Curso: Metateora y Educacin Participante: Fredy J. Gavidia S.

EL PODER EN EL CONFLICTO REGIONAL

En que consiste el poder? Partiendo de esta interrogante, es necesario indagar sobre el significado de palabra desde cualquier punto de vista, etimolgicamente proviene de posore, del latn vulgar que traducido significa ser posible o ser capaz de . Como vocablo de uso cotidiano es la facultad, habilidad, capacidad o autorizacin para llevar a cabo una determinada accin, en trminos ms amplios significa mayor fortaleza corporal e intelectual en relacin a otros individuos. En contra partida el ejercicio del poder no se puede definir se ejerce, como un mecanismo o como una relacin, para ello De los Campos (2007), en el Diccionario de Sociologia, define: Poder. En tanto mecanismo, toda definicin de una situacin en virtud de la cual un individuo o grupo puede imponerse a otro individuo o grupo En tanto relacin, toda forma de interaccin en la que del total de sus participantes unos pueden imponerse a los otros ms de lo que los otros pueden imponerse a los unos. Es decir que el ejercicio o la relacin del poder recaen de igual forma en el operador del poder como en el objeto, para ello Foucault seala que, para llegar a un anlisis de las relaciones de poder, es necesario tomar en cuenta ciertos puntos, para lo cual se requiere una ardua labor de investigacin y observacin; para poder analizar los diferentes efectos que tienen las relaciones de poder en los individuos que funcionan como la parte descendente, receptiva y/o sumisa de dicha relacin, al identificar la posicin jerrquica del sujeto, esto permite ejercer el poder para adquirir, suprimir o condicionar al sujeto oprimido. Se pretende analizar la relacin de poder en el conflicto entre el Magisterio dependiente de la Gobernacin del Estado Mrida y sus reclamos sociales y laborales, producto de la indolencia de las autoridades regionales, y que tras innumerables gestiones administrativas y acciones de protesta sindical, solo se han recibido promesas que no se cumplen; este conflicto hizo necesario que el gremio educativo manifestara contundentemente mediante el cese de funciones para que la ciudadana en general conociera el reclamo de los docentes merideos.

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Desde el Panoptismo en la obra Surveiller et punir, que traducido en 2002 al espaol como Vigilar y Castigar: nacimiento de la prisin, Foucault, comenta que el panptico de Jeremas Bentham, a finales del siglo XIX, se aplicaba al modelo carcelario donde se poda vigilar sin ser observado por los reos, quienes desconocan qu y cuando eran observados. A travs de esta metfora ciertos fenmenos sociales se pueden explicar desde el orden del poder segn Foucault, esta iniciativa tiene la particularidad que ha sido utilizada a diferentes niveles, para confeccionar historiales como rasgos caracterstico de la modernidad en una sociedad disciplinada. Es decir que desde la panptica del objeto del poder tiene como objetivo central formar cuerpos dciles, susceptibles de sufrir modificaciones a travs operaciones como: vigilancia, mecanismos de control y la correccin. En concordancia con las ideas antes sealadas; el retardo en la cancelacin del salario quincenal, la ausencia de seguridad social para el docente ante accidentes, enfermedades graves o por defuncin, las deudas laborales de los aos 2009, 2010 y 2011, el pago inferior al salario mnimo para los docentes contratados, el retardo en la discusin de la nueva convencin colectiva vencida desde el 2003, la falta de participacin docente en la administracin del IPAS, el incumplimiento del pago de las prestaciones sociales a los jubilados en 2011, la ausencia de programas de apoyo a la labor docente en el aula, la insuficiencia de salones para atender la matricula escolar, el deterioro y ausencia de materiales para el mantenimiento de los planteles, en fin condiciones de trabajo que hacen sufrible la labor del educador dependiente de la gobernacin. El panoptismo, mas all de ser una metfora, materializa las realidades de estos sujetos de poder como lo es el gremio docente y el objeto de poder entindase el Ejecutivo Regional. Esto permite argumentar que la vigilancia dentro del panoptismo desempea un padrn perceptible, dado que la misma (vigilancia) sobre quienes ejercen el poder no se ejerce al nivel de lo que se hace sino de lo que se puede hacer, es por ello que la vigilancia tiende a individualizar al autor de acto, pues los docentes arrastran este problema desde hace aos. Esto coincide con Foucault quien habla que

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la arquitectura de la vigilancia posible como una nica mirada del Ejecutivo Regional, que vigila antes de cometer la infraccin sin saber que el mismo es parte de la infraccin. El panaptismo no es la nica explicacin para argumentar las relaciones de poder, pues estas tienen una explicacin terica y practica; para ello Toffler en 1980, argumento que la metfora mas poderosa slo es capaz de transmitir una verdad parcial. Ninguna metfora cuenta toda la historia desde todos los lados, y por ello, ninguna visin del presente y mucho menos del futuro, puede ser completa o definitiva. Desde esta perspectiva se puede enfocar como efecto poltico directo.

