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L'IMAGE DANS DES MANUELS DE COLLGE ET DE LYCE : 1990-2006

Jeanne-Antyde HUYNH Armand Colin | Le Franais aujourd'hui


2008/2 - n 161 pages 21 32

ISSN 0184-7732

Article disponible en ligne l'adresse: http://www.cairn.info/revue-le-francais-aujourd-hui-2008-2-page-21.htm


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Pour citer cet article :

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------HUYNH Jeanne-Antyde , L'image dans des manuels de collge et de lyce : 1990-2006 , Le Franais aujourd'hui, 2008/2 n 161, p. 21-32. DOI : 10.3917/lfa.161.0021

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LIMAGE DANS DES MANUELS DE COLLGE ET DE LYCE : 1990-2006


Jeanne-Antide HUYNH
IUFM de Paris

1. Collge : programmes et instructions, arrt du 14 novembre 1985, B0 n 44 du 12 dcembre 1985 ; programmes et accompagnement du franais au collge, CNDP, 1995. Lyce : objectifs, programmes et instructions, arrt du 14 novembre 1986, B0 spcial n 1 du 5 fvrier 1987 ; programmes des enseignements de la classe de seconde gnrale et technologique-Franais, BO n 6 du 12 aot 1999, n 28 du 12 juillet 2001 et documents daccompagnement, classes de 2nde, 1re, lyce gnral et technologique, CNDP, septembre 2001.

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Comment les manuels traduisent-ils et dveloppent-ils lenseignement de limage dfini dans les programmes de franais du collge et du lyce 1 ? Comment oprent-ils, dans la filiation des textes officiels, la didactisation et la lgitimation dun objet tranger par nature lenseignement du franais ? Quelles images sont-elles donnes voir, dans quels rapports aux textes, avec quels savoirs en jeu, pour quelle petite fabrique du regard des lves ? Cet article propose quelques lments de rponse ces questions en sappuyant sur un corpus de manuels de collge et de lyce, choisis selon trois grandes priodes ddition : les annes 1990, 2000 et 2004-2006. La premire priode correspond aux annes prcdant la dernire rforme du collge (1995) et du lyce (2000), la deuxime au dbut de la mise en uvre de la rforme du collge, avec des rditions en 2000 de manuels de 1996, sans grandes modifications. Dans cette priode les manuels de collge prsentent une certaine homognit. Les manuels des annes 2004-2006, pour le collge comme pour le lyce, sont distance suffisante des rformes enclenches pour tmoigner de leur intgration ou des orientations prises. Pour le collge, lobservation sest limite des manuels de 6e et lutilisation de limage en relation des objets dapprentissages circonscrits : les contes, les rcits fondateurs et le rcit en gnral. Pour le lyce, des manuels destins des classes de seconde, avec une approche en surplomb de lexploitation de limage dans la totalit du manuel. Dans le cadre de cet article, nous nous contenterons de dgager quelques grandes tendances et dexemplifier les parti-pris les plus reprsentatifs de lusage gnral et parfois singulier de limage dans les manuels de franais. Les activits dcriture partir de limage sont exclues du champ danalyse.

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Le Franais aujourdhui n 161, Textes et images en lecture

Quelles images dans les manuels ?


