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O tico e o esttico no curta-metragem 10 CENTAVOS Jean Carlos Dourado de Alcntara1 PPGEL-UFMT Este texto tem como proposta fazer

uma anlise do curta-metragem 10 Centavos, do diretor Cesar Fernando de Olveira, estabelecendo uma relao entre a obra em tela e os aspectos ticos e estticos presentes no ato criador, descritos por Bakhtin em Questes de Literatura e de Esttica: teoria do romance . Embora toda a obra bakhtiniana seja voltada para a linguagem verbal, ela possui um potencial terico muito poderoso para compreendermos a linguagem imagtica, inclusive a utilizada pelo cinema. Essa capacidade de renovao das teorias, oferecendo novos sentidos e aplicabilidades a cada nova leitura mencionada por ele ao dizer que as grandes obras em seu pro cesso de vida post mortem se enriquecem com novos significados, novos sentidos; como se estas obras superassem o que foram na poca de sua criao. (...) O autor um prisioneiro de sua poca, de sua atualidade. Os tempos posteriores o libertam dessa pri so (Bakhtin, 364, apud Medeiros). Alm disso, Rojo (2003) lembra-nos que o filsofo russo se aproxima bastante do conceito mais amplo de texto estendido s vrias linguagens que est sendo adotando aqui: se entendido o texto no sentido amplo como qualquer conjunto coerente de signos, a cincia das artes (o cinema, portanto) opera com textos. (p. 307). Com isso, nos sentimos autorizados a utilizar as reflexes de Bakhtin nessa anlise flmica, dando temporalidade dialgica sua obra. Feitas tais consideraes, vamos ao filme. Produzido em Salvador, em 2007, ele retrata um dia na vida de um menino pobre, com idade em torno de 12 anos, que vive no subrbio de Salvador e passa o dia cuidando de carros no Centro Histrico da cidade. At a hora do almoo consegue juntar R$ 3,20, vai a um restaurante por quilo e ao pesar o prato percebe que faltam 10 centavos para inteirar o total de R$ 3,30; aps alguma negociao, o caixa permite que ele acerte os 10 centavos mais tarde. No final do dia, com apenas algumas moedas no bolso, volta ao restaurante, compra 30 centavos de po, paga os 10 centavos que estava devendo, separa o valor da conduo e leva o restante para sua me. Esse curta recebeu, entre outros, o Prmio UNICEF no Festival Internacional de Cine Documental e Curta-metragem de Bilbao, em 2008. Dentro de uma perspectiva discursiva, esse prmio j fator de produo de sentido obra, porque permite ao leitor fazer algumas inferncias, uma vez que o signo ideolgico UNICEF estabelece relaes valorativas, pois est associado ideia de combate ao trabalho infantil. O filme comea com uma imagem desfocada da personagem principal, e na medida em que vai se aproximando da cmera, o seu rosto entra em foco. Esse recurso da linguagem cinematogrfica utilizado para desviar ou chamar a ateno do telespectador para algum aspecto. Neste caso, o diretor enfatiza a invisibilidade
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Membro do Grupo de Pesquisa RELENDO BAKHTIN (REBAK), do Programa de Ps-graduao em Estudos de Linguagem MeEL, da Universidade Federal de Mato Grosso - UFMT.

