Il faut

FRAGMENT
donc
qu'il

ait

des
,

hommes que
qui gotent
prir

leur profefion rende cruels

et

une
tres

affreufe

fatisfaction
les fe

faire
!

leurs

femblables dans
infernaux

tourmens
trouvent
fi

mais que ces

fouvent dans

une nation qui pafle depuis environ cent ans pour la plus fociable et la plus polie
c'eft ce
il eft
,

qu'on peut peine concevoir. On avait, les exemples abfurdes et effroyavrai

Calas
;
,

bles

des

des

Sirve?i

des chevaliers

de

la

Barre

et c'eft
les

prcifment ce qui devait

;

faire

trembler

juges d'Arras

ils

n'cou-

trent que

leur iliufion barbare.

L'poufe de Montbailli, ge de vingt- quatre

ans
,

tait

grofle

comme on Ta

dj dit.

pour excuter fon arrt elle refta charge de fers dans un cachot d'Arras. Son mari fut reconduit Saint-Omer pour y fubir fon fupplice. Ce n'eft que chez nos anciens martyrs qu'on retrouve des exemples de la patience de la douceur, de la rfignation de cet inforattendit fes couches
;

On

tun Montbailli ; proteftant toujours de fon innocence mais ne s'emportant point contre fes juges , ne s'en plaignant point , levant
,

les

yeux au

ciel

et

ne

lui

demandant point
la

vengeance.

Le bourreau lui coupa d'abord droite. On ferait bien de la couper

,

main
,

dit-il

fi

SUR LE PROCS CRIMINEL

kc. 325

elle avait commis un parricide. Il accepta la mort comme une expiation de fes fautes en atteftant dieu qu'il tait incapable du crime dont on l'accufait. Deux moines qui
,

l'exhortaient

et

qui femblaient
,

plutt

des

fergens que des confolateurs

le

prenaient,

dans

les

intervalles

des
Il

coups
leur
dit

de
:

barre
Pourquoi
?

d'avouer

fon

crime.

vous objtinez-vous me prejfer de mentir vous devant

PrenezLai/fez-

dieu

ce

crime fur vous

moi mourir innocent.

daient en larmes
et

Tous

les

affiftans

fon-

Ce mme peuple
l'appelait le faint

en fanglots. qui avait pourfuivi fa mort, plufeurs recueille martyr

clataient
;

lirent fes cendres.

Cependant
vertueufe

le

bcher
expira

dans
devait

lequel cette
bientt fe

victime
fa

rallumer pour
fa groeffe
;

femme. Elle avanait dans

cris

et

les

de

la ville

de Saint-

ne l'auraient pas fauve. Informs de nous prmes la libert d'envoyer un mmoire au chef fuprme de toute la magistrature de France. Ses lumires et fon quit avaient dj prvenu notre requte. Il remit la rvifion du procs entre les mains d'un nouveau confeil tabli dans Arras.
cette

Omer

cataftrophe

Ce

tribunal dclara Montbailli et

fa

femme
;

innocens. L'avocat qui avait pris leur dfenfe

ramena en triomphe

la

veuve dans

fa patrie

326 FRAGMENT SUR LE PROCES

mais
le

8cc.

mari
,

tait

mort par
crie

le

plus horrible

fupplice

et

Ion fang

encore vengeance.
,

Ces exemples ont t fi fiquens qu'il n'a pas paru plus nceflaire de mettre un frein aux crimes qu' la cruaut arbitraire des

juges.

qu'enfin le grand projet de rformer la jurifprudence que les lumires naifpourrait tre excut mmorable augmentes ce ficle de , fantes
s'eft

On

flatt

de Louis

XIV

par celles du ntre

verrons
et plus
le

rpandraient

plus favorable fur l'humanit.

On a

un jour dit: Nous

temps o
;

les lois feront

plus claires

uniformes
;

les

juges motiveront

leurs arrts

o un feul

plus fecrtement

homme n'interrogera un autre homme et ne fe

,

rendra plus le feul matre de

fes

paroles
fa

de o o

fes

penfes

de

fa

vie

et

de

mort

les les

peines feront proportionnes aux dlits

tortures
,

inventes autrefois

par des

ne feront plus mifes en ufage au nom des princes. On forme encore ces vux celui qui les remplira fera bni du ficle
voleurs
:

prfent et de la poflrit.

FRAGMENT
SUR LA JUSTICE,
A
occafion

du procs de monjieur
les

le

comte

de Morangis contre

jfonquay.

JLi e procs

du gnral

Lalli fut cruel

celui

que
Il

comte de Morangis eiuya fut abfurde. de l'honneur de la nation de tranfva y mettre la poftrit ces aventures odieufes
le

afin

de

laifTer

un

prfervatif contre les excs

la

auxquels l'aveuglement de
la

prvention et

dmence de l'cfprit de ner les hommes.

parti

peuvent entralie

Un
eft

jeune aventurier de
qu'il

la

du peuple
cus

allez

extravagant et allez hardi pour fupa

pofer

prt

cent

mille

un

marchal de camp, de l'argent de fa pauvre grand'mre qui logeait dans un galetas avec lui et le refte de fa famille il il affirme jure qu'il a port lui-mme pied ces cent mille cus au marchal de camp en treize voyages et qu'il a couru environ fix lieues en un matin pour lui rendre ce fervice. Ce
; , , ,

jeune

homme
,

nomm

Ligard

furnomm
,

fchant peine lire et crire et Jonquay orthographiant comme un laquais mal lev,
avait t pourtant reu docteur
es lois

par

328
bnfice

FRAGMENT
d'ge
:

trop

commune
fait

condefcendance ridicule et dont cet abus intolrable

,

exemple

allez voir les

,

confquences.

Ce

docteur es
ture
fa

lois

dans
fa

fa

misre

trouve le

fecret d'affocier toute fa famille fon

,

impoffceurs
,

mre

grand'mre

fes

tous fes parens qui logent avec lui, except

un ancien
militaire

fergent aux gardes. Il n'y a qu'un

,

dans toute cette bande feul honnte homme.

Ligard Jonquay
clerc

et c'eft le

un

fe lie avec un cocher et de procureur qui doivent lui fervir de tmoins, et partager une partie du profit. Il s'affure de deux courtires dont l'une
,

avait t plusieurs fois enferme l'hpital,

monter madame Verrou grand'mre de Jonquay la dignit de prteufe fur gages. Toute cette
et

qui

depuis prs d'un an

,

avait fait

dans l'efprance d'avoir part aux cent mille cus. Voil donc le docteur Ligard Jonquay et fa mre et fa grand'mre , qui prfentent requte au lieutenant criminel
'.,

troupe s'unit

pour qu'on aille enfoncer les portes de la maifon de M; le comte de Morangis dans
,

laquelle

on trouvera

fans
fi

doute

les
les

cent

mille cus en efpces. Et

on ne
dira
foi
,

trouve

pas

recherche montre leur bonne

que leur que le marchal de camp a mis l'argent en furet.

,

la

troupe de Jonquay

et

Cependant

SUR LA JUSTICE.
Cependant
blent
-,

2>2C)

la famille et le confeil s'aflem-

ils

ont

quelque fcrupule
le

un

des

complices remontre
courir

danger

qu'on peut

dans cette

affaire

pineufe.
,

On

ne

croira jamais

que

ni vous

ni votre grand'-

mre ayez pu pofleder cent mille cus en

argent comptant, vous qui vivez fi l'troit dans un troifime tage prefque fans meu-

vous qui couchiez fur la paille dans un faubourg avant d'tre logs ici Un la bande efprits de fe charge des meilleurs
bles
,

alors

de

faire
,

un roman
pauvre

vraifemblable. Par

grand'mre eft transforme en veuve opulente d'un fameux banquier nomm Verron. Ce mari mort il
ce
la

roman

vieille

a trente ans

lui a laiff

fourdement par
,

un fidicommis de la vaiffelle d'argent des fommes immenfes en or. Un ami intime

nomm

Chotard, a rendu fidellement ce dpt

la vieille ; elle n'y a jamais touch pendant prs de trente annes; elle a vcu noblement dans la plus extrme misre, pour faire

un jour une grande

Ligard Jonquay
;

fortune fon

petit-fils
reiti-

et elle

n'attend que la

tution de cent mille cus prts

,

comte de Mor angis fix pour cent d'ufure pour acheter M. Jonquay une charge de confeilier car l'honneur de rendre la au parlement
le
,

M.

Volit. et LgiJ.

Tome

III

33o

FRAGMENT
;

juftice fe vendait alors

et

Jonquay pouvait
autre.
:

Tacheter tout

comme un

Le roman parat trs - plaufible il refte feulement une difficult. On vous demandera pourquoi un docteur es lois, prs d'tre reu
confeiller au parlement, s'eft dguif en cro-

cheteur pour aller porter cent mille cus en

voyages? M. Jonquay rpond qu'il ne cette peine que pour plaire au marchal de camp qui lui avait demand le fecret. La rponfe n'eft pas trop bonne ; mais enfin un cocher et un ancien clerc de procureur jureront qu'ils m'ont vu prparer les une courtire en fortant facs et les porter m'aura vu revenir tout en eau de l'hpital
treize
s'eft

donn

de mes treize voyages. Avec de fi bons tmoignages nous ruffirons. J'ai eu l'adrefle de perfuader au marchal de camp que je lui ferais prter les cent mille cus par une

compagnie
billets

d'ufuriers

j'ai

tir

de lui
,

des

ordre pour la

mme fomme

payable

ma

grand'mre
les

crancire prtendue de

cette prtendue
qu'il

paye.
et

Il

compagnie. Il faudra bien a beau nier la rception

treize
,

de

l'argent
;

fignature

voyages j'ai fa j'aurai des tmoins irrprochables ;

mes

nous jouirons du plaifir de le ruiner, de le dshonorer , de le voler et de le faire con,

damner comme

voleur.

