Anlise Crtica - Filmes: gora/Caa s Bruxas Embora utilizem-se de diferentes ticas, ambos os filmes objetivam transmitir mens agens

similares. Em "gora", temos a histria centrada em Hypatia, estudiosa que dedica sua vida mate mtica, astronomia e astrologia, e seu escravo, Davus, o qual nutria uma paixo impo ssvel pela mesma. O filme retrata o contexto histrico primorosamente, detalhando m inuciosamente tanto o ambiente nos entornos de Alexandria como o tpico comportame nto antropolgico da poca. Indiscutivelmente, o tema central do filme a incessante busca de Hypatia pelo conhecimento - e, principalmente, o questionamento veracid ade do sistema geocntrico proposto por Ptolomeu, e at ento aceito pela igreja -, em contraste com o fanatismo religioso e a violncia entre os diferentes grupos reli giosos, mas o que mais impressiona so os bastidores da consolidao do cristianismo. Os absurdos praticados ao longo da histria em nome de Jesus, descritos detalhamen te no decorrer do filme, so estarrecedores. Os mtodos dos quais utilizavam-se os c ristos para reprimir os considerados "hereges" chocam, tamanha sua violncia. No dif erente poderia ser o final do filme: Hypatia, no pice de sua descoberta - o helio centrismo -, compelida a abandonar a cincia, sob pena de ser acusada de heresia. Relutante, Hypatia condenada ao apedrejamento. Davus, visando acabar com sua dor , a assassina. Hlade deixa como legado sua descoberta, que viria a ser comprovada por Coprnico anos depois. O filme nos leva a questionar quantas mentes bri lhantes foram silenciadas, assassinadas brutalmente por um grupo de fanticos que diz-se "mensageiros de Deus"... "Casa s Bruxas" explora uma histria fantasiosa, onde dois amigos se alistam s Cruza das em troca do perdo divino. Contudo, depois de muitos assassinatos, Behmen pass a a questionar-se se essa de fato era a vontade de Deus e abandona a igreja, sem pre acompanhado pelo seu amigo Felson. Perambulando pela Terra Santa, deparam-se com a peste negra, da qual, segundo a igreja, as bruxas eram culpadas. Logo, am bos so capturados e presos, acusados de abandonar a igreja. Em troca de sua liber dade, so incumbidos de levar uma menina acusada de bruxaria a um monastrio, sob pr omessa de um julgamento justo. Contudo, no decorrer da trama, a menina d demonstr aes de fora e poderes sobrenaturais, levando a crer que, de fato, tratava-se de uma bruxa. Na chegada ao monastrio, a menina revela sua verdadeira identidade: mais do que uma bruxa, era o prprio demonio encarnado. Ao final, frente Behmen, o demni o dispara uma perturbadora afirmao: "h sculos, sua igreja e sua laia tm queimado, enf orcado, crucificado a todos que se pe em seu caminho"... No difcil depreender que ambos os filmes visam apontar as atrocidades cometidas pe la igreja. A igreja "atropela" aqueles que a questionam, deturpa a mente daquela s que a seguem atravs de "lavagens cerebrais", fazendo uso inapropriado do nome e da vontade de Deus. Hoje, mais do que um templo de Deus, a igreja um complexo e conmico, responsvel pelo movimento de um absurdo montante de dinheiro. Mais do que nunca, necessrio arrecadar fiis, adeptos/seguidores de uma filosofia de vida, uma vez que vivenciamos um perodo de abandono, no qual as pessoas esto tendendo e apr endendo a pensar mais por si mesmas, em detrimento de seguir modelos de comporta mento. No tardar a igreja ser uma instituio falida, talvez no financeiramente, mas naq uilo que rege a tica, o bom senso, o respeito, em funo do "charlatanismo religioso" e do "comrcio da f". "Renunciaremos cincia porque existem ignorantes? E haver que a bandonar a religio porque certas pessoas entendem-na mal e mal a praticam?"