Universidad Evanglica de El Salvador

Licenciatura en Teologa Asignatura: Griego del Nuevo Testamento II Catedrtico de la asignatura: Lic. Marlin Reyes Nombre del Estudiante: Bryan Alexander Castillo Franco CIF: 0507-081-0514

PROPUESTA DE INVESTIGACIN Titulo: La marginalidad de los enfermos mentales en Lucas 4. 31-37 Justificacin: Esta investigacin nace bajo la necesidad de explorar la irrupcin del reino de Dios en la historia, enfocado a las personas marginadas de la sociedad, Por lo tanto, en esta justificacin nos enfocaremos en tres estados; a) estado pastoral; b) estado teolgico y c) estadio personal. A) El propsito del estadio pastoral, parte de enfocar nuestra predicacin a las necesidades de las personas olvidadas e inexistentes simblicamente en la sociedad que son los enfermos mentales. Estas personas no tienen a nadie que vele por su salud espiritual y son olvidadas por nuestras iglesias. B) En el estadio teolgico el pasaje del hombre con espritu inmundo tiene varios propsitos teolgicos, pero el principal es mostrar como el reino de Dios propone un nuevo sistema, que va en contra del imperio romano, que lucha por los marginados llevndole salud y bienestar por medio de Jess. C) Y por ltimo en el estado personal este pasaje representa para mi persona la necesidad de saber y entender el propsito del reino de Dios y su proyecto basado en el acercamiento de los marginados de la sociedad.

Objetivos: General: Explorar la marginalidad de los enfermos mentales en Lucas 4: 31-37 y su aplicacin a la actualidad. Objetivo especifico. Pretexto 1) Interpretar el reino de Dios segn el evangelio Lucano, hacia los marginados de nuestra sociedad. Contexto 2) Mostrar la marginalidad existente en el contexto histrico, poltico, social, filosfico y teolgico del corpus Lucano. Texto 3) Deducir las respuesta que da el texto de Lucas 4:31-37, a la problemtica de los enfermos mentales como grupo marginal.

Sntesis de la tesis: La exegesis esta formulada por medio de diferentes mtodos exegticos para la interpretacin correcta del texto. Se ha elaborado de dos formas, una manera diacrnica, la cual est basado en el estudio socio-histrico, que busca el contexto en el cual fue escrito el pasaje de Lucas, adems del mtodo de la crtica textual, que nos propone elaborar nuestro propio texto basado en los papiros, cdices y manuscritos mas antiguos y mas fidedignos. Adems del anlisis morfolgico, semntico y sintctico del texto lucano 4. 31-37, que nos ayuda a entender como esta formulado el texto, mediante su estructura y diagramacin. Por otro lado, la investigacin lleva los mtodos sincrnicos, como el anlisis literario que detectando que gnero literario es nuestro texto, y la funcin de los personajes dentro de este pasaje, as mismo, el mtodo pragma-lingstico, que ayuda a entender el significado y significante de las palabras claves dentro del texto, y por ltimo el mtodo semitico que parte de anlisis de las palabras claves que a la vez muestra la funcin o significado que tiene una palabra dentro del texto.

ndice i. ii. Portada Introduccin

1. Exposicin del texto 2. Contexto y procedencia 3. Delimitacin

4. Construccin del texto

4.1 estructura 4.2 diagramacin 5. anlisis del texto 5.1 anlisis morfolgico 5.2 anlisis semntico 5.3 anlisis sintctico 6. anlisis literario 7. anlisis pragama-linguistico 7.1 anlisis semitico

8. anlisis semntico de los trminos claves

9. aparato critico 4

10. Conclusiones y recomendaciones

11. Bibliografa Alcance de la investigacin

La exegesis que se pretende realizar parte de explorar el inicio de la irrupcin del reino de Dios en la historia, pero como esta irrupcin se ve dirigida hacia a los marginados del contexto Lucano, ahora bien, en nuestra sociedad existen personas que han sido olvidadas por nuestros gobiernos y nuestras iglesias, estos son los enfermemos mentales, estas personas desaparecen de la sociedad y desaparecen simblicamente, debido a sus deficiencia mental, no pueden organizarse como una subcultura que va en contra de los valores del sistema dominante, sino que son personas olvidadas y a esto responde el proyecto del reino de Dios, es lograr remover esa marginalidad que ha afectado a la sociedad durante toda su existencia. As pues, el texto que se est trabajando (Lc 4,31-37) es el inicio de ministerio de Jess como personaje pblico. Mediante este relato la comunidad Lucana nos est mostrando los primeros pasos del reino de Dios en la historia de la humanidad, en consecuencia, el propsito principal del evangelio segn Lucas, es abogar hacia las clases bajas del mundo mediterrneo, no tiene nada de raro que la irrupcin del reino de Dios en la historia inicie por medio de un milagro dirigido a un marginado de la sociedad (El hombre con espritu inmundo vv.31-37). Nuestra investigacin tiene como alcance la interpretacin del reino de Dios como un proyecto de restauracin de la sociedad, partiendo principalmente en la accin sobre los marginados y pobres, es decir, el proyecto del reino, es un proyecto para todas las personas, sin importar su estatus social y sin lmite de tiempo. Lo importante del alcance de nuestra investigacin es poder llegar a entender mediante los mtodos exegticos tanto diacrnico como sincrnicos que el reino de Dios es un proyecto que acta en favor de los marginados, brindando salud, bienestar, seguridad y estabilidad, por medio de la autoridad de la palabra de Jess, de esta forma el evangelio Lucano nos mostrara como el reino de Dios ha iniciado en la historia y acta mediante su palabra en las personas marginadas.