SUR LA JUSTICE.
Ce plan arrang entre
fe

33l

les

complices , chacun

prpare jouer fon rle.

les

Le cocher va
le clerc

foulever tous

fiacres

de Paris en faveur
la famille
;

du docteur
chez

es lois et

de

de procureur va

fe faire
;

gurir de la vrole

un

chirurgien

et il attendrit les

de

fes

camarades

et

des

filles

curs de joie pour

,

une famille refpectable gnement vole par un

et

infortune

indi,

homme
du

de qualit

officier gnral de armes

roi.

Pendant que cette pice commence fe inform des jouer le marchal de camp
,

prparatifs, va trouver le magiftrat de la police

et lui

expofe

le fait.

Le lieutenant de police
les

qui a l'infpection fur

troifimes

ufuriers et fur les

tages

fait

interroger la

famille

Jonquay par des officiers de police. Le crime tremble toujours devant la juflice. On inti-

mide

on menace Jonquay
;

et

fa

mre
dlit

les

fclrats dconcerts

avouent leur
lignent leur
finie.

les

larmes aux yeux

nation.

ils

condam-

On

croit l'affaire

Qu'arrive-t-il alors ?

un
le

praticien, qui tait

de
5?

la

troupe
5

ranime

courage des con-

fdrs.

Souffrirons-nous,
fi

mes chers amis,

chappe
?
il

qu'une
s'agit

belle proie

nous

ou de partager entre nous cent mille cus, gagns par notre induftrie ou d'aller aux galres choififfez. Vous avez avou
, ;

Ee

332
55
>

FRAGMENT
un commifTaire de quarpeut
fe
: :

votre crime devant

tier

cette fdiblefle

rparer. Dites

55 55 5 s 5

que vous y avez t forcs dites que vous avez t dtenus en chartre - prive au mpris des lois du royaume qu'on vous a chargs de fers que vous avez t mis
,

33

la

torture.

C'efl le cdebatur virgts civis

romanus de

55

Cicron.

C'eft^fe metus cadens in conjlantem

55
53

vir

virum de Tribonien. N'tes-vous pas conjtans M. Jonquay ? Oui, Monfieur.

,

55
55

Eh bien

demandez

juftice contre la police

qui perfcute

55 55 55 55

les gens de bien. Criez qu'un marchal de camp vous vole que toute la police eft fon complice et qu'on vous a outrageufement battu pour vous faire avouer que vous tes un fripon.
, ,

55

II

faut
fi

de l'argent
dlicat.

pour foutenir un

55

procs

Nous vous amenons

,

55
5

Aubourg autrefois laquais puis tapiffier , vendez-lui votre et maintenant ufurier ;

,

55

procs

il

fera

tous

les

frais
,

c'eft

un

55
55

homme d'honneur et de crdit qui manie les affaires d'une dame de grande confdration, et qui ameutera pour vous tout
Paris.
35

55
55

grand'mre Verrou vendent donc leur procs M. Aubourg, On afligne devant le parlement le marchal de

M. Jonquay

et fa vieille

SUR LA JUSTICE.
camp
la
,

333

comme

famille

ayant vol cent mille cus d'un jeune docteur prs d'tre
,

reu confeiller

comme

inftigateur des fureurs

,

tyranniques de la police

comme

fuborneur

de faux tmoins, comme oppreffeur des bons bourgeois de Paris. La vieille grand'mre Verrou meurt fur ces entrefaites mais avant de mourir on lui
;

qu'elle

un teftament Toute la famille en pu grand deuil accompagne de fon praticien va fe jeter aux pieds et de Tuiurier Aubourg
dicte

un

teftament

abfurde

n'a

faire.

du

roi

et

implorer

la

fa

juftice.

Il

fe

trouve

quelquefois
fantes
,

cour des mes compatif-

quand perdre un
,

cette
officier

compaflion peut fervir

gnral.

Prefque tout
,

Verfailles

et

prefque tout Paris

et bientt

prefque tout
le

le

royaume
,

fe

dclarrent pour
cette
et
fi

candidat Jonquay
,

honnte

fi

et pour indignement vole

la

famille
cruelle1

ment mife
chambre

torture.

L'affaire fe plaida

d'abord devant

la

grand

et la tournelle aiembles.

Un

avocat

des Jonquay prouva que tous les

qu'il n'y a

officiers

des

armes du roi font des efcrocs et des fripons ; d'honneur et de vertu que chez les cochers les clercs de procureur les
, ,

prteurs fur gages

ufurires.
Il
fit

les

entremetteufes et les

voir

que

rien

n'eft

plus

334
naturel
,

FRAGMENT
plus ordinaire, qu'une vieille
,

femme
qui les

trs-pauvre

qui pofsde pendant trente ans

cent mille cas dans fon

prte
et

armoire
qui court

un officier un jeune docteur

qu'elle
es lois

ne connat pas
fix

lieues

pied pour porter ces cent mille cus

cet officier

dans
il

fes

poches.
les

Enfuite

peignit pathtiquement le canfa

mains des chargs de fers , bourreaux de la police vanouis coups dans les tourde meurtris
didat Jonquay et
,
,

mre entre

niens
ils

forcs enfin

d'avouer un crime dont

;

taient innocens

leur vertu barbarement

,

immole au foutien que

qui avait

crdit et l'autorit
la

n'ayant pour

gnrofit de

M. Aubourg
,

bien voulu acheter ce procs

vingt
mille

les

condition qu'il n'en aurait pour lui qu'environ

cent
livres.
;

Toutes
ufuriers
;

bonnes femmes pleurrent

les

les

et

furent branls;

des mains les juges parlement renvoya l'affaire en premire inftance au bailliage du palais,
efcrocs
battirent
le

petite juridiction

Le

ridicule

l'abfurdit

inconnue jufqu'alors. du roman de la bande

;

Jonquay taient
manifeftes

allez fenfibles

l'infamie de leurs

manuvres, Tinfolence de
:

leur crime taient

tait plus forte.

mais

la

prvention

Le public fduit fduifit le juge du bailliage. La populace gouverne fouvent ceux qui

SUR LA JUSTICE.
devraient la gouverner
elle
et
l'inflruire.

335
C'eft
lois
;

qui dans

les

fditions

donne des

elle affervit le fage fes folles fuperftitions elle

force le miniftre
,

dans des temps de

;

chert

prendre des partis dangereux

elle

influe fouvent dans les

jugemens des magiftrats

fa mairefTe qui per-

fubalternes.

Une

prteufe fur gages perfuade

une fervante qui perfuade

fuade fon mari. Un cabaretier empoifonne un juge de fon vin et de fes difcours. Le
bailliage
fut
ainf

endocument. Le

plaifir

d'humilier la noblefTe chatouillait encore en

fecret

l'amour propre de quelques bourgeois

qui

taient devenus fes juges.

prifon la plus dure

Le marchal de camp fut plong dans la condamn payer un

,

argent

qu'il n'avait jamais

:

reu

et

des

amendes infamantes
Alors
le

le

crime triompha.

public des honntes gens com-

mena

d'ouvrir les yeux.

s'tait

La maladie pidles

mique qui
L'affaire

rpandue dans toutes

conditions avait perdu de fa malignit.

ayant t enfin rapporte de droit au parlement, le premier prfident M. de

,

Sauvigni
Il

interrogea lui-mme les tmoins.

au grand jour la vrit fi longtemps obfcurcie. Le parlement vengea par un arrt folennel le comte de Morarigis ; et
produifit

335

FRAGMENT SUR LA
Jonqnay
et fa
,

JUSTICE.

fes accufateurs,

mre, furent conpeine bien douce

damns au banniffement
,

pour leur crime mais que les incidens du procs ne permettaient pas de rendre plus
grive.
Il

tait d'ailleurs

plus ncefTaire de mani-

fester

l'innocence

la canaille des accufateurs

du comte que de fltrir dont on ne pouEnfin

tout Paris

vait

augmenter
le

l'infamie.

s'tonna d'avoir t deux ans entiers la dupe

du menfonge
aient

plus groiTier et le plus ridi-

cule que la fottife et la friponnerie en dlire

pu jamais inventer.

de tels exemples apprendre aux Parifiens ne pas juger des affaires frieufes comme d'un opra comique , fur les difcours
PuilTent

rpts d'un perruquier ou d'un tailleur par des femmes de chambre Mais un peuple
,
!

qui

vingt

ans

entiers
,

la
et
,

miracles de

M. l'abb Paris bades de M. l'abb B cher and

fe

dupe des des gam1

pourra-

-il

jamais

corriger ?
,

Odi profanum vulgus

et

arceo.

PRECIS

PRECIS DU PROCS
DE M. LE COMTE DE MORANGIS,
CONRE LA FAMILLE VERRON.
1772.
qui cherchent le u S 1 E u R S perfonnes vrai en tout genre ont dlir qu'aprs le procs on leur donnt criminel du comte de Lalli
JL

un

prcis

du procs

civil et criminel

que
:

le

comte de Morangis a effuy. Le voici La maifon de Morangis avait des dettes marchal de dont le comte de Morangis camp s'tait charg. Pour teindre ces dettes il voulut faire exploiter et vendre en dtail une fort dans le Gvaudan laquelle a
,

dit-on
et

environ dix mille arpens d'tendue

il

pouvait difpofer, par un accord public avec les cranciers de fa maifon. Il montre le plan de cette fort , Cgn d'un

dont

arpenteur jur

il

prfente toutes les pices

nceflaires; mais

un homme endett ne pouvait

gure trouver de l'argent Paris, pour faire couper une fort dans le Gvaudan.
Il

s'adrefTe

une

courtire d'ufure. Cette

courtire lui indique

Polit et Lgijl.

un jeune homme nomm

III.