Por una parte, los intereses del gobierno para mantener su postura como ente regidor del poder de la otra parte, el Gremio Docente que quiere sus reivindicaciones es decir que es conservar el estatus quo que aplicado a este conflicto por ambos entes hace que se mantenga la ambigedad sobre la situacin, de tal manera que una de las partes evita explicar los factores de enfrentamiento que existen, aunque los interlocutores saben de que se trata. En tal sentido, la problemtica en estudio comprende el anlisis desde el punto de vista de formas de institucionalizacin y de los grados de racionalizacin. En este orden de ideas, la falta de cumplimiento entre otras cosas, el retardo de pago del personal dependiente del Ejecutivo Regional del Estado Mrida, ha desencadenado una situacin que conlleva a un conflicto entre ambas partes: gobernacin (sujeto de poder) y los docentes (el sujeto oprimido). Es conveniente recalcar que el Ejecutivo Regional no presupuest los recursos financieros necesarios para la cancelacin de sus obligaciones nominales para con todo su personal, en consecuencia de esta falta de obligacin del patrono, los docentes optaron por declararse en huelga hasta que el Ejecutivo cancele sus salarios. Asociando este conflicto a la cosmovisin de Toffler, la minora (docentes) defiende sus derechos en trminos de un mayor papel en esta sociedad globalizada, ellos desde sus puestos de trabajo, cumpliendo horario, ms no impartiendo clases, exigen sus derechos, posicin social, mejor salario. Mientras que

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el gobierno se muestra en desacuerdo, alegando que para pagarles tienen que impartir clases, esto podramos llamarlo como la primera ola. Mas an si se suma otra ola, como lo es el derecho a la educacin consagrado en la Constitucin de la Republica Bolivariana de Venezuela (CRBV), aprobada por referndum popular y publicada en Gaceta Oficial N 36860 de fecha 30 de diciembre de 1999, el Artculo 102 estipula La Educacin es un derecho humano y un deber social fundamental, es democrtica y obligatoria... De mximo inters mientras que el Artculo 103 reza Toda persona tiene derecho a una educacin integral, de calidad, permanente, en igualdad de condiciones Aunado a que la Ley Orgnica para la Proteccin de Nios, Nias y Adolescentes (LOPNNA) establece en el Artculo 7, la prioridad absoluta en todos los derechos y garantas es imperativa. Tambin el artculo 8 establece el inters superior del nio. En conjunto, estos artculos estn dirigidos a asegurar el desarrollo integral de los nios y adolescentes, as como el disfrute pleno y efectivo de sus derechos y garantas. Amparados en ellos el Ejecutivo Regional a travs del Tribunal de Proteccin, se emiti un amparo para que los docentes se incorporarn a clases, alegando que le estaban violentando el acceso de los nios, nias y adolescentes a la educacin. Por otra parte, el gremio docente amparado en el artculo 98 de la Ley Orgnica del Trabajo, los Trabajadores y las Trabajadoras (LOTTT) que establece Todo trabajador o trabajadora tiene derecho a un salario suficiente que le permita vivir con dignidad y cubrir para s y su familia las necesidades materiales, sociales e intelectuales. Puesto que, ya se establece un conflicto de competencias legales entre ambas partes, los medios de comunicacin y en concordancia a lo descrito por Toffler, dan cuenta de una sucesiva e interminable secuencia de hechos bajo el amparo de la aparente incoherencia de la vida poltica y legal, por un lado docentes que alegan que quien mantiene a sus hijos, si el Ejecutivo no cancela los salarios, que sus hijos tambin son sujetos de derechos y que ellos mismos estn afectados por la falta de pago y otras peticiones propias del gremio, de la otra parte el Ejecutivo Regional, aduce que las

