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PRINCIPIO DE AUTORIDAD BBLICA I

Principios Generales Romanos 13:1-14 Hemos entendido que hablar de los principios de autoridad es algo relevante en la Iglesia de Cristo, tema que tenemos que darle mucha importancia, puesto que, de nuestra actitud con respecto al reconocimiento de la autoridad, depende que Dios nos bendiga para andar bajo su voluntad agradable y perfecta, adems de demostrarnos que somos creyentes consagrados. Este tema lo estaremos viendo durante los prximos estudios, donde conoceremos; el principio de autoridad y nuestra obediencia a ella; luego veremos cual debe ser nuestra actitud frente a las autoridades delegadas por Dios y ms tarde plantearemos las demandas establecidas en todo el captulo 13, como requisitos de aquellos que estn vestidos del Seor Jesucristo y no proveen para los deseos de la carne, sino para el Espritu. Luego de esto tendremos dos estudios ms basados en 1 Pedro donde veremos el principio de autoridad aplicado de manera particular. Es necesario tomar conciencia de lo que Dios establece en su Palabra con respecto a la autoridad y lo que l demanda que debemos hacer como sus hijos. Veamos la importancia de la autoridad en nuestras vidas. Hermanos, leyendo este pasaje nos damos cuenta cun necesario es para Dios el principio de autoridad. Veamos tres detalles importantes sobre estas instrucciones: 1. TODO ESTO ES INSTRUCCIN DIVINA, NO HUMANA. Las enseanzas que vamos a impartir son principios netamente bblicos, pues al ser inspirados por Dios, son instrucciones divinas y provienen del mismo trono de aquel nos cre, por tanto l tiene toda la autoridad para referirse y demandar a TODOS, lo que se demanda para cada ser humano en su Palabra. 2. ESTA INSTRUCCIN ES OBLIGATORIA, NO OPCIONAL. Estas instrucciones se nos presentan como mandato, no como sugerencia o consejo, nuestra salud espiritual y aun nuestra salvacin depende de hacer esto. Jess declar que nosotros debamos hacer las obras de Abraham para poder ser salvos, por tanto todos debemos obedecer al Dios de Abraham que inspir estas cosas. LAS DEMANDAS EN ESTAS INSTRUCCIONES SON IMPOSIBLES DE CUMPLIR.

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Lo que estamos diciendo aqu es que ninguno de aquellos que quieran implementar estos principios podrn lograrlo por s solos, solamente por la Gracia de Dios y por la obra del Espritu Santo en nosotros, podremos poner por obra estas demandas. An cuando no tengamos fuerza para obedecer sabemos que slo la Gracia de Dios nos podr ayudar a cumplirlos. Recordemos que Jess dijo: Separados de m, nada podis hacer. Veamos: I. EL ORIGEN DEL PRINCIPIO DE AUTORIDAD II. LA REBELIN COMO CONTRASTE DE LA OBEDIENCIA III. LA OBEDIENCIA COMO LA CLAVE DEL RECONOCIMIENTO DE LA AUTORIDAD Entremos, en primer lugar a desarrollar nuestro tema en cuanto a:

I. EL ORIGEN DEL PRINCIPIO DE AUTORIDAD


A. DIOS COMO ORIGEN DE LA AUTORIDAD
1. Desde Gnesis 1:1 cuando dice: En el principio cre Dios los cielos y la tierra; vemos que todo lo que en esta creacin existe est sujeto a la Palabra de Dios. La autoridad entonces, comienza con Dios. Si leemos Hebreos 1:3, verificaremos cmo el universo y todo lo creado por Dios sigue sujeto a la autoridad de su Palabra, tan solo por el principio de obediencia a la autoridad, cuando dice: y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder Asimismo, Jess declara que slo el Padre es el nico con autoridad de hacer todas las cosas y, en consecuencia, esta autoridad la da al Hijo por cuanto es Dios. Juan 5:19-27 y ms luego en (19:11) declara a Pilatos: Respondi Jess: Ninguna autoridad tendras contra m, si no te fuese dada de arriba; por tanto, el que a ti me ha entregado, mayor pecado tiene. Dios entonces es la autoridad mxima sobre todas las cosas y por lo tanto, todas las dems autoridades (llamadas delegadas) deben estar sujetas a l. No hay nada en este universo que pueda sobrepasar la autoridad de Dios, pues l es el creador de lo que existe y como hemos visto es el que tiene autoridad sobre todos y por tanto debemos obedecerle.

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B.