Tome

338

PRECIS DU PROCS
,

du Jonquay que fes avocats difent trs-bien n, petit- fils d'une veuve opulente, arriv depuis un an de province, ayant travaill quelques mois chez un procureur reu docteur comme tant <le es lois par bnfice d'ge
, ,

magiftrats bien levs

et prs d'acheter

charge de confeiller de la

une cour des aides ou

le droit

du parlement
juger les

dans
fe

le

temps o

de

hommes

vendait encore.
,

Aprs quelques pourparlers

le

marchal

de camp vient figner au jeune magiflrat des billets de trois cents mille livres avec les
,

intrts fix

pour cent. Ces billets ordre un galetas o logeait ce prteur, et o il y avait, pour tous meubles, trois chaifes de paille et une table de fapin. L'emprunteur, en voyant cet ameublement crut tre chez un jeune courtier d'agent de change.
font faits dans
,

Il

affirme

et jure

qu'il

n'a

fait ces
,

billets
et qu'il

que pour

tre ngocis fur la place

n'en a point reu la valeur, qu'il ne devait

la recevoir

que quand

l'affaire ferait

confom-

me

flon l'ufage tabli dans toutes les villes

de commerce. Le jeune homme affirme et jure que c'eft l'or de madame fa grand'mre qu'il a donn ;
qu'il a port cet or pied

en treize voyages , en un matin; qu'il a fait environ cinq lieues et demie pied, pour obliger monfieur le
,

DU COMTE DE MORANGIES. 33
comte
fiacre
II
,

quoiqu'il pt porter cet or dans

feul voyage, (a)

un

en un
Verron

a fait faire ces billets au profit de la

,

dame

fa

grand'mre.

Il

n'y a pas

d'apparence qu'uni homme d'un ge mr les et ligns s'il n'en avait pas recula valeur; mais il y a peut-tre encore moins d'appa,

rence que lagrand'mre Verron

qui demeurait
,

dans un galetas avec

dujonquay et trois pauvrement vtues

,

Romain mre de furs de dujonquay trsla

,

et fubfiftant

elle et

toute
fefait

fa famille,

d'un trs-petit fonds qu'elle

,

valoir ufure

et pofTd la

fomme

exorbi-

tante de trois cents mille livres en or.

La famille prvient cette objection qu'on ne

lui fefait

pas encore

en difant que

la

veuve

Verron

la

grand'mre, avait reu fecrtement

partie de cet argent depuis plus
,

une grande
Chotard

de trente ans
,

par

les

mains d'un

nomm
;

qui
,

fon mari

tait mort banqueroutier que prtendu banquier avait donn

,

fecrtement cette

fomme

l'inconnu Chotard

On voit en effet au procs un crit de M. le comte ( a ) de Morangis du 14 feptembre 1772, par lequel de plufieurs plans d'emprunts proposs par du Jonquay qu'il prenait pour un courtier ) il adopte celui de 327000 livres payables pour 3ooooo comptant: et promet de faire des billets de 327000 livres, y compris l'ufure quand il recevra l'argent. Or du Jonquay prtend avoir donn cet argent le 23. Il ett impoffible que l'emprunteur ait promis le 24 de figner , fitt qu'on lui apporterait un argent qu'il aurait reu lu
, , ( ,

veille.

Ff

340

PRECIS DU PROCES
La veuve Pavait fecrtement chez un notaire elle
fecret.
;

par un fidicommis
fait valoir

l'avait retire fecrtement

tait

de ce notaire

qui

mort

alors

elle l'avait

porte Vitry
,

fecrtement, au fond de la

Champagne dans
,

une

charrette; elle

des juifs

vendu fecrtement de beaux diamans dont le prix

avait

fervit complter
elle
fit

les trois cents mille livres

porter fecrtement Paris ces trois cents

,

mille livres en or
voiturier qu'on ne

dans une charrette d'un

pas (b)
,

nomme

un

troi-

fime tage rue Saint-Jacques. Et moi, ajoutait

du Jonquay je les ai portes fecrtement pied, en treize voyages, M. de Morangis, pour mriter fa protection. J'ai pour tmoins
,

un cocher de mes amis qui eft comme moi trs -bon brtailleur, et un ancien clerc de
,

procureur qui
l

fe fefait

gurir, dans ce temps-

mme

de

la vrole

chez

le

chirurgien
,

pour tmoins mes fceurs qui fubiiftent de leur travail de couturires et de brodeufes, et uneprteufe fur gages qui a t
Mnager;
j'ai

enferme
Il

l'hpital.
,

demande

au

nom

de

madame

Verrou et
les

au fien, que
(

la juftice aille

enfoncer toutes
cours

Il eft

trange que dans

le

irait point fong rechercher le fait de ce

rier
;

de ce procs ou prtendu voitu-

tous les voituriers font connus

:

leurs

noms

font fur

des

regiftres

comment

n'a-t-on fait

aucune enqute Parrs

&t V.itry ?

DU COMTE DE MORANGIS. ^
portes chez le comte de Morangis et chez fon

pre, lieutenant gnral des armes

du

roi,

pour voir
et

fi

les

cent mille cus en or ne s'y

trouvaient pas (c), La juftice n'y va point,

on ne

fait

pourquoi. Mais
les

le

comte de

Morangis

demande au

magiflrat de la police,

qui a Tinfpection fur

prteurs ufure

qu'on approfondifTe

cette affaire.
,

Le
pour

magiftrat dlgue le fieur Dupuis

,

inf-

pecteur de police
tel,

homme

trs-fage et
,

qui

fe
,

tranfporte

reconnu accompagn d'un

chez

autre officier

nomm

Desbrngnires,

un

procureur o l'on fait venir du Jonquay et fa mre, nomme Romain, fille de la veuve
Verron.

La mre

et le

fils

interrogs
,

avouent
n'ont
cora-

fparment
Morangis.
milTaire
( ,

qu'ils ont

menti

et qu'ils

jamais donn cent mille cus au comte de

On

les transfre alors

chez

un

ils

lignent leur dlit l'un aprs l'autre.

n'eft-elle pas un artifice par lequel on mnager l'avantage de paratre au moins prvenir les plaintes de l'emprunteur ? Il eft bien vraisemblable que fi cet emprunteur avait recules cent mille e'cus qu'il dniait, il les aurait mis couvert, et aurait rendu trs-inutiles les dmarches de la famille Verron. Il n'eu pas moins probable que fi l'emprunteur avait t de mauvaife foi il n'avait nul
c
)

Cette requte

Voulait

le

befoin de nier la dette, il aurait dit l'chance, arrangezvous avec les directeurs des cranciers, et il aurait joui de cent mille cus. S'il n'a pas pris un parti fi facile c'eft une preuve afTez forte qu'il n'avait rien touch. Il n'y a qu' lire attentivement les lettres du fieur dit pour voir que cet homme Jonquay mentionnes au procs n'avait point port et donn cent mille cus.
, ,

Ff

342
Le
fils

PRECIS DU PROCS
dit fa

mre

Ma

mre

je viens de
:

dclarer la vrit. Elle lui

dite,

rpond

Tu Vas
,

mon fils ; tu aurais bienfait de la dire plus tt. Le commifTaire fon clerc rinfpecteur Dupuis entendent cet aveu et il eft confign au
, ,
,

Tout tant ainfi avr et juridiquement conftat, on mne les deux coupables au fort TEvque. Ils confirment leur aveu
procs

dans

la prifon. {d)

Du

Jonquay

ds le lendemain

crit

un homme

qui tait fon confeil, et qui tait

dpoftaire des billets.

MONCIEUR

La malheureufe

afaire

je fuis

plong

n m'a rduit ainfi que ma chre mre, es priions du fort TEvque nous fmes arrt ? yere par ordre du roi. Si vous voul nous " fcond pour nous en tirer, il faut que
?
>

vous ayez la bont de remettre au porteur lefquelles les fets que je vous ait confi " dits fets j'ay promire monfieur Dupuy
j>
,

de

lui faire
,

pacer au plus tard dix heures

a du matin
(

d'aprs la parolle que j'ai

donn

ce que rapporte l'avocat de M. le comte de dans ion dernier mmoire intitul Supplment. Si comme il n'eft pas permis d'en douter, il eft le fait eft vrai dmontr que les du Jonquay font coupables et que le comte de Morangis eft innocent. Tout devait finir l; mille procdures ; mille lenteaces ne peuvent affaiblir une dmonflration.

C'eft
,

Morangis

DU COMTE DE MORANGIES. 3j3

5?
5J

je vous cerai oblig de

me
,

mettre

mme
aufli

de

la

mettre excution

comme

je

>
?>
?

j>

vous prie moncieur de cecer toute pourfuite et aufitt que nous aurons ntre libert nous aurons l'honneur de vous marquer ntre reconnaiffance au fujet de tous les foins que vous vous tes donn. "
?>

J'ai
JJ

Fhonneur

d'tre

MONCIEUR,
5>

Votre trs-humble
> ?

et trs,

obiffant ferviteur

du Jonquay*
afu-

>

Ma chre mre a
de
fes refpects.

l'honneur de vous

rer
?