Comment dfinir les images montres dans les manuels et ce qui a motiv leur choix ou leur prsence ? Plusieurs catgorisations sont possibles selon langle danalyse privilgi. Les principaux types ou genres dimage sont reprsents avec une quasiabsence de la photographie dart, quelques dessins de presse, des gravures, une primaut accorde aux affiches et la peinture, cette dernire ayant pratiquement lexclusivit dans les manuels des annes 2004-2006 du lyce. Une distinction nette sopre entre la frquence dans les manuels de collge et labsence ou la raret dans les manuels de lyce, des images documentaires (cartes de lgypte ou de la Grce, schmas, photos) et de la bande dessine. Les manuels de collge prsentent une plus grande diversit dimages que ceux du lyce mais dans les deux niveaux, les images uvres dart graphiques ou plastiques dominent. Dans les manuels, toutes les uvres dart, toutes les images relvent de liconographie et sont catgorisables selon leur mode et leur statut dillustration des textes qui sont premiers , en deux groupes principaux : les images cres pour le manuel ou illustration originale et les images empruntes et recontextualises ou illustration de seconde main en quelque sorte. Les manuels de collges font appel des dessinateurs et illustrateurs qui donnent un style graphique au manuel qui sans doute le distingue des concurrents et un rle ad hoc lillustration. Cette pratique diffrencie les manuels du collge (en rapport avec la tradition des livres illustrs pour enfants) des manuels du lyce et perdure, bien quallant en diminuant, jusquen 2005 (Hat6 05)2. La recontextualisation des images dans les manuels est de deux ordres : le rapport dillustration prexiste lemprunt ou il est tabli par les concepteurs du manuel. Dans le premier cas, il procde dun lien organique, intrinsque entre le texte source et limage, il est le rsultat de choix artistiques, esthtiques et il sinscrit dans une tradition. Ainsi en est-il de lillustration des contes (gravures de Gustave Dor pour Le petit Chaperon rouge ou illustrations empruntes aux albums de jeunesse Hac6 90, Hat6 00), de tableaux reprsentant des scnes bibliques ou encore des affiches de films transposs duvres littraires ou fictionnelles (Mag6 00). Dans le second cas, il sagit le plus souvent de tableaux extraits de leur milieu dorigine, de conservation ou dexposition (muse, chapelle, rue) pour accompagner les textes selon des objectifs illustratifs ou didactiques dcids par les auteurs des manuels. Le statut de lillustration dans ces deux cas nest pas pos, ni son degr de lgitimit. Les images sont mises sur le mme plan. Certains manuels questionnent de manire indiffrencie les illustrations originales du manuel et les illustrations importes (Hac6 00, 05). Or les diffrences entre ces rapports dillustration, gommes dans lexploitation des images, peuvent-elles tre sans effets sur leur rception ou leur lecture ?
2. Les manuels du corpus sont dsigns par des abrviations. Cf. bibliographie. 22

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Limage dans des manuels scolaires de collge et de lyce

On peut galement caractriser les images selon quelles sont dans un rapport dillustration muet au texte ou disert avec mdiation verbale, sous la forme dune rubrique, dun commentaire ou dun questionnaire vise didactique3. Apparemment univoques, les interactions entre le texte et limage dans les manuels diffrent. Quen est-il de leur fonction ? quoi sert limage ? Comment sert-elle le texte ?

Captatio, reprsentation et mise en contexte : image propdeutique la lecture


Donner voir le texte selon une analogie rfrentielle Le rapport dillustration montre frquemment limage au service du texte dans un rle combin de captatio et de mise en correspondance thmatique ou rfrentielle. Limage attire le regard par ses couleurs, ses formes, sa mise en espace distinctes de celles du texte. Mais elle est rarement purement dcorative, au sens de gratuite, mme lorsquelle est cre spcifiquement pour le manuel. Elle retient le regard lentour du texte et provoque une premire interaction signifiante, une hypothse de sens sur sa prsence suppose en lien avec le sens du texte. Cette accroche est gnralement fonde sur la reprsentation visuelle, concrte du texte, le plus souvent travers sa thmatique ou son rfrent, de manire globale ou partielle, centrale ou secondaire. Limage donne voir ce dont parle le texte. Larticulation texte-image repose alors sur le caractre iconique des signes visuels reprsentatifs de limage, sur sa dimension figurative. Ainsi, Le Pont-neuf Paris en 1777 de N.J.B. Raguenet pour illustrer La lettre XXIV des Lettres persanes dcrivant les embarras de Paris (Nat2 95) ou Le tremblement de terre Lisbonne (1755), tableau de Glama pour illustrer lextrait de Candide (chap. 5) qui lvoque (Hat2 04), une estampe Homme calligraphiant de S. Nishikawa (1671-1751) extraite dun Album Une montagne de peinture accompagnant un extrait de la nouvelle de Marguerite Yourcenar, Comment Wang-F fut sauv (Hat2 04). Limage peut paraitre dautant plus pertinente et ncessaire quelle aide construire un rfrent textuel moins familier ou inconnu des lves comme le colportage : un article du Dictionnaire des littratures de langue franaise est prcd dun tableau Le colporteur, cole franaise du XVIIe sicle (Hat2 04). Le lien thmatique ou smantique entre limage, saisie immdiatement, et le texte dont la lecture suivra est souvent prcis ou confirm travers les titres. Le titre du tableau, oprant une slection dans la polysmie de limage (fonction dancrage selon Barthes4), indique le sens privilgier qui se conjugue avec le sens du titre de luvre ou du texte mis en valeur par liconicit de son criture (police de caractre, taille, couleurs). Ce circuit interactif entre image, titre ou rubrique fait focaliser sur le message et le renforce. Le choix du tableau parait ainsi clairement
3. Ces distinctions faites, nous emploierons le terme gnrique et englobant dimage pour dsigner les documents iconographiques des manuels. 4. Rhtorique de limage , Communications, n 4, Paris, Le Seuil, 1982. 23

