El anlisis social y la definicin de un plan de lucha requieren del estudio de las relaciones de poder y de fuerza que en el mundo, en cada

pas, regin y comunidad se presentan. Para asumir una decisin en la lucha popular es esencial tener una caracterizacin de ambas relaciones. las fuerzas sociales se expresan en cada coyuntura y periodo de la lucha de clases, de gneros, etnias y culturas como confrontacin de El poder puede ser comprendido como una relacin de fuerzas en el ejercicio mismo del dominio de una sociedad. A la vez, el poder puede ser comprendido como la posibilidad o capacidad de actuar (o como la fuerza para hacer posible un objetivo o alcanzar un inters). Es decir, el poder es una relacin de fuerza. "Donde hay poder hay resistencia" o tambin donde hay poder hay una correlacin o medida particular de fuerzas en confrontacin. Por lo que en general si una fuerza X domina a una fuerza Y, es posible esperar que La fuerza Y resista a la fuerza de dominio de X. Cuando se habla de correlacin de fuerzas se considera no una simple relacin de dominio de uno sobre otro, sino la relacin mutua de enfrentamiento y lucha. En la sociedad todos tenemos algo de poder, por lo menos nuestra fuerza de trabajo, con esa fuerza en cualquiera de sus grados ejercemos un poder que influye sobre el curso de la vida del estado, de la comunidad, de la familia, del centro de trabajo, de educacin. Pero es obvio que esa fuerza, ese poder atraviesa de manera desigual o asimtrica a toda la sociedad. Los actores, sujetos a grupos sociales que protagonizan la lucha en la sociedad cuentan con la fuerza de sus recursos o capacidades colectivas en los enfrentamientos con otras fuerzas sociales. La desigualdad de recursos o capacidades que un pueblo compromete en su lucha contra los opresores varan histricamente: en un principio dependen de su papel subordinado en el sistema social (son asalariados, son dominados y discriminados por el grupo o clase opresora, pero a la vez, cuentan con una fuerza en potencia para ser puesta en juego como lo es su fuerza de trabajo, su disposicin a organizarse, su voluntad de resistir y cambiar a las relaciones de poder); en el proceso de la lucha o

resistencia inicial se incorporan nuevas capacidades en el pueblo, como son la experiencia en la confrontacin con el poder dominante, la idea ms clara de cules son sus objetivos como clase explotada y oprimida,, la solidaridad e identidad como gnero, comunidad, clase y pueblo, etc.; la construccin de esa conciencia propia y con ella de un proyecto de cambio social, una fuerza organizada para la lucha y una capacidad para construir el poder del pueblo y superar el dominio que impide la vida digna con justicia, libertad y democracia puede lograrse en ese largo proceso que combina identidad, conciencia, organizacin y prctica social de lucha. El ejemplo anterior, aunque lineal, del proceso de acumulacin de fuerza o de capacidades de lucha, nos permite entender que en cada lucha por corta o larga, por particular o general que sea, cada actor o cada fuerza comprometen en su enfrentamiento una cantidad y calidad diferente de recursos que actualizan peridicamente con base en un balance de esas luchas. Es claro que el proceso si se viera desde el ngulo de los grupos o de la clase dominante, tambin hace cambiar y busca acumular recursos en cada momento segn considere necesario para el triunfo de su inters o voluntad. No se trata, por lo tanto, de un dato fijo, no es slo lo econmico lo que cuenta en esa correlacin de fuerzas y no siempre crece la fuerza del lado de los poderosos que controlan por ejemplo el aparato de Estado. La realidad es una totalidad contradictoria, cambiante, dinmica. Puede eso s observarse en sus grados o momentos como un juego de fuerzas en sus planos o niveles fundamentales: la disposicin de fuerzas en la produccin (nivel econmico); la relacin entre grados diferentes de homogeneidad, conciencia u organizacin alcanzada por las fuerzas en lucha (nivel poltico-ideolgico); yb por la relacin de fuerzas militares (nivel militar). En cada coyuntura y periodo, los factores econmico, poltico y militar, con sus grados de fuerza entre los grupos en confrontacin, se combinan y articulan estableciendo nexos, sin que sea slo uno de esos factores el que imprima su sello como base para que los otros cambien. Se ha comprobado que una crisis econmica no necesariamente provoca de inmediato una crisis poltica, ni que las confrontaciones militares se presenten slo cuando ya se lleg al mximo de confrontacin poltica. Se necesita un anlisis riguroso de la conexin que van logrando las luchas en cada nivel, en cada coyuntura y en periodo, as como las