Du

Forlevefque, ce

octobre 1771.

Et dans une autre

lettre

du mme

jour.

MO nsie u r
> 5> *>

Si vous pouvi tre porteufe vous

la

mme

de

rponfe vous m'obligeri ainfi que

ma
Ces

cher mre.
5

"

Vtre cerviteur, du Jonquay.

lettres

ne paraiffent pas plus d'un

le ftyle et l'orthogra-

homme

innocent, que

phe ne font d'un homme qui allait tre inceffamment magiflrat dans une cour fuprieure.

Ff

544

TRECIS DU PROCS
croyait cette affaire entirement termi-

On
ne
,

lorfqu'un

praticien

habile engage la

famille dmentir fes aveux et fes fignatures.

Du

Jonquay

et

fa

mre

crient

alors

que

esbrugnires les a battus chez le

qu'ils n'ont fign

procureur

que par crainte chez le le comte de Morangis a corrompu toute la police pour les opprimer, Le docteur es lois du Jonquay qui ne fait pas un mot de latin foutient que c'eft le
commiffaire, et que
, ,

metus cadcns in conjtantem virum, et qu'il

coiijlans vir.

eft

rpond Desbrugnires je vous ai pouffes je vous ai fpars vous et votre mre pour vous empcher de concerter enfemble vos rponfes. J'tais convaincu j'tais indign de votre friponnerie. Vous nous avez poufTs trop rudement, vous avez fauff un de mes boutons, reprend du Jonquay ; et cela nous a tellement troubls ma mre et moi, que nous avons fign la vrit quatre heures aprs ne fchant ce que nous fefions. Alors tous les ufuriers de Paris , tous les
Je ne vous
,

ai

pas battus
,

gens qui vivent d'intrigues

tous les efcrocs

fchs depuis long-temps contre la police

font entendre leurs clameurs contre
elle.

Une

autre efpce de gens fe joint eux. Jufqu'

quand
ne

fouffrira-t-on ce tribunal irrgulier qui

fut tabli

que par Louis

XIV ?

auparavant

DU COMTE DE MORANGIS. 345

nous volions impunment
richir
, ;

on pouvait
par
,

s'en;

foit

par l'ufure

foit

le larcin

Paris tait

un grand coupe-gorge favorable rinduftrie il y avait un chef des voleurs

;

accrdit

qui fefait rendre les

,

effets

vols

moyennant une fomme aux propritaires convenue tout tait dans la rgle. Aujourd'hui un tribunal inconnu nos pres tient
;
,

des regiftres funeftes des prteurs fur gages

et les

perfcute les gens de bien.

On

ofe fauffer

boutons d'un homme qui va acheter une charge de confeiller. Tous crient que la nobleffe
n'eft,

depuis quelques annes, qu'un amas

,

de petits tyrans eferocs infolens et lches , qui vexent les bons fujets du roi autant qu'ils
fervent mal l'Etat.

M. de Mot angis
en
les fefant
,

rpand par -tout que a voulu payer fes cranciers

On

pendre.

On

le dit

dans

les plai,

doyers

on l'imprime dans

les

mmoires

on

parvient le faire croire la moiti de Paris. Un des avocats qui ont voulu fe fignaler en
crivant contre lui, pouiTe l'indcence jufqu'

fupputer

les fommes que M. de Morangis a d donner la police. Le comte de Morangis fon pre lieutenant gnral des armes du roi refpectable
,

vieillard

chri et eftim gnralement

fes

frres qui jouiffent

fa famille enfin
,

du vend

mme
le

avantage

toute

peu de meubles qui

346

PRECIS DU PROCS
;

lui refle pour foutenir ce procs affreux elle paye quelques dettes preflees elle fe rduit la pauvret la plus grande et la plus honorable. La cabale crie que c'eft avec l'argent des du Jonquay qu'elle a fait ces dpenfes
,

et cette

infme impofture
,

eft

rpte par des

cumeurs de barreau
Paris.
1

et

par des ufuriers de

crit la lettre la
;

La
c'eft

noblefTe

du Gvaudan
mendie
,

plus forte en faveur du comte de Morangis

une

lettre

c'eft

une conjura-

tion contre le tiers-tat.

Un
tion
les
,

avocat clbre prend -il en main la

,

dfenfe de l'accuf
tous les cafs

fans efpoir de rtribu,

tous les cabarets

,

tous

lieux moins honntes

retentiffent

des

injures qu'on lui prodigue; c'eft la fois

,

un

impudent et un lche c'eft un efpion de la police ; on veut le rendre excrable parce

,

y a quelque temps , la eaufe d'un officier gnral qui avait battu et chaiT
qu'il foutint
,

il

les

Anglais defcendus en France,

et

qui avait

hafard fon fang pour fauver la patrie.

Cet avocat a

pour fon

frre et

pour

lui

une

cuifinire et

un

petit carrofTe. Eft-il

une que

preuve plus
la police

clatante' qu'il a partag les cent

,

mille cus avec le comte de Morangis

et

en a eu
,

fa part ?

on

le

pourfuit par

vingt libelles

on le dchire encore plus qu'on

n'infulte fon client.

DU COMTE DE MORANGlS 347

Dans
jufqu'
cette prodigieufe effervefcence

on va

foutenir

que jamais

la

maifon de

Morangis n'a eu de fort, qu'il ne lui refte

qu'un vieux tronc pourri fur un rocher du Gvaudan. Toute la baffe faction le rpte , et les gens qui veulent faire les entendus difent d'abord et affez long-temps : M. de Morangis a tort, pourquoi a-t-il voulu emprunter de l'argent fur une fort qui n'exifte pas ? On ne croit rien de ce qui peut lui tre favomais on croit aveuglment aux cent rable mille cus ports par du Jonquay un matin en treize voyages pied l'efpace de cinq
,
;

lieues.

Un
procs

agioteur
fi

nomm

Aubourg

trouve ce
,

La veuve Verrou grand'mre de du Jonquay lui vend cet effet avant de mourir, comme on vend des actions
,

bon

qu'il l'achte.
,

fur la place.

On lui fait ratifier cette vente dans fon teftament, fix heures avant fa mort; et pour donner plus de poids l'hiftoire incomprhenfible de trois cents mille livres
on
lui
fait

dclarer

qu'elle avait
,

eu deux

parce qu'abondance de droits ne peut nuire. Ainfi cette veuve Verron, qui avait toujours vcu dans l'tat le plus mdiocre eft morte riche de cinq cents mille livres. C'tait une efpce de
cents mille livres
,

de plus

miracle

auffi les

avocats n'ont pas

manqu

348
de

TRECIS DU PROCES

dans ce teftament le doit de qui a multipli tout d'un coup les richeffes du pauvre, et qui a rvl fa gloire aux petits en la cachant aux grands.
faire voir

dieu

Aubourg pourfuit le procs au bailliage du auquel cette affaire eft renvoye en premire inftance. Les tmoins qui dpofent en faveur de M. de Morangis font mis au cachot. M. le comte de Morangis marchal de camp, eft tran en prifon comme fuborneur de ces tmoins, et coupable d'un crime norme.
palais
,

Cependant on interroge tous ceux qui peuvent donner quelques clairciffemens fur une affaire fi extraordinaire. Les fceurs de du Jonquay comparaiffent. Le juge leur demande
s'il

n'eft

pas vrai que leur grand'mre avait

,

beaucoup d'or lorfqu'elle partit de Paris la petite aller pour ville de Vitry en Champagne vers l'an 1760? elles rpondent qu'elle
,

en avait prodigieufement mais qu'elles n'en ont jamais rien vu ni rien fu. N'avait-elle pas beaucoup de beaux diamans qu'elle vendit dans la ville de Vitry
,

quarante mille francs des juifs, pour complter fes trois cents mille livres ?

Oui, fans doute , elle avait des pingles de diamans qui n'taient pas inventes alors.
,

N'avait -elle pas

aufli

de belles boucles

DU COMTE DE MORANGIES. 849

d'oreilles
,

de beaux nuds de belles aigrettes

,

qui convenaient parfaitement une perfonne

d'environ quatre-vingts ans?

Oui, Monfieur
beaux bracelets
l'une de fes fceurs.

de belles aigrettes, de

la nouvelle

mode rpond
,

de la veuve Verron , , rpond au contraire que la veuve Verron fa mre, n'avait rien de tout cela, et qu'elle ne croyait pas qu'elle et jamais eu un dia,

La femme Romain fille et mre de du Jonquay

,

mant

fin.

Cette
,

mme femme

Jonquay interroge fi la veuve Verron ne venaient pas d'un fidicommis fecret de fon mari, et de la gnrofit
fecrte d'un banqueroutier
,

Romain, mre de du les richeffes fecrtes de

nomm

Chotard

rpond que non que rien n'eft plus faux. Mais Madame vos avocats ont plaid ont imprim cette anecdote. Il ont eu tort ,
,
,

plique-t-ele.

Le juge demande
tage
,

du Jonquay

s'il

n'y

avait pas cent mille cus en or fon troifime

dans l'armoire linge de la veuve Verron, fa grand'mre ? Oui, Monfieur, et

qui m'en a donn la pour porter ces cent mille cus fecrtement en treize voyages pied chez M. de
c'eft

ma mre Romain

clef,

Morangis. (e)
(

Si toutes ces contradictions,

,

rapportes par l'avocat

de M. de Morangis

ne font pas une preuve vidente du

35o

PRECIS DU PROCS
cela n'eft pas
pris la clef
,

La mre Romain rpond que

vrai

que fon

fils

du Jonquay a
,

des mains de la Verron

fa

grand'mre.
,

Aprs toutes
roge
les

ces contradictions

on
;

inter-

tmoins qui ont t emprifonns

comme

fuborns par M. de Morangis

le

on ne

trouve pas malheureufement

plus lger

indice de fubornation et de fduction.