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Le Franais aujourdhui n 161, Textes et images en lecture

Donner des repres historiques et culturels pour lire le texte


Les images apparaissent galement comme moyen de contextualisation du texte littraire, et cela de manire assez systmatique dans les manuels pour le lyce. Ce rle important du rapport entre texte image est en gnral explicite et revendiqu par les auteurs dans les prfaces des manuels. Les images sont choisies pour fournir des repres historiques, culturels, esthtiques. Elles permettent : dinscrire le texte dans une poque, dans une chronologie : les images sont associes une priodisation de la littrature selon des dates cls (manuels du lyce des annes 1990) ; dinscrire la littrature dans un ensemble culturel signifiant, dans les courants artistiques dont elle participe et dont elle partage les caractristiques (manuels du lyce des annes 2000). Certaines images apparaissent comme de vritables documents visuels : ainsi le tableau La chambre des communes en 1793 de Karl Anton Hickel prcdant un extrait des Lettres philosophiques de Voltaire intitul Rgler
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dtermin par la smantique de son titre : Faits divers de Jean Hlion (1904-1987), acrylique sur toile, clt une squence Du fait rel au rcit de fiction qui commence avec des faits divers (Hat6 00). Limage peut donner voir une thmatique littraire et tre mise sur le mme plan que les textes : ainsi La femme la cafetire (1890-1894) de Czanne, tableau prcd de lextrait de Madame Bovary sur la casquette de Charles Bovary (1857) et suivi dun extrait des Gommes de Robbe-Grillet (1953) dans le cadre dun groupement sur le roman et le monde des objets envisag dans une perspective chronologique (Nat2 06). Le lien thmatique peut se doubler deffets qui clairent la lecture, limage faisant cho au registre du texte favorise autant la rception quelle prolonge la rflexion : la reprsentation de La casquette de Charles Bovary, travers un calligramme-collage de Pierre Etaix, aussi drle que ridicule relve de cette famille dillustration, suggestive et crative mais peu frquente (Nat2 06). Un manuel de collge (Hat6 00) prend le parti trs net de faire jouer lillustration son rle traditionnel en demandant llve de trouver la phrase du texte que limage reprsente. Les photos de couvertures de livres de littrature de jeunesse, dalbums se multiplient pour donner envie de lire dans le cadre prescrit de la lecture cursive. Il apparait aussi nettement que les images figurant des scnes bibliques en particulier sont de plus en plus prsentes dans les gnrations successives de manuels de collge. On va de labsence de reprsentation iconographique de la Gense (Mag6 94) jusqu une prsence systmatique et mme abondante dans les manuels rcents. Ces reprsentations taient-elles des rfrences plus aisment mobilisables par les lves dans le pass parce que connues ? Ou limage propdeutique la lecture de certains textes est-elle devenue incontournable ? Quoi quil en soit, les prfaces des manuels passent sous silence les fonctions de sduction et de captation rfrentielle et smantique de limage pourtant omniprsentes. Pourquoi ne seraient-elles pas valorisables ?