consecuencias que traen para cada fuerza la conexin de esos grados diversos de fuerza en lo econmico, lo poltico y lo militar. No obstante, no se puede olvidar en ese anlisis que lo econmico es un condicionante fundamental de lo poltico, el estudio del cual permite detectar si existen condiciones necesarias y suficientes para el cambio social profundo. Sin embargo, a las condiciones necesarias y suficientes para el cambio social, les hace falta agregar la existencia real de una voluntad colectiva o de los sujetos sociales que realicen la transformacin de la sociedad: es decir a la lucha econmica le hace falta la lucha poltico e ideolgica y la lucha militar para lograr el cambio social buscado. Como dice el marxista italiano a Antonio Gramsci, en la lucha poltica del pueblo, su ideologa "tiende a prevalecer a imponerse a difundirse por toda el rea social, determinando, adems de la unidad de los fines econmicos, la unidad intelectual y moral, planteando todas las cuestiones en torno a las cuales hierve la lucha no sobre un plano corporativo, sino sobre un plano "universal" y creando as la hegemona de un grupo social fundamental sobre una serie de grupos subordinados" (el subrayado es nuestro). Junto a ello, las fuerzas en confrontacin intentaran salvaguardar sus intereses, estableciendo en los distintos perodos sus posturas poltico-militares. Carlos Marx lo expresaba as en su libro El 18 Brumario de Luis Bonaparte acerca de la burguesa como clase dominante:
"para poder mantener intacto su poder social tiene que quebrantar su poder poltico; que los individuos burgueses slo pueden seguir explotando a otras clase y disfrutando apaciblemente de la propiedad, la familia, la religin y el orden bajo la condicin de que su clase sea condenada con las otras clases a la nulidad poltica". (Es decir a dominar como una clase con derechos particulares incluidos en los derechos del conjunto de la sociedad, a evitar que se evidencie que el poder poltico y militar defiende slo al orden econmico de explotacin que favorece a la burguesa). La quiebra de la paz social en la sociedad capitalista, se corresponde potencialmente con el quiebre de la hegemona poltica e ideolgica de la burguesa."

Sin embargo las luchas de las fuerzas populares y las de los capitalistas se expresan desde lugares diferentes en la produccin y el consumo, en las relaciones poltico militares y en las relaciones culturales. Durante la lucha social las fuerzas de una clase actan interrelacionados con sus enemigos en diversas formas: en convivencia, en alianza y en enfrentamiento. La clase o la fraccin de clase que logra articular una direccin nacional y conquista el aparato del Estado se garantiza la

dominacin econmica y desde el estado y en muchos de los medios a su alcance ejerce su representatividad poltica y su dominio ideolgico. La clase social dominante en lo econmico no siempre est representada poltica e ideolgicamente en su conjunto en el Estado. As tambin los actores o sujetos de la lucha popular no siempre representan al conjunto de una clase (los trabajadores). Las fuerzas sociales activas y conscientes son sujetos atravesados por una forma particular de relacin entre las clases sectores y pueblos que coexisten en una sociedad como la nuestra, son un conjunto de fuerzas eso s que mantienen un punto de vista y una posicin de clase frente a la de sus enemigos, pero no por ello en sus organizaciones y partidos en lucha se integran slo los miembros de esa clase fundamental. En las luchas en Mxico y en el mundo ha habido una historia de fuerzas en lucha, de partidos y sujetos sociales donde se mezclan campesinos, obreros, pequeos burgueses, comunidades y pueblos e incluso grupos de empresarios que coexisten luchando por objetivos cercanos o contra un enemigo comn: la colonia espaola, las invasiones extranjeras, la dictadura porfirista, el sistema de partido de estado que represent el PRI, el rgimen del capital financiero y su proyecto de capitalismo neoliberal reproducido en el transito panista de ultraderecha, etc.. Al analizar y, mucho ms, al construir una fuerza social de lucha o un sujeto social revolucionario se necesita reconocer que: Las clase sociales no se encuentran social y polticamente unidas sino fraccionadas en sus expresiones de lucha econmica, poltica y militar Slo bajo condiciones especiales una sola organizacin expresa los intereses de clase como su "verdadera representante" La representatividad de clase de una fuerza social y de una organizacin proviene de una voluntad eficaz para expresar adecuadamente los intereses que dice defender. Hay en la historia la necesidad de que surjan grupos que expresan representaciones de varias clases o sectores, de nacionalidades y culturas. No siempre las representaciones se refieren a una sola clase.

Las clases se representan por la integracin en la lucha de sus intereses econmicos, polticos e ideolgicos en un bloque, en una alianza, en una organizacin en un partido o en una fuerza poltico-militar. Precisamente el ltimo punto necesita subrayarse: las clases y su representacin se forman en la prctica social: en la produccin se encuentran las condiciones materiales para la existencia de las clases, pero en el proceso de organizacin de esa clase se construye la identidad y la conciencia de clase. El sujeto social que en nuestro pas exprese el inters revolucionario del pueblo necesita por ello constituirse en la lucha social, en la prctica productiva, poltica, cultural y militar. La representacin que se logre agrupar en un bloque de fuerzas sociales expresar los intereses del conjunto de esas fuerzas de manera temporal, nuevas situaciones a resolver plantearn un cambio de representaciones, pues en cada situacin pueden generarse diferencias y rupturas entre las fuerzas en razn de los intereses. En la lucha y en la correlacin entre las fuerzas sociales puede haber distintas formas de accin:

Represin Negociacin Presin Dilogo Movilizaciones pacficas Desobediencia civil Autodefensa Etc.