SATANS COMO EL ORIGEN DE LA REBELIN


1. Satans es el prototipo de la soberbia, del orgullo y la prepotencia, es por esta causa que en l se origin la rebelin en contra de la mxima autoridad de lo creado. Cuando Satans quiso sobrepasar la autoridad de Dios, entonces la rebelin domin su persona. Isaas 14:12-15 y Ezequiel 28:13-17 nos declaran el momento en que Satans sobrepas la autoridad de Dios; en este instante, se convirti en diablo y en el mayor adversario de Dios. El pasaje de Isaas pone nfasis en cmo Satans transgredi la santidad de Dios; su manera de hacerlo fue decir que siendo como Dios y estando en el lugar de l, sera lo supremo. Notemos el pasaje cuando dice: Cmo caste del cielo, oh Lucero, hijo de la maana! Cortado fuiste por tierra, t que debilitabas a las naciones. T que decas en tu corazn: Subir al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantar mi trono, y en el monte del testimonio me sentar, a los lados del norte; sobre las alturas de las nubes subir, y ser semejante al Altsimo. Fue este intento de Satans, de poner su trono sobre el trono de Dios, lo que viol la autoridad divina y su santidad. Por lo que tenemos que dejar claro, que cuando queremos vanagloriarnos y exaltarnos por encima de cualquier autoridad impuesta por Dios sobre nosotros, estamos siguiendo el principio de Satans, el cual es la rebelin.

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C.

EL UNIVERSO Y LA SUJECIN A LA AUTORIDAD


1. La sujecin a la autoridad es, entonces, el mayor conflicto en el mundo cado. Pues hemos de saber y considerar, que todos los hombres estamos bajo pecado y viviendo bajo las influencias del prncipe de este mundo, hasta que alguno conociendo la gracia de Dios, se somete en obediencia a Dios y a las autoridades delegadas por l. Dios espera que nos sometamos, en obediencia, al principio de autoridad en todos los aspectos. Lo que estamos diciendo es que Dios exige a sus hijos, sumisin y obediencia a toda autoridad por l impuesta sobre nosotros, mientras que Satans desea crear un caos en

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el mundo en el cual vivimos, sabiendo que en nuestro ser tenemos esa raz de rebelda que nos lleva a la desobediencia y a la anarqua. 3. Satans y el hombre cado se rebelan contra esta realidad, y pretenden destruirla, por esto los hombres sin Dios que habitan en este universo aman la desobediencia, convierten la libertad en libertinaje, el orden de la creacin en caos y esta desobediencia los ha llevado a destruir lo que Dios ha puesto en sus manos para su beneficio. Siendo esta una de las peores enfermedades espirituales que pueden afectar a un creyente, procuremos evitar todo tipo de argumento que pueda surgir en nuestra mente, adems de parar cualquier tipo de actitud de otra persona que desee llevarnos a ir en contra de nuestras autoridades.

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Analizaremos, por lo tanto:

II. LA REBELIN COMO CONTRASTE DE LA OBEDIENCIA


A. LA REBELIN PAS A TODOS LOS HOMBRES
1. Esta situacin de caos y anarqua la promueve el hombre sin Dios, esto viene porque el primer pecado fue la rebelin. Dios estableci su autoridad en la creacin desde el principio, se la hizo saber a Adn con todos los detalles, pero este menospreci la autoridad divina obedeciendo y dejndose engaar por Satans, el padre de los rebeldes y de los desobedientes. Gnesis 2:16-17 y 3:6 declaran cmo vino la maldicin a todo el universo creado: Y mand Jehov Dios al hombre, diciendo: De todo rbol del huerto podrs comer; mas del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers; porque el da que de l comieres, ciertamente morirs. Y vio la mujer que el rbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y rbol codiciable para alcanzar la sabidura; y tom de su fruto, y comi; y dio tambin a su marido, el cual comi as como ella. Por esto cada hombre, en Adn, lleva la simiente de la rebelda, por lo que siempre, nuestra concupiscencia nos llevar a rebelarnos contra la autoridad. (Romanos 5:12)

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dice: Por tanto, como el pecado entr en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, as la muerte pas a todos los hombres, por cuanto todos pecaron. 4. Todo acto de desobediencia a la autoridad, es sin duda, un acto de franca rebelin. La rebelin de igual manera es un pecado que contagia. CAM- Contra su padre No (Gn. 9:20-27) AARN- Contra su hermano Moiss (Nm. 12) NADAD, ABIUD HIJOS DE AARN- Contra Jehov (Lv. 10:1-2) COR, DATAN, ABIRAM- Contra Moiss (Nm. 16)

B.