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manifestaciones del gremio docente ocasionan, malestar en otras instancias tambin dependientes de la Gobernacin, que las manifestaciones y concentraciones por parte de los docentes traen como consecuencia la interrupcin del trnsito y paz en el centro de la ciudad, aunado que le estn violentando los derechos a los nios, pero en ningn momento informa cuando se va a realizar por lo menos el pago de los meses atrasados e incluso las utilidades de fin de ao. A la luz de los medios, la comprensin de este conflicto, producido por estos frentes nos origin la tercera ola que segn Toffler, no es ms, de como los medios, influyen en lo social, imponiendo disonancias tanto de un lado como del otro. Es as como se produce mecanismo de control y vigilancia de acuerdo al panoptismo de Foucault, con el fin de fijar o vincular a los sujetos y objetos de poder al aparato de normalizacin; es decir, ubicando a cada uno de los entes en conflicto a la norma que cada uno cree que es la adecuada, ante el conflicto. Mejor dicho para evitar la intervencin de los medios, desde las perspectivas de Foucault, estas instituciones Gobernacin y Gremio Gocente no debieron clasificarse como sujeto y objeto de poder sino como una red institucional temporal, basada en la apropiacin y control para solucionar y valorizar el conflicto, lo que supone una disciplina general de la existencia que puede superar ampliamente las finalidades del conflicto de poder. A pesar de todo, la intervencin de los medios y la existencia de estas leyes orgnicas, trajo como consecuencia que la sociedad estuviese informada, es decir que se cambio la cosmovisin de un conflicto de poder, lo que coloca al mismo en la poca posmoderna, as lo estipula Lyotard, J., (1987) en la Condicin Postmoderna informe sobre el saber, en las sociedades. Como trmino la palabra posmodernidad fue acuado a finales de la dcada de los 60, y se refera originalmente al estado de la cultura despus de las transformaciones que afectaron a las reglas de la ciencia, de la literatura y de las artes a partir del siglo XIX, cuando se sitan las transformaciones con relacin a las crisis de los relatos. Es as como el saber postmoderno no es solamente el instrumento de los poderes.

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Correlacionando el saber, como el manejo de la informacin. La ciencia a la vista de Lyotard se refiere al uso del lenguaje y el saber que incide en la investigacin y en la transmisin de los conocimientos, por otro lado el saber est afectado por la tecnologa de las comunicaciones. Caracterizando el metarrelato del conflicto entre el sujeto y el poder, es decir que el inters superior del nio, al cual el gobierno regional alude, aparentemente no procede pues de acuerdo a la estructura organizativa de las leyes, ambas estn al mismo nivel, pues son dos leyes orgnicas. Por lo tanto el saber que tienen los medios pierde el valor de uso y adquiere ms valor de cambio, pues hay una ausencia de panorama, y se toma el conflicto como jugadas de lenguajes, mediante la comunicacin estratgica, sin embargo y de acuerdo al empoderamiento de los medios, se tiende a conservar la desigualdad, pues los medios no son imparciales al difundir la informacin, en la actual sociedad en que vivimos con un alto componente comunicacional, la lingstica adquiere mayor importancia y la balanza del equilibrio se inclina hacia quien ostenta el poder. Claro est, que cuando la desobediencia y la insubordinacin se hacen presentes y confrontan una relacin de poder, el fundamento primario de ste, reaccionan en dicha relacin como un acto violatorio de derecho, desde el punto de vista de Foucault; podra definirse como el rostro negativo del poder. Jameson en los ensayos sobre el posmodernismo, explica que el historicismo borra la historia, pes a la luz de los acontecimientos por la lucha de los poderes, se olvidan que histricamente son derechos adquiridos por el Gremio Docente, pero la omnipresencia del sujeto de poder transforma la realidad del conflicto, aun sabiendo que fue l quien no previo estos desembolsos, en contrapartida creo una nueva lgica espacial amparado en las leyes y cuyo efecto decisivo sobre lo que sola ser el tiempo histrico cambia, pues es a finales de ao cuando la mayora de personas realizan compras para las celebraciones navideas y no contar con sus ingresos habituales, tienen que esperar que el Gobierno Nacional realice el desembolso de dinero para poder realizar sus compras, de aqu, que el propio pasado resulta modificado.

