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Movimientos a r t s t i c o s l i t e r a r i o s .

. Dom Juan, une pice baroque, la forme thtrale Dom Juan se prsente comme une pice baroque, libre des contraintes du classicisme, pour s'opposer au grand sicle religieux que fut le 17me sicle, sicle de la rigueur et du jansnisme. Et Dom Juan, archtype de l'indpendance intellectuelle en est le fer de lance. Sa qute est spirituelle et mtaphysique et nous mne dans les confins de l'me humaine qui se pose universellement les mmes questions. Aussi brave-t-il tous les interdits et tous les codes sociaux en hros cynique qui brutalise les corps et les esprits. La question d'un Dom Juan baroque n'a pas grand intrt en tant que catgorisation stable de la pice, mais elle permet de rflchir sur son esthtique du point de vue des modles dramaturgiques de Molire, du point de vue en outre de la temporalit labore par son criture ; elle invite d'autre part chercher une autre terminologie pour dcrire une pice qui parat irrductible tout classement. Ainsi, se demander s'il s'agit d'une pice baroque, c'est la fois poser une irrgularit esthtique, nommer cette irrgularit et la renvoyer des modles du premier XVIIe sicle. En effet, le mot baroque peut s'entendre en deux sens : en rfrence l'esthtique thtrale du premier XVIIe sicle, contemporaine des thmes que Jean Rousset a tudis dans la posie et de la faveur du motif du theatrum mundi ; ou bien comme manire de dsigner l'irrgularit d'une pice contemporaine d'un thtre rgl, dj classique . Le sujet invite une articulation des deux sens du mot, d'une part parce que Molire reprend l'vidence le motif du theatrum mundi dans Dom Juan, d'autre part parce que le monde qu'il dcrit est autre que celui dans lequel ce motif est apparu et s'est dvelopp - c'est un monde d'aprs , d'aprs le temps des dramaturgies dites baroques . En tout tat de cause, le mot baroque invite une rflexion sur la dramaturgie propre de Dom Juan, comprise dans une relation d'cart par rapport la tragi-comdie du premier XVIIe sicle et par rapport au classicisme, une dramaturgie interrogeant prcisment la notion de genre. I. La dramaturgie de l'inconstance : une pice d'un autre temps ? On s'attachera montrer dans une premire partie tout ce que Dom Juan doit la tragi-comdie du dbut du XVIIe sicle, et mettre cette dramaturgie en relation avec le thme de l'inconstance li au personnage de Dom Juan. 1. L'irrgularit par rapport aux rgles du thtre : on rappellera d'abord que ni l'unit de temps, ni celle du lieu, ni en apparence celle de l'action ne sont respectes. La construction obit une structure de tragi-comdie plus qu'au schma classique de la reprsentation thtrale. 2. Des personnages d'un autre temps, d'un autre thtre : Dom Juan, hritier d'une aristocratie en voie de disparition, est confront dans la pice des valeurs archaques, nonces notamment par son pre, Dom Louis, et par Dom Alfonse, reprsentants d'un code de l'honneur et de la vertu irrductibles aux valeurs d'honntet, la soumission l'ordre divin (IV, 4 : je saurai plus tt que tu ne penses, mettre une borne tes drglements, prvenir sur toi le courroux du Ciel... ). Le statut de Sganarelle : tout comme Dom Juan, Sganarelle semble venir d'un autre thtre, celui des trteaux que Molire a connu dans ses premires annes de formation et qui est rappel ici par le boniment d'ouverture sur le tabac.