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Limage dans des manuels scolaires de collge et de lyce

Image trompeuse, image cran, adjuvant paradoxal


Le rapport dillustration privilgiant la reprsentation du texte par limage et lanalogie thmatique est fond sur lillusion rfrentielle, et mme lentretient, au risque de conforter chez les lves un rapport sommaire limage considre comme une copie de la ralit, une quivalence souvent tablie entre le vu et le vrai. On pourrait mme parler de conflits dobjectifs didactiques entre limage ainsi exploite et la lecture
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le pouvoir des rois ; ou Le Serment du jeu de paume (1791, dessin) de Louis David pour clore une section sur le XVIIIe sicle (Nat2 95). Ce rle de limage est galement prsent, dans les manuels de collge, en accord avec les objectifs dapprentissages : contexutalisation gographique et culturelle travers une accumulation dimages htroclites (carte de Grce, photos de statues, de vases grecs, dessins du manuel Hac6 00) pour situer des textes de lAntiquit. Le rle de contextualisation de limage reste souvent implicite. Limage est alors utilise comme mdiation culturelle lesprit dune poque travers des visions graphiques, plastiques du monde et de la socit qui inscrivent la littrature dans le temps, en facilitant le lien et les associations mmorielles entre textes littraires et donnes dune priode. Cette culture visuelle historicise, en mme temps quelle est construite, est galement exploite pour faire prendre conscience des correspondances entre des formes artistiques dune mme poque, la confrontation littrature et peinture ayant la faveur des manuels : Caspar David Friedrich, Turner ou Delacroix, Caillebotte ou Courbet pour le XIXe sicle, romantisme et ralisme. La place du questionnement sur les illustrations est cet gard significative et se gnralise dans les manuels des annes 2000 : limage, seule ou en groupements, est convoque en dbut de squence, en introduction ltude des textes littraires. Elle est utilise comme substrat leur situation temporelle et sociale, comme aide une rception historicise et non uniquement actualise par le lecteur. Ou bien en fin de squence, en prolongement et ouverture, en confirmation ou bilan des approches thmatiques, formelles caractristiques dune priode ou dun genre littraires. Lillustration fait en quelque sorte fonction dhistoire littraire. Limage est sollicite, presque systmatiquement, pour donner voir les auteurs des textes dans des synecdoques visuelles de leur ralit physique et de leur poque : des visages en mdaillon, ct du texte ou en fin de manuel avec des notices biographiques. Toute une galerie de portraits (tableau, dtail de tableau, photo) qui finissent par tre familiers et tenir lieu de la ralit. Les manuels conoivent et utilisent limage comme propdeutique la lecture. Son pouvoir de reprsentation permet de conjuguer une approche smantique, historique, culturelle des textes, au moyen dune saisie immdiate et globale et dhypothses anticipatrices de sens. Elle fonctionne didactiquement comme un adjuvant attractif la comprhension des textes littraires. Mais son rle de mdiation nest pas sans cueils.

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Le Franais aujourdhui n 161, Textes et images en lecture