Enfin

on prononce

la

fentence. Cette

fentence dclare d'abord que

M. de Morangis
,

mis en prifon pour avoir fuborn des tmoins

en eft parfaitement innocent et qu'en consquence il payera aux du Jonquay trois cents
mille livres
les intrts
,

qui font

le

fonds de

l'affaire

avec

plus vingt mille livres de dpens,

plus trois mille au cocher qui a dpof contre

lui
,

plus quinze cents livres folidairement

les officiers

avec

de police

le tout fans dire

un mot de
Et

l'ufure ftipule par

du Jonquay

et puniffable par les lois.

comme

le

juge reconnat avoir empri,

il le sonn injuftement M. de Morangis prifon en outre tre condamne garder admonefl et l'aumne pour avoir of nier qu'un homme tout prs d'tre reu confeiller de la cour des aides ou du parlement
;

complot le plus abfurde et le plus ridicule qu'on ait jamais form il faut vivre dformais dans un fcepticifme imbcille. Il n'y a plus de caractre de vrit fur la terre il n'y a p'us de julte et d'mjufte.
,

DU COMTE DE MORANGlS.
lui
ait

35

apport trois cents mille livres en

,

treize

voyages
,

et ait fait

cinq lieues pied

en un matin quand il pouvait porter cet or prtendu dans un fiacre en un quart d'heure. Ce n'eft pas tout; une pauvre fille, qui avait fervi de faux tmoin contre M. de Mot angles , elle avoue fon crime. Son pre fe rtracte le crime de fa fille tous deux en avoue demandent pardon dieu et la juftice. On ne les coute pas. Ils ont demand pardon
;

condamne au non pas pour avoir fait un faux ferment en juftice non pas pour avoir

trop
,

dieu

tard.

On
,

les

banniflement

calomni l'innocent mais pour

,

s'tre repentis

mai
Il

propos.
faut

bailli fubfifte

ble,

s'il

avouer que fi ce jugement d'un fi M. de Morangis eft coupaa reu, en effet, cent mille cus des
,

du Jonquay tout le monde doit dire avec un grand auteur trses lois
,

mains du docteur
fenf
:

Le

vrai peut quelquefois n'tre pas vraifemblable.

Tout

Paris aujourd'hui, toute la France,

s'lve contre cette fentence.

On
;

croit

M. de

Morangis innocent
s'tait

on

le

plaint autant qu'on

dchan contre
:

lui

toutes les opi-

nions ont chang

vulgaire
,

tel eft le petit et le

grand
vrifi

tels

font les

hommes

ils

ont

352

PRECIS DU PROCES
un
crivain impartial, que

ce qu'avait dit
Al.

de Morangis pouvait perdre fon procs

fans perdre fon honneur.

'

Ce qu'on peut conclure de

,

cette affaire

jufqu' prtent

que rien n'eft plus dangereux fouvent pour les officiers du roi que les ngociations au troifime tage.
c'en

Celui qui rclame avec

la hardieffe la plus
,

intrpide contre cette fentence

eft

l'avocat

du condamn. Il trouve dans ce jugement une foule de contradictions palpables et

d'obfcurits qu'il veut mettre au grand jour.

Les oracles de
effet
,

ne doivent tre en jamais fufceptibles ni de la moindre

la juftice
,

obfcurit

ni de la contradiction la plus lgre.

Cela n'appartenait autrefois qu' des oracles d'un autre genre.

Le

zle et l'indignation de cet avocat l'ont

les juges
:

emport jufqu' dire que

n'ont cout

ni la raifon ni la juftice

qu'il fe regarde

comme Renaud dans

Taffe
,

la fort

enchante du
;

infecte

par des monftres

client eft

qu'il eft

Curtius fe prcipitant dans le gouffre pour le

fermer

que fon
,

Tantale et Orphe
,

dans

les enfers

que

les juges font les Furies

et qu'il

prend partie tous

ces gens-l.

Les fept gradus qui ont jug cette affaire

en premire inftance

difent qu'ils ne font

ni

DU COMTE DE MORANGlS, 353

ni monftres
cilles
, ,

ni furies

ni

mme

des imbcet avocat

,

qu'ils

en favent autant que

qui rpand fur eux tant de mpris

leur
fait

et

qui

tant de reproches
,

que

n'ayant nul

intrt l'affaire

ils

ont jug fuivant leur

confcience et leurs lumires. Voil donc

un

nouveau procs entre cet avocat

juges.

et ces fept

Les

hommes impartiaux et judicieux difent

prvenons point la dcifion du parlement; ne nous htons point de prononcer fur une caufe fi complique dont nous n'avons peuttre que des connaiiTances fuperficielles , puifque nous n'avons pas vu toutes les pices fecrtes, non plus que les avocats (/). Le parlement ne jugera qu'avec bien de la peine fur
,

Ne

des connaifTances approfondies. Les magiftrats

du parlement font les interprtes des lois , dont un tribunal infrieur doit tre, dit-on,
l'efclave. Il n'appartient

qu' eux de dcider

entre l'efprit et la lettre.

La balance de Thmis
les

n'a t invente que pour pefer

bilits.

proba-

"(/)

Et pourquoi

les pices

font-elles

fecrtes

quand

les

fentences font publiques? pourquoi dans tenons prefque toute notre jurisprudence criminels taient-ils expofs au grand jour

Rome, dont nous

,

tous les procs

tandis

que parmi

nous

ils fe

pourfuivent dans l'obicurite' ?

Polit, et Lgijl.

Tome

III.

Gg

3^4
Les

PRECIS DU PROCS
nations

qui

nous

ont tout
pas

appris
fille

publirent autrefois que Thmis tait

de
et

dieu, mais que

du pre
qu'elle
,

la fille n'avait

les

yeux
,

qu'il

voyait tout clairement

ne voyait qu' travers fon bandeau,

Thmis
,

qu'il connaifTait et qu'elle devinait.

flon

cette
et

mythologie fublime
fon glaive entre
,

remit

fa

balance
vice,
l'art

les

mains de
,

vieillards fans parlions

fans intrt

fans

(non pas
de fonder

fans dfauts) exercs dans

les

curs

et

de dmler
les

les

plus grandes vraifemblances et

Retirs de la foule,
ils

moindres.

ne

fe

montraient aux

hommes que pour

diffrens
,

apaifer leurs mifrables

pour rprimer leurs injuftices ; ils s'aidaient mutuellement de leurs lumires, que la puret de leurs intentions rendait
et

encore plus pures. La vrit tait

qu'ils cherchaient fans cefle
ils fe
;

le feul trfor

et

avec tout cela

trompaient fouvent

parce qu'ils taient

ce

hommes, et que dieu feul eft infaillible. Ce qui pouvait les induire en erreur,
n'tait

pas feulement
les

la

mauvaife

foi

des

plaideurs , c'tait fur-tout

l'artifice

des avocats.

Autant
blaient
fefaient

juges employaient de lumires

les cliens affemIls

dcouvrir la vrit, autant

de

nuages pour l'obfcurcir.

fe

un mrite, un honneur, un devoir,

;

d'garer les juges pour feryir les accufs

DU COMTE DE MORANGlS. 355

de -l
eft

venue enfin
de
la juftice

la

dfiance

que

les

miniflres

ont aujourd'hui de
l'exagration des

l'loquence, ou plutt de ces fleurs de rhtorique qui

confident dans
,

plus minces objets

faits les

et
,

plus graves

dans la rticence des dans l'art de tirer des

fe

consquences qui ne font pas renfermes dans

le principe
,

et

d'luder celles qui

,

prfentent

d'elles-mmes

dans

l'art

encore plus adroit

d'allguer des exemples qui paraifTent fem-

blables et qui ne le font pas

de

citer des lois

dans l'affectation dtruites par d'autres lois,

,

ou de les mal appliquer, ou de les corrompre, en un mot, dans l'art de fduire. La plupart
de ces plaidoyers infidieux, ne fe donnent plus la peine de les lire et c'eft encore un malheur car dans la
des magiftrats
,

dgots

foule de tant de raifons apparentes

tions bien

d'objec-

ou mal
,

faites

et

bien ou mal

rpondues
,

dans ces labyrinthes de difficulon peut trouver encore un fentier qui ts conduife au vrai. Le parlement trouvera-t-il quelque vrafemblance dans
les billets la fable des

cent mille cus

de M. de Morangis l'emporteront-ils fur l'abfurdit de cette fable ? y a-t-il des cas

o des

billets

ordre

valeur reue

doivent

tre dclars nuls? et l'efpce prfente eft-elle

un de

ces cas? Les tmoins qui ont dpof

356

PRECIS DU PROCS
,

une chofe trs-probable en faveur de M. de Morangis dtruiront -ils le tmoignage de ceux qui ont dpof une chofe trs improbable en faveur de du Jonquay ? coutera-ton la
rtractation d'un faux tmoin qui

ne

s'eft

repenti qu'aprs la confrontation ?

Les attentions paternelles du magiflrat de la police, rprimer l'ufure et la friponnerie, feraient -elles rputes illgales? et l'aveu, cinq fois rpt d'un dlit vident, fera-t-il

compt pour rien parce que celui qui a arrach cet aveu des coupables n'a r>as t
,

afTez inftruit

des rgles

et s'eft laifl

emporter

fon zle ?