3. Le statut des signes : le sujet mme de Dom Juan est apparu en Espagne, dans le contexte du thtre baroque : il tmoigne d'un rapport critique avec la scne du monde . La dramaturgie clate de la pice de Molire rejoint tout fait l'espce de scepticisme propre l'humanisme du Thtre du monde : chacun joue son rle sur la scne, sous le regard de Dieu ; Dom Juan joue son rle d'inconstant, jusqu'au moment o la divinit se manifeste en la personne du Commandeur. On peut donc lire dans Dom Juan une dramaturgie du signe. D'une part parce qu'une ligne dramatique est constitue par le thme de l'avertissement, englobant le signe de tte de la Statue, les diffrentes menaces qui s'adressent au hros (Done Elvire, Dom Louis, Sganarelle) ; d'autre part parce que le sducteur dfie ainsi le divin en dniant au signe sa valeur morale. Que le signe ainsi travers engage une mtaphysique relve prcisment des problmatiques de la fin du XVIe sicle et du dbut du XVIIe sicle. L' irrgularit de Dom Juan renvoie ds lors la fois l'esthtique de la tragi-comdie du dbut du X V I Ie sicle et aux thmes littraires du baroque (voir les travaux de Jean Rousset) : la fuite, l'inconstance, l'instabilit des choses. II. L'inscription de la pice dans le prsent de Molire Mais la nouveaut de Molire, son gnie propre, nous le savons bien, est de substituer aux canevas traditionnels des comdies antiques ou baroques la peinture des milieux de la socit franaise (Anne Ubersfeld, Dom Juan et le noble vieillard , Europe, n 441-442, 1966). Il s'agira dans cette seconde partie de montrer tout ce que la pice de Molire doit, sur le plan thmatique et esthtique, au thtre qui lui est immdiatement contemporain. 1. La peinture du temps : il convient de relever tous les aspects thmatiques qui rattachent la pice aux proccupations de son poque ; le personnage de M. Dimanche, celui de Dom Carlos, la scne du Pauvre qui n'est imaginable que dans le contexte d'une rflexion sur la charit rflexion qui s'labore dans le monde (et non seulement dans les ordres religieux) pendant la seconde moiti du XVIIe sicle. 2. Le statut de l'inconstance : elle trouve son fondement dans l'abandon de Dom Juan l'instant prsent, particulirement sensible dans les scnes paysannes de l'acte II ; mais aussi devant Dom Carlos (III, 2). Dans l'esthtique de la priode baroque, l'inconstance appartient au monde mme dans lequel voluent les hommes. Ici, l'inconstance est tout entire place dans Dom Juan, ce qui invite lui donner une interprtation du point de vue de son personnage. L'esthtique hache de la pice obit un type d'unit d'un autre ordre qu'une reprsentation du monde, qui relve plutt d'une convenance avec le personnage principal, ce qui n'est pas sans obir aux conceptions labores par la dramaturgie classique . 3. Le cinquime acte : d'ailleurs, Molire ajoute un masque nouveau la figure lgendaire et construit un acte entier sur le sens de ce masque. Tout fait nouveau par rapport aux modles antrieurs, le cinquime acte de la pice inscrit la dramaturgie de Dom Juan dans les problmatiques propres cette seconde moiti du XVIIe sicle : il approfondit la question religieuse de l'endurcissement, reprend la critique du parti dvot dont Le Tartuffe vient d'tre la victime et, travers cette satire, inscrit le monde de la cour de Louis XIV, en creux, dans la dramaturgie de toute la pice. Ce cinquime acte approfondit ainsi la question des signes de manire radicale : l'analyse que Dom Juan fait de la dvotion est proprement smiotique (corps et langage) et inscrit le statut du signe dans un double monde, divin et humain. L'hypocrisie parle d'une tromperie qui a lieu pour les hommes, d'un signe entirement soumis aux ncessits sociales, sans nulle garantie thique ou mtaphysique. Le monde dans lequel une telle division est possible ne peut tre que celui de la seconde moiti du sicle : ce n'est pas une

