Apuntes: Digenes de Snope.

El personaje de Digenes se presenta como un hombre que particip en el lavado de dinero, ya sea por ser jefe de la casa de moneda o por falsificar dinero de su padre. Digenes escapa de la justicia de la ciudad, para luego ser desterrado, luego consulta al orculo de Delfos su destino, el cual es respondido as: Sers un hombre celebre. Digenes de Snope se hizo alumno de Antstenes y desde ese entonces lleva el saco y el bculo como su smbolo, adems, como una figura que valora el lado animal del hombre (aspecto sensible) comenz una vida frugal y parca. La filosofa para Digenes es un medio de transformacin de la persona, es un ejercicio perfeccionador que se da desde el propio acto. Para Digenes el verdadero filsofo no tiene problemas con la patria como tal, tiene problema con las valoraciones absurdas que se conjugan en sta, la preocupacin de ste es por lo concreto, por la vida y por la sensibilidad (no por lo singular). Digenes se convierte en filsofo al ser desterrado de su propia patria. Digenes se encuentra envuelto en su propia actitud filosfica como una posicin de vida, que consta de llevar al absurdo las leyes y valores impositivos que se dan en la Polis; con los gestos de ste son invertidos los valores y las posiciones sociales. Ejemplo de esto se da en el encuentro de Alejandro con Digenes en la escena del tonel, este ltimo reconoce quien es Alejandro, lo identifica pero lo iguala en un acto performativo cuando le dice que se aleje para que pueda disfrutar del sol. As por la va de un acto Alejandro y Digenes son igualados en una posicin discursiva. Digenes no desprecia la figura de Alejandro Magno y reconoce su jerarqua. Digenes se presenta en el mbito discursivo como un perro, tiene un carcter furioso y lleva al extremo la irona socrtica (se presenta como el Scrates Furioso). Al desvalorizar las leyes de la Polis Digenes se proclama a s mismo como ciudadano del mundo, por tanto cada uno de sus movimientos lo llevar a dejar en absurdo las convenciones sociales imperantes en su comunidad. Esquema de movimientos de Digenes: 1) Digenes es increpado de tener alguna actitud o es impedido de realizar algo por las leyes, o por las creencias generales. 2) Luego se retrotrae como en un acto defensivo y asume las caractersticas que le son entregadas. 3) Digenes se aprovecha de los ataques y no le daan.

4) Digenes responde con su irona extrema y modifica las condiciones polticas iniciales que se vieron conjugadas, que ahora se presentan en igualdad entre los participantes del acto. Cabe sealar que Digenes de Snope no confronta, tampoco argumenta, en sus gestos solamente se invierten condiciones que llevan al absurdo ciertas convenciones. Constantemente pone en tela de juicios los valores y las leyes.

-Cmo cnico, Digenes toma distancia de los hombres valorados en la ciudad y los descalifica. -Digenes no goza de los privilegios otorgados a la ciudadana, se aparta de dicha valoracin y ensalza el gobierno de la vida y del mundo. -Su concepcin de hombre es la de ste como el animal ms recomendable (modifica la cualidad esencial de la racionalidad como rasgo distintivo del hombre y modifica la definicin aristotlica). Su smbolo es el can, valoriza todo lo otorgado por la sensibilidad (el mbito que los animales comparten con los humanos) y, en esta accin se opone directamente con Platn y su valoracin a una unidad suprasensible (El mundo de las Ideas). Otro aspecto de la obra de Platn que es criticado por Digenes, se refiere a las definiciones; cuando Platn define al hombre como el nico animal bpedo sin plumaje, Digenes muestra dicho error desplumando un ave y llevndola ante los oyentes de Platn y frente a Platn mismo, dejando en un completo absurdo el postulado del viejo Platn. Llega a tal punto su descontento con la ley ciudadana, que trata a los jvenes de Atenas como si no tuviesen ningn valor, por otro lado, dice que en Lacedemonia quiz la juventud est mejor compuesta pero que a medida que envejece pierden su virtud y se vuelven malos. En su desprecio, Digenes reprocha a los hombres pues stos se dejan engaar por un discurso de aparente virtud, son sordos, y poseen esta sordera no porque no escuchen, sino, ms bien por que no quieren escuchar lo que se debe escuchar. Digenes se siente furioso con el consenso humano, trata a los hombres que comparten su tiempo y localidad como heces. Valorizando la libertad Digenes enuncia que aquellos hombres que son vencedores de los juegos olmpicos no ganan, puesto que no compiten hombres libres, ms bien vencen entre esclavos. En los encuentros con Alejandro Magno, la escala de valores que se ha dado por la va de la convencin, se ve alterada reduciendo todos los consensos previos a una igualdad en acto, por lo dems, Digenes logra con sus actos que los dems cuestionen sus propios valores. En lo que respecta a las prohibiciones, Digenes las encuentra absurdas, y en el caso del hogar en el cual se le prohiba escupir ste encontr un hueco en la prohibicin y la llev al absurdo escupiendo en el rostro del propietario de la edificacin, sin pasar a llevar la ley, mostr que sus fundamentos eran vagos.

Qu hace que Digenes sea considerado un filsofo menor? ser considerado as por discriminacin de sus planteamientos o por no ser un ciudadano?