Un

procs

achet par

un inconnu

et

pourfuivi par cet inconnu, aurait -il auprs

des juges la

mme

prpondrance qu'aurait
,

le procs d'une famille refpectable

jouifTant

d'une renomme fans tache?

Se pourrait-il qu'une foule de probabilits prefque quivalente la dmonftration , ft anantie par des billets dont il eft vident que
la valeur n'a

jamais t compte
ct

Qu'on mette d'un

les

fubtilits

les

dans la balance fubterfuges d'une cabale

et

aufi

obfcure qu'acharne,
eft
;

de l'autre, l'opi-

nion de celui qui

juge de l'honneur

en France le premier ce premier juge a fenti

DU COMTE DE MORANTGlS.
qu'il tait impoffible

357

comte de Mot angles et jamais reu l'argent qu'on lui demande. Qui l'emportera de ce juge facr ou de la
que
le

cabale

?
,

Enfin M. de Morangis reconnu aujourd'hui innocent par toute la cour , par tous les

hommes

clairs

dont Paris abonde

,

par

toutes les provinces

par tous

les officiers

de

l'arme, fera-t-il dclar coupable par les

formes

Attendons refpectueufement l'arrt d'un parlement dont tous les jugemens ont eu jufqu'ici les iuffrages

de

la

France entire.

DECLARATION
DE
M.

DE VOLTAIRE,

SUR LE PROCS ENTRE M. LE COMTE DE MORANGIS ET LES VERRON.

JVIa

famille fut attache la famille de

M.

le

comte temps fon confeil

prvention,
je ne
et

de Morangis.
;

Mon

pre

fut

long-

mais fans couter aucune tant abfolument fans intrt,

me

dterminai croire
entirement

M.

le

Morangis

innocent

comte de dans fon

,

trange procs contre la famille Verron

qu'ales

prs avoir lu toutes les pices et tous

mmoires contre
Il

lui.

me

parut abfurde
,

et

impoflible qu'un
,

marchal de camp
,

qu'un pre de famille

,

dont les affaires la vrit font dranges mais qui n'a jamais commis aucune action criminelle , et conu le projet extravagant il et abominable qu'on lui impute. Non
,

n'eft

pas poflible qu'un ancien officier, qui

l'efprit
,

n'a pas

alin et
,

endurci dans la

fclratefle

non-feulement de voler cent mille cus une veuve nonagnaire

,

et imagin

mais d'accufer

la

famille

de cette
ces cent

veuve de

lui avoir vol lui

mme

DECLARATION DE M. DE VOLTAIRE.
mille cus
,

35c)

et

de chercher faire prir cette

pas dans la nature

famille dans les fupplices.

me paraiflait qu'un homme obr

Il

ne

t tir tout d'un

de

l'tat le

qu'on prtend avoir coup par le fieur du Jonquay plus cruel et nanti par lui d'une
, ,

fomme
tire

exorbitante de cent mille cus, et

refuf de payer

une fomme
lui

lgre la cour-

qu'on fuppofait
fi

avoir procur

un

argent

inattendu.

M. de Morangis
fe

aurait

eu

l'intrt le plus preiant fatisfaire cette

entremetteufe.

Qu'on
le

reprfenteun

homme

tourment par

befoin d'argent, qui une

femme

tomber tout d'un coup dans les mains cent mille cus comme par enchantement, refufera- t-il dans les premiers transfait
, ,

ports de fa joie et de fa reconnaifTance

rtribution

une
Je

lgitime

fa

bienfaitrice ?

foutiens que cela n'eft pas dans la nature

humaine.
S'il

avait reu tant

le delTein
,

d"

argent, et

s'il

avait

form

coupable de ne point payer

n'avait qu' garder paifibleil

fon crancier

il

ment

la

fomme;
le

pouvait attendre, fans

et ren-

inquitude,

temps des payemens,

prtendu prteur l'aiTemble voyer de fes cranciers pour fe faire payer fon
alors le
,

rang

comme

il

pourrait

mais

il

ne

fe ferait

pas expof un procs criminel prmatur.

56o

DECLARATION
donc de
la plus

Il tait

grande vraifem,

blance que M. de Morangis n'avait rien reu

puifqu'il ofait

foutenir

un

procs criminel

contre ceux qui prtendaient lui avoir prt.

D'un
allguait

autre

ct
lui

qu'on

manire dont on avait fait ce prt tenait de

,

la

la fable la plus incroyable.

De

l'argent qui

doit tre toujours

port

en

fecret

par du

Jonquay

tandis que le lendemain matin le

mme homme donne au mme M.

;
,

de Morangis

de l'argent en public cent mille cus ports tandis qu'il tait pied en treize voyages une courfe fi aif de les porter en carrofle
;

de cinq fix lieues lorfqu'il tait fi limple de s'pargner cette fatigue inouie tout cela que quand je lus eft tellement romanefque rfutation de cette aventure dans le plaila j'eus peine me doyer de M. Linguet perfuader qu'on et of propofer frieufement de telles chimres devant la premire cour du royaume et qu'on et abuf ce point de la patience des juges.
, ;
,

Ce

fut pis

encore

j'ofe le dire

lorfqu'on

remonta la fource des prtendus cent mille loge cus en or qu'une pauvre veuve
,

un
les

troifime tage

et

ayant peine de quoi

,

foutenir fa famille, avait

dit-on

prts par
,

mains de fon
fix

petit -fils du

Jonquay

qui

avait couru

lieues pied charg

de ce

fardeau.

DE
fardeau.

M.

DE

VOLTAIRE.
il

36

M.

Linguet remarque fort bien que

faut les avoir.

pour prter cent mille cus

Le roman de
que
de

la

fortune

fi

long-temps inconnue
aufi

de cette veuve Verrou,

voir aucune preuve

me parut

tonnant

Thiftoire des treize voyages.

,

On

ne

fefait

cette fortune fecrte

aucune trace des origines qui formait un fi grand

,

contrarie avec la pauvret de la famille.

m'afTurait

On

que

la Vcrron tait la

agioteur obfcur et

veuve d'un mal-aif de la rue Quinla vrit

,

campoix

qui louait,
liv.
,

un

corps

de logis de io5o

mais qui en relouait

,

une

partie

et

qui mourut infolvable

les frais

au

point qu'on n'a jamais pay

ventaire
fait fa

de

l'in-

mort

frais

encore dus au
,

fucceffeur de ce

mme

Gillet

notaire

chez
fait

qui la veuve
valoir

Verrou prtendait avoir

clandeftinement ces

prtendus cent

mille cus.

On

m'avait crit encore que ce Verron

qu'on nous donnait pour un fameux banquier, avait fait plufieurs mtiers bien loigns de
la finance; qu'entre autres
il

avait t bou-

langer chez

M.

le

duc de Saint-Aignan,

Je ne parlais d'aucune de ces anecdotes qui forment pourtant un trs-puiffant prjug dans cette caufe , parce que c'eft M. de
Folit. et Lgijl.

Tome

III.

Hh

362

DECLARATION
eft

Mot-angles, qui
et

fur les lieux, les vrifier

en

tirer

avantage.

Je favais d'ailleurs que la famille Verron vivait trs l'troit , et fubfiftait mefquinement d'un petit fonds que la veuve fefait
valoir en prtant, dit- on, fur gages par les

mains des courtires. Je le favais par le rapport naf d'un domeftique d'un de mes neveux M. de Florian , ancien capitaine de cavalerie au rgiment de Brionne qui tait alors Ferney et qui y eft encore. Ce domeftique nomm Montreuil , nous difait fouvent qu'il connaifTait ce du Jonquay ; qu'il avait mang plufieurs fois avec lui; que fes fceurs travaillaient , l'une en broderie l'autre en linge, et vendaient leurs ouvrages. Ces dif,
,

cours toujours uniformes d'un ancien laquais

me

frapprent

et

enfin j'ai pris le parti de

tirer

de

lui

une dclaration authentique par-

devant notaire.

Van

milfept cent foixante

et treize

lefeize

fvrier, c. en prfence des tmoins, a

comparu

Charles Montreuil
en Picardie
,

natif de Montreuil-fur-mer
,

ci -

devant domejiique Taris

de Florian
,

et

actuellement chez

M.

ancien capitaine

de cavalerie

lequel

a dclar

qu'il

a connu
il

Paris lefieur du Jonquay, avec lequel

a mang

DE
plufieurs fois

M.
;

DE VOLTAIRE.
la veuve

363

qu'il

logeait dans la rue Saint,

Jacques avec fa grand' mre

laquelle prtait de petites

Verron
,

fommes fur gages

deux fous par mois par vingt fous,

Qjie la veuve

Durand,
Montreuil

courtire
,

propofa plufieurs fois //,

Qjie

de lui faire prter par ladite Verron

quelques petites
ledit

fommes fur de bons effets. du Jonquay avait deux furs qui

en
linge et en broderie

tra,

vaillaient fort bien

et

qu'elles avaient permijjion de leur grand" mre de

vendre leurs ouvrages leur profit

c.

Sign

nicod,

notaire.

Contrl Gex,

le

mme jour, la chaux.

fefaient fur

Toutes ces probabilits runies

moi

la forte impreflion qu'elles

doivent faire

fur tout efprit impartial qui n'eft d'aucune

faction

qui aime la vrit

et qui s'indigne

contre l'injuftice.