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Por otra parte Jameson, tambin explica que la obsesin por la conspiracin, es un intento de producir sentido, de encontrar causas, cuando la realidad se convierte en imposible de representar. Cuando por un lado el Gremio Docente aduciendo falta de cumplimiento por la contraprestacin de servicios, por otro lado el Ejecutivo Regional, alegando trminos leguleyos para ocultar su propia desidia e inoperancia, surge otro tercer factor de presin hacia el Gremio Docente, como es la presin de las comunidades organizadas y preocupadas por la formacin de sus hijos. Es decir que de acuerdo a Jameson surge una nueva conspiracin y tal como l lo predijo la poca postmoderna es propensa a las conspiraciones, ya que se ha perdido una visin global del mundo. Es imperante recordar que los docentes tambin son comunidad, que viven en una comunidad y que tienen hijos que alimentar y educar, o sea en el estrecho vinculo entre economa y cultura, se produce una mutacin debido a la accin meditica y frugalidad y superficialidad del sistema. Entra en juego el tercer factor del panoptismo; la correccin como forma de modificacin y transformacin de acuerdo a las normas prefijadas, la comunidad organizada (Consejos Comunales), trata de mediar entre los docentes y el Ejecutivo con la finalidad que por una parte se reinciden las clases y por la otra el gobierno consiga los recursos para cancelar la deuda. En este caso, ms que juzgar, los efectos positivos y negativos del conflicto, adems del poder ejercido por la sociedad, el ejercicio del poder es una conjuncin de estrategias con una finalidad de mantener la conducta servil en los sujetos de poder, con la participacin de los Consejos Comunales los actores tradicionales del conflicto (Ejecutivo Regional y Gremio Docente) se confundieron de forma tal que el ejercicio del poder por parte del Ejecutivo y el ejercicio de la libertad por parte del Gremio Docente se enfrentaron obstaculizando las perspectivas econmicas, educativas y sociales de la comunidad, en este caso representado por los Consejos Comunales. La verdad es que, cuando entra en juego los Consejos Comunales ante el conflicto, la educacin se transforma en un lugar de encuentro de poderes, se puede decir que se

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transformo en un no lugar por ser un espacio que aunque exista no era habitual que los Consejos Comunales tuviesen injerencia, de los cuales, Aug, dice que debe cumplir con tres rasgos comunes como son: identificatorios, relacionales e histricos. Identificatorios se refiere a la pertenencia y ubicacin, es as como el Ejecutivo se siente en la capacidad de persuadir al Gremio por ser el patrono, por otra parte el Magisterio se siente coaccionado tanto por el empleador como por los Consejos Comunales, quienes al amparo del poder extraordinario que se les ha otorgado desde el Ejecutivo Nacional se inmiscuyen en un problema que no es de ellos, pero por ser comunidad se ven afectados. Es decir que la historia tambin juega un papel importante, pues los Consejos Comunales hasta ahora no tenan el rol protagnico, es decir que aparecen como ubicacin innegable en el devenir del accionar del conflicto y, ante estas situaciones, histricamente eran resueltos, solo por las partes involucradas, es as como, las relaciones del conflicto se convierten en la triada Ejecutivo Gremio Comunidad, donde la comunidad a travs de los Consejos Comunales ejerce presin sobre el Gremio y el Ejecutivo con la prioridad absoluta de los derechos del nio, tambin obliga al Gremio para que se reinicie la actividad educativa. Desde otra perspectiva, los Consejos Comunales se transformaron en una nueva tribu dentro del conflicto magisterial, al efecto Michel Maffesoli, insta a realizar un ejercicio de distincin entre el drama y lo trgico. El drama se refiere a lo que impulsa a los Consejos Comunales que alegan que si los Docentes no dan clases, serian ellos mismos amparados en los poderes comunales para minimizar el conflicto. Lo trgico es para el Gremio Docente, pues la mayora de ellos son docentes contratados y a pesar de existir una inamovilidad laboral, sienten miedo de ser despedidos y reemplazados por docentes egresados de la misiones que viven en las comunidades, por ello, lo trgico en oposicin a lo dramtico no busco superar el conflicto, sino de ocupar un espacio por parte de otros docentes que se encuentran desempleados. A estas alturas del desarrollo del conflicto se puede notar que ya no es