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littraire si limage loigne de lapprentissage, essentiel et incontournable, de leffet de rel dans lexpression artistique. Cette problmatique majeure de la reprsentation, qui pourrait se saisir de limage, pour tre aborde de faon plus concrte, napparait gnralement ni comme un pralable, ni comme un pilier. Quelques exceptions notoires toutefois quand le manuel introduit sa rubrique image avec cette problmatique de la reprsentation visuelle de la ralit partir du tableau de Magritte Ceci nest pas une pipe et dune photo de Doisneau o est mis en abime le processus de reproduction travers limage dun peintre sur un pont face son modle, une femme habille sur la photo et nue sur la toile (Mag6 00). Ou travers trois illustrations de style et dpoque diffrents dAlice au pays des merveilles : celles de Sir John Tenniel pour la premire dition de 1865, de Nicole Claveloux aux ditions Grasset-Jeunesse (1974) et dAnthony Browne aux ditions du Kalidoscope (1988) (Hac6 90) ; ou selon le mme principe, quatre illustrations pour Le petit Chaperon rouge (Hat6 05). Ces choix font apparatre clairement limage comme un construit de signes, de codes, de points de vue sur le texte des poques diffrentes. Les manuels du lyce abordent pisodiquement cette question et sans en marquer limportance fondamentale. Lillusion rfrentielle picturale se manifeste avec un fort impact dans des illustrations pleine page qui effacent totalement le cadre du tableau (Hat2 93, Mag2 04). La reprsentation des auteurs est lunisson, quasiment jamais signale dans sa ralit picturale ou photographique, adoptant mme un format photo didentit en noir et blanc ou en couleurs, aussi bien pour Ronsard, Voltaire, Flaubert que pour Sarraute ou Modiano (Nat2 06). Un seul manuel mentionne systmatiquement les graveurs, peintres ou photographes des auteurs prsents : Maurice Quentin de La tour, Eugne Giraud, Louis Monier, Henri Cartier Bresson (Hat2 93). Il apparait que cest moins une question de date de parution du manuel quune problmatisation insuffisante, le plus souvent, du rle et de lexploitation de limage et des priorits dfinir. Limage peut galement loigner du texte, ou brouiller lentre en lecture, quand le rapport dillustration manque dvidence parce que trop ouvert ou trop subjectif. Mais surtout, le rapprochement texte image peut induire une lecture errone qui extrapole et trahit la lettre du texte : ainsi le tableau voqu plus haut montre le tremblement de terre Lisbonne comme un effet de la punition divine, des anges, armes la main, survolent le dsastre terrestre alors que Panglos dans Candide voque laction du Volcan. Certes, le choix de ce tableau nest pas insens (il y aura un autodaf pour empcher la terre de trembler), mais lillustration, sans exploitation explicite de la tension entre le texte et limage, risque bien de fourvoyer la comprhension du texte. Limage fait galement cran lentre dans la lecture du texte quand il y a concurrence entre les deux parti-pris dominants pour lillustration. La contextualisation du texte par limage se heurte la primaut de la reprsentation visuelle thmatique ou smantique et perd de son efficacit ou de sa fiabilit. Il y a conflit de reprsentation : une fresque mdivale, Mort de Turnus, (dtail) dun peintre vivant lpoque de la Renaissance

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Limage dans des manuels scolaires de collge et de lyce

Limage est texte ou discours, analogie au service des apprentissages textuels et de la lecture littraire
Le deuxime grand type de rapport entre le texte et limage dans les manuels est fond sur la confrontation du langage verbal et du langage visuel au bnfice de leur analogie, de manire vidente. Cet usage didactique affich et lisible, conforme aux programmes, est construit en rf27

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(Nicolo dellAbbate, 1512-1571) pour illustrer lextrait de lnide racontant le combat entre ne et Turnus (Hat6 05). Ou un tableau du XVIIe sicle La prise de Troie de Jean Maublan (1582-1628) pour introduire ltude de lnide, avec une lecture dimage qui ne pose aucune question sur lpoque de la reprsentation (Hat6 05). Ces dcrochages chronologiques ne sont pas absents des manuels de lyce. La primaut de la thmatique ou de la scne montrer naturalise la reprsentation et engendre la confusion chronologique. Deux logiques dillustration centrales saffrontent et parfois cohabitent dans un mme manuel faute davoir t lucides, ou suffisamment problmatises. Parfois, cependant, la distance entre le texte source ou ses avatars crits ou oraux et sa reprsentation picturale fait lobjet dapprentissages essentiels tant pour les images que pour les textes : ainsi, un questionnaire de lecture du tableau de Nicolas Poussin, Mose sauv des eaux (1638) fait prendre conscience aux lves du dcalage temporel entre lextrait de la Bible et son vocation picturale, et de ses consquences sur les choix de reprsentation. Mais cette exigence nest pas tenue avec lillustration suivante, un tableau de Chagall Mose traversant la mer rouge (1966), o il est seulement demand de dsigner le moment de lhistoire que lartiste a peint et didentifier les personnages reprsents (Hac6 05). Les illustrations recontextualises posent dautres problmes spcifiques dans leur rle de mdiation au texte. Fruit artistique dautres lectures, dautant plus prgnantes quelles sont organiquement et subjectivement lies au texte, inscrites dans une culture et lgitimes, ne privent-elles pas la lecture de llve de son potentiel de reprsentations personnelles, dimages mentales, de visions intrieures ? Lit-on de la mme manire le texte de la Gense selon quil est illustr par des enluminures mdivales ou des tableaux montrant le Paradis terrestre ? Comment entre-t-on dans la lecture de lExode aprs avoir vu les affiches ou les photogrammes du pplum de C. B. De Mille Les Dix Commandements avec Charlton Heston brandissant les tables de la loi ou dans la lecture de LOdysse avec UlysseKirk Douglas attach au mt du navire dans le film ponyme de Mario Camerini ? Limagination et la pluralit du sens textuel sont prises au pige de la reprsentation visuelle. Limage sous ses diffrents rapports dillustration du texte apparait bien comme un adjuvant paradoxal la lecture. Elle peut faire cran, mais son pouvoir de dvoilement, sa contribution dvelopper le potentiel interprtatif du texte, faire merger des significations occultes ou refuses est indubitable : que lon pense la clbre gravure de Gustave Dor montrant le Petit Chaperon rouge au lit avec le loup.