Dans

ces circonstances

M.

le

comte de Morangis m'crivit fouvent, et me fit tout le dtail de fa malheureufe aventure. Il s'ouvrait moi avec une confiance fans
jamais je n'ai pu remarquer la moindre apparence de
bornes
;

et

dans toutes

fes

lettres

contradiction

je voyais toujours

un homme
s

Hh

S64

DECLARATION
les artifices
le

pntr d'horreur en m'expofant

employs pour
qui
cus
2 3

furprendre.

J'tais frapp
fe
,

de

la contradiction
le

norme

trouve dans
ports

roman

des cent mille

en

or en treize
,

voyages, le

feptembre
,

i 7 7 1
,

et la

promette de

M. de

Morangis

du 24

d'accepter les propofitions

du

prteur, ds qu'il aurait reu l'argent.

Ce

feul trait de lumire

filler

me

femblait devoir def-

tous les yeux.

ait
le

Il eft

impoffible que
,

M. de

Morangis
ait (ign

reu l'argent la veille

et qu'il

lendemain

qu'il ferait fes billets

ds qu'il aurait reu l'argent.

Il

me

paraifTait fort naturel

,

et

il

me
,

le
ait

paratra toujours
fait

que
,

le

prtendu prteur

accroire, le

24

M. de Morangis

qu'il

fallait qu'il lui confit

quatre billets de trois

,

cents vingt-fept mille livres

intrts payables la

y compris

les

veuve

Verron. Il per-

fuada
avec

M. de

Morangis qu'il avait en main

avait des affaires
,

une compagnie opulente qui

cette

veuve d'un prtendu banquier et que dans peu dejoursillui apporterait l'argent fur des billets qu'il fallait montrer cette compagnie. Pour mieux aveugler le comte de
Morangis par cette chimre incroyable,
prta gnreufement douze cents francs
le
,

il

lui

dont

comte avait malheureufement un befoin

DE
preflfant.

M.

DE VOLTAIRE.
les

365

Voil

extrmits o des officiers

fe

rduifent tous les jours dans Paris, par

ils

l'obligation o

croient tre de foutenir

un

extrieur d'opulence.

Je fais quel befoin avait M. de Morangis de ces douze cents francs. Il eft bien clair qu'il ne ferait pas venu les chercher lui-mme un troifime tage s'il avait reu environ
,

cent mille cus la veille. Tout

homme
le

fenf

conclura de ce que

M. de Morangis courut
24,
lui

chercher douze cents francs,

n'avait pas touch trois
le 2 3.

qu'il

cents mille livres

donnait acheva fon malheur. Le comte crut qu'il pouvait confier fes billets cet inconnu, comme on les confie un agent de change. Il ne favait pas que la Verron qui tait alors dans une chambre yoifine , tait la propre grand'mre de du Jonquay. Ce font-l de ces tours qui font allez communs dans toutes ces affaires obfcures et
Cette faible
,

fomme qu'on

honteufes. Enfin
fans en

il

fut fduit

et

il

laifTa fes
,

billets exigibles entre les

tirer

mains de du Jonquay

de reconnaiffance. Voil ce qu'il me mandait dans le plus grand dtail. Ces dmarches cette conduite avec un inconnu ,
,

me

paraiflent trs-peu prudentes

mais

il

me

paraiffait aufli fort vraifemblable

qu'un
3

officier

Hh

366

DECLARATION
fa fituation
,

obr, tourment de
l'efpoir

fafcin par

chimrique de poffder bientt cent mille cus en efpces, et t fduit par un fi grand appt. Je voyais bien que M. de
Morangis avait
fait

une trs-grande

faute de

fournir de telles armes contre lui. Je le lui mandais; peine en voulait -il convenir;

l'art

mais plus la faute tait grande plus je voyais avec lequel on Pavait fait tomber dans
,

ce pige groffier.

Je demande
tous les juges
le

prfent tous les avocats

,

tous ceux qui connaiffent

Cur humain, eft-il poffible que M. de Morangis que je n'ai jamais vu ayant en
,
,

m'et crit des volumes plus gros que toute la procdure , pour me perfuader qu'il ne les avait pas
fa pofTefion cent mille cus
,

reus
les

Quel befoin

avait-il

de defcendre dans

plus petits dtails avec

un

vieillard

mouil

rant qui demeure cent vingt lieues de lui ?

Certes

s'il

avait pofTd cet argent,

en

aurait joui fans fe mettre en peine de

mon

opinion

inutile.

Cette opinion reut un nouveau degr d'vi^

dence quand j'appris qu'enfin dujonquay et fa mre qu'on nomme Romain participante toute cette affaire, avaient enfin tout avou
, ,
,

devant un

commiffaire

de

police

qu'ils

DE

M.

DE VOLTAIRE.
la fauffet

36y
l'hif-

avaient reconnu et fign

toire des cent mille cus
Ils
,

de

que tout

tait avr.

rirent cette
,

dclaration tant libres chez

et

pouvant faire une dclaration toute contraire donc affurment la force de la vrit leur arrachait cet aveu. Je n'examine point fi cet aveu eft revtu de toutes les formes lgales et fi on peut
ce commiffaire
; ,

revenir contre une dclaration

fi

authentique.

Je m'en tiens foutenir qu'il eft bien difficile qu'une mre et un fils dans la fortune la plus ferre abandonnent tout d'un coup d'un commun accord leurs prtentions une fortune de cent mille cus qui leur appartiendrait lgitimement. Je prfume qu'il n'y a pas une feule famille dans le royaume qui fe dpouillt ainfi de tout fon bien par une
,
,

dclaration chez

un
,

que des violences

point lui
infpirent
,

commiffaire. Je maintiens des menaces , ne force-

raient perfonne confeffer que fon bien n'eft

fi

les

remords

et le

trouble qu'ils

ne

tiraient

cette

vrit

du fond

d'une ame coupable.

Du
aprs
:

Jonquay

et fa

mre

difent long-temps

qu'ils n'ont tout

,

un commiffaire
de
la

avou, tout fign chez que parce qu'un commis

Desbrugnires
,

police

nomm

leur

avait

donn prcdemment un coup de poing

Hh

368
chez

DECLARATION
un procureur.
C'tait prcifment cette
,

raifon-l

mme

je le rpte

qui devait les

C'tait

exciter foutenir la lgitimit de leurs cent

mille cus chez

qu'ils

le

commifaire.

devaient demander juftice contre ce commis; c'tait l qu'ils devaient dire Voil l'homme qui nous a violents qui ne nous a parl que de cachots qui nous a battus pour nous dpouiller de notre bien nous voil libres prfent fous les yeux d'un premier juge. Nous fefons ferment que les cent mille et que ce commis cus nous appartiennent barbarie pour nous a employ la force et la
:

en dpouiller. Nous attelions les tmoins qui nous ont vus porter notre or qu'on

nous

ravit.

Nous demandons
,

notre bien et

vengeance.

de prendre ce parti que la nature dicterait aux hommes les plus faibles et les moins inftruits , ils fe taifent ils ne citent aucun tmoin en leur faveur donc ils n'en avaient point trouv encore. Us ne fe dfen,

Au lieu

dent pas
figner
ils

ils

conviennent de leur

dlit

ils

fignent leur condamnation.

avouent tout

Avant mme de non pas d'abord au

commis dont ils prtendent avoir t durement traits mais un clerc d'un infpecteur de police nomm Colin et au clerc du
, ,

DE
commifTaire

M.
;

DE VOLTAIRE.
confeflent qu'ils ont

S69

tromp M. de Morangis. La femme Romain, mre de du Jonquay demande pardon M. de Morangis et le conjure de ne la pas perdre. Ils font plus. Le lendemain tant en prifon ils crivent leur confeil pour redemander les billets qu'ils ont extorqus et pour les remettre entre les mains de la police. Ils confirment l'aveu de leur dlit. La grand'mre Verron vient dans la prifon et elle femble faire le mme aveu tacitement en recommandant fes petits Desbrugnires enfans fes bons offices. Du Jonquay et fa mre renouvellent encore leur dclaration de
ils
,
,

la veille.

Voyez combien d'aveux au fieur Colin un clerc du commifTaire , Desbrugnires au

!

commifTaire

M. de Morangis lui-mme
la mifricorde. N'eft-ce

dont
pas

ils

ont implor

qui a parl ? Et cette vrit ferait anantie fous prtexte qu'un homme , rput coupable , a t menac et faifi par
la vrit
fes

boutons chez un procureur

La manire dont on
tirer cette vrit

s'y eft

pris

pour

pas dans

la

de leur bouche, peut n'tre forme ordinaire de la juftice

rgle. Je fais

qu'on objecte que ce commis

370
de

DECLARATION
conduits et intimids
fait

la police les avait

chez ce procureur qui n'tait pas

tenir
;

pour

audience que ce commis trop zl et trop vif n'a pas eu cette fyrit tranquille

quiconque agit au nom de la juftice. Je veux croire enfin que toute cette affaire a t mal mnage. Il en rfulte que plus on avait tranfgref les rgles , plus du Jonquay et fa mre devaient clater en plaintes et non pas confefer leur dlit: ils fe font avous cinq fois coupables , donc on pouvait croire qu'ils Ttaient donc ils peuvent l'tre encore aux yeux du public impartial , qui prononce fuivant l quit naturelle qui n'coute que les principes du fens commun et qui ne s'informe pas fi les
et circonfpecte
,

fi

ncefTaire

formalits obferves.

des lois ont

bien ou

mal

On

poufTe aujourd'hui la chicane jufqu'

les dclarations

prtendre que

authentiques
,

ne peuvent tre regardes comme des preuves par crit , que du Jonquay quoiqu'elles foient crites ait toujours t quoiqu'il n'eft que tmoin, partie principale. Les honntes gens n'ende du Jonquay
et

de

fa

mre
;

tendent point ces fubtilits

il

leur

fuffit

que

deux accufs aient avou cinq dont on les charge.

fois l'iniquit

DE
Enfin
entre
,

M.
le

DE VOLTAIRE.
et la famille

37

procs tant

engag en rgle
Verrou
,

M. de
,

Morangis

vend fon procs au nomm Aubourg (qu'on a cru un prteur fur gages, comme on et qui eft un homme inconnu vend une maifon qui demande des rparations. Le march fait, la veuve Verrou meurt, et quelques heures avant fa mort on lui fait
cette famille
)

faire

un

teftament

dans lequel

elle

contredit

tout ce qu'elle et fa famille avaient foutenu

auparavant. Elles criaient qu'en perdant ces cent mille cus elles perdaient tout ce que
,

la

Verrou avait jamais pofd.