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posible reconocer los verdaderos intereses del conflicto a partir de los valores del trabajo, el bienestar y progreso del Gremio Docente, si no se hace inexcusablemente a los valores polticos partidistas del objeto de poder como lo es el Ejecutivo y los Consejos Comunales transformados en una tribu urbana con ansias de ocupar un espacio. Dado que, tanto el Ejecutivo y el Gremio Docente percibieron las verdaderas intenciones de los Consejos Comunales, percibieron una contradiccin, que a juzgar por una de las obras del insigne escritor Daniel Bell (1976), las contradicciones culturales del capitalismo, donde Bell, distingue tres estructuras u ordenes bien definidos a saber: la tcnoeconmica, el orden poltico y la cultura, donde cada una de ellas posee distintas lgicas y ritmos de cambio que, a su vez, justifican conductas no slo diferentes, sino incongruentes entre s. Al orden tecnoeconmico lo representa el Ejecutivo Regional aunque no cumple con el principio de racionalidad, eficacia y optimizacin, pes su estructura es la burocracia y la jerarqua. El orden poltico es el campo de la justicia y del poder social, representado por la legitimidad que presupone la prioridad absoluta de los nios y la inclusin de los Consejos Comunales, al amparo de ser responsable de la cosa pblica. El tercer orden es el cultural representado en este caso por el Gremio Docente, que se limita solamente a ser la expresin de un sentir por parte de los docentes. En el eje transversal de estas estructuras se da el caso de que existe una contradiccin flagrante entre los ordenes tecnoecommico y cultural, en la cual el orden poltico poco puede mediar, es decir que ante el conflicto Ejecutivo regional magisterio desaparecen los Consejos Comunales y el recurso de prioridad absoluta se ha desvanecido, el eje de inters es el motivo y no la accin. Por consiguiente, segn lo expresado por Bell, este conflicto se constituye en juicios ticos y estticos. En cualquier caso, lo tico esta basado en los valores de la frugalidad, de las gratificaciones, el estatus del ensear como actividad econmica, mientras que lo esttico se basa en simples formalismo de ley que el Ejecutivo

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Regional no quiere cumplir. Ante esto, el conflicto, pasa a que el Ejecutivo no reconoce la existencia del otro, y en concordancia por Santiago Castro Gmez, se tiene que reconocer la existencia del otro para poder paso a la resolucin del mismo. Es decir que el magisterio debe entender el discurso y la posicin del Ejecutivo en su dimensin temporal como lo es que el gobierno central no ha hecho efectivo la partida presupuestaria correspondiente al ltimo trimestre del ao, mientras que el Ejecutivo Regional debe entender la posicin ontolgica del Gremio, pus son sus derechos lo que estn reclamando. A estas instancias tambin queda fuera los medios de comunicacin pues su injerencia se limita, solo a informar que instituciones estn o no estn laborando, o que si les pagan o no a los docentes pero no informan que le han pagado, que le han reconocido el pliego de peticiones. A la luz de estos hechos, la lucha entre el sujeto de poder y el objeto de poder queda confinada a una forma axiolgica e inmediata por las razones anteriormente expresadas. Entra en juego la pedagoga con que los entes involucrados actan y se proponen a s mismos como problema. De acuerdo a Paulo Freire, en la pedagoga del oprimido, argumenta que una vez que se descubre que poco saben de s, de su puesto y se preocupan por saber ms. Por lo dems, el problema se humaniza a pesar de haber sido siempre su punto central. Esto implica reconocer tanto su viabilidad ontolgica y la realidad histrica, en un contexto real, concreto y objetivo. Ante la posicin de Freire podemos decir que el conflicto se pudo haber resuelto sin necesidad de llegar a la paralizacin de las clases, pues con hablar y escucharse tanto el Ejecutivo como el Gremio Docente ya que cada quien piensa diferente de acuerdo a sus necesidades, y parafraseando a Freire, tanto el objeto de poder (opresores) como los sujetos de poder (los oprimidos) tienen que liberarse, poco a poco para llegar a tener un equilibrio apoyado en instrumentos externos entre los que se cuenta el Ejecutivo Nacional y los medio de comunicacin como catalizadores del conflicto, pues la fuente del problema no es del Ejecutivo Regional ni el Gremio Docente, es la realidad que vive el pas por las polticas administrativas del gobierno central.