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Le Franais aujourdhui n 161, Textes et images en lecture

5. Ibid. 6. Pierre Fresnault-Deruelle, Revue BREF, n 21, Larousse-Universit, fvrier 1980. 28

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rence la thorie traditionnelle de lUt pictura poesis (Horace, Ars Poetica) et de lekphrasis (description duvre dart, relle ou fictive), la smiologie du discours dont les concepts danalyse sont transposs ltude de limage par R. Barthes5 (organisation rhtorique de limage, signifiant/signifi, dnotation, connotation, polysmie, fonction dancrage et de relais de limage) et plus rcemment aux thories pragmatiques du discours. Limage est un langage, limage est texte aussi 6, limage est discours. Cette analogie est globalement mise au service de la maitrise des discours au collge. Ainsi, dans les manuels comme dans les programmes, limage raconte , dcrit , explique , argumente . Au lyce, la similitude entre texte et image sert lapprentissage de la lecture littraire, dans le cadre des diffrents objets dtude . En classe de 6e, le discours narratif est central. Et la bande dessine, originale ou transpose, est souvent exploite pour faire apprendre le fonctionnement du rcit : tapes, temporalit, rythme et surtout incipit (Hac6 00, 05). Cette spcialisation de la BD, au service des apprentissages narratologiques est dj trs prsente dans les manuels des annes 1990 (Mag6 94). Ils montrent une prfrence claire en ce domaine pour les images en sries de la BD, qui prsente des parents avec le rcit verbal plus immdiates. La figuration narrative des images fixes uniques, qui expriment la succession temporelle dans lespace de limage, nest pas retenue sans doute en raison de sa spcificit non aisment transposable au texte narratif. Au lyce, lanalyse des correspondances entre texte narratif et image passe galement par la BD avec par exemple ltude compare de lincipit de Casse-pipe la Nation (1957) de Lo Malet et de la BD du mme nom (1996) de Tardi dans une squence sur le roman (Hat2 04). Le discours narratif est galement tudi en 6e par le biais de la vise discursive des illustrations de contes qui laissent percevoir plus facilement leurs intentions et leurs effets (Hat6 05). Dans ce quelle montre ou donne voir, limage est assimile au discours descriptif ; elle est trs souvent mise au service de lapprentissage de la description et de ses vises. Le fonctionnement discursif de limage est galement travaill au lyce et plus particulirement lappui des objets dtude consacrs largumentation : des portraits en peinture pour loge et blme , des publicits, des Vanits, des tableaux didactiques pour faire observer et distinguer les dominantes ou les combinaisons des conduites argumentatives dmontrer, convaincre et persuader . Le choix des images est motiv par les apprentissages textuels et littraires. Ainsi dans un manuel rcent (Nat2 06), des dossiers images sont constitus en lien avec les squences histoire et culture littraires ( Comment lart provoque , Comment lartiste travaille ), avec la problmatique des discours ( Comment lart raconte , Comment la photographie argumente ), avec le genre thtral, tableaux ou photographies de mises en scne ( Comment lart met en scne ). Lanalogie est quelquefois inscrite jusque dans les dmarches : lecture analytique de limage (Hat2 04) comme du texte.