JESS VENCI POR SU OBEDIENCIA A LOS REBELDES


1. Jess vino a ser el autor de perfecta obediencia, por su obediencia absoluta, humildad y sumisin, vino a ser el autor de la salvacin para todos los que le obedecen como nos dice Hebreos 5:7-9: Y Cristo, en los das de su carne, ofreciendo ruegos y splicas con gran clamor y lgrimas al que le poda librar de la muerte, fue odo a causa de su temor reverente. Y aunque era Hijo, por lo que padeci aprendi la obediencia; y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvacin para todos los que le obedecen. Dios viene a ser el emblema de autoridad, mientras que Cristo adopta el smbolo de perfecta obediencia y sumisin. En Filipenses 2:5-11 el apstol Pablo narra la manera en que Nuestro Seor Jesucristo se someti en obediencia al Padre, experimentando la Kenosis (del verbo keno en griego, el cual aparece en el (v. 7) que significa despojo de s mismo, para tomar en un acto de humillacin sin precedente, adems de su naturaleza divina, la naturaleza humana, a la cual haba de redimir. Jess fue ejemplo de humildad y obediencia, y por esto, fue exaltado a su tiempo por el Padre, de tal manera que se dice en Filpenses 2:9-11: Por lo cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor, para gloria de Dios Padre.

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C.

TENER A CRISTO IMPLICA SER OBEDIENTE


1. La obediencia dentro de la divinidad es el espectculo ms maravilloso de todo el universo. Ver a Dios sometido a s mismo es algo que el mundo no puede apreciar, pero es el hecho ms significativo y motivador para aquellos que han obedecido a Dios. Tener a Cristo, entonces, significa ser obediente sin argumentos, ni condiciones. El apstol Pablo declar en Glatas 2:20: Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, ms vive Cristo en m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por m. Lo que nos lleva a entender que si somos de Cristo tenemos que obedecerle.

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Es necesario saber que la victoria de la obediencia vino al mundo por el sufrimiento, por tanto sufrir por obedecer no es nada nuevo para nosotros los creyentes. Hermanos, gocmonos cuando sufrimos por causa de Cristo, porque as sabremos obedecer como l obedeci a la autoridad a la cual en su humanidad estuvo sometido. Veamos por ltimo:

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III. LA OBEDIENCIA COMO LA CLAVE DEL RECONOCIMIENTO DE LA AUTORIDAD


A. JESS OBEDECI AN CUANDO FUE HUMILLADO
1. Dios concibi el plan de crear el universo para que se reconociera su voluntad y para que todos los hombres le exaltaran, sin embargo para lograr esto, se hizo hombre y tuvo que humillarse en obediencia a aquellos a quien l mismo haba creado; soport las soberbias de los principales sacerdotes, de los Herodes, de Pilatos y de los ms bajos soldados. En este plan, la Deidad acord que el Padre representara a la autoridad y el Hijo representara a la raza humana que habra de ser salva por medio de un acto de obediencia. Por esto en el huerto de Getseman se oyeron estas palabras (Mt. 26:39b y 42b): Padre mo, si es posible, pase de m esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como t.

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Padre mo, si no puede pasar de m esta copa sin que yo la beba, hgase tu voluntad. 3. Sin obediencia no podemos ejercer autoridad. Es por esta causa, que ningn hombre que sea desobediente podr ejercer su posicin de autoridad de manera correcta y sabia. Es aqu donde aparecen los dictadores, los strapas, los sdicos, las autoridades indolentes y abusadoras de su posicin, por el simple hecho de que ellos no saben lo que es obedecer, ni mucho menos lo que significa humillarse.

B.