En el momento actual del mundo se habla en ocasiones de un capitalismo salvaje que atenta a la vida misma de los pueblos y del planeta. La idea de salvajismo en el capital no expresa el que ste se encuentre otra vez en su fase original, sino que no se preocupa centralmente por crear formas de consenso, de participacin poltica, as sea formal o jurdica, de las clases y de los grupos comunidades, pueblos, nacionalidades subordinadas al poder del capital, sino que slo disfraza su poder y acta movido por su ambicin extrema de ganancias. Por ello vale lo que Gramsci explicaba:

Si "las clases dominantes de una nacin no han conseguido superar la etapa corporativa econmica que les impele a explotar a las masas populares, hasta el extremo consentido por las condiciones de poder, o sea, a reducirlas a la vegetacin biolgica, es evidente que no se puede hablar de poder del Estado, sino slo de un disfraz de poder".

El neoliberalismo ha construido una ideologa y una estrategia para hacer posible que un poder depredador en extremo consiga algn grado de solidez con su planteamiento de pensamiento nico con manipulacin mxima. Pero la solidez estructural cada da se basa ms en la coercin, en la represin y en la guerra global. La reaccin de resistencia contra ese capitalismo mundial que acta como un imperio contra la vida digna se extiende por el mundo; un nuevo problema se suma a la definicin de la correlacin de fuerzas entre los pueblos y el poder de dinero en cada pas: la lucha de las clases, los pueblos, las etnias, los gneros contra el capital son a la vez locales y mundiales. El pensar y el actuar de las organizaciones con el cual se constituyen los sujetos de la lucha popular se hace en todos los terrenos de la vida. Los proyectos de liberacin de la opresin nacional y mundial del capital se ligan y los factores econmico, poltico y militar tienen que observar las singulares condiciones en las que se expresan otras luchas que interesan a la humanidad: la de gneros, etnias, culturas, ecologa. Lo poltico cruza todos los aspectos de la vida, la lucha se da en terrenos micro y macro sociales: la construccin del poder popular cruza todas las condiciones de vida, si no fuera as se reproducira sin freno el poder de muerte, enfermedad, violencia, explotacin, exclusin que domina al mundo.
FUERZA PBLICA La fuerza pblica est conformada por las Fuerzas Armadas y por la Polica Nacional, las cuales ejercen el monopolio de la fuerza de manera legtima; es decir, actan dentro de la legalidad. Las Fuerzas Armadas estn conformadas por el Ejrcito, la Armada y la Fuerza Area, organismos encargados de velar por la defensa y el orden de la Nacin. Entre sus funciones prioritarias se encuentran las que demanda la Constitucin del ao 1991, tales como velar por la defensa del territorio, de la soberana, de la independencia, as como velar por el mantenimiento del orden constitucional. La Polica Nacional, por su parte, es la encargada de mantener el orden pblico interno, es un cuerpo armado al igual que las Fuerzas Armadas, pero es de naturaleza civil. Entre sus funciones principales est la del mantenimiento del orden y las condiciones necesarias para el libre ejercicio del derecho y las libertades pblicas, el asegurar a los individuos una convivencia pacfica dentro del territorio nacional y guardar el orden pblico interno; es decir, perseguir y capturar a los delincuentes.

Hay tres caractersticas especiales que tiene la fuerza pblica para lograr un efectivo desarrollo de sus funciones: 1. La fuerza pblica no es deliberante; es decir, no se puede sindicalizar, no se puede reunir fuera del orden de la autoridad legitima, sus miembros no pueden sufragar mientras estn activos en el servicio y en ningn caso pueden intervenir en actividades de partidos polticos. 2. La fuerza pblica est obligada a la nocin de obediencia debida; es decir, los miembros de grados inferiores deben siempre obedecer las rdenes de su superior inmediato (slo en el caso de la fuerza pblica, nunca en el de los civiles); sin embargo, las rdenes que vayan en contra de los derechos humanos pueden ser alegadas por el subalterno. 3. La fuerza pblica goza del fuero militar; es decir, sta no responde ante la justicia penal ordinaria, sino que lo hace ante los tribunales militares. El fuero militar es utilizado slo cuando los hechos que se juzgan estn relacionados con acciones llevadas a cabo durante el servicio. En la Biblioteca virtual puede obtener ms informacin sobre este tema en: Polmicas en torno a la reforma de la seguridad social;Texto de Hugo Lpez Castao sobre la vejez urbana en Colombia y la competencia en la prestacin de servicios y el monopolio pblico asegurador. Marcelino Gilibert, primer director de la Polica Nacional;Biografa del primer director de la Polica Nacional. Gilibert, Marcelino;Militar francs, primer director de la Polica Nacional.