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Limage dans des manuels scolaires de collge et de lyce

Limage est signe plastique8, singularit mais aux frontires du texte8


Les moyens dexpression spcifiques de limage, les signes plastiques ainsi que les codes en jeu dans la reprsentation visuelle et son interprtation sont de plus en plus prsents dans les gnrations successives de manuels, et en particulier dans ceux du collge qui, dans les annes 1990, ny ont que peu recours, la diffrence de certains manuels du lyce (Nat2 95). Le langage visuel de limage quelle ne partage pas avec le texte, et les outils, transposs de la smiotique visuelle9, qui permettent de lanalyser, figurent le plus souvent dans les questionnaires des manuels rcents : cadre, format, champ, cadrage, angle de vision, composition/lignes de force, plan, forme, couleur, lumire, support avec une nette prfrence pour la composition et les couleurs. Certains manuels procdent un apprentissage systmatique de ces outils formels visuels pour construire la/les signification(s) des images dans des rubriques rgulires (Mag6 00) ou des dossiers en fin douvrage (Nat2 06). Mais dans cette laboration de la signification, les signes plastiques
7. Rfrence explicitement mentionne dans les Documents daccompagnement des programmes du lyce, classes de seconde et de premire, Franais, Brochure CNDP, septembre 2001. 8. Groupe , Trait du signe visuel. Pour une rhtorique de limage, ditions Le Seuil, 1992. 9. Mais aussi emprunts lhistoire de lart. 29

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Dautres outils conceptuels du cours de franais, comme les figures de rhtorique, sont frquemment introduits et appris par la mdiation des images, et leur pouvoir de dmonstration concrte et immdiate : le tableau Allgorie de la simulation : femme tenant un masque et une grenade de Lorenzo Lippi (1606-1665) aide comprendre ce quest une allgorie, met en apptence le lecteur de lextrait du Tartuffe (Acte 1, scne 5) quil illustre tout en prparant caractriser le personnage central de la pice (Hat2 04). Dans le mme manuel, Le compositeur Cherubini et la Muse de la posie lyrique dIngres doit permettre didentifier lallgorie de linspiration en clture dune squence sur le plaisir ou la difficult dcrire. Les images sont aussi mises contribution pour travailler la gntique textuelle et les phnomnes dintertextualit : sources et bauches de tableaux, citation, imitation (par exemple Picasso et Lonard de Vinci ou Vlasquez (Hat2 04)). De nombreux savoirs requis pour la lecture littraire, la comprhension et linterprtation des textes sont initis, construits ou vrifis dans ltude de limage qui est donne lire comme un texte ou un discours. Lorsque la lecture de limage est totalement rabattue sur celle du texte, lanalogie institue confine la ngation de limage. Or sa matrialit et son langage sont irrductibles au texte et au langage verbal. Comment les manuels prennent-ils en compte la spcificit du langage visuel et en charge une rflexion sur la distinction entre les arts du temps et les arts de lespace (Lessing, Laocoon)7, la faveur de lenseignement de limage en cours de franais ?

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Le Franais aujourdhui n 161, Textes et images en lecture