division entre son et sens qui traverse le signe selon Dom Juan, puis une autre, plus violente, inscrite dans une thique de l'usage du monde. En effet, dans un monde o l'on ne peut plus rattacher le signe une vrit du divin, seule l'thique humaine peut garantir le bon usage des signes sociaux. C'est l prcisment ce que pervertit le faux dvot : il sape le fondement social (l'honntet) en prtant aux hommes les faux signes d'une relation avec le divin. III. Le genre humain et le genre thtral La manire dont l'esthtique de la pice obit au rapport temporel de son hros dplace donc quelque peu le problme d'une esthtique baroque vers une interrogation, plus conforme aux catgories de l'poque, sur le genre. 1. La question du genre humain : il convient ainsi de comprendre la division du signe opre par Dom Juan comme l'annulation de toute limite. Dom Juan est celui qui gomme les diffrences, qui abolit toute limite et renvoie ainsi chacun une sorte de division interne radicale, dont plusieurs scnes montrent le fondement narcissique. C'est Charlotte et Mathurine en miroir comme une seule femme, ce sont les deux frres brusquement spars par la sduction de Dom Juan (c'est--dire que l'un, Dom Carlos, devient le miroir amoureux du libertin ). Quand Sganarelle parle d' pouseur du genre humain , il voque cette abolition des diffrences par le principe de sduction gnralise, l'engagement mensonger lev au rang de ligne de vie, renvoyant une totalit. On dit particulirement le genre humain, pour signifier tous les hommes, quoi qu'il n'y ait sous lui que des individus, et point d'espces diffrentes (Furetire). 2. Le sens du genre : peut-on tablir une relation entre cette dfinition du genre humain et le genre de la pice ? Pour Furetire, encore, le genre relve de la ncessit de faire des divisions capitales dans les sciences (c'est--dire la musique, la rhtorique, etc.). C'est cette division qui semble difficile dterminer pour Dom Juan : la pice finit-elle de manire comique ou tragique ? Quel rapport entretient-elle avec la tragdie dont elle convoque au moins deux fois l'esthtique et le discours (avec Done Elvire qui inscrit dans la pice une unit de conversion) ? Ajoutons que la division des sciences croise en matire littraire celle des styles. Or, l'criture en prose du Dom Juan s'assimile des styles diffrents, reconnaissables : le style tragique (nombreux vers blancs dans la tirade sur l'hypocrisie), le style bas de la farce, etc. S'il est si difficile de dfinir un genre de Dom Juan, c'est parce que Dom Juan est pouseur du genre humain , autrement dit, la convenance mentionne plus haut est ngative . 3. Le g e n re du thtre : ce qu'une telle analyse met en vidence, c'est l'aptitude du thtre re p r s e n t e r, c'est--dire se reprsenter lui-mme comme scne des styles. Ce n'est pas un hasard si Dom Juan est la pice de Molire pro p o s de laquelle l'ambivalence constitutive de la re p r s e n t a t i o n soulve le plus de problmes d'apprciation. travers un h ros videmment condamnable, Molire met en scne pour la pre m i re fois une satire de la mdecine, de la superstition, de l'hypocrisie dvote. Dom Juan et Sganarelle, s'ils viennent d'un autre monde, d'un autre thtre, fonctionnent ensemble de manire critique. Que Dom Juan puisse ainsi prolonger la polmique du Ta rt u ff e sans que Molire soit assimilable la posture de l'incroyance manifeste bien le thtre comme genre , et fait peut-tre de la pice une sorte d'quivalent en ngatif de ce que La Critique de L'cole des femmes avait t pour L'cole des femmes : un art potique en acte, exhibant les pouvoirs du thtre comme ceux d'un genre face auquel le spectateur se juge par cela mme qu'il croit voir et e n t e n d re . Baroque, alors cette pice qui montre ainsi que tout est a ff a i re de re g a rd port sur le spectacle, re p renant ainsi la leon des anamorphoses picturales en vogue la Renaissance et au dbut du X V I Ie sicle ? Plutt libertine en ce que le libertinage se fonde esthtiquement sur une criture de l'quivoque, ncessitant le jugement du spectateur et plaant donc la rfrence

thique du spectacle chez celui qui le regarde et l'entend . La forme thtrale dans Dom Juan 1 - La question des units a - Unit de Lieu Les frquents dplacements des personnages rendent impossible le respect de l'unit de lieu. La scne se passe en Sicile ; mais elle pourrait trs bien se drouler ailleurs. Le lieu n'est pas caractris, aucun pittoresque sicilien n'est prsent dans la pice (et les paysans parlent avec l'accent campagnard franais) o Acte I : un palais situ dans une agglomration o Acte II : la campagne, sur une cte o Acte III : une fort ( + la fin de l'acte l'intrieur du tombeau du Commandeur) o Acte IV : Chez Don Juan, dans une salle prte pour le dner. o Acte V : lieu assez vague, probablement en plein air (lieu public ? Mme lieu que dans l'acte I ?) b - Unit de Temps L encore, l'unit de temps n'est pas respecte ; mais elle est moins viole que celle de lieu. L'action se droule en gros en trente-six heures : o Acte I : le matin o Acte II : en dbut d'aprs-midi o Acte III : le soir o Acte IV : la nuit o Acte V : le lendemain soir. Molire n'a donc