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HITORIA DE LA DANZA PERUANA La historia de la danza est relacionada ntimamente con el desarrollo de las otras artes porque aparecen

casi simultneamente obedeciendo al primer acto intuitivo del hombre que es el de la sobrevivencia. En la etapa prehispnica, desde sus orgenes hace casi 10,000 a.C. la danza va a estar ligada a la magia y a la fertilidad. Los factores que determinaron esta orientacin se dieron por la adversidad del territorio peruano para la prctica de la agricultura, una actividad bsica para el sustento del hombre, teniendo que recurrir a fuerzas extraordinarias e ingeniosas, adems a adoptar ciertas creencias tutelares que originaran su religin pantesta como el culto a la tierra (pachamama) justamente por reverenciar su grado de productividad. A travs de la cermica se puede evidenciar que la danza prehispnica era de tipo ritual, as podemos clasificarlas en: DANZAS GUERRERAS, las que se practicaban despus de someter a pueblos vecinos y que serva para rendir culto a la victoria; DANZAS MACABRAS, en la que se representaban sacrificios humanos para beneplcito de sus dioses y DANZAS AGRCOLAS, relacionado a los asuntos de la siembra y cosecha, conforme al calendario agrcola. En la colonia, los espaoles de manera compulsiva, ms que persuasiva, trataron de imponer sus propios valores culturales. El aspecto religioso resulta ser un componente de especial significacin en esta intencin ya que los espaoles quisieron captar ideolgicamente a los hombres del ande destruyendo todo vestigio material y espiritual de sus dioses, estableciendo para ello algunos ritos catlicos como la celebracin de misas, bautismos, confirmaciones y matrimonios. Pero la poblacin nativa, dada su raigambre, se dedicaron a boicotear o distorsionar la labor de los catequizadores y no dejaron de realizar sus grandes concentraciones populares para cantar y danzar. Cuando eran perseguidos por continuar sus prcticas, consideradas diablicas, se vieron obligados a ocultar sus huacas, sus dioses, sus creencias o sus bailes para ejercerlos clandestina o sutilmente mientras ejercan la nueva religin occidental, surgiendo como consecuencia una nueva expresin mestiza. MARINERA NORTEA : La marinera en el norte (departamentos de Lambayeque, La Libertad, Piura y otros) es gil, elegante, libre, alegre y espontnea, mostrando durante todo el baile un coloquio amoroso en el cual la dama coquetea con picarda, astucia e inteligencia expresando su afectividad, mientras el varn galantea, acompaa, acecha y conquista a su pareja. Este mensaje se desarrolla durante la ejecucin del baile y es necesario que sea cantada como en el caso de la "Limea", aunque tambin se puede bailar con banda de msicos. Se trata de un baile de contrapunto donde el varn y la dama debern demostrar su destreza y habilidad. En lo referente al vestido tpico de las damas debemos mencionar que no existen vestidos de marinera, sino ms bien las bailarinas deben lucir vestidos tpicos de los pueblos norteos que ejecutan este estilo de marinera, eso s, bailando siempre con los pies descalzos. Es inaceptable el uso de zapatillas, ballerinas o cualquier clase de calzado para la interpretacin de este baile. FESTEJO : El festejo fue la danza representativa del negro criollo en la costa peruana. Instrumentos musicales para esta danza debieron ser originalmentetambores de cuero, el que luego se reemplaz con el cajn y la maraca por la quijada de burro, agregndole guitarra y canto. Los versos del festejo siempre fueron de asunto festivo, de all su nombre. Es caracterstico las repetidas pasadas tras periodos de cuatro u ocho compases y al estribillo coral de la fuga. Es posible que originalmente haya sido danza masculina de solista, improvisando pasos y contorsiones acrobticas con toda libertad de espritu y sin regla coreogrfica alguna. Puede ser observada en su forma ms tradicional en Caete y Chincha. TONDERO : El tondero es una danza y gnero musical de origen peruano especficamente norteo, creacin oriunda de la provincia de Morropn en el Departamento de Piura, y derivada indiscutiblemente de msica gitana trada por migrantes desde el sur de Espaa y el este de Europa. Como el caso de muchas danzas y gneros musicales hispanos-americanos a su llegada a Amrica, sufren todos una modificacin o mejor dicho un mestizaje. En el caso del tondero, debido a la ubicacin de estas tierras peruanas, es visible su raz gitana campestre y de vida perifrica sumada al importante aporte africano en la cumanana (gnero que ya tena un mestizaje, o sea hispano-afro) y finalmente la unin de estos dos que se funden con lo andino posteriormente. MARINERA LIMEA : La danzante de marinera debe presentarse en la pista de baile vistiendo sus mejores trajes pero con los pies desnudos, de la misma forma que lo hacan las campesinas norteas del siglo XIX." La marinera en el norte (departamentos de Lambayeque, La Libertad, Piura y otros) es gil, elegante, libre, alegre y espontnea, mostrando durante todo el baile un coloquio amoroso en el cual la dama coquetea con picarda, astucia e inteligencia expresando su afectividad, mientras el varn galantea, acompaa, acecha y conquista a su pareja. Este