LA DESOBEDIENCIA ES LA RAZ DE LA REBELIN


1. El rebelde peca en sus palabras. As nos lo muestran los autores bblicos que hablaron de esta verdad, hablando de aquellos que no respetan las autoridades, ni temen proferir maldicin contra sus autoridades. Notemos lo que dice 2 Pedro 2:10-12 y Judas 8 cuando declaran: Y mayormente a aquellos que, siguiendo la carne, andan en concupiscencia e inmundicia, y desprecian el seoro. Atrevidos y contumaces, no temen decir mal de las potestades superiores, mientras que los ngeles, que son mayores en fuerza y en potencia, no pronuncian juicio de maldicin contra ellas delante del Seor. Pero estos, hablando mal de cosas que no entienden, como animales irracionales, nacidos para presa y destruccin, perecern en su propia perdicin. No obstante, de la misma manera tambin estos soadores mancillan la carne, rechazan la autoridad y blasfeman de las potestades superiores. El rebelde peca en sus razones. El pasaje de (Romanos 9:1124) nos muestra la manera en que muchos hombres tratan de razonar a su manera lo que sus autoridades hacen, sin conocer y mucho menos saber las intenciones con las que estas autoridades disponen alguna ley, principio o regla particular, que nosotros debemos obedecer. Es aqu cuando el corazn del rebelde comienza a cuestionar a sus autoridades y an a Dios, rebelndose contra lo que l entiende que es incorrecto. El rebelde peca en sus pensamientos. En 2 Corintios 10:3-6 se nos llama a tomar cada pensamiento para llevarlo cautivo a

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la obediencia a Cristo. Pues aunque andamos en la carne, no militamos segn la carne; porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo, y estando prontos para castigar toda desobediencia, cuando vuestra obediencia sea perfecta. 4. Cuando los pensamientos del hombre no son hechos cautivos y llevados a la obediencia, estos generarn razonamientos rebeldes y a su vez nos llevarn a proferir palabras y a cometer acciones propias del corazn rebelde. Estemos claros que el pensamiento es el factor dominante de la rebelin. Por esto, debemos llevar nuestros pensamientos cautivos a la obediencia a Cristo.

C.

SEALES QUE ACOMPAAN AL HOMBRE OBEDIENTE Y SUMISO


1. El que ha conocido la autoridad, la buscar donde quiera que vaya. Un creyente debe acostumbrarse a entender esto, pues todos debemos estar bajo autoridad en todo momento de nuestra vida, ms cuando sabemos que la palabra nos llama estar sometidos unos a otros en el temor de Dios (Ef. 5:21). El que ha conocido la autoridad, es manso y tierno. Cuando reconocemos a nuestras autoridades como tales, seremos reconocidos por un carcter manso, obediente, humilde y tierno. El mismo Seor Jesucristo, demand que sus discpulos aprendiesen esto cuando dijo: aprended de m que soy manso y humilde de corazn; y hallaris descanso para vuestras almas. Ese espritu de paz que viene al ejercer estas virtudes es el que nos llevar a ser obedientes, aunque en algn momento no entendamos la autoridad. El que ha reconocido la autoridad, jams anhela estar en esa posicin. Esto viene por el simple hecho de que este cristiano sabe que Dios es el que llama y nos pone donde l quiere y que no somos nosotros los que nos vamos a erigir sobre los dems. Este fue el gran pecado de Satans, cuando dijo: Ser, erigindose l mismo como autoridad.

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El que ha conocido la autoridad, ve y observa, callado obedece, al tiempo en que espera el momento propicio para, con todo respeto, pueda conversar con su autoridad sobre algn cuestionamiento, teniendo confianza en ella. Son los rebeldes, aquellos que estn todo el tiempo cuestionando las autoridades puestas por Dios, no evaluando ni siquiera el fruto de su conducta como dice Hebreos 13:7 Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios; considerad cul haya sido el resultado de su conducta, e imitad su fe. Recuerden que el rbol se conoce por su fruto. El que ha conocido la autoridad, es sensible a todo acto de rebelin y anarqua que le rodee, por esto cundo estemos verdaderamente sometidos a nuestras autoridades, es que seremos sensibles y capaces de detectar algn conato de rebelin alrededor de nosotros, estando dispuestos a oponernos a todos aquellos que faltan el respeto a sus autoridades reprendindoles por sus actitudes rebeldes.

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CONCLUSIN Y APLICACIN:
Hermanos, la Iglesia existe por causa de la obediencia de Cristo. Por tanto, debemos someternos a la autoridad de aquel a quien Cristo se someti, obedeciendo su palabra, para que la Iglesia, pueda ser bendecida. Es necesario que sepamos que la obra es de aquel que tiene la autoridad de todas las cosas y que l es el que levanta al que se humilla. Recordemos lo que dice Proverbios 16:18-19 Antes del quebrantamiento es la soberbia, Y antes de la cada la altivez de espritu. Mejor es humillar el espritu con los humildes que repartir despojos con los soberbios. Podemos hacer muchas varas como la de Aarn, y an ponerle flores, aunque sean plsticas, pero nunca las haremos florecer con nuestro poder. Esperamos, hermanos, que temamos a la AUTORIDAD DIVINA.