pas rejet la notion d'unit de temps ; il s'est content de l'amnager. Remarquons de plus qu'il a eu soin de mettre en valeur le fait que ce qu'il nous montre n'est qu'une action parmi d'autres.Les tentatives de sduction auxquelles nous assistons se sont dj produites avec d'autres personnes ; tout ce qui arrive s'est dj pass. Chacun des personnages et chacune des actions est ainsi situe dans une chronologie (ex : le Pauvre est depuis dix ans dans les bois) c - Unit d'Action Molire ne la respecte gure plus : chaque acte, chaque scne parfois, a sa propre unit, raconte une histoire elle seule (l'acte II ; la scne du Pauvre) tel point que certaines scnes ont pu tre censures entirement sans que la pice perde de sa valeur ni de sa logique. 2 - La question du genre a - Les aspects extrieurs Le titre pourrait tre celui d'une tragdie ou d'une comdie de caractre. Il met en effet en valeur le personnage principal, fait de lui le sujet de la pice, ce qui est bien le cas, mais ne suffit pas rendre compte de la complexit. En revanche la distribution semble indiquer une comdie d'intrigue tout fait traditionnelle qui se droulerait dans le cadre restreint de la famille (les jeunes premiers et leurs valets, les frres de la fiance, le pre du jeune premier). Mais c'est une fausse piste, puisque cette intrigue a dj eu lieu et a abouti au mariage d'Elvire et de Don Juan. De plus cette intrigue n'est qu'une parmi d'autres, puisqu'elle n'occupe qu'un tiers de la pice. b - L'action est marque par la confusion des genres et des registres qui se succdent ou mme coexistent dans la mme scne Le tragique est le fait surtout du personnage d'Elvire. Au mme registre appartient la

confrontation entre Don Juan et la statue, dont on connat ds le dbut l'issue fatale. L'affrontement entre Don Juan et le Pauvre appartient galement ce registre, puisque chacun des deux protagonistes suit inexorablement sa destine. o La tragicomdie (ou comdie hroque) apparat de faon trs pure dans les scnes avec Don Carlos (III, 3-4 ; V, 3). Les relations avec Don Luis se situent tout fait dans ce registre et il semble mme que Molire ait parodi Corneille dans la tirade de l'acte IV) o La pastorale (acte II) voque des campagnards vivant dans une nature idyllique. o La comdie srieuse marque les rapports entre Don Juan et Sganarelle o La farce marque le jeu de Sganarelle. o Le burlesque est prsent sans cesse galement. o Ajoutons cela le rle des machines dans la pice (III, 5-6 ; mais aussi les changements de dcor). Ceci plaisait un public avide de spectaculaire. Cet clatement du genre est vident ds la scne I, 1, qui constitue une triple exposition. L'loge du tabac annonce une comdie de murs, le dialogue avec Gusman une comdie d'intrigue, le portrait de Don Juan une comdie de caractre. c - Les personnages Sganarelle est un personnage de comdie. Il est mme parfois un personnage de farce (III, 1 ; IV, 7 ; V, 4-5-6). D'ailleurs il en faut pas oublier que Sganarelle est un personnage cr par Molire dans ses farces. Plus finement il imite frquemment son matre ; mais comme il n'y parvient pas, il cre un effet de parodie involontaire. Tout comique qu'il est, il n'en est pas moins contamin lui aussi par le registre tragique. Ainsi ses revirements quand son matre le menace prtent rire ; mais si l'on pense sa propre souffrance, il n'y a rien l de comique. de mme dans la dernire scne, il est farcesque quand il rclame ses gages, mais il prouve nanmoins une douleur bien relle de la mort de son matre. Don Juan se place rsolument dans le registre tragique. Seul face ses adversaires, il donnerait la pice une coloration tout fait sombre (I, 3 ; II, 3 ; III, 2 ; IV, 4 ; V, 1-3). Mais la prsence de Sganarelle a pour effet de casser cette atmosphre tragique ; car Don Juan est comme contamin par Sganarelle (cf. La scne avec Pierrot, II, 3) Non seulement les genres donc coexistent, mais ils sont contamins les uns par les autres. Conclusion : quoi tient l'unit de la pice ? Cette pice, tout entire en ruptures et en ambiguts est bien loin de cette stricte observation des rgles que prconisait le thtre classique ; c'est une pice baroque. Mais il est en son cur deux lments qui assurent la continuit et constituent deux fils directeurs : o Le combat Don Juan/Sganarelle. Finalement Don Juan sera vaincu, mais Sganarelle ne sera pas vainqueur. o Les avertissements/le chtiment. C'est le fil directeur de la pice. Tous les personnages, Sganarelle en tte, ne cessent d'avertir Don Juan de ce qui l'attend.