Estado de la cuestin

Cronograma de trabajo
Cronograma Actividades Enero Elaboracin del anteproyecto Presentacin de texto, anlisis morfolgico, sintctico y semntico Primer reporte de proyecto Segundo reporte; anlisis sintctico y teolgico de los trminos claves Elaboracin de conclusiones y recomendaciones Revisin del documento preliminar Presentacin del informe final Defensa Febrero Distribucin temporal Marzo Abril Mayo Junio

Bibliografa Comentada
I. Bovon, Fracois, 2002, El evangelio segn San Lucas tomo I, Salamanca, editorial sgueme. Este primer volumen, de los cuatro que componen la obra sobre el evangelio de Lucas, comprende los primeros captulos (Lc 1, 19, 50), es decir, el evangelio de la infancia y el periodo galileo de la actividad de Jess. La introduccin se ocupa de la cuestin del texto, la lengua, el canon, la estructura y la teologa del tercer evangelio. Cada pasaje se estudia siguiendo el mismo esquema: bibliografa, traduccin, anlisis, comentario por versculos, resumen e historia de la influencia. II. Bultmann Rudolf, 2001, teologa del nuevo testamento, Salamanca, ediciones sgueme. En ningn otro lugar se han encontrado y fecundado con semejante fuerza exgesis bblica, comprensin hermenutica y formulacin sistemtica del Nuevo Testamento. Con esta investigacin, Bultmann no slo ha influido en la inmensa mayora de los telogos de las diversas confesiones cristianas, sino que sus conclusiones han marcado un antes y un despus en la interpretacin de los textos fundacionales del cristianismo. El xito de la propuesta de este gran pensador alemn radica en haber logrado actualizar el mensaje del Nuevo Testamento y haber conseguido presentarlo como una posibilidad radical de vida para cualquier ser humano. La obra de Bultmann, a pesar de sus limitaciones, seguir ofreciendo durante mucho tiempo un punto de referencia obligado para pensadores, exegetas y telogos. III. Carter, Warren. (2011). El imperio Romano y el Nuevo Testamento, Estella Verbo Divino.

El Imperio romano y el Nuevo Testamento familiariza al lector con los aspectos polticos, econmicos, sociales, culturales y religiosos de la dominacin romana y pone de manifiesto como el Nuevo Testamento permite a sus primeros lectores afrontar con xito su omnipresente contexto imperial. Breve en su presentacin, pero amplio en su enfoque, el texto de Warren Carter es una excelente introduccin al mundo en el que naci el cristianismo primitivo. IV. Fitzmayer, Joseph, 1987, El evangelio segn San Lucas, Madrid, editorial; Cristiandad. El comentario al evangelio de san Lucas publicado por fitzmayer es la obra de referencia indiscutible sobre la materia. El libro detalla los textos palabras por palabra, con enorme acopio de datos histricos y literarios y numerosas referencias internas. De esta forma el libro ayudara al exegeta a lograr interpretar de manera correcta los pasajes de la obra lucana. V. Grilli, Massimo, Gndara, D. Landgrave, Cordula Langner. (2006) Riqueza y solidaridad en la obra de Lucas, Estella Verbo Divino. En este libro, autores de Amrica Latina, Asia y Europa investigan desde la perspectiva pragma-lingstica sobre los textos centrales del evangelio de Lucas y de los Hechos de los Apstoles. Sus artculos demuestran que Lucas desarroll una perspectiva muy diferenciada de la riqueza y la pobreza: ni globaliza, ni condena, sino que ms bien propone unos modelos concretos de accin para que cada uno pueda usar solidariamente los propios bienes

Bibliografa general 1. Acosta, Manuel de Jess. (2010) Vivir en marginalidad: lectura socio-histrica del evangelio de Lucas, San Salvador UCA. 2. Berger, P.L y Luckmann, T. (1979). La construccin social de la realidad, Buenos Aires. 3. Bovon, Francois. (2004). El evangelio segn san Lucas III, Salamanca Sgueme. 4. Carter, Warren. (2007) .Mateo y los mrgenes: Una lectura sociopoltica y religiosa. Verbo Divino, Estella. 5. Davis, Kingsley. (1965) La sociedad humana., Buenos Aires EUDEBA. 6. Di Tella, Torcuato. (2004) Diccionario de Ciencias Sociales y polticas, Buenos Aires Ariel. 7. Diccionario teolgico del Nuevo Testamento, Editorial Desafo, Michigan., 2003, 1375 pginas. 8. Dillmann R. Mora Paz, C. (2006) Comentario al evangelio de Lucas, Estella Verbo Divino. 9. Edersheim, Alfred. (1989). La vida y los tiempos de Jess el mesas, Barcelona CLIE Tomo II. 10. Fitzmyer, Joseph A.( 1986). El evangelio segn Lucas, Madrid Ediciones Cristiandad Tomo I y III. 11. Florez Echeverri, Pedro. (2005). Lucas 16 desde el punto de vista de la ciencia bblica moderna, Alemania Oberhausmehring.

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12. Holmberg, Bengt. (1990). Historia social del cristianismo primitivo: la sociologa y el nuevo testamento, Crdoba ALMENDRO. 13. Jurez, Octavio. U y Snchez, Alfredo. (2004). Diccionario de Sociologa, Madrid ESIC. 14. Robertson, A,T. (2003). Comentario al texto griego del Nuevo Testamento, Barcelona Editorial CLIE. 15. Scott, James. C. (2003). Los dominados y el arte de la resistencia, Tafalla. Revistas 16. Richad, Pablo, Estructura y claves para una interpretacin global del Evangelio Consejo Latinoamericano de iglesias RIBLA 44(marzo-junio 2011), Pp.1-19

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