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Acto seguido a la conciliacin, la problemtica en conflicto no solo abarco la visin de ambas partes, sino tambin a lo que quedo excluido o simplemente silenciado como lo es la influencia de los medios y los Consejos Comunales. Partiendo de la premisa que lo callado es tan importante como lo conciliado, nos acercamos a las teoras de Henry Giroux, en Resistencia y Educacin (1992), pues aparece el currculo oculto, que no son ms que aquellos mensajes o valores que se transmiten silenciosamente, a travs de la seleccin e informacin especifica que se les da desde las polticas de Estado, la escuela y la comunidad. Esta informacin es retomada por los interesados desde su propio estadio intelectual para revalorarlo como elemento terico para el desarrollo de su cosmovisin del problema, entonces para el Gremio Docente el mantenerse en huelga le puede costar el puesto de trabajo, para los consejos comunales es reafirmar un poder nuevo que desconoca tener, para algunos miembros de la comunidad puede significar obtener un empleo, y para los medio seria buscar nuevas fuentes de informacin. Es decir que el currculo oculto emanado desde el nivel central de gobierno, ofrece informacin poltica, dominacin y estructuras que fuera del mbito educativo son fuerzas importantes que influyen en el quehacer diario y las consecuencias son graves si se llegan a ignorar. Gabriel Ugas Fermn en su obra Epistemologa de la Educacin y la Pedagoga, publicada en el 2005, expresa Cuando un concepto es utilizado para referirse a un gran nmero de cosas o muchos trminos se refieren a la misma cosa de mltiples maneras, el discurso se hace ambiguo y tiene tantas interpretaciones como autores hagan uso de ellos., es por ello que hablar de el sujeto, el poder y la educacin es polivalente desde cualquier punto de vista, por una parte quien es el sujeto, quien ejerce el poder y a quien se educa, por la otra parte vienen los relaciones que tienen entre ellos. Es decir que se crean conflictos como parte de la cotidianidad de cada uno, estos son inevitables y a la vez necesarios para encontrar soluciones productivas a los problemas que surgen a diario; su transcendencia radica en la forma en que se manejen, y en las habilidades sociales que se empleen para conducirlos. En efecto

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entre una relacin de poder y una estrategia de lucha hay atraccin reciproca, por un lado los entes directamente involucrado por otra parte los agentes externos que muchas veces acrecientan el problema. En definitiva luego de mucho persuadir, de amenazas y contra amenazas el Ejecutivo regional cancelo utilidades y quincenas atrasadas al personal docente a mediados de enero, queda por cancelar el retroactivo correspondiente a la homologacin de sueldos y salarios con relacin a los aumentos salariales de acuerdo a la ley adems del resto de peticiones. Por otra parte el Ejecutivo regional, solo se comprometi a cancelar cuando a nivel central les enven los recursos. Las comunidades organizadas continan a la espera de tomar nuevas acciones y as ocupar un espacio privilegiado en las luchas entre el sujeto y objeto de poder del quehacer educativo.

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REFERENCIAS Aug, M. (2000) Los no lugares, espacios de anonimato, Barcelona: Gedisa Constitucin de la Republica Bolivariana de Venezuela, (1999), Gaceta Oficial 36860, Diciembre 30, 1999. Bell D. (1977) Las contradicciones culturales del capitalismo, Mxico: Alianza editorial Castro Gmez, S. (2005). La Poscolonialidad explicada a los nios, Popayan: Universidad del Cauca. De los Campos, H. (2007) Diccionario de Sociologa [Libro en lnea]. Disponible en http://ciberconta.unizar.es/leccion/sociodic [consulta 2013, febrero 12]. Foucault, M. (2002) Vigilar y castigar: nacimiento de la prisin. Buenos Aires: Siglo XXI Editores Freire, P. (1970), Pedagoga del oprimido, [Libro en lnea]. Disponible en http://lahistoriadeldia.wordpress.com/2010/04/06/paulo-freire-pedagogia-deloprimido-descargar-libro/ [consulta 2013, febrero 14]. Giroux, H. (1992) Teora y resistencia en educacin. Mxico: Siglo XXI editores Jameson, F., (1991) Ensayos sobre el posmodernismo. Buenos Aires: Imago Mundi Ley Orgnica para la Proteccin de Nios, Nias y Adolescentes (2007) Gaceta Oficial 5.859 (Extraordinaria), Diciembre 10, 2007. Lyotard, J., (1987) La condicin postmoderna Informe sobre el saber. Madrid: Catedra ediciones. Maffesoli, M. /2004). El tiempo de las tribus, Mxico: Siglo XX1 editores. Toffler, A., (1980) La tercera ola, Bogot. Circulo de lectores. Ugas Fermn, U. (2005) Epistemologa de la educacin, San Cristbal, Taller permanente de Estudios Epistemolgicos en Ciencias Sociales.