Dom Juan Le XVIIe sicle fut marqu par une grande remise en question. Alors que lexcitation de la dcouverte scientifique se heurtait aux murs svres de la religion, laissant lhumanit dans la plus grande confusion, les artistes de cette poque, choqus, inspirs par leur milieu, se mirent dpeindre leur environnement dune faon toute nouvelle. Laissant dsormais place au rve, au surnaturel, ils saisirent les

mtamorphoses, le mouvement, les contrastes, comme il ne leur avait jamais t permis de le faire, prenant souvent des liberts audacieuses pour traduire leurs penses. Cest ce quon nomma le courant baroque. Un des clbres crivains de cette poque trouble et confuse, Molire, a connu un franc succs travers les temps avec sa pice Dom Juan. Tout porte se demander si cette uvre est empreinte de cette essence caractristique du courant baroque. Lutilisation de tons varis, le caractre libertin du personnage principal et lintervention du fantastique sont toutes des preuves que la pice Dom Juan fut belle et bien inspire par ce clbre courant littraire. Tout dabord, la pice Dom Juan met en contraste deux tons fort diffrents, la comdie et la tragdie, ce qui dmontre bien la nature baroque de la pice. Au milieu du XVIIe sicle, un courant littraire appel Classicisme livrait une froce opposition au Baroque. Alors que le thtre classique prnait la sobrit et lunit, son rival baroque employait dans ses pices des tons varis afin de parvenir un rsultat plus instable et color. Ainsi les rires de la comdie se mlaient-il la vive motion de la tragdie. On peut remarquer cette caractristique dans la troisime scne de lacte premier, alors que Done Elvire somme Don Juan de lui fournir des explications quant ses escapades, Sganarelle rpond : "Madame, les conqurants, Alexandre et les autres mondes sont causes de notre dpart. Voil, Monsieur, tout ce que je puis dire." Cette insertion de comique mme une des scnes les plus tragiques laisse bien entrevoir que lauteur cherchait ici ddramatiser la pice, allger le climat. Bien que de telles lgres incursions se retrouvent divers endroits dans la pice, Molire ne sen contente toutefois pas ; si le premier acte se voulait un acte de tragdie, le deuxime, quant lui, en est un de comdie : une sorte de parenthse comique qui prouve bien que lauteur aime mlanger les genres. La scne premire de cet acte fait intervenir deux paysans qui discutent avec une grande fantaisie verbale et qui utilisent un nombre incalculable de jurons : " Regarde la grosse Thomasse, comme elle est assote du jeune Robain : alle est toujou autour de li l'agacer, et ne le laisse jamais en repos; toujou al li fait queuque niche ou li baille queuque taloche en passant. " La seconde scne est une parodie des scnes de galanterie alors que la troisime scne nest rien dautre quune scne de farce avec son abondance de didascalies et de jeux desquive. Par le mlange de deux genres thtraux contraires, Molire confre une attitude tout fait baroque son uvre. Par ailleurs, Molire ne pouvait qutre sous linfluence baroque lorsquil dcida de doter son personnage principal dune pense libertine et dun caractre aussi choquant pour lpoque. Le thtre classique stait donn pour but dduquer la noblesse par des pices dont les personnages prsentaient un modle de courage, de culture, de courtoisie, de galanterie et dlgance. En contrepartie, le thtre baroque, ternel rebelle, ntait pas soumis de telles rgles et usait avec audace de cette libert pour