mensaje se desarrolla durante la ejecucin del baile y es necesario que sea cantada como en el caso de la "Limea", aunque tambin se puede bailar con banda de msicos. Se trata de un baile de contrapunto donde el varn y la dama debern demostrar su destreza y habilidad. VALS CRIOLLO : Baile y msica que segn algunos estudiosos del tema lleg al Per a mediados de los ochocientos, su origen puede encontrase en el waltz austriaco, llegando a nuestra patria en momentos que la primera Repblica sufra lgidos problemas, relacionados a la Confederacin Per Boliviana. En esa poca en los salones se bailaba la mazurca, la cuadrilla y la jota, con la llegada del vals viens, los salones comenzaron a acoger este nuevo ritmo, que sufri algunos cambios en su ritmo y en el estilo bailar, hecho que permiti adentrarse en el corazn del limeo, compitiendo con otro baile muy popular como fue la polka. Los pasos se convirtieron en repicados y cortos, con giros vertiginosos, que era lo que inicialmente caracterizaba al baile lo que fue catalogado como baile impdico, llegando a los extremos de prohibrsele su difusin. SIERRA HUAYNO : El huaio o huaino (quechua: wayu )? es un importante gnero musical y baile andino de origen incaico Peruano, actualmente est muy difundido entre los pases andinos que formaban parte del Tahuantinsuyo, principalmente en Per y Bolivia pero tambin en el norte argentino y chileno. El nombre de esta danza, proviene de la palabra quechua "huayunakunay" que significa bailar tomados de la mano.
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El huayno adopta diversas modalidades, segn las tradiciones locales o regionales; y en cierta forma representa la adhesin popular a la cultura del terruo. Es considerado el baile andino por excelencia. Es un baile de pareja mixta independiente; y generalmente, de cortejo entre la poblacin andina. Su mensaje usualmente es el enamoramiento y el sutil cortejo del hombre hacia la mujer. El hombre ofrece el brazo derecho para invitar a bailar, o pone su pauelo sobre el hombro de la mujer; luego se efecta el paseo de las parejas por el recinto; y finalmente el baile, que consiste en un zapateo gil y vigoroso durante el cual asedia el hombre a la mujer, frente a frente, tocndola con sus hombros al girar, y slo ocasionalmente enlaza su brazo derecho al izquierdo de su pareja en tanto que ambos evolucionan al ritmo de la msica. Sus movimientos son alegres y picarescos. HAYLAS : Es una danza tpica donde los bailarines miman los movimientos que realizan en el campo durante la siembra de la papa,
se ejecuta con fuerza, habilidad y destreza, permitiendo entre los varones una competencia sana. Al principio, este baile fue solo de hombres, quienes al comps de los cnticos de sus mujeres, tratan de llevar el ritmo con movimientos de carcter agrcola que dieron origen a esta expresin cultural del Valle del Mantaro. Los bailarines ejecutan un contrapunto de habilidad, con vigor y energa, mostrando creatividad y tratando de ser el mejor del grupo. MARINERA PUNEA Es una danza de carcter carnavalesco; con movimientos muy cadenciosos, danzadas una a

continuacin de otra. La primera, de caractersticas similares a otras marineras ejecutadas a lo largo del Per pero originada en la ciudad de Puno, seguida de un huayno pandillero o pandilla. Creadas en el estrato social llamado "cholada" (hombres mestizos de Puno) MORENADA : La Morenada o Danza de los Morenos es una danza de la zona altiplnica de Bolivia donde los bailarines se disfrazan como negros enmascarados con rasgos exagerados. El lugar preciso de su origen y el sentido de su simbologa se pusieron en debate recientemente. La afirmacin de que la morenada naci en Orurofue realizada por el investigador y presidente del Comit de Etnografa y Folklore. Sustentado en las investigaciones que hizo a travs de documentos, indic que los morenos eran venidos de Sillota, se apostaban en las afueras de la ciudad, para que el sbado antes del domingo de Carnaval, hagan su entrada devocional, hasta llegar al 3 Santuario del Socavn. Segn la Prefectura del departamento boliviano de La Paz habran sido los pobladores de la 4 5 pennsula de Taraco quienes crearon esta danza, esta hiptesis de Taraco es reciente y carece de documentos 6 7 histricos y sustentos bibliogrficos. Incluso hay hiptesis de que esta danza se origin en el departamento de Potos.
DIABLADA : La diablada es una danza llamada as por la careta y el traje de diablo que usan los bailarines. La danza
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representa el enfrentamiento entre las fuerzas del bien y del mal, mezclando tanto elementos propios de las tradiciones 6 catlicas introducidas durante la conquista espaola y ritosancestrales andinos. En la actualidad esta danza se practica en diversas regiones andinas y altiplnicas de Amrica del Sur (occidente deBolivia, sur del Per , norte 7 de Argentina y norte de Chile, adems de fundarse agrupaciones de residentes bolivianos en Argentina, Estados 8 9 Unidos y Austria. Se aprecia principalmente en el Carnaval de Oruro en Bolivia, en la Fiesta de la Candelaria en el Per,carnaval jujeo en Argentina y en la Fiesta de La Tirana en Chile. El sentido de identidad patrimonial de esta 10 danza es motivo de disputa.