Elle articu-

cule, dans ce teftament, qu'elle a

donn

deux cents mille francs fa fille Romain , mre de du Jonguay cette mme Romain
,

qui peine a de quoi fubnfter voil la Verrou qui n'avait prefque rien et qui meurt
: ,

riche, par fon teftament, de

plus de cinq

cents mille livres.

Ce
qui
fe

trange de chofes incroyables, fuccdent fi rapidement , forme aujourtifu

d'hui

un

des procs les plus flnguliers qui

aient jamais occup les tribunaux: c'eft alors

que

prefle par des

,

j'crivis

amis de M. de Morangis malgr ma rpugnance et mon peu

,

dans l'abfence de M. Linguet , quelques rflexions fommaires fur les proba-

de capacit

372
bilits

DECLARATION
en
fait
,

de juftice,

(*)

fans

mon nom
Morangis
les
,

fans

nommer mme

ni

y mettre M. de

ni fes adverfaires,
,

me

tenant dans

bornes du doute et cherchant la vrit. Mes doutes me conduifirent reconnatre

trs-innocent.

M. de Morangis Ce petit crit

fit

fimple

et fans

aucun

art

revenir en fa faveur plufieurs efprits pr-

venus.

En ne

dcidant rien, je
la juftice.

les

perfuadai.

Je

me

gardai bien de prvenir orgueilleufe-

ment
pour pour

les

ddiions de
public

Au

contraire

je dclarai, et je dis encore que j'crivais

le
,

juge de l'honneur
,

et
,

non
des

les magiftrats

juges des formes

procdures

et

de

l'efprit

de

la

loi.

nouveau qu'on peut gagner fon procs dans le fond du cur de tous fes juges et le perdre trs-juftement par un dfaut de formes. Il en tait de mme chez les Romains et c'tait une maxime
J'obfervai et j'obferve de
, ;

formes perd fa caufe. Si vous avez pay votre crancier , votre marchand et que vous ayez oubli d'en
chez eux
:

qui viole

les

tirer

quittance, vous
payer

tes
,

condamn

jufte-

ment

deux

fois

parce que votre dette

exiftante dpofe

contre vous. Si vous avez

le

On

trouvera ces deux pices dans

volume fuivant.

DE
eu
les

M.

DE VOLTAIRE.
foi

3;3

de laifler entre mains d'un inconnu des promettes lignes

la
,

dangereufe bonne
valeur reue
,

de vous
la

fans en avoir reu

de contre-lettre , vous pouvez tre juftement condamn payer ce que vous ne devez pas faute d'avoir obferv une formalit ncefTaire.
valeur
et

fans

avoir

deux tmoins ou tromps ou trompeurs perfiftent uniformment dpofer contre vous dans la crainte que leur impofe
Si
,
,

notre loi
rtractent

rigoureufe
aprs le

d'tre

punis
,

s'ils

fe

rcolement

vous

tes

condamn quoique videmment innocent.

Qu'un piqueur

et
,

un homme
il
,

peu
,

prs
eft

de cette condition gal devant la juftice

tals
qu'il

n'importe
et

tout

aient

vu quelques

facs

fur

une

table

qu'on leur
,

ait dit

avait cent mille cus

qu'ils l'aient

cru

qu'ils le

croient d'autant

plus qu'on

les a traits

durement pour
,

l'avoir dit, qu'ils

prtendent avoir vu porter cet argent chez vous , qu'une courtire enferme autrefois
l'hpital
,

les

encourage ou non cette

fins

dpofition, mais qu'on vous reprfente pour

cent mille

cus de billets

de vous

imprudemment le mme jour ou le lendemain vous tes condamn avec dpens

,

374 DECLARATION DE M. DE VOLTAIIU..

dommages
du
procs.
et

intrts.
les

La
,

juftice

vous

dit

Je ne juge pas

curs

je juge les pices

Fin du Tome

troiftme*

TABLE
DES PIECES
CONTENUES DANS
CE

TROISIEME VOLUME.

OUITE DU TRAIT SUR LA TOLERANCE A L'OCCASION DE LA MORT DE JEAN CALAS.

,

page 3
Si l'intolrance fut de droit divin dans
etji
elle

le

judifme ,
?

fut toujours mife en pratique

ibid.
2

Extrme tolrance des juifs.

Si r intolrance a t enfeigne

par jesu s- christ?

34
Tmoignage
contre l'intolrance,

44
ET UN

DIALOGUE ENTRE UN MOURANT

HOMME QUI
Lettre crite
le

SE

PORTE BIEN.
,

48
bnficier,

au

jfuite le Tellier

par un

6 mai 1714ejl

5 2

Seuls cas o t intolrance,

de droit humain.

5 7

Relation d'une difpute de controverfe la Chine.

61

376

TABLE.
utile d'entretenir le peuple

SU eji

dans lafuperjlition.

Vertu vaut mieux que fcience,

69
7 2

De

la tolrance univerfelle.

Prire

dieu.

78
So 87
,

Pojl -fcrip tum

Suite
et

conclu/ion.

Article nouvellement ajout

dans

lequel

on rend

compte du dernier arrt rendu en faveur de la

famille Calas.

g3

PIECES ORIGINALES

CONCERNANT LA MORT DES SIEURS CALAS ET LE JUGEMENT RENDU A TOULOUSE, C. 99

,

Extrait d'une
Lettre de

lettre

de la

dame veuve
,

Calas,

ibid.

Donat Calas fis

la

dame veuve Calas ,

fa

mre.

io5
pOUT fon pre
,

MEMOIRE DE DONAT CALAS

fa mre
et

fon

frre.

119
i

Dclaration de Pierre Calas.

3 8

HISTOIRE D'ELISABETH CANNING

CALAS.
D'Elifabeth Canning.

ET DES

149
ibid.
Hijloire

TABLE.
Hijloire des Calas,

S77
1

5 5

dclaration juridique
madame
Calas
,

de la fervante de

aufujet de la nouvelle calomnie

cette vertueufe famille.

qui perfcute encore

167
et les

lettre
Sirven.

M.

a" Alembert

fur

les

Calas

174
les

avis au public fur

Calas
et

parricides imputs
1

aux
85
go

aux Sirven.

Exemples du fanatifme en gnral.

Une mauvaife jurifprudence

multiplie

les

crimes.

*94
)es parricides.

196

La

tolrance peut feule rendre la focitfupportable.

J

97
,

De

ce qui

fomente principalement Vintolrance

la

haine

et Cinjujlice.

202
2

Caifes tranges de f intolrance.

Digreffion fur
les facrilges

qui amenrent la rfor-

mation de Berne.

207
du fanatifme.

Des fuites de

Vefprit de parti et

211

"Remdes contre la rage des mes,

Conclufion.
Polit, et Lgijl.

216
221

Tome

III.

378

TABLE.
,

LETTRE DE M. LE MARQUIS d'aRGENCE brigadier des armees du roi. 223

lettre de l'auteur a m. le marquis d'argence. 228

lettre du meme a m. elie de beaumont, avocat au parlement. 23o relation de la mort du chevalier de LA BARRE. 24 1
Avert'ffement des
diteurs

fur

les

deux ouvrages

fuivans.

243

RELATION DE LA MORT DU CHEVALIER DE la barre, par M. Cajfen avocat au confeil du roi, M. le marquis de Beccaria. 249
,

LE CRI DU SANG INNOCENT.

272

PRECIS DE LA

PROCEDURE d'aBBEVILLE.

286
LA MEPRISE D'ARRAS.
Procs criminel dujeur Montbailli
et

3<Jo
de fa femme.

3o

fragment
rou
et

fur

le

procs criminel de Montbailli,

brl vif Saint- Orner, en

et

1770 pour
,

un prtendu parricide ;

tre brle vive

,

defa femme condamne

tous

deux reconnus innocenS.

cette

Second mmoire concernant

affaire.

malheureufe
3 2 o

TABLE.
FRAGMENT SUR LA JUSTICE,
procs de

379
CocCdJion du
,

M.

le

comte de Morangis

contre les

Jonquay.

3 2 7

PRECIS DU PROCS DE M. LE

COMTE DE
33
7

morangis

contre la famille Verron.

DECLARATION DE M. DE VOLTAIRE, SUR LE PROCS ENTRE M. LE COMTE DE MORANGIES ET LES VERRON. 3 58

Fin de la Table du

Tome

troilime.

CE PO 2070 1785 A V036

COO VLTAI ACC# 1353087

FH OEUVRES CO

D'

OF OTTAWA

COLL ROW MODULE SHELF BOX POS C 04 4 11 10 07 333 02

bbL.
TBRfB