mettre en scne des personnages varis et bien souvent contestataires. Ainsi voit-on Don Juan, tout au long de la pice, contester les valeurs religieuses et morales de lpoque avec une effronterie sans pareille. Il clame haut et fort quil ne croit pas en Dieu: " Je crois que deux et deux sont quatre, Sganarelle, et que quatre et quatre sont huit. ", alors mme que la religion constitue un des fondements majeurs de la socit cette poque. Il refuse de considrer lamour dune seule femme: " Enfin il nest rien de si doux que de triompher de la rsistance dune belle personne, et jai sur ce sujet lambition des conqurants, qui volent perptuellement de victoire en victoire, et ne peuvent se rsoudre borner leur souhait. " Le champ lexical de cette mtaphore prouve que Don Juan voit lamour comme un jeu de conqute, o, bataille aprs bataille, il conquiert lamour dune dame pour aussitt repartir, simplement pour le plaisir de la chose. De plus, Don Juan nhsite pas transgresser les lois sociales alors quil se permet de tuer le Commandeur pour ensuite aller troubler son sommeil ternel en linvitant souper. Le fait que la pice Dom Juan aie comme personnage principal un libertin qui mprise les murs et les valeurs prnes par le Classicisme cette poque prouve bien le caractre baroque de celle-ci. Finalement, il est ais de dceler lhritage baroque par lapparition dlments fantastiques dans la pice. Le courant baroque aimait faire triompher le rve et limaginaire sur la raison. Par lapparition de personnages mythiques ou invents dans lunivers raliste de la pice, lauteur baroque cherchait confondre lide de vrai et de faux, ce que lauteur classique naurait jamais os faire, ses crits tant gouverns par la vraisemblance. Molire, pour sa part, na dcidment pas hsit inclure du fantastique dans sa pice. Dans la cinquime scne de lacte dernier se trouve une didascalie qui en dit long ce sujet : " Le Spectre change de figure, et reprsente le Temps avec sa faux la main ". Ce personnage surnaturel appelle Don Juan au repentir, lui offre la chance de sauver son me. Mais le pcheur, fidle lui-mme, fait la sourde oreille. Cest alors quintervient, dans la cinquime scne du mme acte, la statue du Commandeur, venue rtablir lordre sacr: " Don Juan, lendurcissement au pch trane une mort funeste, et les grces du Ciel que lon renvoie ouvrent un chemin sa foudre. " Sur ces mots, Don Juan tombe dans un grand abme enflamm reprsentant lenfer. Bref, il est ais de dceler le style baroque de la pice en observant lutilisation judicieuse de personnages surnaturels et dlments fantastiques pour illustrer le caractre religieux de ces deux scnes.
A Les rgles classiques Mlange des genres (que ne tolre pas le classicisme) : farce, comdie, tragi-comdie (conflit amour/honneur avec Elvire et ses frres), et tragdie avec la scne du Pauvre et la mort de DJ. ) 1) Les trois units non respectes.