dessas crianas diante da sociedade e do poder pblico; por outro lado, concede visibilidade a esses rostos com o seu olhar, por meio de sua cmera. Outro fato que merece destaque que nenhuma personagem no filme chamada pelo nome, eles utilizam formas de tratamento como tio, tia, moleque, garoto, menino. Tal escolha do autor cria um efeito de superficialidade nas relaes, denunciando o descompromisso, o desinteresse, principalmente pelas crianas que vivem em condies de risco. O ato tico do autor de mostrar essa realidade por meio da arte perpassado por uma ideologia na perspectiva bakhtiniana, aquela que no domina, mas liberta; que no escamoteia, mas denuncia, enfim uma voz dissonante da ideologia oficial que adota o discurso da indiferena, na medida em que no reconhece essa realidade. Segundo Bakhtin (1993), a obra de arte s compreendida na sua relao com o mundo, ao tempo em que o contemplador assume uma posio valorativa da realidade. Assim, para o autor, a arte se vincula vida, e, por conseguinte, ao ato tico, fazendo do objeto esttico uma totalidade que faa sentido. Desvincular o processo criativo da realidade, segundo ele, impossvel. O autor do curta 10 Centavos toma como parmetro para sua criao esttica a realidade concreta, isto , a estria de milhares de garotos que, diante da pobreza extrema, precisam abandonar a escola para ajudar no sustento da famlia. E ao dar acabamento esttico ao ato enunciativo, o autor atua de forma responsiva sobre os interlocutores da obra, graas ao tratamento artstico dado pela sua cmera ao real, que vai resultar na materialidade do enunciado. Mas no s o lado artstico do diretor que sensibiliza, que d sentido, nem tampouco s a estria em si, mas o imbricamento dessas duas instncias combinado com a posio axiolgica do autor. Posio essa que reflete sua concepo em relao vida, ao mundo e sociedade, isto , seu posicionamento tico diante de um fato e do mundo, o que faz do seu ato enunciativo irrepetvel, nico. Para compreendermos melhor essa questo da irrepetibilidade, o no libi na existncia, o que faz do estar no mundo uma misso, uma responsabilidade, sugiro uma anlise comparativa com o curta Picol, Pintinho e Pipa, de Gustavo Melo, produzido em 2006. O filme conta a estria de Pedrinho, morador de uma favela carioca, onde uma kombi, de tempos em tempos, cruza as ruas da comunidade oferecendo os itens que do nome obra em troca de coisas velhas, como garrafas, bacias e baldes. Ao passo que a criana do filme 10 Centavos busca viver com dignidade, fazendo questo de honrar seus compromissos, embora viva uma situao de total desamparo familiar e social, Pedrinho passa o dia correndo com amigos, pregando peas nos moradores, desrespeitando os adultos, realizando pequenos furtos de garrafa e outros objetos para trocar com pipas, picols e pintinho. Nesse ltimo, o diretor aborda o tema da pobreza cercado de humor, brincadeiras e alegria. Apresenta os fatos de modo a criar um efeito de sentido que ameniza os delitos de Pedrinho, filiando-se ao discurso que criana tem que ser livre, que no deve ser responsabilizada por seus atos, tenta mostrar que os efeitos da pobreza podem ser superados com a alegria descompromissada de ser criana, reduzindo a carga negativa do tema pobreza.

Por outro lado, em 10 Centavos, o autor reala a seriedade do tema, adotando o sentido mais realstico do assunto pobreza. Denuncia a misria ainda existente no pas, mas que vem sendo apagada, ou escamoteada pela ideologia dominante. As duas obras mantm uma relao dialgica, na medida em que apresentam discursos que se contrapem, produzindo sentidos diferenciados sobre o mesmo fato social. Os dois filmes retratam a pobreza e seus efeitos na infncia das crianas, nas periferias das grandes cidades brasileiras, assim como em vrias outras produes artsticas. Mas o que h de novo nas obras mencionadas que as torna singulares? Exatamente o olhar valorativo dos artistas, que vai ser direcionado segundo sua maneira de ver o mundo, baseado em suas relaes e interaes que os constituram como sujeitos ao longo de sua existncia, processo contnuo, sempre inacabado, que s termina com a morte. Na outra ponta, os telespectadores, interlocutores ativos, ao entrecruzarem essas duas vises de mundo, que no se anulam, mas convivem, daro sua prpria interpretao, adequando, refletindo e refratando, respondendo aos discursos com os quais entram em contato, passando a fazer parte dessa relao que forma uma teia infinita de enunciados. Num prximo trabalho, pretendo explorar mais a questo dos recursos da linguagem cinematogrfica, como enquadramento, trilha sonora, fotografia e luz, utilizados pelos autores para dar contorno e materialidade visual aos seus discursos. Pretendo tambm demonstrar como o conceito de exotopia / excedente de viso (o meu ver em relao ao ver do outro fora de mim se d a partir do eu para os outros), possui espao privilegiado na linguagem cinematogrfica para se realizar, na medida em que o jogo de cmeras provoca essa desterritorializao proposta por Bakhtin, marcando a viso do autor em relao s personagens, dele em relao ao telespectador, dos personagens em relao aos outros personagens, e quando a cmera se coloca no lugar do prprio telespectador, trabalhando a favor da produo de significao sempre num processo de interao. REFERNCIAS
BAKHTIN, M. M. . [1975]. Questes de Literatura e de Esttica: a teoria do romance. So Paulo: UNESP/Hucitec, 1996. MEDEIROS, Srgio A. Leal Ato esttico e devir tico em Bakhtin: Filosofia e Cinema Disponvel em http://conversasbakhtinianas.blogspot.com.br/2009/10. Acesso em 03/09/2012. PICOL Pintinho e Pipa. Produo de Gustavo Melo, 2006. Disponvel em http://portacurtas.org.br/filme/?name=picole_pintinho_e_pipa. Acesso em 01/09/2012. ROJO, Roxane. Letramentos mltiplos, escola e incluso social. So Paulo: Parbola Editorial, 2009 SOBRAL, Adail tico e Esttico na vida, na arte e na pesquisa em Cincias Humanas. BRAIT, Beth, (Org.) Bakhtin Conceitos-chave. So Paulo: Cotexto, 2007 10 CENTAVOS. Produo de Fernando Oliveira, 2007. Disponvel http://portacurtas.org.br/busca/?termo=10%20centavos. Acesso em 01/09/2012. em