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sont davantage pris en compte que les codes visuels construits culturellement pourtant essentiels lexpression et linterprtation des images : codes gestuels et comportementaux, codes symboliques, etc. Ce manque est patent dans lanalyse des tableaux accompagnant les textes fondateurs de lhritage grco-latin et judo-chrtien. En lien avec la prise en compte de leur spcificit, les images acquirent un statut quivalent celui du texte en matire de prsentation, de contextualisation et daide la comprhension (chapeaux introducteurs, commentaire). La modification du statut des peintres, des dessinateurs, des artistes visuels se lit aussi dans la prsence de courtes notes biographiques. La mme intention et le mme soin apparaissent galement dans la prcision et la rigueur apporte aux rfrences de limage choisie, sa lgende, sa matrialit et son contexte : date, titre, format, support, lieu de conservation ou dexposition, dtail si cest le cas autant dinformations essentielles pour apprhender sa particularit, mme si elles ne sont pas toujours mises en relation avec sa fonction et limpact sur sa rception. Dans le mme sens, limportance accorde aux caractristiques techniques de limage participe de lapprentissage de la distinction entre reprsentation visuelle et texte. Cest le parti-pris net de deux manuels rcents pour le collge qui sappuient sur les techniques propres aux arts visuels pour dfinir et parfois confronter des types ou genres dimages dans une perspective historique, chronologique et esthtique : mosaque et papier gouach pour le mythe dIcare, peinture paritale, affiche de film (Mag6 05), cramiques grecques, art de la fresque, marbre et statuaire (Hat6 05). Orientation perceptible au lyce galement : sculpture, photomontage (Nat2 06). La mise en valeur de ces techniques signifie que limage nest pas seulement smantique (illustrant des thmes et des contenus), textuelle ou rhtorique, mais aussi plastique. La prise en compte de la spcificit du langage visuel dans les manuels rcents se traduit le plus souvent par des groupements dimages rendant visuellement sensible le lien entre des modes de reprsentation plastiques et des visions culturelles du monde et des textes inscrites dans le temps : ainsi quatre reprsentations du dluge, dune mosaque vnitienne (1250) visible dans le narthex porche ouest de la basilique Saint Marc Venise, au tableau de Marc Chagall, No et larc en ciel (1961-1966), huile sur papier entoil, 28,5 cm 42 cm (Muse national Message biblique Marc Chagall, Nice) (Hat6 05). Le lien avec le texte ou la problmatique littraire passe au second plan ou il se fait tnu, simple cho pour laisser la priorit au champ pictural ou visuel : la peinture romantique (Nat2 06) loge et blme en peinture : autour de Napolon 1er , lorientalisme en peinture , le ralisme de Courbet : la ralit sans fard , latelier de Rodin (Mag2 04). Dans cette approche, lintericonicit (dune source ses reprises ou variations) est galement considre au plan formel (support, matriau, expression plastique) et pas seulement thmatique. La prise en compte de la spcificit de limage dans lenseignement du franais semble conduire, dans les manuels, une relative autonomie de ltude de limage par rapport au texte, la ncessit de juxtaposer les deux

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Limage dans des manuels scolaires de collge et de lyce

langages singuliers et irrductibles lun lautre du visuel et du verbal, faute de parvenir les croiser. Les manuels montrent que lintgration de limage dans lenseignement du franais, prescrite par les programmes, reflte la diversit de ses champs thoriques de rfrence et rsulte de divers compromis didactiques, quoi il faut ajouter les dclinaisons de son rle dillustration. Des clarifications dans les objectifs, des parti-pris dans les savoirs visuels transmettre se dessinent. Lenseignement de limage dans les manuels a gagn en importance et en qualit. Quelques rserves toutefois. La formation du regard de llve passe gnralement par des questionnaires syncrtiques, souvent fragmentaires, qui ne facilitent pas la prise de repres conscients et ordonns pour lire limage, qui ne construisent pas une approche mthodique de limage, avec des choix directeurs perceptibles. Lhtrognit autant que lanalogie du langage verbal et visuel, donnes comme centrales dans les documents daccompagnement des programmes du lyce, ne semblent pas constituer dans les manuels une problmatique essentielle pour fonder et orienter les choix dans lapprentissage de limage. Elles ne font pas suffisamment lobjet de mises en uvre explicites et pertinentes. La place faite lmotion et la singularit, voire la navet du regard dans la rception des images, est alatoire et mince. Elle napparait pas comme une priorit ou comme un pralable indispensable la formation du regard sensible. Mais cest peut-tre dans les activits dcriture partir de limage, non retenues dans cet article, que cette dimension est prise en charge. Les apprentissages de la lecture de limage ne sont pas assez associs lducation limage, la formation du regard averti et critique qui sait prendre ses distances avec la sduction des images et ne pas confondre reprsentation et ralit, instantanit et vrit. La culture visuelle construite dans les manuels peut apparaitre conventionnelle et strotype, conditionne conomiquement par les droits artistiques de reproduction, et les archives iconographiques des diteurs, dicte par les uvres choisies , les incontournables du patrimoine des arts visuels Mais nest-ce pas ces conditions quelle peut tre partage et partageable ? Quelle faonne un imaginaire visuel collectif troitement li la littrature : le Sartre de Gisle Freund, le Baudelaire de Courbet ou de Nadar, le Hugo de Lon Bonnat, le Chateaubriand de Anne-Louis Girodet des regards, des poses, des images voquant des textes ? Jeanne-Antide HUYNH Bibliographie
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Le Franais aujourdhui n 161, Textes et images en lecture

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