Aucune des trois units nest respecte. Tout dabord lunit de lieu. On change de lieu chaque acte, voire deux ou trois pour certains. Durant les cinq actes de Dom Juan, les personnages se baladent dans diffrents lieux comme l'acte I : palais, acte II : un hameau de verdure avec un grotte au travers de laquelle on voit la mer , acte III : une fort, acte IV : la maison de Dom Juan, acte V : une ville Lunit de temps nest pas respecte elle aussi. Quoique plus que celle du lieu. Laction se droule en trente-six heures au lieu des vingtquatre heures conventionnelles pour le genre classiques. Molire na donc pas ignor la notion dunit de temps mais la amnag. Lunit daction, elle non plus nest pas plus respecte. De nombreuses histoires sont racontes tout au long de la pice. Lacte III, scne 2, appel la scne du Pauvre raconte une histoire elle-mme qui nest pas considre comme un pilier de la pice. En effet, la scne pourrait tre supprime sans avoir un impact sur Dom Juan. Lacte II lui aussi est une sorte de parenthse dans la pice. 2) Une pice contre la biensance. (Rappel de la rgle : ni violence, ni grossiret, ni offense la morale, ni mlange de classes sociales.) La rgle de la biensance est elle aussi bafoue. Dans luvre, Molire utilise plusieurs fois les armes comme par exemple par une didascalie dans lacte III, scne 3 quand Don Carlos est lpe la main et que Dom Juan revient lui aussi lpe la main . Toutes les classes sociales sont mlanges, il y a des paysans et des aristocrates. De plus, cette pice mais en scne la mort (celle de Don Juan), une scne de repas (grossier), une insulte au pre, au mariage, lhonntet, la temprance, hypocrisie, mensonge, sduction, blasphme, et mariage (tentative) avec des paysannes. Ainsi, il fait une atteinte la biensance car cette rgle interdit de choquer le public notamment avec des combats arms, avec la prsence de la mort ainsi qu'un personnage libertin. 3) Lapparition du fantastique La principale particularit de cette pice de Molire est la prsence du fantastique vers le milieu de luvre. La statue du commandeur qui est en quelque sorte vivante dans lacte III ainsi que lapparition dans lacte V dun spectre sous la forme dune femme voile ne sont pas quelque chose de rel. 4) Caractristiques qui respectent le classicisme. Dune part, la progression dramatique est compltement classique. Les uvres classiques se caractrisent au thtre par des pices en trois ou cinq actes. Dans Dom Juan les 5 actes sont prsents et ils sont crits en prose. Toute la pice est en rapport avec Don Juan. Chaque acte illustre un aspect du personnage. On a un respect rigoureux dans la progression dramatique, dans le dfi et dans la menace des autres. B Le Baroque La pice privilgie l'inconstance, le thme de la religion est omniprsent. Le mouvement est aussi un thme important : Don Juan fuit, traverse les paysages, passe, ne s'arrte pas et ne se lie jamais. Son lan amoureux est irrpressible mais bien volage. C'est un vrai libertin, un inconstant.

Don Juan et Sganarelle sont baroques : difficiles, voire impossibles cerner. Toujours en mouvement, en mtamorphose, mme les statues bougent ! Sganarelle se donne en spectacle Gusmann ds I,1 ; puis, cest Don Juan qui se pavane (le Paon) devant Sganarelle ds la scne 2. Les deux personnages jouent dailleurs lun pour lautre en permanence. Ils jouent des rles, lun est mdecin, lautre dvot ou clibataire ; ils se dguisent, changent et bougent en permanence : tout est tromperie, illusion ; tout est masque et tous se donnent en spectacle, se montrent pour ce quils ne sont pas. On remarque l'apparition d'tres surnaturels comme la prsence du Spectre (p.148) qui change de figure. La Statue du Commandeur (p.112) bouge la tte, montre quelle est vivante. Par ailleurs, il a fallu de nombreux dcors et effets pour reprsenter la scne finale de la mort de Dom Juan. Le mouvement est aussi un thme important : Don Juan fuit, traverse les paysages, passe, ne s'arrte pas et ne se lie jamais. Son lan amoureux est trs instable. C'est un vrai libertin. La mise en abyme du thtre est quelque chose de propre au baroque. Durant toute la pice nous avons une mise en abyme "le thtre dans le thtre" : Dom Juan se comporte comme un acteur, avec Sganarelle pour spectateur. Ainsi, les masques, l'apparence, la mort, l'instabilit, l'inconstance, l'criture qui privilgie les hyperboles et les oppositions, le mouvement, la mise en abyme sont des caractristiques du baroque qu'on retrouve dans Don Juan. S'loignant des rgles strictes du thtre classique, Dom Juan peut tre lue comme une pice manifestant de fortes influences baroques. Mme si son auteur a t dsign, auteur de comdie classique. Dom Juan est donc finalement une pice plus baroque que classique. Mais l'esthtique baroque et le classicisme coexistent et sont complmentaires, spcialement dans cette pice: la construction repose sur un jeu d'oppositions (caractristique baroque) ; la pense officielle (celle de la raison) s'oppose la philosophie libertine de la relativit. Dom Juan essaie de concilier en permanence le classique et les changements baroques.