SELVA
Amazonas

Las Primeras Noticias del Ro Amazonas en la Selva Peruana han sido proporcionadas por los miembros de la expedicin de Gonzalo Pizarro y Francisco de Orellana. Francisco Pizarro enterado de esto enva un grupo de 350 soldados comandados por Gonzalo Pizarro cuando haba de Quito (Ecuador) Hacia Lima. En Navidad de 1539 inician su periodo haca la selva peruana en el trayecto se encontraban con diversos grupos tnicos nativos cuando viajaban de 40 a 50 das encontraban pueblos muy pequeos. Entre ellos Francisco de Orellana diviso en un paraje una comunidad de hermosas mujeres, exuberantes pero muy agresivas con extraos. Es as que fueron descubiertos por Francisco de Orellana entre bullicios de tambores el 12 de febrero de 1542. Desde esa poca existen grandes mitos, cuentos y leyendas sobre las Amazonas que dan vida a esta legendaria historia.
MACANAS

La Selva es Rica en Follajes y Manifestaciones Folklricas. Los Mitos, Leyendas, Cuentos, Msica, y Danzas perviven y se desarrollan por accin natural y por la presencia dinmica del hombre mestizo y nativo. Es lo Extico lo que caracteriza a la Selva Peruana. Las Danzas no aparecen desvinculadas de su realidad y de su entorno respectivo. Son fieles testimonios que reflejan y refractan las caractersticas fundamentales del medio donde surgen. Es as como surge en la comunidad del Alto Ucayali en la Comunidad de los Shipibos la Danza de las Macanas Esta Danza se origina con los primeros habitantes Shipibos antes de unificarse con los Conibos, se practicaba cuando los jvenes tenan que ir a enfrentarse con sus enemigos o otros grupos etnicos, como los Boras, Yawuas, Shetebos.
Ani Sheati Fiesta de la Bienvenida; Es una Danza propia de los Shipibos, Conibos del Alto, Medio y Bajo Ucayali, Esta Ceremonia se realiza con la visita de una Comunidad a otra. Esta Fiesta empieza con la demostracin de los hombres Shipibos y los Jvenes adiestrados de diferentes formas, Ritmos Saltos y Movimientos. Luego las Mujeres despus de servir abundante Masato a sus maridos demuestran sus cualidades fsicas mediante la jalada de cabello con bastante fuerza saliendo vencedora la Shipiba que se mantiene en pie. Ayahuasca

Fiesta de Curacin o Borrachera. Es una Danza Basada en el Trabajo de los Curanderos Shamanes o Curiosos que practican este tipo de rituales con cuyas dietas pueden llegar a curar diversas Enfermedades como: Drogadiccin, Alcoholismo, Enfermedades Venereas, Brujeras. El Shaman mediante sus cnticos con los ayudantes preparan el Ayahuasca con el Palo Huasca y una mezcla de Chacruna para el mareo respectivo. Luego de pasar un fuerte Mapacho (agarro el tabaco puro) se encomienda con sus cnticos a los animales buenos y a los animales feroces de la Selva ya as con la ayuda de la Madre Tierra y el Padre el Ro salgan sus curaciones con efectividad. El Shaman o Curandero no cobra por los servicios si no uno tiene que retribuir con Animales, Aves, Reptiles, hacia el Shaman.

El shipibo es una danza de carcter y contenido mtico o mgico-religioso, que adquiere o transmite energa
relacionada la belicosidad de los Shipibos (Per). Se ejecuta en diferentes fiestas, como en la tradicional Anisheate (Fiesta Grande). La Danza Shipiba se baila en poblados y caseros: tambin la danzan las tribus de Maputay, Yarinacocha,Roboya, en la cuenca del ro Ucayali, y en la parte central y oriental de la Amazonia peruana. Las comunidades nativas celebran o introducen la danza en las fiestas de San Juan (junio), carnavales (febrero) y otras de tipo patronal