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Notre Seigneur compare notre vie un march.

La Parabole des Vierges Sages et des Vierges Folles.

Dieu, le Verbe, Notre Seigneur Dieu Homme, Jsus-Christ, compare notre vie un march et notre activit sur cette terre un commerce. Il nous dit tous: Ngociez jusqu' Mon Avnement en conomisant le temps, car les jours sont. incertains... . C'est--dire: gagnez du temps pour l'acquisition des biens clestes, en utilisant les biens terrestres, ceux-ci tant reprsents par les vertus pratiques au nom de Jsus-Christ nous apportant la grce du SaintEsprit. Dans la parabole des Vierges Sages et des Vierges Folles, quand ces dernires manquent d'huile, il faut aller en acheter au march. Or, quand elles en ont achet, les portes de la chambre nuptiale: sont dj fermes, et elles ne peuvent y entrer. Certains disent que le manque d'huile chez les Vierges Folles, symbolise l'insuffisance de bonnes actions. Cette explication n'est point juste. Quelle insuffisance de bonnes oeuvres auraient-elles, en effet, puisqu'elles sont nommes VIERGES quoique folles. La virginit est une haute vertu, car cet tat gale celui des anges et pourrait, lui seul, remplacer toutes les autres vertus. Moi, humble Sraphim, je pense qu'il leur manquait justement la Grce de l'Esprit de Dieu. Pratiquant les vertus, ces vierges croyaient justement en ces pratiques. Ayant fait une bonne action, pensaient-elles, nous avons fait, par cela mme, l'oeuvre de Dieu . Quant la grce du Saint-Esprit, elles ne se souciaient point de l'obtenir. C'est sur ce mode de vie, bas uniquement sur la pratique des vertus, sans avoir examin minutieusement si elles rapportaient ces grces du Saint-Esprit, et combien exactement, qu'il a t dit dans les critures : Certaines voies paraissent tre bonnes au commencement, mais leurs fins conduisent dans les abmes infernaux . Saint Antoine le Grand, dans ses ptres aux moines, dit de ces vierges: Beaucoup de moines et de vierges ignorent totalement les diffrences dans les volonts agissantes dans l'homme. Ils ne savent pas que nous sommes le champ d'action de trois volonts: 1) celle de Dieu, trs parfaite et salvatrice pour tous; 2) notre propre volont humaine qui, en soi, n'est ni mauvaise, ni salutaire; 3) celle du dmon, nous conduisant la perdition. Et c'est bien cette troisime volont de l'ennemi qui apprend l'homme , soit ne pas pratiquer la vertu du tout, soit le faire par vanit - ou pour le bien seulement, et jamais au nom du Christ. La deuxime, notre propre volont, nous apprend tout faire pour notre jouissance, ou alors, pareillement celle de l'ennemi, nous apprend faire le bien au nom du bien seul, sans se soucier de la grce que l'on peut ainsi acqurir. Quant la premire volont, celle de Dieu, elle consiste essentiellement dans la pratique du bien uniquement au nom du Christ, pour l'acquisition de l'Esprit Saint, ce trsor ternel inpuisable que rien ne peut, ici, estimer sa juste valeur. Cette acquisition du Saint-Esprit est symbolise par l'huile qui manquait chez les vierges folles. C'est pour cela qu'on les a appeles folles , parce qu'elles ont oubli la chose essentielle, le fruit indispensable de la vertu - la grce de l'Esprit Saint - sans quoi il ne peut y avoir de salut pour personne.

Puisque: Toute me est vivifie par l'Esprit-Saint et s'lve par La puret, et, mystrieusement sacre, s'claire par l'Unit Trinitaire , l'Esprit Saint Lui-mme vient habiter nos mes. Cette habitation dans nos mes par Lui, Tout Puissant, et la coexistence de Son Unit Trinitaire avec notre propre esprit, nous est accorde seulement si nous nous efforons d'acqurir par tous les moyens Sa Grce. Cette acquisition de la grce prpare dans notre me et dans notre corps, le trne o Dieu vient pour coexister avec notre propre esprit en un acte crateur. Selon la parole immuable de Dieu: Je viendrai et J'habiterai en eux et je serai leur Dieu et ils seront Mon peuple , c'est cette huile qui brlait avec force et clart dans les lampes des Vierges Sages, et elles purent ainsi attendre le Fianc venu minuit et pntrer avec Lui dans la chambre nuptiale de la joie. Les Vierges folles, voyant que leurs lampes s'teignaient, allrent, en vain, acheter de l'huile au march, car leur retour les portes taient dj fermes. Le march symbolise notre vie. Les portes de la chambre nuptiale fermes, qui empchent l'accs vers le Fianc, notre mort. Les Vierges folles et sages, les mes chrtiennes L'huile ne symbolise pas les actions, mais bien la grce du Trs Saint-Esprit divin qui transforme ceci en cela : c'est--dire le corruptible en incorruptible, la mort psychique en vie Spirituelle, les tnbres en lumire, notre table existentielle, O les passions sont enchanes comme des btes, en temple de Dieu, en Chambre nuptiale de la joie ineffable en le Christ Jsus Notre Seigneur, Crateur, Rdempteur, ternel Fianc de nos mes. Que la misricorde divine envers notre malheur est grande ! Notre malheur, c'est notre inattention pour les soins qu'Il prend de nous, c'est cela notre malheur ! Dieu dit: Je suis la porte et Je frappe! , comprenant par le mot porte , le cours de notre vie non encore ferm par la Mort. Oh! Combien j'aurais dsir, votre Thophilie, que dans cette vie vous fussiez toujours en la grce du Saint-Esprit. Je vous jugerai dans l'tat o je vous trouverai , dit le Seigneur. Malheur, grand malheur s'Il nous trouve appesantis par les soucis et les peines terrestres. Qui pourra rsister Son courroux et qui pourra Lui faire face? .. Et il est dit encore: Veillez et priez afin de ne pas succomber dans la tentation , c'est--dire de ne pas perdre la grce du Saint-Esprit, car les veilles et la prire sont les moyens pour en acqurir.